住过这些靠近寺庙的酒店,我佛了

住过这些靠近寺庙的酒店,我佛了,第1张

春天来临之际,

一场禅修与灵性的旅程

可以让人去除浮躁、

走进自然和静谧里 感受万物复苏。

住进毗邻寺庙禅院的 隐世酒店,

这里提供丰富的体验活动,

从客舍逛去寺庙,

在一场森林徒步、

晨间早课、 素食体验里,

短暂抽离城市生活。

法云安缦 · 灵隐寺

“清风拂绿柳,白水映红桃”,泛舟于朦胧西湖上,隐秘于山谷密林间,周围以农田、茶园、苍翠群山所环绕,与灵隐寺只有一墙之隔的法云安缦,自唐朝以来便是佛门外最接地气的人间烟火。这里曾是一座名为“法云村”的隐世村庄,千百年来,虔诚的香客、居士曾经过此地进香、歇脚,如今的房舍中,仍能看到旧时村落的身影。

法云安缦就位于进香古道上,周围散落着七座庙宇和一个佛学院,错开扰攘的人群,这里唯有鸟语虫鸣和复得反自然的自在。酒店内的法云古径可直接到达灵隐寺的飞来峰入口,若想彻底来一场禅意生活,还可以尝试与僧侣们一同作息,参加附近永福寺的早课,听灵隐寺的钟声响起,在薄雾拂晓的清晨中醒来,在晚歇的冥想中放空自我。

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永福寺旁的禅房还可以参加太极课程,偶有本地人和僧人从法云径上走过,山野的精神里还有恰到好处的烟火气,每年农历四月初八,恰逢释迦牟尼的诞辰,僧人们也会著衣持钵,头戴斗笠,脚踏芒鞋,从上天竺法喜寺出发,一路托钵行脚至灵隐寺,接受十方善信的供养,同其漫步。也能重新找回静谧的内心。

除此之外,每日在酒店里,还能参与不同的文化活动,练一次书法、做一次剪纸,或是欣赏传统戏曲和音乐的魅力,感受江南的古韵风流。待到三月赏完春樱,龙井问茶的季节也悄然而至,背上竹篓,赶早摘下属于自己的第一片鲜叶,在跟随专业的炒茶师傅体验制茶的过程后,当一杯崭新的热茶在眼前散出缕缕茶香时,便不负了春光,何日更重游。

庐境天台 · 国清寺

入住庐境天台,先以申时茶会注入这趟 养生 之旅的禅意定力。庐境小主会全程陪伴讲解去往一旁的国清寺,从庐境出发,五分钟便能到达这座始于隋代的千年古刹,进入国清寺的途中会经过一片非常治愈的田园,这是一片僧人种下的稻田,天台宗的信徒相信农业和参禅一样重要,劳作也是必修功课。一年四季,从油菜花到金秋丰收,自然的时节变化在这里变得具体,无论什么季节、白天还是黄昏时来,都被这样的田野风景好好治愈了。

看僧人在院内晒衣晾被,晾晒粮食,清冷之余也多了一些烟火平常的温暖,随着碎石路抵达随塔塔底,残缺的塔楼显得更加坚挺,独立于山间,空旷中让人敬畏。

山花落尽人不见,白云深处一声钟,回到酒店休息片刻,换上房间里准备好的禅服,去往抄经房和自己独处一段时间,或是在禅修室里安静打坐,开启一年之初的疗愈之旅。把时间都留给感受自己的内心,以素食度过一天,最后再参加一次酒店里的易筋经课程,当回到平时的日常作息里时,说不定已经养成了一个不错的 养生 习惯,更加关爱自己。

波密松赞林卡 · 强巴林寺

如果说香格里拉林卡和拉萨林卡更多是与传统文化、建筑的对话,那么波密林卡则再次让大家沉浸于自然之中。在这里,只需要充满阳光、空气和大地。波密林卡选址在海拔2730米处的高反临界处,地处青藏高原东部念青唐古拉山脉和喜马拉雅山脉交汇处,依山而建,身处山脚下的冬日秘境 ,眼及之处便是云雾,轻松实现雪山自由,穿越滇藏环线公路时,最适合停下来小憩。

看一场辩经再去岗云杉林徒步是一种什么样的体验?与世隔绝的强巴林寺,巍峨依附在横断山脉下,被称为“藏东第一大庙”。寺庙不对外开放,有参与松赞酒店的客人参观。寺庙主要活佛受历代皇帝的册封,寺内至今保存有康熙五十八年五月颁发给帕巴拉活佛的铜印 。在时光的穿梭里感受辩经的智慧,在反复的辨析中感受佛学的魅力。智的话语对应如雷的提问,镇定端坐对应清脆有力的击掌,一问一答,一动一静,流转千年的形式,让智慧在此间开启。

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继续前行,岗云杉林这片原始森林山高树密、古木参天,四周冰川密布,万年不化。俯瞰岗云杉林,远处的雪山在云间若隐若现,高山、绿树、湖泊、河流,构成了一幅绝美的画卷。来一场轻松的徒步,漫步其间,沉浸在山林与松树精油的气息中。苔藓、松果、蘑菇,感受山林的原始生命力,与牛马散步为伴。

此外,黄昏之时散步至雪山之下密林当中的多东寺、朱西冰川下的普隆寺,听藏族老伯在此虔诚礼佛,感受梵音在耳边回荡的悠长声音。

不丹六善

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喜马拉雅山下的神秘不丹是与时间错位的寂静天堂,这个被誉为“国民幸福指数最高”的国度拥有超过2000座寺庙和无数宗教古迹,没有高铁、没有红绿灯、没有手机漫游,同时还是世界上第一个全国禁烟的国家,加上70%以上的森林覆盖率,只是呆着这里,就已经得到治愈。在这样的隐世王国,六善酒店以卫星酒店的形式,5间不同风格的小屋分布于喜马拉雅的山谷间,住一遍六善,就相当于环游了整个不丹。

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其中最大的廷布六善(Six Senses Thimphu)位于不丹王国的首都,因酒店坐落在一座小山上,而被称为“天空中的宫殿”,从酒店能够俯瞰廷布山谷以及该国170英尺高的佛像。在这里,你能拜访不丹江人,了解他们世代传承的木板印刷术,参观十六世纪建成的Pangri Zampa寺,这里也是一所占星学校。穿过古老的悬臂桥,来到不丹第一个僧侣社区所在的察里寺。

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离开高山,来到不丹海拔最低的峡谷,普纳卡六善(Six Senses Punakha)温和葱郁的稻田里安然矗立。在风景极佳的帕罗六善(Six Senses Paro)可以前往悬崖上的虎穴寺,传说莲花生大师曾骑虎飞过此地。从岗提六善(Six Senses Gangtey)往东还有布姆塘六善(Six Senses Bumthang)藏于松树林之中,邻近的贝寺是不丹冬季节日的举办寺,许多人都会汇聚于此参加一年一度的祈福。在这里,新旧融合,与自然相通,感受喜马拉雅山的灵气与能量。

日光丽思卡尔顿

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从东京晴空塔乘坐特急电车一小时,或者驱车两小时,便能直达幽静的日光,这里自镰仓时代起就以“祭祀之山”而闻名,东照宫、轮王寺、二荒神社都见证了这里悠远的 历史 ,此外,这里还拥有非常成熟的温泉文化,优秀的自然资源和完好保存的人文景胜使日本的第五家丽思卡尔顿,也是第一间温泉酒店度假村,便在去年夏天来到了这个完美的度假胜地。

酒店位于奥日光中禅寺湖畔,中禅寺湖是日本海拔最高的湖泊,没有太多的开发,在酒店可以滑着桨板慢悠悠漂行,夕阳西下时,湖面泛起鳞光,云舒云展、微风吹拂,将烦恼都抛之脑后。

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依靠位于日光国家公园,又拥有多处联合国教科文组织认定的神社和佛教寺庙的优势,日光丽思卡尔顿酒店打造出丰富多彩的活动体验。

在男体山,你可以参与数十种短途旅行,骑自行车穿越湿地保护区,漫步于拥有数百年 历史 的圣所保护区,在瀑布下沉思冥想,甚至在冬天攀登冰冷的瀑布。酒店还提供与当地文化紧密交织的体验活动,见证神秘的神庙大火仪式,或在礼仪舞会上欣赏鼓声和日本长笛的演奏,和附近寺庙的师父一起晨间坐禅,在跨越自然、文化、灵感的过程中发现适合自己的体验。

安缦佳沃

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从日惹机场出发,一小时的车程就能一路开进这个爪哇岛的文化中心,这里拥有世界闻名的古代东方四大奇迹之一——婆罗浮屠,加上少不了的绝美风光,安缦也自然在这里安了家。在这片外方内圆的土地上,酒店被中四周山丘环绕,与大片农田相连,36个套房朝向中心,安静地守望着不远处来自八世纪的婆罗浮屠塔。

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住进这座圆形剧场,酒店不设围墙,周围村庄的小孩也会经常跑来玩耍,和村庄的平静的相处,也是保护当地文化最好的方式。天亮之前,你就可以前往只对酒店开房的婆罗浮屠,在佛塔的顶端迎接初升的阳光,失落的文明与沉睡一晚的大地被温柔唤醒,天气好时,还能远远眺望Merapi和Merbabu两座火山。

在酒店位于的Kedu谷地中,婆罗浮屠不是唯一的胜迹,据说曾有两千多座庙宇分布在这片原野上,当漫步四周时,还能时常遇见正在进行的冥想仪式。在Mendut寺宁静参禅,和大师一起通过手相预测未来;加入一场静默中的行走旅程,摒除外界嘈杂后,重新唤起内心的声音,正应了安缦在梵语里和平、安静的意思。

一 从科学研究到心灵探索

我们是什么?这个世界是什么?到最后,最重要的就是要去直接体验绝对真理,超越所有的概念,这就是智慧最根本的面貌。

二 宗教或哲学

说到这里,我们要诠释佛教的一个大问题:佛教是一个宗教还是一套哲学?

三 黑盒子中的鬼魂

当信仰离开理性,就变成迷信,当信仰背叛理性时更甚之。但当信仰与理性合并的时候,就能够防止理性变成一种纯粹知识性的游戏。

四 心的科学

一位专业西方心理学家告诉我们,以这种疏离的、科学的方式来观察心理现象,根本不是西方独有的。这种探索已经存在了很久很久,尤其是在佛教里面。

五 寻找实相

空性不但不是虚无,也不是现象之外或不同的空虚空间。它是现象的本质。这就是为什么最基础的佛教经典之一说:“空即是色,色即是空。”

六 改造世界或改变自己

在你还没有转换你自己之前,你想对世界有所作为,无法创造出长久或深刻的快乐。我们可以说对世界采取行动是好的,但是内在转化是不可缺少的。

七 佛教和西方

对未来的史学家而言,20世纪最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接触。

八 宗教和世俗的心灵性

真正的爱不应该走极端,不应该被局限于一两位特定的众生,也不应该被偏见所污染。而且,它应该是完全没有执着的,也不期待任何回报。

九 追踪暴力的根

人的真正本性可以被视为一种平衡状态,暴力是一种不平衡状态。暴力不但为受害者,同时也为始作俑者带来痛苦。

十 智慧、科学和政治

直到17世纪,哲学自始实践的两种层面都还存在,一方面是科学的层面,另一方面是智慧的层面,也就是如何发掘生命的意义,甚至生命之外的意义。

十一 佛教的衰退与复兴

任何真正心灵道路必须包含两种精要的元素——让自己走向完美的方式,以及能够对他人有所贡献的方法。

十二 信仰、仪式和迷信

如果信仰违反理性,而且不去了解仪式中更深沉的意义,那么就变成了迷信。

十三 佛教和死亡

这也就是为什么索甲仁波切的《西藏生死书》会这么成功。他说,死亡就是我们最执着的那个东西必然的毁灭,佛教关于自我不存在以及心本性的开示,是可以在这方面帮上忙的。

十四 个人至上

佛法的目的就是要去除所有痛苦的形式,所以必须清楚正义社会的原则是什么,而这个社会的建立应该根据心灵价值、人权,以及个人责任的观念。

十五 佛教和心理分析

智慧之火让潜意识燃烧,让心的究竟本性——它的空性——显现出来,而同时让这些潜意识不留痕迹地被消灭,这一切在相当不同的层次之下运作。

十六 文化影响和心灵传统

有一句西藏谚语:“不要只顾着梯子,要记得你要爬向哪里。”

十七 进步与创新

真正的创造力意味着渐渐除去无知和自我中心所造成的遮蔽,揭开心和现象的究竟本性。这才是真正“新”的发现。

十八 僧侣对哲学家的问题

你刚刚说到,20世纪末期,西方重新提出了智慧的问题。你觉得能带给所有人满足的智慧是什么?

哲学家的结论 / 317

僧侣的结论 / 323

西双版纳傣族自治州,是云南省下辖的一个自治州、地级行政区,位于中华人民共和国云南省最南端,地处北纬约21°10’,东经99°55’至101°50’之间,属北回归线以南的热带湿润区,东西面与江城县、普洱市相连;西北面与澜沧县为邻,东南部、南部和西南部分别与老挝、缅甸山水相连,邻近泰国和越南,边界线长达9663公里,约等于云南省边境线总长的1/4,面积1958245平方公里。

西双版纳有中国唯一的热带雨林自然保护区,是国家级生态示范区、国家级风景名胜区、联合国生物多样性保护圈成员,植物种类占全国的1/6,动物种类占全国的1/4,森林覆盖率808%,是中国第二大天然橡胶生产基地,大叶种茶的原生地、普洱茶的故乡,建有1个5A级景区,9个4A级景区,西双版纳以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世,是中国的热点旅游城市之一。

扩展资料:

节日

“泼水节”是西双版纳全州各族人民共同的民族传统节日。届时,全州放假三天,各族各届及来自五湖四海的朋友欢聚一堂,共度共庆这一盛大的民族团结盛会。西双版纳“泼水节”已于2006年列入国家级非物质文化遗产名录。

新年泼水是一种礼节,既隆重又热闹。除夕那天,人们先到佛寺里,取来最干净的清泉(江河)水,采来最香的鲜花,把花瓣撒在水中,每人取一瓢,用含着花香的清水给佛像沐浴(象征给佛祖沐浴),祈求来年平安。

仪式举行完后,人们用树枝和鲜花浸水相互淋洒,以示祝福,口中不断地说着“萨瓦沙丽”(吉祥安康)“如利京宛”(幸福健康)。对长者只能轻轻地淋洒在肩和背上,表示尊重。到佛寺外和街上,年轻人们就可以泼水狂欢,以示祝福和欢乐。

傣族的传统节日除傣历新年节外,隆重的还有“毫瓦萨”和“奥瓦萨”即关门节和开门节,实际为傣族的传统佛教节日。

“毫瓦萨”时间在傣历9月1 5日(约阳历6月中旬)。从这天开始三个月为佛教的安居斋戒期,此间僧侣在佛寺里净居修学,接受供养,不许外出巡游。世俗信徒也要到佛寺里静坐参佛,听经拜佛。

在这三个月里,正值雨季来临,气候炎热,稻秧已经栽插完,农事活计少,人们在村寨里以户为单位,每隔七天轮流祭奉(做赕)一次,也称“赕星”,要杀猪宰牛,全村人都参加,以食物、鲜花、蜡条、钱币献佛。老人信徒常留宿佛寺中,与僧侣一样生活。村寨里青年男女不准谈婚论嫁,要停止贺新房等一切娱乐活动。

三个月里,要举行一次大“赕”活动,一般为三天三夜,第一天为“杭赕”,准备献佛、祭祖的物品,各家各户在家里剪纸、做金花、银花、蜡花,扎纸房子、纸牛、纸马,抄写经书经文,杀猪宰牛蒸煮猪肉、牛肉和芭蕉等食品,还要准备钱财实物;第二天“仿坦”(听经),把所有敬佛、祭祖的物品送到佛寺,虔诚地听佛爷念诵经书经文;

第三天“亚南”(滴水),正午时,在释迦牟尼佛像前跪拜,双手合十至头顶,口中念念有词,将银钵中清水轻轻滴入大地,向佛祖和祖先亡灵祈求平安,“赕”的活动才算结束,整个过程神圣而又隆重。

“奥瓦萨”时间在傣历1 2月1 5日(阳历9月中旬)。这一天,表示从“关门节”以来的安居斋戒期已满,男女老幼皆盛装去佛寺里拜佛,以食物、鲜花、蜡条、钱币献佛,向佛祖忏悔,祈求佛祖赐福降平安,同时举行盛大的娱乐集会,“章哈”演唱,放高升、晚上放焰火、放孔明灯等,庆祝开门节。此时,雨季已过,稻谷收割完毕,故也称为庆祝丰收的节日。

—西双版纳

泰国是一个礼仪之邦,被誉为微笑的国度。泰国人性情温和,待人热情,有礼貌。非在相当西化的场合,泰国人见面时不握手,而是双手合十放在胸前。要注意当地人所行的合掌见面礼,泰国话叫做Wai,外人也可以照样行礼,双手抬得越高,越表示对客人的尊重,但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间,注意,地位较低或年轻者,应先向对立致合掌礼。随着社会的发展,在外交和一些正式场合,泰国人也按国际习惯握手致意。常人不能与僧侣握手。1、泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合,态度要恭敬。2、佛教是泰国的国教,因此佛像无论大小都要尊重,切勿攀爬。对僧侣应礼让,但不要直接给钱。女性不能碰触僧侣,如需奉送物品,应请男士代劳,或直接放在桌上。到寺庙参观着装应整齐,不要穿短裤、短裙和无袖上装,进入主殿要脱鞋。3、泰国人非常重视人的头部,而轻视两脚,认为头是灵魂所在,是神圣不可侵犯的,切记勿触摸别人的头---即使是摸小孩的头也不行(中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头)。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座,晚辈必须坐在地下,或者蹲跪,以免高于长辈的头部,否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头,认为一定会生病。4、公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发现,泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。6、泰国禁赌,即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。7、泰国人非常爱清洁,随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。泰国人还非常注重卫生间的整洁,因此无论外出还是在酒店,都应注意保持清洁。8、泰国是微笑的国度,人民热情善良,乐于助人。因此到泰国后,尽管放心大胆与泰国人交谈,这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难,也不必迟疑,尽管求助。9泰国人认为门坎下住着神灵,千万不要踩踏泰国人房子的门坎。10由于左手被视为不洁净,所以交换名片,接受物品,都必须使用右手。11泰国人面前,盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着,不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时,千万别把鞋底露出来,因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外,不可作其他用途。如用脚提门,会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西,也是失礼。12泰国人很难对一种事做出决断,外人千万不要表现出不耐烦,和泰国商人相处,不要夸耀自己国家的经济,不要盘问对方有几个太太。13泰国人不是按姓来称呼对方,如陈先生、李先生、张女士,而是称建国先生、章达先生、秀兰女士。到泰国人家作客,进屋时先脱鞋。在和泰国人的交往中,可以送些小的纪念品,送的礼物事先应包装好。送鲜花也很合适。14喜欢红色、**,忌讳褐色。

帝国时代2决定版僧侣是游戏中的一个特色兵种,僧侣怎么用?僧侣有哪些常用的战术?下面一起来看看帝国时代2决定版僧侣实用战术分享

帝国时代2决定版僧侣实用战术分享

引言

僧侣/祭司是帝国时代系列非常重要的军事单位。帝国时代2中,虽然在pvp时即便有训练僧侣,僧侣的数量一般也只会保持在个位数,很少超过10个,但是僧侣凭借其功能的特殊性,仍然能发挥至关重要的作用。

关于僧侣的基础属性与修道院的科技,在游戏中可以找到详细的描述,在本篇不会意义列出,只会在相关模块中必要时提及。本篇的着眼点主要在于为僧侣的几个特殊功能,对应的机制以及在实战中的应用。

本篇将基于游戏、百科[1,2,3]、AGE工具[4]以及SOTL的视频[5]讨论以下几块内容:

治疗与其战术实用性

圣物与其回馈时间

招降机制与其实战运用

1、治疗与其战术实用性

在这里我们姑且不论特殊单位的自愈(如英雄单位、狂战士与柏柏尔金冠骆驼的自愈),主要比较僧侣治疗与驻扎治疗(包括草药),因为英雄和狂战士并不需要玩家进行资源投入而柏柏尔金冠则是特色科技,已经在文明概览中讨论过了。

治疗效率

首先,僧侣的治疗速率为25HP/s。相对地,塔与城镇中心的治疗速率为01HP/s,城堡与营垒为02HP/s,而在升级草药之后分别为06HP/s与12HP/s。可以看出,一个城堡(全驻扎,且全非满血)的治疗效率在升级草药学之前仅相当于16个僧侣,在升级草药后为96个僧侣,而城镇中心与塔则是要减半。

优劣势

看上去似乎350黄金的草药的价值非常高,而升级了草药之后的建筑也能够提供非常高效的治疗。但是用建筑治疗的劣势非常明显。第一、建筑是不可移动的,缺乏灵活性;第二,城镇中心与塔楼无法容纳乘骑单位;第三、建筑本身的成本非常高,尤其是营垒和城堡;第四,要保持高治疗效率,需要大量的手动操作来让军队进出建筑;等等。相较而言,僧侣可以与军队保持比较近的距离,随时可以开始治疗甚至在作战的时候治疗,需要的操作也仅仅是让军队走进僧侣的检测范围。

但这并不意味着僧侣总是优于建筑。建筑的优点之一就是有着高得多的生存能力,不容易损耗,尤其是在对AI时。目前的AI在很多情况下即便在有其他军事单位时也会优先攻击僧侣,但是在有军事单位时不会优先攻击建筑。在黄金比较匮乏的某些战役中就可以考虑升级草药学来维持军队的作战能力。

战术实用性

虽然上文进行了僧侣与建筑治疗的比较,但是事实上在pvp中用僧侣治疗只是顺带进行的。因为随着分段升高,玩家的军队基本一直在游走和战斗以实现更多的战术价值,几乎不会有大批部队停在一个位置供僧侣治疗或者进建筑治疗。

相对的,在pve中,尤其是战役中,僧侣和建筑的治疗功能就有了很大的用途(尤其是对不习惯快攻的纯pve玩家而言),因为有的战役中黄金储量很少,或者散布在非常危险的地方,这种情况下,使用强力兵种并用僧侣辅助治疗慢慢推进就可以大幅度节省后续的黄金开支。

2、圣物与其回馈时间

圣物的资源产生效率

圣物的黄金产生效率为05G/s,也就是每秒产生05黄金,微微低于满科技的金矿工,阿兹特克与其盟友有+33%的效率加成,立陶宛能加若干骑兵兵种的攻击力,勃艮第可以同时产生食物,但这些特殊案例不会在下文例子中体现。那么接下来如何计算其回馈时间呢让我们举一个比较合理的例子并计算其回馈时间。

回馈时间的一个例子

假设:在1v1图中(120120),我方将修道院建造在离最近圣物35格的位置,第二近为70格,仅训练一个僧侣,未升级移速,以此模拟一场1v1中可能出现的场景。

时间线如下:

建造修道院(40秒,175木材,此处不计算村民建造以及走路期间潜在的资源亏损)→训练僧侣(51秒,100黄金)→捡第一个圣物往返(100秒)→捡第二个圣物往返(200秒)

捡第二个圣物期间(200秒)产生100黄金,收集到第二个圣物后需要175秒。一共40+51+100+200+175=566秒,也就是需要9分多钟(此处默认为游戏前中期所有类型资源的价值相近,因此以总量为标准比较),再往后是正收益。

总结

在上面这里例子中,我们简单计算了一个例子,虽然并不能代表所有情况,但是上面例子的回馈时间(9分半)还是比较长的,如果是城堡时代一开始就建造修道院,可能要跨过大半个城堡时代才能得到正收益。

当然了,如果是黄金欠缺的大后期,毫无疑问收集圣物会变得额外重要,也不需要太在意9分半内能不能回收成本。但是在城堡初期,正是开阔图资源极为紧缺,且战况紧急的时期。9分半的回馈时间显得过于长了。相反地,如果建造一个修道院训练一个僧侣,成功招降一个骑士,即便僧侣马上损失了,也几乎立刻回了本(骑士需要135资源,对方-135,我方+135,差量为270)而且可以瞬间造成两个兵的战力差,很可能影响一场战斗的结果。个人认为这个对比可以很好地说明为什么僧侣在pvp中的城堡时代初期主要用于招降,有空时顺便捡圣物或者治疗单位。

3、招降机制与其实战运用

说完了治疗与捡圣物这两个功能,最后来讨论一下招降的机制。上面也提到,招降的回馈效率是非常高的,而且对面兵越贵越容易回馈,比如说在pvp中招降骑士的话,就是“一个不亏,两个血赚”。而招降建筑的话,虽然因为建筑成本很高,很容易回本,但是不能直接削减对方战力,因此很多情况下比起招降建筑,招降兵的回馈更及时,而且有时会直接影响当前双方的军队实力。

招降机制

关于招降机制,在游戏中是完全没有提及的。因此需要参考AGE[4]、百科[2]、以及他人的测试数据与分析[5, 6]。翔鹰的帖子[6]有关于招降非常详细的介绍,包括了游戏内的各个参数,本文将进行较为轻量的介绍与分析。如果觉得分量不足可以去阅读翔鹰帖子的原文。

首先,要定量分析招降机制,我们需要定义一些概念:

CI(Conversion Interval):招降的读条时间片段,接近于游戏时间的1秒(精确的数值对应可参见翔鹰的帖子)。下文将以CI为单位计算而不是游戏时间。

maxCI:最大招降时间片段,即一般招降发生转换的最大时间上限,一般单位为10CI,建筑(以及巨型投石机与冲车)为25CI。

minCI:最小招降时间片段,即一般招降发生转换的最小时间下限,一般单位为4CI,建筑等为15CI。(注意,翔鹰的帖子中的定义为前摇,因此minCI都小1)

招降抗性r(resistance)与默认转化概率025(百科上为28%但是帖子中与AGE中均为25%):在CI结束时发生转换的概率。概率在minCI之后为025/r(当r为0时概率也为025),在maxCI之后为10/r。普通单位为0,侦察兵单位为8,建筑、巨型投石机、冲车、船为3。

招降过程

当单位进入僧侣射程并开始招降后,游戏会开始CI计数:前在minCI之前将不会有任何效果,属于转换效果发生前的“前摇”,从minCI开始,单位有025/r(无抗性则为025)的概率在该CI结束时被转换(每个CI概率都一样。注意,在SOTL的视频中,他统计的是一群骑士中被转换的数量而不是转换概率,因此都小于025),如果到了在maxCI结束后仍未发生转换,在maxCI后转换概率变为10/r,这意味着抗性r小于等于10的单位会在maxCI后被强制转换,而若r大于10则仍然为概率转换。

举个最简单的例子,骑士的minCI为4,maxCI为10,r为0。因此骑士从4CI开始每个CI有25%的概率被转换,而在10CI结束时若仍未被转换,则会被强制转换。

而如果是侦察兵的话,每次判定的转化概率就是25%/8,大幅降低了10CI前被转换的概率。这也是侦察兵类“克僧侣”的原因之一(另一个原因是对僧侣的加成伤害)。

CI读条的重置

这个CI读条不会因为切换招降对象而重置,这也意味着可以通过圈选全部僧侣然后用ctrl键剔除单个僧侣的操作来分配多个僧侣招降多个单位(当然最快的还是直接用编队,但是编队很多情况下不够用),同时,从实战中也可以注意到,如果是敌方单位逃出范围,而僧侣自动追击保持招降,同样也不会重置CI读条。但是一旦发出指令进行移动而不是招降,则会重置CI读条。

多对一招降

根据翔鹰帖子的计算(注意帖子中的计算是按28%来算的,但帖子后来纠正了为25%),多僧侣招一单位的概率计算就是单纯的独立概率,比如在某一CI,单位被两个僧侣招降,各自的概率为025,这个CI结束时,被招降的概率就是1-(1-025)(1-025)=04375,更多僧侣时以此类推。

这意味着如果采用上面ctrl辅助招降的操作的话而没有升级启发的话,必须手速要很快。

影响招降的科技与加成(参见AGE数据)

条顿团队:所有物体r+2,minCI+1,maxCI+2

信念:所有物体r+3,minCI+2,maxCI+4

西班牙银冠:对方物体 minCI -1,maxCI -1,建筑物额外-5/-5,建筑招降判定概率+5%

西西里银冠:所有物体r+3,minCI+2,maxCI+4,同信念。

泰国位于东南亚的中心,是通往印度支那、缅甸和中国南部的天然门户。一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部,将北部视为“象冠”,东北地方代表“象耳”,暹罗湾代表“象口”,而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。泰国属于热带季风气候,常年温度不下18℃,泰铢与人民币最新汇率为,1元人民币=492泰铢。

一、必备须知:

1、证件:护照、身份证、证件复印件及2寸照片2张(证件丢失时方便补办)

2、剃须刀、护肤品、化妆品、太阳帽、太阳镜、防晒霜、伞、手表、笔、小本子,请视自身需要携带

3、泰国酒店不提供一次性的毛巾、牙刷、牙膏、洗发护发液、拖鞋,请自己携带

4、记录中国驻泰国使馆电话以及常用电话

驻泰使馆地址:泰国曼谷拉差达披色路57号(NO57,RACHADAPISEK ROAD,BANGKOK 10110,THAILAND)

电话:(662)2477554(办公室);2457032,2457036-7(领事部);2457038(商务处)

其他重要电话:报警求助191、火警199、急救中心1691、医疗救助1669。

二、 泰国出入境:

1、盗版作品不准携带入境。合法著作如电脑软件、美术品等,每一著作品每人限带一份。严禁携带麻醉剂、毒品、色情书刊及武器等。

2、在泰国购买体积较大需特别包装的佛像、古董、艺术品(小型纪念品除外),一定要先向有关主管机关或商店取得输出许可证明,以便在离境时提交海关检查。

3、出境手续:每人交付机场税500泰铢。泰国移民局收去出境卡,并办理离境手续,在护照上加盖出境章。接受安全检查。

4、根据泰国有关规定,允许携带入境免税品数量为:1公斤的甜酒或烈酒、50支雪茄、250克烟丝或200支香烟以及5卷胶卷或3卷**胶片,动植物不准携带入境。此外各种肉类、植物、蔬菜等禁止入境。

三、换汇:

泰国的通用货币为泰铢,约为人民币:泰币(Thai Baht)=5。共分为硬币与纸钞两种:硬币有铢和沙丹,一铢为一百沙丹,面值有25沙丹、50沙丹、1铢及5铢。纸钞面额则有10铢、20铢、50铢、100铢和500铢。

四、泰国习惯禁忌

1、请勿诋毁皇室,泰国人对皇室相当尊敬,因此到访的旅客也应该谨慎展现对国王皇后以及皇室成员的尊敬;

2、女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装,男士必须穿有领子的上装,不得穿拖鞋。男女均不得露肩。

3、当拜访宗教地点时,进入供奉有佛像的寺庙之前请脱鞋,脱帽,最好不要穿短裤,当内有宗教聚会时请不要进入;女性避免碰触僧侣,如奉献财物,可请男士代劳或直接放在桌上。

4、问候:泰国人问候的方式是双手合十,置于胸前,然后礼貌得点头鞠躬;

5、 头和脚:指人身上最高和最低的部位。泰国人忌讳触碰人的头部(包括小孩),即使是友善的表现也不行,如果用脚指着某人或某物体是被视为是极度不礼貌的行为;

6、付小费时不要给硬币,一般硬币是给乞丐的。

五、泰国安全

身处泰国总体上是非常安全的,然而一切还是小心为上,谨慎防范远比受伤或粗心造成的损害更有保障。

六、泰国其他

小费:除了大部分旅馆和饭店会在帐单中增加10%的服务费外,还有其他一些地方可能需要支付小费,当然,这些不算是必须的,更多的是一种礼仪:

泰式按摩:您可视按摩师的服务品质或专业水准而弹性给予,约50-100泰铢。

丛林骑大象: 每次给驯象师约50泰铢。

与人妖拍照:每人每次约50-100泰铢。

行李小费:一间房一次给行李员20泰珠。

床头小费:一间房每天给20泰铢。

旅馆员工服务良好,可酌予给小费,一般一次约20泰铢或1美元左右、餐馆小费的比例是10%。

英雄无敌手游在6月20日开启了不删档测试,相信已经有不少玩家在畅玩游戏了,那么新手前期选择什么兵团比较实用呢?今天小编就为大家带来了英雄无敌手游新手兵团推荐,小伙伴们赶紧来看看吧。

英雄无敌手游新手兵团推荐

1皇家骑士

英雄无敌手游皇家骑士

在前期,平原城堡兵团皇家骑士可以算是一个不错的选择。皇家骑士碎片的获取方式简单,不仅有相关活动会赠送碎片,随着副本的推进,玩家还可以通过支线任务、奖励宝箱等方式获得大量的皇家骑士兵团碎片,这不仅满足了易收集的特点,同时碎片可以用于兵团升星从而使得兵团快速成长。

但是皇家骑士超高的性价比主要来源于他的强力技能,皇家骑士的大招突刺能够在开场后第一次攻击对敌方兵团造成巨额伤害的同时,使敌方兵团陷入5秒的眩晕状态。在前期面对尚未成型的敌方防御型前排时,皇家骑士可以占据绝对的先手,甚至将敌方兵团秒杀。而在进阶到蓝色后,皇家骑士还可以开启2技能荣耀冲锋,增加自己的暴击值,进一步强化自身输出,所以说皇家骑士的成长性也是较强的,前期十分值得培养。

2僧侣

英雄无敌手游僧侣

游戏中附带治疗技能的兵团并不多,而前期玩家能够较快获得的则是平原城堡阵营的僧侣兵团。僧侣的大招祈祷能够每隔一段时间为队伍中生命值最低的兵团回复大量生命值,是前期玩家阵容中提供续航的关键兵团。与此同时,僧侣作为远程魔法兵团,其伤害较为客观,加上魔法兵团对英雄的法术拥有一定的法术免伤,不容易被敌方通过远程法术直接秒杀。总体来说,僧侣兼具治疗、攻击、辅助等多种能力于一身,可以说是新手玩家前期务必重点培养的兵团之一。

3木精灵

英雄无敌手游木精灵

木精灵是玩家前期可以重点培养的远程射手兵团,配合特色英雄格鲁的专长幻影游侠,木精灵还可以进阶为幻影射手,各项属性都能获得大幅提升。值得一提的是,英雄格鲁还能够将帝国弩手也升级为幻影射手,在格鲁的法术及专长增益下,这两大远程兵团能够在战斗中提供足够的输出,帮助玩家在前期轻松通过大量关卡。

4皇家十字军

英雄无敌手游皇家十字军

皇家十字军是玩家前期一个重要的防御兵团,能够为玩家的阵型提供充足的保护,为后排远程兵团提供输出空间。皇家十字军的大招简单实用,神圣护佑在兵团作战开始后提升一段时间的免伤,这个效果直接大幅度提升了皇家十字军的生存能力,配合其他有治疗技能的兵团能够抵挡海量伤害。除此之外,皇家十字军与初始英雄凯瑟琳同时上阵,皇家十字军还能受到一定的增益效果。

除了兵团与英雄之间的增益,兵团与兵团的技能之间同样存在一定的增益。僧侣兵团可以为皇家十字军附加士气高涨BUFF,而皇家十字军的2技能振奋在该状态下效果翻倍。游戏前期,皇家十字军与僧侣的配合,可以说是铜墙铁壁,实在是副本竞技中的必备组合!

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