《西游记》95回梗概是什么？

第九十五回：假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元。

唐僧一行在天竺国的遭遇。玉兔成精报蟾宫素娥十八年前一掌之仇。于是下界抛素娥于荒野，假托天竺国公主欲与唐僧交合，设抛绣球之谋，将唐僧掳走。后被太阴星君搭救回到了上界。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。

全书主要描写了唐僧师徒五人经历九九八十一难去西天取得真经的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

扩展资料：

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》《飞剑记》《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

浪漫主义文学的基本特征：

1 强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。

2 喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)

作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。

3重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。

4注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。

消极浪漫主义者则不然。他们不能正视社会现实的尖锐矛盾，采取消极逃避的态度，他们的思想是同那个被推翻了的封建贵族阶级的思想意识相联系的。他们从对抗资产阶级单命运动出发，反对现状，留恋过去，美化中世纪的宗法制，幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托。消极浪漫主义的出现，。实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。代表作家有德国的史雷格尔兄弟，即奥·史雷格尔和弗·史雷格尔，诺瓦里斯，法国的夏多布里昂，拉马丁、维尼，俄国有茹科夫斯基，英国有彭斯、布莱克、华兹华斯、克勒律治、拜伦、雪莱、济慈，等等。

济慈的《夜莺颂> 《忧郁颂》华兹华斯的《丁登寺》 拜伦的《密涅瓦的诅咒》《东方故事诗》。 雪莱的<西风颂》等等

象征主义在法国产生于十九世纪七十和八十年代。正式确立的时间是1886年。这一年年轻诗人让�6�1莫雷阿斯发表了一篇象征主义宣言。象征主义的三位主将是马拉梅、魏尔伦和兰波。《恶之花》的作者波德莱尔被认为是象征主义的先驱（鼻祖）。象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。作品中运用大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界。诗歌中有不少 模糊的、扑朔迷离的诗句，十分晦涩，诗中意象令人厌恶。魏尔伦有些诗表达的感情极为深刻，如《无言浪漫曲》。也有不少粗俗*秽的内容，他自己称晚年的一部诗集为“粪池”。 兰波的代表作有《母音》（《元音字母》）、《醉舟》。马拉梅最重要的作品是《牧神的午后》。在“马拉梅星期二茶话会”的与会诗人中有的成了诗坛的大师，如保尔�6�1瓦雷里。象征主义诗人在思想与艺术上的特点是神秘主义、唯美主义和悲观主义。他们的诗歌晦涩、朦胧。法国象征主义作为一个流派到九十年代初就解体了。但它的思潮却传到了比利时、奥地利、德国和俄国。到二十世纪，象征主义又以更大的声势发展开来，是谓后期象征主义。比利时的梅特林克是象征派最重要的剧作家。

关于玫瑰的那些浪漫文案

前途与玫瑰，来日方长。

以玫瑰为寄词，向神明祈愿。

神明落了泪，溺死了我的玫瑰。

把玫瑰藏于盛夏，把海棠藏于深秋。

开成花灾的玫瑰不是灿烂而是凄凉。

我将玫瑰藏于身后，时刻期待与你赴约。

浪漫主义者都是暗处迎盛阳的玫瑰。

玫瑰捧起篝火，追忆它少年时爱的日落。

“滥情的时代从来都不缺，鲜艳的红玫瑰。”

落幕下的花店，玫瑰将荒野的故事告诉风烟。

闪烁的海的波麟上，飘荡着散碎的玫瑰花瓣。

晚霞与玫瑰共度浪漫，你是我心中的爱意泛滥。

我是枯萎的玫瑰，是港口吹过的风，是不被在意的真诚。

神明溺水，玫瑰凋零，堂里拉着手风琴，浪漫致命。

造物主自玫瑰诞生起便策划了这场名为救赎的邂逅。

从星星为礼拜，敬你如白玫瑰一般纯净无瑕的灵魂。

光影交错下我吻向你红色的玫瑰，背后藏着你未吻的爱意。

“当蓝玫瑰坠入克莱因蓝的海，未曾谋面的也终将会相遇。”

你说，最廉价的是什么，是夏洛特的玫瑰，是曜的废话，是元歌的傀儡，还是我的爱。

“迷失在莎士比亚的花园，那里盛放着浪漫主义者的玫瑰。”

风很温柔，花很浪漫，你很特别，我很喜欢，我们从远方赶来，共赴一场玫瑰色。

少女的梦里有大海，有日落，有蝉鸣不止的盛夏，和永不凋零的玫瑰。

玫瑰娇艳，它有资格生长于荆棘之上，可你却忘了玫瑰带刺，亦如你，不曾属于我。

“便罚你春也送玫瑰，秋也送玫瑰，年年送，日日送，一次都莫要再落下了。

密西西比河两岸风光旖旎。西岸，草原一望无际，绿色的波浪逶迤而去，在远处同蓝天连成一片。三四千头一群的野牛在广阔无垠的草原上漫游。

有时，一头年迈的野牛劈开波涛，游到河心小岛上，卧在高深的草丛里。看它头上有两弯“新月”，看它沾满淤（yū）泥的飘拂的长髯，你可能把它当成河神。它踌躇满志，凝望着那壮阔的河流和两岸风光。

东岸的风光同西岸形成令人赞叹的对比。河边、山巅、岩石上、幽谷里，到处都是各种颜色的树木花草，散发着各种气味。大树高耸入云，野葡萄、喇叭花在树下交错生长，往树枝上攀缘，一直爬到顶梢。它们从槭树延伸到鹅掌楸，从鹅掌楸延伸到蜀（shǔ）葵，形成无数洞穴、无数拱顶、无数柱廊。

那些在树间攀缘的藤蔓常常迷失方向，它们越过小溪，在水面搭起花桥。木兰树在丛莽之中挺拔而起，耸立着它静止不动的锥形圆顶；它树顶开放的硕大的白花，俯瞰（kàn）着整个丛林；除了在它身边摇着绿扇的棕桐（tóng），没有任何树木可以同它媲（pì）美。

丛莽中无数的动物，更给这个世界带来力和生气。在小径尽头，有几只因为吃饱了葡萄而醉态可掬（jū）的小熊，在树下蹒跚；群鹿在湖中沐浴；黑松鼠在茂密的树林中嬉戏；麻雀般大小的弗吉尼亚鸽从树上飞下来，在长满红草莓的草地上踯（zhí）躅（zhú）。

黄嘴的绿鹦鹉、绿啄木鸟和火焰般的红雀在柏树顶上飞来飞去；蜂鸟在佛罗里达茉莉上熠（yì）熠发光，而捕鸟为食的毒蛇倒挂在树枝交织而成的穹顶上，像藤蔓一样摇来摆去，同时发出阵阵嘶叫。

如果说河对岸的草原上万籁无声，河这边却是一片骚动和聒（guō）噪：鸟喙（huì）啄击橡树干的笃（dǔ）笃声，野兽穿越丛林的沙沙声，动物吞噬食物或咬碎果核的咂（zā）咂声；潺（chán）潺的流水、啁（zhōu）啾（jiū）的小鸟、低哞的野牛和咕咕叫的斑鸠———荒野的世界充满一种亲切而粗犷（guǎng）的和谐。

如果一阵微风吹进这深邃的丛林，摇动这些飘浮的物体，使白色、蓝色、绿色、玫瑰色的生物混杂交错，使所有的色调融合为一体，使所有的声音汇成合唱，那是多么壮观的景象，多么奇伟的声音！可是，对于没有亲临其境的人，这一切是无法体味的。

扩展资料：

这篇文章是著名作家夏多布里昂的杰作。本文改编自浪漫主义小说《阿达拉》的序言，着重描写了密西西比河岸边色彩斑斓的美国荒野。

他以散文和散文的形式赞美密西西比河：在它广阔的荒野上，一条像一群马一样奔流的河流，在它的两岸孕育着鲜花、动物和鸟类……＂夏多布里昂用他那雄壮的笔触，描绘了美国密西西比河两岸的野性之美，数以百万计的读者都爱上了他。＂

这篇文章以全文的概要开始：“密西西比河两岸有很多风景。”这一段总是给人一种密西西比河的印象。在文章的第二、三、四段，作者通过比较的方式描述了西海岸和东海岸的风景特点。在第二段中，作者主要写了西海岸的风景。在西海岸，草原一望无际；一波又一波的绿色，在天空中与蓝天相连。”

读到这里，我们自然会看到一幅绿草青天的壮丽景色。然后，作者用一种舒缓的语气描述了西海岸的宁静风光——“野牛漫步在辽阔的草原上”。读到这里，无忧无虑的景象映入我的眼帘。“一头老野牛破浪而出，游到河中央的小岛上，躺在高高的草丛里。”“分裂”、“游泳”和“躺下”等动词准确地描述了野牛的悠闲和安逸。

在第3段中，作者描述的东海岸风景生动活泼。“东岸的景色与西岸的景色形成了鲜明的对比。”如果第三段着重于植物，第四段则着重于东海岸的动物。

最后，笔者进行了简要描述。“如果说河对岸的大草原是安静的，那么这条河就是喧闹的，”作者在谈到这一比较时说。然后他惊叫道：“大自然充满了友善和粗糙的和谐。”在这里，作者用丰富优美的语言将密西西比河的美景完整地呈现给读者。