带香字的唯美浪漫诗句

1 纵死侠骨香，不惭世上英。侠客行/李白

2 迟日江山丽，春风花草香。绝句二首/杜甫

3 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。月夜/杜甫

4 灰宿温瓶火，香添暖被笼。秋雨夜眠/白居易

5 时有落花至，远随流水香。阙题/刘昚shen虚

6 卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。河中之水歌/萧衍（464-549，85饿死）

7 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。望庐山瀑布/李白

8 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。客中行/李白

9 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵酒肆留别/李白

10 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。清平调词三首/李白

11 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。清平调词三首/李白

12 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。庐山谣寄卢侍御虚舟/李白

13 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。少年行其三/王维

14 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。春 思 /贾至（718-772，唐洛阳）

15 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。梦天/李贺

16 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。李凭箜篌引/李贺

17 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。南园其一/李贺

18 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋来/李贺 

19 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。金铜仙人辞汉歌/李贺

20 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？黄檗断际禅师宛陵录/裴休

21 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。金谷园/杜牧

22 无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。为有/李商隐

23 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。无题/李商隐

24 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。无题/李商隐

25 日日春光斗日光，山城斜路杏花香。日日/李商隐

26 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。代赠/李商隐

27 水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。菩萨蛮/温庭筠

28 双鬓隔香红，玉钗头上风。菩萨蛮/温庭筠

29 山前有熟稻，紫穗袭人香。橡媪叹/皮日休 

30 风递幽香出，禽窥素艳来。早梅/齐己

31 红罗复斗帐，四角垂香囊；孔雀东南飞/佚名

不会重名的名字女

不会重名的名字女，一个好听的名字会让我们更加的加分的，而不好的听的名字可能会影响到我们的一生的，所以名字的重要性不言而喻的，那么以下是关于不会重名的名字女。

不会重名的名字女1

　暄妍：名字出处于林逋：《山园小梅》“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。”：暄妍释义，天气暖和，景色明媚，表示美好亮丽。

　相宜：名字出处于苏轼：《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。相宜释义，适合女孩子，温婉宜人。

　晴方：名字出处于苏轼：《饮湖上初晴后雨》“光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。晴方释义：晴朗美好。

　时同：名字出处于杨万里《晓出净慈寺送林子方》“毕竟似乎六月中，风光不与四时同”。

　兰舟：名字出处于柳永《雨霖铃》“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”。

　海平：名字出处于张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。

　初静：名字出处于苏轼《朴算子》“缺月挂疏桐，漏断人 初静”。

　存志：名字出处于郦道元《水经注》“学到遭难逢危，终无悔心，可以劳神存志”。

　有晴：名字出处于刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

　锦书：名字出处于李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。

　照君：名字出处于张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。

　君心：名字出处于李之仪：《卜算子》：“只愿君心似我心，定不负相思意”。

　 女孩温柔文静诗意名字

　梓萌：雅致而美好，乖巧秀丽。

　君怡：格调高雅，心情愉悦，喜乐安宁。

　泓嘉：内涵充盈，清净如一潭清水，和乐美好，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。

　梓滢：福瑞大气，灵动优雅。音律曼妙，如水一般灵动。

　子岚：贤淑女子，清新、明亮;“未夜青岚入，先秋白露团”。

　若冰：“藐姑射之山，有神人屠焉。肌肤若冰雪，绰约若处子”;高贵脱俗、典雅清新。

　海月：“海上生明月，天涯共此时”;辽阔宁静，意蕴深远。

　子衿：“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端庄、仪态贤淑的古韵。

　华欣：繁华似锦，欣欣向荣。

　冰欣：冰清玉洁;喻指雪中梅花超逸之态。

　泓仪：丰盈泓水，仪态大方;安详和顺，举止优雅。

　意涵：动中不缺乏静，静中又时刻有动，如同水一样。

　语汐：温文尔雅，轻柔之态。轻柔温顺，静谧中亦具活力，高贵典雅，柔而不弱。

　若颖：新颖独到，极富个性;秀外慧中的寓意，聪明而又美丽，于内于外都是一种出众脱俗。

　舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉。

　 最有气质的女孩名字

　嘉宝：珍贵，贵重的东西为宝，是传统取名最多一个吉祥字。

　邦妮：多才伶俐，英敏巧智，中年隆昌。

　保晶：保护，保卫的意思。天生聪颖，理智充足。

　恩葆：保持，茂盛的含义。

　倍蕾：

　天性聪颖，福禄双收，名利有分，中年成功事隆。

　舒立：出人头地，事业发达。

　家礼：有道德观念，有礼貌，有德有智。

　晓烁：锻炼，精练。取名象征有经验，有水平。

　敏玲：指玉与玉相击的声音，其声美妙动听。取名用，象征美好动人。

　络瑶：识雅秀气，老年吉昌。

　玉璐：有一种美玉叫璐。取名象征贵重。

　安茹：理智充足，多才温和，秀气文雅，有爱情烦恼。

　若嫣：福禄双收，晚年吉祥。

　瑞好：好的前兆，吉祥。取名用，象征有好的兆头，吉祥快要到来。

不会重名的名字女2

　 女孩取名的好用字

　娜：姻娜多姿，秀气伶俐。意为柔美。

　宁：意为安宁宁静平安。

　萍：柔和自然亲切。意为在水面浮生的草。

　琪：意为美玉珍异。

　倩：倩字表示含笑的样子，泛指姿容美好，现代则专指漂亮的发女子。

　清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。

　如：意为依照比得上。

　茹：茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。

　婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美雅致，如婷婷袅袅婷娉。

　彤：象征红色，有希望，旭日东升。意为红色。

　薇：五行属木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。

　雯：指成花纹状的云彩。

　欣：快乐喜欢高兴茂盛。

　馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。如兰之馨。

　雅：文雅不俗气美好标准。象征文雅正直。

　嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。姹紫嫣红(形容百花艳丽)。

不会重名的名字女3

　 灵音

　灵字本指灵活、敏捷，象征女孩聪明伶俐，能够成为很机灵的人。音字指节奏、音乐、音讯，比喻女孩很会才艺，有着能歌善舞的技艺。“灵音”给人的感觉就是仙气飘飘，是个古风诗意的名字。

　 岚晨

　“岚”字指雾气，象征女孩很大气，有气度，属于冰雪聪明类型，读音也很好听。“晨”字指早晨，也指希望，比喻女孩温暖有活力，有着自己的希冀，做事会朝着目标前进。这两字名字既能表现女孩的温婉，又独特不常见。

　 沫菲

　沫是具有浪漫意象的字，而菲，指花草的气息，芬芳宜人，沫菲这个名字虽然音同“莫非”，但是在字形上，是一个具有现代气质的名字，水木的五行组合，名字细腻，甜美，光彩照人。

　 妤晴

　“妤”带有女字旁部首，即突出女性特点，有表示女孩聪慧美丽，优雅大方的意思。晴用于女孩名比喻女孩乐观积极、活泼开朗的'意思。这两字组合好听还不容易重名。

　 心然

　出自“要知喧寂处，动静此心然。”心然名字给人一种阔达，释然的感觉，翩然，宁静，悠远，感叹岁月静好，这个名字，静而不闷，赋予名主高雅的气质。

　 画颜

　画代表的乃是艺术性的东西，用于女孩名有多才多艺的寓意，搭配“颜”字，艺术氛围得到方法，整体流露出了一股高级典雅感，很有吸引力。

　 昭玥

　“昭”字的本指明白光明，作名意表风姿绰约、光彩夺目，“玥”指神珠，在人名延伸有尊贵脱俗、气质不凡的含义。

　 斯南

　源自于《诗经小雅斯干》“秩秩斯干，幽幽南山。”斯字作为人名来看，比较的时尚、洋气，常出现与中文译名中，可引申为斯文、儒雅，南字偏古风的字眼，颇有一种江南柔美优雅女子的感觉，斯南一名体现了女孩的文雅，宁静，知书达理，文静斯文，和蔼可人的美好。

　 子意

　子字是一个男女通用的字眼，用于女孩名有文采，有学问的意思，意字是指愿意，意思，取名为子意，体现了女孩落落大方，气质绝佳，温柔端庄。

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　琬之、璐露、秀裳、霎筱

　艺亭、彤万、媛月、珍莹

　玟涵、诗云、静芙、芳颖

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　冰暄、怡芯、娜春、嫣梅

　倩淑、姞青、虞念、桃心

　荷甜、昕碧、舒烟、曼舒

　筱静、梓归、瑛诗、子曼

　艳云、诗惠、柔音、书霎

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　奕雯、雅琳、妶文、俊茜

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是我精心整理的描写荷花的古诗词及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写荷花的古诗词及赏析 篇1

　《小池》　　

　江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　古诗简介

　《小池》是一首汉代乐府诗。这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合，地点；后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。

　翻译/译文

　江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。

　鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。

　注释

　何：多么

　田田：莲叶长的茂盛相连的样子。

　赏析/鉴赏

　这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到跟亲眼看见许多采莲男女的歌声及笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。

　首先，此歌起句“江南可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大江南北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“江南可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以江南最盛；而江南采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时江南民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的江南实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是江南人，而是从外乡来到江南的。他来江南名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于江南，可见“可”字之中的寓意。

　其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”跟后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

　这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景以及广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。

　这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

　诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。

描写荷花的古诗词及赏析 篇2

　《小池》

　朝代：宋朝|作者：杨万里

　泉眼无声惜细流，

　树阴照水爱晴柔。

　小荷才露尖尖角，

　早有蜻蜓立上头。

　古诗简介

　《小池》是宋朝诗人杨万里的著名诗篇。此诗通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面，表现了作者热爱生活的感情。

　翻译/译文

　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，

　映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。

　鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，

　早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

　注释

　①泉眼：泉水的出口。

　②惜：爱惜。

　③晴柔：晴天里柔和的风光。

　④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。

　⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。

　⑥头：上方

　赏析/鉴赏

　此是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔与宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

　这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和地气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命及动态感的新景象，现在用来形容初露头角的新人，因为荷花的小花苞在整个池塘中显得那么的渺小，却已经有蜻蜓在上面停留，尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年轻人，而蜻蜓就是赏识它们的角色。

　荷叶，未展开的荷叶小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》[今译]小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。[赏析]诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才，有的重大题材，须写出壮阔的境界、恢宏的气势；有的题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣。所以王国维说：“境界有大小，不以是而分优劣。”

描写荷花的古诗词及赏析 篇3

　《采莲曲》

　朝代：唐朝|作者：王昌龄

　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　翻译/译文

　采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

　注释

　罗裙：丝绸制作的裙子。芙蓉：即荷花，又名莲花。

　赏析/鉴赏

　这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

　诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

　如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

　一开头就巧妙地把采莲少女跟周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴及美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

　第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要跟“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣跟诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，与观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。

描写荷花的古诗词及赏析 篇4

　《赠荷花》原文

　世间花叶不相伦，

　花入金盆叶作尘。

　惟有绿荷红菡萏，

　卷舒开合任天真。

　此花此叶长相映，

　翠减红衰愁杀人!

　《赠荷花》赏析

　诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。

　“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。

　最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣;那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。同时,也实际表达了诗人自己寻觅政治依托的心声。

　这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。

　《赠荷花》作者简介

　李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。

描写荷花的古诗词及赏析 篇5

　《浣溪沙·荷花》

　四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。

　天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。

　译文翻译

　四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最多？画楼南畔，夕阳西落。

　天气乍一变凉，给人们带来了秋的寂寞。萧索的光阴，需用美酒打发、消磨。暂且来此花丛，细听吹笙唱歌。

　注释解释

　浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。

　问云句：袭用韩愈《奉酬卢给事云夫四兄〈曲江荷花行〉》诗“问言何处荚蓉多”句。下句“画楼南畔”是“何处”的回答。

　光阴句：承上句“人寂寞”，因寂寞无聊，所以要用酒消遣日子。唐人郑谷《样潼岁暮》诗：“美酒消磨日”、欧阳修《退居述怀寄北京韩侍中》诗“万事消磨酒百分”。消磨：消遣，排遣。

　笙（shēng）歌：合笙之歌。

　创作背景

　此词作于宋哲宗元祐六年（1091年）闰八月至九月间词人初到颍州太守任上。词人当时在观赏颍州西湖的荷花，忽然感觉当官寂寞孤寥，于是作下了这首诗。

　诗文赏析

　上片首写西湖荷花盛多： “四面垂杨十里荷，问云何处最花多。”颍州西湖是安徽的风景名胜，其十里荷花更是秾丽迷人。人谓“东坡处处有西湖”，如杭州有西湖，颍州也有西湖，“性本爱丘山”的词人，他吟咏湖山，并热爱湖山。在十里荷香的颍州西湖，必会引发他描摹湖景的无限乐趣，故下文云：“画楼南畔夕阳和”。在四面依依垂杨和十里荷香的幽雅境界里，词人又看到南畔的画楼顶端正挂着一轮温和的夕阳，五彩的晚霞笼罩天空，映照着水波荡漾的湖面，给人以舒展惬意的美感享受。

　下片突然转折，从快意煞时转向孤寂哀伤：“天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。”天气乍凉引发了词人的寂寞感，真实而自然，但实际上，并非天凉必然引起寂寞，而是由于词人内心早存寂寥空漠的人生感受的缘故，天凉只是气候的诱因而已。此时的词人，可谓壮志难酬而心存忧虑，他在朝中屡遭小人攻讦和当轴者的忌恨，被迫“补外”作地方官。词人此时正是在三次被排挤而“补外”的坎坷境遇中，所谓“一肚皮不合时宜”，使他厌倦仕途、崇尚归田。结语“且来花里听笙歌”，说自己且忧中取乐，躲进荷花丛中来听赏悠扬哀伤的笙歌。

　此词作细致描绘了词人面对颍州西湖的盛开荷花所引起的仕宦寂寞感受。全词大起大落，心物交融，强烈反差，寄慨遥深。本欲在淡泊利禄中使自己的心理获得平衡，然而实际上却是“剪不断、理还乱”，使自己陷入愈加难以解脱的矛盾苦闷之中。

描写荷花的古诗词及赏析 篇6

　原文：

　李辅之在齐州，予客济源，辅之有和。

　荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。

　千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！

　译文

　荷叶荷花当数初秋大明湖上的最好。水兰舟有如穿行于“红妆翠盖”之间，真是江山如画，人更风流。

　想借“一尊白酒”以“寄离愁”。桥下的流水倒是善解人意，殷情传情，怎奈路途遥远，何时才能将这离愁寄到东州呢？

　注释

　李辅之：李天翼，字辅之，固安（今属河北省）人。齐州：治所在今山东济南。济源：今属河南省。

　大明湖：在山东济南市西北。明时湖面占府治三分之一。后积土淤垫，湖面大为缩小。

　红妆翠盖：指荷花荷叶。木兰舟：用木兰树之木材造的船。

　三年：词人到河朔三年。孤负：同辜负。

　东州：代指济南。

　赏析：

　由词题可知，这首词记载的是作者与李辅之两次畅游大明湖。据遗山《济南行记》记载，乙未年秋约七月，“以故人李君铺之之故”而至济南。第二年丙申（1236）三、四月间，又与李辅之在济南欢聚。金济南府即宋齐州（今山东济南），据《金史·地理志》记录，济源县在金河东南路孟州，今属河南。那么，李辅之又是何许人？李辅之名天翼，固安（今河北）人，曾任济南漕司从书。

　这是一首写景寄情之作。上片写景，下片抒情。既表达了与友人团聚的欢乐，又写出与之天各一方的离别的愁怅。词的上片尽写初秋的大明湖。正值“秋荷方盛，红绿如绣，令人渺然有吴儿州渚之想”。“荷叶荷花”一绿一红，以鲜明的色调突出新秋大明湖的美景，而“红妆”、“翠盖”则呼应开篇的“荷花”、“荷叶”。不禁让人联想起李清照的“绿肥红瘦。”作者反复提及景致之美，可见对上次游湖仍记忆犹新。在红绿掩映之间。湖上泛舟之人，真是十分惬意。尽写美景是为了烘托人物。词中的风流人物是指作者本人与友人李辅之。统看上片，可见作者沉浸在对昔日的美好回忆之中。如画的江山，风流的人物，字里行间洋溢着作者的欣喜欢畅。

　词的下片，在表达效果上与上片迥然不同。下片与上片所写不同时、不同地。道出了与友人分别三年的思念。“千里故人千里月”写两人的分离。本词的写作时间大约在戊戌年，此时正值元遗山准备携家由济源回太原，与济南相隔甚远，故曰：“千里”，“三年”写出与友人分离的确切时间。古代文人墨客常借酒消愁，作者也无一例外。“一尊白酒寄离愁”，来表达对辅之的离愁别念。而仅以此举还不够。作者又借流水寄言，寄泪。给读者以深刻的印象，达到思想的共鸣，李白有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏轼《江城子·别徐州》中“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”。而全词以情作结，感情流露自然，纯真。

　全词笔调清新，以写景入手，导入感情的抒发，以景写人，因景抒怀。一扬一抑，情感变化起伏迭宕，其景其情，均秉笔直书，无一假借。而结尾把二人的深厚友情推到了极点。内容与形式统一，可谓“得其所哉”。

描写荷花的古诗词及赏析 篇7

　采桑子·荷花开后西湖好

　宋代：欧阳修

　荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。

　画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。

　译文及注释

　荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌(jīng)旗，前后红幢(chuáng)绿盖随。

　荷花盛开后的西湖风光艳丽，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

　西湖：指颍州（今安徽省阜阳市）西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州，写了一组《采桑子》（十首）。旌旗：古代旌旗仪仗。幢：古代的帐幔。

　画船撑入花深处，香泛金卮(zhī)。烟雨微微，一片笙(shēng)歌醉里归。

　彩画游船驶进荷花深处，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦胧微雨，在一片笙歌中，船儿载着醉倒的游客归去。

　盖：古代一种似伞的遮阳物。卮：古代盛酒的器皿。笙：簧管乐器。

　译文及注释

　译文

　荷花盛开后的西湖风光艳丽，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

　彩画游船驶进荷花深处，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦胧微雨，在一片笙歌中，船儿载着醉倒的游客归去。

　注释

　西湖：指颍州（今安徽省阜阳市）西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州，写了一组《采桑子》（十首）。

　旌（jīng）旗：古代旌旗仪仗。

　幢（chuáng）：古代的帐幔。

　盖：古代一种似伞的遮阳物。

　卮（zhī）：古代盛酒的器皿。

　笙（shēng）：簧管乐器。

　创作背景

　公元1049年（宋仁宗皇祐元年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。

　赏析

　上片用“旌旗”来比况荷花的“红幢绿盖”，创造了一个童话般的境界。把荷叶比作红幢、绿盖的仪仗，随着自己前呼后拥，写出了荷塘荷花开放的旺盛姿态。 作者紧扣“西湖好”的总写到展开具体描写，碧绿清澈的湖水承载着小船与游者，长长的湖堤长满茂密的芳草，满眼的绿意，扑鼻的清香，向人们报告着春天的信息。

　词中二三句主要通过视觉写“西湖好”，“隐隐笙歌处处随”则是从听觉写“西湖好”，这一句从侧面告诉读者，游湖之人何止醉翁。描绘出载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛。

　下片写词人泛舟荷花深处，饮酒听曲，赏花饮酒的活动，已完全沉醉这大自然的美景之中了。“醉里归”写出词人心情十分惬意，这是观赏西湖秋荷所导至的，秋季西湖之美就自在不言中了。

　全诗诗人游览荷塘，官场上的上的失意和烦闷，都被这荷香和微雨所冲散，带回的是一颗超尘脱俗的心境。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。

文学是语言的艺术，是借助语言来塑造形象。千百年来，古今文人对荷花十分推崇和厚爱，并写下了无数咏荷的名篇佳作，为荷花树立了美好的文学形象。若细细品读这些名作，作者大多给荷花以人格化，采用比兴、借喻、衬托等艺术手法，来刻画荷花那美艳独绝的姿色；或吟荷薰人欲醉的清香；或赋荷叶无私奉献的情操；或借荷花表达吉祥如意的祝愿；或将荷花比作爱情坚贞的象征；但更多的还是赞美荷花那“出淤泥而不染”的高尚品格。正如霍松林先生所说，这些咏荷名作“形神俱佳，物我浑融，启人心智。”为此，笔者就荷花的文学形象，以叙一二，诚望文化界、荷花界师长与同行，不吝赐教。翠盖佳人天姿丽质“清水出芙蓉，天然去雕饰”。唐代大诗人李白的这首千古绝唱，既朴实客观地描写了荷花的自然之美。我们知道，自然美是一种人化了的自然，是人类通过物质或精神力量改造过的自然，人可亲近，人可欣赏，是与人类生活密切相联的自然，亦是自然美的特征之一。人类只有初步征服了自然，才能开始欣赏自然之美，并在生活中发展这种美。如“花”字，由“草”头、“人”旁和“七”（即化）所合成，即包含了人化之意。其实，现在人们所观赏的各种色彩艳丽、形态各异的荷花品种，无一不是通过劳动生产，经过多少年代的辛勤培育所获得。然而，艺术美又是自然美的集中反映。一部美的文学作品，就是作者通过周密的构思，凭着生活中的灵感，艰辛地创作，把自然美升华到艺术美。从园林美学的角度，荷花的美有两种。一种是群体美、意境美。如宋代杨万里《晚出净慈寺送林子方》诗吟：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”一幅千顷碧绿的荷叶连天边，娇姿的红荷映衬艳阳的画面，美不胜收，蔚然壮观。又如明代徐渭《荷九首》诗其一：“镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。”这又是一幅荷浪翻卷，荷花吐娇、荷香袭衣的万亩景图，尤其是图中“蝴蝶和鸳鸯”两组特写镜头，充满了美好的生活情趣；另一种是个体美、姿色美。如南朝·梁沈约《咏芙蓉诗》曰：“微风摇紫叶，轻露拂朱房。”紫叶是卷曲尚未展开的荷叶，而朱房指含苞未放的红色蓓蕾。在作者笔下，摇动的紫叶与凝露的红蕾互相映衬，格外艳丽夺目，仪态妩媚动人；唐代皮日休《咏白莲》诗曰：“吴王台下开多少，遥似西施上素妆。”春秋战国时期，越国美女西施在吴王台上，身着素罗，翩翩起舞，她那袅娜的身姿何等美丽动人，诗人把朵朵晶莹高洁的白莲比作西施，是何等的贴切；宋代王沂孙《水龙吟·白莲》词：“翠云遥拥环妃，夜深按彻裳舞。”姿态秀美的白莲，像杨贵妃在烛灯前踏着旋律，向唐王呈献裳姿；诗人将白莲比贵妃，不仅描摹了白莲的形态，更透出了莲之神韵；还有近代朱自清《荷唐月色》一文描述：“层层的叶子中间，零星地点缀些白花，有袅娜地开着的；有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”等等。作者都巧妙地运用借喻或比拟的手法，把荷花比作美人，使得荷花的自然美得到了进一步的升华。由此，荷花被示为美的象征。荷香染衣薰人欲醉西方美学家夏夫兹博里说过：“凡是美的都是和谐的和比例合度的，凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和善的。”荷花的美正是这样，它既有和谐的颜色，又有比例合度的形态，人们用眼睛都可看得见；而荷香则不然，它只能随风飘动，以鼻闻之，才令人心旷神怡。这就是荷花潜有的一种内在自然美。因而文人们对这种看不见摸不着的内在自然美，则采用了各种虚拟且夸张的手法，咏诗赞颂。如南朝·陈祖孙登《赋得涉江采芙蓉》诗吟：“人来间花影，衣渡得荷香。”瞧！人面与荷花相映，衣裳也染上了荷花的清香，真是妙极了；唐代温庭筠《莲花》诗吟：“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”看来，莲蕊上的浓香是洛神步行于水波之上，由罗袜扬起的尘土而留下的，可见作者构思非常，出神入化，别具一格；唐代李峤《荷》诗吟：“风采香气远，日落盖阴移。”清风与荷香是一对孪生姐妹，风送香来，香随风远，互生互辅，意趣盎然。这情景使读者仿佛也体验到那种徐徐薰风，阵阵荷香，沁人肺腑的感受；唐代崔橹《莲花》其一：“轻雾晓和香积饭，片红时堕化人船。”（据《维摩诘经·香积品》载，古时有一众香国，佛家称为积香。因此国的香气最多，故用众香钵盛满香饭给化菩萨。）诗人巧用典故，借喻荷香，真是别出心裁；宋代林景熙《荷叶》诗吟：“乘露醉饥浑欲洗，无风清气自相吹。”荷花荷叶，清香袭人；即使风平浪静时，荷叶也静静地散发出菲芳，你也会感到有股清香气息迎面扑来，令人欲醉。一般荷香是随风浮动的，而作者则匠心独运，选择无风时刻来写荷香，不仅具有荷香的神理，而且含有一定的深意。说明荷香不必借助于风吹，也仍然浓香四溢。这正是荷花内在自然美的表现。因此，历代文人对荷香常以“香远益清”“荷香染衣”“薰风”“远香”等词语来美称。而风景园林里的建筑如“远香堂”“薰风阁”“瑞香亭”等以荷命名，是赞颂荷香的有力佐证，更富有文学艺术感染力。倘若你来到这远香堂前，即使没有荷香，也意味着阵阵清香袭来，为荷香树立了一个无形的文学形象。 甘愿扶持无私奉献印度诗人泰戈尔说：“果实的事业是尊贵的；花的事业是甜美的；但让我做叶的事业吧！叶是谦逊的……”。可不是，荷叶正是以它碧绿的本色衬托荷花的红艳，让荷花获得“凌波独叶红”的盛誉；则以自己通过光合作用所得的养料供给莲藕，使藕儿享有“根是泥中玉”的美称。而自己却默默无闻，与世无争，把荣誉让给荷花，又把享受送给莲藕。甚至自己连最后剩下的残体，留给了泥土，变成肥料，繁衍下一代。真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。大诗人屈原的《离骚》曰：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；又《九歌·少司命》诗吟：“荷衣兮蕙带，攸而来兮忽而逝。”荷衣指隐士之服，后则象征着人的志行高洁。如北周宇文毓《贻韦居士》诗咏：“香动秋兰佩，风飘莲叶衣。”而南朝·陈江总《游摄山栖霞寺》诗曰：“荷衣步林泉，麦气凉昏晓。”这都亵扬了荷叶高尚贞洁的情操。红花虽好，还须绿叶扶持。唐代李商隐的《赠荷花》诗，却有力地印证了荷叶甘愿扶持荷花红艳的关系。“世间花叶不相伦，花入金盘叶作尘；惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真；此花此叶相映，翠减红衰愁煞人。”看来，到了翠减红衰，令人愁绝时，荷叶仍映衬着荷花，真乃君子之风度也！吉事有祥良好祝愿在中国民间文学文库里，不难发现与荷花有关的寓言、成语或吉祥语，表现荷花是一种吉祥的象征（《周易·系辞下》曰：“是故变化云为，吉事有祥。”吉祥一词就源于此。）。我国民间常以荷花为主体，与某些吉祥物搭配组合，因物喻义，物吉图祥，表达人们对生活充满信心及良好祝愿。如“本固枝荣”，是以荷花的地下茎、花、叶，具有繁殖快生长茂盛的特点，示喻家族世代绵延，家道昌盛之意；而“连年有余”、“连生贵子”、“连登太师”、“一路连科”、“路路清廉”、“因何得偶”等，则以连、何与荷、偶与藕之谐音，寓意生活富裕，或官运亨通，或婚姻美满等。除此，莲花常成为某些事或物的代名词，亦寓意着某种吉祥之意。据《南史·齐废帝东昏侯记》载：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也’。”后以步步莲花形容美女步态轻盈；亦喻人的生活渐入佳境。如宋代孔平仲《观舞》咏：“云鬟应节低，莲步随歌转。”而宋代刘辰翁《宝鼎现·红妆春骑》曰：“望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。”又唐代裴廷《东观奏记》（卷上）：“上将命令狐绹为相，夜半，幸含春亭台对，尽蜡烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛送之。”后以“金莲花烛”美称翰林学士。如宋代舒雅《答内翰学士》诗云：“金莲烛下裁诗句，麟角峰前寄隐沦。”而《南史·庚杲之传》载：“（王俭）乃用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰：‘盛府元僚，实难其选。庾景行泛绿水，依芙蓉，何其丽也！’时人以人俭府为莲花池，故缅书美之。”后以“莲花府”为幕府之美称。如唐代韩偓《赠别王待御赴上都》诗吟：“西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。”另《初学记》（卷廿二）曰：“秦客薛烛善相剑，越王取鱼肠等示之，薛曰：‘非宝剑也。’取纯钩示，薛又曰：‘光乎如屈阳之华，沉沉如芙蓉始生于湖，观其文台列星之行，观其光如水溢于塘。此纯钩也‘。“后以”莲花“为宝剑的代称。如唐代李峤《剑》咏：“锷上莲花动，匣中霜雪明。”还有清代沈复《浮生六记·闺房记乐》曰：“玉怒余以目，掷花于地，以莲钩拔入池中。”古称女子的脚步为“莲步”，故谓女子的缠足为“莲钩”。并蒂同心美满姻缘有人说，人生是花，而爱便是花的密。在爱的长河里，并蒂莲给男女婚姻爱情，蒙上了一层神秘的面纱。如晋乐府《青阳度》咏：“下有并根藕，上生并蒂莲。”唐代王勃《采莲曲》诗吟：“牵花怜并蒂，折藕爱连丝。”宋代李清照《瑞鹧鸪》词：“谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。”明代蒋山卿《采莲曲》云：“搴花怜并蒂，拾予同爱心。”作者都采用了拟人的艺术手法，把并蒂莲比作一对相亲相爱的情侣，生动地突出了并蒂莲的形象。原来，荷花在生长过程中，因受到外界环境的影响，时常见到一茎双花的并蒂莲现象。然而，古代文人则抓住了这一自然特征，咏诗赋词，大肆渲染，并视其为吉祥物，常被冠以“嘉莲”、“瑞莲”之美称。于是，民间许多有关荷花和并蒂莲的神话传说，也就应运而生。神话是中国古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，并富有积极的浪漫主义精神。而花神故事的特点，就是花神与人间少男少女恋爱，对青春的歌颂，对爱情的向往。因此，在古代小说或笔记中，有关“荷仙”“莲妖”的神话传说，，就不胜枚举。如北宋孙光宪《北梦琐言》中“荷花仙子”；明代冯梦龙《情史》中“并蒂莲”；清代蒲松龄《聊斋志异》中“荷花三娘子”；和邦额《夜潭随录》中“藕花”；朱梅叔《埋忧集》中：“荷花公主”；宣鼎《夜雨秋续录》中“莲塘春社”杨凤辉《南皋笔记》中“莲卿”；近代王韬《淞隐漫录》中“莲贞仙子”等，其中“藕花”，就是歌颂藕花仙子的高洁而执着的爱情，又惋惜她在污浊的尘世中太脆弱。她既受到了风霜严寒的摧残、狭隘环境的困厄，又常常受到凡夫俗子的干扰和迫害，最后遭到毁灭，酿成悲剧。这些荷仙莲妖的故事，正是我国人民爱美的心理和民俗文化与民间宗教文化的反映。它是神秘文化的瑰宝，古典文化的奇葩。洁身自好君子之花古今文人爱荷赏荷，都具有很高的思想境界。他们对荷花之所以热衷于吟诗赋词的赞颂，正是因为荷花那洁身自好的形象，则显示了人的生活美、精神美和性格美。故此，文人们常以荷的高尚情操和品格而自勉。“开花浊水中，抱性一何洁”；“从来不着水，清净本因心”等，这些都是作者咏荷言志的佳作，有的喻示自已节操不渝的情怀；有的却寄托一种清净无为、与世无争的思想。有关荷花“出泥不染”“洁身自好”的文学形象，应源于早期的佛教文学。佛教认为，大彻大悟、高洁善美的佛是从污浊丑恶的人世间，经过修行后而超凡入圣的，这就是如同高洁艳美的荷花是从污浊水中长出来一样。故佛经《大智度论》曰：“譬如莲花出自淤泥，色虽鲜好，出处不净”。于是佛教与荷花便结下了不解之缘：荷花亦被尊为佛门圣花。由于佛教的传入，中国的道家、儒家很快接受了佛教思想，并互相影响，互相渗透，共同发展。在道教文学故事中记有：关令尹喜降生时“其家陆地生莲花”，这与佛教文学中释迦牟尼降生时“地涌金莲华”，竟同出一辙。可见，道教也视荷花从尘世污泥之中，捧到光明清净的九天之上。而统治中国2000多年的儒家思想，也将荷花与仁义道德紧相连，认为荷花是花中最美的圣洁者。自宋以后，理学成为儒家思想的正宗。而理学创始人周敦颐借荷花大讲其理，写下了被后世赞不绝口的名作《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。”这正是道出了荷花的真谛，也是荷魂之所在，使得荷花的文学形象有了进一步的升华。从此，荷花被标为廉洁清正，不同流合污的道德规范之化身。荷之精神另辟新意历来，荷花以“出淤泥而不染”的高尚品格，被世人所赞杨。然而，当代大诗人郭沫若却一反其意，驳斥宋理学家周敦颐的《爱莲说》，批评其只孤立地赞美荷花，而忘却它是从藕根中生长起来的。强调荷花之脱尽污泥而显示自己的清高，却鄙弃满身污泥的藕根。认为周氏的认识有片面性，只取其一点，不计其余。所以，郭沫若在1958年写下《荷花》一诗：“宋朝的周濂溪曾做文称赞，/他说我们是‘出污泥而不染’，/这其实是攻其一点不计其余，/只嫌泥污，别的功用完全不管。/藕，我们的根，满身都是污泥，/莲藕与莲花难道不是一体？/谁要鄙视污泥而标榜清高，/那是典型的腐朽思想而已。”这是一首以第一人称口吻，借荷花的形象传诗人理智的托寓诗。以诗言理，表达了荷花与藕根各有独立表现而又不可分割的辩证观点，以及只有藕根淤于污泥，才有荷花的清香与高洁，这二者是互相依存的统一体。由此，指那种脱离胼手胝足的劳动群众，而自以为超凡脱俗的人，其思想腐朽，是不足取的。因而，此诗道出了具有时代特点的高尚思想情操。这里必须指出的是，郭沫若的《荷花》诗，并不是否定周敦颐“出淤泥不染”之说，只是陈述荷花与藕根的辩证关系，借题发挥而已。其实，早在1942年郭沫若写的《题画莲》咏：“亭亭玉立晓风前，一片清香透碧天。尽是污泥不能染，昂首浑欲学飞仙。”其意与《爱莲说》一脉相承，且超过其内涵。但是，我们并不能以郭氏的《荷花》诗去否定他的《题画莲》和周文《爱莲说》，其原因正在于作者当时写诗的立意和时代背景不同。很明显，《荷花》诗是让人知道，在新的时代条件下，勉励同工农群众相结合之更高的精神境界，也是作者赋予荷魂之新意。荷魂，荷之精神也！荷花既然有精神，就会给人生活力量和勇气，从中受到有益的启迪。社会在发展，时代在进步。可不，当今世界，无论社会主义国家，还是资本主义国家，政府对公务员的廉政建设更是有紧无松。不妨这样试想，在加强社会主义文明建设中，我们提倡以荷花的高洁而自勉，做一个合格的文明人，无疑是件有益的事。

　　荷枪实弹

荷香四溢

荷橐持筹

以荷析薪

投袂荷戈

菊老荷枯

父析子荷

不堪负荷

战功赫赫

一唱百喝

当头棒喝

鹤立鸡群

荷枪实弹~

风声鹤唳

曲高和寡 秋高气和 琴瑟和好 琴瑟调和 情投意和

日和风暖 日丽风和 日暖风和 时和年丰 时和岁丰

时和岁稔 上和下睦 随声附和 随声趋和 隋珠和璧

随珠和璧 隋珠和玉 调和鼎鼐 调和阴阳 天时地利人和

雄唱雌和 埙篪相和 响和景从 心平气和 一倡百和

一唱百和 一唱一和 一倡一和 言归和好 言和意顺

闭合思过 闭合自责 悲欢离合 不合时宜 璧合珠连

璧合珠联 闭门合辙 不谋而合 百年好合 楚歌四合

揣合逢迎 攒零合整 出门合辙 持权合变 承嬗离合

斗唇合舌 钿合金钗 道合志同 大开大合 斗榫合缝

道同契合 道同义合 道同志合 肤寸而合 分工合作

蜂合豕突 蜂合蚁聚 分久必合,合久必分 反经合道 分进合击

反经合义 蜂屯乌合 公道合理 苟合取容 公平合理

合胆同心 合而为一 合二为一 毁方瓦合 合两为一

合浦还珠 合盘托出 合浦珠还 合情合理 合眼摸象

合衷共济 还珠合浦 合从连衡 金钗细合 计合谋从

九合一匡 纠合之众 龃龉不合 镜圆璧合 开合自如

论高寡合 离合悲欢 六合之内 落落寡合 碌碌寡合

落落难合 劳逸结合 里应外合 连珠合璧 貌合情离

貌合神离 貌合心离 貌合行离 貌合形离 貌离神合

破镜重合 起承转合 情孚意合 牵合附会 牵合傅会

前合后仰 契合金兰 牵强附合 情投契合 情投意合

情投谊合 齐心合力 前仰后合 曲意迎合 千载一合

若合符节 日月合壁 日月合璧 势合形离 同船合命

1关于暖意的诗句

忽如一夜春风来 千树万树梨花开

墙角数枝梅 凌寒独自开

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

雪

苏眉

雪花飞舞着，飞舞着，不肯停歇

仿佛和着为离别奏起的哀乐

想着、念着送出去的祝福

是否都已找到合适的港湾停泊

寒冷也不觉冷与雪为舞伴

轻轻翩飞在梦的漩涡

罩在身上的棉衣也轻轻脱落

难道是雪，它在驱赶我离去吗？

淡淡的离别，裹着雪的颜色

不忍心亵渎那样纯白的世界

默默地离开吧，为爱而祈祷着

愿各自拥有他们彼此的世界

雪花飞舞着，飞舞着……

渐渐停歇。

2关于浪漫的诗句

1如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕。 如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受。

2我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际； 我的爱为你奔驰，像红色的血液充满 身体。

3不管今世也来世也好。我所要的只有你。

4虽然不能满足你最大的物质生活。但我可以把我的心来满足你

5我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚

6 你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧

7 没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人

8 我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文

9 对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧

10 今生。如果不能拥有你，我会。。。。好恨自己

11 喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子

12我发誓。五十年后。我还是像现在一样爱你

13你的名字写满在我心里。就让我永远爱你吧！！！！！

14如果没有你的爱。活著的目标将难复再！

15为你情愿不自由

3带香字的唯美浪漫诗句

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

剑佩声随玉墀步，衣冠自惹御炉香。

对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵。

寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎。

4关于下雨的浪漫诗句都有哪些

1、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨。

2、下雨，我开始想你 。原来想你，就是在伞下淋雨。

3、雨是揉碎的诗，诗是绵百延的雨！

4、玻璃问雨累不累，雨问玻璃疼不疼。

5、江上夕雨深，权当九泉信，灭灯暗坐共听雨，一夜淅沥悲未尽。

6、昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。

7、春水碧于天，画船听雨眠。

8、听风观雨，笑看烟雨红尘。

9、东风夜放花千度树，更吹落，星如雨。

10、夜，雨寒，酒，独醉，思忆绵长，何人会意，酒醒时，觉雨停，风寂静，夜过半更，人未眠。

11、北林有燕，雨落雪兮；朔风哀哀，比翼难飞；欲折雨兮，奈之若何；朔风凛凛，终不离兮。

12、不知专道这漫天的雨是谁碎了的心，只是在这多雨的季节诗意般落下。

13、一年一年，风吹一阵，雨落几场。

14、深画眉，浅画眉，蝉鬓鬅鬙云满衣。巫山高，巫山低，暮属雨潇潇郎不归。

15、风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。

5需要一首关于温暖相伴的诗词 或者自创诗句 话

红尘岁月，相伴流年，

走进金秋，诗意盎然；

满眼尽是五彩缤纷的绚烂。

相知的季节，记忆里温暖甘甜，

相守的岁月，留下多少欢颜，

想念的时刻，是挂牵是依恋，

丝丝般缠绕，柔柔般心暖。

你的身影，我的陪伴；

岁月悠悠共牵手，温柔缠绵天地间。

心与心的眷恋，坦诚相见，

三生石上的约定，今生的情缘。

感应着亲近着，真爱无言。

如此幸福着，守望着，

那份心的思念，无悔无怨。

想着你温柔的话语，

恋着彼此真挚的情感，

记着你对我的好，对我的念，

心有灵犀，妙不可言。

情缘是天意，真爱在心间。

心的牵手，温情弥漫，

你关爱我的生活，

我牵念你的冷暖；

一个人住在了另一个人的心间，

是可遇不可求的陪伴。

人生的漂泊，时光的浸染，

因你的拥抱，四季无寒。

你忙碌的身影，

是我前进的航船，

心中的念，随风流转，

星月伴随，星汉灿烂。

尘缘若水，聚散是缘，

真情相守，是不变的信念。

尘缘若梦，花开彼岸，

我愿为蝶，闻香无眠。

弱水三千，只取一瓢，

相遇了美丽，满满盈怀暖心间。

你的气息，你的平安，

不管是梦里，还是梦外；

你是我暖暖的牵绊。

想你，心动；念起，润眼。

知心的温暖，温柔的呼唤，

心比天高远，你在天蓝蓝。

天长地久是心念，风风雨雨是考验，

碧水东流心不改，大浪淘沙真金现；

玉清冰洁润心扉，暖意情柔天蓝蓝，

心心相映是永恒，且珍且惜是永远。

时光静好秋风至，静苑温馨伴流年；

天高地阔鸿雁飞，爱的温暖是陪伴。

6关于浪漫的诗句

元稹《离思五首其四》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

执子之手，与子偕老！

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

人生自是有情痴，此很无关风与月

但愿人长久，千里共婵娟。

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉

若教眼底无离恨，不信人间有白头

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结

问世间，情是何物，直教生死相许

7描写浪漫的诗句

蒹葭

出自：《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

关雎

出自：《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

上邪

出自：汉乐府

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

无题

作者：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

锦瑟

作者：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

无题

作者：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

题都城南庄

作者：崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

竹枝词

作者：刘禹锡

杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

赠别

作者：杜牧

娉娉婷婷十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

离思

作者：元稹

曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。

雨霖铃

作者：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

青玉案 元夕

作者：辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

一剪梅

作者：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上

心头。

鹊桥仙

作者：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

生查子

作者：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

蝶恋花

作者：苏轼

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

卜算子

作者：李之仪

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！

1 关于插花的唯美诗句

关于插花的唯美诗句 1 描写“插花”的句子

描写“插花”的句子：

1 月季花的花瓣姿态万千。有的藏而不露，想睡眠中的婴儿；有的半开半合，像害羞的小姑娘；有的迎风吐艳，就像牡丹的“缩小版”。而有的凋谢了，但花芯却像军人一般挺立枝头。月季的花芯缀满了**的小颗粒，着幽雅的香气就是从这儿散发出来的，只要闻上一闻，便能心旷神怡。远远望去，一朵朵月季花就像是一群孩童正搂着妈妈的脖子撒娇呢。

2 春风微荡之中，那花瓣像银色的霜花，像透明的玉屑像水洗的胭脂。

3 太阳花只有在见到太阳时才开花，每天太阳从东方徐徐升起时，太阳花们就争先恐后地张开塔门的一张张笑脸。微风吹去，太阳花“摇头晃脑”似乎在念诗，又似乎向行人点头。太阳花的花骨朵儿是红色的，形状有黄豆般的大小，和其它的花骨朵不同，短短的、圆圆的，看上去非常可爱。

4 面对那样的艳丽和芬芳。我摸了一下它的花瓣，光滑柔嫩，花枝绚丽多彩、亭亭玉立，红的似火，粉的如霞，一朵朵挺立在绿色的枝叶上，任阳光在绚丽的花朵上抚过，这时候，在我的眼里，月季花就像一个穿着红色衣裙的小泵娘，在绿叶中翩翩起舞。

5 我们来到花坛边。花坛里的玫瑰花色彩艳丽：白的如雪、红的像火、黄的似金、粉红的如霞……尤其是那淡**的花朵，更显得典雅、庄重，花瓣的边上泛有粉红色，覆着茸毛，含着透明的水珠，勃发着一派生机。

6 那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！

7 清风吹过一阵阵花雨飘落下来山野像铺上了一床彩色的大锦被。

8 花瓣中间有金**的花蕊，花蕊顶端粘着花粉，散发出阵阵醉人的芳香，引来一群蜜蜂“嗡嗡”地奔波忙碌，四周蝶飞翩翩，伴着可爱的玫瑰花。风吹着，玫瑰花随风摇曳。不管是谁，经过她的身旁，都感到她在朝你微笑点头；当你停下脚步，欣赏她时，就会觉得花香扑面而来，沁人心脾。

9 玫瑰，拥有着满腔的热血与激情。这就是玫瑰，在真情中诞生，在真情中离去，却永不忘恩的玫瑰，付出自己去渲染别人的玫瑰，值的我永远爱它的玫瑰！

10 枝头的花蕾正含苞欲放。枝青花黄，搭配得多么协调。

11 夏天，蓖麻开出一一簇簇的小花，上边是雌花，为淡红色，下边是雄花，为淡**，远远望去，就像是两片美丽的彩云，互相追逐。

12 蓝色风信子最能吸引我的视线，拥有着高贵的气质。表示感谢的红色风信子明亮艳丽。代表着幸福的**风信子和淡雅的粉色风信子带着清新的气息，浅浅的颜色相称起来十分和谐，浪漫。还有代表热情的桃红色风信子很是夺目。但无论是哪一种颜色，都让我离不开视线。

13 一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。

14 鸡冠花，远远看去红得像一团火。走近一看，嗬，朵朵都像大公鸡头上的红冠子。

15 经过我的精心照顾，美人蕉的长势越来越旺盛。过了不久，嘿！美人蕉的叶子渐渐地由绿带白，变成了浓绿，浓得几乎要流下来。美人蕉的顶端更增添了异彩，成串的花蕊像蜡烛，像火炬，越长越大，抿嘴欲笑。要开放了，要开放了……一天早晨，花终于盛开了，那鲜艳的花朵似红莲映水，红得耀眼。微风吹来，片片花瓣像是一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞。那美呀，简直醉了我的心。一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小孙女缠着老爷爷。牵牛花的果，像盏盏小灯，向下垂着，好像在寻找适宜的地方，然后把种子弹落，让它在繁茂的枝叶上荡漾着翡翠般的嫩绿。一片片的叶儿一闪一闪，就像一张张少女的脸。嫩叶上残留着一两滴雨露，泪珠一样晶莹。

2 形容"插花"的句子有哪些

姹紫嫣红的花在纤纤素指下舒展着自己柔媚的腰肢。

同是一种花，它们可以说是相同的但也是不同的，相同的是它们的名字，不同的是所表达的意向，

颜色栉次邻比，你仿佛能看到倒映在阳光里的海市蜃楼，方向万象众千，它们仿佛各自寻觅这什么，而它们结合在一起是一种情感，只是因为手指赋予了它们各自的灵魂，所以感情变得就厚重而独特起来了

这也许就是道吧：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重复别人做过的事不叫道走不一样的路，坚持创新才能生道于是插花便衍化出各种心情各种立意

插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。

所插的花材，或枝、或花、或叶，均不带根，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，插成一个优美的形体（造型），借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得精神上的美感和愉快。

3 关于“花”的优美句子有哪些

有很多啊比如说： 1唯愿花常开，人常在，一生知己，永不相负。

还有很多的。 2花开了，我便画花。

花谢了，我便画我自己。 你来了，我当然画你。

你走了，我便画一画回忆。 3蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 4兰花荷花次第开，花开花落花又来。

爱花赏花花间坐，写花画花笑庸才。 5我会写风写雨写乌云写花草，有天我在桌子前想写写你，我写不出 6花开了，我就写花 花谢了，我就写我自己 你来了，我当然写你 你走了，我就写一写回忆。

7花开了，我就写花。花谢了，我就写我自己。

你来了，我当然写你。你走了，我就写一写回忆。

花开了，花很美。你来了，我很美。

你来了，花开了，我的心醉了。你走了，花谢了，我的心碎了。

花谢了，花枯萎，你走了，我憔悴。花开了，请你再回来，留住它的美。

8春天到了，我就写花；夏天到了，我就写蝉鸣；秋天到了，你来了，我就写你；冬天你走了，此时，我就写一写回忆。 9白了就是回忆文所以内容是回忆那是开在心里的花儿，如果写初中水平的话最后还是写花，以花为线索所以开头就可以写哪里哪里有什么样的花，每次看到它怎么样……中间段先写来历，渲染心情，比如是去世的亲人然后写小时候与那个亲人一起干嘛干嘛，中间也要穿插花，比如从田里回来看到花，早上起来看到花这里很难写长，再下一段写最近一段时间，亲人去世了去亲人家，看到花又是不一样的感觉，很悲伤，然后十分思念亲人，以前的回忆不由自主的映照在心间，写以前他对你的深深的爱永远不会忘记，最后写他对你的爱，就想那些花，永远开在你心里这个画最好是一簇一簇种在一块很小的绿地上，早上起床一眼就通过窗户看到的，而且亲人天天为他浇水差不多了，适当补充 10说是写花，其实是写人，写女人，写男人该如何去爱女人。

我和你都喜欢花，大多是自己养的盆花，也有买的或友人送的插花。这些花都不讲究品种的，只要自己喜爱，贵贵贱贱都行，就连那种既不要肥，也不怕旱的宝石花、仙人掌一类，也从不虐视。

就像我们收养的那一大群猫猫狗狗，在一些人看来，真是只配流浪或下火锅，我们却宝贝得自家儿孙一样。 11一直在写字，写花写草写内心风光。

喜欢朴素的生活，一茶，一香，一墨，一纸。惟愿一生，好茶涤烦，好香熏德，好墨焕彩，好纸垂世。

12花开荼蘼，你末路的美。 13闭上眼想她初出水的美，再睁眼，却是水面残花片片绕人身。

那曾经人生里最纯美的天真，最可爱的陌生，最期盼的欣喜，都化成瓣瓣落花，浮在似水年华上消失了…… 14走在去校园的路上，就像徜徉在花海，香气扑鼻之间，真不想走进冰冷的教室。 15在心缺失的地方盛开着一朵花 不是玫瑰而是梅花 孤独但优雅。

花卉[huā huì] 花卉，具有观赏价值的草本植物，是用来欣赏的植物的统称，喜阳且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有许多种类。典型的花，在一个有限生长的短轴上，着生花萼、花瓣和产生生殖细胞的雄蕊与雌蕊。

花由花冠、花萼、花托、花蕊组成，有各种各样颜色，有的长得很艳丽，有香味。有些学者认为裸子植物的孢子叶球也是“花”，而多数人则认为被子植物才有真正的花，所以被子植物也称为有花植物。

花的各部分不易受外界环境影响，长期以来，人们都以花的形态结构作为被子植物分类鉴定和系统演化的主要依据（见被子植物门）。

4 什么是插花意境,给些插花意境的句子,各位大神帮下忙额

插花作为一种艺术。

有着独特的表现方式，千百年来历久不衰。深为人们群爱，除了它的色彩和造型的装饰趣味给人以美感之外，还取决于它非常广泛的题材内容，以及深含其间的思想。

具有思想内容的插花作品，意境深远，耐人寻味。 景物插花的意境表现 这类题材主要是表现大自然的景物和园林景色，就像是—幅风景图画，对美景作夸张的描写。

例如，在观水乡风情的插花《牧牛图》图中一枝老柳依着山石临水倾斜，丝丝缕缕迎风摆动，似溪畔野树，古朴自然。溪中牧童、水牛的摆件更进一步渲染了小溪人家的田园气息。

它的意境显而易见。 又如《荷塘即景》，是表现荷花池—隅的插花，摹拟池内荷花和其它植物生长的自然姿态，高低错落，又有菖蒲参插其间。

这种作品具有仿真效果，能够唤起人们对大自然的向往和憧憬。景物插花的表现手法多样，内容活泼，吸取园林设汁和盆景装饰的精华，与山石和人物、动物、建筑等摆件为伍，生动感人，内涵丰富。

自然形体插花的意境表现 自然形体插花，可以从具体和抽象两个方面来表现： 具体表现，就是用摹拟的手法来表现植物自然生长的形态。当然在摹拟中要去粗存精，有选择地取舍。

如《秋菊傲霜》，所表现的对象是实实在在的自然物体，没有矫揉造作的痕迹，而意境却很明显。 抽象表现，就是运用夸张和虚拟的手法来表现客观事物。

表现的对象没有明确的限制，可以拟物，也可以拟人，但不要塑造模型，不可照搬照套。例如《舞》，就是用插花来表现人的优美舞姿，意境也从舞字开始产生，中间长长的竹制花器代表人体，几枝三角花枝条左右横斜，好似古代仕女舞动的长袖，情趣甚浓。

抽象表现的插花意境，主要是在似像与非像之间。 传统插花的寓意表现 传统插花，往往根据花卉的生物特性，赋予象征意义。

例如，把松、竹、梅合插在一起，誉为“岁寒三友”。用竹子和菊花合插，称为“竹菊傲霜”。

将梅、兰、竹、菊并列，合称“四君子”。还有一些插花非常注重口彩，如用玉兰和海棠、牡丹合插。

称作“玉堂富贵”。用爵杯插鸡冠花，称为“加官进爵”。

这种插花的意境，是由花材的名称和花材生长特性所决定的，其造创并无严格要求。 出处： 插花艺术从其特点和艺术形式上通常分为东方插花艺术和西方插花艺术两种。

西方插花侧重于以大量的鲜花插成装饰效果好的图案式，突出人为的理性的整齐的造型，东方插花以中国和日本为代表，其风格主要以体现花材的自然美、线条美和意境美为主要目的，而意境的创作是中国插花艺术追求的最高境界，它根源于中国古老的文化艺术，体现了中国哲学思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界，融入了中国诗、画的文化内涵，因此，意境的美是中国插花艺术对世界插花艺术的贡献，也是中国插花设计创作中的难点。意境的深浅又是衡量中国插花艺术水平的最重要的标准，因此，中国的插花艺术无论如何发展都不能离开这一基本的根基，理解和掌握好这一点对插花创作者是至关重要的。

意境的诠释 中国插花艺术根据用途可以分成商用插花和艺术插花两种，商用插花大多讲究外型整齐，花色丰富数量多，以装饰为主要目的，外型侧重于西方插花风格，不能作为中国插花的代表，而艺术插花则突出了中国插花的特点，是中国插花艺术的典型代表。 中国艺术插花的重点就是意境的创作，“意境”原是中国古典艺术理论中的一个核心性范畴，也是中国古典艺术极力追求的一种境界，它集中反映了中华民族的审美意识。

对意境理解，古代文人、艺术家各有不同的理解，如宋代诗人苏轼之“意与境会”，《二十四诗品》中提及的“思与境谐”、中国画所追求的“形似”之上的“神似”及书法艺术追求的内容美和形式美的统一等，说的都是“意境”。尽管从不同的角度其说法有所差别，但可以统一到一点，那就是要求主体感情世界与客体物质世界的相通、契合，按照现代《辞海》的解释，意境是文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。

两者是相符合的。花好月圆鲜花，或借鉴以上各种艺术的理论或借鉴创作手法作为基础，因此可以将艺术插花中的意境理解为：插花创作者所要表达的思想内容与按照主题所插出的插花造型共同构成艺术插花的意境，二者相互依赖，缺一不可。

插花人人可为，而作品的效果却千差万别。在我们所能欣赏到的插花作品中，有的作品让人看了印象深刻，流连忘返；而有的作品却不能给人留下印象。

有的作品自然朴实，简单、素雅，却能让人有美的感受；而有的作品虽然五彩缤纷，却引不起人们的兴趣，也即意境的差别所为。一件优秀的插花作品，必须有创新的造型。

正如香港著名插花艺术家钟玉冰所说的“插一盆好看的花并不难，因花朵本身已很美，但要将一些没有艳丽色彩或特殊形态的花材，插出特色，令人留下难忘的印象，则须花更多心思。”做到这一点还只能算插花造型的优秀设计，更深层次的的美是在作品的主题引导下让人产生与作者思想感情共鸣的东西，甚至受到启迪，产生“景外之景”，“弦外之音”，两者有机地结合才能达到较。

5 关于“花”的优美句子有哪些

有很多啊比如说：

1唯愿花常开，人常在，一生知己，永不相负。

还有很多的。

2花开了，我便画花。 花谢了，我便画我自己。 你来了，我当然画你。 你走了，我便画一画回忆。

3蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

4兰花荷花次第开，花开花落花又来。爱花赏花花间坐，写花画花笑庸才。

5我会写风写雨写乌云写花草，有天我在桌子前想写写你，我写不出

6花开了，我就写花

花谢了，我就写我自己

你来了，我当然写你

你走了，我就写一写回忆。

7花开了，我就写花。花谢了，我就写我自己。你来了，我当然写你。你走了，我就写一写回忆。花开了，花很美。你来了，我很美。你来了，花开了，我的心醉了。你走了，花谢了，我的心碎了。花谢了，花枯萎，你走了，我憔悴。花开了，请你再回来，留住它的美。

8春天到了，我就写花；夏天到了，我就写蝉鸣；秋天到了，你来了，我就写你；冬天你走了，此时，我就写一写回忆。

9白了就是回忆文所以内容是回忆那是开在心里的花儿，如果写初中水平的话最后还是写花，以花为线索所以开头就可以写哪里哪里有什么样的花，每次看到它怎么样……中间段先写来历，渲染心情，比如是去世的亲人然后写小时候与那个亲人一起干嘛干嘛，中间也要穿插花，比如从田里回来看到花，早上起来看到花这里很难写长，再下一段写最近一段时间，亲人去世了去亲人家，看到花又是不一样的感觉，很悲伤，然后十分思念亲人，以前的回忆不由自主的映照在心间，写以前他对你的深深的爱永远不会忘记，最后写他对你的爱，就想那些花，永远开在你心里这个画最好是一簇一簇种在一块很小的绿地上，早上起床一眼就通过窗户看到的，而且亲人天天为他浇水差不多了，适当补充

10说是写花，其实是写人，写女人，写男人该如何去爱女人。

我和你都喜欢花，大多是自己养的盆花，也有买的或友人送的插花。这些花都不讲究品种的，只要自己喜爱，贵贵贱贱都行，就连那种既不要肥，也不怕旱的宝石花、仙人掌一类，也从不虐视。就像我们收养的那一大群猫猫狗狗，在一些人看来，真是只配流浪或下火锅，我们却宝贝得自家儿孙一样。

11一直在写字，写花写草写内心风光。喜欢朴素的生活，一茶，一香，一墨，一纸。惟愿一生，好茶涤烦，好香熏德，好墨焕彩，好纸垂世。

12花开荼蘼，你末路的美。

13闭上眼想她初出水的美，再睁眼，却是水面残花片片绕人身。那曾经人生里最纯美的天真，最可爱的陌生，最期盼的欣喜，都化成瓣瓣落花，浮在似水年华上消失了……

14走在去校园的路上，就像徜徉在花海，香气扑鼻之间，真不想走进冰冷的教室。

15在心缺失的地方盛开着一朵花 不是玫瑰而是梅花 孤独但优雅。

花卉[huā huì]

花卉，具有观赏价值的草本植物，是用来欣赏的植物的统称，喜阳且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有许多种类。典型的花，在一个有限生长的短轴上，着生花萼、花瓣和产生生殖细胞的雄蕊与雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊组成，有各种各样颜色，有的长得很艳丽，有香味。有些学者认为裸子植物的孢子叶球也是“花”，而多数人则认为被子植物才有真正的花，所以被子植物也称为有花植物。花的各部分不易受外界环境影响，长期以来，人们都以花的形态结构作为被子植物分类鉴定和系统演化的主要依据（见被子植物门）。

6 形容花美丽的诗句

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家（宋之问《有所思》） 南陌青楼十二重，春风桃李为谁容（贺之章《望人家桃李花》） 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然（王维《辋川别业》） 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红（杜甫《江畔独步寻花》） 短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣（杜甫《十二月一日》） 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流（杜甫《绝句漫性》） 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香（贾至《春思二首》） 城边流水桃花过，帘外春风杜若香（刘禹锡《寄朗州温右史曹长》） 蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红（欧阳修《舞春风》） 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐（曾巩《城南》） 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱（杨万里《闲居初夏午睡起》） 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生（白居易《南湖早春》） 莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人（杜牧《杏园》） 知有杏园无路入，马前惆怅满枝红（温庭筠《经李徵君故居》） 无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝（秦观《春日》） 唯有牡丹真国色，花开时节动京城（刘禹锡《赏牡丹》） 有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》） 一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看（范成大《再赋简养正》） 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘（徐陵《侍宴》） 荷香销晚夏，菊气入新秋（洛宾王《晚泊》） 当轩对尊酒，四面芙蓉开（王维《临湖亭》） 荷风送香气，竹露滴清响（孟浩然《夏日南亭怀辛大》） 竹色溪下绿，荷花镜里香（李白《别储邕至剡中》） 圆荷浮小叶，细麦落轻花（杜甫《为农》） 荷香随坐卧，湖色映晨昏（刘长卿《留题李明府溪水塘》） 荷深水风阔，雨过清香发（欧阳修《和圣俞百花洲》） 沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红壮（杜甫《暮春》） 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵（姜夔《湖上偶居杂咏》） 岸苇新花白，山梨晚叶丹（郑喑《贬降至汝州广城驿》） 柳色黄金嫩，梨花白雪香（李白《宫中行乐词八首》） 梨花千树雪，杨叶万条烟（岑参《送杨子》） 月胧胧，一树梨花细雨中（陈克《豆叶黄》） 燕子来时新社，梨花落后清明（晏殊《破阵子》） 高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春（杜牧《残春独来南亭因寄张祜》） 无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨（白居易《长恨歌》） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（晏殊《寓意》） 寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门（刘方平《春怨》） 桂子月中落，天香云外飘（宋之问）。

桂香多露。石响细泉回（宋之问）。

莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣（刘禹锡）。 江云漠漠桂花湿，梅雨荔子然（苏轼）。

何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照鹧鸪天桂花>）。 一抹雕栏，喷清香桂花初绽（洪升长生殿惊变>）。