议论文的道理论据包括哪些

论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据

1事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。

（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）

2道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

☆选择是一个崭新的开端，选择高耸的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念;选择涌浪漫漫的大海便需有“直挂云帆济沧海的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀……浪淘沙，千帆竞渡、勇者登峰巅。选择了一种道路，便要作千百次愈挫愈勇的奋争，“金戈铁马去，马革裹尸还“，万里征程中有一曲韵律不变的永恒老歌，激励着跋涉者吹响号角擂动战鼓挂帆启航。“生死抉择”固然是一种悲壮的美，而经过一番心灵煎熬的选择，也未尝不值得称颂!

　☆站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

话题2：勇气

☆什么是勇气勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志;勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神;勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念;勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情……

　布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气;贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气;屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气;戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。

话题3：纳言的艺术——“相信自己与听取别人的意见”

☆真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业;勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山;楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土;项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄……如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。

　舞动的精灵

　昏庸的君王

　应秦王之邀，楚国怀王将出访秦国。

　出访之前，怀王召集群臣，商议是否出行。

　屈原直言敢谏，当即陈述出行的种种弊端，力求制止怀王，以防不测。可恨那一帮佞小人竟说什么与秦国交好，此番出行意义重大，不可不击。殊不知，“秦，乃虎狼之国也。”与之交好，不是自取灭亡吗

　最终，怀王还是去了，但竟是永远的诀别，他落了个身死异国，骨抛荒野的可悲下场!相信自己固然重要，但广纳贤言一样不可或缺!

　面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用;结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策!

话题4：留给明天

☆我们要为明天留下精神的财富。屈原为明天留下了爱国豪情，司马迁为明天留下了忍辱负重的勇敢;爱因斯坦为明天留下了自信与乐观的态度，伽利略为明天留下了“地球仍然在转动”的坚持。这些不朽的功勋人物之所以能为历史所铭记，就是因为他们留给明天，留给后人的永世不朽的精神财富。

　☆溯洄历史沟渠，无数人将自己沉浸于今日的苦痛之中不能自拔，却也有无数人将生命留给了明天。楚大夫沉吟江畔，九死未悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明采菊南山，躬耕陇亩。他们选择把一切留给明天。屈原将自己的清白留给了后世，换来了世人的赞叹与怀念。武帝将自己的豪迈留给了巨人，换来了历史的评价更换来了无数后人的尊崇。陶潜将清贫留给了自己，却换来自己一生在安逸与平静中度过。

　☆“你将把什么留给明天”一个声音曾在梦中问我，而我将用一生为之寻找答案。

　一位“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”当我问他何不自伤身世时，他答道：“亦余心之所基，虽九死而犹未悔!”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原!他为明天留下了什么是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱相国的拳拳之心!

话题5：文学给了我很多很多——“人文素养与发展”

屈原的《离骚》使我看到了一个忠君爱国的大臣在“信而见疑，忠而被谤”的情况下，宁赴常流，葬身江鱼腹中的傲骨;李白的《将进酒》使我感受到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自负与自傲;艾青用嘶哑的喉咙歌唱“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，使我听到了心灵的自白;鲁迅呐喊“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛,使我听到了来自知识精英那里的良知。文学，让我看到前人的生活经历，听到来自历史洪流中前人的声音，如钟如鼓，萦绕在我的耳边。

　文化不能市场化——“人文素养与发展”

　文化，是一个翩翩起舞的女子，在她的引领下，我们看到了屈原踏着悲怆的步伐向我们走来;我们看到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的豪迈，我们看到苏格拉底用他的哲思给人们的启迪，我们看到白石用他科学的画笔给人无限的遐想。文化是我们心底里一片纯净的湖水，是“久旱逢甘露，他乡遇故知”的那一种畅快，是我们永远珍藏的那座后花园。

话题6：经典，此香如故

楚辞汉赋，魏晋文章，尽情地放逐着文人骚客们的奇特想象;在这里，你可以领略屈原《离骚》中的醇美风姿，也可以感受那“孔雀东南飞，五里一徘徊”的悲伤凄美的爱情……大气唐诗，精雅宋词，承载着多少盛世繁荣的景象，也饱含了多少乱世山河中漂零的血泪。在这里，你可以随着李白绚丽的词采，天马行空般的想象游历祖国的大江南北，时而悠闲地“逐白鹿于青崖间”时而登临那艰难异常，阴森凄然的蜀道，也可以凭着辛弃疾在“落日搂头”，断鸿声里，登上江楼，把“栏杆拍遍”排遣抑郁与忧怀。

话题7：纯粹的快乐

我爱古典文学著作更多一些，换句话说，我更为欣赏古代文人的气质与特有的性情。

　屈原在《渔父》中的句子“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，总是那么的浪漫而又不失坚定;《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，总是令人对此境无限遐想，仿佛早已置身其中，感受到了那份宁静致远;《将进酒》中的每一个句子仿佛都飘出了渺渺酒香……太多的文人性情都在各自的文章中表露无遗。这时，你可以敞开心扉，毫无顾忌地与他们对酒当歌，感叹人生多恨、命运多舛……这，就是一种纯粹的快乐。

话题8：找准位置发扬自我——“位置与价值”

“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

话题9：逃不掉的命题——“出人意料与情理之中”

阴错阳差，冥冥之中接受着宿命的安排，情节的曲折离奇及不可思议，可结果却给我们铁的事实，这使众多生灵为之摇摆、叹息、动容……

　端午将至，粽香千里，鹤起湖湘，衔粽而飞。怎能不忆及屈原悲情汩罗，慷慨悲歌亦是那样从容，当是时，民众之反响不曾知晓，后人叹惋颇多，文化后人之消逝，星之殒落天际。屈原一生，正义满怀，忧国忧民。当妄之谗言怀王之猜忌，我们多情的诗人……

话题10：说“安”

☆人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。

　然而，真是“安”吗为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，求什么呢求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。

　☆然而，真是“安”吗为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求什么呢求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。

1、道理论据：

世界上最快而又最慢,最长而最短,最平凡而又是最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间——高尔基

如果说时间是最宝贵的东西,那么浪费时间就是最大的挥霍——富兰克林

时间可以获得金钱,金钱却买不到时间——谚语

落日无边江不尽,此身此日更须忙——陈道师

莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

光景不待人,须臾发成丝——李白

少年辛苦终成事,莫向光阴惰寸功——杜荀鹤

一己应为之事,勿求他人今日应为之事,勿待明日——孙中山

如果有什么明天做的事,最好现在就开始——富兰克林

把活着的每一天都看作生命的最后一天——盲人作家：海伦·凯勒

2、事实论据：

[分秒必争]苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动,包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间,十分精确地记录下来一月做一次小结,一年做总结1963年是他最满意的一年,因为他创造了2006小时的最高工作记录他出去散步,便背外语,遇到废话连篇的会议,就演算习题,真是分秒必争

[巴尔扎克惜时如金]巴尔扎克是位多产作家他的时间一一秒也空过的一次,巴尔扎克太累了,对一个朋友说：“我睡一会儿,你一小时后叫醒我”一个小时过去了,朋友实在不忍心叫醒他,巴尔扎克醒来,发觉超过了一个小时,几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我,耽误了我多少时间啊!”

[闻鸡起舞]东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时,共同立下大志,决心在为国家做出一番事业来

祖逖与刘琨共被同寝,中夜听到野外鸡叫,将刘琨蹬醒说：“此非恶声也”直床练习舞剑逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰：“如果天下大乱,豪杰并起,我与您都应当离开中原到外边干一番事业了”

[歌德的财产]歌德是德国的大诗人,小说家和剧作家写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著他从不肯白白浪费时间曾经说：“善于利用时间的人,永远找到充裕的时间”他终日刻苦读书,不倦写作有位朋友曾问他有多财产,他在纸上写道：

我的产业多么美,

多么广,多么宽!

时间是我的财产,

我的田地是时间

[富兰克林的时间表]美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表五点起床,规划一天事务,并自问：“我这一天做了什么好事”上午八点至十一点,下午二点至五点,工作；中午十二点至一点,阅读,吃午饭；晚六点至九点,用晚饭,娱乐,考查一天的工作,并自问：“我今天做了什么好事”

朋友劝富兰克林说：“天天如此,是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗”富兰克林摆摆手,打断朋友的话说：“那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料”

山羊我是zT啊

以下是 为大家整理的关于议论文论据精选：理想的文章，供广大考生查阅！！

思路

人活着就该有理想

理想是前进的动力

实现理想需要刻苦努力

青少年应该有积极向上的理想

理想要切合实际

不同的人有不同的理想

不同的理想决定不同的人生

理想与现实总是有距离的

理想需要付诸行动

改变现状以实现理想

名言

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走到黎明；理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。——流沙河

不想当将军的士兵不是好兵。——拿破仑

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

理想，能给天下不幸者以欢乐！——高尔基

当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想。

——高尔基

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

——托尔斯泰

使人生具有意义的不是权势和表现的显赫，而是寻找那种不只满足一己之私，且能保证全人类幸福的完美理想。——马克思

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

——克雷洛夫

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

——爱因斯坦

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我的教育就不能想像会有完美的精神生活。——苏霍姆林斯基

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。——司马光

少年负壮气，奋烈自有时。——李白

人之为事，必先立志以为本。志不立，则不能为得事。——朱熹

治天下者，必先立其志。——程颢

经典素材

汤姆·克鲁斯的成名经历

（历尽艰辛终能实现理想）

从青春偶像到成熟的影坛巨人，汤姆·克鲁斯凭借的不仅仅是人见人爱的英俊外表和迷人的微笑，更多的是坚定的意志与认真的作风。

高中时代，汤姆·克鲁斯的理想是做一名职业摔跤运动员，但一次意外的膝伤打破了他的梦想。最终，他选择了演员这一职业，并且给自己划定了一个期限：十年之内成为一名有所作为的演员，从此他走上泪与汗交织的奋斗之路。

他辍学去了纽约，每日以热狗和米饭充饥，搜寻着每一个试镜的机会，但每一次的试镜均以失败告终。为了争取一个小角色，他又长途跋涉赶到洛杉矶，但是再次因“皮肤太黑”被拒绝。就在这时，他遇到了伯乐，在经纪人保拉·瓦格纳的推荐下，克鲁斯终于在《无尽的爱》中获得了一个一闪即逝的小角色。他开始主演的影片《熄灯号》、《冒险事业》、《局外人》等，都没有引起什么反响。克鲁斯在沉默与静寂之中不断磨炼自己的演技水平，他坚信有耕耘就必定有收获。果然，1986年《壮志凌云》一炮打响，克鲁斯立刻成为千百万美国青年心目中的银幕偶像。真正令克鲁斯成为影坛明星的则是《雨人》和《生逢七月四日》，《雨人》中的出色演技让观众与导演大为赞赏，克鲁斯获得了金球奖和奥斯卡男主角奖的提名，将他推上了幸运之峰。1996年，他的辉煌之作《碟中谍》被评为当年十大影片之一，从此评论界再也不用“性感偶像”来形容他了。《甜心先生》获得了1996年奥斯卡男主角提名和金球奖男主角，《木兰花》获得1999年奥斯卡男配角奖提名……

曾作为一代青年偶像的汤姆·克鲁斯，如今功成名就，名利双收。他的片酬高达2000万美元，拥有上万的影迷，还有自己的“克鲁斯－韦纳制片公司”，他的巨大号召力证明他已成为世界影坛的超级巨星。

“没有理想”的李咏

（小时候的理想不一定决定未来）

李咏是中央电视台的主持人，从1998年开始主持《幸运52》，一直深受观众的喜爱。在一次网络记者会上，主持人问他：“您小时候的理想是什么呢？跟现在的差异大吗？”他说，在小学的时候，他就被老师认为是一个不听话的孩子，“那时候我的同学的理想是想当工程师、科学家，等等，那时候我的理想是什么都不想干，按现在的话讲，就是自由人。”老师认为三岁看八岁，八岁看终生，就对他的父母说，这个孩子没救了。老师和他的父母是这样讲的。但是，今天的李咏已经成了一个大明星，在主持人的道路上越走越红。所以，小时候的理想并不一定能决定将来的成就，还得看每个人以后的努力。

盲人运动员李瑞

（身残志不灭）

李瑞从小个子就高，5岁开始学打篮球，13岁时，他一身戎装，加入了沈阳军区青年男篮，成绩很突出，他打的位置和美国球星迈克尔·乔丹是一样的，他的理想就是成为另一个“飞人”。但不幸的是，1996年，队里清理环境卫生，他搬动一个严重腐蚀的灭火器时，灭火器突然直冲他的面门，并削掉了他一个指头，扳手飞到他双眼之间。这次事故导致他右眼球被摘除，左眼失去光感。虽然残疾了，但理想不灭，他仍坚持体育训练——跳远、铅球、标枪。在军旅生活和体育生涯中，他共获一、二、三等军功章各一枚，在重大体育赛事中获金牌4枚、银牌4枚、铜牌2枚。第xx届远南残疾人运动会上，他一个人获得了跳远冠军和三级跳、铅球、标枪三项亚军。

容国团夺冠

（为理想立下誓言）

乒乓球运动员容国团从香港回到内地后，常常想这样一个问题：“外国人能得到世界冠军，我们中国人为什么不能？”1958年，他在一个誓师大会上发出这样的誓言：“我要在3年内夺取世界冠军！”为实现这个目标，他在提高球艺的同时，针对自己的弱点，努力增强体质、磨炼意志。终于，在一年以后的2xx届世界乒乓球锦标赛中力克群雄，夺得了男子单打冠军。后来又在第2xx届世乒赛上和队友们一起夺取男子团体冠军，作为教练率领女队在第2xx届世乒赛上夺得女子冠军。

青年立志的马克思

（伟大理想造就伟人）

革命导师马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福，1835年，17岁的马克思在中学毕业论文《青年选择职业的考虑》中有这样两段论述：“对于那些思想高尚、致力于为全人类服务的人们，历史称之为最伟大的人物；对于曾使大多数人幸福的人，经验颂之为最幸福的人。” “如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压倒，因为这是为全人类作出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽然并不显赫一时，但将永远发挥作用。当我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”最终马克思实现了他的宏伟志愿，为了全人类的幸福无私地奉献了自己毕生的精力。

为中华之崛起而读书

（理想应为民族而立）

周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。他读了许多进步书籍，如《警世钟》、《猛回头》等，还订阅了《盛京时报》，养成了每天坚持读报、关心国家大事的习惯。他也懂得了国家兴亡，匹夫有责的道理。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”

一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

达尔文的野心

（志当存高远）

达尔文一生钟情于科学研究，他长期坚持到野外观察动植物的习性，1859年写成了《物种起源》一书。谈到科学研究，他曾直言不讳地说道：“我之所以热中于科学研究，是因为我坚信一点一滴、日积月累的自然科学发明与发现，总会对人类有一些益处，何况研究本身也十分有趣。同时，坦白地说，我不只希望受到其他博物学者的尊敬，更想在科学领域中占有一席之地，这野心引导我一步步前进。”可以说，达尔文所取得的研究成果，都是在这个“野心”的推动和激励下完成的。“野心”就是远大的理想，催人奋进的力量源泉，没有“野心”也就一事无成。

毛泽东三不谈

（崇高的理想让人免于低俗）

崇高的理想可以催人奋进，不会陷入个人的狭小天地中。青年时代的毛泽东和他的朋友们有一个共同的愿望，那就是要改造社会、振兴中国，不图个人升官发财，要把青春时光花在最有价值的事情上。他们商定，朋友之间“三不谈：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱问题”。一次，毛泽东去一个朋友家里，见这位朋友正在仔细地吩咐仆人上街买肉，内容涉及肉的价钱、分量、质量以及谨防受骗等问题。毛泽东对这位朋友的琐碎很不以为然，觉得他目光短浅，不能作为思想上的朋友，就毅然和他断交了。

曹操暮年壮心不已

（不因年老放弃理想）

53岁的曹操继官渡之战大败袁绍后，又领兵北征乌桓，经过数月的战斗，终于统一了北方。年底，当他胜利班师回邺城时，他想到了刘表、刘备、孙权等依旧各霸一方，国家依然处在四分五裂的状态之中。他深感到虽然自己已经老了，但仍身负重任，还要不懈努力。顿时他激情涌上心头，雄心勃勃地挥笔写道：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这就是流传千古的名篇《步出夏门行·龟虽寿》。

金兵未灭，何以家为

（理想未达，不应享乐）

岳飞出生于北宋末年，正是金兵入侵的年代，他立下了“还我河山”的壮志，一生征战沙场，死而后已，成为历最的民族英雄。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将享乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以家为？”岳飞一生矢志不渝，终于留下了千古美名。

意林故事

一个人的秘密花园

一个星期前，女儿打电话过来，说山顶上有人种了水仙，执意要我去看看。

在转过一个弯后，我吃惊得喘不过气来。就在我的眼前，就在这座山顶上，就在这一片沟壑和树林灌木间，有好几英亩的水仙花：各色各样的黄花怒放着，从象牙般的浅黄到柠檬般的深黄，漫山遍野地铺盖着，像一块美丽的地毯，一块燃烧着的地毯。在这令人迷醉的**的正中间，是一片紫色的风信子，如瀑布倾泻其中。一条小径穿越花海，小径两旁是成排的珊瑚色的郁金香。一大堆的疑问涌上我的脑海：是谁创造了这样一座完美的花园为什么在这个荒无人烟的地带这座花园是怎么建成的

走进花园的中心，有一栋小屋，我们看见了一行字：我知道您要什么，这儿是给您的回答。

第一个回答是：一位妇女——两只手，两只脚和一点点想法。第二个回答是：一点点时间。第三个回答是：开始于1958年。

回家的途中，我沉默不语。我震撼于刚刚所见的一切，几乎无法说话。“她改变了世界。”最后，我说道，“她几乎在40年前就开始了，这些年里每天只做一点点。因为她每天一点点不停地努力，这个世界便永远地变美丽了。想像一下，如果我以前早有一个理想，早就开始努力，只需要在过去每年里每天做一点点，那我现在可以达到怎样的一个目标呢”

女儿在我身旁看着，笑了：“明天就开始吧。当然，今天开始不过。”

理想不是想入非非

一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回农庄。她忽然想：“这桶牛奶卖得的钱，至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失，这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。到鸡价涨得时，便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头，我便可分得很多赏钱，用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年轻的小伙子们都会向我求婚，而我却要摇摇头拒绝他们。”想到这里，她真的摇起头来，头顶的牛奶倒在地上，她的美妙幻想也随之消失了。

这就是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。

不要让梦想随岁月飘逝

有一个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一沓作文本。作文本上是50年前一个幼儿园的31位孩子写的作文，题目叫《未来我是……》。

布罗迪随手翻了几本，很快便被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。有个叫彼得的小家伙说自己是未来的海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了很多海水而没被淹死；还有一个说，自己将来必定是法国总统，因为他能背出25个法国城市的名字；最让人称奇的是一个叫戴维的盲童，他认为，将来他肯定是英国内阁大臣，因为英国至今还没有一个盲人进入内阁。

布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动：何不把这些作文本重新发到他们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。当地一家报纸得知他的这一想法后，为他刊登了一则启事。没几天，书信便雪片似的向布罗迪飞来。其中有商人、学者及政府官员，而更多的却是没有身份的人，他们都很想知道自己儿时的梦想。布罗迪将作文本按地址一一寄了过去。

一年后，布罗迪手里只剩下戴维的作文本没人索要。他想，这人也许死了，毕竟50年了，50年间是什么事都可能发生的，更何况是一位盲童。

就在布罗迪准备把这本子送给一家私人收藏馆时，他收到了英国内阁教育大臣布伦克特的一封信。信中说：“那个叫戴维的人就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了，因为从那时起，那个梦想就一直在我脑子里，从未放弃过。50年过去了，我已经实现了那个梦想。今天，我想通过这封信告诉其他30位同学：只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你眼前。”

不要偷走孩子的梦

比尔·克利亚是美国犹他州的一位中学老师，有一次，他给学生布置了一项作业，要求学生就自己的理想写一篇作文。

一个叫蒙迪·罗伯特的孩子用了大半夜的时间，兴高采烈地写了满满七大张纸，描述了自己的梦想：拥有一个牧马场。他描述得非常详尽，并画了一幅占地200英亩的牧马场示意图，图中有马厩、跑道和种植园，此外还绘制了房屋建筑和室内设置平面图。

然而作业发下来的时候，却见第一页的右上角上被老师打了个大大的“F”(差)。

“我为什么只得了F”

老师郑重地说：“蒙迪，我承认你这份作业做得很认真，但是你的理想离现实太远，太不切实际了。要知道你父亲只是一个驯马师，连固定的家都没有，得经常搬迁，根本没有什么资本。而要拥有一个牧马场，得要很多的钱，你能有那么多的钱吗”克利亚老师最后说，如果蒙迪愿意重新做这份作业，可以重新给他打分。

蒙迪拿回自己的作业，去问父亲。父亲摸摸儿子的头说：“孩子，你自己拿主意吧，不过，你得慎重一些，这个决定对你来说很重要!”

此后的岁月中，蒙迪一直保存着那份作业，那份作业上很大很刺眼的“F”一直激励着他，他一步一个脚印地艰难创业，多年后终于如愿以偿地实现了自己的梦想。

当克利亚老师应邀带着他现在的30名学生踏上这个占地200多英亩、以“蒙迪”命名的私人牧马场时，不禁流下了忏悔的泪水，激动地说：“蒙迪，现在我才意识到，当年我就像一个偷梦的小偷，偷走了很多孩子的梦，但是你的坚韧和勇敢，使你一直没有放弃自己的梦!”

蒙迪大步走上前去，拥抱克利亚老师，并深情地说道：“老师，谢谢您!正是那次糟糕的成绩，激励着我为实现梦想永不停息地奋斗。”

完美理想的悲哀

从远方的城市里，来了一个老人。

这个老人一看就知道是来自远方的旅人，因为他背着一个老旧残破的包袱，他的脸上布满了风霜，他的鞋子因为长期的步行，裂了好几个破洞。老人的外表虽然狼狈，却有着一双炯炯有神的眼睛，不论是行走或躺卧，他总是仔细地、专注地观察着来来往往的人。老人的形貌与双眼组合成一个无法平衡的画面，吸引了所有人的目光，人们窃窃私语：这不只是普通的旅人，他一定也是一个特殊的寻找者？可是，老人到底在寻找什么呢？

一些好奇的年轻人忍不住问他：“您究竟在寻找什么呢？”老人说：“我像你们这个年纪的时候，就发誓要寻找到一个完美的女人，娶她为妻。于是我从自己的家乡开始寻找，一个城市又一个城市，一个村落又一个村落，但一直到现在都没有找到一个完美的女人。”

“您找了多长的时间呢？”一个年轻人问道。“找了六十多年了。”老人说。

“难道六十多年来都没有找到过完美的女人？会不会这个世界上根本就没有完美的女人呢？那您不是找到死也找不到吗？”“有的！这个世界上真的有完美的女人，我在三十年前曾经找到过。”老人斩钉截铁地说。

“那么，您为什么不娶她为妻呢？”“在三十年前的一个清晨，我真的遇到了一个最完美的女人，她的身上散发出非凡的光彩，就好像仙女下凡一般，她温柔而善感，她细腻而体贴，她善良而纯洁，她天真而庄严，她……”老人边说，边陷入深深的回忆里。

年轻人更着急了：“那么，您为何不娶她为妻呢？”老人忧伤地流下眼泪：“我立刻就向她求婚了，但是她不肯嫁给我。”

“为什么？为什么？”“因为，因为她也在寻找这个世界上最完美的男人呀！”

应用与创新

鸿鹄安知燕雀之志

陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘了很久，说道：“如果我们中间有谁将来富贵，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人当雇工种地，怎么会富贵呢？”陈涉叹息说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉？”

陈涉以纵横南北千里高飞的鸿鹄自比，将其他雇工比作檐下梁间守家安家的燕雀，其中的扬抑之情立现。这句的口号就成了以后胸怀大志的人贬斥胸无大志之人的口头语，沿用至今。

是啊，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？

但，燕雀又何必要知道鸿鹄的志向呢？所谓人各有志，鸿鹄喜欢高飞远行，燕雀喜欢守家，只是本性不同而已，并不存在高下之别。陈涉想富贵想做皇帝，雇工想做安稳的平民，只是喜好不同，志向不同，并不存在高下之别。

其实，鸿鹄又安知燕雀之志呢？被陈涉贬斥的那些雇工肯定也有他们自己的理想，也许只是凭借自己的双手，用劳动换取一粥一饭，一丝一缕，也许只是想合家团圆无病无灾，上可以侍奉双亲，下可以抚养幼子，凭自己的力量让全家人过上安稳的日子，安享天伦之乐。这样的理想能说它不足道吗？一个国家需要统治天下的帝王，但更需要这样“滴自己的汗，吃自己的饭”的百姓。所以，不要随便贬斥别人的理想，毕竟人各有志。

反动的理想贻害无穷

在早年坐牢的时候写了一本书叫《我的奋斗》，在纳粹时代，新婚的德国人送礼都是人手一本《我的奋斗》，这本书就是纳粹的圣经。书中明确表达了的理想：人是劣等民族，斯拉夫人是劣等民族，盎格鲁—萨克逊人也好不到哪里去，世界上只有日耳曼人才是优等民族。日耳 必须用剑寻找自己的生存空间，劣等民族必须从世界上清除。正因为有了这个反动的理想，才有了第二次世界大战中对人血腥的。