《66棋局下载》刘伟是谁？他是中国历史上最浪漫的开国皇帝

“风流天子垂衣，岳夫人迎回。基地四周有香味，我不该抱楚云。”


“朱典繁华如玉堂，风流天子五美方。洋甘菊尖叫，没有复杂的龙川歌舞团。”


“式香二十四仙，南浔寺烟也热。干汤湿，赢了风流一代。”


诗中提到的“风流皇帝”是五代十国的开国皇帝刘威。


历代开国皇帝中，无论是权贵还是偶像；无论是禅者还是自立者，都希望自己的一言一行能成为后人和所有其他人的榜样，都希望自己能永垂不朽。相比之下，刘伟是个例外。据《十国春秋》“干衡元年，建玉殿、珠殿。皇帝看了看四周，说：“就算没有唐，你还是可以做风流天子的。作为开国皇帝，刘福不顾自己的地位和影响，公开宣称自己是“浪漫的天子”，这在中国历史上可能是独一无二的。


，原名，生于河南上蔡，海南王人，刘寅之弟。刘威长大后，“身长七尺，跪下”。他擅长骑射，谋略不凡。早年，他帮助哥哥刘隐统治岭南地区。乾化元年，刘隐病逝，刘力继承二哥的事业，继续做侯亮的诸侯。一方面换取中原政权的支持，另一方面表明自己在岭南正朔的地位。然而，随着权力的日益增长，刘威另起炉灶的想法已经准备就绪；尤其是听到被封为“武王岳”后，刘威“羞于呼南海之名”，愤然说：“中原多有不足。上帝是谁？安能远航千里，物是人非！”称中原政权为“伪朝廷”，停止向侯亮进贡，这是刘威开国皇帝的前奏。


建明三年七月，刘维乘契丹入侵之机，在番禺自立为帝。第二年，改名为达汗，史称南汉，疆域约两广两省及云南的一部分。刘维之所以敢自立为帝，除了膨胀的野心和中原之乱外，还积极推行“政治联姻”的外交政策。在他称帝之前，他娶了楚王的女儿，成为岳的妻子。称帝后，他派人到吴国劝说吴王称帝，以示友好。派遣使节到蜀国交流友谊；他把一个女儿嫁给了闵王的儿子，后来又把一个女儿嫁给了南诏。楚、吴、闽、蜀、南诏形成了一道厚厚的墙，成为阻止中原政权南下的天然屏障，至少在战时是如此。


问鼎中原，南汉没有这个权力；刘伟没有成为尧舜的野心。在许多“友好”国家的保护下，刘威只能躲在“避风港”里。建国后，刘威采取睦邻友好、政务公开、发展经济、促进文化等措施，为维护岭南地区稳定、促进岭南经济发展繁荣做出了一定贡献。然而，作为一个封建皇帝，刘威的身上不可避免地有一些缺点。比如他狂妄自大，鄙视后唐皇帝为“洛州刺史”；他残暴残忍，经常使用“斩、斩、剁”的刑罚；愚昧迷信的他，听信了“经营者之言”，改了姓名和年份；他骄横不羁，经常对人说“耻于做蛮夷之主”。最离谱的是他在任期间的奢侈“浪漫”生活。


“言情”，有狩猎，有放荡，有*荡，有奢侈。刘威是商人的后代，他的“爱”主要是财富的收藏和享受，因为他骨子里就有铜臭味基因。根据历史记载，刘威是一个“奢侈”的人，他尽力享受生活。他经常和他最喜欢的妻子一起旅行。:“堆石为路，名为‘葫芦夹’，植洋甘菊、芙蓉花，与王公宴饮”；刘伟非常贪财。无论他走到哪里，当地官员都争相为他服务。在中国，无论谁拥有财富，都逃不过他的手掌心。“沟通了黔西和蜀，得到了他的稀世珍宝并在他老的时候雇佣了凌北诸侯。他通过经商获得大量财富，并“云集南海”。。此外，刘威于1930年10月进城三年，派“汉克甄进城，把他的婴儿接回来”。


刘威在任时“收藏南海珍宝”，仓库里的稀世珍宝如山。刘伟一进仓库，就流连忘返，废寝忘食。北方商人来南汉，常来宫中炫富，夸耀自己的富有。“它们在性质上也是夸张的。那些从岭北来南海的商人，叫得多了，好升官入宫，炫富珠玉。”刘威收集了许多珍宝，除了自恋和炫富之外，还用来建造宫殿。刘维在位时，“唯土木之工为美”，“唯宫为役”。他的宫殿里有一百多间房间，有一千多间房间是从宫殿里分离出来的。三个城市有一半脱离了宫殿。尤其是他建造的宫殿，如昭阳、秀华等，都是用金色的羽毛装饰的。


第七年，刘伟健修建昭阳殿，殿顶金饰，殿底铺银。渠底满是珍珠，水晶琥珀雕琢成日月形状，镶嵌在东西方柱顶，即《南汉高祖纪二》年记载的“以金为日，以银为地”。运河下，浸满了真珍珠；切水晶和琥珀分别是太阳和月亮。“你可以在宫殿里看到山川美景和日月星光。刘威晚年修建的南浔寺极其古朴宏伟。根据《清路易》，“刘威是一个伟大的人。他是南浔寺的顶梁柱。都是透明的，刻着基石，每个炉子都烧香，看不见。对此，《汉书春秋》说，“南浔寺以前是南汉皇帝的，柱子都是透明的，都是雕花的。”《闲情逸致》年说：“先建南浔殿，其柱雕于空中，各备一炉烧香。'


“透雕”、“炉中焚香”、“怒而不见”，无法想象现在的南浔寺有多华丽。这种规格，这种风格，即使是以奢侈闻名的杨迪皇帝，也远远落后了。也许他对自己的独创性沾沾自喜，或者他对杨迪皇帝的浪漫生活不屑一顾。刘威说：“杨迪皇帝的车轮烧毁，但他们变得粗心大意。仿佛我有二十四神。”还记载：“据说有左有右：杨迪皇帝讲焚车沉水，就像我的二十四隐士。”即使不如唐，也算是风流天子。后人根据这段史实，写了一首诗说：“南浔宫空，龙暗烤玉散。西藏有二十个神仙，他们的车在烧水，不小心笑了。”在当前政局动荡的历史时期，在政权频繁更迭的特殊时代，刘威既无远见，又无忧患，终日沉溺于“舒适区”，过着神仙般浪漫奢侈的生活，这在历史上、世界上都是罕见的。


十五年前三月，刘威忍痛死于广州一个宏伟的“仙境”。54岁时被谥号为“皇帝的皇帝”，名为汉高祖的庙葬在康陵，即现在番禺北亭新建的青岗山。为了防止盗墓，刘维死前用铁水浇铸了墓道，让人“打不开”。然而，明朝崇祯九年的一次雷击，让坚固的康陵出现了裂痕。附近的农民发现墓中有12个金人和18个银人。地筑“金蚕朱碑”，宝镜“亮如白昼”。最神奇的是宝砚的砚池里有一条会游泳的玉鱼。一个装满水的碧玉盘，“两条金鱼的影子出来了”。至于其他稀有异物，则无法辨认。这些稀世珍宝后来“被地方官民搜刮发现”，被称为“取之于民，然后还之于民”。这是后话。


刘维死后，他的后代都受其影响。他们都放荡残忍，聚珠聚财，任劳任怨，变得更加暴力放纵。刘胜，中间的皇帝，建造了和平寺，有12个铸造的柱子，每周7英尺5英寸，高2英尺。汉武帝末年，柳永建郑万堂，用3000斤白金装饰一根柱子，再用银装扮。他们敲打骨髓让广州贫富悬殊，连珠江南岸的庄头村都被定为幸福快乐宫。大宝十四年二月，南宋被北宋灭亡，柳永被赵匡胤俘虏。从南朝建立到灭亡，四皇传了55年。中国的统一是历史发展的必然趋势。但是，一个政权如果从“根”上开始衰落，就离灭亡不远了。因忧而兴，因喜而死。作为开国皇帝，与已故皇帝杨迪相比，刘威无疑是南汉衰落的罪魁祸首。