如何评价《血色浪漫》中的钟跃民？

说钟跃民义气。在先农坛，他不顾周晓白的百般阻挠，冒死救出李奎勇；他抱着憨娃狂奔十几里山路后仍没救活他的那份沮丧、无奈和痛苦；当得知吴满囤家里的困难情况后，他把自己的新军装全部寄给了吴家；当吴满囤牺牲后，他和张海洋以儿子身份去吴家，更是把自己随身的钱全部留给了他们，以至于回家都没有路费，还落了一个蹭车的误会；他借给宁伟的50万被骗之后，自己锒铛入狱；当得知李奎勇病重后，硬塞给李奎勇20000元钱；当宁伟被包围后，他再次不顾生命危险，冒死劝说宁伟，并由此感动宁伟，使他自动赴死；李奎勇死后，面对奎勇的病榻，想起他生前关于是否有灵魂的谈话，他再次湿润了双眼。

念战友情。根据《血色浪漫》剧情介绍可知，因为念战友情，因此宁伟杀了李东平。《血色浪漫》是由北京润亚影视传播有限公司出品的电视剧，滕文骥执导，都梁编剧，刘烨、孙俪、连奕名、林好等主演。

周小白就像一株白玫瑰，单纯，善良，贤惠。她爱钟跃民用尽全身心，低到尘埃里，什么都愿意为他做。钟跃民也爱她，然而他是一个负责任的男人，他不会轻易给出承诺。他很清楚周小白要的生活他给不了，所以他放弃周小白，推开她让她找自己的幸福。这是一种对她的保护，也是一种对她的负责任。

而秦岭就像一株红玫瑰，热辣，新奇，让人捉摸不透却又欲罢不能。钟跃民对于女人一向得心应手，却总是在若即若离的秦岭面前栽了跟头。然而秦岭及其理智，她爱钟跃民，但同时也知道钟跃民不是能给自己想要生活的人。于是她不像周小白那样不肯放手，而是清楚地认知自己跟钟跃民应该持有的相处关系。

但是总的来说钟跃民两个人都爱，但是两个人都并不适合他。这两个女子要的还都是稳定的婚姻生活，钟跃民都给不了他们。所以他放她们走。

[《血色浪漫》读后感]在不经意间，我看了电视剧《血色浪漫》，后来又细读了都梁的原著《血色浪漫》，《血色浪漫》读后感。虽然电视剧与原著相比，改变了些情节，也引起许多原著读者的不满，但我觉得电视剧还是能体现作者想表达的中心思想，语言方面也基本上符合原著。下面我谈一下看完原著后的感想。　　《血色浪漫》描写的是从六十年代起，以钟跃民为代表的一代年轻人的生活。在作者诙谐风趣的语言下，我被深深吸引了。作者并没有在卖弄文字，而是通过文学艺术的形式，写出了自己那代人的想法。而钟跃民正是都梁想表现的魂。我觉得可以用小说中周晓白一句话来概括钟跃民，这个家伙身上有种很特殊的气质，既浪漫又现实，甚至还有几分无赖，几分玩世不恭，几分游戏人生的生活态度，这家伙简直是个奇妙的混合物，和他相处，你会感到很快乐。他无论走到哪里都能找到好玩的事，而且马上就兴致勃勃地玩起来，还玩得一本正经，玩得很像那么回事儿。这句话绝对能体现钟跃民的个性特点和为人处世。钟跃民是自己生命的主人，他把生命视做一种过程，无时不忘去体验人生。相比之下我的生活太苍白了，没有太多的社会经历。　　让我们先从《血色浪漫》谈起吧，在谈这部作品之前，先让我们来看看这部电视剧的片尾曲：　　远方的人请问你来自哪里　　你可曾听说过她的美丽　　她带着我的心托付给流云　　多年以前播撒在养我的土地　　多年以前播撒在那养我的土地　　啊……啊……　　流浪的人请问你来自哪里　　你可曾看见过她的美丽　　她清澈的眼睛是否还多情　　可曾听见我心底忧伤的声音　　可曾听见过我心底忧伤的声音　　啊……啊……　　从南往北的大雁　　我问问你　　你能否将我的思念带去　　不管是日落，还是黎明　　痴情人在等待她归来的消息　　痴情人在等待她归来的消息　　用最美的声音我等你的消息　　这首曲子是刀郎的《新阿瓦尔古丽》重新谱词而成的。旋律和歌词充满了一种淡淡忧伤的浪漫，正如作品本身。如果“血色”代表现实，那么“浪漫”则代表理想。作品本身似乎也就是在现实和浪漫的思考中纠缠。　　让我们来看看钟跃民在陕北插队和蒋碧云的一番对话：钟跃民笑道：“你没听说这样的故事？一个浪迹天涯的游子回到家乡，第一眼看见的总是自己的恋人变成了别人的老婆。”　　蒋碧云：“照你这么说，这个世界上就没有真情了？”　　钟跃民指着黄土地说：“咱们脚下这坡地能种玫瑰花吗？我看不能，只能种高粱玉米，这环境太恶劣了，漂亮的花朵需要有合适的温度和水分，感情也是如此，需要有个好环境，别人不忘旧情，那是人家有觉悟，咱自己就不能太当真了。”　　蒋碧云吃惊地说：“跃民，你简直冷静得可怕，你的血也是凉的吧？”　　钟跃民显然不愿进行这类谈话，他脱掉了破背心，赤膊站在山坡上，扯着嗓子唱起《信天游》：　　只要和妹妹搭对对，　　铡刀剁头也不后悔　　……　　的确，我们很难想象一个人在极度贫困而且看不到未来的环境里，会对身边的爱情抱有执着的幻想，也正像钟跃民在对周晓白的分手信上说的“陕北的生活很苦，我们的粮食很少，整天都在为吃饭而操心，残酷的现实让我变成了一个现实主义者，我希望有人能和我相依为命，在精神上互相支撑……”，相爱和婚姻是两个概念，相爱相恋是无条件的，可是婚姻却是有条件的。　　说到这里，看看现实社会：现在女孩儿找对象，谁不是先问问你的工作、收入、有没有房子，父母有没有退休金……”不要觉着难听，也不要急着评价这样的女孩好不好，我们换个角度来看，“如果你结婚的对象，他的父母是个瘫痪，呵呵，没特殊情况，你这一辈子就光忙活这个行了。”坦白讲，现实让自己陷入了沉思，甚至有一丝寒意。原来恋爱和婚姻的选择有的时候是很悲凉的，甚至是残酷的。这样的问题其实也困扰着很多年轻的男女。说到这里，想到了钟跃民说过的一句话：“我父亲说过，这个世界上没有什么东西是永远属于你的，但有一样除外，那就是本领。”　　钟跃民是一个很特殊的人物，他身上的洒脱让人觉得过于理想化，可同样是那张贫嘴又能说出深刻理性的思考。钟跃民的思考不同于郑桐那种刻意的思考，而是特有的那种“在路上”的思考方式，他愉悦的融入每一种生活角色，它既喜欢用贫嘴扯淡来制造快乐，也喜欢和你进行深邃的交流。我们不妨这样理解，也许作者本来就是想通过钟跃民这样一个特殊的人物向人们引申出一种思考——在复杂的现实中，你既可以选择无条件的去适应这个社会，因为你可能更注重结果；你也可以顺其自然的去作为，也或许你觉得过程更加重要，因为在得到和失去之间，人类有一种情感叫做痛苦。我想这也是钟跃民为什么痴情于秦岭的原因，因为两人身上有一种思维意识的共性。　　在这里，我不想过多地去思考钟跃民那种“在路上”的洒脱，其实我和绝大部分读者的观点一样，钟跃民向往的那种海明威式的生活方式，我们可以遐想、但不能当真。其实，我更想谈的是钟跃民的泪水。或者说这样的一个人，他的情感观是甚么。　　钟跃民似乎是一个很容易感动的人，这和他洒脱的性格形成了鲜明的对比；杜老汉的野菜团子；憨娃的老鼠肉；秦岭的信天游；吴满囤的贫穷；李奎勇的去世，每一个生活细节，都能让钟跃民流泪，钟跃民在情感上远不像他在当顽主时的那种老谋深算，可以说，钟跃民是一个很单纯的人，他善于思考，但不会让思考的结果困扰自己。同时在情义上，它又是一个古典浪漫主义的人。或者说，在他身上散发着一种特有的华夏民族的浪漫——书香、侠义。　　我们来看看钟跃民的“书香”气：　　“……好的音乐都会在人的头脑中形成画面，我看见的画面是这样的，先是俄罗斯风光的大背景……辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌……这歌声忧郁而深邃，让你心里酸酸的，忍不住要流泪……”　　周晓白愣了，他没想到钟跃民的语言竟有如此的感染力，寥寥几句话，京勾勒出俄罗斯深邃而广袤的大背景。“……一个静静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓，秋风轻轻掠过，白桦林飒飒作响……我们的小船静静的划动，桨声轻柔，水波荡漾，林中的夜莺在婉转歌唱…此时，你的心里没有悲伤，也没有欢乐，只有一种淡淡的，若有若无的惆怅……你的眼眶里贮满了泪水，但它不会滚落下来，泪水会渐渐被眼球吸收，会自己干涸……在如此氛围下，你的心中只有感动，只有柔情，还有一种……深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消失，涟漪在水面上消失，带走了感动，带走了柔情……还剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若无的惆怅在心中久久徘徊……”　　这是钟跃民第一次展示他的艺术气质，或者称之为一种“书香”的气质。也正是这种气质，深深地吸引了周晓白和秦岭。所不同的是，周晓白喜欢依偎身旁温柔地倾听，而秦岭却可以和他交流。也正因为如此，钟跃民和秦岭这两种相同的性格，注定二人的恋情也像艺术一样，激情浪漫却不会有结果。　　我们再来看看钟跃民的“侠义”：　　我们来看看钟跃民和李奎勇在陕北的一次对话：　　钟跃民：“奎勇，我不是也来插队了吗？”　　李奎勇：“你是一时走了背运，早晚你要远走高飞。”　　钟跃民：“你这么肯定？”　　李奎勇：“不信走着瞧。”　　钟跃民很苦恼的说：“奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在想出一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爷。”……　　钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们是朋友，过去是，将来还是，就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”　　可以说李奎勇是钟跃民最敬重的一个朋友，二人虽然在一块的时间很短，但是在钟的情感里占的比重很大，其实在钟跃民和李奎勇的友谊中，也能反映出钟的对于情义的趋向，首先李奎勇打架是个好手，在孩童的年龄这是最吸引人的一个方面，或者是一种本事。彼此打架都是好样的，这也是两个出身不同的孩子相识相交最初的原因（钟跃民喜欢宁伟，也是这个原因）。后来，随着年龄的增长，李奎勇的家庭负担和家庭责任深深地感染着钟跃民，身为长子的李奎勇散发出一种强烈的家庭责任意识，在钟跃民拍婆子，在老莫胡吃海喝的时候，李奎勇是在照顾母亲，抚养弟妹。已经较早的挑起了家庭的担子，而且思维也已经早熟起来。李奎勇是个有骨气的人，从不抱怨，玩命的挣钱，甚至给钟跃民以精神劝慰。这都是男子汉的气节，也正是这些气节，感动着钟跃民。可以说，钟跃民成长中的责任意识，钟李二人的友谊起了很大的作用。　　这在李奎勇临终告别时二人的对话就可以看得出来；　　钟跃民制止住他的话“奎勇，你这样评价自己是很不公正的，你做的已经够多的了，别说你的亲人，就连我这个朋友，也在最困难的时候接受过你的帮助，我钟跃民永远也忘不了，记的那时你对我说过，谁都有走背运的时候，你要是条汉子就得咬牙抗过去。奎勇，你知道吗？就这么一句话，当时我的眼泪一下子就流出来了，人在失意的时候感情是脆弱的，读后感《《血色浪漫》读后感》。奎勇啊，我们是朋友，朋友之间是要互相帮助的，我曾经接受过你的帮助，现在我的情况好些了，也有能力帮助朋友了，希望你不要拒绝我。”　　这种责任意识，对于女人钟跃民也同样秉承着这一理念，高玥也是这样被带进正荣集团的。在情义和利益面前，情义是不可替代的。　　说道高玥，其实这个女性是一个让读者容易忽略的女性，他没有周晓白大家闺秀的气质，也没有秦岭的那种另类，但是，她是一个让人喜欢的女性，或者说，它具备了周秦二人共同的优点，高玥和周晓白一样重视婚姻，但不似周晓白那样爱上一个人就难以自拔，高玥有着自己的个性和理想，有着独立个性的女人是让男人喜欢很重要的一个因素。再者，高玥身上充满一种灵性，他能理解周跃民，同时也知道应该怎样和这样一个另类的男人相处。呵呵，说到这里，如果现实中碰到这样一个女孩，反正我是绝对不会放过她的。呵呵，开玩笑。　　让我们再来看看作品中的血性，作者都梁在两部作品中对于军人的段落，其文笔总是酣畅豪迈的，不同历史背景下，不同时代的人所塑造出来军人，其军魂是不变的，那就是一种不怕死的战斗意志。　　钟跃民笑了∶“好啊，都明白死是怎么回事了，我就不再打预防针了，我想告诉大家的是，我们都是军人，当我们穿上这身军装时，就应该做好将来有一天死在战场上的心理准备，我的战前动员不讲大道理，我只想从另外一个角度提醒大家，这就是契约精神，当我们穿上军装时，就等于和国家签订了契约。这就是说，如果天下太平，国家就养着你。如果国家有事，你就要理所当然地去流血牺牲，这是你的责任和义务，也是你必须要履行的契约，逃避契约的人不管是出于什么原因，即使不是骗子，也是个缺乏信誉的人。一个人可以有很多方法谋生，但决不能把当兵当做谋生的手段，军人不是混饭吃的职业，大家明白吗？”　　明白！特遣队员们吼道。　　钟跃民笑了，他话锋一转道∶“这倒让我想起了另外的一个话题，人到底有没有灵魂，要是有，这灵魂会不会真象书上写的，去找阎王爷报到？好，咱们就把他当成是真的，弟兄们，要是我中了头彩，我还要成立个特遣队，有愿报名的一会儿跟我说，我带着弟兄们去阎罗殿逛逛，咱们用冲锋枪手榴弹端了他阎罗殿……”　　如果我们把《血色浪漫》定位成一部纪实文学类作品的话，那么书中每一个人物的故事历程都值得研究，坦白讲，正像作品的名字一样，这是一部充满血漫的作品，主人翁钟跃民追求的那种“在路上”的生活方式，我们可以遐想，但不能当真，除非你是个艺术家或者诗人，像许巍那样。　　如果作品中那个人物值得我们去学习的话，郑桐这个角色是我非常喜欢的，在钟跃民当兵离开白店村之后，郑桐只能扎身于书海，在历史的研究中他找到了属于他的快乐。也正是通过学习，考上了大学，拜托了贫穷，婚姻也是一番风顺的。让我们来看看郑桐在陕北和蒋碧云的几次对话：　　“郑桐和蒋碧云并肩坐在村口打谷场一个石头碾子上，两人久久地沉默着，突然，郑桐开始抽泣起来。　　蒋碧云大惊，这是她笫一次看见郑桐流泪，她惊慌地把手放在他的肩上∶“郑桐，你怎么啦？”　　郑桐：“这日子……真没盼头。”　　蒋碧云：“大家不是都这么过吗？”　　郑桐：“人……就怕没有希望，这么活着有什么意思？”　　蒋碧云“郑桐，你从来都是乐观的人，今天怎么变得这么消沉？这可不象你。”　　郑桐：“你不知道，我想上大学，连做梦都想，可今天我去公社一问，被选上的工农兵学员都出发了，当时我就觉得眼前一片漆黑，心里所有的希望都破灭了。”　　蒋碧云说：“可你不能放弃希望，我就不信，咱们会永远呆在这小山村里，机会总会有的。”　　郑桐心灰意冷地说：“机会见了我，恐怕也会绕着走，我这个人运气不太好。”　　蒋碧云：“要是有一天，机会到了你眼前，你却无法抓住它，因为你不具备抓住机会的本领，到那时候，你将无话可说。”　　郑桐沉默。　　蒋碧云：“我知道，你的精神状态很糟糕，生活艰难，前途无望，还有……你很孤独。”　　郑桐低声道：“是的，是一种灵魂的孤独，漫漫长夜，我在独自行走，何处是归程……”　　蒋碧云轻声说：“如果心中有了爱情，也许情况会好得多，那时你会觉得温暖，觉得有了依靠，觉得灵魂不再孤独，觉得生活从此充满了色彩。”　　郑桐：“可我眼前是个没有色彩的世界，只有缺少植被的黄土。”　　蒋碧云：“郑桐，你不想对我说点儿什么？”　　郑桐：“我万念俱灰，实在提不起兴趣说话。”　　蒋碧云扳过郑桐的肩膀，注视着他的眼睛说：“那我说，你听好，我想向你提个建议。”　　郑桐：“你说。”　　蒋碧云：“一个人走夜路实在太孤单，两个人结伴而行不是更好吗？”　　郑桐睁大了眼睛：“你的意思是，和我一起走？”　　蒋碧云：“是的，咱们一起走夜路，一起抵御孤独，一起寻找光明，你愿意吗？”　　郑桐背过身去，不吭声了，蒋碧云温柔地从后面轻轻抱住他。　　两行热泪从郑桐的眼中流出……　　蒋碧云：“你自学了这么多年，终于有了用武之地，我真为你高兴。”　　郑桐的眼睛望着远方，沉思道：“知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。”　　那么你在思考什么？完善什么？总之，你想做个什么样的人？你的终极目标是什么？　　当年陈寅恪在悼念王国维先生的悼文中提到，独立之精神，自由之思想，这真是一种极高的境界，令人高山仰止啊。　　一帮来自革命后期的人 一帮冲满着高雅、纯情、浪漫的年轻人，在没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们那个年纪不明白的东西，他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤害。　　钟跃民善良中充满着叛逆冲动中隐藏着冷静。他常说他是走在路上的人 路是没有尽头的只有等到什么时候觉得走累了才会停止脚步。他不想过着周而复始的生活，乐观豁达永远是他的天性，整天打打闹闹让他学会了玩；下乡插队让他知道了苦；部队当兵让他懂得了情；开煎饼滩让他明白了爱；一个不断使自己生活改变的人失去了太多也得到了太多。　　袁军一个热爱生活追求理想的人。他曾说他要当兵，结果真的考上了军校而且还做了军官。　　郑铜一个拥有博学、想像力、和幽默感的人 先是下乡当知青跟着钟跃民，后来钟跃民走了，自己过着寂寞孤单的日子守着一片片没有植被的黄土。终于下定决心要离开陕北于是便自学苦读凭自己的能力被破格录取当上了中学教师 后来有了爱情住进筒子楼最后终于考上了研究生。　　张海洋善恶分明 爱情与友情分的很清楚 当他娶了周晓白以后他虽然知道晓白心里爱着的人依然是钟跃民，但他理解周晓白从来都不能说她半个不字直到用一颗执着的心打动了周晓白。宁伟，一个他从小看着张大的好兄弟一个同在一个连队里当过兵的好战友可最后还是死在他的枪下虽然会有些人恨他这样的做法但他是个警察！他也不想这样但他必须这样！这才叫所谓的男人。　　周晓白一个对爱情充满着幻想与执着的女人 起初在路上碰到嬉皮笑脸的钟跃民，后来又在冰场邂逅，终于在钟跃民一次对音乐评价之后心彻底被他所征服，梦里寻他千百度的人终于找到了，于是便彻底投入真的感情；只可惜她的这种大**式的爱情根本让钟跃民承受不了婚姻是女人最想得到的，而自由是他向往的，当二者有冲突时，钟跃民只会放弃爱情。慢慢的她的爱不再激情，不再燃烧，像是一盏蜡烛，燃烧到最后终于枯竭了，剩下的只有不能再燃烧的灰烬。　　宁伟坚强不屈，虽然好斗但很善良，在军队的时候上街买东西见一壮汉正追打一女人他一脚上去就把那男人踢断三根肋骨。因为这却被部队强制复员回家，那时候他可是快要提干的人，受了这样大的委屈却没抱怨，回到家做买卖刚有点起色却被以前的同学骗走50万，残忍的社会与现实终于逼他一步步走上犯罪的道路。　　李魁勇早年差点因为交错一个朋友而送了性命，幸好钟越民让他悬崖勒马，朴实能干对朋友忠诚对父母尽孝能交这样一个好哥们算是三生有幸。　　秦岭一个现实的女人虽然她早知道钟跃民陕北离开她，但她还是去爱了，在钟跃民要离开陕北去部队当兵的那天她哭了，哭的那样的无助眼泪就像她歌里唱的那样流个不停，当我看到这里的时候鼻子有些酸酸的有种想哭的冲动。后来钟跃民还是走了到了部队拼命的给她写信可她一封都没有回，让时间来冲淡这段感情是她唯一的做法。后来钟跃民还委托郑铜去找过她，当时她说的那句台词最为经典：“我承认我喜欢他，可是我们两个人都不会有结果的，我们都有自己的路要走，谁也帮不了谁，我们出生在不同的家庭，这种差别从出生的时候就已经注定了”。　　说罢便回到了故事的主人公身上经历过玩世不恭的小顽主、经历过饥寒交迫落荒街头的悲苦、经历过百般历练生死考验的部队生活、经历过小本买卖白手起家之后，他还是又背起了行囊远走大西北，故事虽然就写到了这里但总会有种给人意犹未尽的感觉或许这就是作者的用意所在吧！真不知道这个一直走在路上的人还会碰上什么朋友，还能遇到什么希奇古怪的事一个富有理想富有追求的男人，你重视的不是得到的而是经历的，就让可可西里的苍穹来任你翱翔，让漫无边际的戈壁任你开阔吧，我们永远都会为你祝福！　　钟跃民的贫嘴和幽默并不能掩盖整部作品那种淡淡的忧伤感，特别是作品最后宁伟命运安排下的悲惨结局和李奎勇的去世，让这个本来就特立独行的钟跃民更加难以心安理得去过平稳的生活，而是真的走了，去了可可西里。也让整部作品，延续了题目的内涵，血性、浪漫；理性、感性。　　作者通过这么长篇幅的描写，其实是想传达给人们一个讯息：人为什么活，人要怎么活？通过钟跃民的口，批评了目前一般人的人生观，出生读书上学工作结婚，换个角度就是生存、追求发展，求权求利求地位求财富。全民都是这个目标，一样的人生目标。又通过钟跃民的经历表达了多元的人生目标。不在乎白领蓝领、只在乎生活阅历；不在乎辛苦享受，只在乎过程。一种平和的人生观，将会带给一个人快乐的生活。乐观勇敢地面对生活，在不同的经历中品味生活的滋味。人为活着而活着。人既然活着，就该活得有自己的想法。因为那是你的生活，仅此一家，别无分号。　　我是个出身在九十年代的人，对文革期间事除了历史教科书之外知之甚少，父辈们提到时也是一句话带过。通过《血色浪漫》使我对五六十年代的人有了更为具体的印象。也明白了我们这代人的幸福生活来之不易，更要为之好好珍惜！

小混蛋被黎援朝率领的众人所杀，李奎勇受重伤，蹿上钟跃民的自行车侥幸活命，也因为此事，加深了二人的兄弟情谊。

相关剧情：

因调虎离山计受伤的李奎勇，正要送母亲去医院看病，被黎援朝堵在街口，要他告知小混蛋，3天后在先农坛10点，了断他们之间的恩怨。钟跃民和袁军、郑桐正在商量此事，周晓白闯了进来，她劝阻钟跃民不要参与这场争斗，并要他在爱和友之间选择。

二人性格第一次大碰撞，钟跃民摔车拒绝，晓白抹泪而去。此事黎援朝与公安机关打了招呼，一场争斗在先农坛展开了。为报仇小宁伟一刀刺倒小混蛋，李奎勇腹肩被刀砍企图突围，迅速骑车赶来的钟跃民，被周晓白的车撞倒耽搁在半路，没赶上这场拼杀，他救了逃出包围的李奎勇送到医院。

钟跃民为抢救李奎勇打电话向周晓白借钱，周晓白毫不犹豫，从父亲的军大衣掏钱赶向医院。黎援朝一伙被请进公安局，钟跃民、张海洋、郑桐花言巧语躲过这一劫。

剧集评价

《血色浪漫》故事背景横跨上世纪60年代末到90年代初，描写钟跃民、张海洋、袁军、李奎勇等4个一同长大的年轻人，在经历了青春岁月的磕磕绊绊之后，最终走向成熟、走上不同人生道路的故事。

剧中许多情节和场面都以白描的手法真实地还原了历史，比如军队大院的孩子们穿上从箱底翻出来的父辈的将校军服，在北京街头呼啸而过；“小混蛋”在先农坛广场被激愤的人群乱刀砍死；钟跃民在西北插队时带领一帮知青讨饭等戏，都会让经历过那个年代的观众感受到一种心灵的共鸣。

而且该剧具有浓郁的西北地域色彩的主题曲，烘托了主人公不羁而执著的性格。加上剧中多次出现的陕北民歌信天游唱段，更充分表达了那个时代那些人们的精神状态，为全剧增添了艺术感染力

文/江北客@渔樵令胡@千江寻一客

曾经买过读过《血色浪漫》的小说，也不止一次地看过《血色浪漫》的电视剧，而据报纸上的花边新闻说，都梁本人对这部电视剧似乎并不十分满意，希望有机会自己来重拍这部剧，但我个人觉得，刘烨版的钟跃民已经算是演绎得相当传神，未来谁有机会超越这个版本的钟跃民，真是拭目以待了！

除了一些细节上的小改动和小手术之外（譬如让周晓白嫁给了张海洋而不是袁军，增加了一次红蓝军的实战军事演习等等），我想都梁不满意的原因或许是在于这个版本的电视剧还没有完全体现出历史的沧桑感和厚重，而都梁的原著本身，是希望引发受众对于那个年代的历史层面的思考，他希望勾勒出一个大时代，泼墨出一幅大山水。

那么我们应该怎样来看待这幅大山水？

钟跃民是唯一的线索，他是一只自由飞翔的鸟，飞越了种种生活，穿越了老三届所经历的那个特殊历史年代。以他为线索，我们可以依稀看出那个年代人的形形色色的宿命，看出主宰他们命运的一道道分水岭，看出他们的无奈与挣扎，苦难与辛酸，因为钟跃民，始终只有一个。

钟跃民说他喜欢一种“在路上”的生活方式，他说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活……”

所以我们应该首先来看一看，钟跃民究竟经历过一些什么样的生活？

总的来说，他大致掠过了以下的种种生活，顽主生活，知青生活，军旅生活，下海生活。

大约只有老三届的人，才知道什么是顽主生活，什么是老莫。

这是他们这一拨人的起点。也只有他们这一拨，才能够拥有这样的起点。

多年以后，也许这一拨人会说，他们真幸福，有过这样的生活。或许也有人会说，他们真不幸，不得不经历这样的生活。

但是我相信，以钟跃民、郑桐、袁军、张海洋为首的这一帮人，他们一定是会弹冠相庆，觥筹交错，庆幸自己曾经拥有过这样的生活。

顽主集团的制高点，无疑是李援朝（电视剧中为黎援朝）。而草根顽主的最低点，是小混蛋。或者说，这是由当时社会阶层定义的一座无形的金字塔。

而钟跃民把这一座金字塔给贯通了，他受李（黎）援朝赏识，在军区大院的顽主圈中能说上话，在什刹海冰场，他也有一号，属于有资格“拔份儿”的少数首脑人物。然而透过与李奎勇之间的友情，他又与胡同里出道的底层顽主产生了联系。

所以钟跃民的身份很复杂，有双重性。他洞悉上层顽主的规矩，也了解，或者说同情下层顽主的处境，或者说，惺惺相惜。

小混蛋与李（黎）援朝的矛盾，其实反映了当时不同社会阶层之间的矛盾。尽管是在那个特殊的历史年代，但是这种矛盾，最终依然还是在法律的约束之下。它还不是那种用暴力革命来解决的阶级矛盾。但是在那个万人空巷局面一时失控的特殊场合，终究溅起了蓬勃的血色。或许这一抹血色，便是所谓“血色浪漫”的源头。

郑桐曾经疑惑地对钟跃民说，“咱们什么时候和小混蛋这样的人搅和到一起去了？”

钟跃民愣了愣神，大喝一声：“等灭了小混蛋，咱们再去做一些有益于人民的大事儿！”

所以说钟跃民的浪漫，是血色中的浪漫。他是一个背着菜刀的诗人，他为周晓白吟诗，但一边吟咏着浪漫的诗句，一边还要义无反顾地拿起菜刀，去好勇斗狠，关键的时刻，为了去救李奎勇，他飞起单车一脚踢开了自己心爱的女人。

所以钟跃民的浪漫是无法改造的。至少，周晓白改变不了。但周晓白爱的，或许正是这种不可救药。

那个特殊年代的顽主们，有着一种无法言喻的英雄草莽气，这是一种魅力。

我们可以说，李（黎）援朝有魅力，钟跃民有魅力，张海洋有魅力，李奎勇有魅力。其实，小混蛋也极具魅力，他的魅力就是他的杀气。

然而多年以后，他们或许会回味这种当年的魅力。然而这种魅力，毕竟是黄鹤一去不复返的。一旦掠过了那个年代，无论是什么样的魅力，都必须受到通用的社会规则的管束和制约。风流总被雨打风吹去！

多年以后，李（黎）援朝是总经理，钟跃民是经理，张海洋是警察，李奎勇是出租车司机，而小混蛋，早已湮没在历史的长河里，尸骨无存。

但气质似乎是天生注定的，譬如领导气质。尽管说李（黎）援朝仍然是一个有争议的人物，但在小说中，他的去处毕竟是最好的。他在顽主圈中的领导地位，首先来源于他父辈手中掌控的某种社会资源，这种资源给了他一种至高无上的优越感，而优越感，从某种意义上说就是一种气质，一种“混社会”的气质。所以无论时代的浪潮如何侵袭而来，他总是会拥有先手，他总是可以抢先起跑，占据有利位置。而李（黎）援朝，始终是一个人物。人物的意思就是，他是一个聪明人。聪明人，能成大事。

钟跃民也是个聪明人。一个用脑子的聪明人。但他思考的东西很多，除了生意，或者说事业，还有别的。譬如陕北的信天游，秦岭的歌喉，可可西里的藏羚羊。

或者说，他一直在思考着自己的自由。一种终极意义上的，挣脱了锁链的自由。

尽管在那个年代，对于老三届的人而言，其实被拴上了种种的锁链，甚至是枷锁，无论物质上，还是精神上。

满载知青的火车轰隆隆启动的时候，只有钟跃民敢一声大吼：“哭什么？小家子气！大丈夫横行天下，这才刚有点儿意思，好玩的事儿才刚刚开始呐！”

但并不是所有的人都能如斯潇洒地吼出这句豪情。所以，可以去当兵的张海洋和袁军紧握着他的手说，“好样的！跃民，是条汉子！”

参军是幸福，插队是苦难。和钟跃民结伴一起去品尝这苦难的，是郑桐。从这一点上说，郑桐和钟跃民乃是灵魂深处的朋友。他们一同从苦难中品尝到了穷快乐，尝到了值得用一辈子去追忆的蜜甜。

郑桐对蒋碧云大声吟诵惠特曼的诗，“我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快，也占有地狱的痛苦，前者我把它嫁接在自己身上，使它生殖，后者我把它翻译成一种新的语言……啊！我的灵魂，我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿，我的声音追踪着我目力所不及的地方，我的舌头一卷，就接触了大千世界！”

郑桐品尝到的蜜甜，是历史的火炬，学术的精神。当然，还包括蒋碧云。

而钟跃民的蜜甜，则是陕北的信天游，和秦岭。

钟跃民是一个害怕束缚的人。这也是他拒绝周晓白的理由。

然而他遇上了秦岭，才算是真的棋逢对手。

面对感情的态度，秦岭比他更洒脱。她只珍惜过程中的体验，而不看重结果。甚至，她只在意瞬间，而不追求永恒。她说，如果有一天我们发现彼此不再吸引，那么就马上分开，而不会去苦苦纠缠。

所以钟跃民会深爱这个女人，十年如一日。多年以后坐在她对面，闭上眼睛，那种怦然心动的感觉依然丝毫未变。

可是都梁却不能让钟跃民就此沦陷于秦岭的怀抱。命运要把他拎出来，去经历另一种生活。

不是每个人都能够这样被命运拎出来的，或者，我们也可以换一个角度，钟跃民的好运，亦是渊源于他父亲钟山岳在历史上的社会关系。马叔叔是一个偶然的马叔叔，也是一个必然的马叔叔。

秦岭没有马叔叔，因此秦岭觉得在钟跃民的命运出现契机的时候，自己再不能给予他更多，于是她宁愿从钟跃民的生命中退出。在退出之前，她给出了当时她所能给出的全部。这就是秦岭，那个令钟跃民一辈子铭心刻骨的秦岭。

郑桐也没有马叔叔，于是他只能去求村支书。然而在烟和酒打了水漂之后，他陷入了深深的绝望。这时蒋碧云成了他唯一的温暖。她温暖着他，重新点燃了生命的火把。或许我们可以说，郑桐的马叔叔，乃是知识，是高考制度的恢复。

所以在这个世上能够完全解析钟跃民的，或许也只有郑桐。他理解对于钟跃民来说，在陕北当乞丐讨米，和去部队当兵，都不过是一种生活方式，而已！重要的是，在这个过程中，他要开开心心地去经历，要让自己玩得高兴。

所以当了兵的钟跃民，非常地开心。一个开开心心的新兵，敢抄起铁锹打老兵。

在这一点上，敢打“狗日的”段铁柱的张海洋和“敢”吞钉子的袁军都是他的知己。尤其是沆瀣一气的张海洋，留了一级，居然又与钟跃民会师于狮子山下。

偷鸡摸狗的事，他俩可真没少干。逗弄欺负大山里来的吴满囤，他俩可谓得心应手。

因为偷鸡烧烤事件，张海洋打塌了吴满囤的鼻梁。而循着斑驳的血迹，钟跃民和张海洋终于第一次走进了吴满囤的内心世界，并对己身军区大院式的顽主作风进行了深刻反思。在反思这种可耻的优越感的同时，他们亦看清了别人的世界，开始理解另一个阶层的生活，或者说，存活。

既然军区大院里长大的钟跃民和胡同里长大的李奎勇可以成为好朋友，那么钟跃民、张海洋、吴满囤同样可以成为堪称铁三角的好哥们。

这一段军旅生涯中，最令人感动的，就是吴满囤提干之后的那个晚上，三人在漆黑的操场上用铁缸子喝酒的那一幕。

提干对于吴满囤来说意味着什么？答案不必说，只在酒里了！

然而钟跃民始终还是那个钟跃民。不管提没提干，不管他是排长，还是连长。在电视剧中，他还在军事演习中导演了一出奇袭白虎团，引起了军长的注意。

军长说，作为职业军人，打得赢要打，打不赢也要打。即算打不赢，也要争取最大限度地重创敌人。

但钟跃民依然保持着关于自由的思考。因为军长所说的原则，乃是适用于战争年代的职业军人。

在执行完一次特种作战任务之后（吴满囤因此牺牲），钟跃民其实已经完成了关于军旅生涯的“最终幻想”。他已经过足了瘾。

当钟跃民在热带丛林里穿梭的时候，郑桐正躺在床上，和蒋碧云一起细细数落着他。呵呵窃以为，郑桐对于钟跃民那一番在他老婆眼里有断臂山之嫌的“高山仰止”的思考，貌似已经上升到了“独立之人格，自由之精神”的历史哲学高度。

郑桐说，他和钟跃民的区别在于，如果他攒了一辈子积蓄，买了一栋房子，一场大火把房子给烧了，那他郑桐恐怕连死的心都有了！但钟跃民不同，他会在旁边再搭一窝棚，然后欢天喜地地住进去。

所以在和张海洋做完了好人好事之后，钟跃民毅然选择了闪人。

尤其是在军事学院深造的名额里已经有他俩的前提下，依然“事了拂衣去”。

事实上这种破天荒的选择需要很大的勇气，我想钟跃民的逻辑是，如果闭上眼睛，就可以想象出今后十年如一日的生活是个什么样子，那么这十年于他而言，又有什么意义可言？

钟跃民要求退伍部队却不放人，宁伟是想留在部队却不得不退伍。造化弄人，发生在宁伟身上的似乎只是一次“军民鱼水情”的偶然事件，但是仔细想想，这难道不是“性格决定命运”？宁伟的身上，其实也缩影了那个年代数不清的在裁军浪潮袭来时想留在部队却最终不得不接受转业到地方这一无奈归宿的基层士兵。

钟跃民是主动走人，可他的命也没好到哪里去。侦察营长转业之后摊上了煎饼，这就是他的命？

这毫无疑问只是种“夸张”的玩法，但这种玩法无疑从某种侧面反映了那一批军人从部队转业到地方之后所面临的就业窘境。

李（黎）援朝的出现，其实只是勾勒出了一条分流的渠道。进企业，从商，当然是一条阳关道，但前提，要么是有背景，要么是有关系。李援朝有他的背景，钟跃民有他的关系，他们的背景与关系，其实都是他们父辈的背景与关系。

背景和关系，都是资源。而只要是资源，就可以换算成价值。

以无厚入有间，原本一帆风顺的钟跃民这时却栽了一个跟头，这个跟头，源于他的战友。

宁伟们的命运其实是注定了的悲剧，因为他们实在没有任何可以利用的资源，无论资本，还是社会关系。所以只能随波逐流，最后被命运吞噬。宁伟是个极端的例子。而李奎勇是一个平和的例子。

钟跃民是个人物，但他并不是一个足以拧得动命运手腕的大人物，在命运的逆流面前，人人都是小人物。钟跃民也不例外。

所以注定了他无法再次拥有秦岭，他必须失去秦岭。用他自己的话说，“好事儿不能全让你给占了！”

这是生活给他的痛，他必须承受。让他不能，随心所欲，让他不能，遂心圆梦。

其实最深邃的痛，莫过于邂逅美丽而不能拥有。

秦岭是钟跃民的梦。而钟跃民是周晓白的魔咒。

钟跃民说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活，但我很清楚自己不想过一种什么样的生活——那就是，老婆孩子热炕头的生活！”

那么，愿意陪着钟跃民摊煎饼的高玥究竟能否一把索住这个始终“在路上”颠簸的家伙，讹上他一辈子，做他的热炕头？

呵呵当此际，江北老老头团团如磨牛，答案是，“可可西里，出宫走走！”

08年7月22日 草于沪上

秦岭。周小白试图用她的方式来束缚和改变钟跃民那种高姿态并不是钟跃民所理想的秦岭是个聪明的女孩。

有主见。有敏锐的洞析力。我觉得正是她的桀骜和睿智吸引着钟跃民。钟跃民本来就一副玩世不恭的样子，可秦岭更是一副游戏人生的姿态。在某些地方秦岭的洒脱钟跃民是不可及的。他们都不喜欢平庸的生活，他们看重的都是过程。在这一点上看的出来他们是有共同语言的。

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我觉得就是个悲剧性的自作自受吧。

《血色浪漫》是由北京润亚影视传播有限公司出品的电视剧，该剧描述了经历过文化大革命一代年轻人成长的故事。这本书描写的时代从中国全民疯狂的六十年代到改革开放后实行市场经济的九十年代，这是中国转型极其剧烈的三十年，所有的人都被裹挟在这样一场洪流中，被命运捉弄推拉而不能自已。

叶静饰演的宁伟，是血色浪漫》中一个饱受争议的人，他的命运也引起了很多人的思量。1959年左右生人，小时侯是个小玩闹，上不了台面，为了生存，他就和钟跃民、郑桐、蒋碧云等去了陕北，后因年龄太小和政策改变回到北京。在北京是怎么过的，作者也没描述。再出来时就参军了，钟跃民见到他时在一家小酒馆里，几个小混混欺负他，他沉着泠静的一酒瓶砸在了小混混头上。

当兵的时候，他对敌人一枪毙命，枪枪打在眉心。按理说这样的人是一把双刃剑，用好了就是对社会有益，可以除暴安良，用不好了就祸害一方。他的命运属于后者。本该提干长期留军队的，却因为好心帮助被男人打的女人，谁知人家是两口子，他打伤了那男的，女人不依不饶，最后提干的事黄了不说还得离开部队。后来又被骗入狱，越狱后成为了一个心狠手黑的杀手，与全国人民为敌，最后，死在了钟跃民面前。

假如宁伟，不“多管闲事”也许他将会是个大校甚至更高级的军官；假如他用法律武器解决被骗的事，也许他会成为一个企业家;假如他乖乖的在狱中，也许等他出来还能看看这繁华世界。可是没有假如。