申时是几点

申时是下午三点到五点之间，详细介绍如下：

一、申时的定义：

1、首先需要了解十二时辰的概念。十二时辰是中国古代的一种时间划分方式，将一天分为十二个时辰，每个时辰约等于两个小时。十二时辰的名称分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、申时是其中的一个时辰，对应的是现在的下午三点到五点，因为十二时辰是以日出为起点，日落为终点进行划分的，每天申时的具体时间会有所不同。

二、十二时辰的历史和文化背景：

1、十二时辰的历史可以追溯到汉朝时期，到了唐代发展成为十二时辰制度，并且逐渐流传至今。在古代人们使用十二时辰来计算时间、指导生活和工作，例如在申时进行诸如官方会议、祭祀、拜访长辈等正式场合非常适合。

2、申时还有一些特殊的文化内涵，在中国传统文化中，申时有接三气扶阳气的说法，据传在申时，阴气逐渐收敛，阳气开始升腾，人体有较强的接受能力和感应能力，同时神经末梢也非常敏感，因此进行某些活动会更容易达到效果。

三、十二时辰在现代的应用：

1、虽然现代社会已经发展出了更加精细的时间划分方式，但是十二时辰在中国仍然有一定的应用。例如在某些节日或者宗教仪式上，还是会使用十二时辰进行安排，此外在国学教育中，学生也需要了解十二时辰的基本知识。

2、一些中国人还会根据自己的出生时辰，来查看属相和命理学相关的信息，这种现象在中国传统文化影响下仍然存在。

3、申时是下午三点到五点之间的一个时辰，它作为中国传统时间划分方式的一部分，具有历史和文化背景。虽然现代社会已经使用更加精细的时间划分方式，但是十二时辰在某些方面仍然有一定的应用，并且在中国文化中仍然具有一定的文化内涵。

中国十二时辰是中国古代的时间名词和古人用于划分时间的方法。中国十二时辰常见的称呼分别是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。同时每个时辰根据自身的特色和所处的历史时期不同，都有着独特别称。

中国十二时辰

十二时辰相当于现今的24小时，每个时辰为2个小时，据记载，在西周时期就已开始使用十二时辰制，从唐朝开始，十二时辰以子时为中点，即现今的24点作为一天的开始。

汉朝时期，十二时辰的命名分别是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

中国古代十二个时辰 子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 附 ：十二地支读音：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

提起十二时辰查询对照表，大家都知道，有人问古代十二时辰与时间对照表是什么样的？，另外，还有人想问十二时辰对应时间，你知道这是怎么回事？其实12个月各属什么时辰，下面就一起来看看古代十二时辰与时间对照表是什么样的？，希望能够帮助到大家！

十二时辰查询对照表

1、古代十二时辰与时间对照表是什么样的？

1、[卯时]：时间05时至07时。十二时辰对照表。

2、[辰时]：时间07时至09时。

3、[巳时]：时间09时至11时。老黄历十二时辰对照表。

4、[午时]：时间11时至13时。

5、[未时]：时间13时至15时。

6、[申时]：时间15食至17时。

7、[酉时]：时间17是至19时。十二时辰对照表是什么。

8、[戌时]：时间19时至21时。

9、[亥时]：时间21时至23时。

10、[子时]：时间23时至01时。

11、[丑时]：时间01时至03时。十二时辰吉凶查询表。

12、[寅时]：时间03时至05时。十二时辰是几点到几点。

古时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。这不是最早的测时法，在这以前，如下表的俗称所反映的情况（表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法）。这种俗称，就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。

“鸡鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”、“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”。

2、十二时辰对应时间

时辰对应的名称：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二时辰：

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①。

十二时表时独特、历史悠久，是中华对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。十二时辰与。

十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有性的意义。24小时吉凶时辰对照表。

3、12个月各属什么时辰

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子时丑时寅时卯时辰时巳时

23:00-00::00-02::00-04::00-06::00-08::00-10:59

午时未时申时酉时戌时亥时农历十二时辰对照表。

12个月各属什么时辰

11:00-12::00-14::00-16::00-18::00-20::00-22:59十二时辰对照表 小时。

在现代生活中，时间是通过“时分秒”来记录的，但是在中国古代的时间记录方法非常具有，那就是十二地支。根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。十二时辰既可以指，也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。旧有”午时三刻开斩”之说，“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。俗话说“女孩难得午时贵”，意思是说午时出生的女孩是最为好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是什么时辰？破晓是指早晨刚开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是的时间名词而是一个时刻。一般是4、5、6点钟天刚亮的样子。

十二时辰是古代中国劳动根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。生活之美，被古人融入十二时辰点点滴滴。吃货的十二时辰，十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰十二时辰与对照表。

日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是中国古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。中国古代的计时器：圭表、日晷、漏壶、浑天仪

金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。”魏巍《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是，时辰不到。”

宋朝苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”

清朝孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”

曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴酣宴。”

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简介：张充和，祖籍合肥，1913年生于上海。她是民国著名的“张四姐妹”之一，苏州教育家张五龄的四个女儿。1949年，张充和随丈夫美国汉学家傅汉思赴美。她在哈佛、耶鲁等20多所大学教授书法和昆曲50多年，毕生致力于弘扬中国传统文化。她被誉为“民国最后一位才女”。

合肥四姐妹中的姐姐、耶鲁大学教授张充和于当地时间6月17日在美国去世，享年102岁。

张充和，1913年生于上海，祖籍合肥。她是民国著名的“张四姐妹”之一，苏州教育家张五龄的四个女儿。1949年，张充和随丈夫美国汉学家傅汉思赴美。她在哈佛、耶鲁等20多所大学教授书法和昆曲50多年，毕生致力于弘扬中国传统文化。她被誉为“民国最后一位才女”。

合肥张家是近代历史上的名门。张元和、张允和、张兆和和张充和分别嫁给了著名昆曲演员顾传义、语言学家周有光、作家沈从文和德裔美国汉学家傅汉思。四姐妹的传奇故事和集体回忆，不仅展现了20世纪中国私人生活的真实面貌和传统官宦家庭的沉浮，也见证了中国古代的历史和命运。

张充和

期《合肥四姐妹》已有历史记载。

九如乡张家的四个姑娘要是能嫁出去，就幸福一辈子了。叶圣陶曾经这样说过。这四个姐妹指的是张元和、张允和、张兆和和张充和。

语言学家周有光有幸与四姐妹中的二姐张允和结婚。他说：“张家四姐妹很有名。他们不仅在中国，而且在国外都有很大的影响力。”

昨天，当张充和去世的消息传来时，引起了无数的叹息。“作家韩寒”在微博上说，“得知张充和去世的消息，我非常震惊。”合肥四姐妹已载入史册，但她们的优雅精神却是我们这个时代最珍贵、最需要的文化遗产。"

张充和多部作品的出版方——广西师范大学理想国也在微信公众号上感叹：“一曲不尽，古风犹存。从此，合肥四姐妹成为历史。”中国作协副主席、文学评论家李敬泽在朋友圈说，“交友不慎，人长寿。”费老师和仙女。我爱米斯先生，我知道。"

巴金故居常务副馆长周立民送来了巴金、孟_、沈从文、张兆和、张充和的老照片。他叹了口气，“照片上的人都走了。他们在天堂相遇。”

朋友圈张大千给她画的。

张充和有一个羡慕他人的“朋友圈”。末代皇族的哥哥蒲东经常和她一起唱歌、玩耍。东汉末年，张献诗作比较。让她学书法。闻一多主动雕刻邮票作为礼物。张大千为张充和画了一幅仕女图。张充和的朋友和老师就像星星一样。她的名字与沈从文、卞联系在一起，成为那个时代的一个传奇。

21岁时，张充和被北京大学录取。他语文满分，数学不及格。在北大中文系，张充和听胡适讲文史和哲学史，钱穆、俞平伯、闻一多都是她的老师。但是张充和对校外的世界更感兴趣。北大旁边的清华有个专业的昆曲老师，经常上课。

抗战爆发后，在重庆教育部礼乐馆工作，结识沈、张等名人，师从沈学习书法。沈对她说她的人品是“智者学写金人书”，评价很高。书法是张充和一生的爱好。她曾经说过她没有

张充和是沈从文的知己。沈从文死后，远在海外的张充和致悼词：“不妥协，不留情；明星有自己的话，他们是纯洁的。”寥寥十六个字，写出了沈从文的一生。后来这十六个字被刻在了沈从文在湘西的墓碑上。

[/S2/][情感]卞“情人”为她写诗。

“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗户/你装饰了别人的梦。”喜欢现代白话诗的人都读过卞的名句，这首诗里的“你”就是卞几十年来最喜欢的“女神”。

在《百岁老人口述历史《世界末日的哨声》中，采访者曾问她：“张老师，你能谈谈边吗？我知道卞的《亲人的故事》很有名，但是我一直不好意思问你”

张充和笑着说：“你有什么不好意思的？这可以说是一个“无中生有的爱情故事”，说“情人”有点勉强。我从来没有爱上过他，所以谈不上痛苦和不痛苦。”

张充和回忆说，“我认识他很久了。卞离开北大的时候，我去了北大，但是在我去北大之前，我在北大的校园里遇见了他，然后我在沈从文的家里遇见了他。从那以后，他一直给我写信。”

对于边是否一见钟情的问题，他笑着回答，“不知道算不算一见钟情，至少有点一厢情愿。”张充和还透露，卞给她写了几百封信，但她从来没有给他回信。“我看完那些信就丢了。”。

致力于在美国传播中国书法和昆曲。

1949年，张充和和她的丈夫傅汉思去了美国。他在傅汉思的耶鲁大学教授中国诗歌，张充和在耶鲁大学艺术学院教授中国书法和昆曲，直到1985年退休。长期担任美国昆曲协会顾问，组织演出，推广中国戏曲。

赢得了耶鲁艺术学院师生的尊重，被誉为中国古典艺术界“无所不能”的创作。谈及张充和，董乔自称“多年来被她的人品迷住”，而白先勇也称赞她是“当今钢琴音乐、绘画、书法的才女”。

百岁时，广西师范大学出版社出版了一系列作品，分别是《世界之笛的尽头》、《屈赵》、《古风之香》，其中收录了偶然留下的吉祥羽毛。

事实上，张充和做的每件事都和她在一起。她曾说：“我写字、画画、唱昆曲、写诗、种花种草都是为了好玩，从来不想给别人看。”

“很冷很知己，有点人生。”她的诗只是她生活的写照。