山海经中的异兽

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解析:

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

《山海经（中次二经）》有载。

英招

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经（西次三经）》有载。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

《山海经（西山经）》有载。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）

《山海经（西次三经）》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

Ps：述荡则是左右有头。

《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经（中次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经（东次四经）》有载。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

《山海经（中次二经）》有载。

幽（安鸟）

类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

《山海经（北山经）》有载。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经（南次二经）》有载。

（马交）

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

《山海经（西次四经）》有载。

狡

《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。”

鸩

《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。”郭璞注：“蜚，负盘也；音翡。”又注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘，臭虫。

狍（号鸟）

《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

酸与

鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。

《山海经（北次三经）》有载。

毕方

木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。

《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。

多即

形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。

《山海经（中山经）》有载。

计蒙

人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）

《山海经（中次八经）》有载。

蛮蛮

鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。

《山海经（西次三经）》有载。

强良

嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）

《山海经（大荒北经）》有载。

九尾狐

最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己）

肥遗

如蛇。六足四翼，见则天下大旱。

《山海经》有载。

能

三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐死后所化。）

《山海经（中次十一经）》有载。

　　山海经中寓意好的神兽有驳、狡、鸾鸟、凤凰、九尾狐。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。

　　驳：形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。

　狡：玉山，山中有一种野兽，形状像普通的狗却长着豹子的斑纹，头上的角与牛角相似，名称是狡，发出的声音如同狗叫，在哪个国家出现就会使那个国家五谷丰登。

　鸾鸟：山里有一种禽鸟，形状像野鸡却长着色彩斑斓的羽毛，名称是鸾鸟，一出现天下就会安宁。

　凤凰：山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰。寓意吉祥，一出现天下就会太平。

　九尾狐：九尾狐却代表着祥瑞与子孙兴旺。

《山海经》的神兽有：

1、蠃［luǒ］鱼是《山海经》中的一种异兽，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。

2、蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。最早记载于《山海经》。

3、饕餮（tāo tiè），别名老饕、狍鸮（páo xiāo），是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据《山海经·北次二经》记载：饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。

4、九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载：九尾狐住在青丘国，有四只脚和九只尾巴，声音像婴儿，能吃人。

5、穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，是西方天帝少昊的后代，因毁信恶忠，崇饰恶言，被舜流放，迁于四裔，以御魑魅；和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽”。《山海经·海内北经》记载：穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀。

山海经异兽名字如下：

1、辟邪：人们又称它为貔貅或天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽。龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作。阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。

2、九尾狐：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿神兽名字神兽名字，能食人，食者不蛊。”《山海经》中的九尾狐，是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍。三足乌列于西王母左旁，以示吉祥，九尾狐则象征子孙繁息。

3、帝江：又称帝鸿，出自《山海经·西次三经》。它是一个无脸怪，是一只生活在西方天上的神鸟。火红火红的，六只脚丫四只翅膀，能歌善舞。它，就是我们常说的混沌。

4、讹兽：讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，史载：“其肉美，食之，言不真矣。”其实从讹兽中的“讹”字，就能看出它的本性了。

5、瞿如：瞿如是中国古代传说中的怪鸟。白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸，它的叫声就是自己的名字。《山海经·南山经》中这样描述：“东五百里，曰过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如。而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也”。

山海经神兽大全排名如下：

1、蜚

蜚是《山海经》中记载的一种牛形蛇尾的怪物，它居住在中原东部的太山，有着牛的外形却长着蛇的尾巴，而且只有一只眼睛，它出现的地方都会发生很大的灾难。

2、朱厌

朱厌是《山海经·西山经》中记载的一种形似猿猴的凶兽，它的外形和猿猴非常相似，有着白色的头和红色的脚，据说它一出现天下就会发生大的战争。

3、狰

狰是《山海经·西山经》中记载的一种奇兽，居住在章莪山上，它身形似豹，全身都是红色，有五条尾巴，面目非常狰狞，脸部中央还长着一只角，声音如击石般铿锵。

4、天狗

天狗是《山海经·西山经》中记载的一种异兽，据说天狗会吃掉人间的小孩，还能够使妇女不孕，民间传说中的“日食”、“月食”都是由天狗吞食日、月造成的。

5、饕餮

饕餮是《山海经》中记载的一种凶恶贪食的怪兽，也是山海经最强五大异兽之一，它有着人面羊身，虎齿人爪，眼睛长在腋下，声音如同婴儿一般，见到什么吃什么。

6、蛊雕

蛊雕是《山海经·南山经》中记载的一种似鸟非鸟的怪兽，它的样子像雕，头上长有角，叫声如同婴儿的啼哭声，还会吃人，是山海经十大凶兽之一。

7、蠪侄

蠪侄是《山海经》中记载的形似狐狸的异兽，经常会被误认为是狐狸，有着九条尾巴和九个头，声音如同婴儿，会吃人，所以也是有名的凶兽。

8、混沌

混沌是《山海经》中记载的一种形似巨大的狗的凶兽，也是中国古代神话中的四大凶兽之一，它有着四只脚，长着长毛，有眼睛却看不见，有耳朵却不能听见。

9、穷奇

穷奇也是中国古代神话中的四大凶兽之一，据说它如牛一般大小，外表和老虎相似，长有一双翅膀，性格十分凶恶，喜欢吃人，而且专门听信别人的坏话。

10、修蛇

修蛇也叫巴蛇，是《山海经》中记载的一种巨蛇，传说它居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，也会袭击人类，最后被大羿用箭射杀后斩成了两段。

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山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘色彩的奇异怪兽，这些异兽让后人能一定程度上了解古人对一些未知事物的理解和想象，以及那时的生态环境。

这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲的创作着。山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。