中国独特的浪漫指的是什么？中国人传统的爰情表达方式体现在哪些方面?

中国独特的浪漫指的是什么？中国人传统的爰情表达方式体现在哪些方面古代人表达爱情，和现代人比起来，应该还是比较含蓄的吧！现代人最熟悉的很多诗都是用来表达爱情的。比如诗经里的“一日不见，如三秋兮”，“窈窕淑女，君子好逑”等。唐朝诗歌里的爱情诗就更多了。比如：刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无情却有情。”张籍的“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”还有李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”宋词里也有很多。比如：欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

除了写诗表达爱情之外，古人也和现代人一样，会送定情物。不过古代的定情物和今天的定情物稍有不同。比较典型的有下面这几种：香囊。古代女子送给自己心上人，最好的礼物就是亲手做的香囊。在《红楼梦》里，林黛玉就亲手给贾宝玉做了一个香囊，但由于贾宝玉一时惹恼了林妹妹，黛玉一怒之下就把香囊给铰坏了。礼物要符合对方的气质。比如钟情书生就送扇子，喜欢侠客就送宝剑。这样才能彰显自己的用心。第二种礼物就很特殊了，是头发。头发是身体的一部分，是不能轻易给人的。如果能剪下一缕青丝，送给情人就有托付终身的意思。“青丝”的谐音是“情丝”，是绝好的表达爱情的信物。

真实的浪漫存在于彼此相爱的两人之间。由初识的浓情蜜意，热情似火，到后婚后的一杯茶，一句温暖的话语，一个温柔的相视而笑，争吵后的一个甜甜的拥抱，一句“我错了，我爱你”，直到辞暮之年，彼此牵手一起回忆我们的过往，甚至在一方即将离开这个世界时，还能再说句“谢谢你陪我这一世，下一世换作我陪你。”

1、辛弃疾励志救国

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

2、华罗庚毅然回国

大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。

1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

3、钱学森回国造科技

1955年初冬，刚刚冲破美国阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹？”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干？难道中国人比外国人矮一截？”就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。

他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。

4、文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

5、林则徐虎门销烟

林则徐关心民生疾苦，为官清廉，当他目睹难以计数的鸦片如潮水般涌入国土之时，爱国情怀油然而生。他上书道光帝得到受命后，立刻在广州展开禁烟运动。短短的23天，林则徐在虎门海滩当众收缴并销毁全部鸦片，共2万余箱，合计110多万千克。

当烟渣随着潮水卷入咆哮的大海之时，民众们欢欣鼓舞，欢呼呐喊声响彻了虎门的上空。林则徐虎门销烟向全世界彰显了中国人民反抗侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严，点燃了一个个中华儿女的爱国热情。

立春来临之际，冬奥会也随即展开。在观看冬奥会开幕式的时候，“中国人的浪漫”成为最新的网络热词，我心里一直在中国人的浪漫到底是什么呢？

面向世界的角度，我国北京是目前世界上唯一一座双奥之城。本届奥运会的舞台设计上可以用一个成语来形容，那就是“雅俗共赏”，这次的设计前所未有，既展现出东道主东方人的文化底蕴，又能够与新时代、新科技相结合。简约有序的表演着世界名曲，让表演与科技和艺术的相融合，让我们看到了一场符合近乎世界各国文化当中的冬奥会。

在开场我们就看到了二十四节气和诗韵之美浪漫邂逅，看到了春节文化与竞技体育的相得益彰，看到了祖国山河与科技的完美结合。在祖国最盛大庄严的时刻二十四个节气，五十六个民族嘹亮的军号声吹响《我和我的祖国》，当国旗升起的那一刻我们为祖国的繁荣和强大喝彩。即使是小小的电视屏幕也阻挡不住我保持肃穆跟着节奏一起欢唱国歌，欢唱我的祖国。简约，环保是本届冬奥会的主题，身为地球的一份子，我们将保护地球这一使命贯彻到底。即便是以完美为目的举办一场冬奥会，我们也可以看到梦想和使命并不冲突，实现梦想的同时，我们也在竭力捍卫自己的使命。

看了北京冬奥会开幕期间出现了“中国人的浪漫”这个词，这就是独属于中国人的浪漫，这就是这次冬奥运的独特之处。各国代表团组成的大雪花意味着“人类命运共同体”，而奥运之火更是寓意了地球各国的团结！我们能够深深感受到，作为大国对于世界和睦的决心与期盼。很有幸生在这个时代，也很有幸生在中国。希望国运昌盛，你我亦将闪闪发光!

关于热爱祖国的人物故事，现代热爱祖国的名人及事迹。这个问题本站为您提供更多相关信息让你了解。

5月22日13时07分，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任袁隆平，因多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。据报道，消息传来，人们特地摘来青翠的禾苗，放在救治袁隆平的中南大学湘雅医院门前空地上，寄托无尽哀思。

“一稻济世，万家粮足。”如何评价袁隆平的功绩？袁隆平获得“共和国勋章”，有关部门的介绍颇为准确：一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出杰出贡献。

公众对袁隆平怀有崇高敬意，是因为他让中国人把饭碗端得更牢，正如有网友所称：“一日三餐，米香弥漫，饱食者当常忆袁公。”对于中国这个曾有长期饥荒史的国家，人们对饥馑有切肤之痛，对解决饥饿的人有近乎神灵般的崇敬。“杂交水稻是中国人战胜饥饿的重要方法”，中国人的确有理由感谢袁隆平。

而对于袁隆平来说，抱负不只是解决中国人的吃饭问题。他有两大梦想：禾下乘凉梦，杂交水稻覆盖全球梦。第二个梦想显然是胸怀天下，有普世情怀。事实上，袁隆平的杂交水稻确实走出了中国、走向了世界，比如走进越南、印尼、巴基斯坦，以及走进非洲——袁隆平说过：“我希望，杂交水稻能为非洲粮食安全做出贡献。”他的愿望已经实现。非洲岛国马达加斯加共和国在新版货币上印上一束杂交水稻，就是为了感念袁隆平。

袁隆平病逝后，联合国官方微博如此评价：“袁隆平院士为推进粮食安全、消除贫困、造福民生做出了杰出贡献！”可见袁隆平的科研成果于当代中国、当今世界都有重要意义——他把功勋写在了中国大地上，写在了世界大地上。

连日来，无数篇回忆或致敬袁隆平的文章让人动容。在一系列与袁隆平有关的文章中，有两篇他写的文章特别令人深思。一篇是他在80岁生日晚会上说给母亲的话：“这么多年哪，为什么我就不能少下一次田，少做一次试验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。”“妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一个又一个的奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！”“无法想象，在那个颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执着和鼓励，我怎么能够获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由搏击的胆识？”

这样的文字句句含情，让人读来情不能已。袁隆平是真正的大师，是享誉中外的大科学家，是似乎让人只能高山仰止的大人物，而从他的致母文里，人们读到的是人性，是人情味，是儿女情长，是一名儿子的真实心声，这样一吐心曲无损袁隆平的高大形象，更让人生发出钦佩之情。

另一篇是2019年10月23日发表在《人民日报》上的文章《我的两个梦》。文章写道：“这么大一个国家，如果粮食安全得不到保障，其他一切都无从谈起，我要为让中国人吃饱饭而奋斗！”“我希望最终能实现‘禾下乘凉、覆盖全球’的两大心愿。”如果说致母文侧重于个人情感，那么梦想文则侧重于家国情怀。两篇文章“塑造”了一个完整的人，一个有血有肉的人，一个心怀国之大者的人，一个扎根泥土且有凌云壮志的人，一个既爱家又爱国还爱天下的人，这正是袁老最可敬之处。

“人就像种子，要做一粒好种子”，袁隆平院士生前常说的这句话已成为今世名言。一个人活在世界上，总要留点东西，大人物建功立业为人类发展贡献超强力量，我们普通人同样也可以奉献一点点光和热。就像袁隆平所说的，“种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”做一粒好种子，开自己的花、结自己的果，愉悦自己的同时为社会进步提供力所能及的力量，也许这就是袁隆平带给我们的最大启示。

屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人

战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

一、心中的浪漫是悄无声息的，也是生活人生的节奏感。

浪漫是一种早出晚归的旋律。

比如清晨七点要出门，穿梭一路市井栖息的忙闲雅俗各有方向，交织成今天的生活。

浪漫是眼角留意到风景，无时无刻都在变化，成就习惯里的朝朝暮暮。

浪漫还是对话框里的今天过得好吗。

比如中午时分的两两相望，朋友之间的一桌美食，或者家人之间的一顿烟火，谈到现在好吗，都是抽时间靠近彼此的心灵。

浪漫是姿态里的黎明，对峙了真心实意，总有情感世界的花样留白。

二、心中的浪漫是春夏秋冬的风筝，早就习惯了陌上归来的生活人生。

浪漫是不可取谛的交往，陈列着向左向右的现实陪伴。

比如屋檐港湾里的闲情逸致，适应了默契距离，拥有了妙不可言的合拍。

他了解今天你要去不需要他参与的聚散离合，因为他也恰好独立自主我行我素，于是浪漫是回家后的心情捕捉了彼此钦定的魅力值。

浪漫是关系里的主宰，安静着讲究的风云，那阑珊里的青春都能胜却时光岁月每天不期而遇。

浪漫是有人喜欢你的独来独往，浪漫也是你喜欢这世界的人来人往。

三、心中的浪漫是与时俱进的，也是生活人生妙不可言的发展。

浪漫是丰富多彩的谁也不愿意搁浅那一种聆听。

比如好久不见的人与天天见到的人，一个浪漫了感悟里的自我，一个完美收官了浪漫窃窃私语的存在感。

浪漫是百转千回时，还能变成活泼开朗的礼物。

比如莫名悸动的联系，以为忘记的重要又被眷恋不约而同的理想，刹那间记住了生活里的玫瑰。

浪漫是随机应变的方式，总有人记得浪漫世界的缘分，记得你应该收到最现实的情书。

中国式浪漫是一种独特的文化现象，它体现了中国人民对于爱情和生活的热爱和追求。以下是具体的中国式浪漫表现：

送月饼：中秋节是中国传统的节日之一，人们在这一天会赏月、吃月饼、赠送礼物。在中国式浪漫中，男女之间会互相送月饼，表达对彼此的关心和爱意。

留情书：在古代，男女之间往往不能直接表达自己的感情，因此他们会写情书来表达自己的爱意。这种方式在中国式浪漫中仍然被广泛使用，许多人会写情书来表达自己的感情。

红线牵缘：在中国传统文化中，有一种说法叫做“红线牵缘”，意思是说每个人的命中注定会有一个伴侣，这个伴侣就是上天安排的。在中国式浪漫中，男女之间会相信这种说法，认为自己和对方是命中注定的。

送花：送花是西方文化中的浪漫表现，但在中国式浪漫中也有类似的表现。男女之间会互相送花，表达自己的感情和关心。

七夕节：七夕节是中国传统的情人节，也被称为“牛郎织女节”。在这一天，男女之间会互相赠送礼物、表达爱意，这是中国式浪漫的一个重要表现。

总之，中国式浪漫是一种独特的文化现象，它体现了中国人民对于爱情和生活的热爱和追求。无论是送月饼、留情书、红线牵缘、送花还是七夕节，都是中国式浪漫的具体表现。

另外，中国式浪漫注重细节和情感的表达，强调情感的深度和内涵，而非表面的浮华和炫耀。

一个典型的例子是《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。他们之间的爱情并不是简单的肉体欲望，而是一种深刻的情感交流和心灵共鸣。他们在一起时，会互相倾诉内心的痛苦和快乐，分享彼此的喜怒哀乐。他们的爱情不是建立在物质基础上的，而是建立在精神和情感的共鸣上的。

另一个例子是中国传统婚礼中的“三书六礼”。这种婚礼形式注重礼仪和仪式感，但更重要的是，它强调了夫妻之间的情感交流和互相扶持。在婚礼上，新郎新娘会互相赠送礼物，表达彼此的爱意和承诺。这种婚礼形式不仅是一种仪式，更是一种情感的表达和承诺。