《朝花夕拾》中阿长的特点

1、长妈妈为“我”买渴望已久的《山海经》——乐于助人。

2、长妈妈讲长毛的故事——愚昧无知。

3、教导“我”：饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去——质朴。

4、睡相不好，摆成大字——不拘小节。

5、让“我”道恭喜，吃福橘——真诚、善良   。

鲁迅童年生活中缺失母爱。主要论据就是鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》中写到了“长妈妈”，写到了“衍太太”，都给读者留下了深刻印象，唯独“母亲的形象苍白而脆弱”。另一个论据就是鲁迅的母亲爱读书看报，却从来不读鲁迅作品。

《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，是对亲人和师友的缅怀、眷念，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、详实的文献资料。这是一般的回忆散文所不可企及的。

因为这些散文中习见的只是一些纯属个人的所谓家务事、儿女情，纯属个人的沉浮起落和情感波澜；主人公仿佛置身于世外桃源，一点也看不到身外涌动的时代风云和飘散的炮火硝烟。

有些散文作品有助于了解某个时期一部分知识分子的心态，却难以展示他们所生活的那个时代的整体面貌，《朝花夕拾》则与此不同。

由于作者具有远大的志向和博大的襟怀，这就使作品显示了抒写个人遭遇与关注民族命运的紧密关联，不仅展现了作者个人的足印也展示了一个历史时代的行迹。

参考资料：

是鲁迅小时候家里请来的女佣人,也带过他,所以感情很深厚阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念

这是—篇纪实性的文章文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深文章也进一步介绍了她的名字、体形等

文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了很好地概述了一个人物形象而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中

长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人

《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息

2、

作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的,对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”,但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意,因为“这种敬意”,后来竟“淡薄起来”,甚至“完全消失”最后她买来《山海经》时,作者产生了“新的敬意”,这才是真正的崇敬和敬爱,才是发自内心的、深切的、永久的敬意,因为作者说：书的模样,到现在还在眼前这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情,所以最后作者发出一声深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”这样欲褒先贬,使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感、鲜明突出这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬

在《狗猫鼠》、《五猖会》、《二十四孝图》、《阿长与〈山海经〉》、《从百草园到三味回书屋》提到过阿长。　

她的迷信事件有：长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）长妈妈讲“长毛”的往事。

从长妈妈的身上，看到了鲁迅对底层劳动人民的同情，歌颂他们身上美好善良的一面。

扩展资料：

鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。

就拿阿长那“大”字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长“适性任情”的肯定。

退一步说，就算和“切切察察”一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不“嗦做作”，“对就对，错就错，不说一句分辩话”。

喜欢阿长，因为虽然阿长没有文化迷信唠叨但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活。

揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友怀念之情。

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《朝花夕拾》具有鲜明的个性色彩的散文集，使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开。具有适性任隋、洒脱不羁的风格，将叙事，抒情这几种表现方法紧密地融合在一起，使笔底波澜呈现出千变万化的态势。

他在格式上不断出新，使每一篇作品都具有不同的构架。他继承了中国古代散文的简约、严谨，又借鉴了西方散文的灵动、机趣，可谓博采众长，为我所用，但又不为所囿，而是大胆超越，自成一体。

长妈妈：她是一个平凡普通、地位低下、饶舌多事、不拘小格、迷信无知、淳朴善良、关心爱护、真诚热情、乐于助人、关心孩子的人。

（1）张妈妈给“我”买了“山海经”。——乐于助人

（2）张妈妈讲述了长发的故事。——无知

（3）教“我”：米粒掉在地上，一定要捡起来，最好是吃。——真诚善良的阿昌是封建社会典型的农村劳动妇女。

性格分析

1、封建迷信却又渴望得到幸福

阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。

她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。

2、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。

阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。但是阿长却知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。

先是不大佩服，后来是产生敬意，再后来就是憎恶，之后又产生新的敬意，最后是怀念和祝福。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

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创作背景

此文是鲁迅于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。

1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。

于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。

每个人都有自己的缺点，何况阿长生活在那个封建的年代，阿长也有优点，比如：

①常喜欢切切察察 饶舌多事

②限制我的行动 尽职

③睡觉时挤得我无法翻身 粗俗、不拘小节

④懂得许多规矩和麻烦的礼节 愚昧、迷信、善良而尽职

⑤讲长毛攻城时护城 淳朴无知

⑥谋害我的隐鼠 淳朴无知

⑦为我买《山海经》 关心孩子、热情助人

睡相成大字型可以看出，阿长是一个不拘小节的人；由她常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事还竖起第二个手指,在空中 上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖可以看出，阿长是一个好事的人；由6至11段可以看出阿长是一个有许多繁琐规矩的人,也可以看出她渴求平安的心态；由阿长给我讲长毛的故事来看,她是一个粗俗的人,也是一个笨的可爱的人；由他给作者买来山海经来看,可以看出她是一个善解人意的人

这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，《阿长与山海经》刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。

说到迷信，我想鲁迅先生没有遮掩阿长愚昧无知的一面，这样写更真实，而且对于这种迷信，鲁迅的创作眼光是独特的，既有成人鲁迅的批判调侃，也有儿时鲁迅的不耐和“敬佩”。