李白是继哪一位之后的又一位伟大的浪漫主义诗人

李白是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，是中国人民最热爱的诗人之一，他的诗和他的故事，千百年来一直为人民所传诵。他出神入化的诗歌艺术，他傲岸不屈、蔑视权贵、 鄙夷庸俗，渴望自由的精神，使他的人格充满了魅力。

补充:

诗鬼李贺:。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为诗鬼。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。或借旧题，或创新题 ，大都凝练绚丽 。也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》。②个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。③神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。④咏物等其他题材。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

★ 一夫当关，万夫莫开。

作者：李白（701—762），字太白，别号青莲居士。生于西哉碎叶城（今苏联哈萨克共和国托克马克城），五岁时随家到绵州（今四川省江油县）。自幼博览群书，喜弹琴，击剑。壮时曾遍游名山大川，多所交识。曾一度入宫，受到玄宗的赏识，后受谗而退。永王璘东巡失败后，李白受牵连，流放夜郎，至巫山赦还，不久死去。

李白是继屈原之后的浪漫主义大诗人。和杜甫齐名，世称“李杜”，是我国诗坛上最大的诗人之一。他喜爱《风》、《雅》，崇尚建安，效法屈宋，模拟乐府。诗气势迭宕，洒不群，有“诗仙”之称。长于古风。五七言绝句，亦多可观。他不重声律，律诗较少，杜甫说他“白也诗无敌，飘然思不群”、“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”可见成就之高了。有《李太白集》。

出处：李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。”

赏释：参看：“黄鹤之飞尚不得过”条。节录部分在写蜀道难行之余，暗示出对国家前途的忧虑。晋人张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”之语，李白在这里予以发挥了。“一夫当关”四句的意思是：“虽然一夫当关，万夫莫开。但是，如果所守或匪亲，就会化为狼与豺。关隘险要，如果不是可靠的人把守，就会反受其害的。后世吴三桂守山海关，反引清兵入关，就是一个很好的例子。作者写这诗时，已预见到了会有这咱情况发生的。后世用“一夫当关，万夫莫开”作为成语，来形容地势的险要。

回答者： 94495760 - 秀才 三级

　李白，字太白，号青莲居士，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗仙”。下面跟趣历史小编一起了解一下李白所作的《清平调·其一》吧。

　　李白的才华无可否认，一部《李太白集》把后世之人压得喘不过气来。然而对于后世所流传的那些故事，总觉得过于荒唐。

　　文字是非常怪诞的存在，当它与作者脱离而别之后，便难以逃脱他人的解释;其后的是非得失，已经完全与作者本人无关。

　　比如李白的自述《上安州裴长史书》，其生之艰辛，难免与其给人的洒脱、豪爽、英气勃勃的形象难以重合。

　　人生经历那么长远，每个人都会有苟且于世事的时候;可以说是为了虚无的抱负，可以是为了莫名的利禄，更可以是为了风骚的情怀……

　　比如天宝二年(743年)的李白。

　　进入天宝年间，李白正处于“四十不惑”之年，经过一番努力，他得到酒友贺知章的推荐，被唐玄宗赐了一个翰林待诏。

　　所谓的“翰林待诏”，就是相当于皇室的文娱委员，不过就是陪皇帝玩乐的御用文人，对皇帝感兴趣的事物来一下诗以记之，歌以颂之。

　　话说这年暮春，御花园的花开了，有人说是牡丹，有人说是芍药，难道这两种花这么不好区分吗好吧，反正是花开了。

　　唐玄宗据说骑着他的照夜狮子白，杨贵妃坐着玉辇，带着一帮子宫廷音乐人，要去办一场“唐朝新声音”。

　　著名音乐人李龟年指挥乐队，刚开嗓子哟嗬了几句，还没扯开喉咙呢，就被唐玄宗叫停。

　　既然是“唐朝新声音”怎么能够唱如此旧曲儿来呀，去把李白给我叫来，让他给朕新写几个曲子听听。

　　李白是有抱负的，原本以为通过结识唐玄宗，能够得到赏识，放下去做个官当当，用来施展一二，可惜没有想到，天天被困于宫内，搞些子解闷逗乐子的事情。

　　他心烦啦，所以本性暴露，又开始买醉了。

　　李龟年来叫他的时候，他正喝的上头呢。可是没办法，皇帝诏呢，赶紧去吧。

　　不知是李白在摇晃，还是当时的那个世界在开始摇晃之中。

　　趁着酒兴，李白挥毫草就三首《清平调》，李龟年这一唱，果然效果明显：唐玄宗高兴，杨贵妃高兴，所有在场的人都高兴，因为皇帝高兴了，所以大家都高兴，必须的。

　　清平调·其一

　　[唐]李白

　　云想衣裳花想容，

　　春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，

　　会向瑶台月下逢。

　　首句“云想衣裳花想容”。

　　表面上来看，意思为：看到灿烂的云霞，想到她华丽的锦绣衣裳;看到美丽的花朵，想到她娇艳动人的容貌。

　　用“云”，用“花”来形容丽人之美，李白不是第一个，也不是最后一个，那么为什么此句诗会如此更得人心，让人喜欢呢

　　就这一句，其实就别具匠心，可以感觉出李白与普通诗人的巨大区别。

　　此句的“想”是关键所在，造成两个层面的理解。第一层，用衣饰像云霞和容貌像花朵，分别描写出杨贵妃的衣饰的华丽和容貌的娇艳。这只是浅层次上的。

　　第二层，两个“想”字的运用，给人造成一种错觉上的审美观。猛然看去，把云和花都拟人化，明明是人看到云和花的心理特征，因为“想”字的妙用，反而以为是云和花看到了杨贵妃的美貌而产生羡慕之情。

　　云也想要杨贵妃那样华丽的衣裳，花也想要杨贵妃那样娇艳的容貌啊!

　　次句“春风拂槛露华浓”。

　　温和的春风吹了过来，轻轻拂过玉石栏杆，丽人斜倚，酒上玉面，仿佛得到露水滋润过的花朵，愈发显得娇美动人，风华妖冶。

　　有人解释，说什么此处以露水喻恩泽，表现杨贵妃被唐玄宗宠爱，实在是有些牵强，大概是寻章摘句式的注释吧。

　　最后两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

　　群玉山，在《穆天子传》卷二中释曰：“天子北征，东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山。”根据《山海经·西山经》所记，此山乃是西王母所居之地。

　　瑶台，原是美玉砌的楼台，后来多指神仙居处。晋朝王嘉在《拾遗记·昆仑山》中记：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”

　　如此国色天香，除非群玉山上的那些仙女，或者瑶台楼阁里的神女，人间女子哪里能够相提并论，也只有在哪些传说中的地方才能看到如此绝色佳人呀。

　　这首诗前两句通过对云、花、风等物的精致描写，以此衬托杨贵妃的美貌，后面两句水到渠成，暗地里轻拍了一下杨贵妃，把她比作了仙女似的人物。

　　虽然这声“唐朝新声音”晚会取得了圆满成功，但是正像杜甫所写那样：

　　“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙!”

　　写完《清平调》三首曲子之后，没多久，散漫自由惯了的李白，便因多方缘由被唐玄宗“赐金放回”。

　　也幸好如此，天性爱自由的“谪仙”似的李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，正好可以“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。

　　再见，长安!

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