2种‘主义’什么是英雄主义和浪漫主义

1、英雄主义是指为完成具有重大意义的历史任务而表现出来的英勇、坚强、首创和自我牺牲的精神和行为。

其特点是：反映当时的历史潮流和社会正义，敢于克服超出通常程度的困难，主动承担比通常情况下更大的责任，敢于向社会上的反动、黑暗势力以及自然界进行坚强不屈的斗争。产生于表现广人类与自然斗争的古代神话传说，其中的英雄具有超人的力量并为人类建立了殊勋。

2、浪漫主义注重以强烈的情感作为美学经验的来源，并且开始强调如不安及惊恐等情绪，以及人在遭遇到大自然的壮丽时所表现出的敬畏。

浪漫主义是对于启蒙时代以来的贵族和专制政治文化的颠覆，以艺术和文学反抗对于自然的人为理性化。浪漫主义重视民间艺术、自然以及传统，主张一个根基于自然的知识论，以自然的环境来解释人类的活动，包括了语言、传统、习俗。浪漫主义受到了启蒙运动的理念影响，也吸收了中世纪文化复古的艺术成分。

扩展资料：

特点

1、英雄主义

英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”，并认为，如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟，麻木、冷漠、猥琐就会接踵而至，人生必然因此阴暗卑下，与“自由”无缘。

所以，我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。

2、浪漫主义

在整体上而言，浪漫主义运动是由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物所组成。但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

美国历史学家亚瑟·洛夫乔伊在他知名的《观念史》（1948）一文中便曾试图证明定义浪漫主义的困难性，一些学者将浪漫主义视为是一直持续到现代的文化运动，一些人认为它是现代性文化的开端，一些人则将它视为是传统文化对启蒙运动的反扑，也有一些人将它视为是法国大革命造成的直接影响。

另一个定义则来自夏尔·波德莱尔：“浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想像力、和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

参考资料：

-英雄主义

-浪漫主义

当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。 - 罗曼·罗兰

两个礼拜前，俱乐部的一位书友分享了一份调研报告，是大家都比较关注的婚恋报告，题为《不婚面面观，2021年中国当代不婚主义白皮书》，说是让L**看看如何解。

当时我的心里独白是：“也太看得起我了吧，我哪里有这本事”

但看到“白皮书”三个字，还是愣了一下，婚恋这个事，如今已经上升到这个地位了么？

因此，还是见缝插针地认真看完了这份报告。不管算不算书友交代给我的任务吧，总归要写点什么来回应一下。

关于爱情、婚姻这个话题，之前也写了好几篇《 说说婚姻这件事 》、《 还能好好谈个恋爱吗 》、《 爱情该有的样子 》、《 不婚不育的低欲社会，真的好吗？ 》。老实说，现在有点词穷，这方面该说的也说的差不多了，我不知道近期还能写出什么新意。

为了有别于以往的表达形式，今天换个方式，我们从影视剧这个角度来剖析一下中西方的婚恋观。

01

一份调研报告引发的思考

开篇说到的那份调研报告，当我看到其中一些数据时，着实吓了一跳，来给大家看一下。

综合来看，不婚人群在单身群体中的占比约为25%，也就是说，每4个单身的人就有1个可能是不婚者。具体看不婚人群， 其中一线、女性、30岁以上不婚者占比更高。

当前情感状态 （不婚人士）：

1）曾有过恋爱经历， 目前单身，占比63%；

2）从未有过恋爱经历，占比29%；这个比例竟然这么高，也就是说，10个成年人里面就有3个人没有谈过恋爱。

当前恋爱心理 （未在恋爱中的不婚人士）：

1）我享受单身，有无伴侣均可，占比57%；

2）我更倾向独身主义者，对伴侣需求度低，占比13%；

3）我在积极寻找伴侣中，占比13%。

被访者 #1 （恋爱，但不需要结婚）：

“我和现在的男朋友感情挺好的，也在这个问题上达成一致了，就是婚姻对于我们目前的状态来说并不是没有就不行，也不是锦上添花，就没有必要结婚了。”

被访者 #2 （单身，但渴望恋爱）：

 “不主动不撩人不结伴，基本都非常享受独来独往的过程，一个人自给自足。不过也期盼能有人来发现我，打破我的沉迷，哪个女孩子不想要甜甜的恋爱呢。”

大学生现在不谈恋爱成为了“酷”、“优秀”的代名词，这是来自一个街头采访的对话。

问：“大学不谈一场恋爱，不会觉得遗憾吗？”

答：“不会啊。”

问：“为什么？”

答：“优秀的人都是单身的。”

问：“不担心到社会上找不到男朋友吗？”

答：“妈妈说没关系，可以回老家相亲。”

这个采访者这样问，L**认为，大概是因为社会上目前有一股风气，就是认为单身女性特别多，进入社会后择偶压力比较大，很多“有经验人士”都建议大家在大学中找好男女朋友，最好大学一毕业就结婚。

L**认为，在没有理解什么是婚姻的前提下，大学毕业就结婚是非常不明智的做法；但是，大学不谈恋爱，也是非常不健康的。

女孩的回答提到相亲。“相亲”这个词，这些年又重新热了起来。曾几何时，“相亲”可是“自由恋爱”的天敌呀，这是文明社会遭人鄙视的一个行为，如今，人们重新接纳了这个方式。

L**没有特别去研究过这个行为背后的动机，也许，社会更文明了吧，人们能够接受多元的文化（传统是多元的一种）；也许，人们绝望了吧，因为太难了，所以，随便吧。

02

从西方影视剧看爱情观

关于西方爱情的影视剧数不胜数，之前我们专门推荐过爱情片系列《 爱情该有的样子 | 之，** 》，每一部都可以重复看很多次。

L**尤其喜欢西方文学作品的同名影视剧，因为很多都是真实的历史事件。今天就从《公爵夫人》（The Duchess）这部**说起。

本片根据英国作家艾曼达·佛曼的人物传记《乔治亚娜，德文郡公爵夫人》改编。18世纪末，年轻美貌的乔治亚娜·卡文迪什奉母命嫁给了长自己九岁的第五代德文郡公爵。乔治亚娜聪明风趣，对时尚的敏感触觉使其成为了伦敦贵族的夺目中心，却无法触动不忠丈夫的心。

德文郡公爵不满乔治亚娜没为自己带来儿子，与她最好的朋友，伊丽莎白夫人公开偷情。愤怒的乔治亚娜投向了辉格党新秀查尔斯·格雷（1830-1834年任英国首相）的怀抱。婚外情又让她成为丑闻的主角，她甚至不顾舆论的强大压力，为情人生下了一个孩子。

婚外情、情人这些词，现代人并不陌生，我们看一下这个故事发生的时间、人物——18世纪的贵族。我们能想象假如这件事发生在当时的中国，会有什么结果吗？

18世纪大概是中国的清朝，还属于封建社会，中国文化对于“忠贞”有着绝对拥护，“礼仪”大于“人性”。不要说有权势有身份的人家了，普通老百姓家里都不允许这样的事情发生。这种情况下，女主和肚子里情人的孩子会一起消失，女主的情人可能也会遭遇仕途的阻扰。

但在这部剧里，女主的情人毫发未损，依然成为了那一届的英国首相。以当时男主的身份和权力，如果想让女主的情人无立足之地，那是非常轻松和容易的事情。

女主产下她和情人的孩子后，男主安排女主情人的父母，也就是这个婴儿的爷爷奶奶接走了他们的孙女。当时，我的心脏提到了嗓子眼，直到镜头一晃，几年后，在一次宴会上，女主再次与情人相见，得知了情人外甥女的名字（外甥女是避嫌的说法，其实就是他们的女儿），和当时女主交给爷爷奶奶时告诉他们的名字一样，那一刻的我，瞬间泪奔了，心也归位了

03

从中国影视剧看爱情观

我们来看一下中国当代的影视剧，从《新白娘子传奇》到《甄嬛传》，再从“琼瑶剧”到《谁说我结不了婚》，我们会发现一个现象，就是爱情的力量一路在下滑，这和中国房价的上涨刚好成反比。

说到底，中国人的婚恋观是经济决定的。

《新白娘子传奇》时代的爱情，人妖都可以结合，不管经历任何险阻，爱情可以克服一切障碍。

《甄嬛传》时代的爱情，就算是皇上最宠爱的妃子，也可以遭人迫害。要想在皇宫里生存，并博得皇上的青睐，必须工于算计来保护自己，不得已时，还要牺牲爱情。

“琼瑶剧”时代的爱情，因为到了当代人的生活场景，我们比较有参与感。如果说前面两部古装剧讲的是挑战封建制度、权威，那么，“琼瑶剧”时代挑战的就是阶层、家庭背景。因为我们会发现，“琼瑶剧”里的有钱公子都是配角，最终能博得女主芳心的都是那个出身普通却拥有才华的男二号。

《谁说我结不了婚》是2020年的新剧，讲的就是现在都市人的生活，非常真实。这部剧挑战的是什么？男女平等。剧中很多矛盾和冲突，就是文章开始提到的那份调研报告中反应的问题。这部剧主要是想阐述，不是单身女性嫁不出去，而是不想为了结婚而结婚。

其实，现代独立女性需要的并不是普通大众所指的金钱、地位，而是一份真挚的爱情。她们知道那个让她们心动的人终归会出现，在此之前，不将就。

可是爱情这个东西，不是中国男性现在所做的一起吃吃饭、看个**、送送花这些表面的东西，这些当然很浪漫，没有哪个女生是不喜欢的。但这些行为不能掩饰现代人对“爱情”认知的缺失。

在“爱情”认知这一点上，L**认为如今的年轻一代，不如父母这一代和祖父母这一代（大概20年代左右到60年代左右这两辈人）。

对于一个成熟的成年人来说：爱情，是最纯洁的心动；婚姻，是爱情的升华和延续。

但是如今的年轻人，把爱情当作打发孤单、寂寞的工具，把婚姻当作组团过日子的经济活动。

《 说给女性同胞的一些悄悄话 》中阐述过男女两性的角色和需求。女性进入公共领域后，不可否认，现代女性在很多方面比男性优秀，因为她们在不断自我成长，而男性停在原地没有改变。今天的男性，非常不适应这样的女性，但这个社会没有给女性留下退路。

04

中西方爱情观差异

过去几十年，中国不少有志青年有了出国深造的机会，部分人成了年轻的华人二代。但遗憾的是，这些人当中，很多人并没有学会西方人身上真正的优秀品格，比如绅士风度、比如生活情趣，只学会了滥交、吸毒、还看不起自己的同胞。

西方人的爱情观，炙热、疯狂、直接，这和中国的爱情观含蓄、矜持、揣摩，相去甚远。不能说哪一种就更好，两种都很浪漫、甜蜜，只是谈恋爱的流程不太一样，体会到的每种滋味发生的阶段也就不一样。

我们一直受到西方婚恋观的影响，想彻底走出中国封建社会留存的对爱情和婚姻的禁锢，但今天看到的实际情况却不是这样，年轻一代的性开放程度不亚于西方人。

L**想说的是，我们走了极端，从封闭到彻底开放、开放到没有节制；然而，另一个极端就是佛系派，无欲无求，不谈恋爱。

西方人的爱情观，是受到浪漫主义思潮的影响，早期也是受宗教限制颇多。

18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频繁，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。

浪漫主义通常都充斥着悲情色彩，不管是西方的罗密欧与朱丽叶还是中国的梁山伯与祝英台，都是悲剧。悲剧才能阐释爱情的伟大——爱情的最高境界就是死亡，因为死亡超越了爱情本身。

西方人保留了爱情的浪漫主义，我们弄丢了它。不要说为了爱情去死了，如今的社会也没有死的机会，我们把难度降级，把“死亡”理解成“付出”。可以问问自己，有没有为爱情付出过什么？如果没有，那真的太遗憾了，说明你还没有真正爱过。

西方人经常会用drug来形容爱情让他们无法自拔，或witch来表达自己被恋人施了魔法。 爱情，就应该是这个样子的，如果没有激情，爱情也不可能存在。“动情”也就是几秒钟的事，如果我们左思右想、权衡利弊，瞬间就没有了。

05

总结

今天的结束语很简单，只有一句话。

如果一个人对爱情都可以无动于衷，那我不知道人世间，还有什么事是可以让他们心动的。

-THE END-

L**书

1、特点不同

浪漫主义想象瑰丽，手法夸张，热情奔放。

现实主义细节真实，形象典型，描写客观。

2、代表作家不同

浪漫主义代表作家有威廉·布莱克、威廉·华兹华斯、塞缪尔·柯尔律治、乔治·戈登·拜伦等。

现实主义代表作家有司汤达、巴尔扎克、居斯塔夫·福楼拜、莫泊桑、萨克雷等。

3、表现形式不同

现实主义是一种以写实性的形象和形态,通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的文学类型。而浪漫主义是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型。

4、性质不同

“客观性”是现实主义文学的内在规定现实主义的文学观是延续了两千多年的“模仿说”，要求作家在把握生活时，必须对生活现象作细致入微的观察，强调作家不把自己的意愿强加于生活，而是按照现实生活本身固有的逻辑区表现生活。所以现实主义在表象形态上具有再现生活原貌的特点，具有真实性。

与现实主义相反，浪漫主义强调想象具有创造性，并把自然视为人的本性。浪漫主义通过对自然的强调，要求文学表现真实的情感,把诗的抒情视为人对自身热情和生命力的释放。遵循理想化的原则，只要能表现理想的与希望的生活，文学塑造的形象即使违背生活本身也在所不惜。

-现实主义

-浪漫主义

1、浪漫主义文学对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，而成就最突出的在于诗歌，其中特别引人注目的是诗体长篇小说的创造。诗体长篇小说是在诗剧的基础上发展起来的，它视野宽广，扩大了诗歌反映现实的范围。

2、浪漫主义文学惯用对比、夸张和想象，用词也倾向于华丽一路。浪漫派寻求强烈的艺术效果，追求异乎寻常的情节，描写异乎寻常的事件，刻画异乎寻常的性格，塑造出超凡、孤独的叛逆形象，这些都离不开对比、夸张和想象的手法。

3、忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。忧郁是浪漫主义者与周围现实不相协调而产生的精神状态，既有贵族的怀旧式的忧郁，也有资产阶级不满现实的忧郁，“世纪病”即是忧郁病，勒内乃其典型。

具体作品：

《解放了的普罗米修斯》因体现其思想之精髓而在雪莱诗中占中心位置。该诗剧分四幕，写到了普罗米修斯的被缚与解放。该诗使雪莱的两大主题）——社会变革与人间情爱——交织互补，并配之以两条线索：普罗米修斯与朱庇特的善恶关系和他与亚细亚的分别与重逢。

这两条线索由代表必然性和原始生命力的冥王来串连，由他来影响众神之命运，决定不同人物的胜败。

扩展资料：

浪漫主义起源的社会背景：

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求，对个人独立和自由的强调，成为浪漫主义文学的核心思想。

虽然浪漫主义精神有着悠久的历史，但浪漫主义的兴起，却发生在法国大革命之前，欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。

“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”（恩格斯）席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

-浪漫主义

1、特点不同

浪漫主义想象瑰丽，手法夸张，热情奔放。

现实主义细节真实，形象典型，描写客观。

2、艺术渊源不同

在文学传统上，中世纪的骑士传奇与浪漫主义有直接的渊源关系，浪漫主义一词即来源于传奇一词。而18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚，为19世纪浪漫主义文学的兴起和繁荣铺平了道路。

欧洲文学史上现实主义的渊源，可以追溯到古希腊与古罗马。但18世纪英国小说、法国启蒙运动文学和俄国讽刺文学等，则是19世纪现实主义文学在艺术方法上的直接先驱。

3、代表作家不同

浪漫主义代表作家有威廉·布莱克、威廉·华兹华斯、塞缪尔·柯尔律治、乔治·戈登·拜伦等。

现实主义代表作家有司汤达、巴尔扎克、居斯塔夫·福楼拜、莫泊桑、萨克雷等。

参考资料：

参考资料：

一、现实主义（Realism），一般认为现实主义关心现实和实际。现实主义在博雅人文范畴中有很多意思，特别是在绘画、文学和哲学中。它还可以用于国际关系。

在艺术上，现实主义指对自然或当代生活做出准确的描绘和体现。现实主义摒弃理想化的想像，而主张细密观察事物的外表，据实摹写，它包含了不同文明中的许多艺术思潮。

二、浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。

作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

扩展资料：

现实主义最早出现在18世纪德国的剧作家席勒的理论著作中。但是，现实主义作为一种文艺思潮、文学流派和创作方法的名称则首先出现于法国文坛。法语中的Realisme一词，来源于拉丁文Realistas（现实，实际）。现实主义名称的出现和这种文艺思潮的存在根本就是两回事。

浪漫主义精神有着悠久的历史，但浪漫主义的兴起，却发生在法国大革命之前，欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

——现实主义

——浪漫主义

参考资料：

爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，它的内容主要包括：什么是爱情，爱情的本质，及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等。爱情观是人生观的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。

1什么是爱情，爱情的本质，及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等。

2爱情观是人生观的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。

二现代爱情观特征

现代的爱情观是以恋爱双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础，以共同承担社会责任和道德义务为己任的，因此，它具有如下四大特征：

其一，自愿互爱，爱情是不可强求的，恋爱双方首先要在自觉自愿的基础上，相互尊重，相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展；

其二，忠贞专一，爱情具有排他性，恋爱方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意，朝三暮四，见异思迁；

其三，相容互补，无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该心理相容，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展；

其四，强烈持久，恋爱双方应保持强烈深厚的感情，从而保证爱情关系的稳定性和持久性。

1．恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一对同性或异性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。

2．正确处理爱情与学业、事业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，把学业、事业放在首位，摆正爱情与学业、事业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。

3．爱情观包含以下几方面的内容：提倡志同道合的爱情。恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

4．要懂得爱情是一种责任和奉献。爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

5．在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。