《黑夜的意识》。
根据查询文秘帮显示,《黑夜的意识》更早。1955年出生的翟永明,在1984年发表了《女人》之后,又发表了短文《黑夜的意识》宣告了她80年代诗歌为黑夜意识而歌唱。80年代,翟永明先后完成了长诗《静安庄》,《死亡的图案》,《称之为一切》和《颜色中的颜色》。
翟永明, 女,1955年出生于四川成都。大学毕业于成都电讯工程学院,是一名诗人。其代表作品有《女人》、《在一切玫瑰之上》、《纽约,纽约以西》等诗歌、散文集10多部。
问题一:现代派的诗人有哪些?代表作有哪些? 现代派的诗人有哪些?代表作有哪些?
供参考;
戴望舒,卞之琳等现代派诗人
问题二:台湾现代派十大诗人是 「十大诗人」之名,首见於一九七七年源成版《中国当代十大诗人选集》。此书由张默、张汉良、辛郁、菩提、管管共同编选(五人皆为「创世纪」诗社同仁),主动出击加上举贤不避亲的结果,面世后自然备受争议。他们所选出的台湾十大诗人为:纪弦、羊令野、余光中、洛夫、白c、{弦、罗门、商禽、杨牧、叶维廉,已故作家及几位编委则不予列入。
问题三:中国现代诗人有哪些?他们的代表作诗什么? 郭沫若诗作《女神》 徐志摩 《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等闻一多 诗集《红烛》、《死水》等冰心 胡风 《时间开始了》戴望舒 《我的记忆》、《雨巷》等臧克家 《烙印》《罪恶的黑手》等冯至 《无花果》、《冯至诗文集》艾青 《黎明的通知》
问题四:中国现代著名的词人有哪些 林若宁、黄伟文、姚谦、周耀辉、黄沾、陈少琪、林振强、姚若龙、郑国江
问题五:现代诗歌有哪些流派? 现代诗歌是五四运动以来的诗歌,其主体是用白话写作,以打破旧诗词格律为主要标志的新诗最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》,1917年2月2卷6号上刊出胡适的白话诗8首,1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若,他的《女神》中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神,开一代诗风 1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》, 了一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱湘等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,新月派由此得名新月派诗人中闻一多的理论最为完整明确,他主张诗应当有音乐的美(主要指平仄,音韵),绘画的美(主要指词藻,色彩与意境等),建筑的美(主要指诗节句式的匀称整饬),总之要理性节制情感,带着镣铐来跳舞,这是对诗人更高的审美要求 新月派的重镇除了徐志摩还有闻一多闻有诗集《红烛》,《死水》《死水》贯彻了三美的追求,以想象的奇丽,节律的和谐,格式的整饬以及色彩的鲜明称著其中《死水》一诗以死水作为旧中国衰腐社会的象征,表达了对不合理现实的嘲讽与愤激闻一多的诗讲求艺术锤炼,洋溢着强烈的爱国情怀 20年代后期又兴起象征派诗风受西方象征派诗风影响的还有著名诗人戴望舒1928年写成的《雨巷》,以悠长的雨巷和迷离变幻的丁香一般的姑娘这两种意象互相交错回环,构成美丽,朦胧而又带有感伤味道的氛围,以暗示飘忽不定的心态是现代诗的经典之一 现代派诗歌流派,是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,废名,林庚,等等何其芳的《预言》等诗华丽,精致卞之琳的《数行集》,《鱼目集》里的作品善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜 30年代还有另一诗潮是左联倡导的革命诗歌运动,以1932年成立的中国诗歌会为中坚,特点是密切反映时代变化,抒发革命 ,追求形式的大众化,通谷化,追求刚健壮阔的力之美30年代成名的艾青和臧克家也是贴近现实,有强烈的革命使命感的诗人,他们的创作更能代表这一时期现实主义诗歌的成就 更能代表抗战时期以及40年代新诗发展水平的,是七月派 和九叶派七月派是在艾青影响下,以理论家胡风为中心的作家诗人群,代表人物有绿原,阿垅,曾卓,牛汉,等等 九叶派则是40年代以《中国新诗》等刊物为中心的另一风格趋向的诗人群(又称中国新诗派),代表诗人是辛笛,穆旦(另有专门介绍),郑敏,杜运燮,陈敬容,杭约赫,唐祈,唐,袁可嘉等80年代出版有他们9人的诗歌合集《九叶集》,九叶派由此得名文学史通常认为九叶诗派的艺术探求很有价值,拥有一批艺术水准较高的诗人诗作,对新诗的表达方式以及诗学观念都有大的突破 五,六十年代的诗歌带有非常鲜明的时代特色,政治抒情诗是这一时期最受欢迎的文体之一1976年天安门诗歌运动,是群众自发的诗歌集体创作运动 新时期首先出现的是现实主义诗歌潮流,稍后出现了有关朦胧>>
问题六:中国现代诗人有哪些? 中国现代诗歌的代表人物
中国现代诗歌在各个不同的历史阶段有不同的现代诗歌流派,其中最杰出的100多名代表人物为:
20世纪20年代:
:徐志摩闻一多李金发穆木天冯至
20世纪30年代:
林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦
20世纪40年代:
王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸
20世纪50年代:
周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠
20世纪60年代:
郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指
20世纪70年代:
江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城
20世纪80年代(上):
周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾
20世纪80年代(下):
孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子艾克小海何小竹于小韦
20世纪90年代(上):
马永波谯达摩臧棣 伊沙余怒 戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江
20世纪90年代(下):
孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂廖伟棠沈浩波吕叶马兰叶千华庞培宋非杨小滨冯志亮章平
21世纪初十年:
阿斐 芦哲峰 董非邓月亮风轻扬舒子原郁颜王朝东南岩山水情人 余子愚郑小琼李富平茱萸 青空 丑乙若荷・影子
编辑本段
中国现代诗歌的代表作品:
20世纪20年代
o 徐志摩〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 〖翡冷翠的一夜〗
o 闻一多〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗
o 李金发〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗
o 穆木天〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗
o 冯至 〖十四行集(节选)〗 〖蚕马〗 〖帷幔――乡间的故事〗
20世纪30年代
o 林徽因〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天,这秋天〗
o 戴望舒〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残的手掌〗
o 李广田〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗
o 艾青 〖时代〗 〖大堰河――我的保姆〗 〖给太阳〗〖我爱这土地〗
o 卞之琳〖断章〗 〖妆台(古意新拟)〗 〖古镇的梦〗
o 何其芳〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗
o 南星 〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗
o 辛笛 〖航〗 〖风景〗 〖再见,蓝马店〗
o 覃子豪〖过黑发桥〗 〖瓶之存在〗 〖吹箫者〗
o 纪弦 〖幻象〗 〖狼之独步〗 〖过程〗
20世纪40年代
o 王佐良〖他〗 〖巴黎码头边〗 〖1948年圣诞〗
o 陈敬容〖珠和觅珠人〗 〖出发〗 〖题罗丹作《春》〗
o 杜运燮〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗
o 穆旦 〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗
o 罗寄一〖音乐的抒情诗〗 〖一月一日〗 〖序〗
o 郑敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗
o 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯监狱〗 〖时间与旗〗
o 袁可嘉〖沉钟〗 〖走近你〗 〖冬夜〗
o 牛汉 〖鹰的诞生〗 〖汗血马〗 〖华南虎〗
o 屠岸 〖纸船〗 〖城楼图铭〗 〖潮水湾里的倒影〗
20世纪50年代
o 周梦蝶〖逍遥游〗 〖菩提树下〗 〖托钵者〗
o 羊令野〖蝉〗 〖秋兴〗 〖无题十二行〗
o 方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖竖琴与长笛(节选)〗
o 余光中〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗
o 洛夫 〖烟之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之变〗
o 罗门 〖麦坚利堡〗 〖第九日的底流〗>>
问题七:西方后现代派的诗人著名有哪些 第二次世界大战以后的现代派称为“后现代派”或“后现代主义”。由于第二次世界大战伤亡惨重,欧洲许多城市成为废墟,欧美各国经济上很不景气。整个资本主义世界矛盾重重,人们看不到光明,看不到出路,感到四周一片黑暗,前途渺茫,因而情绪低落,产生悲观绝望思想。在这样的情况下,存在主义哲学思想在社会上泛滥,文坛上出现了形形 的新的现代派文学流派。这些流派被称为“后现代派”。代表人物:德国哲学家哈贝马斯(JHabermas)、美国利奥塔(J-FLyotard)、福科、德里达、梵高 ,高更 ,塞尚等。
知识分子写作是诗人西川、陈东东、欧阳江河等在1987年参加诗刊社举办的“青春诗会”时提出来的。西川称他之所以提出知识分子写作的概念,一方面是希望对于当时业已泛滥成灾的平民诗歌进行矫正,另一方面也是希望表明自己对于服务于意识形态的正统诗歌和以反抗的姿态依附于意识形态的朦胧诗的态度。欧阳江河则认为知识分子写作是抗议的主题被耗尽,群众写作时代过去之后,一种有语境与语言策略的考虑、寻求阶段性活力的诗歌实践。他们认为,诗歌的创作首先应该是一种对文学艺术负责的写作态度,在创作过程中通过对诗歌语言的精密处理,正确发挥各种写作技术的艺术效果,从而准确地表达诗歌的主题。在1990年代里,知识分子写作运动得到了充分的发展,出现了西川、欧阳江河、陈东东、张枣、翟永明、王家新等一大批优秀的知识分子写作诗人。知识分子写作诗人欧阳江河、西川、翟永明和王家新等诗人的大量创作实践和理论探索,对中国新诗在90年代的发展产生了重要影响。同时也促成了“知识分子写作”和“民间写作”的有力对抗,更使一批诗人走向“第三条道路写作”。
代表诗人:西川、欧阳江河、翟永明、王家新、臧棣、张曙光、孙文波、黄灿然、张枣、陈东东、肖开愚、西渡、席亚兵、王艾、冷霜、胡续冬、蒋浩、穆青、曹疏影、姜涛、森子、郭志杰、桑克、周瓒、林木、清平
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菊花灯笼漂过来
翟永明
菊花一点点漂过来
在黑夜 在周围的静
在河岸沉沉的童声里
菊花淡 淡出鸟影
儿童提着灯笼漂过来
他们浅浅的合唱里
没有恐惧 没有嬉戏 没有悲苦
只有菊花灯笼 菊花的淡
灯笼的红
**也提着灯笼漂过来
**和她的仆从
她们都挽着松松的髻
她们的华服盛装 不过是
丝绸 飘带和扣子
不过是走动时窸窣乱响的
缨络 耳环 钗凤
**和**的乳娘
她们都是过来人
她们都从容地寻找
在夜半时面对月亮
**温柔 灯笼也温柔
她们漂呵漂
她们把平凡的夜
变成非凡的梦游
每天晚上
菊花灯笼漂过来
菊花灯笼的主人 浪迹天涯
他忽快忽慢的脚步
使人追不上
儿童们都跟着他成长
这就是沧海和灯笼的故事
如果我坐在地板上
我会害怕那一股力量
我会害怕那些菊影 光影 人影
我也会忽快忽慢
在房间里丁当作响
如果我坐在沙发或床头
我就会欣赏
我也会感到自已慢慢透明
慢慢变色
我也会终夜含烟 然后
离地而起
02
我的眼泪为人类创伤而流
——一个精神分析师的手记(二十)
靳晓静
做人真不容易
从一个小婴儿到长大成人
每一道缝隙都带来暗伤
它们开出黑色的花来
恶之花是绚烂的
你可以把它叫做抑郁的狗,躁狂的风
或者强迫的斑马线
所有的人格障碍都卡死了自己
来,随我来。来丛林中看看
被雷电劈去半边的树
眼藏鹰爪记忆的兔子
被践踏过的青草仍在收集露珠
被百兽吞吸的流水仍蜿蜒流淌
被石头压住的小花仍倔犟地探出头
一头年迈的母狼在山岗上哀嚎
它的孩子多年前掉进了陷阱…
弦月下,哀痛遍地
我坐在这里,看见创伤层层打开
我手中没有神的绷带
只有聆听的耳,悬浮的眼
以及悲悯而温热的心
难以直视时,我转而赞美它们。
赞美创伤,就是
赞美生命奇迹的完整性
就是神也伤痕累累
河神的女儿被宙斯掳走
河水至今呜咽
人和神被一个个怪圈套住
俄狄浦斯终于杀死了父亲
当你耗尽岁月走投无路时
西西弗斯正在推着石头上山
创伤无处不在
川流不息的人群中
有人蹲下去捂着头
这是暗黑中的刀刃
在试探大脑灰质的韧性
谁受伤了都会先捂着,
108种防御机制远远不够
来,到这里来,我身姿坚定
语调温和,视你为尊贵的人
我因赞美这一切而眼含泪水
03
礼 物
鲁 娟
傍晚时分
祖母坐了下来
老态龙钟的脸转向我
“谁也不能替你在这条路上,
必须自己去走”
“每一寸光阴正等着你爱
而你总落在后面或跑得太快”
“你在哪里,哪里就是中心
不必苦于外求”
叙述缓慢
词语复活
什物锃亮
从她的手中慢慢理出
“给你,
这些历经痛苦和艰辛浮出来的,
是黄连是苦楝是甘露是蜜汁,
是由黑暗转向光亮的全部!”
04
不能的风
余幼幼
我听到灰尘
在返回的空气里
我又听到
一些人在谈论肮脏
在返回的话中
风不能把
连接灰尘的语气
和想跟它一起
悬浮的冲动带回
只有灰尘本身
在它应该在的位置
不能喊它
它不会答应
不能拉开距离
它就在声音的隔壁
05
异样的雨
萧 融
这样的雨我感到异样
它们落在心上
而不落在头顶
我们常常无法分辨
一场突如其来的快乐
是怎样悄悄莅临
在一种从未有过的幸福中
默默生长
把昔日零乱的痛感
平放在额头
往事在手中隐隐闪现
又轻轻落下
同唱一首歌
我的歌声从里向外
契合一次成熟
而我的手指
却沿着你的脉络
不断深入
由此,我懂得
一些陈年老酒
为何使我们口感很好
没有比今天更轻松了
在这场异样的雨中
我们有理由开始
更好地活着
06
母 亲
敬丹樱
最安全的寓所,即将坍塌
被一纸诊断书裁定,不能出生的孩子
还在腹中安睡
谁也不忍掐灭
医院里,一个女人的哭腔——
她将向何处倾泻太平洋般
浩瀚,幽蓝,汹涌又温柔的爱的海水
想起小时候爬树碰翻鸟巢
黄黄的蛋液淌了一地,我也曾欠下一个安慰
给那空枝上
被剥夺身份的母亲
07
无端想起:女人
绿袖子
她乃独居,追求
一种叫巨大的爱,寂静
制造小小的灼热
独享其中
有时她也抚摸
早已冷却
而又令,外界荡漾的欲念
无可救药的死去
……
月光灼灼
照射于她身体芬芳部分
令黑暗醒来
玫瑰花瓣合拢
嘴唇微微打开如沐晨露
此刻间,性和女人
将重返
将返于这紫色与烟
08
明月别枝
方志英
光线载着嘴脸在颠簸,
女儿的学校门口,明月施展诱惑术。
家长甲凑过来,
问手机能拍出效果不。
——尤其是夜里,我会以貌取人。
月亮老在我的右边,
我被逼成了谚语里的汉子。
那个说用弹弓替我把灯灭了的,
是女儿初中同学的妈。
那是一个养尊处优的女人
——我们俩准能成一台戏。
回家的路上,月亮绕过枝桠
绕过月黑风高
绕过炎凉和牵肠挂肚
女儿挽着我的手
月亮给我披了一件衣裳
树下没有阴影,也没有风声
光线套在树干上
像记忆里三五孩童的橡皮筋阵型
我是那个爱跳橡皮筋的女生
我老想着穿上高跟鞋再跳上三天三夜
“保持笑容和眼泪,我一直对自己说,
获胜者是:生命;最终获胜者是:爱。” ※
※注:出自由赫拉德•达拉蒙演唱的歌曲《And the Winner Is》。
09
来 过
桑 眉
也许风来过、云来过、寒夜里的梦来过
但不会留下印痕;
你来过,树林就会结上绛紫色果子
有的甜蜜,有的酸涩……
树干会继续往天上长
枝叶繁茂
鸟雀披上金色纨衣,欢欣跳跃
——像一颗少年的心脏!
它们一边啄食,一边忍不住歌唱
果子呀,如音符颤动如雨滴下坠……
——坠到你恰巧路过的地方!
诗人们,请不要在序言里预示结局
请鼓舞灾难中逃生的人咏叹和平,与爱情
因这世间没有人喜欢愁云
“啊,纯洁的女神!”
注:引语引自Maria Callas 1958献唱巴黎歌剧片断。
10
生死书
胡雪蓉
脚步还是有些微踉跄
我搀着自己,走进手术室
为自己签下手术同意书
那一刻,就将生死交与
半边大脑逐渐在麻药里迷醉
用另一半还未深陷的清醒
摸出为自己写下的生死书
雪亮的灯像远在天边的月
伸手,触摸到一团虚空
又看见那艘残破的小船了
在风浪里找不到出口。我站在岸上
竭尽全力呼喊……惊恐的
小船里,我和孩子
依然在风浪里渐行渐远
雪白的床。雪白的灯光
雪白的……大地。海上翻涌的泡沫
盛开的鲜花,阳光好温暖
刚学会走路向我蹒跚跑来的儿子
还有……还有,那些涌来又渐远
渐远的……
还能站起来么?从这无边无际的白里
我看见了,儿子……独自一人
在远方求学的儿子。他全不知道
我正悄然跌进越来越沉的深渊
如果,悄无声息地长眠
于异乡的这片雪白
儿子,你要怎样
才能走过人生的漫长?
你会不会用一辈子的时间,对抗
我的不辞而别?
单身。
瞿永明结过婚,前夫是著名画家何多苓,但是现在是单身。
曾经被评家誉为“编织词语和激情的诗人”的翟永明,作为中国当代诗坛的杰出代表性诗人,她的人生经历和情感历程是异常繁复和丰富的。
席慕容(1943- ),出版的诗集有《七里香》(1981)、《无怨的青春》(1982)、《时光九篇》(1987)等。
席慕容,蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃,意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后,外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》,一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。
席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。
"在年轻的时候,如果你爱上了一个人,
请你,请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短,若你们能始终温柔地相待,
那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。
徐志摩(1897~1931年)现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿,字志摩,小字幼申。曾经用过的笔名:南湖、云中鹤。
徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。
1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
1923年,参与发起成立新月社,加入文学研究会。
1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊,任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。
1925年赴欧洲,游历苏、德、意、法等国。
1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》,与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动,影响到新诗艺术的发展。同年移居上海,任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。
1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。
1930年任中华文化基金委员会委员,被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。
1931年初,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊,被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇大雾在济南附近触山,故飞机失事,因而遇难。更为巧合的是,失事飞机叫“济南号”。蔡元培为其写挽联:
谈话是诗,举动是诗,毕生行迳都
是诗,诗的意味渗透了,随遇自有东土;
乘船可死,驱车可死,斗室生卧也
可死,死于飞机偶然者,不必视为畏途。
作品:诗集著有:《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》;
散文集有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》;
小说《春痕》;
戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写),日记《爱眉小札》、《志摩日记》;
译著《曼殊斐尔小说集》等。
他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
穆木天(1900-1971),原名穆敬熙,吉林伊通县靠山镇人,中国现代诗人、翻译家。象征派诗人的代表人物。1918年毕业于南开中学。1926年又毕业于日本东京大学,曾赴日本留学,1921年参加创造社,回国曾任中山大学、吉林省立大学教授,1931年在上海参加左联,负责左联诗歌组工作,并参与成立中国诗歌会,后历任桂林师范学院、同济大学教授,暨南大学、复旦大学兼职教授,东北师范大学、北京师范大学教授。1926年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。
作品:《旅心》(1927)
《流亡者之歌》(1937)
《新的旅途》(1942)
《穆木天诗选》(1987)
戴望舒(1905—1950),浙江杭县人,中国现代著名诗人。生于1905年3月5日,中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年,戴望舒考入上海大学文学系,同施蛰存(也是杭州人)、杜衡创办《璎珞》旬刊,译魏尔伦的诗。他译诗的时候,正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文,开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港,主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作,1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家驊(huá),号友三,著名诗人、学者、爱国民主战士。生於湖北黄冈浠水。家传渊源,自幼爱好古典诗词和美术。
作品:《冬夜草儿评论》与梁实秋合著,1922,清华文学社
《红烛》(诗集)1923,泰东;1981,人文
《死水》(诗集)1928,新月;1980,人文
《闻一多全集》(1一4册)1948,开明;1982,三联
《闻一多选集》1951,开明
《闻一多诗文选集》1955,人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983,云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985,武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942,重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956,古籍
《古典新义》(上下册,古典文学研究)1956,古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956,古籍
《闻一多论古典文学》1984,重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985,上海古籍
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论学,哲学家,国学大师。
作品:《静安文集》
《王国维遗书》
《王观堂先生全集》
《宋元戏曲考》
《曲录》
《人间词话》
《殷周制度论》
《王国维诗词全编》
《<红楼梦>评论》
《流沙坠简》
《罗振玉王国维往来书信》
此外,还有郭沫若海子冰心、艾青、食指等……。
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