蒙古族歌手齐峰的军旅生涯？

1970年6月15日，齐峰出生在呼和浩特一个蒙古族军旅音乐家庭，城市里长大的他，对于蒙古音乐的感觉却与生俱来。很小的时候，就喜欢听蒙古长调，有时听着听着还会情不自禁地流下泪来，心中总有一种难以名状的感动。年少时曾与“蒙古长调歌王”哈扎布有过一面之缘，当时还是孩子的齐峰“模仿着”唱了一段长调，得到哈扎布的赞赏。将近20年后，已经小有名气的齐峰终于拜在哈扎布大师的门下[8]，成为哈扎布最小的学生。歌唱家齐峰

1995年齐峰考入中国歌舞团任独唱演员。1997年6月齐峰参与录制《草原魂》专辑，1998年8月参与录制《可爱的蒙古贞》专辑，1998年12月演唱录制的《嘎达梅林》被收入中央电视台《百年经典珍藏曲库》。1999年9月30日参加庆祝中华人民共和国建国五十周年中央电视台大型电视文艺晚会《江山如此多娇》演唱《祝福妈妈》。该节目播出后，经央视调查被评为该晚会最感人和最受欢迎的节目。1999年12月参演凤凰卫视"庆祝澳门回归大型文艺晚会"。

2000年1月演唱录制的《草原恋》被收入到中央电视台《百年经典珍藏曲库》。这一年还应台湾蒙古族女诗人席慕蓉的邀约相聚在中华世纪坛，为她演唱以她的诗为词谱写的歌曲《父亲的草原母亲的河》，感动的席慕蓉真的如她歌词所描写的那样”泪落如雨”。2002年，齐峰进入中央民族大学深造，2003年1月推出个人音乐专辑《我和草原有个约定》，正版销量突破100万张，创草原歌曲同类唱片最好成绩。也成为了齐峰的成名之作。齐峰在2012年演唱会

2004年，齐峰个人专辑《我和草原有个约定》被中央电视台评选为“2004年度中国十大畅销唱片”，此外还参加了中央电视台《心连心艺术团》赴赤峰的演出。2005年5月1日被内蒙古自治区人民政府聘为内蒙古自治区旅游形象大使。7月21日当选为中华全国青年联合会委员。7月25日参演电视剧《东归英雄》扮演策伯克•道尔基。此片获中国电视艺术飞天奖。

2006年1月1日，齐峰作品《我和草原有个约定》MV被内蒙古自治区党委宣传部、人民政府选定为“内蒙古自治区旅游形象宣传片。

2007年3月18日齐峰被评为国家一级演员。2月15日齐峰演唱并拍摄的MV《我和草原有个约定》荣获中央电视台第七届“诗仙太白杯”形象电视歌曲展播最佳演唱奖。2月4日参加维也纳金色大厅“中国新年音乐会”演唱歌曲《祝福草原》。2月16日参加中央电视台2007年春节联欢晚会演唱歌曲《酒歌》。8月8日参加北京奥组委及中央电视台在天安门广场举行的庆祝北京奥运会倒计时一周年晚会，与百名歌手共同演唱歌曲《我们准备好了》。8月9日参加内蒙古自治区成立六十周年庆典大会大型文艺演出“草原赞歌”演唱歌曲《敖包情歌》。

2008年1月25日当选为内蒙古十届政协委员。2月1日推出个人音乐专辑《浪漫草原》

齐峰演出照片

。4月30日参加北京奥组委及中央电视台在太庙举行的庆祝北京奥运会倒计时一百天晚会与百名歌手演唱歌曲《北京欢迎你》，并录制《北京欢迎你》MV。12月26日经内蒙古呼伦贝尔市人大选举通过，当选为“呼伦贝尔市荣誉市民”。

2009年1月25日参加中央电视台2009年春节歌舞晚会，演唱歌曲《我和草原有个约定》。5月4日齐峰被评选为“内蒙古十大杰出青年”、被任命为内蒙古民族歌舞剧院副院长。8月18日参加第十一届亚洲艺术节开幕式演出，并演唱艺术节主题歌《荣耀亚洲》。9月9日齐峰演唱歌曲《我的根在草原》荣获中宣部“五个一工程奖”。9月19日在阿拉善盟成功举办“乌斯太情”2009年齐峰个人演唱会。

2010年1月17日参加“中国文学艺术界2010春节大联欢”演唱歌曲《祝酒歌》。2月13日参加中央电视台2010年春节联欢晚会演唱歌曲《我和草原有个约定》。8月1日获得内蒙古自治区首届文学艺术“特殊贡献奖” 。

2011年7月12日齐峰在北京人民大会堂参加以“两岸同心,我们同行”为主题的两岸万名青年大型交流主题联欢晚会并演唱《父亲的草原母亲的河》。9月25日在由全国青联、文化部联合主办在台湾举行的首届两岸四地校园歌手大奖赛中任评委。12月30日推出个人音乐专辑《请到美丽的草原来》。

2012年2月23日在蒙、京、粤三地同时推出个人音乐专辑《多情的蒙古人》。2012年齐峰及

齐峰在《东归英雄》中演出剧照

凤凰卫视共同打造并联合推出齐峰演唱的内蒙古旅游宣传MV《苍天般的阿拉善》，并在凤凰卫视播出。7月22日晚在呼和浩特内蒙古人民大会堂成功举办“浪漫草原”2012年齐峰个人演唱会[1][2][3][4][5][6][7][10]。

2013年2月，参加中国教育电视台春节晚会“春天我们放飞心情”，演唱歌曲《蓝色的哈达》。2月25日当选为内蒙古十一届政协委员。4月12日，齐峰在台北国父纪念堂参加由中国侨联与宋庆龄基金会，联手台湾“中国青年大陆研究基金会”、“中华侨联总会”共同主办的“亲情中华-欢聚台湾”大型文艺晚会演唱歌曲《父亲的草原母亲的河》。7月8日至12日，齐峰参加中国青年代表团赴蒙古国友好访问，在乌兰巴托蒙古国家大剧院参加了内蒙古青联与蒙古国青年联盟共同举办“同欢乐共发展”中蒙青年友好交流文艺汇演，演出曲目《草原恋》。8月6日，参加第三届锡林郭勒那达慕开幕式，率天籁之音牧民潮尔道合唱团演唱潮尔歌曲《大地》。8月，随中央电视台“心连心”艺术团赴青海玉树“情暖玉树”慰问演出。9月19日，在2013年中央电视台中秋晚会“梅州月·中华情”中演唱歌曲《城里的月光》。

2014年1月29日，参加内蒙古春晚，演唱歌曲《亲情》。1月，参加中央电视台“军营大拜年”的节目录制，演唱歌曲《赞歌》。9月15日，参加新疆巴音郭楞蒙古自治州成立60周年庆祝大会，演唱歌曲《巴音郭楞欢迎你》。9月17日，随中央电视台“心连心”艺术团，赴河北沧州小邢村慰问演出。10月，在中央电视台2014

齐峰在上海演唱会年国庆音乐会“江山如画”上，演唱经典歌曲《我和草原有个约定》。参加中央电视台庆祝共和国65周年专题节目“放歌新中国”的节目录制，演唱歌曲《敖包相会》。

2015年1月5日，在上海东方艺术中心成功举办“我的根在草原”齐峰2015草原情怀（上海）演唱会，受到上海观众的欢迎和热捧，齐峰专业的演唱、多元的音乐触角和深厚造诣，完成了一场完美的民族音乐视听盛宴，再次诠释了自己独特的音乐艺术形式，令人为之震撼[9]。1月24日，在北京人民大会堂参加“百花迎春2015中国文学艺术界春节大联欢”，演唱经典内蒙古民歌《牧歌》[11]。7月，参加中央电视台《梨园创关我挂帅》节目录制，演唱传统京剧唱段《铡美案》，挂帅成功，被授予“国粹文化传播使者”的称号[12]。8月，随中央电视台音乐频道《民歌中国》栏目组奔赴珲春“边疆行、下基层”慰问演出[21]。9月，在中央电视台《争奇斗艳少数民族冠军歌手争霸赛》第三季鄂温克族[20]专场担任评委[13]。9月27日，在2015年中央电视台中秋文艺晚会中演唱歌曲《长城谣》。分别于10月19日和20日，在深圳保利大剧院，成功举办“蓝色的蒙古高原”齐峰2015深圳演唱会[14]，11月3日，在珠海华发中演大剧院，成功举办“天边的故乡”齐峰2015珠海演唱会[15]，11月12日，在广州大剧院，成功举办“牧场飘香”齐峰2015广州演唱会[16]。齐峰在短短二十几天时间里连续成功举办四场个人演唱会，在音乐史上开创了先河，充分印证了一个领军者的实力、境界和魄力，同时对草原音乐的发展有着强有力的推动作用，在草原音乐史上齐峰在珠三角演唱会具有划时代的历史意义。10月24日，参加2015年中蒙文化交流活动周“歌声带路·唱响友谊”中蒙歌会，倾情演唱《我和草原有个约定》和《我的根在草原》，共谱民族文化交流的新篇章[17]。10月在中央电视台《争奇斗艳少数民族冠军歌手争霸赛》第三季纳西族专场担任评委[18]。12月17日，参加中央电视台《争奇斗艳少数民族冠军歌手争霸赛》第三季联欢盛典节目录制，演唱经典曲目《父亲的草原母亲的河》[19]。12月31日参

1、拍数不一

慢三每一小节有三拍。它的重音在第一拍，奇数拍，后两拍是弱音，节奏是“ 强、弱、弱”。慢四的节奏是四拍一个小节, 它的重音是一, 三拍，偶数拍。

2、表现形式不一

慢三节奏为强、次强、弱；每步占一拍，一个小循环跳三步。第一步落在强的一拍上，舞步步幅为大，中，小。慢四的节奏有两种表现形式，布鲁斯音乐形式：“咚，哒咚，哒咚，哒”，与普通的4/4节奏“咚嚓，咚嚓，咚嚓，咚嚓”。

慢三：

慢四：

3、舞姿不一

慢三舞曲旋律优美抒情，节奏为3/4的中慢板，每分钟28～30小节，舞姿华丽典雅。慢四音乐节奏缓慢，舞步简单，跳起来舞姿从容不迫，舒适，悠闲，平稳，自由。

4、特点不一

慢三的特点是直进直退、之字形交叉、三步旋转步；慢四的特点一种是等间隔的跳法, 每一拍跳一步；脚步是一左一右，类同与人走路；另一种是两慢两快，慢步占二拍，快步占一拍。

5、基本步法不一

慢三基本步多以旋转为主配合其他舞步花样，迈第一步，左脚后跟柔和地先着地，步幅大重心低；第二步、第三步，中心逐渐升高，前脚掌着地。慢四基本步是常步、横步及并步所组成的“滑动型”舞步。

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三步舞经典老歌有《山谷里的思念》、《红睡莲》、《月亮船》、《情深意长》、《龙上行》、《映山红》、《山楂树》、《窗外》等歌曲。为大家分别介绍其中几首，具体如下：

1、《山谷里的思念》。歌曲演唱：谢军，词：谢军，曲：谢军，语种：国语，流派：Pop，唱片公司：北京中唱星天地文化艺术。

歌词：

满眼清清的绿

浮现你甜甜的笑

我在遥远的南方

思念北方的你

风儿轻轻的吹

花儿含羞的忧郁

思念比光速还快

还快

你在我心里徘徊

向远方挥挥手

那是爱情的方向

闭上眼睛微笑

微笑

相思苦呀

美丽的云南我爱上了你

山谷里小红花

总在我心间萦绕

我

我

盼望

盼望

盼望早一点见到你

让白云捎去我的问候

带走我的思念

满眼清清的绿

浮现你甜甜的笑

我在遥远的南方

思念北方的你

风儿轻轻的吹

花儿含羞的忧郁

思念比光速还快

还快

你在我心里徘徊

向远方挥挥手

那是爱情的方向

闭上眼睛微笑

微笑

相思苦呀

美丽的云南我爱上了你

山谷里小红花

总在我心间萦绕

我

我

盼望

盼望

盼望早一点见到你

让白云捎去我的问候

带走我的思念

2、《月亮船》。歌曲演唱：杨钰莹，词：杨虹，曲：张全复，专辑：《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》，语种：国语，唱片公司：中国唱片，发行时间：1998-08-01。

歌词：

月亮船呀月亮船

载着妈妈的歌谣

飘进了我的摇篮

淡淡清辉滢滢照

好像妈妈望着我笑眼弯弯

月亮船呀月亮船

载着童年的神秘

飘进了我的梦乡

悄悄带走无忧夜

不知不觉靠近了青春岸

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在枕边

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在心间

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在枕边

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在心间

月亮船呀月亮船

载着妈妈的歌谣

飘进了我的摇篮

淡淡清辉滢滢照

好像妈妈望着我笑眼弯弯

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在枕边

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在心间

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在枕边

月亮船呀月亮船

载着一个小小心愿

停泊在心间

3、《垄上行》。歌曲演唱：苏小明，词：庄奴，曲：吴智强，专辑：《隽永留声—歌坛辉煌系列 苏小明》，语种：国语，流派：Pop，唱片公司：北京磁力国际传媒有限公司，发行时间：2000-01-01。

歌词：

我从垄上走过

垄上一片秋色

枝头树叶金黄

风来声瑟瑟

仿佛为季节讴歌

我从乡间走过

总有不少收获

田里稻穗飘香

农夫忙收割

微笑在脸上闪烁

蓝天多辽阔

点缀着白云几朵

青山不寂寞

有小河潺潺流过

我从垄上走过

心中装满秋色

若是有你同行

你会陪伴我

重温往日的欢乐

蓝天多辽阔

点缀着白云几朵

青山不寂寞

有小河潺潺流过

我从垄上走过

心中装满秋色

若是有你同行

你会陪伴我

重温往日的欢乐

舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交、求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色。

艺术是人类审美活动的大家族，它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、**、曲艺、杂技等。各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的，但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现，而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想，对社会生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。

社会的历史发展中，人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字；美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩，它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型；音乐的物质载体是声音；戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动（表演活动），除舞剧外，主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。**的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上，用电光在银幕上放映出来；曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具，多数杂技品种和舞蹈一样，是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。杂技也是一种表演艺术，演员也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程，一般不具有情节事件，而是通过高难度的技巧表演，表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此，杂技具有更多的观赏性和娱乐性。

舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中，以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提，或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧，而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发，那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，或是缺乏艺术的完整性，而陷于失败，舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演，而丧失了舞蹈艺术的基本品格。

舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。

人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如马克思所说的那样：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”“只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象，……”所以，我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素，及其产生的过程等，就非常必要了。在前面我们曾谈过，舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映社会生活的一种艺术。从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看，它是一种综合了听觉（时间性）和视觉（空间性）的表演艺术。

艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的功能，用途，可分“实用舞蹈”(自娱)与“表演舞蹈”(娱人)两大类；每大类下，再根据“时间”分为传统与流行，再分两类即计四类；根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。

然后可再往下细分但无论那一个分类方法，其界线均已模糊,分类表示如下。

1、“实用型”(自娱)

以健身、怡情、益智、表现为目的，往往参与者即舞者兼观众，可不必观众。

传统实用舞蹈

流行实用舞蹈

2、“表演型”(娱人)

以表演或欣赏为目的，参与者分为演出者及观众。

传统表演舞蹈

流行表演舞蹈

3、生活型

生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动。

生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。

（1）习俗舞蹈：又可称为节庆、仪式舞蹈，是在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。

（2）宗教、祭祀舞蹈：是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。

（3）社交舞蹈：是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。