李白式浪漫：月下一杯酒，万事如浮云

世人都知道李白爱好饮酒。据郭沫若统计，李白流世的1500首诗中，有170首写到了饮酒。酒是李白日常生活的一部分，在任何环境下，与任何人都可以把酒言欢。一首《月下独酌》看似抒发失信于唐玄宗的苦闷，实则是李白自导自演了一场及时行乐的场景喜剧，李白式的乐观、浪漫和富有想象力，即使跨越千年，依然打动人心。

月下独酌（其一）

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

回到公元744年，距离李白被唐玄宗召入宫中作御用文人仅1年。

李白已经变了。

他原本怀揣着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，难掩走上人生巅峰的自信和喜悦。但现实往往是残酷的，生性浪漫的李白，被枯燥乏味的御用文人生活压得喘不过气，激情很快被消磨殆尽，大臣的谗言也加剧了被皇帝疏离的风险。

继续赖在朝野已无大多意义，看不到出路，是时候离开也好。无可奈何的他，只得背着“赐金还山”的名义，漫游于梁宋。

当官场失意的李白，与中秋明月相遇，自然要安排喝酒。刚开始喝酒时，现实带来的不安透露得明明白白： “花间一壶酒，独酌无相亲。” 李白并没有刻意回避自己的艰难困境，毕竟举目无亲，只能独自饮酒。

谈及中秋饮酒的习俗，最早可以追溯到汉代。

据 《西京杂记》 载，汉朝皇帝每年八月在宗庙祭祀时，会饮用“酎”酒。此酒从正月初一便开始酿造，经过8个月耐心酝酿，风味醇厚。到了李白所在的唐代， 《天宝遗事》 载，人们喜熄灭灯烛在夜色之下进行“月饮”，饮酒对月的活动日益兴盛。李白的《月下独酌》便产生于这一活动背景之下。

明亮的月光让李白有些恍惚，他并未沉溺于人生挫折，而是燃起热情举起酒杯，邀请明月共饮，明月、李白以及李白的月光照耀下李白的影子正好合成三人。

于是，有了那句千古流传的名句： “举杯邀明月，对饮成三人。”

但月亮和影子显得有些呆板， “月既不解饮，饮徒随我身”。 月亮和影子不会喝酒，不懂饮酒的乐趣所在，影子也只能徒然地跟随在他的身旁。

李白爱酒，自称“酒中仙”。酒劲上头之后的李白，非要邀请月亮和影子一同享受当下的美好时光， “暂伴月将影，行乐须及春”。 在李白看来，人生失意是暂时的，及时行乐才是王道。

他沉迷于展示自己的歌喉与舞蹈，已渐渐从世俗烦忧中抽身，由内而外洋溢着自信的青春光彩。月亮和影子似乎也已被李白深深感染，而不由自主融入了这愉快的氛围，“我歌月徘徊，我舞影零乱。”月亮竟然因为欣赏他的舞蹈而短暂徘徊，影子也随着他的自由晃动的身躯而零乱地转动起来。

快乐总是短暂的，但是李白却并不愿从这短暂的快乐中醒过来。他继续写到 “醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

他清楚当自己酒醒之后，自己便会和月亮、影子分散于天涯，难以再重聚。但是他也并不因此感到惆怅，而是通过这次相聚认定了月亮和影子是可以值得永远相伴的朋友，并且与他们约定好以后要一起到邈远的银河里遨游。

李白骨子里的浪漫，是即使孤身一人在月下独酌，也能主动找寻快乐。

他拥有一双审美的眼睛，会发挥想象，调遣月亮和影子来加入饮酒小分队，共同享受人间的片刻欢愉。

在李白的大多数诗篇中，随处可见这份超脱与潇洒。虽然很多诗篇的创作背景难以掩现实苦闷的事实，但他极少在诗句中表达和渲染难堪与困惑。

他似乎拥有一种与生俱来的游戏人间的热情，不被事实所累、及时行乐是他的终极人生目标。所以他在轻松地调侃自己不幸遭遇的同时，还能继续以满满的自信积极拥抱生活，并且感染身边其它人，也包括后代的读者。

李白能够跨越千年，依然耀眼夺目，是因为他从来没有刻意隐瞒生存之难，并在困境中积极寻找突破口。

李白的人生态度也是我们大多数人所追求的：可以接受现实的残酷，但是绝不轻易低下高昂的头颅，即使头破血流，依然不放弃自己的远大抱负。

一、心中的浪漫是悄无声息的，也是生活人生的节奏感。

浪漫是一种早出晚归的旋律。

比如清晨七点要出门，穿梭一路市井栖息的忙闲雅俗各有方向，交织成今天的生活。

浪漫是眼角留意到风景，无时无刻都在变化，成就习惯里的朝朝暮暮。

浪漫还是对话框里的今天过得好吗。

比如中午时分的两两相望，朋友之间的一桌美食，或者家人之间的一顿烟火，谈到现在好吗，都是抽时间靠近彼此的心灵。

浪漫是姿态里的黎明，对峙了真心实意，总有情感世界的花样留白。

二、心中的浪漫是春夏秋冬的风筝，早就习惯了陌上归来的生活人生。

浪漫是不可取谛的交往，陈列着向左向右的现实陪伴。

比如屋檐港湾里的闲情逸致，适应了默契距离，拥有了妙不可言的合拍。

他了解今天你要去不需要他参与的聚散离合，因为他也恰好独立自主我行我素，于是浪漫是回家后的心情捕捉了彼此钦定的魅力值。

浪漫是关系里的主宰，安静着讲究的风云，那阑珊里的青春都能胜却时光岁月每天不期而遇。

浪漫是有人喜欢你的独来独往，浪漫也是你喜欢这世界的人来人往。

三、心中的浪漫是与时俱进的，也是生活人生妙不可言的发展。

浪漫是丰富多彩的谁也不愿意搁浅那一种聆听。

比如好久不见的人与天天见到的人，一个浪漫了感悟里的自我，一个完美收官了浪漫窃窃私语的存在感。

浪漫是百转千回时，还能变成活泼开朗的礼物。

比如莫名悸动的联系，以为忘记的重要又被眷恋不约而同的理想，刹那间记住了生活里的玫瑰。

浪漫是随机应变的方式，总有人记得浪漫世界的缘分，记得你应该收到最现实的情书。

“中国人的浪漫”是因为在4月24日中国航天日上，澎湃新闻的一篇文章：中国人的浪漫，请抬头看！

从“东方红”到“北斗”，从“天宫”到“天问”，从“嫦娥”到“玉兔” 

中国人把自己的浪漫寄托在了这些名字上，并且借助航天器驶向无尽的宇宙，这就是中国人独特的浪漫。细细想来，中国人五千年的历史又岂不是一部浪漫的历史呢。

数千年前在古老的东周，就有人写下“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的诗句表达自己对爱情的向往和对所爱之人的美好追求。在李唐，王维在给友人的诗中写道“红豆生南国，春来发几枝 。”；元代的元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ”我相信，所有的孩子在背这些诗的时候都被这些独特的押韵和措辞深深地着迷了，这也是为什么我们从小就背着这些古诗，正是因为他们的浪漫需要千载传承。

除了中国古代诗人写出的优秀诗歌之外，中国还有着许多浪漫的神话故事：嫦娥奔月、牛郎织女、白娘子传。我想，没有那个民族在那么古老的时代就产生了这么多对爱情的向往和期待，即使是现在的法国巴黎，纵使有着浪漫之都的美称，在中国这浩如烟海的诗歌典籍和神话故事中恐怕也黯然失色，自愧不如。

中国的浪漫当然也不能只是留在过去，它需要传承，更需要发展，现在中国的航天事业就是对中国浪漫的美好传承。还有哪个国家能把在登上月球的月球车取名为“玉兔”这么美丽可爱的名字，只有中国，当“嫦娥”“天宫”“祝融”诸如此类的一系列中国神话中的人物和名字用来命名航天飞船时，登上太空的就不再是那冰冷的器械，而是承载了中国人的浪漫登上了向往的宇宙。