中国最好看的动画片是什么啊 星游记有没有 有的一拼啊

中国最好看的动画片是成龙历险记也不错

《成龙历险记》

本剧描写成龙和他11岁的侄女小玉历险于世界各地的故事。在片中，成龙的职责是赶在黑帮之前找到12个魔力符咒。在寻找符咒的过程中，成龙意外发现每个符咒都代表着中国的十二生肖之一，每个符咒又都能赋予持有者一种独特且神秘的力量，它们一旦被黑帮联合起来，就会释放出“终极黑暗”，成为淆乱整个社会的元凶。

《汪汪队立大功》

动画片“汪汪队立大功 PAW Patrol”这部美国学龄前儿童教育动画片，也是一部尼克儿童频道2014年热播中的新作，讲述男孩莱德带领的一个狗狗救援队的精彩故事。可以让孩子们在欣赏动画的同时，学习一些基础的安全和救援知识。

这个系列从2013年8月份开始在尼克儿童频道首播，到2014年8月18日第一季26集已播放完毕；计划中的第二季同样是26集，也会很快播出。每集23分钟左右包含2个故事片段，适合3岁以上小朋友观看。

《爱丽丝梦游仙境》

爱丽斯（米娅·华希科沃斯卡 Mia Wasikowska 饰）始终被同一个梦魇所困扰，直到她20岁时参加的一场聚会。本认为是一场无聊至极的聚会而已，没想到却是精心策划的求婚仪式。

《熊出没》

春节将至，外出工作的人都归心似箭，匆匆赶回家中和亲人团聚。光头强（葛平 配音）因为没钱买回家的车票，只能替李老板（张伟 配音）砍树来赚取路费。熊大（张伟 配音）和熊二（张秉君 配音）得知他们赖以生存的家园又要遭到光头强的破坏，于是组织了一干动物们，在光头强砍树的机器上做了手脚，机器坏了，光头强砍树的计划自然泡了

《喜羊羊与灰太狼》

在绿草甜美、宁静安和的青青草原，生活着一群无忧无虑的小白羊。聪明伶俐的喜羊羊（祖丽晴 配音）、美丽可爱的美羊羊（邓玉婷 配音）、懒惰贪吃的懒羊羊（梁颖 配音）、莽撞正义的沸羊羊（刘红韵 配音）、忠厚安静的暖羊羊（邓玉婷 配音），这群小家伙每天聚在一起，过着快乐的生活。而在森林另一端的黑色古堡里，住着邪恶狡猾的灰太狼（张琳 配音）和他暴戾无常的老婆红太狼（赵娜 配音）。灰太狼每天都要在老婆平底锅的敲打下前往羊村抓羊羊，羊村戒备森严，因此他想处种种办法，更发明许多奇形怪状的工具，然而最终总被机敏的小羊们挫败。

小羊和灰狼的战争就这样每天在青青草原上上演…

链接：https://panbaiducom/s/1DOCWz0Sa1PXaclueSWbuQw

pwd=1234 提取码：1234     

　　狗·猫·鼠

　　从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”①这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。

　　我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr O Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

　　日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

　　其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

　　现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P Bruegeld A）的一张铜版画Allegorie der Woll ust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻 ”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。

　　但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。

　　听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫，却实在有点骇人。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁，给我猜谜，讲古事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——

　　“你知道么？猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，象自己的捉老鼠一样。这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的脚色了。它打定主意，就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。它还没有将一切本领传授完，还没有教给它上树。”

　　这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。

　　几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的，然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸，一是“ 八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往，即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦。正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不象正在办着喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。

　　老鼠的大敌其实并不是猫。春后，你听到它“咋！咋咋咋咋！”地叫着，大家称为“老鼠数铜钱”的，便知道它的可怕的屠伯已经光临了。这声音是表现绝望的惊恐的，虽然遇见猫，还不至于这样叫。猫自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也就奈何不得，逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的时间也格外长，而且万难幸免，当“数钱”的时候，大概是已经没有第二步办法的了。

　　有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。

　　现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。

　　长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！

　　当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！

　　我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。

　　但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。

　　这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融和；到了北京，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。然而在现在，这些早已是过去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况杀害。这是我近几年的进步。经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。

　　一九二六年二月二十一日 注释： ①这是陈源《致志摩》一文中的话。本文以及《朝花夕拾》中的其它篇章都多处引用陈源文章中的语句讥讽陈源。 〔选自《朝花夕拾》〕

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　无常

　　迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。

　　这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。

　　至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。

　　人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“ 阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。

　　倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

　　《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分” 。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“ 阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气；我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。

　　我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。

　　然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢？

　　凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“ 下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！

　　想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省？自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“ 跳到半天空”么？没有“放冷箭”么？无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。

　　在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。

　　我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了；一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用；吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。

　　在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——

　　“…………

　　大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。

　　问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。

　　生的是什么病？伤寒，还带痢疾。

　　看的是什么郎中？下方桥的陈念义la儿子。

　　开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。

　　第一煎吃下去，冷汗发出；

　　第二煎吃下去，两脚笔直。

　　我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。

　　大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”

　　这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也；“儿”读若“倪”，倒是古音罢；nga者，“我的”或“我们的”之意也。

　　他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连 “还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。

　　Nhatu，nhatu，nhatu－nhatu－nhatututuu！目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——

　　“难是弗放者个！

　　那怕你，铜墙铁壁！

　　那怕你，皇亲国戚！

　　…………”

　　“难”者，“今”也；“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。

　　迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。

　　这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

　　有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。

　　六月二十三日。 （《朝花夕拾》）

有一对情侣女孩很漂亮,非常善解人意,偶尔时不时出些坏点子耍耍男孩男孩很聪明,也很懂事,最主要的一点幽默感很强总能在2个人相处中找到可以逗女孩发笑的方式女孩很喜欢男孩这种乐天派的心情

他们一直相处不错,女孩对男孩的感觉,淡淡的,说男孩象自己的亲人

男孩对女孩爱甚深,非常非常在乎她所以每当吵架的时候,男孩都会说是自己不好,自己的错即使有时候真的不怪他的时候,他也这么说他不想让女孩生气

就这样过了5年,男孩仍然非常爱女孩,象当初一样

有一个周末,女孩出门办事,男孩本来打算去找女孩,但是一听说她有事,就打消了这个念头他在家里呆了一天,他没有联系女孩,他觉得女孩一直在忙,自己不好去打扰他

谁知女孩在忙的时候,还想着男孩,可是一天没有接到男孩的消息,她很生气晚上回家后,发了条信息给男孩,话说得很重甚至提到了分手当时是晚上12点

男孩心急如焚,打女孩手机,连续打了3次,都给挂断了打家里电话没人接,猜想是女孩把电话线拔了男孩抓起衣服就出门了,他要去女孩家当时是12点25

女孩在12点40的时候又接到了男孩的电话,从手机打来的,她又给挂断了

一夜无话男孩没有再给女孩打电话

第2天,女孩接到男孩母亲的电话,电话那边声泪俱下男孩昨晚出了车祸警方说是车速过快导致刹车不急,撞到了一辆坏在半路的大货车救护车到的时候,人已经不行了

女孩心痛到哭不出来,可是再后悔也没有用了她只能从点滴的回忆中来怀念男孩带给她的欢乐和幸福

女孩强忍悲痛来到了事故车停车场,她想看看男孩呆过的最后的地方车已经撞得完全不成样子方向盘上,仪表盘上,还沾有男孩的血迹

男孩的母亲把男孩当时身上的遗物给了女孩,钱包,手表,还有那部沾满了男孩鲜血的手机女孩翻开钱包,里面有她的照片,血渍浸透了大半张

当女孩拿起男孩的手表的时候,赫然发现,手表的指针停在12点35分附近

女孩瞬间明白了,男孩在出事后还用最后一丝力气给她打电话,而她自己却因为还在堵气没有接男孩再也没有力气去拨第2遍电话了,他带着对女孩的无限眷恋和内疚走了

女孩永远不知道,男孩想和她说的最后一句话是什么女孩也明白,不会再有人会比这个男孩,更爱她了！

KISS — Because I'm a Womanas

　　过 年 的 传 说

　　相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害．

　　今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．

　　当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃．

　　第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”．

　　元霄节的传说

　　汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．

　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山．

　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，”诸吕之乱”终于被彻底平定．

　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－”闹元宵”

　　鲁班造石桥

　　相传元朝时，赵州(今河北赵县)城南有一座石桥，是鲁班建造，甚为坚固。鲁班建成此桥后，夸口说：「古今再也没有第二座桥可以相比了。」他的话被本地姓张的神仙听到了。于是，张神仙骑驴来到桥下，笑着对鲁班说：「这座桥石坚柱壮，但如果我过桥，你能保证桥不晃动吗？」说着就骑驴上了石桥，只见石桥摇动，好像要倒塌了。鲁班见状，忙跑到桥下用两手托定石桥，使其坚固如初。至今桥上留有张神仙所骑的驴头尾和四足痕迹。此故事最早见于元人撰《湖海新闻夷坚续志》，元以后广为流传，张神仙也变成了张果老。当今流传歌舞剧《小放牛》中赵州桥的故事，即由此而来。其实，赵州桥原名安济桥，为隋朝工匠李春建造。此桥至今仍横跨河之上。

　　天津的由来

　　明朝开国皇帝朱元璋登基后，将他的儿子们分封为王，驻守在全国各地。其四子朱棣被封为燕王，驻守于北平，就是现在的北京。朱元璋去世后，传位给他的长孙朱允。朱棣为与朱允争夺皇位，发动了中国历史上的"靖难之役"。一三九九年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于一四○二年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。最后，朱棣选中"天津"二字，意为"天子渡津之地"，天津由此得名。不久，朱棣迁都北京，天津便成了京城的门户，军事地位日益重要。明朝永乐二年（公元一四○四年），在天津设卫，"卫"是明朝的一种军事建制，天津共设三卫，驻军一点六万多人。于是，人们又把天津叫做天津卫。设卫就要筑城，天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始。

　　李白求师

　　李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。

　　一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话："老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？"

　　回答的是一阵爽朗的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗：

　　"负薪朝出卖，沽酒日西归。

　　借问家何处？穿云入翠微！"

　　李白听了，不觉一惊。这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。

　　李白暗想：这不是和自己一样的"诗狂"吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。

　　追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。李白顿足长叹，"莫不是我真的遇上了仙人！"

　　他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。

　　那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！

　　第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。

　　第三天，第四天，天天落空。

　　第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。

　　翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好："只要有决心，铁杵磨成针。"要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。

　　这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗：

　　"隐居三十载，筑室南山巅。

　　静夜玩明月，闲朝饮碧泉。

　　樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。

　　乐矣不知老，都忘甲子年。"

　　连读三遍，李白失声叫道："妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！"心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。

　　他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。

　　天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。李白上前询问道："老人家，请问，许宣平老翁家在何处？"

　　原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟跟踪而来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道："门口一杆竹，便是许翁家！"

　　李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问："处处皆青竹，何处去找寻？"

　　老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道："你是"

　　"我是李白。"说着，深深地一揖。

　　老人愣住了："你是李白？李白就是你？"

　　李白连忙说明了自己的来意。

　　老人一听，双手一拱："哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！"说完，撑起船就要往回走。

　　李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道："老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！"

　　李白真挚的话语打动了老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。

　　从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外

　　至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。

　　看见了吗？过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着"醉石"二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。他们经常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫"洗杯泉"。

　　江郎才尽

　　南朝梁有个著名的才子叫江淹，他一生写了不少精彩的散文、诗歌，被人们称为「才子江郎」。

　　江淹是济阳考城(今河南省兰考县)人，从小与母相依为命。虽然家境贫困，但凭着自身的努力，青年时代的江淹就已写得一手好文章。后来，江淹的才名传到了南朝宋建平王刘景素那里。刘景素很欣赏江淹的才华，于是便给江淹写信，希望江淹能够做他的属僚。及后江淹去拜访刘景素，二人谈得十分投机。不久，刘景素就提拔江淹做了南兖州的官。没想到此时有个叫郭彦文的县令犯了罪，为了开脱罪责，竟诬告江淹接受过他的贿赂，江郭二人一起被抓到州府的监狱中。

　　江淹自问心中无愧，于是便在狱中给刘景素写了一封辞情恳切的长信，信中慷慨陈词，抒发内心委屈之情，实在是一篇精美绝伦的好文章。刘景素看了这封信后，十分感动，便立刻派人把江淹从狱中放了出来。出狱后，江淹又考中了南徐州的第一名秀才，从此才子江淹的名气就更大了。

　　后萧道成灭宋立齐，请江淹做史官，专责编写历史。有一次，襄阳发掘出一座古墓，并出土了一面玉镜和一些竹简。竹简上刻着的古体字谁也看不懂，人们于是便把竹简拿给江淹看，江淹一看就认出竹简上写的是周宣王时候的事情。从此，江淹的名气广传。到萧衍建立梁朝以后，拜江淹为光禄大夫，即皇帝的高级顾问，后又被封为醴陵侯，并赐封地。

　　江淹当了大官以后，过着养尊处优的生活，再也不愿意动笔写文章了。时间一长，才思减退，有时勉强写出一点东西，但人们读了以后感到十分乏味。因此，人们都很惋惜地说：「江郎才尽了。」

　　梅妻鹤子

　　林逋晚年隐居在杭州西湖小孤山。在山上种了三百六十五棵梅树。平日除草，施肥，辛勤劳作。待到梅子熟时，就有成群小贩前来买他的梅子。他卖梅子不是按斤论两而是根据每树梅子多少毛判判，估价公道。所以商贩们都喜欢买他的梅子，他还准备三百六十五个竹筒，把每棵树卖下的钱分另装入竹筒里编上号。不管有客人、无客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的钱过生活，绝不多用一文。

　　他还养了两只白鹤。客人来了，先生就打个忽哨，白鹤立刻飞来，立在先生跟前。他把钱和纸条装在一只袋里，挂到白鹤颈上，让白鹤飞往市里买鱼肉酒菜。那些商贩见白鹤飞来，知道先生来了客人，就按纸条所开货物收钱付货，交白鹤带回。

　　铁观音的传说

　　在安溪西坪瓯村，有一个美丽的仙湖，湖畔山崖上生长着一种奇异的兰花，有一位摘茶采花的小女孩为了采到一枝奇异的兰花，她掉下了百丈险崖，从此，这里长出的茶叶都带有兰花香韵，当地百姓为了感念这位美丽善良的姑娘，就把这种茶命名为"铁观音"，"铁"谐音于"茶"，"观音"象征美丽。这个传说也便成了茶乡人永远唱不完的一首赞歌！

　　赵州桥的传说

　　古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词："赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。"这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

　　相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问："你们怎么不在河上修座桥呢？"人们都说："这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！"鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

　　鲁班对妹妹说："咱先修大石桥后修小石桥吧！"

　　鲁姜说："行！"

　　鲁班说；"修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！"

　　鲁姜说："不怕！"

　　鲁班说："不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。" 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说："你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛

　　一赛，看谁修得快，修得好。"

　　鲁班说："好，赛吧！啥时动工，啥时修完？"

　　鲁姜说："天黑出星星动工，鸡叫天明收工。"一言为定，兄妹分头准备。

　　鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，"咕咕哏--"学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

　　这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班："这桥是你修的吗？"鲁班说："是呀，有什么不好吗？"张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说："我们过桥，它经得住吗？"鲁班膘了他俩一眼，说："大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？"张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。

　　两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说："不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。"柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说："这俩人不简单啦！"

　　现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

　　（附记：据史料载，赵州桥是隋朝工匠李春设计并建造的。）

1 幽默文言文小故事

人发笑的艺术，其主要表现方式即是幽默。

而幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋的思维方式，都与幽默无缘。

现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激 烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑 然失笑，撒手言 欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往住因为某个人的幽默谈 笑，打破了这种沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风 趣的氛围。

所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活 的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。这里所选的六十八个幽默故事，从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社 会生活和人情世态。

这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲 谑，或解颐，千姿百态，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷人世界，从而获得精神 和情志的最大满足。偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。

某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。

乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。

王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊’。”

王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。

席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”

直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。”

接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”

侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。

又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。

所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。

这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。

侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。

玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。

唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”

玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”

知章拜谢受命。时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。

我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。

一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。”

不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。

躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。

一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。

艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。”

那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗 来。

艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。

一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之 ‘首’。”

艾子听。

2 幽默短小的文言文

纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。

二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。

看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。

（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”

3 幽默的文言文

世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。

」公大笑乐。 以春天的柳絮比喻冬天的白雪 汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝， 今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。

愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 汝有何能？ 若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？ 厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。

前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。 母之，诚彼娘之非悦。

偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。某乙见此，忙把肉偷 去。

还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》 姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。

在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来， 叫‘乏才’还差不多。”

徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字， 左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊’。”王元景听了，张口结舌，尴尬万分。

又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。席间，卢元明戏弄徐之才的姓说： “‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”

徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。

——旧题隋·侯白《启颜录》 燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大， 口与杯子一样大。”

大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”

众人恍然大笑。 又有一次，侯白出席一个大型宴会。

席间，大家都让他作个谜语助兴。所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。

侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。

便让侯白说出谜底。 侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”

——旧题隋·侯白《启颜录》 贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。

贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。

知章说： “臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。

卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。

时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。

他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》 不知诗为何物 艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。

夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”

艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。 躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。

艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。 一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。

不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？ 也许，人不可貌相，不能盲目揣度。

便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”

始终拒绝拿出诗 来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。

昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。

我说的‘手’，不是诗篇之 ‘首’。”艾子听了，羞惭不已。

——旧题宋·苏轼《艾子杂说》 文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以 ‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’ 的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？” 东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是 九个。”

4 经典的文言文搞笑句子

1唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机，波音7472我从去年辞北京，谪居卧病东京城，东京地僻无音乐，终岁不闻司马光。

3金钱，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金钱而取美女者也。

4此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，老子上铁路。5臣少多疾病，九岁不行，。

伶仃孤苦，至于新中国成立。既无帅哥，终鲜美女。

门衰祚薄，晚有安息。6而刘夙婴疾病，常在天堂。

陈侍尿汤，未尝过期。7逮奉圣朝，我爱飘柔；前太守李逵，更爱拉芳。

后刺史张国荣，举臣奴才。8诏书切峻，责臣奥特曼。

全宇宙人逼迫，催臣上吊。臣只好服从之。

9臣无祖母，能活一百岁；祖母无臣，能活一千岁。母孙二人，无法与乌龟相比也。

10臣密今年二十有二，祖母今年九十有九。鸟鸟私情，尽请谅解。

5 幽默短小的文言文

有钱夸口

原文

一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引。此人喻其意，即以数钱与之。哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”

译文

有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引。迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”。“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道：“为什么装哑？”“哑巴”说：“如今世界，有了钱，便会说话。”

摘自《笑林广记》，《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成，多取自明清笑话集。

6 文言文形容风趣怎么写

1俏皮qiào pí

例：《二十年目睹之怪现状》第十六回：「我道：‘这两句就俏皮得很？’继之道：‘俏皮么？我看轻薄罢了。’」

2关风guān fēng

例：《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：「话须通俗方传远，语必关风始动人。」

3炙輠zhì guǒ

例：宋曾巩《送程公辟使江西》诗：「羽钗绝艳舞回雪，宝剑诸儒谈炙輠。」

4机趣jī qù

例：明陈汝元《金莲记·构衅》：「太极图中生意好，鸢鱼机趣滔滔，渊源夙仰泰山高。」

5诙谐huī xié

例：《汉书•东方朔传》：「其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐。」

6诽谐fěi xié

例：鲁迅《中国小说史略》第七篇：「﹝侯白﹞好为诽谐杂说，人多爱狎之。」

7谐趣xié qù

例：明陈子龙《生日寄酬唐吴江杯斝之赠》诗：「贞心寡谐趣，慢迹谢崇营。」

7 搞笑的古文

无言独上酒吧 灯如麻 寂寞人群深夜洒酒花 喝不完 呕还醉 别是一番酒味在心头 1__________，为伊消得人憔悴 同学答：宽衣解带终不悔 （正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题） 2问渠哪得清如许，__________ 同学答：心中自有清泉在 （正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~） 3何当共剪西窗烛，__________ 同学答：夫妻对坐到天明 （语文老师阅卷时笑晕。

后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话巴山夜雨时”） 4蚍蜉撼大树，__________ 同学答：一动也不动 （正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿） 5君子成人之美，__________ 同学答：小人夺人所爱 考试时的诗词对答 6穷则独善其身，__________ 同学答：富则妻妾成群 （正解：达则兼济天下） 7__________，天下谁人不识君 同学答：只要貌似萨达姆 9身有彩凤双飞翼，__________ 同学答：拔毛凤凰不如鸡 还有：夫妻双双把家还 （正解为“心有灵犀一点通”） 10东边日出西边雨，__________ 同学答：床头打架床尾合 还有：上错花轿嫁对郎 11__________，糟糠之妻不下堂 同学答：结发之夫不上床 12但愿人长久，__________ 同学答：一颗永流传 （当时狂笑，现在觉得挺经典的。

正解为“千里共婵娟”） 13西塞山前白鹭飞，__________ 同学答：东村河边爬乌龟 （对的挺工整的） 14我劝天公重抖擞，__________ 同学答：天公对我吼三吼 （正解为“不拘一格降人才”，龚自珍） 15天生我才必有用，__________ 同学答：关键时刻显神通 又有同学答：老鼠儿子会打洞 （整办公室的语文老师集体毫无形象的狂笑） 16天若有情天亦老，__________ 同学答：人不风流枉少年！ （正解为“月若无恨月长圆” 李贺《金铜仙人辞汉歌》 ） 17洛阳亲友如相问，__________ 同学答：请你不要告诉他 （正解为“一片冰心在玉壶”） 18期末考试出对联， 上联是英雄宝刀未老 该初三同学对的下联为：老娘丰韵尤存 19良药苦口利于病，__________ 同学答：不吃才是大傻瓜 人生自古谁无死，__________ 同学答：只是死的有先后 20床前明月光，__________ 同学答：李白睡的香 21管中窥豹，__________ 同学答：吓我一跳 （哈哈哈！正解为“可见一斑”） 22__________，飞入寻常百姓家 同学答：康佳彩霸电视机 23葡萄美酒夜光杯，__________ 同学答：金钱美人一大堆 24__________，路上行人欲断魂 初一学生的杰作：半夜三更鬼敲门 25还有次考陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”，同学填的是“给我六斗就可以”… 26老吾老以及人之老，__________ 同学答：妻吾妻以及人之妻 （老师后来评卷时说那个同学特别具有奉献精神，哈哈） 27想当年，金戈铁马，__________ 同学答：看今朝，死缠烂打 （正解为“气吞万里如虎”） 28五年级的一次考试就考到了“三个臭皮匠，__________” 同学答：臭味都一样 （把监考和外面的校长笑翻了） 初一的学生对对子，“登城白云间揽山色入怀，__________” 同学答：我到酒店去抱**上床 （他的语文老师差点当场吐血而亡） 30两情若是长久时，__________ 同学答：该是两人成婚时 31沉舟侧畔千帆过，__________ 同学答：孔雀开屏花样多 32书到用时方恨少，__________ 同学答：钱到月底不够花 33天若有情天亦老，__________ 同学答：人若有情死得早 （正解为“月若无恨月长圆”） 34人生自古谁无死，__________ 同学答：有谁大便不带纸 （没有语言了。） 35有次考李清照的如梦令，“知否？知否？___________” 同学答：SORRY I,DON'T KNOW。

（正解为“应是绿肥红瘦”） 36有次考鲁迅先生某句：“___________，我以我血溅轩辕” 同学答：他以他刀身 37语文考试，填空里有一首革命诗：“为人进出的门紧锁着，________________ ，一个声音高喊着：_________________我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出 …” 同学答：为狗爬出的洞也锁着 / 他妈的，都锁着！ 执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走，我走 38千山万水总是情，___________ 同学答：多给一份行不行 （批卷老师对了一句：情是情，分是分，多给一份都不行） 39高一的时候，一次月考，上句“仰天大笑出门去，（正解）我辈岂是蓬蒿人”。班 上有人写：一不小心扭到腰。

还有一句，上句：“清水出芙蓉，（正解）天然去雕饰” 。有人写，淤泥出莲藕；还有人更绝，写：乱世出英雄 40 问君能有几多愁，___________ 同学答：恰似一壶二锅头 （老师批“你又喝多了……”）。

8 谁能给我一些搞笑古文

萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚当女同学点头时，萧伯纳昏了过去一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法，他说：只有一个办法可以测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬女小说家阿加撒克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

9 求搞笑版文言文

唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机？波音747！ 问女何所思，问女何所忆女亦有所思，没钱买飞机昨夜见军帖，要用轰炸机，飞机十二架，架架买不起阿爷无大钱，木兰无金银，愿去买钢铁，从此造飞机 东市买图纸，西市买螺丝，南市买玻璃，北市买铁皮旦辞爷娘去，暮宿旧机库，不闻爷娘唤女声，但闻铁皮摩擦滋啦啦旦辞机库去，暮至军营旁，不闻爷娘唤女声，但闻将军大呼哈哈哈 万里开飞机，关山一下没热气传机翼，日光照玻璃将军被吓死，壮士魂已飞 飞来撞天子，天子躺病床策勋十二转，赏赐俩耳光可汗问所欲，木兰不愿进牢房；愿开747，飞着回故乡 爹娘闻女来，端起机关枪；阿姊闻妹来，当户举手枪；小弟闻姊来，磨刀霍霍向智障开我机舱门，进我飞机舱，脱我战时袍，换上飞行装，多装手榴弹，对外架机枪出门埋炸弹，亲友皆惊忙：离别十二年，不知木兰变猖狂 疯子脚蹬地，呆子眼紧闭，两人并排走，谁能说我不正常？ 唧唧复唧唧，想吃肯德基。

不闻口水声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。

女把汉堡思，女把鸡翅忆。昨夜见鸡券，节曰大减价。

鸡券十二张，张张有鸡翅。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿去肯德基，从此替爷吃。

东店买汉堡，西店买饮料，南店买鸡翅，北店买薯条。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻汉堡香味鸣溅溅。

但辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻鸡翅香味鸣啾啾。 万里越长城，珠峰度若飞。

银行送金币，皇上发毛衣。母鸡年年死，木兰十年归。

归来见孔子，孔子坐天堂。鸡券十二张，赏鸡百千筐。

孔子问所欲，木兰不愿做天使，愿驰千里鸡，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将：阿姊闻妹来，想吃肯德基：小弟闻姊来，磨刀霍霍准备吃。

开我东阁锅，取我西阁勺，脱我战时袍，著我餐时巾，当窗取碗筷，对镜吃起来。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰这么馋。

雄兔嘴三瓣，雌兔眼迷离；双兔傍地吃，安能辨我馋不馋？积积复积积，唔识就唔识；测验够 ，居然无题识；上堂听唔识，捣乱多款式；自修一样识，睬佢都生积；生系中国人，死系中国魂；要我学英文，梗系冇可能；英语唔合格，更显我性格；数学唔合格，老师负全责；语文唔合格，咁我冇办法；考试考得好，全靠隔离好；考试考唔好，隔离唔识做；日日返学愁更愁，老师讲野无离头；我就听到似梦游，次次批评无理由；功课多到似报仇，做野做到似捞头；返学为左乜，日日被糟质；功课都系抄，一系就唔交；返学等放学，放学饮可乐；打钟各自飞，就咁又一Day嘻嘻复嘻嘻，靓女正上机；不闻拨号声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆；女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜网上行，所遇实心惊；妹儿十二封，皆邀网下逢。靓女本已嫁，已随他人姓；上网为自娱，兼为结新朋。

东版赋闲情，西版写自传；南下诉心曲，北上为聊天。朝起网上来，暮亦网上连；不闻夫君唤妻声，惟闻虫虫呼叫不断间。

旦辞聊天室，又至戒聊版；不闻虫虫呼叫声，却见邀请帖子飞满天。下网见夫君，夫君泪成行；只顾上网瘾，欠债百千强。

问女欲何去，坦言拜爹娘；借款千里行，赴约诉衷肠。爷娘闻女来，四处急躲藏；阿姊闻妹来，速速锁门窗；小弟闻姊来，慌慌张张爬东墙。

开我昔时门，挪你罗汉床；撬我旧时橱，搜你密码箱。当窗点钞票，立马去机场。

千里见网友，网友眼放光；同网一个月，不知靓女俏模样。恐龙亦羞涩，靓女亦张狂，都在网上聊，安能辨我是啥样。

　　却说糜芳闻荆州有失，正无计可施。忽报公安守将傅士仁至，芳忙接入城，问

　　其事故。士仁曰：“吾非不忠，势危力困，不能支持。我今已降东吴，将军亦不如

　　早降。”芳曰：“吾等受汉中王厚恩，安忍背之？”士仁曰：“关公去日，痛恨吾

　　二人，倘一日得胜而回，必无轻恕。公细察之。”芳曰：“吾兄弟久事汉中王，岂

　　可一朝相背？”正犹豫间，忽报关公遣使至。接入厅上，使者曰：“关公军中缺粮，

　　特来南郡、公安二处，取白米十万石。令二将军星夜解去军前交割，如迟立斩。”

　　芳大惊，顾谓傅士仁曰：“今荆州已被东吴所取，此粮怎得过去？”士仁厉声曰：

　　“不必多疑！”遂拔剑斩来使于堂上。芳惊曰：“公如何斩之？”士仁曰：“关公

　　此意，正要斩我二人。我等安可束手受死公今不早降东吴，必被关公所杀。”正

　　说间，忽报吕蒙引兵杀至城下。芳大惊，乃同傅士仁出城投降。蒙大喜，引见孙权。

　　权重赏二人。安民已毕，大犒三军。

　　时曹操在许都，正与众谋士议荆州之事，忽报东吴遣使奉书至。操召入，使者

　　呈上书信。操拆视之，书中具言吴兵将袭荆州，求操夹攻云长。且嘱勿泄漏，使云

　　长有备也。操与众谋士商议。主簿董昭曰：“今樊城被困，引颈望救，不如令人将

　　书射入樊城，以宽军心。且使关公知东吴将袭荆州，彼恐荆州有失，必速退兵。却

　　令徐晃乘势掩杀，可获全功。”操从其谋，一面差人催徐晃急战，一面亲统大兵，

　　径往雒阳之南阳陵坡驻扎，以救曹仁。

　　却说徐晃正坐帐中，忽报魏王使至。晃接入问之，使曰：“今魏王引兵已过雒

　　阳，令将军急战关公，以解樊城之困。”正说间，探马报说：“关平屯兵在偃城，

　　廖化屯兵在四冢，前后一十二个寨栅，连络不绝。”晃即差副将徐商、吕建，假着

　　徐晃旗号前赴偃城，与关平交战。晃却自引精兵五百，循沔水去袭偃城之后。

　　且说关平闻徐晃自引兵至，遂提本部兵迎敌。两阵对圆，关平出马，与徐商交

　　锋，只三合，商大败而走。吕建出战，五六合，亦败走。平乘势追杀二十余里，忽

　　报城中火起，平知中计，急勒兵回救偃城。正遇一彪军摆开，徐晃立马在门旗下，

　　高叫曰：“关平贤侄，好不知死，汝荆州已被东吴夺了，犹然在此狂为！”平大怒，

　　纵马轮刀，直取徐晃。不三四合，三军喊叫，偃城中火光大起。平不敢恋战，杀条

　　大路，径奔四冢寨来。廖化接着。化曰：“人言荆州已被吕蒙袭了，军心惊慌，如

　　之奈何？”平曰：“此必讹言也。军士再言者斩之！”忽流星马到，报说：“正北

　　第一屯，被徐晃领兵攻打。”平曰：“若第一屯有失，诸营岂得安宁此间皆靠沔

　　水，贼兵不敢到此，吾与汝同去救第一屯。”廖化唤部将吩咐曰：“汝等坚守营寨，

　　如有贼到，即便举火。”部将曰：“四冢寨鹿角十重，虽飞鸟亦不能入，何虑贼兵。”

　　于是关平、廖化尽起四冢寨精兵，奔至第一屯住扎。

　　关平看见魏兵屯于浅山之上，谓廖化曰：“徐晃屯兵不得地利，今夜可引兵劫

　　寨。”化曰：“将军可分兵一半前去，某当谨守本寨。”是夜关平引一枝兵，杀入

　　魏寨，不见一人。平知是计，火速退时，左边徐商，右边吕建，两下来攻。平大败

　　回营，魏兵乘势追杀前来，四面围住。关平、廖化支持不住，弃了第一屯，径投四

　　冢寨来。早望见寨中火起，急到寨前，只见皆是魏兵旗号。关平等退兵，忙奔樊城

　　大路而走。前面一军拦住，为首大将乃是徐晃也。平、化二人奋力死战，夺路而走。

　　回到大寨来见关公曰：“今徐晃夺了偃城等处，又兼曹操自引大军，分三路来救樊

　　城。多有人言荆州已被吕蒙袭了。”关公喝曰：“此敌人讹言，以乱我军心耳。东

　　吴吕蒙病危，孺子陆逊代之，不足为虑。”

　　言未毕，忽报徐晃兵至，公令备马。平谏曰：“父体未痊，不可与敌。”公曰：

　　“徐晃与吾有旧，深知其能。若彼不退，吾先斩之，以警魏将。”遂披挂提刀上马，

　　奋然而出。魏军见之，无不惊惧。公勒马问曰：“徐公明安在？”魏营开旗门处，

　　徐晃出马，欠身而言曰：“自别君侯，倏忽数载不见，君侯须发已苍白矣。忆昔壮

　　年相从，多蒙教诲，感谢不忘。今君侯英风，震于华夏，使故人闻之，不胜叹羡。

　　兹幸得一见，深慰渴怀。”公曰：“吾与公明交契深厚，非比他人，今何故数穷吾

　　儿耶？”晃回顾众将，厉声大叫曰：“若取得云长首级者，重赏千金！”公惊曰：

　　“公明何出此言？”晃曰：“今日乃国家之事，某不敢以私废公。”言讫，挥大斧，

　　直取关公。公大怒，亦挥刀迎之。战八十余合，公虽武艺绝伦，终是右臂少力。关

　　平恐公有失，火急鸣金，公拨马回寨。忽闻四下里喊声大震。原来是樊城曹仁闻曹

　　操救兵至，引军杀出城来，与徐晃会合，两下夹攻，荆州兵大乱。

　　关公上马，引众将急奔襄江上流头。背后魏兵追至。关公急渡过襄江，望襄阳

　　而奔。忽流星马到，报说荆州已被吕蒙所夺，家眷被陷。关公大惊，不敢奔襄阳，

　　提兵投公安来。探马又报，公安傅士仁已降东吴了。关公大怒，忽催粮人到，报说

　　公安傅士仁往南郡，杀了使命，招糜芳都降东吴去了。关公闻言，怒气冲塞，疮口

　　迸裂，昏绝于地。众将救醒。

　　公顾谓司马王甫曰：“悔不听足下之言，今日果有此事。”因问：“沿江上下，

　　何不举火？”探马答曰：“吕蒙使水手尽穿白衣，扮作客商渡江，将精兵伏于之中，

　　先擒了守台士卒，因此不得举火。”公跌足叹曰：“吾中奸贼之谋矣!有何面目见

　　兄长耶！”管粮都督赵累曰：“今事急矣，可一面差人往成都求救，一面从旱路去

　　取荆州。”关公依言，差马良、伊籍赍文三道，星夜赴成都求救；一面引兵来取荆

　　州，自领前队先行，留廖化、关平断后。

　　却说樊城围解，曹仁引众将来见曹操，泣拜请罪。操曰：“此乃天数，非汝等

　　之罪也。”操重赏三军，亲至四冢寨周围阅视，顾谓众将曰：“荆州兵围堑鹿角数

　　重，徐公明深入其中，竟获全功。孤用兵三十余年，未敢长驱径入敌围。公明真胆

　　识兼优者也！”众皆叹服。操班师，还于摩陂驻扎。徐晃兵至，操亲出寨迎之。见

　　晃军皆按队伍而行，并无差乱。操大喜曰：“徐将军真有周亚夫之风矣。”遂封徐

　　晃为平南将军，同夏侯尚守襄阳，以遏关公之师。操因荆州未定，就屯兵于摩陂，

　　以候消息。

　　却说关公在荆州路上，进退无路。谓赵累曰：“目今前有吴兵，后有魏兵，吾

　　在其中，救兵不至，如之奈何？”累曰：“昔吕蒙在陆口时，尝致书君侯，两家约

　　好共诛操贼，今却助操而袭我，是背盟也。君侯暂住军于此，可差人遗书吕蒙责之，

　　看彼如何对答。”关公从其言，遂修书差使赴荆州来。

　　却说吕蒙在荆州，传下号令：凡荆州诸郡，有随关公出征将士之家，不许吴兵

　　搅扰，按月给与粮米，有患病者遣医治疗。将士之家，感其恩惠，安堵不动，忽报

　　关公使至。吕蒙出郭迎接入城，以宾礼相待。使者呈书与蒙，蒙看毕，谓来使曰：

　　“蒙昔日与关将军结好，乃一己之私见；今日之事乃上命差遣，不得自主。烦使者

　　回报将军，善言致意。”遂设宴款待，送归馆驿安歇。于是随征将士之家，皆来问

　　信。有附家书者，有口传音信者，皆言家门无恙，衣食不缺。使者辞别吕蒙，蒙亲

　　送出城。使者回见关公，具道吕蒙之语。并说：“荆州城中，君侯宝眷并诸将家属，

　　俱各无恙，供给不缺。”公大怒曰：“此奸贼之计也。吾生不能杀此贼，死必杀之，

　　以雪吾恨！”喝退使者。使者出寨，众将皆来探问家中之事。使者具言各家安好，

　　吕蒙极其恩恤，并将书信传送各将。各将欣喜，皆无战心。

　　关公率兵取荆州，军行之次，将士多有逃回荆州者。关公愈加恨怒，遂催军前

　　进。忽然喊声大震，一彪军拦住，为首大将乃蒋钦也，勒马挺枪，大叫曰：“云长

　　何不早降？”关公骂曰：“吾乃汉将，岂降贼乎？”拍马舞刀，直取蒋钦。不三合，

　　钦败走。关公提刀追杀二十余里，喊声忽起，左边山谷中韩当领军冲出，右边山谷

　　中周泰引军冲出，蒋钦回马复战，三路夹攻。关公急撤军回走，行无数里，只见南

　　山冈上人烟聚集，一面白旗招�，上写“荆州土人”四字。众人都叫：“本处人速

　　速投降！”关公大怒，欲上冈杀之。山崦内又有两军撞出，左边丁奉，右边徐盛，

　　并合蒋钦等三路军马，喊声震地，鼓角喧天，将关公困在垓心。手下将士，渐渐消

　　疏。比及杀到黄昏，关公遥望四山之上，皆是荆州士兵，呼兄唤弟，觅子寻爷，喊

　　声不住，军心尽变，皆应声而去。关公止喝不住，步从止有三百余人。

　　杀至三更，正东上喊声连天，乃是关平、廖化分两路兵，杀入重围，救出关公。

　　关平告曰：“军心乱矣，必得城池暂屯，以待援兵。麦城虽小，足可屯扎。”关公

　　从之，催促残军前至麦城。分兵紧守四门，聚将士商议。赵累曰：“此处相近上庸，

　　现有刘封、孟达在彼把守，可速差人往求救兵。若得这枝军马接济，以待川兵大至，

　　军心自安矣。”正议间，忽报吴兵已至，将城四面围定。公问曰：“谁敢突围而出，

　　往上庸求救？”廖化曰：“某愿往。”关平曰：“我护送汝出重围。”关公即修书

　　付廖化，藏于身畔，饱食上马，开门出城。正遇吴将丁奉截住，被关平奋力冲杀，

　　奉败走。廖化乘势杀出重围，投上庸去了。关平入城，坚守不出。

　　且说刘封、孟达自取上庸，太守申耽率众归降，因此汉中王加刘封为副将军，

　　与孟达同守上庸。当日探知关公兵败，二人正议间，忽报廖化至，封令请入问之。

　　化曰：“关公兵败，见困于麦城，被围至急，蜀中援兵不能旦夕即至，特命某突围

　　而出，来此求救。望二将军速起上庸之兵，以救此危。倘稍迟延，公必陷矣。”封

　　曰：“将军且歇，容某计议。”化乃至馆驿安歇，专候发兵。刘封谓孟达曰：“叔

　　父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇，且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，

　　乃弹丸之地。又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂。量我军山城之众，安能敌两

　　家之强兵不可轻敌。”封曰：“吾亦知之，奈关公是吾叔父，安忍坐视而不救乎？”

　　达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，

　　关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明。孔明曰：‘此家事也，问

　　关、张可矣。’汉中王遂遣人至荆州问关公。关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，

　　劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶

　　何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”

　　达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。

　　次日，请廖化至，言此山城初附之所，未能分兵相救。化大惊，以头叩地曰：

　　“若如此则关公休矣！”达曰：“我今即往，一杯之水，安能救一车薪之火乎将

　　军速回，静候蜀兵至可也。”化大恸告求，刘封、孟达皆拂袖而入。廖化知事不谐，

　　寻思须告汉中王求救，遂上马，大骂出城，望成都而去。

　　却说关公在麦城，盼望上庸兵到，却不见动静。手下止有五六百人，多半带伤，

　　城中无粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。公令放入，问之，

　　乃诸葛瑾也。礼毕，茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道：‘识时

　　务者为俊杰。’今将军所统汉上九郡，皆已属他人矣。止有孤城一区，内无粮草，

　　外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言，归顺吴侯，复镇荆、襄，可以保全家眷。

　　幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯

　　背义投敌国乎城若破，有死而已。玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毁其

　　节；身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战。”瑾

　　曰：“吴侯欲与君侯结秦晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如

　　是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀佐汝伯父，

　　今若杀彼，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。

　　瑾满面羞惭，上马出城，回见吴侯曰：“关公心如铁石，不可说也。”孙权曰：

　　“真忠臣也。似此如之奈何？”吕范曰：“某请卜其休咎。”权即令卜之。范揲蓍

　　成象，乃“地水师”卦，更有玄武临应，主敌人远奔。权问吕蒙曰：“卦主敌人远

　　奔，卿以何策擒之？”蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天之翼，飞不出

　　吾罗网矣。”正是：

　　龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

　　毕竟吕蒙之计若何，且看下文分解。

　　第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神

　　却说孙权求计于吕蒙，蒙曰：“吾料关某兵少，必不从大路而逃，麦城正北有

　　险峻小路，必从此路而去。可令朱然引精兵五千，伏于麦城之北二十里。彼军至，

　　不可与敌，只可随后掩杀。彼军定无战心，必奔临沮，却令潘璋引精兵五百伏于临

　　沮山僻小路，关某可擒矣。今遣将士各门攻打，只空北门待其出走。”权闻计，令

　　吕范再卜之。卦成，范告曰：“此赴主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。”权

　　大喜，遂令朱然、潘璋领两枝精兵，各依军令埋伏去讫。

　　且说关公在麦城，计点马步军兵，止剩三百余人，粮草又尽。是夜城外吴兵招

　　唤各军姓名，越城而去者甚多。救兵又不见到，心中无计，谓王甫曰：“吾悔昔日

　　不用公言，今日危急，将复何如？”甫哭告曰：“今日之事，虽子牙复生，亦无计

　　可施也。”赵累曰：“上庸救兵不至，乃刘封、孟达按兵不发之故。何不弃此孤城，

　　奔入西川，再整兵来，以图恢复？”公曰：“吾亦欲如此。”遂上城观之，见北门

　　外敌军不多，因问本城居民：“此去往北，地势若何？”答曰：“此去皆是山辟小

　　路，可通西川。”公曰：“今夜可走此路。”王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路。”

　　公曰：“虽有埋伏，吾何惧哉！”即下令马步官军，严整装束，准备出城。甫哭曰：

　　“君侯于路小心保重，某与步卒百余人，死据此城。城虽破，身不降也!专望君候

　　速来救援！”公亦与泣别。遂留周仓与王甫同守麦城。

　　关公自与关平、赵累，引残卒二百余人，突出北门。关公横刀前进，行至初更

　　以后，约走二十余里。只见山凹处金鼓齐鸣，喊声大震，一彪军到，为首大将朱然，

　　骤马挺枪叫曰：“云长休走，趁早投降，免得一死。”公大怒，拍马轮刀来战。朱

　　然便走，公乘势追杀。一棒鼓响，四下伏兵皆起，公不敢战，望临沮小路而走。朱

　　然率兵掩杀，关公所随之兵，渐渐稀少。去不得四五里，前面喊声又震，火光大起，

　　潘璋骤马舞刀杀来。公大怒，轮刀相迎。只三合，潘璋败走，公不敢恋战，急望山

　　路而走。背后关平赶来，报说赵累已死于乱军中。关公不胜悲惶，遂令关平断后，

　　公自在前开路，随行止剩得十余人。行至决石，两下是山，山边皆芦苇败草，树木

　　丛杂，时已五更将尽。正走之间，一声喊起，两下伏兵尽出，长钩套索一齐并举，

　　先把关公坐下马绊倒。关公翻身落马，被潘璋部将马忠所获。关平知父被擒，火速

　　夹救，背后潘璋、朱然率兵齐至，把关平四下围住。平孤身独战，力尽亦被执。

　　至天明，孙权闻关公父子已被擒获，大喜，聚众将于帐中。少时，马忠簇拥关

　　公至前。权曰：“孤久慕将军盛德，欲结秦晋之好，何相弃耶公平昔自以为天下

　　无敌，今日何由被吾所擒将军今日还服孙权否？”关公厉声骂曰：“碧眼小儿，

　　紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶我今误中奸

　　计，有死而已，何必多言！”权回顾众官曰：“云长世之豪杰，孤深爱之。今欲以

　　礼相待，劝使归降。何如？”主簿左咸曰：“不可。昔曹操得此人时，封侯赐爵，

　　三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银。如此恩礼，毕竟留之不住，

　　听其斩关杀将而去，致使今日反为所逼，几欲迁都以避其锋。今主公既已擒之，若

　　不即除，恐贻后患。”孙权沉吟半晌曰：“斯言是也。”遂命推出，于是关公子皆

　　遇害，时建安二十四年冬十月也。关公亡年五十八岁。后人有诗叹曰：

　　汉末才无敌，云长独出群。

　　神威能奋武，儒雅更知文。

　　天日心如镜，《春秋》义薄云。

　　昭然垂万古，不止冠三分。

　　又有诗曰：

　　人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。

　　桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。

　　气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。

　　至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。

　　关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权，权即赐马忠骑坐。其马数日不食草

　　料而死。

　　却说王甫在麦城中骨颤肉惊，乃问周仓曰：“昨夜梦见主公浑身血污立于前，

　　急问之，忽然惊觉。不知主何吉凶？”正说间，急报吴兵在城下，将关公父子首级

　　招安。王甫、周仓大惊、急登城视之，果关公父子首级也。王甫大叫一声，堕城而

　　死。周仓自刎而亡。于是麦城亦属东吴。

　　却说关公英魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉

　　山。山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老。后因云游天下，来到此

　　处，见山明水秀，就此结地为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行道，化饭度日。

　　是夜，月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还

　　我头来！”普净仰面谛观，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军，

　　右有一黑脸虬须之人相随。一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手

　　中麈尾，击其户曰：“云长安在？”关公英魂顿悟，即下马，乘风落于庵前，叉手

　　问曰：“吾师何人愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，

　　曾与君侯相遇，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而

　　死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论，后果前因，彼此不

　　爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑，五关六将，其众人

　　之头，又将向谁索耶？”于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣

　　护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：

　　赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；

　　青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

　　却说孙权既害了关公，遂尽收荆、襄之地，赏犒三军，设宴大会诸将庆功。置

　　吕蒙于上座，顾谓诸将曰：“孤久不得荆州，今唾手而得，皆子明之功也。”蒙再

　　三逊谢。权曰：“昔周郎雄略过人，破曹操于赤壁，不幸早夭。鲁子敬代之。子敬

　　初见孤时，便及帝王大略，此一快也。曹操东下，诸人皆劝孤降，子敬独劝孤召公

　　瑾逆而击之，此二快也。惟劝吾借荆州与刘备，是其一短。今子明设计定谋，立取

　　荆州，胜子敬、周郎多矣！”于是亲酌酒赐吕蒙。吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，

　　一手揪住孙权，厉声大骂曰：“碧眼小儿，紫髯鼠辈，还识我否？”众将大惊。急

　　救时，蒙推倒孙权，大步前进，坐于孙权位上，两眉倒竖，双眼圆睁，大喝曰：“我

　　自破黄巾以来，纵横天下三十余年。今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，

　　死当追吕贼之魂!我乃汉寿亭侯关云长也。”权大惊，慌忙率大小将士皆下拜。只

　　见吕蒙倒于地上，七窍流血而死。众将见之，无不恐惧。权将吕蒙尸首具棺安葬，

　　赠南郡太守、孱陵侯。命其子吕霸袭爵。孙权自此感关公之事，惊讶不已。

　　忽报张昭自建业而来，权召入问之。昭曰：“今主公损了关公父子，江东祸不

　　远矣!此人与刘备桃园结义之时，誓同生死。今刘备已有两川之兵，更兼诸葛亮之

　　谋，张、黄、马、赵之勇。备若知云长父子遇害，必起倾国之兵，奋力报仇，恐东

　　吴难与敌也。”权闻之大惊，跌足曰：“孤失计较也!似此如之奈何？”昭曰：“主

　　公勿忧，某有一计，令西蜀之兵不犯东吴，荆州如磐石之安。”权问：“何计？”

　　昭曰：“今曹操拥百万之众，虎视华夏，刘备急欲报仇，必与操约和。若二处连兵

　　而来，东吴危矣。不如先遣人将关公首级转送与曹操，明教刘备知是操之所使，必

　　痛恨于操，西蜀之兵不向吴，而向魏矣。吾乃观其胜负，于中取事，此为上策。”

　　权从其言，随遣使者以木匣盛关公首级，星夜送与曹操。时操从摩陂班师回洛

　　阳，闻东吴送关公首级至，喜曰：“云长已死，吾夜眠贴席矣。”阶下一人出曰：

　　“此乃东吴移祸之计也。”操视之，乃主簿司马懿也。操问其故，懿曰：“昔刘、

　　关、张三人桃园结义之时，誓同生死。今东吴害了关公，惧其复仇，故将首级献与

　　大王，使刘备迁怒大王，不攻吴而攻魏，他却于中乘便而图事耳。”操曰：“仲达

　　之言是也。孤以何策解之？”懿曰：“此事极易。大王可将关公首级，刻一香木之

　　躯之配之，葬以大臣之礼。刘备知之，必深恨孙权，尽力南征。我却观其胜负，蜀

　　胜则击吴，吴胜则击蜀。二处若得一处，那一处亦不久也。”操大喜，从其计。遂

　　召吴使入，呈上木匣。操开匣视之，见关公面如平日。操笑曰：“云长公别来无恙？”

　　言未讫，只见关公口开目动，须发皆张。操惊倒。众官急救，良久方醒，顾谓众官

　　曰：“关将军真天神也！”吴使又将关公显圣附体，骂孙权追吕蒙之事告操，操愈

　　加恐惧。遂设牲醴祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外。令大小官员

　　送殡，操自拜祭，赠为荆王，差官守墓。即遣吴使回江东去讫。

　　却说汉中王自东川回成都，法正奏曰：“主上先夫人去世，孙夫人又南归，未

　　必再来。人伦之道，不可废也，必纳王妃以襄内政。”汉中王从之。法正复奏曰：

　　“吴懿有一妹，美而且贤。尝闻有相者，相此女后必大贵。先曾许刘焉之子刘瑁，

　　瑁早夭，其女至今寡居。大王可纳之为妃。”汉中王曰：“刘瑁与我同宗，于理不

　　可。”法正曰：“论其亲疏，何异晋文之与怀嬴乎？”汉中王乃依允，遂纳吴氏为

　　王妃。后生二子：长刘永，字公寿；次刘理，字奉孝。

　　且说东西两川，民安国富，田禾大成。忽有人自荆州来言：东吴求婚于关公，

　　关公力拒之。孔明曰：“荆州危矣!可使人替关公回。”正商议间，荆州捷报使命

　　络绎而至。不一日，关兴到，具言水淹七军之事。忽又报马到来，报说：“关公于

　　江边多设墩台，提防甚密，万无一失。”因此玄德放心。

　　忽一日，玄德自觉浑身肉颤，行坐不安，至夜不能宁睡，起坐内堂，秉烛看书。

　　觉神思昏迷，伏几而卧。就室中起一阵冷风，灯灭复明，抬头见一人立于灯下。玄

　　德问曰：“汝何人夤夜至吾内室！”其人不答。玄德疑怪，自起视之，乃是关公，

　　于灯影下往来躲避。玄德曰：“贤弟别来无恙夜深至此，必有大故。吾与汝情同

　　骨肉，因何回避？”关公泣告曰：“愿兄起兵，以雪吾恨！”言讫，冷风骤起，关

　　公不见。玄德忽然惊觉，乃是一梦。时正三鼓。玄德大疑，急出前殿，使人请孔明

　　来。孔明入见，玄德细言梦警。孔明曰：“此乃主上心思关公，故有此梦，何必多

　　疑？”玄德再三疑虑，孔明以善言解之。

　　孔明辞出，至中门外，迎见许靖。靖曰：“某才赴军师府下报一机密，听知军

　　师入宫，特来至此。”孔明曰：“有何机密？”靖曰：“某适闻外人传说，东吴吕

　　蒙已袭荆州，关公已遇害。故特来密报军师。”孔明曰：“吾夜观天象，见将星落

　　于荆楚之地，已知云长必然遇祸。但恐主上忧虑，故未敢言。”二人正说之间，忽

　　然殿内转出一人，扯住孔明衣袖而言曰：“如此凶信，公何瞒我？”孔明视之，乃

　　玄德也。孔明、许靖奏曰：“适来所言，皆传闻之事，未足深信。愿主上宽怀，勿

　　生忧虑。”玄德曰：“孤与云长，誓同生死。彼若有失，孤岂能独生耶？”

　　孔明、许靖正劝解之间，忽近待奏曰：“马良、伊籍至。”玄德急召入问之。

　　二人具说荆州已失，关公兵败求救。呈上表章，未及拆观，侍臣又奏：“荆州廖化

　　至。”玄德急召入，化哭拜于地，细奏刘封、孟达不发救兵之事。玄德大惊曰：“若

　　如此，吾弟休矣！”孔明曰：“刘封、孟达，如此无礼，罪不容诛。主上宽心，亮

　　亲提一旅之师，去救荆、襄之急。”玄德泣曰：“云长有失，孤断不独生，孤来日

　　自提一军，去救云长。”遂一面差人赴阆中报知翼德，一面差人会集人马。未及天

　　明，一连数次报说关公夜走临沮，为吴将所获，义不屈节，父子归神。玄德听罢，

　　大叫一声，昏绝于地。正是：

　　为念当年同誓死，忍教今日独捐生