"浪漫"一词最早何时传入中国

英语“Romantic”一词,中文翻为浪漫或罗曼蒂克,应是五四时期传入中国,并为人所熟知的是五四以来比较传神的译词之一

见于:

鲁迅

《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望”

瞿秋白

《乱弹·狗样的英雄》：“中世纪式的战争是多么浪漫谛克呵!”

浪漫这个词在古代就有 就是和现在的意思不一样　

1 纵情，任意。

　　宋·苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之一：“年来转觉此生浮，又作三 吴 浪漫游。” 宋 曾巩 《送郭秀才》诗：“当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。”

2 犹烂漫。

　　宋·张镃《过湖至郭氏庵》诗：“山色稜层出，荷花浪漫开。”

而现在的古装剧会有这个词怕是编剧马虎不严谨的缘故

我第一次听到浪漫主义四个字是在语文课本里，定义李白是浪漫主义诗人。以当时狭隘的知识储备理解就是，李白是个浪漫的人，现在看来完全是错误的。

再后来，个人感觉整个民国的那段时间是个社会动荡，思想崩塌重建，再崩塌再重建的过程。那是一段可以用浪漫主义来定义的时代。

后来了解西方艺术，浪漫主义一词来源是18-19世纪，启蒙运动结束后，社会主流的思想过于强调理性，重塑夸大了人的价值，西方人苦于个人喷薄的情感无处发泄，在文化领域掀起浪漫主义运动，强调抒发人的情感，从主观出发向往自由，崇尚理想。

在法国生活三年后，觉得法国人不是浪漫，不是我们国人所理解的浪漫而是受浪漫主义影响下的一种状态，爱好自由特别是精神上的自由，多从自己出发抒发感情，无论这种感情是对还是错。

因此，我觉得对于李白定义浪漫主义诗人是有道理的。但是这决不是我们大多数人理解的“浪漫”，浪漫这个词太过于狭隘，尤其是徐志摩等人的文章行为定义的“浪漫",多执着与情爱，和思想的散漫。

西方的浪漫主义更不是我们说的”浪漫“而是”自由“，心的自由，思想的自由，理性的自由

中华文化的浪漫在于繁指的是：①中国文化博大精深，一个字可有不同读音不同的意思，在不同场合表示的意思又不一样。②中国的各种习俗也比较多。③中国有56个民族，每个民族有自己的民族服饰和语言，还有风俗习惯。

泱泱中华,上下五千年。在漫长的历史长河中,中华民族一路走来,形成了自己独有的语言特点与生活习惯。在当今迅速发展的世界之下,中华历史簇成的中华文化,形成了中国人独有的浪漫,点缀着我们的生活,相融于我们的发展。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。当我们漂泊在外之时,看到熟悉的场景,听到很久没有播放过的乐曲,总会用这句诗句表达我们的思乡之情。中国人表达情感,很多时候不是直接叙述,而是用诗句、意象去抒发、表达。就好比当我们看到无边无际的沙漠里一轮孤日悬挂于天空时,一句“好壮观啊!”“好美啊!”是完全表达不出我们内心的情感,只有脱口而出“大漠孤烟直，长河落日圆”时心里才能贴切的表达我们内心的情感。相比于西方国家表达时的直接坦率,我们的婉转、含蓄的表达中寄托的是一份情感,更是一种情怀。我们用“但愿人长久，千里共婵娟”表达美好寄托,用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”赞美江南美景；用“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”表达对朋友的不舍与牵挂,用“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”表达家国情怀。这所有的一切,是用简短的英文句子是表达不出来的，柳枝代表的送别之情。用多少长难句,也叙述不出离别的痛楚。这就是中国人独有的、唯一的浪漫。

中国人有很多传统节日,而每个节日的来历,也许是神话传说,也许是历史长河中的落下一枚陨石,端午节的赛龙舟、挂艾叶、吃粽子；中秋节的吃月饼寄相思；清明节的祭祖先,去踏青；到每年春节的贴春联,吃团圆饺子,放鞭炮、闹社火等等。都是我们独一无二的传统习俗与节日。在这些习俗的背后,蕴藏着中华民族独有的文化。我们没有吃火鸡、画彩蛋的节日习俗,但有赏明月,戴花花五彩绳的中国浪漫。众多传统节日背后寄托的美好愿望。也是中国人上下五千年来的思想文化的集中体现。这就是中国人独有的浪漫。

当然,中国人给小孩起名也很有讲究。

对于新出生的小孩,我们没有杰瑞、乔治。却有“青瑶、月姝、梓涵”的美好寄托与典雅之美。如果有人去问他的名字时,他们都会给你娓娓道来他们名字的独有寓意。在我国蒸蒸日上的航天事业发展中“火星车、祝融号、嫦娥三号”探月卫星、北斗卫星全球导航系统与神舟十三号的命名,无一不体现出中国航天人的浪漫。中国人将带上自己的浪漫,去追随属于我们的星辰大海。

这就是中国的浪漫。我们的浪漫是独一无二的,它蕴孕在中华上下五千年的悠久历史文化之中,它将一直伴随着上亿中国人,让中国浪漫永续相传。

东京奥运会上，除了运动员们的优异表现引人注目之外，赛场外的解说员们也贡献了许多富有“中国特色”的解说词，不仅使得收看比赛的观众更加热血沸腾，也展现了中国文化的无限魅力。下面我们就来盘点本届奥运会中的那些“神仙解说词”。

杨倩

射击女子10米气步枪项目金牌

“除却君身三重雪，天下谁人配白衣”

7月24日，杨倩在射击女子10米气步枪项目中顶住压力，沉稳作战，为中国代表队斩获首金。解说员感慨：“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”

这句诗出自黄启远《听雪楼诗笺》中的《白衣胜雪》，意为“若是如你这样的人也不着白衣了，那么天下还有谁能配得上穿一袭白衣呢？”用在这里，烘托出了射击运动员的优雅从容。

孙一文

女子重剑个人赛金牌

“一剑光寒定九州”

7月24日，孙一文在东京奥运会女子个人重剑决赛中取得金牌。解说员形容她“一剑光寒定九州”。这句诗引申自古龙《三少爷的剑》：“剑气纵横三万里，一剑光寒十九洲。”意思是剑术高超，一把利剑就能横扫十九个州，将击剑选手的万丈豪气与飒爽英姿体现得淋漓尽致。

陈芋汐、张家齐

跳水女子双人10米台金牌

“雏凤清于老凤声”

7月27日，出生于2004年和2005年的张家齐和陈芋汐在跳水女子双人10米台决赛中以50多分的领先优势无悬念摘金。解说员用“雏凤清于老凤声”来赞美这两位小将。这句诗出自李商隐《韩冬郎即席为诗相送》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”

意思是，万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听。原诗用来比喻儿子才华胜于父亲，用在这两位“00后”跳水小将身上，则是表达了对新生代跳水健儿的肯定和创造辉煌成绩的希冀，寓意着跳水梦之队才人辈出。

庞伟、姜冉馨

10米气手枪混合团体金牌

“老骥伏枥，志在千里；旭日东升，来日可期”

7月27日，在10米气手枪混合团体赛中，老将庞伟携“00后”姜冉馨出战，拿下金牌。解说员形容庞伟是“老骥伏枥，志在千里”，形容姜冉馨是“旭日东升，来日可期”

庞伟连续参加过北京奥运会、伦敦奥运会、里约奥运会，半退役后如今又重新回到东京奥运会的赛场，是“四朝元老”；而“00后”姜冉馨则是首次登上奥运会赛场。

“老骥伏枥，志在千里”出自曹操《龟虽寿》，意为“年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。”“旭日东升”则出自《诗经·邶风·匏有苦叶》，比喻朝气蓬勃的景象。老将风采依旧，新人未来可期，这两句诗用在这对组合身上十分贴切。

崔晓桐、张灵、吕扬、陈云霞

赛艇女子四人双桨金牌

“一棹逍遥天地中”

7月28日，中国女子四人双桨成功摘下金牌。解说员用“一棹逍遥天地中”来形容她们在赛场上的表现。这句诗出自张治国《七律·泛舟洞庭湖》：“一棹逍遥天地中，浮沉烟浪自从容。”意思是，在天地间划动双桨徜徉在水面，任由波浪翻滚，我仍从容自在。这句诗形象地描绘出了姑娘们在赛场上的畅快与从容。

肖若腾

竞技体操男子全能决赛银牌

“胸有惊雷而面如平湖”

7月28日，肖若腾获得东京奥运会竞技体操男子全能决赛银牌。解说员形容他“胸有惊雷而面如平湖”。这句话出自《孙子兵法》：“胸有激雷，而面如平湖者，可拜为上将军。”意思是，心怀大志却表现得很寻常，让人看不出来的人，可以封大官。这句话生动地刻画出了肖若腾在赛场上镇定沉稳的表现。

孙颖莎

乒乓球女子单打银牌

“少年负壮气，奋烈自有时”

7月29日，孙颖莎在乒乓球女单半决赛中以4-0战胜日本选手伊藤美诚后，在决赛中2-4不敌陈梦，获得女单银牌。解说员说以一句“少年负壮气，奋烈自有时”作为鼓励。这句诗出自李白《少年行二首》，意为：“少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。”虽然未能夺冠，但孙颖莎必将迎来自己的高光时刻。

网友评论：

“这就是中国式浪漫！”

看到这些“神仙解说词”，网友们纷纷感慨：“这就是中国式浪漫！”“不读几年书，都不知道怎么夸人了！”

您想问的是“为什么中国式浪漫会继续迈着坚定步伐筑梦神州”吗？因为我国有很多大国重器的名字，都充满着独特的“中国式浪漫”。

我国首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥”，寄托了中华民族世代对月球的无限憧憬；我国第一艘深海载人潜水器被命名为“蛟龙”，寓意让“中国龙”游向深海探秘海底世界；暗物质探测卫星被命名为“悟空”，期望它能不畏艰难，在茫茫太空中以“火眼金睛”探测出暗物质粒子等等，展示了中国国防科技不可战胜的信心和力量。