江南三民文化村三民文化艺术村旅游多少钱

1三民文化艺术村

；三个人s文化是民族的、民间的、民间的文化。目前，民族的、民间的、民间的被列入非物质文化遗产保护和传承名录的文化主要是：与各族人民世代相传、与人民密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间的生命。

形式主要包括：口头表达、传统表演艺术、社会习俗、礼仪、节日、传统手工艺技艺等传统民族民间文化。因此，非物质文化遗产是民族的、民间的、民间的文化。上海世博会将为世界提供一个展示和交流的机会s三个人文化。对此感兴趣的朋友一定要来看看！

2三民文化艺术村地址

号刺绣

刺绣

在织物上

各种刺绣装饰图案的总称。

刺绣是中国传统的民间手工艺，

在中国至少有两三千年的历史。

刺绣面料主要是丝绸和丝线。

中国四大名绣——

苏绣，湘绣，粤绣和蜀绣。

中国刺绣工艺起源于秦汉时期。

已经达到了很高的水平，

是历史上丝绸之路运输的重要商品之一。

9号剪纸

剪纸

它是中国的传统手工艺。

它已经被人们喜爱了几千年，

在中国流传了1500多年。

剪纸是我国的艺术瑰宝。

今天它依然光芒四射。

剪纸

它是中国最受欢迎的民间艺术，

具有浓郁的民族民间艺术特色。

八号走

围棋

一种古老的智力游戏，

起源于中国，

这是中华民族的伟大发明。

它是四艺中国四大古代艺术(棋书画)。

南北朝时期，

棋盘的形状是现在的19棋盘，

并且出现了评价棋手水平的围棋九段制。

将围棋的科学性、艺术性和竞技性结合起来，

它繁荣了几千年，

并逐渐发展成为一项国际性的文化竞赛活动。

7号瓷器

它是中国瓷器的故乡，

瓷器是中国古代文明的象征，

也是中华民族的文化瑰宝，

是中华民族的伟大创造和发明，

中国发明的瓷器，

这是中华民族对世界文明的巨大贡献。

中国中国的瓷器制造技术已经遍布世界各地，

为中外文化交流做出了重要贡献，

中国也赢得了世界瓷都。

6号茶道

中国第一本药学专著《神农本草经》记载：

神农尝百草，

在每天72种毒药的情况下，

弄茶解决。

这表明，

7000年前的神农时代，

中国发现了茶，

并且知道茶有神奇的药用功能。

神农，我们中华民族的伟大祖先

它是中国茶的鼻祖。

也是世界茶的鼻祖。

茶，

是中华民族的国饮。

喝茶、种茶、制茶都起源于中国。

中国是世界上最早发现和利用茶树的国家。

茶，

是最天然最健康的饮料，

也是最有文化内涵的饮料。

受到全世界人民的喜爱。

五号汉服

自炎黄时代黄帝垂衣而治天下以来，

汉服已经有了基本的形态，

在周朝的标准体系之后，

到了汉代，它得到了充分的改进和推广，

汉服由此得名。

汉服，

是中国汉族的传统民族服装。

又称汉服、华服。

它的起源可以追溯到三皇五帝时期，直到明朝。

几千年来。

华夏人(汉族)

3三民文化艺术中心

上海宝山的一些好玩的地方有聚泉文化街、新工业广场源创、智慧湾、中城智谷、大黄村生态园、三林桥文化体育公园、母亲花文化园。

安邦国家湿地公园七星峰国家森林公园、北秀公园。

桦南县博物馆，七星河湿地国家级自然保护区。上海宝山寺。

上海玻璃博物馆

010-1

强子东路尔玛依娜路70015号，

永兴路莲芝北村大白杨南路龙首村70016邮编

70068西关西关东桃园村西家桥村，

70075米家桥新村西桃园村东桃园村，

团结二路大土门村枣园西路中段曹家堡村70077邮编

建中路劳动路凤庆西路北金源路70082号邮编

枣园三民村70086号，

4三民文化艺术村在哪里

长兴岛郊野公园

这个郊野公园位于崇明区长兴镇中部，面积有15个东平国家森林公园那么大。公园里，橘子采摘园和百果田里有丰富的水果，有橘子、樱桃、黄桃、桃子、柿子、葡萄、梨、无花果、猕猴桃、蓝莓、覆盆子、草莓等。游客可以在不同的季节体验不同的采摘乐趣。

上海薰衣草乐园

上海薰衣草天堂是中国的AAAA。你不不用去法国，也可以享受紫色的浪漫，那就是上海崇明岛薰衣草节！这个世外桃源，位于中国第三大岛上海崇明岛北公路2018号，——，是上海唯一种植纯法国薰衣草品种的大花园。

东平国家森林公园

绕着花园骑自行车，滑雪，玩彩弹游戏，或者在帐篷里露营一晚，远离城市的喧嚣。景点介绍东平国家森林公园位于崇明岛中部，树木葱郁，空气清新，远离城市的喧嚣。

崇明西沙国家湿地公园

崇明西沙湿地，总面积4500亩，是上海唯一拥有自然潮汐现象和沙滩的天然湿地。

江南三民文化村

江南三民文化村，位于崇明生态岛的中北部，是一个可以看到很多民间收藏的文化村。它离前卫生态村很近，可以一起玩，也可以在景区住一晚，第二天去东平森林公园。队伍来玩的时候可以玩一些拓展项目，玩真正的CS(额外收费)。

崇明湖公园

明珠湖公园，位于崇明岛西南部，依托岛上最大的天然湖泊明珠湖而建，风景秀丽。水很深的珍珠湖，四周树木葱郁，视野开阔。

5三民文化艺术村简介

车站名称和站点

陇海线

江苏省连云港市连云港镇连云港东站

江苏省连云港市徐沟镇徐沟站

江苏省连云港市中云乡中云站

江苏省连云港市云台山站朝向洋

江苏省连云港市猴嘴镇盐坨站

江苏省连云港新东站

江苏省连云港市新浦区车站

江苏省连云港市海州区海州站

江苏省连云港市海州区张道口站

江苏省东海县包壮村鲍庄站

江苏省东海县白塔埠乡白塔埠站

江苏省东海县草铺站驼峰乡

江苏省东海县牛山镇东海县站

江苏省东海县石湖镇石湖村站

江苏省东海县洪庄镇湖镇站

江苏省新沂市徐塘庄镇徐塘庄站

江苏省新沂市唐宓镇马陵山站

新沂站鑫江苏省新沂市安镇

江苏省新沂市瓦窑镇瓦窑站

江苏省新沂市草桥村草桥站

江苏省新沂市炮车乡

江苏省邳州市运河镇邳州站

赵盾站江苏省邳州市赵盾镇

江苏省邳州市碾庄乡碾庄站

江苏省邳州市八级站八级乡

江苏省铜山县大许乡大许家站

黄集铜山县黄集乡车站

江苏省铜山县大庙镇大庙站

江苏省徐州市郊区大湖站

江苏徐州郊区姚苌站

江苏徐州徐州站

附：江苏省铜铜山县周寨子站周寨子

附：江苏省铜山县万寨站万寨

附：江苏省铜山县杨屯站杨屯

江苏省徐州市徐州西站龚辉东村

X郊区铜山站

河南禹城县李记站李辛集村

虞城县站河南省虞城县叫城关镇。

河南省商丘市章格乡张格庄站

河南省商丘市站前路

河南省商丘市李门楼站离娄村

河南省商丘市谢集镇谢集镇站

河南省宁陵县柳河镇宁县站

河南省宁陵县罗岗乡张思站

河南民权县城关镇全敏站

河南省民权县野鸡岗乡野鸡岗站

河南省民权县仁和乡内集站

河南省兰考县杨庄乡杨庄站

河南省兰考县城关镇车站南街

河南省兰考县三义寨乡曹庄站

河南省开封县洛站洛王乡

河南省开封县兴隆庄乡兴隆庄站

河南省开封市东郊开封东站

河南省开封市中山路南段车站

河南省开封县杏花营乡杏花营站

河南省中牟县仓寨乡韩庄镇站

河南省中牟县邵岗乡邵岗集站

河南省中牟县城关镇中牟站

郑河南省中牟县安乡

河南省中牟县南站白沙乡

河南省郑州市莆田乡莆田站

河南省郑州东站管城回族区二里岗货场街

郑州市尔玛依娜路站

河南省郑州市中原区嵩山路郑州西站

河南省郑州市中原区湛卢徐水镇

河南省荥阳市二十里铺乡关帝庙站村关帝庙村

河南省荥阳市城关镇荥阳站

河南省郑州市尚洁区尚洁站

河南省荥阳市泗水镇泗水站

河南省荥阳市高山乡木沟村木沟站

河南省巩义市湛杰镇巩义东站

河南省巩义市孝义镇巩义站

河南省巩义市康店乡黑石关村

河南省巩义市回郭镇惠珍站

河南省偃师市偃师站槐庙镇

首阳山偃师市南蔡庄乡车站

河南省洛阳市洛龙区白马寺路白马寺站

河南省洛阳东站_河回族区大同路

河南省洛阳市西工区金谷园路站

河南省洛阳市洛龙区洛阳西站阳中

辛河南省安县

鑫安县城关镇新站河南省安县

新庙头乡南岗村站；河南省安县

新疆铁门镇铁门站河南省安县

河南省义马市义马站

河南省渑池县城关镇渑池站

郝颖站河南渑池县郝颖乡

站在单县观音寺镇，观音寺

站在杨连弟单县石霞乡

河南单县石霞乡庙沟站

河南省单县张茅乡张茅

附：河南省三门峡市交口乡上交口站

河南省三门峡市交口乡交口站

河南省三门峡市黄河东路站

河南省三门峡市迪雅乡何家庄站

河南省单县赵家湾乡张家湾站

河南省陕县袁店镇三门峡西站

河南省单县大营乡五原站

河南省灵宝市杨店乡杨店站

河南省灵宝市宝站城关镇

河南省灵宝市焦村镇焦村站

河南省灵宝市阳平镇甘乡站

高柏灵宝市高柏村站

古贤站是河南省灵宝市古贤乡。

河南省灵宝市豫灵镇豫灵站

太窑站位于陕西省潼关县太窑镇。

陕西省潼关县城关镇潼关站

站在陕西省华山华阴市梦圆镇

陕西省华阴市华山镇华山西站

陕西省华阴市夏涛镇夏涛站

站在富水镇，

陕西省咸阳市秦都区茅岭站茅岭

陕西省兴平市兴站城关镇

陕西省兴平市马尾镇马尾坡站

陕西省武功县学古乡罗村站

站在陕西省武功县普集镇

陕西省咸阳市杨凌区杨凌镇站

陕西省扶风县张江镇张江站

陕西省眉县长兴镇长兴站

陕西省眉县马家乡眉县站

陕西省岐山县蔡家坡镇蔡家坡站

陕西省宝鸡市陈仓区阳平镇阳平站

陕西省宝鸡市陈仓区郭镇站

陕西省宝鸡市金台区卧龙寺站

陕西省宝鸡市金台区宝鸡东站李家崖

陕西省宝鸡市渭滨区车站站路

陕西省宝鸡市金台区福临堡福临堡站

陕西省宝鸡市陈仓区石霞乡林村站

陕西省宝鸡市陈仓区古川乡汤浦站

陕西省宝鸡市陈仓区古川乡古川站

陕西省宝鸡市陈仓区平头镇平头站

陕西省宝鸡市陈仓区颜加和乡嘉禾站

陕西省宝鸡市陈仓区胡店镇洞口站

陕西省宝鸡市陈仓区胡店镇胡店站

陕西省宝鸡市陈仓区胡店乡石林站

陕西省宝鸡市陈仓区石滩站桐洞乡

陕西省宝鸡市陈仓区驼市镇驼市镇站

陕西省宝鸡市陈仓区驼市镇小川站小川

陕西省宝鸡市陈仓区凤阁岭乡凤岭站

毛家庄陕西省宝鸡市陈仓区凤阁岭乡车站

陕西省宝鸡市陈仓区凤阁岭乡剑河站

甘肃省天水市北道区葡萄园站

龙源甘肃省天水市北道区龙源乡车站

甘肃省天水市北道区谭薇站谭薇

甘肃省天水市北道区博阳村

甘肃省天水市北道区社塘镇社塘站

甘肃省天水市北道区车站一马路

甘肃省天水市北道区槐树湾槐湾站

甘肃省天水市北道区杨家河站

甘肃省天水市南河川乡南河川站

甘肃省天水市三川站三洋川村

甘肃省天水市渭南乡渭南镇站

甘肃省天水市郭旺村郭村站

甘肃省天水市新阳镇新镇站

甘肃省天水市琥珀乡甲磨站

余伟站甘肃省甘谷县未央乡

甘肃省甘谷县新兴镇甘谷站

甘肃省甘谷县新兴镇朱妮乡站

潘安镇派出所潘甘肃省甘谷县安镇

甘肃省武山县洛门镇洛门站

甘肃省武山县东顺乡林家庄站

甘肃省武山县城关镇武山站

甘肃省武山县山丹乡贾店站

站在甘肃省武山县鸳鸯镇，鸳鸯镇

甘肃省武山县华林乡甲坡站

甘肃省陇西县兔子站文峰镇

甘肃省陇西县文峰镇陇西站

甘肃省陇西县田芸乡陇西北站

甘肃省陇西县田芸乡田芸乡站

甘肃省陇西县大河岔站大河岔村

站在甘肃陇西县高阳村，莱文

童安客栈童甘肃省陇西县安义乡

甘肃省陇西县马镇站马和向真

甘肃省定西市安定区汉水岔站汉水岔村

甘肃省定西市安定区石品湾村石品湾站

甘肃省定西市安定区唐家站团结乡

甘肃省定西市安定区景家店镇景店站

甘肃省定西市安定区城关镇定西西站

甘肃省定西市安定区仙口乡枯河站枯河

甘肃省定西市安定区仙口乡仙口站

梁家坪站

截至2018年，崇明区拥有东平国家森林公园、西沙明珠湖风景区、前卫生态村、三民文化村等4个国家4A级旅游景区。2017年森林旅游节、自行车嘉年华、珍珠湖鲜鱼节二月二龙腾虎跃举办文化旅游节、端午节等活动，成为全国健康促进县(区)，入选全国旅游改革创新先行区名单。

主要景点有：

崇明龚雪

崇明龚雪位于城桥镇鳌山路696号，是一座明清古建筑群。始建于明天启二年(1622年)，现占地2321亩。它是上海最大的孔庙，1984年5月4日被列为上海市文物保护单位。近年来，先后修复了三次。1997年，一期工程完成了大成殿、东西围栏和500米长古墙的修复。2000年，第二次修复工程完成了东西牌坊、星门楼、池畔、邓云桥、东西官厅、蓟门、尊经阁、崇圣寺的修复。第三次修复工程于2002年完成明伦殿、义门、碑廊的修复。前后共投入1700多万。作为县博物馆所在地，崇明书院有七个固定展厅，其中包括两个崇明岛的历史和古船和崇明岛的民俗和黄皮墨版画陈列室和一个临时展厅。

唐逸岑墓

唐岑s墓位于成桥镇苗圃东侧，1992年6月被列为上海市文物保护单位。唐艺岑(？—1554)明嘉靖三十二年(1553年)任崇明县令，为抵抗日本侵略者的入侵英勇牺牲。唐岑汉墓现在占地2亩，坐东向西。是崇明青少年爱国主义教育基地。

东平国家森林公园

东平国家森林公园位于崇明岛中北部，总面积5400亩。华东最大的平原人工林，国家AAAA旅游风景区，国家农业旅游示范点。茂密的森林，清澈的湖泊，鸟儿歌唱，野趣盎然，弥敦道的特点是安静、美丽而狂野，集森林观光、会议、旅游、休闲度假、参与式娱乐等功能于一体。

东滩鸟国家级自然保护区

东滩鸟国家级自然保护区位于崇明岛最东端，总面积326平方公里。是长江口典型的河口湿地，被列入国际重要湿地名录。自然保护区底栖生物和植被资源丰富，是候鸟的集散地和水鸟的越冬地。崇明东滩有312种鸟类，数百万只迁徙水鸟。

西沙湿地

西沙湿地，位于崇明岛西部，总面积4500亩，是上海唯一拥有天然潮汐现象和沙滩的天然湿地。在原有湿地的基础上，通过生态诱鸟、植物多样性配置、水处理净化等工程，恢复了集科普教育、科学研究、休闲观光于一体的多功能湿地生态示范区。

珍珠湖

珍珠湖公园，位于中国第三大岛崇明岛的西南部，是目前岛上最大的天然淡水湖。占地6500亩，水域面积3000亩，水容量500万立方米。是国家生态旅游示范基地，国家3A级旅游景区，崇明岛西部水上休闲度假和生态农业观光的主要区域。

前卫生态村

前卫生态村位于崇明岛中北部，总面积25平方公里。它诞生于1969年，由一片滩涂围垦而成。经过40多年的努力，已发展成为一个具有现代村落特色、田园诗意、人与自然和谐相处、经济相对发达的生态村。它是国家AAAA级风景区。

英东村

瀛东村是崇明岛第一个迎接日出的村庄。被包围

横沙岛，位于上海长江口的最东端，是三岛中最小的一个。它的功能定位是休闲度假岛主要开发国际会展中心、国际娱乐中心、低密度高档住宅别墅、游艇俱乐部等项目。1992年，横沙岛被国务院列为首批13个国家旅游度假区之一。

西沙明珠湖景区

西沙明珠湖景区占地119万亩，自然风光优美，环保优质，空气指数国家一级，水质标准国家二级，非常适合举办各类体育赛事，开展体育旅游休闲活动。2018年10月31日，西沙明珠湖景区被授予首届上海五星级体育旅游休闲基地在崇明区。

杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县的瑶湾。他的出身是一个“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜预是西晋名将，祖父审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税、不服兵役等特权。这一阶级出身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程，杜甫的生活道路和创作道路也正是这样表明着的。

杜甫一生约可分为四个时期。三十五岁以前，是他的读书和壮游时期。这时正当开元盛世，他的经济状况也较好，是他一生中最快意的时期。诗人从小就“好学”，七岁时已开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的创作准备了充分的条件。从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。先南游吴越，后北游齐赵。游齐赵时，曾先后和苏源明、高适、李白等人有时呼鹰逐兽，打猎取乐，有时登高怀古，饮酒赋诗，并和李白结下了“兄弟”般的友谊。在这长期的壮游中，诗人接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志。但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实，因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。

杜甫走向现实主义，是从第二期(三十五到四十四岁)十载长安的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，但他没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路。这是一个重要的契机。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。

从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期。这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。在陕北，他曾经和人民一起逃难，在沦隐了的长安，他曾经亲眼看到胡人的屠杀焚掠，和人民一同感受国亡家破的痛苦。为了献身恢复事业，他只身逃出长安，投奔凤翔。“生还今日事，间道暂时人”，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，从这些诗句也就可以想见当时的艰险和困苦。脱贼后，他被任为左拾遗，这是一个从八品、却又很接近皇帝的谏官。就在作谏官的头一个月，他因“见时危急”，上疏营救房官的罢相，不料触怒肃宗，几受刑戮。从此他屡遭贬斥，但也因而多次获得深入人民生活的机会。在由凤翔回鹿州的途中，在羌村，在新安道上，他看到了各种惨象，他和父老们，和送孩子上战场的母亲们哭在一起。安史之乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对，而是积极号召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民参战。由于深入人民生活，并投入实际斗争，这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。

“满目悲生事，因人作远游。”七五九年七月，杜甫弃官由华州经秦州、同谷，历尽千辛万苦，于这年年底到达成都，在成都西郊盖了一所草堂，开始他最后一期“漂泊西南”的生活。七六四年，严武再镇蜀，表荐杜甫为节度参谋，检校工部员外郎(后人因称“杜工部”)，他曾度过六个月的幕府生活。除此以外，在漂泊的十一年中，他经常过着“生涯似众人”的日子。他爱和劳动人民往来，而憎厌官僚，所以说：“不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。”在这漂泊的十一年中，杜甫的生活仍然很苦，在他逝世的那一年，还因为避臧介之乱而挨了五天饿。可贵的是，他在生活上不论怎样苦，也不论漂泊到什么地方，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。同时也从不曾忘记或放松自己的创作，在漂泊的十一年间，他竟写了一千多首诗。《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。和前期不同的，是带有更多的抒情性质，形式也更多样化。特别值得注意的，是创造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容。

杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了两三年，七七�年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上。“战血流依旧，军声动至今”，这是他对祖国和人民最后的怀念。在人民被奴役的时代，要作关怀人民疾苦的诗人，他的身后，自然是萧条的。八一三年，仅由他的孙子杜嗣业“收拾乞丐”，才把停在岳阳的灵柩归葬偃师。诗人的遗体还漂泊了四十三年。

从以上简单的叙述，我们已可看出杜甫和人民的关系和他如何成为一个伟大的现实主义诗人的过程。

杜甫深受儒家思想的影响，但他从切身生活体验出发，对儒家的消极方面也有所批判。比如，儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家说：“不在其位，不谋其政。”杜甫却是不管在位不在位，都要谋其政!尽管“身已要人扶”，然而他却说“拔剑拨年衰”。尽管“万国尽穷途”，“处处是穷途”，然而他却是“不拟哭穷途”，“艰危气益增”。前人说杜甫的许多五律诗都可作“奏疏”看，其实何止五律我们知道，儒家也谈“节用爱人”，“民为贵”，但一面又轻视劳动，轻视劳动人民。杜甫与之不同，他接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福牺牲自己。儒家严“华夷之辨”，杜甫却在一定程度上摆脱了这种狭隘性。他主张与邻族和平相处，不事杀伐，所以说：“杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵凌，岂在多杀伤”(《前出塞》)因此他非常珍视民族间的和好关系：“似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃!”(《近闻》)对玄宗的大事杀伐以致破坏这种关系则加以非难：“朝廷忽用歌舒将，杀伐虚悲公主亲!”(《喜闻贼盗蕃寇总退口号》)

总之，用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神，“致君尧舜上，再使风俗淳”，是他的最高理想和主要手段。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。

由于时代、阶级的限制，杜甫不可能否定皇帝的地位，白居易说“蜂巢与蚁穴，随分有君臣”，也是把君臣关系看作天经地义。须要指出的是，杜甫虽然接受了儒家的忠君思想，但他的忠君是从爱国爱民出发的。正因如此，他一方面对皇帝存在着很大的幻想，希望通过皇帝的“下令减征赋”来“各使苍生有环堵”；另一方面，他也写了“唐尧真有圣，野老复何知”“天子多恩泽，苍生转寂寥!”等诗句，直接讽刺皇帝，对权贵达官们祸国殃民的罪行，他更勇于揭发。

1、唐三藏：俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。

2、孙悟空：东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，据专家考证，"东胜神洲"即今天的江苏省连云港；但又有考古工作者在福建省顺昌县发现了"孙悟空兄弟"的合葬墓，具体不详。

3、猪八戒：他自称是“福陵山 -云栈洞”人氏，后来入赘高老庄，变成高老庄人氏，不过具体哪个洲哪个国就不得而知了。

4、沙悟净：流沙河人氏，西游记中几乎沙和尚没什么多的描述。

5、白龙马：西海龙王敖闰殿下的三太子，名字叫敖烈；至于西海是哪个西海也不得而知。

西游记（明代吴承恩著章回体神话小说）

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经。

唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。

自从《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

以上资料参考：-西游记