金钱的欲望就像贪婪无比的野兽亚里士多德名言

在现代世界中，只有极少数人具有了悟心性的品质。因此，即使要我们想象觉悟到底是怎么回事，或觉悟者到底是怎么样的人，都是难事；如果要我们开始想象我们自己也可以觉悟，那就更难。

我们的社会，虽然极力强调生命和自由的价值，事实上却认定我们只应追求权力、性或金钱，时时刻刻都需要逃避与死亡或真实生命的接触，如果有人告诉我们，或我们认为自己可能有潜力时，我们自己都不能相信；如果我们真的相信有精神转化这一回事了，我们都会认为只有过去的大圣人和上师才办得到。Guru喇嘛经常提到，在现代世界中，许多人都缺少自爱和自尊，我们整个展望，都建立在自己的能力有限的错误信念上。这就否定了我们有可能觉醒的一切展望；更可悲的是，违反了佛法的中心思想：我们本来是圆满具足的。

即使我们要开始想自己有觉悟的可能性，如果没有人开示心性法门，或告诉我们绝对有可能体悟心性，只要一看到我们日常生活的心思完全是愤怒、贪婪、嫉妒、怨恨、残酷、欲望、恐惧、焦虑和纷乱，就会永远扫除觉悟的任何希望。

诚如我前面所说的，觉悟是真实的事；不管我们是谁，每个人都可以在适当的环境及如法的训练下，体悟到心性，因而了解我们本身就有不死和永远清净的本性。这是世界所有神秘传统的诺言，而有无数的人实现了这种心性，过去如此，现在如此。

这个诺言的妙处是：心性不是身外物，不是怪物，不是精英才有，而是一切人类都有；大师告诉我们，当我们体悟心性时，它是出乎意料的平常。精神方面的真理，并不是刻意经营的，也并不神秘，完全是一种常识。当你体悟心性时，迷惑被一层一层剥掉了。你并非真的「成」佛，只是逐渐不再迷惑而已。成佛并非变成全能的精神超人，而是终于成为真正的人。

有一支最伟大的佛教传统，称心性为「平常的智慧」。我不能更充分表达它：我们的真性和一切众生的自性，并没有什么不寻常。讽刺的是，我们所谓的平常世界才真正的是不平常，因为我们对轮回世界的迷惑景象，产生了疯狂的、刻意营造的幻觉。就是这种「不寻常的」景象，让我们看不见「平常的」、自然的、人人本具的心性。设想诸佛现在就看着我们：对于我们无可救药的混乱情况，诸佛会感到多么讶异而伤心啊！

因为我们庸人自扰地把事情搅得这么复杂，有时候当上师传示心性法门时，我们都嫌它简单到不足以相信。我们的凡夫心告诉我们，这不可能是心性，心性应该不止于此。它应该是比较「荣耀的」，灿丽的光芒在我们四周的虚空闪烁着，金发飘逸的天使翩然而下迎接我们，然后是深沉的巫师声：「现在你已经听到了心性法门。」事实上，这种剧情绝对是子虚乌有的。

因为在我们的文化里，我们过分强调智力，所以我们就想象觉悟需要高度的聪明才智。事实上，许多聪明才智反而是障碍。有一句西藏谚语说：「如果你太聪明了，就会完全抓不到重点。」贝珠仁波切说：「逻辑的心似乎有趣，却是迷惑的种子。」人们也许沉醉于他们的理论，却可能失掉每一件事的重点。我们西藏人说：「理论就像衣服上的补钉一样，有一天会掉的。」

2:54 添加 固定链接 写入日志 书摘－西藏生死书四种错误

四种错误

为什么连想象心性的深奥和殊胜，人们都会觉得那么困难？为什么对许多人来说，心性显得如此怪异，不可思议呢？佛法提到四种错误，让我们无法当下就体悟心性。

1心性太接近我们了，让我们无法认识它，就好象我们看不到自己的脸一样，心很难看见自己的性质。

2心性深奥得让我们探不到底。我们不知道它有多深；如果我们知道它有多深，就应有某种程度的体悟。

3心性单纯得让我们无法置信。事实上，我们唯一要做的是：相信心性时时刻刻都呈现着赤裸而纯净的觉醒。

4心性美妙得让我们无法容纳。它的浩瀚无边，不是我们狭隘的思考方式所能意会。我们简直无法相信它，我们也无法想象觉悟竟然是我们的心的真性质。

西藏是一个几乎投注全部心力于追求觉悟的地方，如果上述四种错误的分析适用于西藏文明，则对于几乎投注全部心力于追求愚痴的现代文明而言，该是十分合适的。现代文明对于心性毫无认识，作家或知识分子几乎不曾写过有关心性的书；当代哲学家不直接谈心性；大部分科学家全然否认心性存在的可能。在大众文化中，心性毫无立足之地，没有人唱它，没有人谈它，电视也不播它。我们所受的教育，几乎都在告诉我们，除了五官所能认知的世界之外，一切都不是真实的。

虽然现代人对于心性的存在，几乎是全盘否认，但有时候我们还是会瞥见心性。这些启发性的时机，可能是在欣赏一首优美的曲子，或徜徉在宁静清澈的大自然中，或是品尝日常生活中的点点滴滴。当我们看雪花翩翩飘下，或看到太阳从山后缓缓升起，看到一束光线神秘飘渺地投进屋内，都可能让我们瞥见心性的存在。这些光明、安详、喜悦的时刻，都曾发生在我们每一个人身上，而且奇妙得令人终生难忘。

我认为有时候我们确实对这些灵光一现有着一知半解，但现代文明却没有提供给我们彻底了解的氛围或架构；更遭的是，现代文明不仅不鼓励我们探讨这些经验以及它们的来源，还有意无意地要求我们拒之于千里之外。我们知道，即使我们想把这些经验与别人分享，也没有人会当真。因此，我们忽略了这些可能是生命中最有启示性的经验。这或许是现代文明最黑暗、最令人困扰的部分，对于「我们到底是谁」这个问题，非但一无所知，还抑制这方面的研究。

我们的心有二个立场：往外看和往内看。

现在让我们往内看。

改变看的方向虽然只是一椿小事，结果却截然不同，甚至还有可能避免这个世界的种种灾祸威胁。当更多人了解他们的心性时，他们将会珍惜自己所生存的世界多么美好，并乐意为保存这个世界而奋斗。很有趣的，西藏文的「佛教徒」念成nangpa，意译为「内省的人」――从心性而非从外面找真理的人。佛教的一切教法和训练，都只针对一个目标：往内看心性，因而摆脱死亡的恐惧，帮助我们体悟生命的真相。

往内看需要我们极大的敏锐和勇气，等于全盘改变我们对于生命和心的态度。由于我们一向耽于往外求取，以致于无法接触到我们的内心生命。我们不敢往内看，因为我们的文化不曾告诉我们，这样做会发现什么，我们甚至还相信，往内看会有发疯的危险。这是我执的最后一种，也是最有力的阴谋，阻止我们发现自己的本性。

因此，我们把生命变得如此刺激热闹，以免自己冒险地往内看，甚至连禅修的观念，都会把人们吓坏；当他们听到「无我」或「空性」等名词时，便以为经验那些境界就好象被丢出太空船，永远在黑暗、凄冷的虚无中飘浮一样。这可以说是最荒谬绝伦的误解。但在一个追求散乱的世界里，默然和寂静却会吓坏我们；我们以吵杂和疯狂的忙碌让自己不要安静下来。检视我们的心性，已经成为我们最不敢去做的一件事了。

有时候，我想我们不敢坦诚质问「我们是谁」这个问题，是因为害怕发现另有真相。这种发现将如何解释我们的生活方式呢？我们的朋友、同事，将如何看待这些新发现？有了这些知识，我们该怎么做呢？有了这些知识，接着而来的就是责任。这好象牢房的门被冲开了，囚犯还是宁愿选择不要逃走！

2:47 添加 固定链接 写入日志 书摘－西藏生死书心性

生和死就在心中，不在别处，这种教法至今仍具有革命性的佛教智慧。佛教认为心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。

心有很多层面，其中的两个比较突出。第一是凡夫心，另外，我们还有心的本性，也就是心的底蕴，是永远不受变化或死亡所触及的。

请不要误以为心性只有我们的心才有，事实上，它是万事万物的本质。我们要一再地强调，体悟心性，就是体悟万事万物的本质。

历史上的圣人和神秘家，用了不同的名词来修饰他们的开悟境界，给予不同的面目和诠释，但基本上，他们都是在经验根本的心性。基督教徒和犹太教徒称为「上帝」；印度教徒称为「我」、「湿婆」、「婆罗门」和「毗湿奴」；苏菲教徒称为「隐藏的性质」；佛教徒则称为「佛性」。所有宗教的核心，都肯定有一个基本的真理，而这一生就是演化和体悟这个真理的神圣机会。

在这个多疑的时代里，对大多数人来说，这种境界似乎就像幻想或梦境一般，是我们所无法企及的。我们必须牢牢记住，佛陀是一个人，与你我无异。他从来不说他是神，他只知道他有佛性--开悟的种子，而且任何人也都有佛性。佛性是每一个生命体与生俱来的权利。我常常说：「我们的佛性，就像任何一位佛的佛性那么好。」这是佛陀在菩提迦耶开悟时带给我们的好消息，很多人认为这个讯息极具启发性。他的讯息--一切众生皆可成佛--带给大家无穷的希望。透过修行，我们也可以开悟。如果不是如此，那么自古至今无数开悟的人们都不可能办到。

说，当佛陀开悟后，他最想要做的是显示给大家每个人都有心性，要大家完全分享他的体悟。但他也遗憾地知道，尽管他无限慈悲，我们还是很难开悟。

即使我们也像佛陀一般具有佛性，我们却未看出来，因为它被我们的凡夫心包得密不透风。试着观想这里有一只花瓶，瓶内的空间与瓶外的空间一模一样，却被脆弱的瓶壁所分隔了。我们的佛心被包在凡夫心的瓶壁内。当我们开悟时，就好象花瓶破成碎片，「里面」的空间与「外面」的空间结合为一。它们合而为一：当下我们才发现，它们从未分离也并无二致，它们是永远相同的。

因此，不管我们是哪一道的众生，我们总有佛性，我们的佛性总是圆满具足。我们说，即使诸佛的无边智慧，也不能让佛性更圆满；而众生在似乎无边的混乱中，也无法污染到他们的佛性。我们的真性可以比喻成天空，凡夫心的混乱则是云。有时候，天空完全被云所遮蔽了，我们抬头往上看，很难相信除了云之外，还有其他。但只要我们搭乘飞机，就可以发现在云上有无垠的蓝空。我们原先认为它就是一切的云，变得如此渺小，远在我们底下。

我们必须如此牢记：云不是天空，也不「属于」天空。它们只是悬挂在那儿，以稍带滑稽和无所归敦珠仁波切写道：

没有文字可以描述它，

没有例子可以指出它；

轮回没有使它更坏，

涅没有使它更好；

它未曾生，

也未曾死；

它未曾解脱，

也未曾迷惑；

它未曾存在，

也未曾消灭；

它毫无限制，

也不属于任何类别。

纽舒仁波切(Nyoshul Khenpo Rinpoche)说：

深广而宁静，

单纯而不复杂，

纯净灿烂光明，

超越思议的心；

这是诸佛的心。

其中无一物应消除，

无一物应增添，

它只是自然洁净地看着自己。

属的模样经过，从来不曾弄脏天空，或在天空画下任何记号。

2:43 添加 固定链接 写入日志 书摘－西藏生死书自省

观想一切事物的本质犹如梦幻泡影，绝不会让我们感到寒冷、绝望或痛苦。相反的，它会唤醒我们温暖的幽默感，以及本自具足的慈悲心，因而对于一切事物和众生越来越乐意布施。伟大的西藏圣者密勒日巴说：「见空性，发悲心。」当我们透过观照而确实见到一切事物和我们的空性与互相依存性时，这个世界就呈现更明亮、新鲜、亮丽的光，有如佛陀所说的重重无尽互相辉映的珠网。我们再也不必保护或伪装自己，就可以轻易做到如一位西藏上师所开示的：

时常认知生命有如梦幻，减低执著和嗔怨。对一切众生生起慈悲心。不管别人如何对待你，都要保持慈悲。不管他们做什么，只要你当它是一场梦，就会变得不那么重要了。修行的关键，就是在梦中保持积极的愿力，这是最重要的一点。这才是真正的修行。

无常已经把许多真理显示给我们，但它还隐藏着一个最终的珍宝，这是我们大多数人未曾发现、未曾怀疑、未曾认识，却最属于我们自己的真理。

西方诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）说过，我们最深的恐惧，就好象是龙，护卫着我们内心最深处的珍宝。我们将发现，无常道出一切皆不真实和不持久，它唤醒我们的恐惧，因为它驱使我们去问这些问题：如果一切皆会死亡和改变，那么什么才是确切真实的？表象之后，还隐藏着什么无限宽广的事物，来包容这些无常而改变的发生呢？有什么是我们事实上可以依靠，死后还继续存在的东西呢？

如果我们迫切地把这些问题牢记在心，加以思维，会慢慢发现，我们对于每一件事物的看法会有重大的改变。

当这种情况发生的时候，我们将一再瞥见隐藏在无常背后的广大意涵。我们过去的生命，就好象是搭乘飞机通过乌云和乱流，突然间飞机往上爬升，进入清朗无边的天空。这种新出现的自由，启发和鼓舞了我们，让我们发现自己本身就有浓厚的安详、喜悦和信心，这种感觉令我们异常惊奇，也让我们逐渐相信，我们确实拥有不可摧毁、不会死亡的「某种东西」。2:34 添加 固定链接 写入日志 书摘－西藏生死书无常

有时候我想现代文明的最大成就，就是它大举出售了轮回，彻底把心混乱掉了。对我来说，现代社会的一切，似乎都在让人们偏离真相，让真相无法成为人生目标，甚至不相信真相确实存在。产生这些现象的文明，虽然声称尊崇生命，实际上是让生命贫瘠得毫无意义可言；虽然一直不停地喊着要让人们「幸福」，但实际上却是阻碍通往真正喜悦的泉源。

这种现代的轮回，滋生了焦虑和压抑，更进而把我们套牢在「消费者的机器」里，让我们贪婪得一直往前冒进。现代轮回是高度组织化的、易变的和精密的；它利用宣传从每一个角度来袭击我们，并在我们四周建立一个几乎无法攻破的耽溺环境。我们越想逃避，似乎就越陷入那些为我们精心设计的陷井。诚如十八世纪西藏上师吉梅林巴（Jikmé Lingpa）所说的：「众生被各种各样的感觉所迷惑，因此无止尽地迷失在轮回流转中。」

迷惑在虚假的希望、梦想和野心当中，好象是带给我们快乐，实际上只会带给我们痛苦，使我们如同匍匐在无边无际的沙漠里，几乎饥渴而死。而这个现代轮回所能给我们的，却是一杯盐水，让我们变得更饥渴。

面对死亡，我们有无限的痛苦和迷惘，最主要的原因是我们忽视无常的真相。我们多么渴望一切都恒常不变，因此就得相信一切都可以如旧。但这是以假当真而已，诚如我们经常发现的，信念和实相的关系很小，甚至毫不相干。这种以假当真的错误讯息、观念和假设，建构出生命的脆弱基础。不管再多的真理不断逼近，为了维持我们的伪装，我们还是宁愿不可救药的继续浮夸下去。

我们总是认为改变等于损失和受苦。如果改变发生了，我们就尽可能麻醉自己。我们倔强而毫不怀疑地假设：恒常可以提供安全，无常则否。但事实上，无常就好象是我们在生命中所碰到的一些人，起先难以相处，但认识久了，却发现他们比我们所想象来得友善，并不恐怖。

如果一切都是无常的，那么一切就是我们所谓的「空」，也就是说，一切都没有任何持久、稳定和本自具足的存在；一切事物，如果能够看见它们的真正关系，必然不是各自独立的，而是相互依存的。佛陀把宇宙比喻成一个广大的网，由无数各式各样的明珠所织成，每一颗明珠都有无数的面向。每一颗明珠本身都反映出网上的其他明珠，事实上，每一颗明珠都含有其他明珠的影子。

就以海浪为例吧！从某一方面看，海浪似乎具有明显独立的个体，有始有终，有生有死。从另一方面看，海浪本身并不是真的存在，它只不过是水的行为而已，「空」无任何个体，而是「充满」着水。所以，当你真正思考海浪时，你将发现它是由风和水暂时形成的，依存于一组不断在改变的条件。你也将发现每一波浪之间都有关联。

当你认真观察，就可以发现万物本身并不真实存在，这种非独立存在，我们称之为「空」。让我们来观想一棵树。当你想到一棵树的时候，就会想到一个明确的物体；在某个层次上，就像海浪一样，树确实是明确的物体。但当你仔细观察的话，你就会发现，树毕竟没有独立的存在。细细思考，就会发觉树可以化解成无数微细的关系网，延伸到整个宇宙。落在树叶上的雨，摇动树的风，滋养树的土壤、四季和气候，乃至日月，都构成树的一部分。当你继续想下去，就可以发现宇宙间的一切都在成就这棵树，任何时刻，树都不能独立于其他事物；任何时刻，树的性质都在微细变化中。这就是我们所谓一切皆空，一切皆无法独立存在。2:29 添加 固定链接 写入日志 书摘－西藏生死书关于死亡

-- 我发现今日教育否定死亡，认为死亡就是毁灭和失掉一切。换句话说，大多数人不是否定死亡，就是恐惧死亡。连提到死亡都是一种忌讳，甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。

--我终于体悟到，否定死亡的可怕影响力，绝不止于个人层面，它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世，现代人已经丧失长程的眼光。因此，他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球，生活自私得足以毁灭未来。如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的，我们到底还需要多少类似的警告呢？

--现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为，好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变，地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。

--对于死亡的恐惧和对于来生的无知，使得我们的环境受到变本加厉的毁灭，正威胁着我们一切的生命。因此，如果我们的教育不谈死亡是什么，或不给予人们任何死后的希望，或不揭开生命的真相，不是将使事情变得越来越糟吗？年轻人接受各种各样的教育，却对于了解生命整体意义，以及与生存息息相关的主题，茫然无知，有哪件事情比这个还要讽刺的呢？

--不幸的是，有些人并未充分了解这些关于死亡和临终真相的意义。他们走向偏锋，把死亡当做一种荣耀；在年轻人自杀的悲剧例子里，他们相信死亡是美丽的事，也是对于生活压迫的解脱。但不管是因恐惧而拒绝正视死亡，还是把死亡浪漫化了，我们都是把死亡当作儿戏。对于死亡感到绝望和陶醉，都是一种逃避。死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。

欧洲西部旅游景点介绍

欧洲西部旅游景点介绍

“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。以下是我为大家收集的欧洲西部旅游景点介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。

欧洲西部旅游景点介绍

欧洲西部的自然和人文旅游资源异常丰富。挪威陡峻幽深的峡湾、瑞士冰雪皑皑的山峰、西班牙阳光灿烂的海滩、法国景色如画的田园，风光旖旎；千年故都罗马、音乐之都维也纳、艺术之都巴黎，精湛典雅；古老的城堡、庄严的教堂、为数众多的博物馆，风格各异；西班牙的斗牛场、意大利的狂欢日、慕尼黑的啤酒节，气氛热烈。欧洲西部国家通过合理开发和利用这些旅游资源，大力发展各种形式的旅游业。在21世纪初，欧洲西部是国际旅游业最发达的地区，法国、西班牙和意大利是欧洲三大著名的旅游国。

主要旅游地：希腊雅典，意大利，水城威尼斯和比萨斜塔，“音乐之都”，挪威奥斯陆峡湾和午夜太阳，荷兰鹿特丹花卉（郁金香）、风车、围湖造田工程，瑞士日内瓦湖光山色、手表作坊、登山滑雪，西班牙地中海沿岸沙滩风光、斗牛比赛，、凯旋门、卢浮宫、凡尔赛宫、时装节，英国伦敦白金汉宫、原址、、马克思墓地等。

欧洲南部：旅游业往往是南欧多国的经济支柱，所占收入比重大，一些国家完全或基本依赖于旅游，如梵蒂冈、马耳他、摩纳哥等，而意大利、西班牙和希腊是世界五大旅游国之一。南欧的旅游项目以人文为主，古迹遍布，本区拥有超过120项世界遗产，这是南欧“揽客”的重要条件。有著名的旅游城市罗马、那不勒斯、威尼斯、佛罗伦萨、雅典、和马德里等。著名景点有意大利的、比萨斜塔、庞贝古城、维苏威火山等，希腊的雅典卫城、克里特岛、奥林匹亚等，西班牙的、、巴利阿里群岛、阿尔卡拉门等，以及斯洛文尼亚、波斯尼亚和黑塞哥维那的溶洞景观。

赫尔辛基岩石教堂（Temppeliaukion Church）

岩石教堂坐落于芬兰首都赫尔辛基，是欧洲闻名遐迩的教堂之一，确切地址在赫尔辛基坦佩利岩石广场，大广场被一块巨大连绵起伏的岩石所覆盖，岩石高出地面达到8—13米之高，当地人完整的保留了自然地貌，教堂就地取材，墙体采用不经修饰的岩石堆砌，看似奇形怪状、临乱不堪但实际上每一块岩石起都精心堆砌而成错落有致，给教堂带来了原始的气息，教堂四周的岩壁还提升了教堂音响的效果，教堂非常富有艺术渲染力，建于1969年是斯欧马拉聂兄弟的呕心制作。岩石教堂最多可同时容纳940人一起祷告，这里还定去举办唱诗班，教堂岩壁独特的回音效果让教堂的音响效果达到了很高的水平，因此还会举办很多音乐会。

开放时间：岩石教堂开放时间不一，游览时请注意。

到达方式：可乘坐有轨电车3B、3T，在坦佩利岩石广场下车即可盖朗厄尔峡湾是挪威最神秘莫测的地方之一，峡湾两岸山峰高耸，悬崖峭壁中许多瀑布飞流直下泻入峡湾中震撼人心。作为北欧最热门的景点，盖朗厄尔峡湾与纳柔依峡湾一起被联合国教科文组织列为世界遗产。盖朗厄尔峡湾位于西部著名景点有七姐妹瀑布但有超过七条瀑布飞泻入峡湾，景色壮观秀美。周边适合垂钓、独木舟、骑马、漂流等活动，还可搭乘观光船“七姐妹号”和“新娘面纱号”欣赏飞流直下三千尺的壮丽景观和险峻山崖上的农家小屋，行程约一小时左右。当地住宿可以选择野营地、小木屋等特色住宿体验，还可以入住能看到七姐妹瀑布美景的酒店和餐厅。

中欧的旅游业发展迅速，每年有大量游客来到德国、瑞士等地观光。德国的文化历史遗迹丰富，吸引大量游客，成为欧洲重要旅游国，著名的景点有勃兰登堡门、科隆大教堂、新天鹅堡等；瑞士、奥地利主要以阿尔卑斯山观光为主，但其间不乏优美的人文景观，瑞士的少女峰、拉沃葡萄园梯田和奥地利的萨尔茨堡、美泉宫等为著名景点，波兰、匈牙利也有出众的景点。除此之外，还有很多的文化节日，慕尼黑啤酒节、科隆狂欢节、维也纳音乐节等为主要节日。

风车的故乡—荷兰

提起荷兰大家第一时间想起的肯定是风车了。这里的风车是一道美丽的风景线，在那美丽的乡村，转动的风车是一道道美丽的风景线。每隔几十米便会有有一台风车转动着，远远望去仿佛是点缀草原的`花朵。一望无垠的草原上，风车跟着清风的步伐快乐的翻转，和着人们的欢声笑语，衬着这安静甜美的土地，像是一幅画铺满了整片大地。当然荷兰的吸引力不只是在于它的草原和风车，奶酪和肉类对你有着绝对的诱惑力。不仅如此，荷兰还是个度假的好地方。这里处于温带海洋气候区，冬暖夏凉，特别是在海牙的库肯霍夫郁金香公园，你不仅能享受到适宜的天气还能看到成千上万种的郁金香————这里是世界上最大的郁金香公园。如果你想沐浴午后的阳光，感受爱的浪漫，陶醉你的情感，那么阿姆斯特丹是一个不错的选择。

惬意的沙滩之旅

如果你想要最为惬意的假期，静静的享受最为安静的世界，那么西班牙的沙滩是一个不错的选择。这里的沙滩在不同的时间展现出不同的色彩，每到夕阳落下，金色的余晖洒落在沙滩上，整个世界都变成了一片金黄的颜色，夕阳是那么的安详，世界也为你而安静。温柔的海风不断的轻抚着你的脸庞，伴随着远处时起时伏的浪花，清新的气息不断的荡涤着我们的心灵。西班牙的沙滩是最惬意的，这里是度假的天堂，我们需要的安静和美丽都能在这里找到，不管你是要放松内心的疲劳还是要逃脱心中的枷锁，这里都是你的不二选择。

欧洲西部旅游景点非常的多，只有你来到这里亲自品味才能真正的感受它的魅力。

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国外旅游景点介绍

国外旅游景点介绍

有人说人生中一定要体验一次国外旅行，不然你的人生算是白过，下面要为大家分享的就是国外旅游景点介绍，希望你会喜欢！

国外旅游景点介绍

1威尼斯

著名的水城威尼斯是意大利最著名的城市，也是全世界最浪漫的旅行目的地之一。圣马可广场位于城市中心，周围还有著名的大教堂。如果你是一个文化爱好者，威尼斯有世界上最具美感的杰作，还有无数的教堂、博物馆和宫殿值得一去;如果你追求浪漫，你可以坐上一艘平底船来参观，但记得多带一些钱哦。最好不要在夏天去威尼斯，因为夏天游客最多。

2阿姆斯特丹运河

阿姆斯特丹河道上泊有两千多家“船屋”，虽然是船屋但设施齐全。乘玻璃船游览阿姆斯特丹才能真正体会水城的独特韵味。游船穿行在著名的河道间，河道两旁是典型的荷兰传统民居建筑。阿姆斯特丹运河上的400多座桥梁勾画出运河最美丽的曲线，河水在阳光的照耀下闪闪发亮，在河中泛舟，细数河岸两旁的古老建筑和远处的风车，别有一番韵味。

3马尔代夫

马尔代夫共和国(原名马尔代夫群岛，1969年4月改为现名)位于南亚，是印度洋上一个岛国，由1200余个小珊瑚岛屿组成，其中202个岛屿有人居住。东北与斯里兰卡相距675公里，北部与印度的米尼科伊岛相距约113公里。马尔代夫是亚洲第二个小国，也是世界最大的珊瑚岛国。南部的赤道海峡和一度半海峡为海上交通要道。马尔代夫基于环境因素，境内无法建设铁路，但仍设有易卜拉欣纳西尔国际机场。该国虽然国土偏小，建国也不久，但有很多节日，同时该国也是个伊斯兰教国家。马尔代夫亦被誉为“上帝抛洒人间的项链”，“印度洋上人间最后的乐园”。

4迪拜

是阿联酋第二大酋长国，面积3885平方公里，占阿联酋总面积的5%2002年人口达1112万。迪拜的经济实力在阿联酋也排第二位，阿联酋70%左右的非石油贸易集中在迪拜，所以习惯上迪拜被称为阿联酋的“贸易之都”，它也是整个中东地区的转口贸易中心。 迪拜拥有世界上第一家七星级酒店、全球最大的购物中心、世界最大的室内滑雪场等等。

5新加坡

新加坡是东南亚的一个岛国。该国位于马来半岛南端，其南面有新加坡海峡与印尼相隔，北面有柔佛海峡与马来西亚相望，并以两条长堤相连于新马之间。新加坡是全球最为富裕的国家之一，属于新兴的发达国家，其经济模式被称作为“国家资本主义”，并以以稳定的政局、廉洁高效的政府而著称。新加坡是亚洲最重要的金融、服务和航运中心之一。根据全球金融中心指数排名，新加坡是继纽约、伦敦和香港之后的世界第四大金融中心。新加坡也是东亚第四最富裕地区，仅次于香港、日本和韩国。新加坡在城市保洁方面成绩斐然，故有“花园城市”之美称。

6巴厘岛

巴厘岛(Bali)是印度尼西亚岛屿，位于小巽他群岛西端，大致呈菱形，主轴为东西走向。巴厘岛因历史上受印度文化宗教的影响，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但这里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教义和巴厘岛风俗习惯的结合，称为巴厘印度教。居民主要供奉三大天神(梵天、毗湿奴、湿婆神)和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神

7普吉岛

普吉岛(PhuketIsland)，泰国南部岛屿，位于泰国南部马来半岛西海岸外的安达曼海(Andaman Sea)。首府普吉镇地处岛的东南部，是一个大港口和商业中心。普吉岛是泰国最大的海岛，也是泰国最小的一个府。以其迷人的风光和丰富的旅游资源被称为“安达曼海上的一颗明珠”。普吉岛自然资源十分丰富，有“珍宝岛”、“金银岛”的美称。主要矿产是锡，还盛产橡胶、海产和各种水果。

8巴塞罗那

巴塞罗那位于西班牙东北部的地中海岸，是西班牙第二大城市、最大的'工业中心。人口约175万，在西班牙具有主要的经济地位。这里气候宜人、风光旖旎、古迹遍布，素有“伊比利亚半岛的明珠”之称，是西班牙最著名的旅游胜地。它是西班牙的文化古城，有地中海曼哈顿之称。带有哥特风格的古老建筑与高楼大厦交相辉映，共同构成了巴塞罗那令人迷醉的天际线。

9普罗旺斯

普罗旺斯(Provence)位于法国东南部，毗邻地中海和意大利，从地中海沿岸延伸到内陆的丘陵地区，中间有大河“Rhone”流过。自古就以靓丽的阳光和蔚蓝的天空，迷人的地中海和心醉的薰衣草，令世人惊艳。普罗旺斯境内有艾克斯(Aix-en-Provence)、马赛等名城，还有阿尔(Arles)市、葛德市、阿维尼翁(Avignon)、尼姆(Nimes)市等组成，并出产优质葡萄酒。

10加勒比海

无论是在沿马雷贡海滨大道还是漫步于金色沙滩或内地之间的原始乡村，古巴确实是个浪漫的看落日的地方。在第十八世纪的老城镇的屋顶或山区的山顶高地都是看落日的绝佳地点。索尔顿风景如画的瀑布为落日更添一缕浪漫色彩，湖泊，农场和宁静可可种植园围绕在身边，整个世界沐浴在金色的阳光下，巴拉卡的旧世界魅力金色的阳光下一点点的隐没在视线之中。

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欧洲有哪些旅游景点？

01

欧洲旅游景点列举：威尼斯水城、尼斯湖、伦敦塔桥、埃菲尔铁塔、科隆大教堂、巴黎圣母院、凯旋门、卢浮宫、罗马竞技场、普罗旺斯、比萨斜塔、克里姆林宫、帕特农神庙、米兰大教堂、大英博物馆等。

欧洲有哪些旅游景点？

1、威尼斯水城

威尼斯水上城市是文艺复兴的精华，世界上唯一没有汽车的城市，上帝将眼泪流在了这里，却让它更加晶莹和柔情，就好像一个漂浮在碧波上浪漫的梦。

2、尼斯湖

尼斯湖亦译内斯湖，位于英国苏格兰高原北部的大峡谷中，湖长39公里，宽24公里。面积并不大，却很深。传说这儿住着一只水怪，因此吸引了大量游客。

3、伦敦塔桥

伦敦塔桥是从英国伦敦泰晤士河口算起的第一座桥(泰晤士河上共建桥15座)，也是伦敦的象征，有伦敦正门之称。

4、埃菲尔铁塔

埃菲尔铁塔，铁塔设计新颖独特，是世界建筑史上的技术杰作，是法国巴黎的重要景点和突出标志。

5、科隆大教堂

科隆大教堂是位于德国科隆的一座天主教主教座堂，是科隆市的标志性建筑物。在它是欧洲北部最大的教堂，集宏伟与细腻于一身，它被誉为哥特式教堂建筑中最完美的典范。

6、巴黎圣母院

巴黎圣母院，一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。

7、凯旋门

巴黎凯旋门是欧洲100多座凯旋门中最大的一座，也是巴黎市四大代表建筑之一。这座雄伟的建筑是为纪念拿破仑1806年2月在奥斯特尔里茨战役中打败俄、奥联军而建的。

8、卢浮宫

卢浮宫是世界上最古老、最大、最著名的博物馆。位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，始建于1204年，历经800多年扩建、重修达到今天的规模。

9、罗马竞技场

意大利古罗马竞技场罗马斗兽场是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方。

10、普罗旺斯

普罗旺斯是世界闻名的薰衣草故乡和倍受游人青睐的旅游胜地。

11、比萨斜塔

比萨斜塔是意大利比萨城大教堂的独立式钟楼，于意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上

12、克里姆林宫

克里姆林宫高大坚固的围墙和钟楼、金顶的教堂、古老的楼阁和宫殿构成了一组无比美丽而雄伟的艺术建筑群。是俄罗斯国家的象征，是世界上最大的建筑群之一，是历史瑰宝、文化和艺术古迹的宝库，享有世界第八奇景的美誉。

13、帕特农神庙

帕特农神庙，在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。

14、米兰大教堂

米兰大教堂，意大利著名的天主教堂，又称杜莫主教堂，位于意大利米兰市，是世界五大教堂之一。米兰位于阿尔卑斯山南麓奥隆那河畔，是一座历史悠久的古老名城，是意大利的第二大城市。

15、大英博物馆

大英博物馆是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆，也是世界上规模最大、最著名的博物馆之一。博物馆收藏了世界各地的许多文物和珍品，藏品之丰富、种类之繁多，为全世界博物馆所罕见。

欧洲有哪些著名的旅游景点

欧洲著名的旅游景点：

1、法国：埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、卢浮宫博物馆、凯旋门、塞纳河、枫丹白露宫、拉德芳斯区新凯旋门、凡尔赛宫等。

2、西班牙：萨拉戈萨、普拉多博物馆、多南那国家公园、马德里王宫、加拉霍艾国家公园、达利戏剧博物馆、内尔哈洞穴等。

3、葡萄牙：哲罗姆派修道院、发现者纪念碑、电力博物馆、埃武拉城、亚速尔群岛英雄港、波尔图历史中心、国家马车博物馆等。

4、奥地利：多瑙河、维也纳森林、维也纳历史中心、维也纳艺术史博物馆、美景宫、维也纳斯蒂芬主教座堂、金色大厅、申布伦宫殿和花园等。

5、荷兰：库肯霍夫公园、豪达博物馆、明日世界、乌特勒支圆顶大教堂钟楼、萨兰岭国家公园、泰勒斯博物馆、泰尔斯海灵岛等。

6、比利时：布鲁日历史中心、人类激情之庙 、帕拉丁莫瑞图斯博物馆、比利时皇家美术博物馆、圣母主教座堂、布鲁塞尔大清真寺等。

1、印度门

正对孟买湾，是印度的门面和标志性建筑，高四十六米，外形酷似法国的凯旋门，是为纪念乔治五世和皇后玛丽的访印之行而建，现如今成为孟买的门面，用于接待重要的宾客，也成为了印度重要旅游景点之一。

2、阿旃陀石窟群

坐落在孟买东北部马哈拉施特拉邦奥兰加巴德县阿旃陀村的瓦古尔纳河谷悬崖峭壁上，离崖底70多米，整个石窟群长500多米，29个洞窟呈镰刀形展开在崖壁上，石窟有百年历史，是辛劳智慧的古印度人民智慧和汗水的结晶。石窟包罗万象，景色优美，气势壮观，洞壁上刻有精美的壁画、修道院、壁画记录了佛教艺术、历史和几个印度的王室生活，壁画栩栩如生。阿旃陀石窟群集绘画、雕刻佛教和历史为一体，具有极高的艺术价值，是重要的世界文化遗产。

3、象岛

位于孟买湾的东北部的一座小岛上，首先被葡萄牙人发现然后用葡萄牙语为其命名，象岛听其名像是个动物园，其实象岛最大的看点是四座雕刻在岩石上的印度教庙宇和七座石窟，诸多石窟中，几经风雨，保存较好的是一座湿婆神庙，湿婆神庙中有各种湿婆雕刻像，像比较出名的有《湿婆三面像》、《舞蹈的湿婆》和《半女之主》等。

4、威尔斯王子博物馆

威尔斯王子博物馆是印度最大的博物馆之一。馆内的藏品都是十分珍贵的各个时期的艺术品和文物等等。其中还有一些名贵的雕刻和大型的藏品。我国的一些历史文物在这边也有收藏。另外博物馆本身也是一个艺术品，穆斯林建筑的风格，装修大方优雅不失贵气。

5、海滨大道

如果是孟买对于印度来说就是一个公主，那么海滨大道就是公主的项链。新月般的造型静静的落在城市的海滩边缘，把孟买点缀得这样动人。在傍晚时分，漫步于海滨大道，吹着海风，听一首浪漫爵士乐，刚刚品尝完美食的嘴边还残留一丝甜意，两边的植物随风摇椅，南亚的绝美风光在这里尽显无疑。在这里悠闲的散步，才不失为到过了印度。

1、吴哥窟什么时候去最好\x0d\12月至次年2月。吴哥窟的12月至次年2月，气候温和，降雨少，早晚都是清凉的感觉，是去吴哥窟旅游的最佳季节。 2、吴哥窟玩几天合适\x0d\3-5天合适。去吴哥窟的景点是可以购买通票的，一般来说大都是买三日票62美元（可在一周内任意三天参观），3天的时间差不多可以将吴哥窟景点游玩个遍，把经典的大，小，外圈走完，然后再安排个1-2天在暹粒市区逛逛，购购物，这样计算下来去吴哥窟预算个3-5天是最好的。 3、吴哥窟有什么好玩的\x0d\品河床雕刻\x0d\在吴哥窟，深入高布斯滨，一定会为自己所看的的河床雕刻所震惊，千百年河流的冲刷没有使雕刻黯淡，反而越发绽放璀璨的艺术光辉，在这里不仅是一次艺术之旅，它的自然形态也会使旅程同样充满神秘色彩，是不折不扣的探索丛林深处遗迹的最好体验。攀荔枝山高游览荔枝山将为吴哥之行带来诸多惊喜，大瀑布、寺庙、卧佛、象池等等，可以在炎热的吴哥享受一下自然的凉爽，跳到瀑布中与大自然融合，让内心获得平静。品尝琳琅满目的美食吴哥窟是有很多美食的，高棉风味很符合中国人口味，既有东南亚国家的独特香料味道，又运用其他配料使味道更加柔和。踏上单车探寻古高棉遗迹游览吴哥古迹最好的方式便是骑单车，单车游览小圈和大圈都是年轻旅行者体力和精力上可以接受的路线。踏上单车，在古老的寺庙和破败的遗址之中穿梭，仿佛回到了那繁盛的高棉古国，体验高棉王朝的盛世。在精美的寺庙前驻足，找一棵大树乘乘凉，放放空，这样的旅行是在惬意不过的。中午，在比粒寺停下，爬上高塔，找一处阴凉的地方打个盹，轻风拂面，古寺环绕，此时此刻，你已经是这里的一部分。欣赏日出日落美景到了吴哥窟，怎能错过美丽的日出日落。起个大早驱车前往吴哥寺，这里早已有聚满了来自世界各地的游客，准备目睹吴哥日出这一令人永生难忘的精彩时刻。日出最佳观赏地点便是吴哥寺前的荷花池，当第一缕阳光穿过吴哥寺的尖顶，水池中倒映出五座塔尖，荷花在池水的盛情的绽放，这样的景致绝对会留下美好的回忆。日落的最佳观赏地点是巴肯山，可以说是吴哥的一个制高点，这里可以看到全城景观，不过需要尽早前往，巴肯寺对于登塔人数有严格限制。在吴哥窟诉说内心的秘密《花样年华》的结尾，梁朝伟把心中的秘密说给吴哥窟旁的地洞，然后以草封掩。据说从此以后，不会有人，包括他自己，能记起那不堪回首的往事这是吴哥窟留给我们的一个神秘侧影。如果你忘不掉过去，那是你没有埋葬内心的秘密，所以一定要到吴哥窟去；如果你想开始新生活，那要把她带到吴哥窟去，并肩坐在高高的吴哥窟上，看日出日落，体会沧海桑田，诉说漫漫情缘。探秘好莱坞大片的拍摄地由安吉莉娜朱莉主演的《古墓丽影》早前在柬埔寨闻名的旅游胜地吴哥窟取景。塔布笼寺(Ta Prohm)，因《古墓丽影》取景而声名大噪的神殿。这里虽没有蕴藏像**中描写的着神秘力量，却隐藏着巨大的自然界生命力量转换。洞里萨湖中拜访水上人家洞里萨湖，作为东南亚最大淡水湖，哺育着伟大的高棉民族，至今柬埔寨人民依然奉其为母亲湖。湖上，生活着很多水上人家，组成了了一个又一个水上村落，空尼浮村作为最具代表性的一个，每年都会接待众多国际游客。在暹粒拜访吴哥窟的同时，如果还有时间，不妨报上一个1日游的旅行团前往这里探个究竟，顺便缓解一下连日观赏寺庙遗迹带来的视觉疲劳。 4、吴哥窟必玩景点推荐\x0d\吴哥寺\x0d\推荐指数：★★★★★吴哥寺也叫小吴哥，是吴哥古迹群中最著名的景点之一！也是其中保存最完好的建筑，狭义上的吴哥窟就是指的这里。普遍认为吴哥寺是世界上最大的宗教建筑，它不仅规模宏大，造型完美对称，浮雕更是精美无比，体现了高棉古典建筑艺术的高峰，并作为柬埔寨的标志被印在了国旗上。女王宫推荐指数：★★★★★女王宫拥有精美雕刻和传神塑像的红色宫殿，有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。崩密列推荐指数：★★★★★崩密列位于吴哥寺以东约40公里处，离女王宫东北约10公里，是吴哥古迹建筑群中最神秘、也是最难前往的寺庙之一。它完全陷落于荒野之中，在这里你可以看到吴哥窟未被发现前在丛林中沉睡的模样。虽然如今的崩密列已几乎是废墟状，并被丛林严密包裹着，无法一览全貌，但它的与众不同依然值得你花时间特意游览一番。巴戎寺推荐指数：★★★★★巴戎寺是通王城（即大吴哥）的中心，也是其最精华的部分，建于12世纪末，是国王_耶跋摩七世为自己建造的寺庙。在这里你不仅可以找到著名的“高棉的微笑”，还能欣赏到回廊上丰富而生动的浮雕。塔布笼寺推荐指数：★★★★☆塔布笼寺建于1186年，是古吴哥国王献给其母亲的神庙，建筑风格与巴戎寺相同，是吴哥窟内最具神秘气息的景点。凭借独特的浪漫气质，《花样年华》和《古墓丽影》都曾选择此处作为**拍摄地，游客来此参观时也可追寻一份光影记忆。巴肯山推荐指数：★★★★☆巴肯山位于吴哥寺西北约15公里处，在通王城南门外附近。这座小山高约65米，是附近的制高点，可以居高临下遥望吴哥窟。山上建有巴肯寺，是供奉湿婆的印度教寺庙。巴肯山最吸引人之处莫过于这里壮丽的日落，每天傍晚时分都有非常多的人专程前来。圣剑寺推荐指数：★★★☆☆圣剑寺紧邻通王城东北方，建于12世纪，相传是_耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的，是吴哥地区最大的寺庙之一！很有气势。据说当年修建通王城时这里是国王的临时住所。洞里萨湖推荐指数：★★★☆☆洞里萨湖也叫金边湖，是东南亚最大的淡水湖，它通过洞里萨河同流经金边的湄公河相连。湖上有数个水上村庄，因居住着大量的越南难民，被称为“越南浮村”。你可以乘船游湖去参观这些浮村（Floating Village），看看水上的房屋、教堂、学校等建筑，傍晚时还能领略到与吴哥窟不一样的湖上日落风情。

慧

八荣耀队长。与哈迪斯是旧识

皓

灵魂封印于弗雷体内，月的孪生兄弟，执掌光明的力量

月

 灵魂封印于该隐体内,皓的孪生兄弟，执掌黑暗的力量。

虹

灵魂封印于赵公明体内，执掌财富的力量

虹

执掌美貌的力量，喜欢保养，灵魂封印于毗湿奴体内。

刑

灵魂封印在伊邪那美体内，掌管世间一切刑狱。

罚

灵魂封印在杜尔迦体内，掌管世间一切惩罚。与罪共用一个容器

下图为罚与罪（抱歉我找不到罚）

还有一个好像是刃，至今未露面。所以我也没有他的啦~

柬埔寨有以下著名旅游景点：

吴哥寺

巨大且保存完好的吴哥遗迹，被视为吴哥遗址群的代表。

崩密列

崩密列(Beng Mealea)，是一座小吴哥窟式的寺庙，名字的意思是“荷花池”。这座寺庙距离吴哥古迹群以东40公里，崩密列是一座印度教寺庙，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主题。建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩，所以很多建筑都已经损毁，而且很难再被复原。当您到达崩密列的时候，您会发现如今的崩密列很像当年外国探险家发现吴哥时的样子：寺庙坍塌严重，被树木掩映，无路可走。如果没有导游带领，您根本不知道如何穿过这片巨大的废墟。看过**《古墓丽影》的朋友对塔布笼寺一定还有印象，它给人的感觉是奇异，而崩密列带给人的则多是震撼。随着深入崩密列所在景区，您还会发现栈道。这条栈道也和一部**有关，它是在拍摄**《虎兄虎弟》时搭建的。

女王宫

女王宫，有“女人的城堡”之意，以艳丽的色彩和精美的浮雕而闻名于世，据说是由女性修建和雕刻的。“柬埔寨三大圣殿”之一的女王宫，建于967年的罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman）王朝，而于1002年的阇耶跋摩五世（Jayavarman V）王朝完成。这座印度教寺庙供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆。有别于其他吴哥古迹使用青砂岩为材料，女王宫大量使用红色砂岩作为建筑材料，色彩极为艳丽，也利于雕刻复杂细腻的图案。

塔布笼寺

塔布笼寺建于1186年，是古吴哥国王献给其母亲的神庙，建筑风格与巴戎寺相同，是吴哥窟内极具神秘气息的景点。整座寺庙被密密麻麻的树木包围，纠缠千年，如同神灵与大自然激烈博斗过的现场。凭借独特的浪漫气质，《花样年华》和《古墓丽影》都曾选择此处作为**拍摄地，您来此参观时也可追寻一份光影记忆。游览线路建议从东门进，西门出，这样就能看到刻有成列仙女浮雕的“舞者长廊”。

巴戎寺

巴戎寺（Bayon）坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景，绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。著名的高棉的微笑就位于巴戎寺的顶层，共54座宝塔，每座宝塔四个面，每面都有不同的表情，一共216个不同的高棉微笑。