1描写“屋檐”的诗句有哪些
《听雨》
年代： 唐 作者： 王建
半夜思家睡里愁，雨声落落屋e79fa5e98193e78988e69d8331333363396337檐头。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。
《踏莎行·葱草身才》
年代： 宋 作者： 申二官人
葱草身才、灯心脚手，闲时与蝶花间走。有时跌倒屋檐头，蜘蛛网里翻筋斗。水马驰来，藕丝缠就。鹅毛般上三杯酒。等闲试把秤儿秤，平盘分上何曾有。
《二感》
年代： 宋 作者： 陆游
狸奴睡被中，鼠横若不闻。
残我架上书，祸乃及斯文。
乾鹊下屋檐，鸣噪不待晨。
但为得食计，何曾问行人。
惰得暖而安，饥得饱而驯，汝计则善矣，我忧难具陈。
《金陵即事》
年代： 清 作者： 钱秉镫
城郭人民迥未移，夕阳鼓角不胜悲。
屋檐几处添宫瓦，石路何年践御碑。
祠废已无官树禁，寺荒端为赐田追。
酒楼遍唱关东调，谁听秦淮旧竹枝？
《西征范田遇雪三绝》
年代： 宋 作者： 陈淳
夜宿荒村曰范田，声声频滴屋檐前。
朝来揭起柴扉看，满目青山白玉巅。
注释
《听雨》
听：用耳朵接受声音。
半夜：夜里十二点左右，也泛指深夜。唐王维《扶南曲歌词》之四：“入春轻衣好，半夜薄妆成。”宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗：“黄昏风絮定，半夜扶桑开。”冯德英《苦菜花》第四章：“半夜里，姜永泉接到情报：敌人离此不远了。”
愁：忧虑。
落落：象声词。唐司空图《乙巳岁重阳独登上方》诗：“落落鸣蛩鸟，晴霞度雁天。”宋梅尧臣《三层瀑》诗：“山头出飞瀑，落落鸣寒玉。”
休：停止；完结。
作者
王建（约767-约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”病逝于江宁（今南京市）钟山。
陈淳，1483年生，1544年逝世（另一种说法是1482—1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”， 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。
参考资料
：
2关于屋檐的诗句《听雨》
年代： 唐 作者： 王建
半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。
《踏莎行·葱草身才》
年代： 宋 作者： 申二官人
葱草身才、灯心脚手。闲时与蝶花间走。有时跌倒屋檐头，蜘蛛网里翻筋斗。水马驰来，藕丝缠就。鹅毛般上三杯酒。等闲试把秤儿秤，平盘分上何曾有。
《二感》
年代： 宋 作者： 陆游
狸奴睡被中，鼠横若不闻。
残我架上书，祸乃及斯文。
乾鹊下屋檐，鸣噪不待晨。
但为得食计，何曾问行人。
惰得暖而安，饥得饱而驯，汝计则善矣，我忧难具陈。
《金陵即事》
年代： 清 作者： 钱秉镫
城郭人民迥未移，夕阳鼓角不胜悲。
屋檐几处添宫瓦，石路何年践御碑。
祠废已无官树禁，寺荒端为赐田追。
酒楼遍唱关东调，谁听秦淮旧竹枝？
《西征范田遇雪三绝》
年代： 宋 作者： 陈淳
夜宿荒村曰范田，声声频滴屋檐前。
朝来揭起柴扉看，满目青山白玉巅。
3求关于屋檐的古诗词新城道中 苏轼
东风知我欲山行， 吹断檐间积雨声。岭上睛雨披絮帽， 树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短， 溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐， 煮葵烧笋饷春耕。
宋诗《书湖阴先生壁》王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
鸟向檐上飞，云从窗里出。 南朝 吴均《山中杂诗>
避雨
晚秋雨稠暮檐轻，
入黑风寒惹人病。
哑雷岂是君无睹，
他生或求归途晴。
赋得檐燕
唐皇甫冉
拂水竞何忙，傍檐如有意。
翻风去每远，带雨归偏驶。
令君裁杏梁，更欲年年去。
巢燕
唐胡玢
燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。
白居易 《晏起》
鸟鸣庭树上，日照屋檐时。
老去慵转极，寒来起尤迟。
厚薄被适性，高低枕得宜。
神安体稳暖，此味何人知？
睡足仰头坐，兀然无所思。
如未凿七窍，若都遗四肢。
缅想长安客，早朝霜满衣。
彼此各自适，不知谁是非。
白居易 《答客问杭州》
为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
所嗟水路无三百，官系何因得再游？
王建 《听雨》
半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。
王安石 《定林院昭文斋》
定林斋后鸣禽散，只有提壶守屋檐。
苦劝道人沽美酒，不应无意引陶潜。
4关于细雨的诗句1 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——宋代：陆游《剑门道中遇微雨》
我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？
2 楚江微雨里，建业暮钟时。——唐代：韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
楚江笼罩在细细微雨里，建业城正敲响暮钟之时。
3 廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。一双燕子守朱门。比似寻常时候、易黄昏。——宋代：周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》
如丝的细雨洒遍了池塘，在长满浮萍的水面，溅起了无数小点点。朱红色的门檐下，一双燕子守在窠里不再飞去。啊，今天的这个黄昏，来得似乎比往常要早。
4 乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。 ——唐代：韦庄《登咸阳县楼望雨》
乱云就像猛兽奔涌出山前，细雨和风洒遍了渭河河川。
5 隔花才歇廉纤雨，一声弹指混无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。——清代：纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。
6 黄昏犹是雨纤纤。晓开帘，欲平檐。江阅天低、无处认青帘。孤坐冻吟谁伴我？揩病目，捻衰髯。——宋代：苏轼《江神子·黄昏犹是雨纤纤》
昨日黄昏时，天上飘洒的还是纤纤细雨，次日清晨醒来打开窗帘，却发现大雪差不多快要和屋檐齐平了。江阔天低，漫漫白雪把江边酒馆的酒旗都盖住了，寒冷中独自坐着吟咏诗词，有谁陪伴？擦擦昏花的眼睛，捋捋衰老的胡子。
7 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐代：杜牧《清明》
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
8 随风潜入夜，润物细无声。——唐代：杜甫《春夜喜雨》
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
9 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——唐代：王维《送元二使安西 / 渭城曲》
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
10 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋代：志南《绝句·古木阴中系短篷》
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
5和屋檐有关的诗词《晏起》
年代： 唐 作者： 白居易
鸟鸣庭树上，日照屋檐时。
老去慵转极，寒来起尤迟。
厚薄被适性，高低枕得宜。
神安体稳暖，此味何人知？
睡足仰头坐，兀然无所思。
如未凿七窍，若都遗四肢。
缅想长安客，早朝霜满衣。
彼此各自适，不知谁是非。
《答客问杭州》
年代： 唐 作者： 白居易
为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
所嗟水路无三百，官系何因得再游？
《踏莎行·葱草身才》
年代： 宋 作者： 申二官人
葱草身才、灯心脚手。闲时与蝶花间走。有时跌倒屋檐头，蜘蛛网里翻筋斗。水马驰来，藕丝缠就。鹅毛般上三杯酒。等闲试把秤儿秤，平盘分上何曾有。
《听雨》
年代： 唐 作者： 王建
半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。
6关于雨的唯美诗句或句子雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。
雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。 风呼呼地刮着，雨哗哗地下着。
近看，街道上连一个人影也没有，白白花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花；远看，楼房和树木都是模模糊糊的。 风夹着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头，西一头地乱撞着。
路上行人刚找到一个避雨之处，雨就劈劈啪啪地下了起来。雨越下越大，很快就像瓢泼的一样，看那空中的雨真像一面大瀑布！一阵风吹来，这密如瀑布的雨就被风吹得如烟、如雾、如尘。
豆大的雨点落在了地上，溅起水花，那水花如同一个个小小的喷泉。水花落在地上的时候，又变成了一个个小水泡，小水泡看起来就像一顶顶透明的小帽子。
细心看那雨点变成一个个小帽子的过程，真是有趣极了！ 雨更大了，房顶上，街道上，溅起一层白蒙蒙的雨雾，宛如缥缈的白纱。这时一阵风猛刮过来，那白纱袅袅地飘去，雨点斜打在街面的积水上，激起朵朵水花。
雨中情怀 从昨天晚上开始就一直下着雨，淅淅沥沥，点点击落，本来，应当是很有情怀的。可想到雨渍花落，红散香凋，就有几份凄迷，更有几份感伤了。
知道爱雨的人无数，写雨呤雨的文章更是浩焱如烟，可我也终是一个喜雨之人，对雨有不一样的感受，也就写了。 雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致；就如眼前的山水，一千个人有一千个风景一样。
对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受各异。 雨也如同花草树木一样，能否成为风景，还取决于人们的心情。
久旱逢甘霖，不论在谁的眼里，都是一份美丽；而*雨霏霏，堤破水淹，又有谁不为之而心烦？ 但是，雨就是雨，它不因你喜爱而来，也不因你厌恶而去更去，更何况不经历风雨，就不能见到彩虹的绚丽；没有雨天的阴云，也就没有晴天的阳光的灿烂。 江南是多雨的，而生于多雨江南的我，对雨不能不说是熟稔之至；按说应该早已是熟视无睹，无动于衷了。
可我对雨却偏偏有着一份惊喜和新奇。每每雨天，总爱徜徉于雨中，任由那甘甜纯净和雨丝尽情地洒在我的身上，浸入我的肌肤；淋去我心灵中的灰尘和阴暗，让心情变得洁净和亮丽起来。
雨是上天的恩赐，惠世的甘泉，它使万物葱郁，生机一片；倘若没有了雨，那么这个世界又会是什么样子？沙漠遍布，尘暴肆掠，风沙飞扬；不见鸟踪，难觅兽影，甚至连一丝绿意也不能找到，生命也在这里消逝，那将是多么的恐怖和可怕呀。 四时之雨，也因时节的不同，季节的变化而各不相同。
春雨当算是最美妙精致了，有如青春少女含羞带娇般的呤唱；春雨也最为文人墨客所喜爱。“好雨知时节，当春乃发生”，“天街细雨润无声”，“杏花春雨江南”等名句，便是对春雨的赞颂。
而《雨巷》中那水淋淋的女子，大概就是沐着春雨而来。最热烈的当是夏雨了，它就像一个壮实的大汉尽情挥洒的热汗，有着一种酣畅淋漓的痛快；来势凶猛，去得也快，干干脆脆，从不拖泥带水。
它不仅浇灌田地，滋润禾苗，也在炎炎酷暑，为人们带来丝丝凉爽。其功过是非，人们是了然于胸。
而带有丝丝凉意的秋雨，则是另有一番滋味在心头了。它凄凉冷清，霏微萧瑟，说它是青春已逝，韶华不再的怨妇的叹息，则十分贴切。
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。” 秋雨中，柳永的心情是多么地凄凉无奈。
李易安在她的《秋情》中也如是诉说着她的孤独、悲愁、哀怨，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”。
其实，人之悲欢、喜怒、哀愁、与雨又有何干？冬雨似乎并多见，更少有人喜欢。可我却觉得它犹如是一位断腕不皱眉、一去不复返的壮士洒下的几滴清泪，有着一种冷峻、刚毅、悲壮和豪迈。
让人不能不由衷地生出几份敬意来。 人世间的浮华喧嚣，得意失宠，需要我们以平常心待之，对于雨也莫不如此，只有去除浮躁，多几份平静，才能体味出它的有趣和诗境，感受到它的精妙和美丽。
在我写下这些文字的时候，雨还依旧在下着，就不由得又心生几分伤春感春 的情怀来，不知不觉春深了，无声无息夏来了。青春不就是这样慢慢变老的嘛，梦想也是如此悄然渐逝而去…… 2月光下的孩子们咯咯地笑起来，他们高兴地跳呀跳，头上的小草帽也跳呀跳，周围的树林和小河也跳呀跳。
月亮姑娘羞红了脸，遮遮掩掩，莞尔一笑，她那颗藏起来的芳心也一定在云彩后面跳呀跳的。 天赐的金色，天赐的月光雨，从头顶到脚根，从外表到内里，从骨头到灵魂，都是金色的，都是透明的，都是像绿色一样悦目像冰片一样清凉的。
孩子们偷来几顶荷叶，他们用荷叶把这金色的小精灵接住，小精灵们欢快地打滚。孩子们要把月光雨放起来，等明年春天种在地里让它们发芽、开花、结出满树的月光雨，然后再把这些金色的果实送给小伙伴们，送给幼儿园的老师们…… 屋檐听雨《散文》 每逢雨季，想起屋檐听雨，别有美感，虽不似小河旋涡的戏水，沙滩赶海的涉足，小城胡同的幽藏，但也有细雨浅唱低吟，中雨呼东道西，。
7关于雨的诗句春夜喜雨 杜甫
好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
初春小雨 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
有约 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
六月二十七日望湖楼醉书五绝 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
听雨 方岳
竹斋眠听雨，梦里长青苔。
门寂山相对，身闲鸟不猜。
8关于雨的诗句―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨：《山中》） 寒雨连江夜人吴。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，铁马冰河入梦来，空翠湿人衣————（王维，天气晚来秋————（王维。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，当春乃发生，客舍青青柳色新，花落知多少。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺：《山居秋瞑》） 山路元无雨青箬笠。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，多少楼台烟雨中，绿蓑衣，平明送客楚山孤————（王昌龄，吹面不寒杨柳风。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，路上行人欲断魂，山色空蒙雨亦奇，斜风细雨不须归。
9关于下雨的浪漫诗句都有哪些1、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨。
2、下雨，我开始想你 。原来想你，就是在伞下淋雨。
3、雨是揉碎的诗，诗是绵百延的雨！
4、玻璃问雨累不累，雨问玻璃疼不疼。
5、江上夕雨深，权当九泉信，灭灯暗坐共听雨，一夜淅沥悲未尽。
6、昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。
7、春水碧于天，画船听雨眠。
8、听风观雨，笑看烟雨红尘。
9、东风夜放花千度树，更吹落，星如雨。
10、夜，雨寒，酒，独醉，思忆绵长，何人会意，酒醒时，觉雨停，风寂静，夜过半更，人未眠。
11、北林有燕，雨落雪兮；朔风哀哀，比翼难飞；欲折雨兮，奈之若何；朔风凛凛，终不离兮。
12、不知专道这漫天的雨是谁碎了的心，只是在这多雨的季节诗意般落下。
13、一年一年，风吹一阵，雨落几场。
14、深画眉，浅画眉，蝉鬓鬅鬙云满衣。巫山高，巫山低，暮属雨潇潇郎不归。
15、风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
1、《诗经》
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
2、《唐诗三百首》
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。
孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”、
《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。
3、《白氏长庆集》
《白氏长庆集》是唐代白居易作品的集名。本书原在唐穆宗长庆年间编集出版，故名为《白氏长庆集》。原为七十五卷，前集五十卷，后集二十卷。到了宋代已经亡轶四卷，现存七十一卷。有影印宋绍兴本，不分前、后、续集，其中诗三十七卷，分为讽喻、闲话、感伤、歌行、杂律等，文三十四卷。
4、《汉乐府》
汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整。
此外，汉乐府还能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”也是千古流传的名句。
5、《楚辞》
战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。
楚辞，也作“楚词”。本为楚地的歌辞。战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称楚辞。西汉刘向编辑成《楚辞》集，东汉王逸又有所增益，分章加注成《楚辞章句》。
-诗集
祖国在我心中演讲稿
掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！
这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……
历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……
同学们，我们能无动于衷吗我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗
不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……
雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾否则，枉为炎黄子孙！
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！
自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。
我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”
努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……!
祖国在我心中
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
爱国演讲-我的祖国
中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国***的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!
香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
《祖国在我心中》演讲稿
亲爱的同学们：
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后，我们的祖国正在飞速发展之中，然而有些外国人还是瞧不起我们，于是，许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中。
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧！它就是原子弹和氢弹的研究者。1958年8月，在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留，怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途，回到了新中国。但是，外国已研究出了非常先进的核武器，而在这方面，中国仍旧就是一个空白。1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹。这时，邓稼先站了出来，他毅然接受了研究原子弹的任务，当时，研究核弹的工作是非常危险的，但邓稼先决定要为国捐躯。1964年10月16日，随着一声巨大的轰鸣，一朵无比壮美的蘑菇云升上了天空，中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功。1967年6月17日，在罗布泊的上空，中国的第一颗氢弹又成功地爆炸了。全世界震惊了！喜讯迅速传遍了长城内外，大江南北，这不朽的功绩使中国人扬眉吐气。
看着冉冉上升的国旗，你是否感到从未有过的激动呢？这是我们国家的象征，有多少人为这国旗做出了贡献，在观看升旗仪式的同时，你是否尊重那些在国旗里活着的烈士？那些为国旗做出贡献的人呢？我敢说有些人不是的。当我们对国旗行注目礼时，有的人在做小动作；当庄严的国歌奏响时，我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟。这一切难道是爱国的表现吗？别忘了，亲爱的同学们，那红旗里的眼睛在看着你呢！谁在做小动作？谁在低着头？高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚。别人为升旗仪式是一件小事，它的意义大于一切！
我郑重地发出倡议：请你们尊重国旗，尊重那些在国旗里活着的爱国志士吧！
打开地图，请为我指出，你最喜欢哪个国度？有人会指着美国，因为他们向往美国式的自由，有人会指着法国，因为他们向往香水般的浪漫情怀，有人还会指着新加坡，因为他们向往花园般的美丽国度．可是，别忘了我们的祖国－－中华人民共和国．
她有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国那样先进，甚至贫穷、落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长大的．
高耸的珠峰告诉我们，这里的人们已挺起了胸膛；清新的空气告诉我们，这里没有战火硝烟；爽朗的笑声告诉我们，这里的人们安居乐业．这个”桃源国度”就是我的祖国－－中华人民共和国！她地大物博，却因为人口众多而微不足道；她面积广大，却因土地荒漠而大半无用；她虽有诸多大江，却多是泥沙沉积．但是我们后人，可以从风化的泥土中，读出她的历史，读出她的沧海桑田，读出她的兴衰，读出她为后人留下的一切．
我们爱祖国，正如岳飞精忠报国一样，她是我们炎黄子孙的根，枝繁叶茂是因为她的功劳．有国就有家，我爱家乡如爱祖国一般．
故乡是梦中永远的景致；故土，是离乡后最珍惜的物品；故人，是最纯洁的乡情．当年玄藏法师出行，唐太宗将一撮故土置于杯中，让他喝下，告诫他莫忘故乡．是啊！祖国大地有许多壮美山河．但惟独只爱家乡，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，我为家乡的落后而焦急；为家乡的进步而自豪；为家乡的前途而担忧．纵使我走到了生命的尽头，我依然想捧起一撮故乡土，一汪故乡水，一片故乡叶；它们将随我长埋于地下，直到风化也紧紧相连．
虽然家乡很美，但出外求学总是不可避免的．于是，校园成了每天都要接触的地方．
校园不像清华般久远；不像牛津般闻名；不像贵族学校般豪华．但我依然爱着她，因为她给予我知识，给予我最纯洁的友谊．她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶．
在她的熏陶下我茁壮成长，如同鲜花受到甘露的滋润，在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护．可总有一天，我们会离开校园，离开这方圣土，去到社会当中，而我心灵深处，依然深深挂念我的母校．
爱我祖国，爱我家乡，爱我校园！ 这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤
啊，祖国！你给予我们生命，让我们在这片广阔的土地上茁壮成长，我爱我你——我的祖国！你曾哺育过多少英雄儿女，为了我们更灿烂的明天，你付出了多少艰辛和汗水，我爱你——我的祖国！你是指南针、火药、造纸术、印刷术四大发明的发源地，孔子言行、儒家思想、唐诗宋词等各代文化各具特色，中国有着五千年的悠久的历史和文化，中国的文化被后人永远传颂。
二十一世纪中国经济的腾飞使世人惊叹！中国国民消费指数和国民产值有着明显的提高，居民的生活水平有了很大的提升，居住环境有了很大的改善，交通更加便捷，一栋栋高楼拔地而起，各个城市的立交桥汇成错综复杂的交通图，因为中国的经济改革深入人心，使得我们的经济取得了飞速的发展，人人安居乐业，政府鼓励人人创业，更使得人民的生活更加美满幸福。因为政府采取了有强有力的改革措施，国民的危机意识提升，创业激情飞速提高,所以中国有着翻天覆地的变化
我们的祖国是永远坚强的。在二00八年五月十二日下午二点二十八分，四川发生了80以上的地震，在无情的地震中使无数人失去了亲人和生命，一栋栋房屋变成了废墟，一条条道路塌陷，地震造成的损失我们无法计算，但我们的祖国不怕灾难带来的恐惧，面对灾难我们万众一心、众志成城，挽救了一个个生命，在最紧要的关头展示了“谁是最可爱的人”是我们的中国军人，他们不怕流血流汗还冒着生命危险拯救压在已破裂墙壁奄奄一息的生命，一方有难,八方支援，中国人有强大的凝聚力的，我感动了，中国人感动了，世界所有的人感动了！
二00八年八月八日世人瞩目的北京奥运会开幕了，中国健儿在运动赛场展示了中国人敢于拼搏的精神风采，同时也展现了中国强大的经济实力，让全世界了解了中国，中国发生了日新月异变化。我了解中国的历史，尤其是中国的近代史，鸦片战争爆发还是卖国条约签定到八国联军的入侵，甚至南京大屠杀那都是中国人耻辱和国人难以忘记的一幕，中国人化悲痛为力量，强大了自己才不会给别人欺凌的机会，为了中国的民主和解放，中国出现了孙中山、毛泽东等伟大的人物，到现在中国取得了改革开放的伟大的胜利，我们大家大声呼喊“中国，加油！”
就在祖国生日的前几天九月二十五日，中国就“神舟五号”发射成功后，“神舟七号”载人飞船又要起飞了，中国的航天技术又迈入新的里程碑，航天载人技术在世界的前列，我们的祖国是多么的神奇，多么的有智慧！
10月1日是祖国的生日，祝它生日快乐！
在鸿杰我要加倍努力学习！做个父母的好孩子，做祖国的好男儿！为祖国的明天贡献我的一份力量把自己国家建设的更加美好和富强！
祖国，我爱你！
再次想起了前一段时间在豆瓣看到的那个话题，你的前世文学情人是谁。这个问题字面上看是颜值与气质并存，可我着实讨厌文学那两个字。每一个作家都可以是情人的存在，难道还要分个艺术情人摇滚情人之类的？是迷恋的不够深沉还是关于情人这个名词的大众对其的限制。总有人要出来摆脱桎梏，带着药水气息的身影追寻自己所要的一切，却也背负着这个衰老又挑衅的世界所带来的重重压力。
至今没有看过小李子颜值巅峰时期主演的《心之全蚀》，大学以后屏蔽掉了所有和血腥与拥有让我胆战心惊bgm的**。知道魏尔伦开枪打伤了兰波的手腕后决定不去看这个**，在网上默默的翻了翻**剧照，不得不说，小李子那时候长得真的很美很美，和现在不知道是个人原因还是为了拍**增肥的他是超级美少年和终极槽大叔的区别。**里面，魏尔伦的秃顶和兰波闪耀的金发混合在一起，似乎是残缺和无限自由的象征。用过剩的液体装满有些残损的杯子，液体会疯狂溢出，杯子会无力承接；这就是结局。
非常不专业而且简单的介绍一下这位颜值爆表的天才男神，让·尼古拉·阿尔蒂尔·兰波，法文原名是Jean Nicolas Arthur Rimbaud，19世纪法国著名诗人。生于1854年，在1891年逝世。
37年的短暂人生，可能的思想是：这么年轻可能死于自杀。“1891年二月，在亚丁（Aden），兰波最初以为是他的右膝盖关节炎。”“在抵达马赛,一周后,5月27日,他的右腿被截肢。术后诊断为骨癌，可能为骨肉瘤。”在半瘫痪的一段时间中，他试图回到非洲，但在路上他的健康恶化，他于是返回了在马赛（Marseille）的医院，巨大的疼痛在这段时间里一直伴随着他，他的姐姐伊莎贝尔（Isabelle）一直在他的身侧照顾着他。在1891年2月10日他离开了这个世界，遗体被送回他的家乡随后被葬在Charleville-Mézières。
“这是个男孩的经历，他过于早熟，就已经耗尽了暴风雨般的恢弘能力，未及达到他应有的目标。”1875年，在魏尔伦从监狱中释放后的一段时间后，兰波因为赞成稳定的工作生活放弃了写作，他选择了漂泊，“当过荷兰殖民军军人，好望角水手，北欧马戏团翻译，塞浦路斯菜市场监工，非洲沙漠商队队长和军火商。”他的足迹遍布非洲，欧洲和亚洲。“我对所有事情感到恐怖。老板，工人，所有的农民，都是那样的鄙琐不堪。”这是兰波在他的名篇《地狱一季》写下的话。一语成谶，漂泊的日子里他当过商人，他痛恨的那类人。
有人说，兰波退出文坛是因为他极度的傲慢，因为他相信他已经做了他能做的一切。《地狱一季》是兰波作品篇幅中最长的一部，之前的作品大多以短诗为主，而这部作品繁复，感情尖锐浓烈，兰波似乎用尽了全身的力气去写这部代表他巅峰时期的作品，危机中的他想要摆脱精神和肉体束缚，与自己的情感展开战争，他手中的武器在纸页上划下漆黑的文身，为自己此前的感情献上浓烈沉重的祭礼。
他的这一切，他的癫狂与温柔，全部绕不开另一个男人。保尔·魏尔伦（Paul Verlaine ），与兰波同为法国著名诗人，被后人与马拉美、兰波并称为象征派诗人的“三驾马车”（个人认为这种头衔最为无足轻重），1867年，魏尔伦经朋友引荐他结识了诗人莫泰·德·弗尔维乐夫妇，在与他们的交往之中他深深的爱上他们的女儿玛蒂尔德（Mathilde），两人逐于1869年正式订婚。1870年，他们正式结为夫妻。之后他因为和巴黎公社有关的一系列离开了法国一段时间。
1871年8月魏尔伦回到了巴黎。兰波写了一首诗寄出后并没有收到回复，所以他的朋友办公室查尔斯·奥古斯特·布列塔尼（Charles Auguste Bretagne）建议他写信给魏尔伦。兰波此后给魏尔伦寄去了两封信，附上了几首他所写的诗，其中令人震惊的“Le Dormeur du Val（在山谷中的睡眠者）”吸引了魏尔伦，他回信说“来吧，亲爱的伟大的灵魂。”
“兰波在这个月月底，16岁的兰波用魏尔伦给他寄出的汇票买了一张三等火车的火车票，带着刚刚写成的《醉舟》的诗稿从家乡夏勒维尔（Charleville）投奔巴黎，“魏尔伦清楚的记得第一次见到兰波时他的样子‘一张名副其实的娃娃脸，胖乎乎的，面颊红润，身体显得瘦高，像一个还在长身体的冒失少年，由于正在处在变声年龄，他的嗓音忽高忽低，口音很重，有很强的阿登口音，声音时而高时而低，就像是在进行着破坏’。”
之后的日子兰波住在魏尔伦家，在不安分的青少年时代后，婚姻使得魏尔伦回归了正常的生活，妻子也生下了孩子。“这个时候魏尔伦在法国文学界享有盛誉，帕尔纳斯派（作为反对浪漫派的一种新潮流,是法国自然主义文学在诗歌方面的表现，因杂志《当代帕尔纳斯》而得此名）也已经在法国诗歌圈立足。”魏尔伦答应兰波要帮助他出名，便带兰波参加了“丑陋的家伙”聚餐，亨利·方丹-拉图尔（ Henri Fantin-Latour）的画作《丑陋的家伙》便是为这次晚宴而作。此次宴会中，魏尔伦将兰波介绍给众多帕尔纳斯派诗人和画家，兰波的诗作得到了认可，在兰波的很多作品中都能看到魏尔伦的痕迹，魏尔伦给了他很大的帮助。
兰波和魏尔伦开始他们了短暂而狂热的故事。“从小镇来的兰波与巴黎格格不入，他着装随便，酗酒成性，讽刺挖苦，口无遮拦，也因此与很多巴黎的诗人交恶，他‘疯狂的迷恋着自由的自由’，不甘于在‘在平庸，恶意与黑暗中沉沦，死亡’，对周围的一切都不满意，对诗歌界恼火，对魏尔伦总是照顾自己的家庭而生气。”
兰波发现了魏尔伦软弱的性格和酗酒的习惯，充满冒险精神和疯癫的兰波带领魏尔伦开始了一种“野性的流浪者般的混合着苦艾酒与大麻的生活。”巴黎文艺圈被他们的行为震惊了。他们终日酗酒，为诗歌的未来所争吵，兰波这位乡下少年的粗野和放肆无礼完全把魏尔伦迷倒了。他在给兰波的信中写到“告诉我该做什么，你希望我们怎样去生活。欢乐，痛苦，厚颜无耻，这些都需要，我所有的一切都是你的。”魏尔伦对兰波言听计从，叛逆醉心于追求自由的兰波对魏尔伦口无遮拦，他喜怒无常，极度敏感，经常乱发脾气，时常表现出自己的嫉妒（很明显兰波是攻，后来布鲁塞尔的法医对魏尔伦的检查也证明了这点）。
魏尔伦一直供养着兰波，这个乡下孩子为他带来不小的开支，“终于，在魏尔伦从亲戚家要来姑妈给他的遗产后，他似乎想方设法毁坏自己的家庭。”他做了一系列试图破坏和妻子关系的事情，他对妻子和儿子大吼大叫，用点燃的火柴威胁妻子，对妻子进行暴打，因为对兰波的疯狂迷恋，他对与妻子玛蒂尔德的关系无比暴躁厌倦。
“在后来所写的《忏悔录》里，魏尔伦装出不理解妻子的样子，甚至指出她在嫉妒自己的朋友：‘从道义上讲，这并不是一种爱情，是一种好感，而是一种钦佩之情，一种极度的惊讶感，你所面对的是这个大男孩刚满16岁，可是却写下了这么优美的文字……’”。魏尔伦背负着世俗，道德和伦理的心理在他们之后的关系中表现的更为显著。兰波因为玛蒂尔德的介入而对与魏尔伦的关系越发烦躁，“他写了一封绝交信，打算1872年7月7日送到魏尔伦的住处，很有可能是魏尔伦在门口遇到了送信的兰波，魏尔伦做出了退步，决定和兰波一起去旅行，离开巴黎这个让他们饱受侮辱的地方。”“我们不动声色，将所有累赘留在巴黎，他甩掉被嘲弄的蠢货，我抛下某个**公主。”魏尔伦后来在《快乐与漂泊》中这样描述到。
魏尔伦的双重性格却一直伴随着他，兰波放荡不羁追求自由，而魏尔伦内心的世俗尖刀一直在刺向他，他犹豫疑虑，在与母亲的通信中他让母亲把信写成两部分，一部分可以让兰波看，另一部分则告诉自己妻儿的状况。这种关系似乎是不平等的，两个人似乎也毫无共同之处，对待世界的态度也截然不同，“魏尔伦追求肉体的完美，兰波追求思想上的完美。”二人的性关系一直是他们感情纽带的主要组成部分，这其中充满疲惫，欢愉，恐惧，“这是忧郁的心醉神迷，这是相亲相爱的疲惫。”魏尔伦用这样的诗句描述了当时的心情。
后来，玛蒂尔德带着母亲来布鲁塞尔找魏尔伦，试图挽回他，魏尔伦也不免被妻子打动了，但在开往巴黎的火车上兰波再次挽回了魏尔伦。“绿水渗透了我的杉木船壳，洗去蓝色的酒迹及呕吐物，洗刷了我……”兰波在诗作中洗刷着自己的罪恶感，继续着灿烂瑰丽令人迷醉的逐梦之旅。1872年9月8日，两人来到了巴黎，新的冒险开始了。
在属于他们的雾都，他们写下了大量的诗歌，两个人对伦敦抱有不同的看法“魏尔伦将伦敦看成一个适于漂泊的城市，而兰波却从关联和混合的角度提取素材，将伦敦各种文化和族群相融合的街区表现的淋漓尽致（真的是天才男神）。”在看似才情横溢无忧无虑的生活中魏尔伦却一直在受世俗道德的煎熬，那把尖刀似乎在他的内心刺入的更深，兰波厌恶魏尔伦的这种心态，他们经常爆发争吵，两人一起喝醉，喝醉之后打架，兰波对这种纯真原始的精神状态无比迷醉，然而魏尔伦无动于衷，那把尖刀一直插在他的内心，他的思想之上。
疼痛煎熬至极的魏尔伦在1873年7月3日突然离开了伦敦，前往布鲁塞尔试图挽回玛蒂尔德，也许这次离别时，兰波才真正爱上魏尔伦，他选择了向布鲁塞尔寄了一封自取信，他在信中对魏尔伦说着挽留的话。爱情的迅猛滋生就像一朵**花绽开般绮丽无比又极度致命，在两人几次通信过后，魏尔伦致电给兰波，让他到布鲁塞尔列日大饭店找他。之后兰波选择去布鲁塞尔寻找自己的情人，在布鲁塞尔等待情人但是他依旧在妻子和兰波之间挣扎，在对兰波的痛楚思念中又渴望挽回玛蒂尔德的爱。
魏尔伦的矛盾思想是给刚到达布鲁塞尔的兰波的一枚钢针，“他们整日出入咖啡馆，整天商量这件事，”然而事情并没有任何本质上的进展，决裂伴着血滴从天而降，7月10日，魏尔伦买了一把左轮手枪和弹药，在两人一上午的酗酒过后，“兰波重申自己要离开的决心，午饭后他们去库尔特雷城宾馆取行李，兰波打算赶下午的火车，在酒精的作用下，魏尔伦突然锁住了房门，亢奋中掏出了手枪，‘这是给你的，然后你就可以走了’，”两颗子弹打了出去，一颗击中隔墙，一颗击中兰波的左手腕，他们的爱情已经灼烧成仇恨，魏尔伦后来说自己在半路挡住了兰波，让他把自己打死，然而兰波拦住了街上的警察，魏尔伦后来被控谋杀未遂，并且受到了法医的带有侮辱性质的检查。1873年8月8日魏尔伦被判罪入狱，这时候的兰波，刚刚十九岁。
兰波离开了布鲁塞尔，回到了自己家乡，生活的动荡情感的刺痛就像是一股晶莹剔透的浪拍碎在礁石上一般。他写下了《地狱一季》，“一天夜里，我把‘美’抱来坐在我的膝头。一一后来我发现她苦涩惨淡。——我对她又恨恨的咒骂。”爱情匆忙的凋谢，从炽热沉寂到冷却的男孩对她狠狠咒骂。1875年他和魏尔伦最后一次见面，他整理好自己的《彩画集》交给魏尔伦，从此封笔，两人告别。魏尔伦之后被迫信仰了天主教，他的诗作的风格趋于无限的痛楚，在刚出狱的一段坎坷过后他的晚年却又如日中天，被法国的诗人推向了“诗人之王”的宝座。然而，寂寞，痛苦，精神的潦倒伴随着他，直到他去世。
两人分开后，兰波的很多诗集出版，魏尔伦为他的作品作序，然而后来的兰波极度厌恶诗歌，他过着疲惫的之前的自己深恶痛绝的生活，那个“自信已获得通灵的神力”的男孩已经瞬间剥去所有光芒变成一个严峻的男人，让生活压迫他，碾压他，最后带着病痛死去。
“真正的生命已经不复存在”。
这是我至今唯一感官能受到强烈刺激的两个男人的爱情故事，之前看过兰波的诗，我记得刚拿到那本书的时候我坐在宿舍楼下的台阶上翻那本封面是天蓝色的书，天是稀薄的昏黄的颜色，凉风在空气中滚动，美丽的男人和女人在幽谷与山泉之中穿行而过，很快那个画面剧烈变形，发出疯狂的嘲笑声，聒噪的声音伴着淡淡的清风和沾满毒药的花香将画面击碎。一切都将离开。波伏瓦写下的那个故事，人都是要死的，男主人公接受条件得到永生，他试图去改变世界，然而之后的一系列经历让他感觉回天乏术，生命应该以有限的长度散发最大的光芒和做出最英勇的牺牲。20岁的他已经耗完了他真正的生命，最开始的猎奇心理变成了最后无法复制的爱情，他和他，不可避免的血红色的永恒。
张敞画眉
解释：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
出处：《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”
举案齐眉
名词解释:送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处:《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
故事内容： 东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人(今陕西咸阳西北)。他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节。东汉初，他曾进太学学习。结束在太学的学业后，就在皇家林苑—上林苑放猪。
有一次，梁鸿因不小心，使得房子著火，延及周围的人家。梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失，并以猪来作为赔偿。有一家人嫌赔得太少。梁鸿说：“我没有别的财物，愿意为你做一段时间的工来补偿。”那家主人答应了梁鸿的要求。梁鸿在这家干活时不懈朝夕，勤勤恳恳，绝无怨言。邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般，就联合起来责怪那家主人，不该如此对待梁鸿。那家主人也开始尊敬他，并将猪悉数归还给梁鸿，梁鸿坚辞不受，后来回乡去了。
由于梁鸿的高尚品德，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。父母问她为何不嫁。她说：“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后，就下娉礼，准备娶她。
孟女高高兴兴的准备著嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。那想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：“妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为甚么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了甚么过失？” 梁鸿答道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿著绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊？”
孟女听了，对梁鸿说：“我这些日子的穿著打扮，只是想验证一下，夫君你是否真是我理想中的贤士。妾早就准备有劳作的服装与用品。”说完，便将头发卷成髻，穿上粗布衣，架起织机，动手织布。梁鸿见状，大喜，连忙走过去，对妻子说：“你才是我梁鸿的妻子！”他为妻子取名为孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般闪耀。
后来他们一道去了霸陵（今西安市东北）山中，过起了隐居生活。在霸陵山深处，他们以耕织为业，或咏诗书，或弹琴自娱。
不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地（今江苏境内）。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉，请梁鸿进食。皋伯通见此情形，大吃一惊，心想：一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，那一定不凡。于是他立即把梁鸿全家迁入他的家宅中居住，并供给他们衣食。梁鸿因此有了机会著书立说。
爱屋及乌
《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
沉鱼落雁
释义： 形容女子容貌非常美丽。
故事： 沉鱼和落雁分别出自两个典故。春秋时代，在越国宁罗村，有一个女子名教西施，西施长的很美丽。她常到溪边娩纱，溪中的鱼而看见西施的美貌，都羞愧的沉入河底。汉元帝的时候，匈奴王听说元帝的妃子王昭君貌美，就向汉朝提出和亲的要求，昭君出塞的时候，空中的燕子惊讶于她的美丽，竟最如树林中。
月下老人
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大
又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很
远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充
满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市
走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固
说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会
不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已
经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺
史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他
的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从
米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤
疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就
是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”
王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎
么会知道呢？”
韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下
来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。
由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所
以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
月下老人的意思是：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
嫦娥奔月
故事传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。
精卫填海
故事神话传说，上古时期炎帝最疼爱的小女儿女娃在东海游泳被水淹死，她的灵魂于是化成一只作精卫鸟，经常飞到西山去叼小石头和小树枝扔进东海，发誓要填平东海为自己报仇，她就这样一直飞来飞去，但最终也没有将东海填平。
天衣无缝
故事传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉，见一个仙女从天上下来，她身穿白衣，美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体，竟看不出一丝线缝，好奇问织女。织女答道：“天衣本非针线为也。”
辗转反侧
故事在很久以前，一个青山环绕的河湾里有一个美丽的小岛，岛上住着一个美丽的姑娘，一个小伙子划船经过，听到姑娘那美妙动听的歌声，躺在船上辗转反侧，就是不能入睡，他想了很多的办法去接近那位姑娘，终于结为夫妻。
红叶题诗
故事南宋末年。一个初春的早晨，西湖旁边一家尚书府第内，礼部尚书姜华的独生女儿姜玉蕊，因读《剑南诗稿》而对当时朝廷的妥协偏安产生忧虑，同时也因她自己心无所托，不堪闺房寂寞，便与随身丫环翠霞同到花园赏春解闷。花园里的枫树上，独留下一片去年未曾落尽的红叶。玉蕊看见这样一片傲过风霜还是如此鲜红可爱的红叶，因而题诗红叶之上，付以流水，寄托情怀。阴险毒辣的皇帝御弟七王，不以国家社稷为重，苟且偷安，荒*无耻，这时正带了妃嫔游湖取乐，恰巧看见了玉蕊，垂涎欲滴。已故兵部侍郎的公子文东和，考中状元后迟迟不见封官，心中抱负无从施展，闷闷不乐，这时也从湖中经过，拾得红叶，看见叶上诗句，赞叹不止。东和拾得题诗的红叶后，因赞赏题诗人诗才和忧国忧民的思想而思慕题诗佳人。一夜，正在挑灯夜读时，他又想起红叶上的诗句，睡梦中便遇见了仙姿窕窈、貌如玉蕊的少女，喜悦万分。醒来后便步韵和诗红叶之上，愿凭红叶去寻访题诗佳人，结为知音。文姜两府原是世交。姜华寿诞之日，东和与母亲同到姜府贺寿，得与玉蕊相遇。玉蕊见东和品貌出众，言谈不畏权贵，大胆指责七王，心中对东和的怀才不遇非常同情。东和虽尚未知题诗佳人就是玉蕊，但见玉蕊如此温柔大方，也异常高兴。七王有意于玉蕊，在姜华寿日送礼贺寿，姜华心中不安，前往外厅应付。姜华去后，东和在茶几上发现一小扇，见扇上字迹与红叶上诗句笔态如出一人之手，猜疑莫定。这时翠霞来找扇，东和从翠霞口中探知红叶上诗句乃是玉蕊所题，满怀高兴，立即恳求翠霞设法帮助与玉蕊相会。翠霞持扇送还玉蕊，告以红叶题诗为东和所拾。玉蕊心中正在暗暗欢喜时，翠霞便说东和今夜三更约往花园相会，玉蕊含羞应允。初夏的月夜，花好月圆，玉蕊与东和践约相会。东和将红叶交给玉蕊，玉蕊看了叶上的和诗，并听东和说出不愿在偏安之局随波逐流，惟恐妹妹受累等话，不但爱慕东和的才华，而且敬仰东和的为人。于是，两人志同道合，心心相印，互订终身，但愿相携相守，生死祸福，此心不变。文府托媒到姜府说亲，姜华刚接到聘礼，圣旨传来，七王奏选玉蕊为妃。玉蕊宁死不从，要求父亲上殿求情说理。姜华虽有爱玉之心，但觉得圣旨已下势难更改，而且畏惧七王威势，无可奈何，只有劝女顺从。媒人将玉蕊被七王强选为妃之事回报文府，文母听说，一时气昏，愁云惨雾笼罩整个文府。东和想起玉蕊的不幸与自己的遭遇，怒气填膺，立即动本参奏七王。玉蕊知事不可挽回，宁愿拼将一死以报东和而誓不进宫受辱，因命翠霞前往文府请东和来见一面。东和参奏七王后，自己来找玉蕊。两人见面时，朝廷文书传下，将东和状元除名，贬归琼州。东和见参奏七王无效，又劝玉蕊逃奔他乡。玉蕊自知无路可逃，便将一小盒赠东和，匆匆而去。东和打开小盒，见是一束春丝和题诗的红叶，知道玉蕊将为他殉情而死，大叫一声，匆匆追去。时已深秋，月缺花残，在玉蕊原来题诗之处，东和找到了玉蕊，两人难舍难分，痛苦万状。东和这时觉得玉蕊对爱情的忠贞不屈，而自己又遭贬谪，国恨家仇皆难伸雪，无颜独自偷生在人间，便与玉蕊双双投湖殉情，以死来控诉那荒*残暴的七王对他们的无耻迫害。
《红叶题诗》
--宣宗时宫女
流水何太急，
深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，
好去到人间。
红叶题诗用来比喻男女之间奇特的姻缘。
1<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成全书二十篇四百九十二章
孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁提倡仁者爱人克已复礼教育方面:主张有教无类,因材施教
2<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>是一篇对话体的议论文<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编属国别体杂史,是散文集是汉代刘向整理编订<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动用寓言故事和比喻来说明抽象的道理
3<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文
孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势
4<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>这是一篇以对话方式展开说理的论说文
庄子:名周,是老子之后道家的主要代表主张顺应自然,提倡无为而无不为激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩
5<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文
李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>
书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体
6<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重
<<答李翊书>>是一篇书信体的议论文
韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼成就斐然,著有<<昌黎先生集>>
7<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论
欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人是北宋诗文革新运动的领袖主张文章应明道,致用,事信,言文散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)
8<<答司马谏议书>>选自<<王临川集>>本文属于书信体驳论文
王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有<<临川先生文集>>
9<<种树郭橐驼传>>,是一篇寓言性传记文
柳宗元:字子厚,河东解人,世称柳河东,唐代著名的文学家,是古文运动的倡导者, 作品<<柳河东集>><<始得西山宴游记>>,属山水游记
10<<文与可画筼筜谷偃竹记>>是一篇题画记,也可看做文艺随笔,兼具悼念性记人散文
苏轼:字子瞻,号东坡居士,与父亲苏洵,弟弟苏辙都被列为唐宋八大家,都是北宋著名的文学家<<江城子>>属小令,是悼忘之作
苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白畅达,诗歌清新豪健,自成一家,词开豪放一派,有<<东坡七集>><<东坡乐府>>
<<前赤壁赋>>是一篇文赋,即散文化的赋,文赋的主要形式特征:主客对答,抑客伸主,散句与骈句交错使用,押韵
11<<郑伯克段于鄢>>选自<<左传/隐公元年>>是一篇记叙文,属历史散文<<左传>>又称<<春秋左氏传>>或<<左氏春秋>>是我国最早的一部编年体历史著作相传为左丘明所著 <<左传>>着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争,善于叙事描写战争尤为精彩
12<<李将军列传>>选自<<史记>>是一篇人物传记
司马迁:字子长,<<史记>>是我国第一部纪传体通史,共130篇,其中本纪12篇,表10篇书8篇,世家30篇列传70篇是一部伟大的历史著作,也是一部伟大的传记文学作品
13<<报刘一书>>是一篇书信体记叙文
宗臣:字子相,著有<<宗子相先生集>>,其创作较少摹拟堆砌习气,散文成就在后七子中较为突出后七子:宗臣,李攀龙,王世贞,谢榛,梁有誉,徐中行,吴国伦
14<<马伶传>>是人物传记,属记叙文
侯方域:字朝宗,号雪苑,明末清初著名诗文作家,其部分作品反映了明末清初的现实生活,明末参加复社,对魏忠贤及阮大铖进行过斗争作品有<<壮悔堂文集>><<四忆堂诗集>>
15<<氓>>选自<<诗经/卫风>>是我国最早的一部诗歌总集,收录诗歌305篇
<<诗经>>分为风(十五国风,共160篇),雅(有<<大雅>><<小雅>>,产生于王都附近)颂(有<<周颂>><<鲁颂>><<商颂>>,共40篇,是用于宗庙祭祀用的诗)
<<氓>>是一首四言古诗中的叙事诗,<<诗经>>以四言为主,讲求节奏和用韵,民歌则常有重章叠句,多用比兴手法
16<<国殇>>选自<<楚辞/九歌>>,原为战国时楚地的民间祭歌本诗用于祭奠为国捐躯的战士
屈原:是我国古代第一个有巨大成就的诗人主要作品有<<离骚>><<九歌>><<九章>><<天问>><<招魂>>等屈原的诗采用了大量的神话传说,构思奇特,想象丰富,文采华丽,富有浪漫主义精神
17<<上邪>>是一首乐府诗,也是一首爱情诗,选自<<乐府诗集/鼓吹曲辞>>大都由宋人郭茂倩所编这些民歌,是汉乐府思想,艺术成就的主要代表汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入了一个新的发展阶段
18<<短歌行>>是乐府旧题诗曹操:建安时期著名的诗人,大都以乐府旧题表现新内容,曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮有<<曹操集>>
19<<从军行>>是乐府旧题诗中的七言绝句
王昌龄:盛唐著名诗人,是盛唐边塞诗人的代表人物,擅长七言绝句,基本风格:气势雄浑,格调高昂
20<<行路难>>是乐府旧题,多写世途艰难和离别的伤悲
李白,盛唐伟大诗人,字太白,号青莲居士,是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,李白的诗歌感情豪迈奔放,想象丰富奇特,形成了飘逸,奔放,雄奇,壮丽的独特风格,诗集是<<李太白集>>
21<<关山月>>是乐府旧题,是七言歌行体
陆游:字务观,号放翁,南宋伟大的爱国诗人,现存诗九千三百多首,数量之多,为中国文学史上所罕见,风格雄浑悲壮,有<<渭南文集>><<剑南诗稿>>
22<<饮酒>>是五言古诗中的田园诗陶渊明:名潜,东晋诗人,我国文学史上第一个大量写田园诗的著名诗人风格:情意真切,格调清新,简洁含蓄,富有韵味有<<陶渊明集>><<饮酒>> <<归园田居>>是他的代表作
23<<山居秋暝>>是五言律诗中的山水诗
王维:盛唐著名诗人,是盛唐山水田园诗派的代表作家,以观察细致,感觉敏锐著称,风格清新淡雅,意境幽远,其诗融诗情画于一体,有诗中有画的特点作品集<<王右丞集>>
24<<兵车行>>是一首新题乐府诗中的叙事诗
杜甫:字子美,是我国古代最伟大的现实主义诗人,其诗歌真实地反映了广阔的社会生活,充满了强烈的忧国忧民感情,被誉为诗史基本风格:沉郁顿挫,继承了<<诗经>>和汉乐府的传统,又有自己的开拓和艺术创造是白居易倡导的新乐府运动的先声有<<杜少陵集>>
<<登高>>是七言律诗
25<<白雪歌送武判官归京>>是一首白雪歌,也是一首送别诗
岑参:盛唐著名的边塞诗人基本风格:气势磅礴,想象新奇,格调激越高昂,与高适并称为岑高,诗集是<<岑嘉集>>
26<<杜陵叟>>是一首新乐府诗中的叙事诗
白居易:字乐天,号香山居士是中唐诗坛中杰出的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者和主要代表主张:文章合为时而著,歌词合为事而作在诗坛上与元稹齐名,并称元白有 <<白氏长庆集>>
27<<无题>>是一首七律爱情诗李商隐:字义山,号玉溪生,一号樊南是晚唐著名诗人,擅长七律,七绝,情致婉曲,构思精巧,文采富丽以无题诗尤为著名与杜牧并称小李杜作品集 <<樊南文集>><<李义山诗集>>
28<<虞美人>>是词调是一首抒情词李煜:史称李后主,南唐著名词人,李煜的优秀词作真率天然,擅长白描,形象鲜明,对后代颇有影响,李煜与其父亲李璟之词合辑为<<南唐二主词>>
29<八声甘州>>又名<<甘州>>,是词调,是一首慢词其主旨:抒写羁旅行役之苦
柳永:是北宋第一个专力写词的作家 ,也是婉约派词人的代表,他大量制作慢词,对我国词体的发展起到了重要的作用有<<乐章集>>
30<<声声慢>>是词调,李清照后期词的代表作之一,是首慢词
李清照:号易安居士,我国文学史上著名的女作家,女词人,她的词以南渡为界,分为前后两期,前期词风清丽婉转,后期词风沉哀凄苦作品为<<漱玉词>>
31<<摸鱼儿>>词调,属于长词,是一首抒情词
辛弃疾:字幼安,号稼轩,继承苏轼开创的豪放一派,以苏辛并称,词风以豪放悲壮为主,慷慨纵横,有不可一世之概也有不少清丽明快,缠绵妩媚之作作品集是<<稼轩长短句>> <<破阵子>>是豪放词
32<<天净沙>>是一首散曲,属小令,被尊为秋思之祖
马致远:号东篱,元代著名的杂剧家,散曲家,有曲状元之称,与关汉卿,白朴,郑光祖并称为元曲四大家其作品杂剧<<汉宫秋>>,散曲<<东篱乐府>>
33<<长亭送别>>王实甫:元代前期杰出的杂剧作家,剧本内容多写儿女风情,有一定的反封建意义特点:风韵优美,曲词清丽<<西厢记>>是他的代表作
34<<山坡羊>>是一支散曲,属小令
张养浩:元代著名散曲家,他的散文集名<<元庄休居自适小乐府>>
35<<石崇与王恺争豪>>选自<<世说新语/汰侈门>>是一篇按内容分类的笔记小说
刘义庆写作特点:文笔朴素,简练,生动,于选用富有典型性的言行来刻画人物的精神面貌
36梁启超:字卓如,号任公,是中国近代思想界的一个主要代表人物,最早高度评价和极力提倡小说创作的人有<<饮冰室合集>>
37李大钊:字守常,中国***的主要创始人之一,著述结集出版的有<<李大钊选集>> <<李大钊诗文选集>>
38鲁迅:本名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,中国现代文学奠基人1918年4月开始用鲁迅这一笔名,在<<新青年>>杂志上发表了他的第一篇白话文小说<<狂人日记>>小说集有<<呐喊>><<彷徨>><<故事新编>>散文集<<朝花夕拾>><<野草>>
39朱光潜:我国当代著名的美学家和文艺理论家,学述成就主要在美学领域重要著作有 <<悲剧心理学>><<文艺心理学>><<诗论>><<西方美学史>>,对奠定我国美学研究的基础有重要作用
40培根:英国唯物主义哲学家文艺复兴时期重要的散文家,提出知识就是力量他的 <<论说文集>>是一本世界性的名著
41郁达夫:原名郁文浙江富阳人,是五四以来很有影响的一位作家他的小说多采用自叙传的方式和第一人称的写法,曾和郭沫若,成仿吾组织了创造社代表作有小说<<沉沦>> <<春风沉醉的晚上>><<薄奠>><<她是一个弱女子>><<出奔>>散文集<<达夫散文集>> <<屐痕处处>><<闲书>>
42茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,是中国新文学运动的积极参加者和重要组织者他与郑振铎,叶圣陶发起组织文学研究会,并与鲁迅,瞿秋白等致力于推动左翼作家联盟的发展长篇小说 <<子夜>>短篇小说<<林家铺子>><<春蚕>>
处女作:<<蚀>>三部曲和长篇小说<<腐蚀>>,散文名篇:<<风景谈>><<白杨礼赞>>
43巴金:原名李尧棠字芾甘,中国文学史上有重要影响的著名作家,处女作<<灭亡>>小说有<<灭亡>><<爱情三部曲>>(<<雾>><<雨>><<电>>)<<激流三部曲>>(<<家>><<春>><<秋>>)以及<<夜>><<憩园>>散文集<<生之忏悔>><<旅途随笔>><<静夜的悲剧>>
44冰心:原名谢婉莹,祖籍福建长乐是五四时期涌现的第一批现代作家文学研究会的重要成员早期作品小说集<<超人>>诗集<<繁星>>和<<春水>>散文集<<寄小读者>>和<<往事>>解放后有散文集<<樱花赞>><<小桔灯>><<再寄小读者>>其作品以散文见长早期作品除表达爱国思想之外大都歌颂母爱,赞美自然,文笔清丽,意蕴隽永,有独特的艺术风格
45朱自清:字佩弦,号秋实文学研究会的早期成员现代著名的散文家学者其散文结构严谨,笔触细腻,感情真挚,有浓厚的诗情画意抒情长诗<<毁灭>>诗文集<<踪迹>>,散文集<<背影>><<你我>><<欧游杂记>><<伦敦杂记>>
代表名篇<<背影>><<荷塘月色>><<浆声灯影里的秦淮河>>
46郭沫若:我国著名诗人,学者,文化战士原名郭开贞五四运动前后,与成仿吾,郁达夫等组成新文学团体创造社诗集<<女神>>抗日战争时期写下了<<屈原>><<虎符>>等历史剧和 <<沸羹集>><<天地玄黄>><<今日蒲剑>>以及<<战争集>><<蜩螗集>>建国后写了诗集 <<新华集>><<百花齐放>><<长春集>>历史剧<<蔡文姬>><<武则天>>等
47闻一多:原名家骅,又名亦多,著名诗人,学者和民主战士1923年出版了诗集<<红烛>>,1928年与徐志摩等人创办<<新月>>杂志同年出版诗集<<死水>><<一句话>>是一首现代新格律诗,选自<<死水>>有<<闻一多全集>>
48戴望舒:原名梦鸥,浙江杭县人,是30年代现代派的代表词人诗集有<<我底记忆>> <<望舒草>><<灾难的岁月>>等,有<<戴望舒诗选>>
49屠格涅夫:俄国批判现实主义作家以小说著名,也是一位杰出的诗人和戏剧家短篇故事集<<猎人笔记>>是他的成名之作六部长篇小说:<<罗亭>><<贵族之家>><<前夜>> <<父与子>><<烟>><<处女地>>被称为俄国19世纪40至70年代的社会历史编年史
50高尔基:俄罗斯革命作家苏联文学创始人<<福马/高尔杰耶夫>><<三人>>是最早的两部长篇小说1906年发表的长篇小说<<母亲>>(列宁对这部作品的现实意义给予了很高的评价)<<在人间>><<我的大学>>被称为自传体三部曲
51曹雪芹:名沾,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪我国清代伟大的现实主义作家
52老舍:原名舒庆春字舍予1951年被北京市人民政府授予人民艺术家的称号代表作有长篇小说<<骆驼祥子>>长篇小说<<四世同堂>><<离婚>>中短篇小说<<月牙儿>><<断魂枪>>戏剧有<<龙须沟>><<茶馆>>
53孙犁:原名孙树勋中国现代著名作家主要作品有短篇小说和散文集<<白洋淀纪事>>,长篇小说<<风云初记>>中篇小说<<村歌>><<铁木传奇>>
54莫泊桑:法国19世纪的著名小说家以短篇小说<<羊脂球>>一鸣惊人被称为短篇小说之王是批判现实主义作家的杰出代表
55契诃夫:俄国小说家,戏剧家,重要作品有<<一个小官员的死>><<变色龙>><<万卡>> <<草原>><<第六病室>><<带阁楼的房子>><<带小狗的女人>>是世界上最有影响的短篇小说家之一与莫泊桑齐名戏剧有<<三姐妹>><<樱桃园>>
56欧/享利:美国著名的短篇小说家代表作<<麦琪的礼物>><<警察和赞美诗>><<最后的藤叶>>其小说诙谐默,寓悲于喜,形成了含泪的微笑的独特风格
还有类似于《全唐诗》《全宋词》等等。
2文言文语法常识
虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。
文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句
古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）