2002年一月五日，在陕西省的宝鸡市举行了马年生肖邮票的首发式。今年的生肖邮票就是以宝鸡市凤翔县的民间工艺品泥塑马为图案设计的。
王虎鸣：我无意中在一个书柜里面 发现了一匹就是这个黑白马 就是现在选中的这匹马 当时马身上是尘土很多 好长时间可能也没有人动 但是我当时看到这一匹马的时候 我就心里一亮 我有这么一种感觉 好象今年的生肖票 也就是非它莫属 有这么一种感觉 那么我想评审委员会 之所以选中这个马 一个我想就是它这个马比较有特点 这种特点一个是它的造型比较有特点 非常的可爱很憨态 另外一个就是说它的色彩是黑白的 线条简洁流畅 还有一个特点我想就是 它特点适合于我们雕刻版印刷
中国的生肖邮票发行的历史并不长，但由于符合了中国人在新年来临之际对喜庆、吉祥的追求，所以一直深受人们的喜爱。每到邮票发行的时候，无论是集邮还是不集邮的人，都喜欢买一、两套生肖邮票作为纪念。
在宝鸡的马年邮票的首发式上，由这套生肖邮票的设计者签名的邮品受到了人们的欢迎。而更引人注目的是有一位老人总是被人们团团围住，他就是这套邮票所选取的泥塑马形象的制作者，凤翔县的老艺人胡深。
胡深：我这个手艺是祖传的 老先人就搞 我今年72岁了 我画这个泥塑已经有60余年 小上的时候就跟我父母学手艺
今年73岁的胡深是一个地地道道的农民，但一踏进他的家门，就会发现，他的家科就是一个泥塑作品的小加工厂。从和泥、擀泥饼到入模、出模，一道道工序都有条不紊地在进行。胡深的老伴、两个儿子、儿媳妇和四个孙子，一家十口都会制作彩绘泥塑。
胡家的这一家人，在泥塑方面各有特长，捏摸、画线、着色分工明确。每到农闲以后，全家人坐在炕头一起做虎头挂片、泥塑动物。他们的作品充满乡土气息，形态逼真、粗犷夸张，风格多样，深受各界人士喜爱。这次被选为生肖邮票图案的马就是有关专家从中央美术学院的陈列室里找到的。
胡深：为什么把这个马 要选成国家的邮票呢 这个马它有好多的长处 比如我拿的这一个马 精神饱满 形象美观大方 线条流畅 民族味道浓厚
胡深所生活的宝鸡凤翔县，是中国泥塑的发翔地，从周朝开始流传至今，已有二千多年的历史。由于这里地处黄土高原，人们一年四季有一半的时间和泥土为伴，为了给枯燥的冬天农闲中增加一些生活的情趣，人们就以泥塑来表达他们对生活的热爱。每到节日，人们就用亲手制作的泥塑送给亲朋好友，来表达主人的一片特有的豪爽和对朋友的祝福之心。
由于凤翔的泥塑总是与民俗联系在一起，所以这些泥塑作品充满了乡土气息，大胆的造型、丰富的想象、简洁的线条、艳丽夸张的色彩使凤翔的泥塑传达出一种质朴而热烈的情趣。
在中国生肖也称为属相，或称为相属。按照汉语的解释，“生”指“出生”，“肖”义为相似、类似。也就是说，某一年出生的人和这一年所代表的动物习性有着某种联系。生肖，不仅中国有，在日本、柬埔寨、印度、法国、缅甸等国家都有生肖，只是表现的方式不同，但都体现了人与自然互相联系、密不可分，相互依赖的关系。
中国古代根据动物出没时间和生活特征，将十一种动物和龙作为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、 猴、鸡、狗、猪。这些动物或多或少与远古时代人们的生活有关。
“十二生肖”在中国社会流传已有相当久远的历史，但源于何时，现在已难以考证。但在距今已有三千年历史的中国最早的诗歌总集——《诗经》等文献中就有关于生肖的零散表述和记载。
李燕：在汉代应该说是中华国学 很多的门类都是基础 形成体系的那么一个时代 在东汉王充的著作《论衡》 里问有一篇叫《物事篇》 里面首次白纸黑字 记录下十二地支和十二种动物挂钩 其中就有马
在人类历史上，人与动物本来就有着一种特殊的关系。从古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，就达到了很高的水平，而十二生肖中的动物也一直是艺术家们创作的对象，这之中又因为马与人类的生存、生产和生活密切相关而成为艺术家们最喜欢的创作题材。
在据今约5000年左右的新石器时代晚期，内蒙古阴山岩画上就已经出现了人与马的画面。
到了两千多年前的秦代，马的艺术形象已经十分丰富。在著名的秦始皇陵中，就出土了大量象征秦王朝百万雄师的兵马俑。而更令人惊奇的是，在这座皇陵中还发现两具铜车马。铜车马的造型比例匀称，形态逼真，矫健肥硕的马身佩光彩闪烁的金银饰件，双眼紧盯前方，马齿紧嚼滴衔，鬃花迎风飞扬，削竹般的马耳斜耸，仿佛正聆听号令，只待长策一挥，便放开四蹄疾驰。它们与兵马俑中的马一起勾勒出秦骏马盛世的壮丽景象。
到了唐代，由于国家强盛，疆域广大，对外交往频繁，马在生活、生产与战争中的作用更加明显，所以马的形象也更加突出。这之中最著名的就是陕西礼泉县唐朝皇帝唐太宗李世民照陵的六匹骏马浮雕，这六匹骏马曾经伴随唐太宗征战南北，立有赫赫战功，当时的艺术家以简练明晰的造型，塑造了战马立行奔驰的身姿、步态，展现了战马的勇武、刚烈，突出了它们顽强的性格，同时也展现了大唐文化的恢弘气势。
在中国，对于马的喜爱并不仅仅局限与帝王，普通百姓也对马十分钟爱。在浙江省的诸暨市，有一座富商的私宅，人称“千柱屋”，气势恢宏，建筑讲究。在“千柱屋”里，雕刻艺术品如云，尤以正屋天井照墙上的“百马图”为上乘。全图由21块方砖合成，总长704厘米。百马神态各异，栩栩如生，惟妙惟肖，形神兼备，充分表达出主人对马的喜好之情。
李燕：中国最古的典藉《易经》里面 乾卦谈的是天的精神 他把马列入乾卦 就是说马是一种天的精神 刚健的精神 就是自强不息的精神 另外我们民族的图腾是龙 龙是天的化身 所以好多马也叫龙马 甚至地变一个词龙马精神 这就是给马这种动物形象 赋予了一个最高的 刚健形象的这样一种地位
在甘肃省出土的汉代铜雕《马踏飞燕》就是中国的古人对“天马”精神的最好诠释。这匹正撒开四蹄飞奔的骏马体态矫健，昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空，只有左后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上，充满了“天马行空”的骄傲。《马踏飞燕》是汉代艺术家高度智慧、丰富想象，浪漫主义精神和高超艺术技巧的结晶，也是当时所崇尚的时代精神的体现。
从古至今，马与人的关系是如此的密切，以至于历朝历代都涌现出具有不同时代特色的马的艺术形象，而在这些形象中，最为人们所熟知的就是唐三彩中的三彩马。
唐三彩在一千多年以前，曾作为陪葬品而风靡一时。因为它们以黄、绿、白三种釉色为基本釉色，所以人们习惯称它们为“唐三彩”。唐三彩有器物，也有塑像，各类制品包罗万象，但做得最成功的还是各种马的形象。
三彩马大都以静表现动，虽然站立却有奔跑之势，虽然不鸣却让人似乎听到啸啸之气，充分体现出了当时工艺水平的精湛与制作者的智慧和激情。
唐三彩马中的马与现实生活中的马有很大的不同，它们实际上是一种被艺术化的马的形象。
李燕：对马的塑造体现了唐朝 一个时代精神 一个欣欣向上 朝气蓬勃 勇往直前的一种精神 所以他把马的体现了一种超自然的力量 他把它放在最高贵的地位上来塑造它 把它最优美 最能体现精神的部分夸大 用现实生活的马来跟三彩的马来看 它不大一样 比如它的头比较小 它的脖子特别粗 胸肌特别发达 臀部都非常圆润 这些现实生活中 根本就找不到这样的马 它主要是体现了马的一种精神 一种龙马精神 用内在的劲来发外在的形 所以它对这个形象 主要是看它象一个马就是了 但是更主要的是体现了马的精神 体现了马时代的精神
三彩马的装扮也是各式各样，从它们的装扮中，可以看出唐代各个社会阶层人们的等级、地位和身份。
李燕：因为唐朝是一个等级森严的社会 一个封建社会 所以在马的使用上面 打扮上面 也是有很明显的等级 就象我们现在在路上用的汽车一样 比如说奔驰 宝马 卡迪拉克 那么唐朝就是五花马、三花马 剪鬃上面带花的马、那一般都是王侯将相 还有帝王才能用的 还有宫廷才能用的
在唐三彩中还有很多人与马相结合的作品，如狩猎俑、骑马俑、马夫俑等。在这些作品中，人物的姿态、神色与马相互辉映，表现出人与马的亲密关系。
三彩马中还有为数不少的胡人牵马俑和骑马俑，这反映出唐代社会的开放和对外交往的频繁。
三彩马是唐王朝经济文化繁荣的象征，是朝气蓬勃的时代精神的体现，它们生动的造型、飞扬的神采展现出一个时代的追求。
唐三彩的制作工艺一直待续至今，而三彩马也因为其独特的艺术风格而成为人们乐于收藏的工艺品，现在，在很多地方都可以见到它们的身影。当然，对于喜欢马的人来，马的艺术品收藏还不仅仅局限于唐三彩。
这是一个温馨的三口之家，蔡猛和徐笑梅都是电视节目的主持人。由于工作的原因，他们总是有机会走南闯北，所以在这个家里，有大量来自全国各地，甚至世界各地的纪念品，而在这之中最引人注目的就是他们大量的有关马的收藏品。
蔡猛：我觉得每个人有不同的喜爱 除了生长经历以外 应该说你的血液里你的骨子里 在你的遗传里肯定有什么东西 当然与我的经历有关系 小的时候出生在呼和浩特 就是草原上的明珠的城市 从小看着马 赶着一群一群的走向中原 当地穿着蒙古袍的人很多 还有饭馆里头手把肉 马拉的车运粮食 这些东西我想对我对马的爱都可能会有间接的启发或者是诱导 1982年我大学毕业以后就有了工资 有了工资以后相对来讲经济独立以后就有了一定的经济条件 看到什么喜欢的东西可以买一买 东一件西一件 最后发现买的东西里头号大部分是马 后来我渐渐琢磨 实际上自己喜欢的其实是马 从那个时候就有了一种收藏的意识
徐笑梅：最初的时候对这件事可以说我不太理解 并且我也不太喜欢 我喜欢家里搞得温馨一点 简洁一点 我说你别买这些东西了这么乱然后要花很多钱 然后我觉得这种阴挡的效果也不是很好 一个是他蔡猛爱马我感觉就是说他已经爱到了这种痴迷的程度 我从我的感觉 我应该变得聪明一点那还不如把这件事转一个弯 然后做一个正确的引导 我想了想这也是一件挺好的事 我说你要注意品位 别什么乱七八糟的都弄到家里来 但是我觉得我还不是一个真正的收藏 因为收藏一般地讲收藏它是一个怎么说呢 就是这个东西具有很高的价值 其实我的想法是什么呢 我就觉得做为我只是一种爱
在相互理解与沟通后，他们一起爱上了马，爱上了对马的工艺品的收藏。在这个家里，每一件艺术品都是由它的主人精心选择和摆放的，每一件艺术品后面都有一个有趣的故事或者一段值得回忆的印象。
收藏中的趣闻 蔡猛：比如我当时到英国去解说44届世界乒乓球锦标赛 回来的时候我记得好象在也是在一个日本人开的商店里头 因为钱不多了 我就想再买一点什么东西 然后就有一个表 那个表上是一个马的图案非常漂亮 我一看见马我就立刻兴奋 那个服务员很直地说了这个表我们不卖 那为什么不卖 他说这个表走时上机器有点问题 它就是走不准时呗 我说这不现在在走吗 他说是现在在走它可能以后就不走了 但是我说我没关系我说不走我也要 他说那你要自己负责任我们不给你承诺这种保证 后来我就把这个表买回来了 买回以后果然挂在上头没走几天不走了 但是不走了我觉得也好看 我觉得在买的时候其实心理上已经有准备了 是喜欢这个表的造型喜欢它马的图案
对马的喜爱，对马的艺术品的收藏，使这个家庭充满了和谐的气氛，每一件收藏品都是一种历史，也是一种文化，它们一方面被人所收藏，另一方面又以一种独特的方式陶冶着人们的性情，使人们沉醉于它们所展现出的世界中。
蔡猛：心底下有那么一个想法 有朝一日的话 有条件的话 我将逐渐的转向马的讲解和解说 因为现在马术有6块奥运会金牌 而且它是唯一的一个人与动物的奥运会项目 2008年奥运会又在中国举行 所以马术肯定会在中国发展得非常快 那么我喜欢马 我又从80年代开始到现在20年的收藏 在收藏的过程中也了解了很多马的知识 自己又亲自去骑马又养马 我想我最终的一个目标就是用我对马的这种爱 用我掌握马的这些知识 用自己的这种热情去成为一个真正的体育马的一个解说 一个评论 让很多人通过我的解说 通过这种评论喜欢这种动物 保护动物 爱护动物 而且能够以马 能带来这种快乐的生活
马不但出现在民间工艺、雕刻艺术以及私人收藏品中，也是中国历代绘画中极力表现的形象。从那些流传至今的画卷中，我们可能看到不同的时代、不同的画家对马的精神的独特见解。
中国是世界上最早发明漆器的国家，在先秦时期的漆器，特别是战国漆器上就已经出现了装饰图案，在这些图案中，就有马的形象。这些漆画构图严谨，线描交称健劲，冷暖色调对比强烈，带有浓郁的装饰趣味。
从秦朝开始，由于中国进入统一的封建社会，国势强盛，统治者开始大兴土木，从宫殿、坛庙到宅邸、墓室都绘有气势恢宏的壁画，这些壁画中也大量描绘马或者车马的形象，它们大多构图充实完整，人物与马等动物错落有致，俭朴率真，引人入胜。在著名的敦煌壁画中，马的形象也十分突出，它们有的是当时商旅行进在“丝绸之路”上的真实写照，有的则是当时人们丰富的想象力的结晶。
李燕：另外不能不提到汉代的画像石、画像砖 它所创造的战马的形象、拉车马的形象、乘马的形象 那称一代绘画造型的高峰 为什么把这样一种浮雕算作绘画 因为它有大量的拓片形式影响于我们的画界、影响于我们的一些画家 尤其是汉画像砖上拓出来的那个奔跑的马拉车的马 有一块汉砖 四四方方的一块汉砖上四匹马的形象 形马很大的那种动态反差 所以你当看到这样一张画的时候 你的视线从四匹马中间留来留去 转来转去 无形中在你的视网膜里形成了一种动态大反差 变成了一种良性错觉就是这马在动 四方的画面并没有拘束你这四匹马 而且觉得这四匹马可能一会儿功夫就跑出你的画面 那实在是那是将近两千年前的这么一幅画马的绝品
东晋时期，著名的画家顾恺之以曹植的《洛神赋》为脚本，用图画的形式再现了一个很浪漫的故事，这就是在中国绘画界有着崇高地位的《洛神赋图》，画中有许多乘马而行的人物，虽然在这里马还只是人物活动后个陪衬，但已经充满含意隽永的神韵。
在绘画中真正出现了成熟的马的形象是在唐代。著名画家张萱在《虢国夫人游春图》中，描绘了杨贵妃的三姐虢国夫人及其家眷骑马郊游的情景，在一片花团锦簇中，马的形象十分突出。
在唐代，也已经出现了一批专门因画马而知名的画家。
李燕：这里有名有姓可查的、又比较有名的 唐代的韩干现在流传在世的有一幅叫《照夜白》 这是马的名称 过去这是好马 骏马都有名称 照夜白就是说他这匹马毛啊雪白雪白的 在夜里行走都能一片白光 就这个意思这个 马是拴在马柱子上的 可一看这马就不甘心被人羁绊 仰着首 你只要把这绳套一脱开就能飞到天上去 那种感觉 宋代的一位白描大师李公麟 他画的一些白描的马 他用这样一种最简洁的绘画手段来描写 这些骏马很有意思 每匹骏马前面都有一个养马人 这养马人的形象一看就是凹眼睛高鼻子 那一定就是西北地区的兄弟民族 他们善于养马 而且从马的形象来看也是西北马、大字马、乌孙马 就是那一类的其中最有名的是一匹叫玉花葱 白马身上有一点灰的 小的圈圈 玉花葱
到了元代，又出现了一位画马的大画家——赵孟頫。赵孟頫实际上是一位诗文书画全能的艺术家。《秋郊饮马图》和《浴马图》是赵孟頫人物鞍马画的代表作。在这些画中，牧马官驱骏马十数匹奔驰于野水长堤、绿波红树之间。画面布局讲究，意境深远，尤其是马的神态各异，或奔腾追逐，或徐步缓行，或低首就饮，或引颈长鸣，意态生动，是描绘马的绘画中的上品。
中国绘画的题材对马的偏爱从古代一直延续到现代。其中，最具代表性的就是中国著名的画家徐悲鸿画的马。徐悲鸿九岁开始学画，后来又到欧洲留学八年。回国以后，他在大学从事美术教育工作，创作了大量油画等多种体裁的作品。但最为人所称道的还是他笔下的骏马。
他笔下的马四蹄腾空，鬃尾毛发耸立，向前疾奔。笔健墨酣，以中国画大写意线条与西洋的明暗技法巧妙结合，作品既有中国画的骨法用笔，又有强烈的立体效果。全画墨色淋漓，用笔粗放，气势磅礴，在中国画中独树一帜。
李燕：徐悲鸿先生他生活于我们中国近代 风云变幻的国难频生的这样一种时代 具有强烈的爱国主义思想、民主思想的徐悲鸿先生 他画的马完全是他个人的思想和与时代相关的这种时代的思想 时代的精神的那么一种化身 那是在四十年代内战行将结束的时候他画了一匹飞奔的战马 上面题的是什么呢？山河百战归民主铲尽崎岖大道平 这就说明了徐悲鸿先生通过这样一匹驰骋摘掉了鞍子的战马 来表达他希望我们的国家赶快结束内战 赶快统一建立一个光明的未来的新中国那么一种心情
马与人类一起已经生活了很多年，它们不但推动了人类生产与生活的进步，而且还丰富了我们的精神世界，为人类的艺术创作提供了无数的灵感，马是人类最亲密的伙伴。
七夕节是我国的情人节，所以过节最好和爱人一起过。 七夕节最重要的是两个人在一起度过甜蜜、快乐的时光。两个人如果有单独的住处，可以考虑这套方案，远离喧闹的人群，度过一个浪漫温馨的情人节。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
武汉是一个地大物博的城市，这里的旅游资源丰富，且文化具有多元化，汇聚着来自世界各地的人们，那么正值春节佳节，这里也有着许多的活动等着大家，我们就来看看这个春节武汉这里都有哪些活动吧！
文旅惠民“大美武汉我的家”——2019“武汉人游武汉”春节文化旅游惠民活动时间：2月5日-2月19日(正月初一到正月十五)。
内容：派送20万张武汉文化旅游惠民景区免费入园券(以下简称“惠民券”)。市民预约成功后，可在2月5日-19日期间免费游览参与活动景区。
参与景区：黄鹤楼、武汉海昌极地海洋公园、武汉动物园、两江游船、武汉植物园、东湖游船、欢乐谷(夜场)、园博园、东湖梅园、木兰山、木兰天池、木兰草原、木兰云雾山、锦里沟、清凉寨、花博汇、九真山、紫薇都市田园、木兰花乡、凤娃古寨、姚家山、金龙水寨、时空港、张公山寨等24家景区。
小贴士：市民如何参与获取“惠民券”预约时间：1月29日-2月4日，每天9:00-24:00。
预约方式：20万张惠民券采取线上实名预约的方式发放。市民通过武汉市文化和旅游局(旅游)官方微信号——“武汉市旅游委”(wuhanlyw)进行实名预约惠民券。输入本人身份证和电话号码，预约成功后即可收到预约成功短信。其中，16岁(含)以下儿童预约成功将收到景区入园二维码。
预约规则：1每个身份证号仅能预约一个景区;2每个手机号仅能成功预约一次、每个手机号每次最多预约3人;每天9:00-24：00预约，各景区的惠民券每天限量投放，预约完为止。
入园方式：成人凭本人身份证(16岁以下儿童凭景区二维码入园)，在景区门口的刷卡设备上刷卡入园。
“梅开万福芳溢武汉”——江城三代赏梅家庭东湖梅园贺新春活动时间：2月6日(正月初二)
地点：东湖梅园
内容：1984年，梅花当选为武汉市市花。蕴含着傲雪迎霜的可贵精神，是武汉市民的心爱之花，赏梅成为武汉诸多家庭每年过年的一大传统。活动当天，邀请50个“三代”赏梅家庭相聚东湖梅园免费游园，共照“最美全家福”，并特邀书法名家兰干武现场书写“福”字及春联，为赏梅家庭送上新春大礼包。
送春联进社区时间：2月1日上午地点：六角亭街
迎新纳福送春联活动时间：2月1日上午地点：东湖宾馆
楚剧元宵惠民广场演出时间：2月21日-24日地点：蔡甸广场
春节文化惠民演出时间：2月12日-14日地点：新洲人民广场
春节送戏下乡活动时间：2月10日-19日地点：新洲全区各街镇
楚剧优秀传统剧目下乡演出时间：2月11日-19日地点：黄陂、汉阳
浪漫赏花东湖梅花节时间：1月30日-3月10日
地点：东湖磨山梅园
内容：蜡梅展、梅花珍品展、写意盆景展、古梅展等，推出“冷艳亭”“梅花观止”“梅雪争春”及“中国梅文化馆”等梅园十景。园内开展舞狮、玩花灯、猜灯谜等民俗活动，并在“一枝春馆”开展书画展、梅花地景展、东湖摄影作品展、插花展文化活动等。
门票：40元/张
武汉植物园热带兰展时间：即日起至3月31日
地点：武汉植物园
内容：展出上万株色彩绚丽、热情洋溢的热带兰，有卡特兰、石斛兰、文心兰、蝴蝶兰、兜兰、火焰兰、莫氏兰、树兰等10多个品类。另外，1月25日-3月10日，举行催花郁金香展;1月31日-2月19日，举行催花桃花展。
门票：35元/张
花海迎春，年味蔡甸时间：2月1日-2月28日
地点：武汉花博汇
内容：“花海迎春街”以“四季花海”为核心区域，展示紫罗兰、金盏菊、角瑾、石竹等冬春季花卉地面景观。在“问茶村、法镇”为核心区域，可观牡丹展、郁金香展。
武汉首届迎春花市时间：1月20日-2月4日
地点：武汉林业集团花卉科技产业园、堤角花鸟宠物大世界、武汉花鸟市场、武汉双墩花鸟市场、东湖花木城、南湖花木城、武汉铁机花卉批发大市场、武汉花博园。
内容：武汉首届迎春花市共设8个会场，市民可自由选择前往选购。花市展览期间，将举办丰富多彩的非遗民俗表演和优惠促销活动，东湖花木城每天为前50名到达的市民赠送包含对联、园艺肥料在内，最高价值达2000元的福袋一份;各分会场还将组织元宵花市猜灯谜等系列活动。
璀璨花灯武汉园博园花灯会时间：1月11日-2月28日(夜场16:30-22:00开放)
地点：武汉园博园(灯展入口位于园博园东门内，至长江文明馆沿线均布设花灯)
内容：设有八大主题共100余组彩灯。今年灯会互动性更强，游客可通过花灯了解武汉军运会口号、吉祥物等军运知识，还能参与“射击”等军运会项目。
门票：60元/人
东湖灯会暨武汉欢乐谷奇幻灯光节时间：即日起至2月24日(夜场17:00-22:00开放)
地点：欢乐谷
内容：祈福锦鲤灯、静美古风灯、赛博宇宙灯、亲子遛娃灯四类特色花灯风格迥异、新颖有趣。首次推出的老人优惠票40元/人，将一直持续至灯会闭幕。
门票：100元/人
木兰水镇灯笼节、民俗灯会时间：2月7日起
地点：木兰水镇(黄陂区王家河街道以南)
内容：赏灯笼、猜灯谜。
门票：80元/人
湖北凡华农业生态园灯笼民俗年时间：即日起至3月10日
地点：湖北凡华农业生态园(江夏区郑店街街劳七村107国道旁)
内容：火红灯笼串成的“时空隧道”和迷宫;摊豆丝、打糍粑、舞狮子、采莲船、坐花轿等民俗活动。
门票：成人票30元/人
凤娃古寨新春花灯庙会时间：1月28日-2月19日
地点：新洲区凤凰镇胡青湾凤娃古寨景区
内容：到了夜晚，将上演一场灯与火的盛宴，时光隧道、双凤呈祥、十二生肖汇集成璀璨灯光。“火树银花不夜天，烟花飞舞迎新年”，说的就是打铁花这一民间非遗，匠人将1600多度的高温铁水打向高空，瞬间炸出无数朵金色的“雨花”。
紫微都市田园迎春灯光庙会时间：1月28日-2月19日
地点：新洲区仓埠街紫薇都市田园景区
内容：大年初一,“紫薇天境”7D玻璃天桥将和游客见面，游客可登高祈福迎接新年，夜晚还可以桥上“鹊桥相会”。精美梦幻灯光3D水幕秀、美食嘉年华和篝火晚会轮番上演。
文化盛宴武汉说唱团爆笑神剧《海底捞月》时间：2月8日、9日、10日
地点：湖北剧院
时间：2月19日
地点：汤湖戏院
内容：一群街坊、一桌麻将，折射出武汉60年变迁。汉派方言喜剧《海底捞月》2012年首演，如今原版复排，依然由田克兢饰演“岔巴子”、陆鸣饰演“嘎巴子”。
《邓丽君经典金曲演唱会》时间：即日起至2月19日
地点：汉秀剧场
内容：侯小媛和吕雅芬担任主唱，诠释邓丽君的音乐，伴着国内电声乐团现场音乐，共同精心打造经典音乐之夜。
舞台剧《愤怒的小鸟欢乐SHOW》时间：2月8日、9日
地点：琴台大剧院
内容：令人眼花缭乱的舞台秀，融入杂技杂耍、表演默剧、音乐舞蹈、动画特效以及光电舞蹈等表演形式。
《2019年元宵节音乐会》时间：2月19日
地点：琴台音乐厅
内容：武汉爱乐乐团陪伴乐迷欢欢喜喜闹元宵，以《新春乐》开场，上半场带来《闹元宵》《长江之歌》《北京喜讯传边寨》等喜庆的歌曲，下半场则带来欢快的《雪橇》《号手的假日》《雷电波尔卡》等世界名曲。
第七届武汉“戏码头”中华戏曲艺术节开幕式《“戏聚盛典”名家演唱会》时间：2月28日
地点：武汉剧院
内容：开幕式的名家演唱会，将有来自国家京剧院宋小川、董圆圆、黄炳强、王润菁、吕慧敏、徐孟珂，北京京剧院迟小秋、翟默、杨少彭，武汉京剧院刘子微，山东省京剧院刘建杰，沈阳京剧院常东，天津市青年京剧团闫巍等名家表演精彩唱段。
《庞贝：瞬间与永恒——庞贝出土文物特展》时间：1月26日-4月下旬
地点：盘龙城遗址博物院
内容：庞贝古城曾是古罗马的第二大城市，公元79年维苏威火山喷发，湮灭了这座繁华城市。火山灰封存了庞贝的一切，却完整保存了整个城市建筑、街道以及生活场景，使它成为研究古罗马的重要文化遗产。
此次展览分“地中海上的庞贝”“庞贝的城市景观”“庞贝的日常生活”“庞贝景观：维苏威”“庞贝重现”“述说庞贝”六个单元，以来自意大利那不勒斯国家考古博物馆的120件(套)文物为核心，展出壁画、大理石雕像、石膏铸像、青铜器、金器、玻璃器、陶器等珍贵文物。
《海上风——嘉兴博物馆馆藏海派书画精品展》时间：1月17日-3月4日
地点：武汉博物馆二楼交流厅
内容：19世纪中叶至20世纪初，中国画坛上崛起了一支在艺术上突破传统规范、富有创新精神的画家群体，他们活跃在上海地区，被称为“海上画派”。本次展出的书画计44件(套)，几乎囊括了吴昌硕、蒲华、钱慧安等海派各阶段代表人物的作品，观众可以了解中国古典绘画向现代绘画过渡中出现的一支全新绘画流派。
红色经典**展映时间：2月6日-2月10日
地点：武汉中共中央机关旧址纪念馆
内容：9：00、14:00一天两场红色经典**展映。
八路军武汉办事处旧址纪念馆《保卫大武汉的100个瞬间》巡展时间：2月5日-2月19日
地点：中山公园胜利广场
内容：展示武汉保卫战期间的珍贵历史资料。
“幸福·永恒”马剑版画展时间：1月20日-2月20日
地点：卓尔美术馆
内容：职业版画家马剑的作品，将艺术技巧和美术追求融合，有着自己独特的版画语言和境界。
你好，世界!——从恐龙星球，到现代世界儿童科普活动
时间：2月23日14:30
地点：卓尔书店三楼小讲堂
都市畅游时空港VR主题乐园新春特惠时间：1月12日-2月28日
地点：时空港VR主题乐园(武汉科技馆旁)
活动内容：聚集众多VR体验项目的主题乐园。推出新春特惠活动，关注时空港微信公号送夹娃娃三次，好评和发布朋友圈也有奖励。
南极童话集市闹新年时间：2月5日-2月19日
地点：武汉极地海洋世界
内容：南极童话集市，品尝极地美食、体验民俗风情。
祝福父母赢免费乘船名额时间：2月5日-2月19日
地点：东湖游船
内容：推出《新春孝先行陪父母乘船免费》《属猪游客免费乘船》《新年特权，“东湖号”合影免费带回家》等活动。
知音合家欢喜乐迎开年时间：2月19日-3月3日19:00(每周一休演)
地点：武汉市江岸区沿江大道江滩公园内五福码头知音号
内容：推出敬老爱幼票：2个成人可以免费带一名12-15的儿童;2个成人带一个老人，老人购票立减99元。游客可参与线上H5游戏猜灯谜活动，观演当天凭票可在票厅或候演大棚换取实物小礼品。
光谷步行街浪漫樱花迎新年时间：1月24日-2月28日
地点：世界城光谷步行街
内容：近千只樱花粉束星罗密布在光谷步行街。柏林广场有“樱花园游会”，还可观赏舞龙舞狮表演。“光小鹿陪你穿越汉唐时光”创意市集，可赏传统手工艺泥塑、剪纸、棕编千角灯等20余个老技艺制作过程。
非遗民俗武强年画展时间：1月29日-2月底
地点：武昌农讲所旧址纪念馆
内容：武强年画被列入首批国家非物质文化遗产保护名录，有1000多年历史，起源可上溯于宋元时期。本次共展出武强年画作品130余幅，是年画艺术、年画文化的一次集中展示。
老门年画——非遗艺术展时间：1月27日开始
地点：辛亥革命博物馆三楼博大厅
内容：包括苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、朱仙镇木版年画、绵竹年画、高密扑灰年画、潍坊杨家埠年画等。
老河口年画展时间：1月28日-3月3日
地点：武汉天地壹方A1艺术展厅
内容：展出30多幅老河口年画代表作，老河口年画非遗传承人将现场制作年画，与市民互动。
第25届迎春舞龙大赛暨第16届锣鼓比赛时间：2月16日9:00
地点：汉口江滩三阳广场
内容：将采取先“舞龙大赛”，后“锣鼓比赛”的方式进行，在舞龙大赛和锣鼓比赛中间穿插民间民俗文艺表演。
2019年“迎春月·龙腾江汉”江汉区舞龙锣鼓大赛时间：2月14日
地点：江汉区西北湖广场
2019年_口区新春舞龙大赛暨民俗展演时间：2月14日下午
地点：泛悦Mall·西汇店二期北广场
2019汉阳区第十届“归元庙会”民俗文化活动时间：2月14日-2月18日
地点：汉阳区江欣苑社区、五荣里社区、百灵社区
汉口里新春大庙会时间：2月10日-3月11日
地点：武汉园博园东门的汉口里商业街
内容：民俗艺人登台表演，并举行舞龙舞狮等民俗活动。各式各样的民间绝活，如面人、泥人、木板年画等汇聚汉口里。
第三届吉庆街民俗大汉口庙会时间：2月
地点：江岸区中山大道677号
内容：手工集市迎新春，非遗互动寻年味;正月初五请财神、送福禄;正月初六金狮闹新春，喜迎开门红;正月十五舞龙灯庆元宵猜灯谜;正月十五花灯DIY——找寻儿时的元宵节。
锦里沟新春庙会时间：2月8日-2月16日
地点：锦里沟景区
内容：楚剧、湖北大鼓、《风云土司寨》大型实景剧等演出，还有赏月湖放生、篝火广场猜灯谜等活动。
木兰花乡首届京鄂春节文化庙会时间：2月5日-2月19日
地址：木兰花乡
内容：精品楚剧、环球飞车、民俗演义等主题表演。
木兰天池乡村年味节时间：2月5日-2月11日
地点：木兰天池
内容：展示独特的木兰外婆文化和民俗。
花海乐园璀璨烟花秀时间：2月5日-2月19日
地点：花海乐园
内容：每日两场民俗巡游活动。正月初五晚有新年璀璨烟花秀。
花海河湾新春合家畅游季时间：2月
地点：新洲区潘塘街罗杨村花朝河湾景区
内容：春节期间推出门票优惠活动，可乘坐画舫游春、骑行双人车等。
过一个儿时中国年时间：1月28日-2月19日
地点：金龙水寨景区
内容：园区内有连环画、打陀螺、滚铁环、拍洋画等儿时活动，还有炸圆子、写春联、舞龙头等民俗表演。
新春民俗嘉年华时间：2月5日-2月29日
地点：木兰云雾山景区
内容：油纸伞艺术展、梦幻泡泡秀、冰雕展、华中最大恐龙乐园体验、花灯庙会、板凳龙踩高跷舞狮子等。
汉味美食楚河汉街武昌区过早节时间：2月19日
地点：武昌区中北路楚河汉街
内容：国家级大使领衔制作的汉味小吃精品展，囊括武汉小吃“四大名旦”“八小名旦”等品种。还有汉味小吃售卖、民间葫芦艺术、中国手指画、中国蝶艺、民间铝编艺术、汉派面塑、武汉糖画、布艺等非遗项目展演。
非遗汉味小吃美食节时间：2月15日-2月20日
地点：户部巷
内容：以蔡林记热干面、老谦记豆丝、四季美汤包等众多百年老字号小吃为旗舰，530多家店铺林立于户部巷。春节期间将有汉味特色美食展销及推介、民间手工艺和地方非物质文化遗产展示等精彩活动。
木兰草原“食羊运转”冬季烤全羊时间：2月
地点：木兰草原景区
内容：到木兰草原篝火广场品尝烤全羊，还可以观赏《花木兰·云中战歌》大型实景演艺项目。
整理了这么多的活动，大家看完有没有喜欢的呢？如果有那么就开始计划着你的旅行吧！
此时期佛寺建筑有新发展。但经过唐武宗和周世宗两次灭法和后代的毁损,除个别殿堂如五台南禅寺大殿、佛光寺大殿等外,没有成组群的完整寺院存留。从唐代道宣所撰关中创立戒坛图经、敦煌莫高窟唐代壁画中所绘带有理想化性质的佛寺图像,以及相关文献的描述,可知这一时期的佛寺建筑是在通用型即中国宫室型的基础上定型化并有所发展的。特点是：
一、主体建筑居中,有明显的纵中轴线。由三门开始,纵列几重殿阁。中间以回廊联成几进院落。
二、在主体建筑两侧,仿宫廷第宅廊院式布局,排列若干小院落,各有特殊用途,如净土院、经院、库院等。如,著名的长安章敬寺有四十八院、五台山大华严寺有十五院。各院间亦由回廊联结。主体与附属建筑的回廊常绘壁画,成为画廊。
三、塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。大殿前则常用点缀式的左右并立不太大的常为实心的双塔,或于殿前、殿后、中轴线外置塔院。僧人墓塔常于寺外别立塔林。这些都与当时佛教界渐趋教理经义的研究而不重视拜塔与绕塔经行有关。
四、此外石窟寺窟檐大量出现,且由石质仿木转向真正的木结构。供大佛的穹窿顶,以及覆斗式顶,背屏式安置等大量出现,这些都表现了中国石窟更加民族化的过程。
五、唐代寺院俗讲、说因缘带有民俗文化娱乐性质,佛寺中并出现戏场,更加具有公共文化性质。
六、寺院经济大发展,生活区扩展,不但有供僧徒生活的僧舍、斋堂、库、厨等,有的大型佛寺还有磨坊、菜园。许多佛寺出租房屋供俗人居住,带有客馆性质。
唐长安大兴善寺复原鸟瞰图
唐代壁画中的五台山佛光寺院落
在敦煌石窟中保存的大量唐代佛教寺院壁画多是反映西方极乐净土辉煌、欢快的景象。这些壁画虽然只表现了佛寺中主要部分的,但已显示出大唐佛寺的组群布置已经达到了很高的水平——整体形象宏大开朗,单体形式多姿多彩,用色丰富但不俗艳。当它们呈现在你眼前时,仿佛你的精神也随之升腾,同众飞天一道融进色彩的漩涡,直上极乐世界,沐浴在佛光之下。这种格调欢乐而华丽的佛寺,无处不洋溢着唐人对现实、人生的积极肯定和健康向上的精神
敦煌壁画中的唐代佛寺院落盛唐第48窟南壁弥勒经变
敦煌第72窟北壁观无量寿经变敦煌第72窟南壁观无量寿经变敦煌第27窟观无量寿经变非常遗憾的是,壁画中瑰丽的唐代寺院在华夏大地上没有任何遗存。日本现存的平等院凤凰堂,建于05年,其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。凤凰堂设计构思仿造极乐世界的净土,形式和色彩力求辉煌欢快。其平面摹似凤凰飞翔之状因之得名。正殿为凤身,左右廊为风翅,后廊是凤尾,平面富于变化和动感。正殿屋顶为重檐歇山顶,两翼檐下加装饰性平坐,转角部分升高作攒尖顶。正殿屋顶正脊两端各置一铜凤,门上和檐下缀各种铜饰,殿内有精美的绘画和雕刻,还用金箔、珠玉、金属透雕等多种工艺手段作装饰。当时贵族向往佛教中西方净土极乐世界,故而这种华丽的唐式佛寺建筑得到了发展
净土宗佛寺实物——日本平等院凤凰堂凤凰堂虽然精制有余,但似乎缺少些正宗唐代建筑的豪劲感。可喜的是,几年前我国和日本在香港合作兴建了一座仿唐佛寺志莲净苑,其设计取自莫高窟72窟北壁"观无量寿经变"中的佛寺格局——疏朗大气,俊美平和的唐式寺院在000多年后终于重现神州！
仿唐佛寺——香港志莲净苑
志莲净苑天王殿
唐长安大兴善寺复原细部
殿堂
唐建筑单体内质外美,非常强调整体的和谐与真实,造型浑厚质朴,多采用凹曲屋面,屋角起翘十分柔和大度,重视本色美,气度恢宏从容,内部空间组合变化适度,可以雄浑壮丽四字来概括,具有可贵的独创精神,堪称中国建筑艺术的发展高峰！
西安青龙寺空海纪念堂
青龙寺空海纪念堂立面图此时期建筑歇山顶延续了南北朝的两段式形制,但曲线变得更加柔和,同时又不乏力量感青龙寺空海纪念堂剖面图侧立面饱满、稳重,层次丰富；斜撑和人字拱尽显结构之美
唐画仙山楼阁图中的楼阁建筑
南禅寺大殿
南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑,位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年,主殿面阔进深各三间,平面近正方形,单檐歇山顶,屋顶鸱尾秀拔,举折平缓,出檐深远,明间装板门,次间装直棂窗,转角处额不出头,阑额上不施普拍枋,斗为五铺作双抄单拱偷心造,用材颇大,唐代作风明显。此殿体量虽小,但让人感到内力深蕴；好似一名昂首挺立的战士,蓄势待发,充满自信与力量！
南禅寺大殿
南禅寺大殿复原立面图
佛光寺创建于北魏孝文帝时。隋唐时期,佛光寺寺名屡见于各种传记,按五代时记载,寺内曾有三层七间高九丈五尺的弥勒大阁,依地势推测,阁可能建于现在的第二层平台上,为全寺主体,当时与东大殿并存,极为兴盛。从寺内遗迹看,宋、金、元、明、清各代也都有修建。现存寺内的唐代木构、泥塑、壁画、墨迹,寺内外的魏唐墓塔、石雕交相辉映,是我国历史文物中的瑰宝。东大殿是该寺的主殿,位于最上一层院落,在所有建筑中位置最高,大有俯瞰全寺,压倒一切的气派。
佛光寺东大殿
大殿面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,总面积677平方米。正殿外表朴素,柱、额、斗拱、门窗、墙壁,全用土红涂刷,未施彩绘。佛殿正面中五间装板门,两尽间则装直棂窗。大殿出檐深远,殿顶用板瓦铺设,脊瓦条垒砌,正脊两端,饰以琉璃鸱吻。二吻虽为元代补配,但高大雄健,仍沿用唐代形制。檐柱头微侧向内,角柱增高,因而侧脚和生起都很显著。殿的平面由檐柱一周及内柱一周合成,分为内外两槽。外槽檐柱与内柱当中,深一间,好象一圈回廊；内槽深两间广五间的面积内别无立柱,内槽大梁,是前内柱间的联络材。殿的梁架,分为明和草两大类,明在天花板以下,草不用斧斤加工,在天花板以上。天花板都作极小的方格,与日本天平时代的遗构相同,这也是大殿为唐建的例证。平梁上面用大叉手而不用侏儒柱,两叉手相交的顶点与令拱相交,令拱承托替木与脊搏,是唐时期建筑固有之规定。柱头卷杀作覆盆样,前檐诸柱的基础上均有覆盆,以宝装莲花为装饰,每瓣中间起脊,脊两侧突起椭圆形泡,瓣尖卷起作如意头,为唐代最通常的作风。总之,东大殿的表现了结构与艺术的高度统一,具有我国唐代木构建筑的明显特点,它虽然比南禅寺正殿晚七十五年,但规模远胜于彼,且在后世修葺中改动极少,所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。
佛光寺东大殿立面图
奈良唐招提寺
奈良唐招提寺是著名的鉴真大和尚东渡日本后,759年圣武天皇为其敕建。现存金堂是鉴真去世后弟子如宝建立的,它气势雄伟,仍保存盛唐风貌,即日本天平时代的建筑特点,和稍晚的中国佛光寺大殿非常相似:同为面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,只是其占去一间做前廊,故室内空间显得局促；此外,其屋顶为近代改建,比原有的唐式屋顶陡峻；它的斗拱结构、墙壁处理及其它也与佛光寺东大殿有所不同。
唐招提寺金堂
963年为纪念鉴真大师圆寂200周年,著名建筑学家梁思成在扬州大明寺仿照唐招提寺金堂设计建造了鉴真纪念堂。纪念堂面阔五间,进深三间,梭形立柱,柱头施斗拱,单檐庑殿顶,正脊两端饰以鸱尾。堂内有方井仿唐彩绘天花,正中供鉴真大师像。
鉴真纪念堂
河北正定开元寺钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑,平面呈正方形。面阔、进深各三间,建筑面积35平方米。单檐歇山顶,上布青瓦,通高4米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代风格。
开元寺钟楼
五龙庙正殿为唐大和五年建造,面阔五间,进深三间,四架椽,单檐歇山顶,柱头斗拱为五铺双抄偷心造,拱瓣棱角显明,内部搁架铺作斗拱硕大,叉手长壮,侏儒柱细短,构成极平缓的厦坡,只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱,梁架全部露明。
整个建筑结构简练,古朴雄浑,虽然瓦件和墙壁为后世改造,并缺乏修缮,但毅然无法掩盖大唐建筑的风骨。
五龙庙正殿
河北正定文庙大成殿面宽五间,进深三间,面积650平方米。单檐歇山顶,坡度平缓,柱子卷刹明显,柱头不施普柏枋,仅用栏额。柱头斗拱奇大,补间铺作无华拱,只有柱头枋,上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。933年著名建筑学家梁思成考察文庙大成殿后认为此殿为唐末至五代的遗物,并说建筑构架如此的简洁了当,如此的合理化真是少见。
正定县文庙大成殿
山西平顺的大云院建于后晋天福三年,原名仙岩院,宋改今名。院内的大佛殿系初建时遗构。大殿面阔、进深各3间,单檐歇山顶,配琉璃鸱吻。
大云院大佛殿
山西平遥镇国寺建于北汉天会七年,系皇家敕建。布局严谨,其万佛殿为五代遗物。万佛殿面阔三间,进深三间,单檐歇山顶,梁架施六椽伏两层,上设四椽伏和平梁,四椽伏对后乳伏,通檐用三柱,柱头斗拱与明次问补间斗拱为五铺作双抄,转角斗拱出斜拱斜昂,圆柱方额,出檐深远,斗拱总高超过柱高的三分之二,形制古朴,手法规整
万佛殿整体梁架结构严密,用材规格,符合力学原理,工艺精湛,作工精细,000多年来岿然如故
镇国寺万佛殿
福州华林寺大殿建于北宋乾德二年,为寺内仅存宋代遗构。958年文物普查发现,一度定为南宋建筑,其后几经考察,确认其风格型制颇具隋唐遗风,建造年代不会晚于五代末北宋初。这与宋代三山志等史书记载,吴越国占福州时郡守于钱氏十八年拆除五代闽国宫殿等建筑用于修建华林寺等佛庙相吻合。故笔者认为此殿建造年代虽为宋,但更能反映五代建筑的特征。
华林寺大殿
大殿坐北朝南,高28米,面阔三间,进深四间,殿的前部设了一个敞廊,平面略呈方形,单檐歇山顶,八架椽屋前后乳对四椽用四柱。外檐铺作为七铺作双抄三下昂重拱造,柱头及补间铺作均为七铺作双抄双下昂重拱偷心造,斗底作皿板形,用材硕大。除转角铺作出跳用足材外,其余均用单材。梁、、前檐阑额均为月梁造,以粗大的原木制成,断面近圆形,额上不施普柏枋,前檐补间铺作栌斗直接坐于阑额上。
华林寺大殿立面图
大殿中的8根木柱皆为梭柱,檐柱比例肥短,柱高尚不足柱径的8倍,而且沿用更古老建筑中的柱式,中径大,底径和上径小的两头卷杀的做法。此种形式曾在南北朝盛行,隋唐之后在国内极为少见。不对称曲线形成自由流畅轮廓的云形驼峰在梁上的运用,动态盎然。昂嘴曲线砍作三段,沿曲线轮廓微刻线脚一道,活泼自然。装饰构件与浅雕团窠及彩绘的巧妙结合,线条简洁粗犷,皆具有独特风格,为国内罕见。大殿,材等级高——三间殿所用斗拱断面高度在30至34厘米不等、特殊的达37厘米,实测足材高47厘米,标准足材高45厘米；构件尺度大——前檐柱与内柱径64－675厘米,柱头栌斗68厘米见方,脊檩和月梁的直径均在50厘米左右,外檐转角铺作昂身长达8米多,云形驼峰长者近3米、高在米左右；结构灵活多变——如山面中平檩缝出际梁架,与山面中柱铺里转,处理的大胆巧妙,大量运用插拱和云朵状驼峰等。
大殿保留早期手法多拱头卷杀无瓣,皿斗的应用,梭柱卷杀,形式多样的驼峰造型等等,皆为宋代木构少见,有的可上溯至隋唐、六朝,或在相当于隋唐时代的日本早期建筑中找到先例,有的已不见于北方唐代建筑遗构中,可为国内少有。华林寺大殿系江南最古老的木构建筑,其建造手法在中国唐宋木构建筑中独具一格,对日本镰仓时期的大佛样、天竺样建筑有很大影响。
下篇：
黄陂有木兰山,木兰草原,云雾山,木兰天池,木兰湖,清凉寨,胜天农庄,素山寺国家森林公园,锦里沟,铁寨等景点。\x0d\ 木兰山位于武汉市黄陂区北部，距武汉主城区50公里，海拔5821米，她东拥木兰湖、南瞰木兰天池、西挽滠水河、北枕大别山，国土面积78平方公里，是木兰生态旅游区的重要组成部分，是中部地区著名的道教圣地。木兰山是国家5A级旅游景区， 因木兰将军而得名，是木兰将军的故里，佛道两教圣地。同时入选古黄陂十景和木兰八景。\x0d\ 享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，地处武汉市黄陂区西北部李家集街道泡桐店境内，距武汉市中心城区65公里，距黄陂城区29公里；是一处以山地为主的自然风景区。为木兰八景之一，国家AAAA级景区。拥有历代兵家博弈所遗存的古代城寨龙王尖石寨。每年元宵灯会，黄陂木兰云雾山舞僵狮子盛行。木兰云雾山地处武汉北部，总面积20多平方公里。这里有“十里花山，八里柳溪，一山两教，四季香火”，还有非遗泥塑、白鹭林、花语山。云雾山蕴藏着千万株形态各异的杜鹃，这里是全国著名的杜鹃花研究基地，云雾山杜鹃花节颇受关注。\x0d\\x0d\ 木兰天池（Mulan Great Lake），是中国国家级森林公园，国家5A级旅游景区，木兰文化生态旅游区重要组成部分。位于武汉市黄陂区北部的石门山，距武汉市中心50公里，距武汉天河国际机场40公里。景区面积13平方公里，由“浪漫山水”、“高峡人家”和“森林公园”三大主题景园链接成一个南北走向，长达十余公里的森林山水大峡谷。整个景区分为风景游览区和休闲度假区。主峰海拔5206米，景区内以观赏飞瀑、溪潭、怪石等景观为主。拥有丰富的森林资源和良好的生态环境。\x0d\\x0d\ 木兰湖旅游度假区位于武汉市黄陂区木兰乡境内，与荆楚名岳木兰山毗邻，距武汉市中心 60公里，有高速公路相通，这里水丰鸟美，人杰地灵，是观光旅游、休闲度假的湖北省省级旅游度假区，被人们誉为荆楚明珠、武汉市的后花园，木兰八景之一。花木兰将军幼时在此饮马而得名。木兰将军庙和木兰墓矗立于木兰湖边。湖区面积40平方公里，其中水面20平方公里。湖岸线长57公里，有132个湖汊，23个岛屿，13个泉眼。木兰湖鸟岛长年栖息着各种鸟类10余万只，其中30%为国家二级保护动物。春秋之季，鹭鸟在此交替云集，蔚蔚壮观。明代藩王博物馆和湖北明清古民居建筑博物馆位于木兰湖畔。木兰川内明末清初兴建的古民居民俗村——大余湾已被批准为中国历史文化名村。\x0d\ 清凉寨景区位于蔡店街道西北部，是中国木兰八景之一。国家AAAA级景区。距武汉市中心城区85公里，距黄陂中心城区（前川）62公里，平均海拔600余米，景区总面积6000余亩，年平均温度低于武汉市中心城区4-6度；山体高大陡峭，植被丰富，层峦叠嶂。木兰清凉寨十里中华樱花、映山红、油菜花、茶花花花飘香，推出的攀水瀑布、古炭窑、滴水观音、九龙飞瀑等旅游景点，加入丰富多彩的祈福、采茶等活动。清凉寨深秋，三角枫等多种秋季红叶树种面积3000余亩，形成艳丽的秋季红叶景观。景区内刘家山和丁家山两个高山自然村银杏树达5万余株，其中，百年以上的古银杏近百株，是武汉市境内目前最大的高山古银杏群。\x0d\胜天农庄，即木兰胜天风景区，国家3A级名胜风景区，湖北省五星级农家乐，坐落在武汉市黄陂区王家河街道境内，为国家3A级景区，东临红岗山茶场，南接王家河，西连木兰山，北望木兰湖，是黄陂木兰景区之一。胜天农庄始建于1995年，前身是知青下放的胜天林场。占地面积6000余亩，其中水面300余亩。她四面环山，中间是水，风景秀丽。2000年创建户外休闲基地。胜天农庄历史遗迹丰富。茶麻古道上留下的是古代的商旅足迹，它记载着“茶麻古道”的历史沧桑。灵宫殿的建造与白马寺与木兰山道观同步，始建于唐朝，它是当地民间宗教历史的见证。\x0d\素山寺国家森林公园位于武汉市黄陂区长轩岭街道，拥有山林近万亩，稀有植物和珍禽异兽百余种，原为国营林场。总面积共25000亩，森林覆盖率达98%，各种珍贵动植物达1000余种，如国家二级珍稀保护动植物山柏、_树、麂子、大鲵等。1992年被国家林业部门评为国家森林公园，同时也是三峡植物保护移植基地。素山寺森林公园作为AAAA级景区黄陂木兰天池的三期园区投入开发。紧邻木兰八景，靠近苗寨AAAA级景区锦里沟和国家历史文化名村-大余湾。\x0d\锦里沟旅游度假风景区，国家AAAA级景区，位于武汉市黄陂区北部蔡店街道境内，总面积约10平方公里。土家族地区的两大土司施南土司下属的忠峒土司第十七代土司王在清朝雍正年间从鄂西恩施州宣恩县迁至在鄂东，选中了黄陂区蔡店街道，经过近300年的发展变迁，拥有大量的土家山寨。\x0d\铁寨风景区山体属喀斯特地貌，山上岩石裸露，在千百年风雕雨琢、鬼斧神工之后，更是象形附会，惟妙惟肖。在众多奇山异石之中：巨鲸出水、神龟入海、王母仙桃、神剑开石、玉版压山、铁汉神脚、如来神掌、瑶池仙子、花篮扣妖、果老问道、神像流泪、巨蟒呲牙、观音神眼、金顶神庙、峭壁飞虹、玉箫化竹、参天神树等奇景。还有那段坊间相传的八仙故事，则是活灵活现，绝世无双，因此铁寨也有“八仙神话奇石园”的美誉。
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