《平凡的世界》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
《挪威的森林》 作者:村上春树
《基督山伯爵》 作者:大仲马
《教父》 作者:马里奥·普佐
《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陈忠实
《破碎的四月》 作者:卡达莱
《万历十五年》 作者:黄仁宇
《美的历程》 作者:李泽厚
《围城》 作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《尘埃落定》 作者:阿来
《根》 作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼
《活着》 作者:余华
《许三观卖血记》 作者:余华
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》 作者:刘乐土
《曹禺剧本选》 作者:曹禺
1《平凡的世界》 作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外,从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业,这里就成了中国西部的阿拉斯加,吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里,由于河南人最多,因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人,都能操几句河南腔,哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄,不宜耕作,农业人口远比不上黄土高原腹地稠密,更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微,加之此地又不缺乏燃料,这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草,甚至还有一些树木梢林,显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时,有些山上红叶如火,花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间,由于地层深处挖掘过甚而形成空洞,地表时有下陷,令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁,甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落,引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河,它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面,楼房街舍,就沿着这条蜿蜒曲折的街道,沿着铁路两侧,沿着那条平时流量不大的七水河,鳞次栉比,层层叠叠,密集如蜂房蚁巢,由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成**,在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场,火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南,穿越绿色的中部平原,五六个小时就可以抵达省城。而向西,向东,向北,都有公路伸出,一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车,其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线,它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股,一路爬坡穿洞,沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城,都知道这是个出煤的地方,因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实,铜城边上只有一两个产量很小的煤矿,其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟,便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿,每个矿区都有上万名工人,连同他们的家属,几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口,密集的房屋,高耸的井架,隆隆的机声,喧嚣的声浪,简直使人难以置信这些小小的山沟山湾,怎么能承载了如此大的负荷?
2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
一个穆斯林的家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华,以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索。
3《挪威的森林》 作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说,曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索,表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦,第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题:生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感,又有痛苦,百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆,美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室,但渡边约束了自己,分手前表示永远等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。
我本人认为,内容错综复杂,不仔细看,容易弄不明白
4《基督山伯爵》 作者:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。
故事性很强, 很耐读!
5《教父》 作者:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说,是美国出版史上的头号畅销书,曾连续70周排名畅销榜,37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成**,发行世界各国,受到普遍欢迎,据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素,使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层,献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~!
6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。
7《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇,虽然只有十几万字,它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年,这部小说一问世,立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8《万历十五年》 作者:黄仁宇
明万历十五年,即公元1587年,在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世,本书中这一观念初露头角,“叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来,好评如潮,在学术界和文化界有广泛的影响。
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著,在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事,所以不为一般研究者所注意,但在这一年发生的许多琐细小事,却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年,海瑞在这一年也故去了,一代名将戚继光也在年底殁了,时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了:始建宫室,布教令于部中,禁暴乱,戢盗窃,立法制……然而朝廷却未予注意;西班牙无敌舰队即将出征英吉利,揭开世界历史新的一页……
9《美的历程》 作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”,殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类,明清时期小说,戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发,此书于一九八一年初版,多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。
10《围城》 作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,“两年里忧世伤生”《围城·序》,同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说,钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来,有多少人为它哭,为它笑,为它深深长叹,为它久久思索。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见,通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11《活着》 作者:余华
这部作品的题目叫《活着》,作为一个词语,“活着” 在我国的语言里充满了力量,它的力量不是自来于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,就像那句老话:千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压,它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事而活着。
12《许三观卖血记》 作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次
13《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他,牛虻——一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍,又是高雅纯正的文学名著,本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联,《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻,是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘,给予他惨痛的心灵伤害;他尊敬的生父,却是凶残的政敌!然而他义无反顾地追真理,抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻,成为青年人心中“坚强”的化身! 小说围绕牛虻,恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开,线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄,显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”,是英国女作家艾米莉勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养,恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱,产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他,老恩萧死后,把他降为奴仆,百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后,希刺克厉夫致富归来,使辛德雷倾家荡产,并诱骗林顿之妹与他成婚,恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15《尘埃落定》 作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说,该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区,当地的藏族人民被十八家土族统治着,麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事,这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别,他的生活经历,这个看似独特的题材的选择其实是一种必然,但小说并不囿不于民族题材,小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性,更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史,但历史也是一种现实,而这种现实得到更为充分的表达,它的面貌会更加文阔,更加深远。同一种空间,也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史,阿来说“史是写出了它的一种状态,或者说是我对它某一方面的理解。”
16《拿破仑全传》 作者:刘乐土
1804年,在一个盛大无比的典礼中,拿破仑波拿巴为自己加冕,成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音,看起来好像不大适宜做法国的***。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才,铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年,英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上,6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山,也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法,与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!
17《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死,从那一刻起,乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典:如果一个人被杀死,他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命,三月十七日,他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前,他被允许了三十天的休战协定,于是他的四月破碎成了两部分:在四月十七日之前,是“白色”的,安全的;之后便是“黑色”白,亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市,对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情,与此同时,乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上,就陷入一场追杀或者杀人的宿命中,生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事,却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
如果非要说出一部小说,那么我会选择《百年孤独》。
首先,这部小说的叙事方式非常独特,作者加西亚·马尔克斯运用了“魔幻现实主义”的手法,将虚幻和现实交织在一起,创造出一个奇幻而又真实的世界。在读这本书的时候,我总是感觉自己置身于一个奇妙的梦境之中,既陶醉又沉迷。
其次,这部小说的主题非常深刻,探讨了人性、命运、历史等等一系列重要的议题。通过马尔克斯对布恩迪亚家族七代人的描写,我们可以看到人生的无常和残酷,家族的兴衰和繁荣,甚至是整个拉丁美洲的历史与现实。这些主题不仅是深刻的,也是普世的,让人不禁思考自己的生命和人类的命运。
最后,这部小说的语言非常美丽,充满了诗意和想象力。马尔克斯的文字流畅、雄浑、富有感染力,让人读来有一种难以言喻的愉悦感。同时,他的句子也非常经典,比如“时间不过是一种发生事情的方式”、“生命不是由呼吸器官维持的,而是由爱的力量支撑的”。
《百年孤独》是一部非常出色的小说,它不仅是文学经典,也是人类智慧的结晶。无论是对于文学爱好者还是普通读者,都值得一读。
描写夏天的诗
小 池 杨万里
泉眼无声惜细流,
树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜒立上头。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红
初夏绝句
宋·陆游
“纷纷红紫已成尘,
布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,
始知身是太平人。”
红紫:泛指各色花朵。
描写夏天景色的诗
客中初夏 (司马光)
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾,
初夏睡起 (杨万里)
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
三衢道中 (曾几)
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
初夏游张园 (戴敏)
乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
山亭夏日 (高骈)
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香
1.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易:《观刈麦))
2.深居俯夹城,春去夏犹清。(李商隐:(晚晴))
3.首夏犹清和,芳草亦未歇。(谢灵运:(游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。(杜甫:《夏夜叹》)
5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴复古:《大热》)
6.人皆苦炎热,我爱夏日长。(李昂:《夏日联句》)
7.残云收夏暑,新雨带秋岚。(岑参:《水亭送华阴王少府还县》)
8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。(范成大:《喜晴》)
9.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。(杜甫:《江村》)
10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。(秦观:《三月晦日偶题》)
黄颜色古代叫什么
黄颜色古代叫什么。古代人的称谓很多方面其实与我们现代都是有差别的,了解的人的就会发现其实古代人都很有浪漫色彩,就连颜色都会取个诗情画意般的名字。以下黄颜色古代叫什么。
黄颜色古代叫什么1在古代,黄颜色被称为官黄,在当时黄颜色被受尊重,是尊贵的颜色。
黄颜色在古代代表的是皇权的至高无上、代表着唯我独尊,臣属或百姓不可染指。
在先秦时期,黄颜色并不见得很高贵,比如秦始皇作为第一个皇帝,其龙袍是黑色。到隋唐年间的时候,**才被受到重视。
因为据古代阴阳五行之说,黄颜色代表着五行之中的土,而无行之中以“土为尊”,具有掌管天下,指挥四方的象征,所以皇帝开始使用和推崇黄颜色。唐代开国皇帝李渊就喜欢穿**袍子,到了他孙儿李治在位时,专门下诏,要求天下臣子和百姓都不许穿黄用黄。
在古代,**是被称为尊贵的颜色
按中国的阴阳学说,**在五行中为土,这种土是在宇宙中央的“中央土”,放在五行当中,“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起,认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国,而有别于周边的“四夷”,这样“**”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来,为君主的统治提供了“合理性”的论证。
再加上古代又有“龙战于野,其血玄黄”的说法,意思是说:龙在打仗的时候,流的血是**的,而君主又以龙为象征,**与君主就发生了更为直接的联系。这样,**就象征着君权神授,神圣不可侵犯。
黄颜色的各种颜色叫法如下:
金黄、姜黄、桔黄、深黄、淡黄、浅黄、明黄、嫩黄、鹅黄、焦黄、娇黄、奶黄、深桔黄、浅桔黄、柠檬黄、玉米黄、橄榄黄、稻草黄、芥末黄、象牙黄、铭**、土**、麦秆色、古铜色、暗黄皮革色、亚麻黄等。
寓意
**代表的寓意是富贵、温暖、光明、丰收和希望。在古代**象征着权利,是高贵的颜色,只有皇帝和皇子才有资格穿**的衣服,平民老百姓是不允许使用**布料的。**是三原色之一,其它两个分别是红色和蓝色。**是由绿色和红色混合而得来的,所以,红光和绿光相互混合后,能产生黄光。
黄颜色古代叫什么2古代颜色诗意的叫法
1、靛青:靛蓝。蓝草浸沤而成的液体,也指深蓝色。
靛蓝,有机染料深蓝色,用蓼蓝以及菘蓝、木蓝、马蓝等含有吲哚酸成分的植物叶子发酵制成。
出自:宋应星《天工开物》凡蓝五种、皆可为靛。
例句:美丽的靛青色和紫罗兰色顺时针均匀地旋转打开。
2、绛:大红色
出自:东汉·许慎《说文》绛,大赤也。颜色是绛就是红色。
如:绛紫(紫中略带红的颜色)
例句:纤细的云朵畅游在绛色霞光里,就像鱼儿遨游在深海中。
3、红褐色:赭石(矿物,土状赤铁矿,可做颜料)。赭衣(古代罪人穿的`赤褐色的衣服,借指罪人)。
例句:两点三点白鸥划破了渐变为赭色的天空。
4、苍:青色(包括蓝和绿)、深青色,深绿色、灰白色。
如:苍翠、苍松、苍天、苍穹、苍龙、苍白。
例句:这是一个巨大的古宅,在苍色的山岩的脚下。
5、碧:青绿色。
出自:江淹《别赋》:春草碧色,春水渌波。颜色是春草是绿色,春水泛起青绿色的波浪。
如:碧绿、金碧辉煌、碧空、碧玉。
例句:透过窗户可见窗外一片旖旎之景,假山、小池、碧色荷藕、粉色水莲。
扩展资料
中国传统色彩是带有中国传统韵味的文化象征,原始时代的人类在不知不觉的状态中创造了历史性色彩最纯粹的形式,中国的色彩理念融和了自然、宇宙、伦理、哲学等观念。
几千年来以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观始终贯穿于中华民族色彩审美意识之中,是中国人定义颜色的方式,更是中国人看待世界的方式,其颜色的背后,蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。
以颜色为中华文明的观察切口,将千百年来的建筑、器物、服饰、绘画等连为一体,是中国传统文化中突出的文化瑰宝。
黄颜色古代叫什么3**,在我国古代那可是皇家专用的,但它还代表少儿不宜,为啥呢
**应该是我们中华民族最喜欢的色彩之一了。因为,我们的皮肤就是**的,而我们的文明也起源于黄土漫漫的平原。但要说起**的寓意,你可能会联想到它另外的两个含义来。
一个是那些指代*秽色情,少儿不宜的**刊物或者**。另一个可能会联想到古代皇室的那种金光闪闪的尊贵气派。说起来,**还真是很有意思。既是高贵的皇家专用色,同时又代表色情行业。那为什么会出现这样的情况呢?这就是接下来我们要说的,**和中国古代文化的渊源。
首先,我们先来说一说皇帝推崇**这件事情。这还得从中国的五行说起。战国时期,齐国有个叫邹衍的,他认为每一个朝代都应该有与“金木水火土”这五行相对应的品德。另外,因为五行还有各自对应的颜色,比如,金就对应白色,木对青色,水对黑,火就对红,而土对应**。所以,一个国家有专属的五行还不够,该五行对应的那种颜色,帝王也会一并推崇。
像秦朝当时就奉行的是五行当中的水德,崇尚黑色。按照我们常说的五行相克原则,土会克水,那么推翻秦朝的汉朝就应该奉行土德,推崇**。但是,我们上面讲红色的时候说到,刘邦因为把自己包装成“赤帝之子”,只能极力尊崇红色,所以并没有按照五行的路数来走。
但是刘邦不信奉的东西,别人就不一定了。等到汉武帝即位的时候,就正式承认汉朝就应该是土德,要崇尚**。但他并不是追随五行相克的原理,而是根据五行对应的东西南北方位,**位于中央。他认为,皇帝不就是一个国家的最中心么?所以,**就该是政治的象征。于是,就把像龙袍这样具有象征意义的重大物件,都改成了**。所以,汉武帝是中国历史上第一个穿上**龙袍的人。
后来的朝代也都基本上继承了五行中央属**的理念,进而推崇**。一直到明清时期,国家的中央集权达到了前所未有的高度,**自然也就达到了空前绝后的尊贵地位,崇尚**的习俗也愈演愈烈。比如,只有皇帝们居住的紫禁城和城外的庙宇才能用**,其他的建筑都不允许。唯一有例外的一次是在雍正时期,特别批准用来祭祀孔子的孔庙可以用**的琉璃瓦来铺设屋顶,以表示对孔子的尊重,这算是一个特许。
而且皇帝上朝的时候,也要穿**的龙袍,以示威严。另外,只要是皇家宗亲,都可以在腰上系一个**的带子,来表示自己的特殊身份。“黄带子”也因此成了皇家直系子孙的别名。而至于一些功臣以及皇帝的侍卫,也都可以穿明**丝绸制作的褂子,俗称黄马褂。得到御赐的黄马褂,就是一种莫大的荣耀了,不仅如此,拥有黄马褂还有一些特权,比如打官司时,身穿黄马褂,就可以免却皮肉之苦。
所以,皇帝对**的偏爱,可以说是渗透到衣食住行等各个方面了。末代皇帝溥仪就曾回忆说:“每当我回想起自己的童年,我的脑海里便浮起一层**:琉璃瓦顶是黄的,轿子是黄的,衣服鞋帽的里子、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰,无一不是黄的。这种独家占有的所谓明**,从小把唯我独尊的自我意识埋进了我的心底,给了我与众不同的‘天性’。”
好了,说完了**成为皇室的专属色,我们接来下就说一说**为什么会成为下流事物的代名词。
一种说法是,可能与一本叫做《黄书》的书有关。传说,东汉有一个道士张陵,他写过一部名叫《黄书》的作品,里面阐述了很多“房中术”,就是古代性科学。可能是为了增加些名人背书吧,这个张陵呢,就声称他书中写的那些内容,都是远古时期的那位轩辕黄帝创造出来的,这么一来,这个“黄”字便背了锅,衍生出了色情这个含义。
不过,**代表色情,还有另一种说法,是受了西方的影响。当时极富盛名的英国剧作家王尔德,因为同性恋的罪名而遭到逮捕时,胳膊就夹着一本叫做《黄杂志》的杂志。
内容是一些忧伤的文艺青年写的作品,虽然有点色情,但还远远称不上*秽。但后来有人爆料说,其实王尔德夹着的是法国作家比尔·路易的小说《爱神》。也是凑巧了,这本小说的封面也是**的。由于当时很多低级趣味的小说都用**纸张做封面,所以,**就跟色情产生了联系。
我想应该有很多人和我一样,在工作之前,除了本专业相关的书籍外,几乎没看过一本能与文学沾上边的书。工作之后才意识到,生活似乎已经被这干巴巴的赚钱工具压榨的所剩无几了。说好的诗和远方呢?
单单靠越降越低的工资是支撑不了远方的,附近的公园倒是能时不时的去溜达溜达;那么,唯一可以寻求慰藉的就是“诗”了。
诗从何来?唯有读书!
想必很多人决定看书的时候都是兴致满满的吧,激动地翻阅着前几页,等到新奇劲儿一过,就没有下文了。为什么会读不下去呢?
太枯燥?看不懂、难以理解?又或者觉得这么厚一本书,要看到什么时候才能看完啊?种种因素,都会成为你读书路上的阻碍。
所以,刚开始阅读时,选择书籍很重要。选对了,良好的习惯自然而然就养成了。
这里有几点原则可供借鉴:
一、书籍不能太厚
最好选那种薄薄的、差不多B5大小的书/书册。书越薄,你翻完它需要的时间就越少,当你还没反应过来时,一本书竟然看完了?!是不是很不可思议?是不是不敢相信?是不是很有成就感? 原来读完一本书也不是很难嘛! 书虽然薄小,其内容可并非空洞无物哦。
下面这几本就符合这种要求:
1、《月亮的光是借来的》
非常的短小精悍,半天就能看完。由一篇篇小文章组成,堪称大师版的看图写作文!从这些小短文里就可以一窥大师们的性格与文风。一本书就让你结交众多名人,值!
2、《顾城的诗 顾城的画》
喜欢诗的话可以读一读顾城,每一首都很短,有些甚至只有寥寥几句,但却饱含了诗人的热情和天马行空的想象,且句句都蕴含着哲思。其中流传最广的莫过于那首《一代人》:黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明
3、《茶馆》
老舍先生有名的话剧,依旧很短,半天就能看完,但是老舍先生塑造的人物形象都很丰富,情节描述也丝毫不赘余。看完书后再对照看一下北京人艺版的《茶馆》话剧,演员们生动的表演会让你对这出话剧印象更加深刻。
二、书籍不能太深奥
主题太深刻的书往往会让人望而却步。尤其现如今,网络媒体占据了大家大多数的时间,没有多少人愿意花费精力尤其是脑细胞来细品这本书的作者到底在讲些什么。虽然有一点可悲,但这是事实。
既然不能太深奥,那该怎么选呢?
我的答案是: 畅销书
畅销书之所以畅销,不是没有原因的。畅销就意味着我们之中的大多数人都愿意为这一本书买单,说明很多人愿意主动去翻阅这本书。买回去看不看是一回事,与其他书籍相比,至少他们把这本书带回家了。
而纵观亚马逊、当当这些网站的图书排行榜,大部分书籍都是很浅显易懂的,当然也不乏一些大家耳熟能详的经典名著,还有一小部分是鸡汤文。
而引导我踏入读书旅程的其实就是一本鸡汤文。
喏,就是下面这本:
当时看完这本书之后,就跟打了鸡血一样,满满的正能量和对生活的希冀。其实这本书应该归为第一类,因为它也是很小很薄的一本。记得看完这本书之后,有好一段时间我都觉得自己很是与众不同:瞧,你们这些俗人,我现在可是个读书人啦。
现在这类书籍比比皆是,不妨买上一本消遣一下。
下面这些书是真 · 值得推荐:
1、《了不起的盖茨比》
书不厚,并且可以买中英版进行对比阅读,不仅看完了一本名著,同时英语阅读能力也有所提升,何乐而不为呢。看完书后还可以重温下**版的《了不起的盖茨比》,看帅气多金的小李子如何俘获娇媚的情人黛西。
2、如果你是男生,那么我会推荐王小波的杂文:
《人类的精神家园》/《沉默的大多数》/《人为什么活着》
(三者可任选其一先读着,因为出版社不同,这三本书中的文章编排有重合的地方。)
俗话说的好,男不可不读王小波,女不可不读周国平。王小波作为一个自由战士时至今日仍然存在于我们很多人心中。他最为人熟知的是时代三部曲,但是作为入门阅读,不是特别推荐,因为很容易被当成小黄书来看。而这些杂文确是实实在在的在讲道理,值得一看。
3、如果你是女生,我会首先推荐三毛的作品:
《撒哈拉的沙漠》
在三毛的笔下,她与河西的感情是真挚而又热烈的,曾是多少女生的向往啊!而三毛帅气、潇洒的流浪经历也是很多人望尘莫及的。这是独属于三毛的魅力!虽然我们没有三毛的勇敢,但现在,我们可以跟随三毛的这些文字来一场文艺浪漫的体验。
三、书籍要有趣味性
只有引人入胜的故事才能让人有读下去的欲望。即便书的厚度能跟现代汉语词典匹敌,照样也能吸引我们一鼓作气的在短时间内读完。(是一鼓作气,不是一口气,一口气肯定是读不完的。)
这里推荐几本有趣的书:
1、《嫌疑犯X的现身》
东野圭吾的其中一部经典悬疑作品,前两年国内也上映了改编的**,值得一看。
2、《天才在左疯子在右》
这本书的内容很有趣,一个个故事案例很抓人眼球,夜晚独自看的话甚至会感觉脊背发凉。不过需要奉劝一句,这本书看的时候不要过于较真,真真假假真真,就当做奇闻轶事来听,权当开拓一下眼界。
3、《地球往事》(又名《三体》 )
最后推荐的这个系列,总共分为三部,篇幅都很长。但是作者的脑洞实在太大、书中描述的世界和宇宙设想都太让人震惊了,一看便停不下来。
很期待同名改编的**赶紧上映,虽然心里清楚,**制作技术肯定还原不了大刘创造的三体宇宙。那么,还是让作者的文字在我们的脑海中自由驰骋吧!
其实还有很多优秀的书籍值得推荐,不过也不急于一时,待养成良好的阅读习惯后,慢慢自己就会总结出一套读书认知系统和适合自己的书单了。
当然前提是: 行动起来! 拿起手中的书,开始阅读吧!
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