烈士墓碑上的祭文_750字

　军人因战争而生，作为军人始终为拥有那段为祖国而战的历史而感到骄傲和自豪。当年，军人们一起怀着对保卫祖国的崇高理想，血染疆场，义无反顾。

　当队伍胜利归来时，我们却永远看不见你们可爱的面孔，你们也无法看见战友们为欢庆胜利举杯同饮的时刻，你们无法听见亲人们的呼喊，从始长眠在南疆这块土地下，我们知你们很想回家，但你们无法回家，你们再也无法报答自己父母养育你们成人的十八岁青春年华。你们父母在面对突如其来的丧子之痛之余，还不得不面对漫漫长夜的凄凉。你们年轻的生命就这样因那场战争而凋零了，然而另一个生命中的我们却在尘世中与你们的英魂一同苍老。是战争，剥夺了你们体验多姿多彩的青春和爱情的浪漫；是战争，无情地夺去了你们享受天伦之乐的幸福生活。是你们倒下的壮举令有幸活在尘世的我们感到难过；是你们对祖国的献身精神，令我们赞叹不绝和深受鼓舞，并令我们无法面对，对往事的追忆；无法止住满脸飘飞的泪雨……

　所有的一切，都在经过那场血与火的战争之后停止了；所有的吼叫都随着生命逝去而消失……此刻，你们在墓碑下听到了吗？你们一定听到一直以来我们难以舒缓的惆怅和遗憾。除了经历1979—1989这场中越战争的人，还有谁愿意忆起这场连庙堂之上的官爷们都不愿提起不许提起的战争？还有谁会怀念那些为了共和国尊严而舍生忘死的参战军人？还有谁会在这物欲横流的日子里，为你们年轻而英勇的生命点上一柱香？但我们对你们是海涸石烂都不会改变主意的，即使以后老了也会如烈士陵园的苍劲松柏一般，岁岁年年为你们守灵，为你们讴歌。

　烈士们，牵挂你们的何止是你们的亲爹亲娘，还有天底下所有，有良知的华厦子孙，更有曾与你一起战斗，生死相依的战友们。在我们心中，你们永远都不会消逝，我们和你们唯一的区别，是你们在天国里安眠，而我们在尘世里为 主席提出的中国梦而努力！

    高三:植振华

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。

南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

　

　　李白到永王幕府以后，踌躇满志，以为可以一舒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为象谢安那样叱咤风云的人物。这首诗就透露出李白的这种心情。

　

　　诗人一开始就运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。“试借君王玉马鞭”，豪迈俊逸，可谓出语惊人，比起直向永王要求军权，又来得有诗味多了。这里超凡的豪迈，不仅表现在敢于毛遂自荐、当仁不让的举措上；也不仅表现在“平交诸侯”、“不屈己不干人”的落落风仪上；还表现在“试借”二字上，诗人并不稀罕权力（“玉马鞭”）本身，不过借用一回，冀申铅刀一割之用。

　

　　有军权才能指挥战争，原是极普通的道理。一到诗人笔下，就被赋予理想的光辉，一切都化为奇妙。“指挥戎虏坐琼筵”，就指挥战争的从容自信而言，诗意与“为君谈笑静胡沙”略同，但境界更奇。比较起来，连“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”都变得平常了。能自如指挥三军已不失为高明统帅，而这里却能高坐琼筵之上，于觥筹交错之间“指挥戎虏”，赢得一场战争，那简直是不可思议的奇迹。写战争没有一丝“火药味”，还匪夷所思地用上“琼”“玉”字样，这就把战争浪漫化或诗化了。这又正是李白个性的自然流露。

　

　　那时不是“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”，局面几乎不可收拾么？但有了这样的英才，一切都将变得轻而易举。“南风一扫胡尘静”，几乎转瞬之间，就“使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。以南风扫尘来比喻战争，不仅形象化，而且有所取义。盖古人认为南风是滋养万物之风，“南风”句也就含有复兴邦家之意。而永王军当时在南方，用“南风”设譬也贴切。

　

　　当完成如此伟大的统一事业之后，又该怎样呢？出将入相？否，那远非李白的志向。诗人一向崇拜的人物是鲁仲连，他的最高理想是功成身退。这一点诗人屡次提到，同期诗作《在水军宴赠幕府诸侍御》中的“所冀旄头灭，功成追鲁连”，就是此意。

　

　　这里，诗人再一次表达了这一理想，而且以此推及永王。“西入长安到日边”（日是皇帝的象征；而言长安在日边），这不但意味着“谈笑凯歌还”，还隐含功成弗居之意。诗人万没想到，永王璘广揽人物、招募壮士是别有用心。在他那过于浪漫的心目中，永王也被理想化了。

　

　　李白第二次从政活动虽然以悲惨的失败告终，但他燃烧着爱国热情的诗篇却并不因此减色。在唐绝句中，象《永王东巡歌》这样饱含政治热情，把干预现实和追求理想结合起来，运用浪漫主义手法创作的作品不可多得。此诗形象飞动，词气夸张，写得兴会淋漓，千载以下读之，仍凛凛有生气。

　

游戏介绍

　　煮酒天下

[1]《煮酒天下》是一部以轻松成长为基调的25D网游。游戏中，以东汉末年天下大乱，诸侯割据，英雄并起的三国时期为故事蓝本，以玩家扮演三大职业，从初始成长、战斗、经历各种挫折，情感颠簸，到卫冕

成王为故事主线煮酒天下礼包 煮酒天下新手卡 煮酒天下激活码，体验恢弘、悲壮的浪漫战争，弘扬以“仁义忠孝”为核心的民族文化精粹和报国安民的英雄主义精神。　游戏名称：煮酒天下　游戏类型： 25D/ 角色扮演/ 历史游戏　开发公司： 酷玩网络　运营公司： 酷玩网络　测试情况：2011年8月3日不删档内测正式开启

游戏特色

　　你我的三国 ，浪漫的史诗！　酷玩网络历时3年打造的沥血新锐巨作《煮酒天下》揭开神秘面纱!。　

人物原画欣赏(4张)1、唯美逼真的人物形象

　　游戏人物都是经过千万次细致的渲染构建而成，其风格唯美逼真。游戏角色分为猛将、谋士、方士，其中，猛将英姿飒爽、身披重甲、手中或持枪戟，或握长刀，勇往直前；谋士风神俊秀，手握法杖羽扇，潇洒冷峻；方士洒脱开朗、仙风道骨，操持蕴含秘法的弯刃短剑。

2、浪漫主义风情的三国世界

　　游戏场景唯美精致，大到村郭城池，小到花木流水，都流露着强烈的原生态风情。庄严雄伟的王城，山清水秀的荆襄九郡，妖异浓重的南蛮，都彰显着这个世界的恢弘和唯美。伴随云雾飘动、溪流湖泊的特效场景变化，更能重现浪漫主义风情的三国画卷。

3、曼妙体验

　　独特的异性交互系统，男女玩家的曼妙体验　“谁说女子不如男！”，借助游戏内置的交互系统，您就能轻易的带上心爱的他，一起在这里畅游天下。

4、侠侣一骑闯天下的浪漫游侠

　　双人骑战

[2]游戏首创使用“双人骑战”的定义，带上你的至爱，一起去领略荆襄的山青林秀，南蛮的诡异风情，体验侠侣一骑闯天下的浪漫。

5、绚丽多姿的特效

　　炫丽的特效无疑煮酒天下礼包 煮酒天下新手卡 煮酒天下激活码为游戏大幅度增色。除去云飘雾动，流水潺潺等自然特效，各种技能光效唯美华丽震撼人心。为了表现出职业技能的强大威力，游戏在技能施放画面上进行了浓彩设计，绚丽个性的动画表现连贯有力的招式，加以粒子、爆炸等动画特效，展现出一幕幕令人眼花缭乱的战斗画面。

6、恢弘、悲壮的浪漫战争

　　游戏中提倡多样性PK形式，纵观整个煮酒世界，不仅仅可以进行个人PK，组队、团队、帮派、国战等PK内容，同样支持2000人同时进行的攻城大战，今日的王者，是否仍会重回一笑倾城的悲壮浪漫？

职业介绍

　　《煮酒天下》中共分三种职业：猛将，谋士，方士。　猛将就是俗称的战士，以近身战斗和物理伤害为攻击形式的职业；谋士就是俗称的法师，以远程攻击和法术伤害为攻击形式的职业；方士就是俗称的道士，以远程攻击和法术伤害为攻击形式，并拥有治疗和复活友方目标能力的职业。

猛将

　　猛将

[3]烽火正炽千里雪，卫青雄风犹尚存，但教仁心念黎庶，何忧无处埋此身。　汉末天下乱，国分为三，天地倒置，乱势如潮中总会出现他们的身影，披重甲独挽狂澜，执锐锋扫荡流寇，以血肉之躯护卫弱小，以滔天怒火迎战敌手，百万军中横刀纵马的战士总以他们坚毅的目光，宽厚的腰背，无畏的意志扑向他的敌人，如铁杵捣沙土，所向披靡，战罢沙场，孤傲的身影在如血的残阳下，沉默离去。　猛将最擅长的武器是刀和枪，就如同他们使用的兵器一样，猛将性如烈火，百折不摧，杀敌时大开大阖，一往无前。

谋士

　　谋士

[4]风云变幻定乾坤，冰锢苍穹我为尊，火焚楼船身后计，一杯浊酒祭忠魂。　烽火蔽日，魏蜀吴鼎足，天下英才并起，在世人眼中，温文尔雅，潇洒飘逸的谋士是最可怕的敌人，在他们平静的面容下是无穷的智慧和俯视天地的豪迈，洞悉天地万象变幻，苍穹起伏诀窍的谋士，弹指间可使万里风云色变，呼吸之间就可以召唤狂雷飓风，引动天火洪水，挡在他们面前的一切，都将化作飞灰消散。　谋士最喜爱手中握一柄法杖或一根棍棒，从容优雅中显露出无比强大的自信，他们如星星一样深邃明亮的双眼充满了智慧。

方士

　　方士

[5]九星盘绕山岳动，巫毒腐骨鬼魅惊，八千里外炼邪魔，非花非雾渺踪影。　汉失其鹿，天下共逐之，上古部族道统的传人也在这个纷乱的时代中脱颖而出，他们身上充满了神秘，据说他们的祖先是远古部族中掌管祭天卜神的煮酒天下礼包 煮酒天下新手卡 煮酒天下激活码祭祀，流传千年的符箓法阵和奇异的仪式咒语，让拥有天地独慧的灵性之人，术士，随手捻符，信步画阵，亦可以巧借天地万方之神力，谈笑间杀伤禁锢来犯之敌，玩弄对手于股掌之间。　方士的腰畔常常悬挂着一柄弯刃或是一泓短剑，就如同不可捉摸的星辰一样，方士行事一向天马行空，无所羁绊，大善？大恶？唯求心之所安。

“这就是血战。它没有开始，没有结束，没有希望，没有道义，没有仁慈，没有怜悯，也没有骑士精神。

……这场战争没有胜利者。它只有牺牲者。无数的牺牲者。”

——摘自<TheUnityofRings>

从二战结束到现在，一些日本人对日本曾经在战争中犯下的罪行和应该承担的责任一直讳莫若深，或者顾左右而言他，或者拼命地给历史翻案。在经历过战争的老一辈人逐渐死去之后，他们的后代、以及他们后代的后代，其实都不知道什么叫战争。战后的和平宪法给日本带来了半个世纪的发展与和平，也为日本再度走上错误的道路设置了不可逾越的障碍。然而，战争之后多数人所选择的遗忘——遗忘那些不光彩的过去，只是还怀念自己受到的创伤——在日本离开军国主义道路的同时，这些也使后代的认知走向了另一个方向。对年轻人而言，他们的战争知识是从军事杂志、从历史小说、从电视的新闻画面、从战争**上得到的，要么就是从老一辈人对战争创伤的纪念中得到；这种认知日积月累，产生出一种纯粹的受害者意识，另外就是对战争的浪漫想象。

人们一直在不停地重复他们对战争的这两种认知，这股潮流随着时间的发展而变得越来越壮大。在如此的背景下，《三个阿道夫》于1983年初开始连载，至1985年收笔。它并没有刊登在漫画杂志上，而是在著名的时事新闻杂志<周刊文春>上连载；这部作品已经超脱了一般漫画的范畴，面对的也不是普通的漫画读者。虽然获得了第10回讲谈社漫画奖，但它在日本的知名度却不高，这倒多半不是因为它对战争的绝对批判态度；恰恰相反，也有很多动漫作品同样以“批判战争”为主导思想，其中不乏拥有广泛人气并在商业化上取得巨大成功的例子。就连<高达Seed>这种就是一帮资产阶级的**少爷们吃饱了撑的、在那无病呻吟的东西，都要在表面披上一张“反战啦反战啦”“大家不要互相伤害啊”的皮；诚然，和《三个阿道夫》比起来，它只是极肤浅的一个例子而已。

在确实涉及二战题材的作品中，吉卜力的<萤火虫之墓>和北条司的<那年夏天很笛子>可说是概括了其中一方面的认识。诚然，日本民众在二战期间，尤其在二战末期受到了惨痛的损害，纪念这些创伤是应该的，但那些一味强调自己的伤口、并把这伤口夸大成战争全部的作品，是否也是在自觉不自觉地躲在自己的疮疤之后，以此逃避道德的责任和反思？——无知扭曲了人们对战争的印象，然后，在逃避之后接踵而来的就是对战争过分浪漫的美化。松本零士的<战场漫画短篇集>，选择了几十个二战期间的小场景讲述普通士兵的故事；平心而论，这确实不是一部军国主义的作品，事实上松本在他漫画里的不少地方也骂军部和政府发动战争，让无辜的人白白丧失生命。然而要命的是，松本零士本来就是一个极端浪漫主义的人，于是，他看二战的视野就完全缩小到了“帅气”的武器装备、以及去装模作样地感叹互相争战的人们——不管其立场如何——在战争中表现出来的“勇敢”、“热血”、“青春”……

松本零士和宫崎骏（如宫老爷子的“猪头军”），和手冢治虫一样都是老一辈的漫画家。但比起1928年出生的手冢，松本小10岁，宫崎小13岁：这是最关键的问题。战争结束的时候，松本和宫崎分别才七岁和四岁，根本不懂事，对战争的记忆决不可能有手冢那样刻骨铭心。他们的浪漫主义用在宇宙或异世界里是非常好的，但用在二战的战场上，就只能说是极不适合了。把战争浪漫主义化，松本只是一个代表；到了<星界>系列和<礼武战奇谭>，更是任何一个有理性和良知的人都应该坚决唾弃的：前者的种族主义和专制思想简直令人作呕，至于后者，这种完全沦落成渣滓的东西甚至已经不用再提它了。虽然以日俄战争为背景，但它绝对称不上“为军国主义张目”什么的，纯粹就是极度愚蠢无知而已。像<沉默的舰队>这样的漫画，老实说就连上面提的那些垃圾作品都不如，而且还造成了严重的负面影响。

把视野再稍微放广一些吧。在我们的印象里，所有涉及到战争的动漫作品中，有哪一部不是带着浪漫主义的色彩去看的？为数极少。在宇宙里纷飞的五彩光束和板野马戏团、一个接一个爆炸开来的绚丽火球、把战争简化成男主角抱着心爱的女人一路打过去最后干掉Boss的幼稚的RPG式进程——我并不是说这些不应当存在，用浪漫主义的视角去描写战争也不是只在动漫的领域才有，只要不涉及现实政治，这当然没什么问题；只是，我们在端着咖啡“欣赏”战争、享受美感的同时，能不能在心底里留住一点美感以外的东西，想到在华丽的艺术手法背后，每一个爆炸的火球其实都意味着多少生命的丧失，和多少家庭的悲剧……？

所以我们直到今天还记得那少数几部用现实的沉重笔调描绘战争的作品，尽管它们的商业性可能比不上某些垃圾之作。我们记得<太阳之牙达格拉姆>、《装甲骑兵波特姆斯》，记得《金星战记》，记得高达的那三部8字头OVA；它们都是一提到就足以令人肃然起敬的作品，而更在它们之上，我们应该记住《三个阿道夫》。我愿意借用当年美国报纸对<辛德勒的名单>的一句评论：这不是一部可以让你一边吃爆米花一边看的漫画。《三个阿道夫》当初被编辑要求“画出一部气势磅礴、波澜万丈的史诗剧”，而手冢把它变成了一部真正的史诗。

——在漫画的最后两章，二战已经结束了三十年。从日耳曼人对犹太人的屠杀，到犹太人和阿拉伯人之间无休止的血腥复仇，历史一次次地重复，一次次完成那令人叹息的循环。手冢在画到二战结束的时候没有收笔，而是把结尾放在以色列-巴勒斯坦，那至今还在上演着同样循环的土地上，这使得漫画有了一种超越性的广阔视野和切身的现实感。如果一个人、一个民族只因自己曾经遭受过屠杀和践踏，于是就把这种屠杀和践踏报复式地还于加害者、甚至另一个无辜的民族身上的话，那他和自己所憎恨的加害者又有什么区别？——当看到全书最后的时候，眼前那幅画面仅有寥寥几笔，却能令人铭记终身：残垣枯树，排排墓碑。这一连串的复仇和战争，带来了什么？最后还能剩下什么？遗憾的是，即使到今天，我们也无法作出回答。

当面对日本在二战中的种种暴行时，手冢治虫毫不隐瞒。漫画平实又深刻地记载着那个时代的一切：军国主义统治下的高压政策、狂热的民众、野蛮的军队、战争、屠杀。而对发动战争的那些人，他则执以最尖锐的批判武器，把他们的画皮刺得体无完肤。希特勒的死被手冢描写得极尽讽刺：用刀的，必死于刀下。而当他的死影响到半个地球之外的考夫曼的时候，甚至已经激烈得不能称之为讽刺了——那简直是最残酷、最悲哀的现实。应该知道，虽然第三个阿道夫的这份出生证明文件作为线索从头串到尾，但漫画的主旨并不是像惊险故事一样描写双方争夺文件的过程：这部漫画于1985年5月30日结束连载，而且在连载中手冢因病住院，所以后半部在单行本出版时有大幅度的加笔——89年手冢就去世了。作为手冢所有作品中政治倾向性最强的一部，《三个阿道夫》从此也在历史的天平上将自身化为沉重的砝码，压在读者的心里，也压在天平上和战争绝对对立的那一端。

《三个阿道夫》在日本的舞台就是作者少年时代（和漫画描写的时期相同）曾经生活过、对之非常熟悉的神户。他画出的一切都那样真实，从民风民俗、街头招贴到交通地理，大多数地方在现实中都还能找到原形。在峠草平不懈追寻和斗争的过程中，手冢的影象渐渐和他重合，他把自己在战争期间的所见所闻、所思所感全部加诸于草平身上，两人合力创造了这样一部伟大的名作，在短短的七本小书里记载了两个帝国的兴衰。手冢勇敢地回过头去直视曾经走过的那个时代，告诉他的读者：我们应该反省。——反省什么？还是那个永远的疑问：为什么德国和日本会变成这样？背后的根源是什么？——那是对某个野心家的个人崇拜、为了宣传被生造出来的那种“爱国心”、对一种极端理念的信仰。世人皆相信只有自己为正义，但有谁有权为了自己的正义能够生存而去剥夺他人的生命和自由？……

所以，峠草平才在漫画的最后说道：“我希望读者能想一想，正义到底是什么”；所以，在书中那段最悲哀的故事里，手冢亦借本多芳男之口说了一句至关重要的话。

“非得轻视或憎恨他人才叫爱国吗？我可不敢领教。”

1945年初，美军飞机开始对日本本土的大规模轰炸。在轰炸的主要目标之一——大阪——的工厂里，手冢治虫正在那里被“勤劳动员”当学生工。战争末期的那段日子改变了他的一生。什么叫战争？什么是生命？他体会得比后代所有的漫画家都深刻：那是切身切实的体会。看看手冢笔下遭到轰炸的珍珠港和大阪吧，这就是手冢眼中的战争：残酷、恐怖、充满死亡气息，完全和所谓的浪漫无缘——他对轰炸的描写和叙述，没有亲历过的人凭想象绝对写不出。他的很多同学都在防空洞里被炸死了，战争结束前夕，手冢一个人从大阪徒步赶回家时，在漫长的道路两旁看到的是人间地狱……不，是超过地狱的“世界末日”的情景。那种情景此后永远留在他的心中，在多少部漫画中表现出来，有时表现为对生命的歌颂，有时表现为对战争的控诉和对死亡的反思。

其实，最根本的问题，正如田中芳树笔下的杨威利所言：

“在人类社会的历史上，可以分成两种思想潮流。一说真理比生命更重要，一说没有比生命更有价值的东西。当人类要发动战争时，他们会以前者为借口，但当他们要结束战争时，又会拿后者作理由。千百年来，都是一直如此重复着……我只是想，流了这么多血，也该能得到什么等值的东西了吧？”

在被火鸟带走之前，手冢治虫为我们留下了这个伟大的故事。对那段历史而言，最有权回头叙述的，并不是峠草平，而是手冢治虫本人。把这个故事交由神来讲述，实在是再合适不过了；也只有如他这般深远的视野、慈悲的心灵，才能最彻底地把历史的精髓表达出来。漫画选择的舞台很小，但却包含了战争中的一切：从当年零式在空中的呼啸“宛若象征了日后日本的命运”，直至在终战诏书响起的那一刻，笼罩在日本上空的阵阵啜泣和随之而来的虚脱感与肃杀的沉静。——那个时代就是这样，我们的历史就是这样。在战争的废墟上，掩埋了死者，生者还得继续生存，新的生命也从失去生机的母体中诞生；一切生生死死，轮回不息，构成天道的巨大循环。

如果一个人此前只看过手冢治虫的少年向漫画，他初看《三个阿道夫》时一定会被这种严肃写实的画风吓一跳。画成年向漫画的时候，手冢已经没必要去迎合孩子的欣赏趣味了，于是他就可以把手里的画笔发挥到极致；漫画的线条简洁醇厚、除了两三个特例之外，人物的画风也不再有戏剧化的过度夸张。到了晚年，他的画功居然精进如斯：作品中出现的百来个角色，包括那些只露一次脸就再也不出现的小配角，全都刻画得活灵活现，深深印在读者的脑海之中。对漫画所要表达的主题来说，这写实的画面是必不可少的外壳，而画面也反过来烘托出剧情的千回百转柳暗花明。一个漫画家能有这样的水准，可说是已臻于极境，再没有谁能与之相比。

私以为，放眼日本漫画，《三个阿道夫》可称为第二伟大的名作，也是手冢治虫一生中第二伟大的作品。在所有漫画中，它仅次于<火鸟>，如果把一部漫画比作一个人，那《三个阿道夫》就是所有人中间最伟大的一个（而《火鸟》是神）。这部漫画不应该被忽视、忘却，它应该让所有人都知道；人们都应该听听手冢的反思，自己也思考一下作者想要通过漫画告诉我们的话，——同时，也抬眼看一看，那灵魂折射在存在层面上的耀眼闪光。

本漫画的日文原名叫《アドルフに告ぐ》（AufrufanAdolf），手冢在最后两章中以两种不同的方式呼应了这个主题。若使用第35章出现的海报标题，则可将此名译作《昭告阿道夫》；但事实上，当看到最后一章中的那部小说时就能明白，这一名字还是简单地译作《告诉阿道夫》最好。但不知出于何种缘由，台湾中译本的译者最后却用《三个阿道夫》做了全篇的标题：也许是出于商业上的考虑，觉得这个名字更通俗，容易为多数读者所接受？虽然就结果论而言，只要这种改动能使更多的人去看这部漫画，那就是好的，不过同时必须承认，这个译名确实偏离了原意，也稍稍削弱了漫画中前后呼应的巧妙手法。

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紫日---日本你错了

爱情充满着幸福与浪漫，战争却带来恐怖与死亡。这截然不同的两者，却常常难以置信地结伴而行；而拿破仑这位叱咤风云的军事统帅，就在他许多的风流韵事中，有过一例这样的故事。

1796年3月，一位名叫约瑟芬的法国贵族遗孀在巴黎再次举行婚礼，她的丈夫就是青年军官拿破仑。几年之后，拿破仑称帝，对年龄渐老而且长期不育的约瑟芬产生了厌倦情绪，并遗弃了她，又于1810年与奥地利公主玛丽·路易斯结婚。就是这件事，使拿破仑在以后的战争中遭到了可怕的报复。

1812年6月，拿破仑率领60万大军远征俄国，虽然“顺利”地攻占了莫斯科，而得到的却是只剩一片焦土的空城。早已疲惫不堪的法军处在饥寒交迫之中，死伤无数，拿破仑不得不被迫撤退。可谁知，就在撤军的路上，突然遭到正与土耳其作战的俄国精兵的伏击。双方激战几个小时，侥幸生还的法军所剩无几。

拿破仑第一次遭到惨败，法兰西帝国从此由盛而衰。

拿破仑的失败究竟与被他遗弃的约瑟芬有什么联系呢？原来，约瑟芬有一位堂姐叫伊梅，姐妹俩从小一起生活，亲密无间。后来，伊梅在一次乘船返乡途中，被海盗劫掠，几经辗转，成了土耳其苏丹米哈德一世的爱妾，并生下了爱子马哈默德二世。1807年，马哈默德二世登位，伊梅便成了皇太后，掌握了土耳其的权柄。但这事很久不为外界所知，拿破仑也一直被蒙在鼓里。当伊梅听说堂妹约瑟芬被拿破仑抛弃后，便发誓要报复他。于是，当伊梅获悉拿破仑从俄国撤军的消息时，突然命令土耳其与俄国休战。这样，本在罗马尼亚境内与土耳其军队作战的5万俄国精锐部队便突然出现在尼门河西岸，给本来就已溃不成军的拿破仑部队又一致命打击。

后来，拿破仑懊悔万分，他说：“我和一位公主结婚，宝座因此而倒塌。 的是一件蠢事，但现在后悔也来不及了。”

以下是 为大家整理的关于《**《狂怒》观后感》文章，供大家学习参考！

入伍仅八周的诺曼被部队随意地安插给中士（皮特饰）担任车长的坦克作副驾驶，由此以一个普通人的视角亲历了战争的残酷，在强烈的情感冲击中实现了自己的人格升华。影片中力求真实的战地场景，让观众直观地感受到了战争的残酷，从而打破了某些将战争浪漫化甚至喜剧化的作品的误导，相信观看过《狂怒》的人们再也不会轻易受某些人与势力的鼓动，而更加珍视和平，更加成熟而理智，我想这也是影片的初衷之一吧。影片主角中士要将战友们平安带离战场的坚定信念和队员们执着的勇气，充分表现出了正义必将战胜邪恶的强大正能量，正是这千千万万的普通士兵，凝成了战胜法西斯的正义之剑，从这个角度看，是不是很像一部主旋律影片啊。而从新兵诺曼的经历，我看到的是在极端残酷的战争环境中，人性所保留的温情一面，正是这种温情，展现了人性的光辉，使我们即使在最坏的处境中，仍能保持对新生活的向往与希望。

诺曼是一个身材单瘦的年轻人，入伍前的职业是打字员，他在没有经过系统军事训练的情况下，被强行塞到了一辆名叫“狂怒”的战车上，因为这辆战车的机枪手在之前的战斗中不幸阵亡了。中士是这辆战车的头，他和他的战友们从非洲一直杀到欧洲进而进军作为法西斯中心的德国，早已是久经沙场的兵油子了。面对诺曼这样一个什么都不懂的毛头小伙，他们虽然毫不掩饰失望之情，还是以一句“部队不会搞错的”就宽容地接纳了下来。战争的残酷显然大大超出了诺曼的想像，头一次随队出击，就因为他不愿向还是小孩的德军伏击队开枪，给自己的部队造成了严重的损失。暴怒的中士不得不强令诺曼射杀一名德军战俘以让他尽快进入战士的角色，但诺曼宁肯死也不愿杀人，逼得中士强按住他的手完成了射杀任务。看着诺曼杀人后倒在地上痛哭流涕，之前戏谑嘲讽的战友们瞬间都沉默了下来，也许这一刻让他们想到了自己的初次举枪杀戮，想到了战争的无奈和悲哀。

似乎是为了弥补自己的粗鲁行为，中士在占领小镇后带着诺曼闯入了一对德国姐妹的家中，让他享受了一次短暂的战地温情和“丰盛”晚宴。而其他战友显然也没有忘记诺曼，他们在潇洒快活之余，也给诺曼找了一个漂亮妞，到处喊着诺曼的名字。在他们粗俗凶恶的外表下，其实都有着一颗善良的心。但他们撞见队长和诺曼居然背着他们在享受浪漫晚餐时，自尊心受到了很大的伤害，在餐桌上极尽胡搅蛮缠之能事，逼得中士不得不再一次大发雷霆才震住了场面。这一幕体现了中士对身为弱者的诺曼的关照、队员们在觉得自己被战友背叛时的愤怒和作为车长的中士卓越的领导能力。而这样一个尴尬的场面，因为突然到来的军令才得以结束，而其中做得最出格的一个队友随后也寻机向诺曼道了歉，显然他在冷静下来后也明白了队长的良苦用心。

从这些细节可以看出，正是人性中善良的本质，使反法西斯队伍保持了高度的凝聚力和战斗力。而与此对应的法西斯的残暴本质，也使法西斯德国早已是人心背离、日薄西山了。也许，是非善恶本没有国界之分，正如最后关头诺曼匍匐在坦克车底，一个搜索的德军同样是一张稚气未脱的脸，他看到车底瑟瑟发抖的诺曼微微举起的双手，竟然露出了一个友善的笑容，随后就收起手电随队而去了一样。

值得买。这款礼包里面含有非常实用的物品，包括有英雄勋章、英雄之旗、统御之钥、世界树魔法钥匙以及星火宝箱等多项道具，既可以提升游戏中的战斗力，也可以获得各种稀有道具。礼包还包含有一些特殊的游戏特权，更好地体验游戏，性价比相当高，是热衷皇室战争的玩家们不可错过的物品。