温暖的夏夜里,草丛里多么热闹!有各种小虫在唱歌,还有一闪一闪的小飞虫,像提着灯笼在漫游。它忽上忽下,忽左忽右,或者把光熄灭,让你看不到它,它就是萤火虫。
它是你想捉到的最可爱的一种甲虫。它不咬人,不蜇人,它的光是凉的,并不会烧你的手。
萤火虫在地上产卵,刚刚孵出的小萤火虫藏在地下,或是躲在烂木头里。萤火虫有很多种,有一种萤火虫不会飞,还有一种萤火虫特别大,放几个在玻璃瓶里就很亮,可以用来照路。
科学家认为,萤火虫发光是为了找到自己的伙伴,同时让夜间寻食的鸟儿知道它们是哪种昆虫。大多数夜间寻食的鸟儿都不喜欢吃发光的萤火虫,它们看到发光的飞虫就不去管了。
多年来,科学家们试图发现萤火虫发光的秘密,他们希望能造出同样柔和的,不烧伤人的光来,为家庭和街道照明。
1、全文
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上占有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲平!
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鹅笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
2、译文
北海有条鱼,它的名字叫做鲲。鲲很大,不知道它有几千里。变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。
《齐谱》这部书,是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。
热气腾腾的薄雾, 飞尘, 像一匹野马在奔跑, 是生物呼吸相互吹来的结果。天空中的深蓝色, 是真正的颜色吗?还是看得太远、太无穷无尽, 看得清清楚楚?大鹏从天上往下看, 但就像人们看着地面上的天空。此外, 水不深, 那么它的负荷大船将浮力不足。
在大厅的低洼部分倒一杯水, 那么只有草才能成为它的船;在里面放一个杯子就会粘在上面, 因为浅水船很大。风积累很少, 在这一端, 它加载巨大的翅膀, 并没有抬起不够。
所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来就能飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢?”
到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢?
知识少的比不上知识多的,年寿短不如年寿长。你凭什么知道情况是这样的?朝日暮光真菌不知道一个月有开幕日和最后一天, 蟪蛄不知道一年有春季和秋季,这是一个短暂的寿命。
楚国南部生长一种叫冥灵的树,把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁,可是现在却以长寿而特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭祖去相比,这不是很可悲吗!
商汤问他的大夫棘,是这样说的:“北极地带的北部有个深而呈黑色的海,就是天的池。有鱼生长在那里,鱼身的宽度达到几千里,它的长度没有人能知道,它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里,它的名字叫做鹏。背就象一座泰山,翅膀象挂在天空的云彩。
趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空,穿过云层,背驮着青天,然后计划着向南飞,将要飞往南海。小雀子笑话它说:‘那大鹏将要飞到哪里去呢?我向上跳跃,不超过几丈就落下来,飞翔在飞蓬和青蒿之间,这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高。
宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。
列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。
倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
扩展资料
创作背景
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”,并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,子虽有祈向,不可得也”。一方面,“窃钩者诛,窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍;
另一方面,“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽,“不可与庄语”,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
作品赏析
这篇文章巧用寓言故事,文笔变化多端,富于浪漫主义色彩,庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度,无论是消极的还是富有启发性的,对后世均有着深远的影响。
他厌恶那个“窃钩者诛,窃国者侯”的社会,拒绝与统治者合作,鄙视富贵利禄,否定鬼神的存在,都有着积极的意义,是值得肯定的。但是,他那种妄想逃避现实,追求无条件的精神自由的思想,这种思想无论在当时或现在,都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。
作品简介
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理;
最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
作者介绍
庄子(约前369一前286),战国时期哲学家,道家学派的代表人物。名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘东北)人。曾做过小官漆园吏,但不久辞去。楚威王聘他为相,遭拒绝,“终身不仕”。
他否定有天帝造物主的存在,认为万物起源于“道”,而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性,忽视了事物性质的规定性,这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。
其文章纵横开合,变化无端,并多用寓言故事,想象丰富而奇特,在散文发展史上具有重要地位。著作有《庄子》,原书52篇,现存33篇,在中国学术思想史上有着深远的影响,在古代文学史上占有重要地位。
-逍遥游
这期 紫罗兰花语 为你带来象征浪漫爱情的紫罗兰盆栽可以水培吗?对于每一种植物都有它的各自属性,也可以简单的说就是生长环境。并不是说你喜欢把花怎么养就怎么养,得根据它的生长习性。那么,跟随我一起来看看吧!
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水培花卉的特点
水培花卉的观赏性是非常强的,不仅拥有艺术化的花瓶造型,还有洁白的水生根系和色彩各异的基质,更加奇特的是花卉和鱼儿能够一起养殖,集看花、观叶、观根和赏鱼等多种观赏效果于一体,而且水培花卉是在水中养殖,没有土壤,所以病虫害和真菌,细菌污染也很少,水分及养分管理也更加的方便,养护简单并且不需要经常浇水,可以起到美化空间的效果。
紫罗兰盆栽可以水培吗?
一、很多我们日常生活中常见和不常见的植物都可以进行水培,包括一般的绿色植物和美丽的花卉,香石竹,文竹,非洲菊,郁金香,马蹄莲,曼丽榕,巴西木,绿巨人,大岩桐,仙客来,月季花,唐菖蒲,兰花,万年青,鹅掌柴,风信子,菊花以及一些盆栽花卉水培的效果都是很好的,可以说是极好的工艺品。
二、可以进行水培的花卉和植物还包括 紫罗兰 ,龟背竹,米兰,君子兰,茶花,茉莉,倒挂金钟,五针松,喜树蕉,橡胶榕,巴西铁,杜鹃,金梧,蝴蝶兰,秋海棠类,蕨类植物,棕榈科植物等。还有一些观叶植物也是可以水培的,例如景天种类的莲花掌,芙蓉掌,天南星科的丛生春芋,银包芋,火鹤花,广东的吊兰,以及其他类的兜兰,蟹爪兰等百余种。
水培花卉的知识技巧和注意事项
一、水培花卉在配制营养液的时候是不能使用金属容器的,更加不能用它来存放营养液,为了美观和有利于植物和花卉的生长,最好使用玻璃,搪瓷和陶瓷器皿来作为容器,并且在配制营养液时的水也需要加以注意,如果使用自来水则要对自来水进行处理,防止水中的有害物质对植物造成伤害,需要加入少量的腐殖酸盐化合物或者乙二胺四乙酸钠。
二、在水培花卉作为盆栽养殖时,盆中的栽培水一般一两个月需要换一次,用自来水就可以但一定要注意要将自来水放置一段时间再使用来以保持根系的温度平稳,而且水培花卉大多数都是适合于室内栽培的阴性和中性花卉,对光线也有不同的要求,光线和温度及营养液浓度恰当的水培植物全根或根嘴是白色的。
战后日本漫画迎来了高速发展期,日本漫画之神手冢治虫奠定了日本漫画的基础。经历了赤本漫画和贷本漫画的时代后,日本漫画进入了杂志时代,以《少年SUNDAY》、《少年MAGZINE》和《少年JUMP》为代表的漫画杂志大放异彩。
这是一个人才辈出的时代,藤子不二雄、高桥留美子、北条司等等漫画家横空出世,用一部又一部的经典作品吸引读者。而在动画界深耕多年的宫崎骏在1982年开始创作独立漫画——《风之谷》。
1984年,宫崎骏执导的《风之谷》**版上映,**版根据漫画前几个章节改编而来,在当时获得了口碑与票房的双丰收。以此为契机,1985年,宫崎骏与高田勋,铃木敏夫创建了吉卜力工作室,开启了他们的造梦之旅。 吉卜力(Ghibli )的原意是撒哈拉沙漠上的热风,据宫崎骏所述是从一架飞机的名字取来的。宫崎骏非常喜欢飞机,在许多作品里都能看到飞机的影子。
直到1994年,《风之谷》漫画才连载结束,这个宏大壮丽的未来世界的故事终于落下了帷幕。
漫画在一开始说到西欧产生的工业文明在数百年之间便扩展到了全世界,并且在全世界形成了产业社会。1000年后工业文明达到了顶点,但在“火之七日”战争后人类开始走下坡路,文明倒退。
以1800年作为工业文明的初始,1000年后就是2800年,也就是说从2800年以后人类便一蹶不振,开始了大倒退。而故事发生的时间在“火之七日”后1000年,也就是说故事发生的时间应该是公元3800年。
腐海存在着植物、菌类和昆虫。腐海植物带有真菌的特征,通过散发孢子来繁衍。当孢子落在一切有营养的物质上时,就会快速集聚生长,瞬间就能制造一片小型森林。
腐海森林的主体是被称为 虫粮木 的植物,它们是 王虫 的食物,也是通过孢子来繁殖。在虫粮木之上又有无数的菌类和孢子植物,宫崎骏形容其像一个小宇宙一般。虫粮木具有巨大的伞状菌冠,把腐海的上空遮蔽起来,形成一个相对封闭的空间,阳光很难透进来。除了虫粮木等大型的植物可以进行光合作用以外,其他的菌类孢子植物都是以腐生为主,并且会产生有毒的瘴气,吸引昆虫前来。昆虫们身上携带的更多种类的孢子也在此生长,其中就有虫粮木的孢子。当虫粮木生长起来后,一个完整的腐海又形成了……
昆虫是腐海的一部分,它们可以承受一定程度的毒素,在腐海中生存。昆虫身上也携带着大量孢子,可以把孢子带向更远地方。上文提到的王虫就是昆虫之王,它们的成虫体型巨大,移动速度极快,是腐海的守护者,也是腐海生态的平衡者。
其实,腐海和昆虫都是由古代人(工业文明高度发达时代)创造出来的,目的是为了净化污浊的世界。在人类科技高度发达时代,环境已经被污染殆尽,而在“火之七日”战争后,大地到处都是有毒物质,宛如地狱。
女主角 娜乌西卡 偶然发现了腐海之下的秘密:原来,在充满剧毒的腐海之下竟然是被净化后的世界。
在第七卷中,娜乌西卡从庭院的主人那里得知了真相:在“火之七日”战争期间,环境已经恶化到不可恢复的地步。一些人为了能够令世界再生,改造了植物和昆虫,包括人类……
腐海被设计出来净化世界。腐海从土壤和水体中抽出有毒物质,通过活化层来过滤处理。动植物尸体沉积下来变成石化层,腐海则继续向上生长。时间一长,石化层便会坍塌,形成空洞,空洞底下的土壤已经被净化了。
风之谷
位于腐海边陲的弹丸小国,是女主角娜乌西卡的故乡。由于面向大海,海风使得菌类孢子不能吹进山谷,这里就成了一个世外桃源。
培吉特市
同样是一个小国,在其地底发现了千年之前使世界毁于一旦的终极兵器——巨神兵,因此引来了多鲁美奇亚王国的觊觎。
多鲁美奇亚王国
位于北方的大国,首都特拉斯,军事实力强。其统治者被称为“乌王”,有三位皇子及一位公主。多鲁美奇亚的国旗是两条相互纠缠亮出獠牙的蛇,而多鲁美奇亚的王室亲族也正如其国旗寓意的一般,为了王位手足相残。在漫画中,多鲁美奇亚灭亡了培吉特市,并向土鬼诸侯国进军。
土鬼诸侯国
居住于内海南方的大陆的诸部族的统称(土鬼族,其王国名叫土鬼诸侯国,首都圣都修瓦),由那雷,沙帕达,玛尼,毕达等二十余个支族组成。其特征是黑发黑眼(还有方形的脑袋),使用的坐骑是长毛牛,飞船由木材制成,战船叫做“浮动炮台”,土鬼族各个支族的族长都由掌教僧侣担任。
其最高统治者被称为“神圣皇帝”,利用宗教组织“僧会”对全国实行统治。圣都修瓦则埋藏了终极秘密。
艾弗达鲁
在故事发生的三百年前(也就是火之七日战争的七百年后)存在的强大王国艾弗达鲁,因各世子争夺王权而引发内战。战士们对王虫蜕壳制成的武器需求剧增,武器商人们为了利益而捕捉王虫,引发了腐海大海啸,吞噬了艾弗达鲁。
训虫师
徘徊于腐海的驯虫师,据说就是那些令自己的故土灭亡,遭受诅咒的武器商人的末裔。驯虫师共有十一支部族,三百年间已有三支绝嗣。驯虫师敬畏森林人,以偷取死者身上财物维生,受雇时用虫工作,一生与虫为伍,故身发恶臭。
森林人
森林人是驯虫师的始祖之中血统最尊贵的一族,舍弃用火,厌恶人世间,住在腐海深处,身穿昆虫肠衣,食用虫卵,并居住在昆虫体液形成的泡膜帐篷中。森林人多拥念力,能了解虫的心及腐海的奥秘。
巨神兵
一种具有终极破坏力量和高度智能的人造生物。在人类文明由鼎盛而衰退之后,以“七日之火”破坏旧人类世界,随即长眠地下。可以说,巨神兵扮演的角色是调停者,裁决者。在旧时代人类文明末期,用七天便毁灭了人类,这就是“七日之火‘的由来。
王虫
人造生物,是腐海的守护者。体型庞大,拥有十几只眼睛。当王虫生气时,其眼睛颜色会变为红色。王虫群体即个体,个体即群体,当王虫群形成时,就会以不可挡之势狂奔,直到精疲力尽死去为止。王虫是神圣的,作为守护者,它们可以感知,平衡腐海。
庭院主人
为古人制造的人工生物之一,外观为一个普通的牧羊人。负责看管离土鬼圣都修瓦数十公里外、一处隐藏在废墟中存放著上古流传的科学文艺作品的花园。有着能探视对方内心思绪、变化自身外观的能力。擅长在花园里创造出让人忘却悲伤痛苦的安详环境,而让入访者沉陷其中逐渐忘记原先待在现实世界的一切。并可在花园内设下让人无法轻易穿越的结界。
娜乌西卡 (Nausicaä)作为女主角,承担着拯救世界的使命。
娜乌西卡取自希腊史诗《奥德赛》的公主瑙西卡的名字。娜乌西卡的故事,令宫崎骏联想到日本12世纪《堤中纳言物语》中一个被称作"爱虫的公主",这位少女的童年享受奔跑在原野上,感动于毛虫化蝶。她无视世俗,享受自我。宫崎骏赋予风之谷女主角有着奥德赛的娜乌西卡那样的勇气和浪漫,及爱虫公主的气质及爱心。
在漫画中,娜乌西卡勇敢、坚强,充满了人性的光辉,如圣母一般对所有生命充满爱意。她是传说中的蓝衣人,是世界的拯救者。
娜乌西卡意外从培吉特市公主拉丝黛得到能控制上古人形兵器巨神兵的“秘石”。因风之谷与多鲁美奇亚的盟约关系而替父从军、出征援助多鲁美奇亚的前方战线。之后为解开战争发生起因及腐海昆虫骚动不安的原因而踏上旅程,陆续相识阿斯贝鲁及瑟尔穆,并彼此分享腐海的秘密。也受到玛尼族上人、瑟尔穆和奇克克的念力保护。娜乌西卡在腐海、王虫内心、庭院主人,及修瓦陵墓慢慢得知世界秘密。
如果说王虫是腐海的守护者,那么娜乌西卡就是人类的守护者。上文说人类也被改造,能够适应在腐海边生活,但是一旦世界净化完成,空气变得纯净,那么新人类会肺部出血而死。
在最后,娜乌西卡与修瓦陵墓的“净化之神”对话:
“净化之神”认为应该按照旧人类预设的路线,经过巨神兵的毁灭,腐海的净化再到陵墓的重生,使旧人类能够延续下来。这就是他所谓的希望。娜乌西卡则认为毁灭与生命是联系在一起的, 生命是在黑暗中闪烁的光 。
即使是改造后的新人类,依然是生命,和腐海紧密联系,在无数的毁灭后重生。
王虫给了娜乌西卡这样的感悟。作为人类的造物,王虫在千年之中产生了自己的思想,温情和友爱。娜乌西卡相信,王虫、粘菌、草木、人类都是可以改变的,甚至人类和腐海可以共生!
娜乌西卡让巨神兵毁灭了修瓦陵墓,旧人类彻底消逝,新人类继续前进,不管有多痛苦。
《风之谷》连载十三年,中间因为动画**而中断了两年。漫画一共有七卷,所涉及的剧情之复杂,人物之繁多,可谓是漫画界的巨著。
宫崎骏用他那丰富惊人的想象力构建了一个严谨的未来世界,腐海的生态结构、王国的征战杀伐都令人惊叹。《风之谷》是对人类文明发展的迷思:当人类科技发展臻于顶峰,掌管了神的事务,那么,人类该何去何从?一边是科技高度发达,另一边却是环境的无限破坏,人类对于自然的索取永无止尽,却忘了自己生于自然。巨神兵将人类文明拦腰斩断,新世界的人们却还是在争斗。所幸,宫崎骏创造了娜乌西卡来拯救世界,如在黑暗中的光芒,仍存在着希望。
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