桃花的花语和传说

桃花的花语包含了爱情的俘虏、美好生活、学生弟子以及健康长寿，它可以代表一段浪漫的邂逅，一种远离世间纷扰的理想生活状态，一群指点江山的恰同学少年和具有级高功德的教师，它还出现在夸父追日的神话中，拥有避鬼驱邪、吉祥平安的传说。

一、桃花的花语

1、爱情俘虏

桃花时常与爱情一起出现，因此桃花的花语中拥有爱情俘虏的含义。桃花外形小巧，颜色绯红，像是美丽女子脸颊上的两朵嫣红的胭脂，含羞带怯娇艳动人。如此，用桃花来代表一段不期而遇的美丽爱情再适合不过了。

2、美好生活

美好生活也是桃花花语之一。东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝、芳草鲜美的桃花林，这种乌托邦式的地方成了无数仁人志士心目中的理想国。自此以后，大家纷纷用桃源居、桃花坞等名词指代住所，用桃花这个美好的意象代表心中悠闲恬静的理想生活。

3、学生弟子

在桃花的花语中，还包含了学生弟子。俗话说桃李满天下，此句中的桃李用来指生机勃勃，风华正茂，未来拥有无限可能性的莘莘学子，说一位老师学者桃李满天下，则是赞颂他拥有着极高的学术素养与人格魅力。

4、健康长寿

我们在很多影视作品中，都可以看到王母蟠桃会的故事，除此之外，年画上慈祥的寿星老人，手里也拖着一个巨大的寿桃，这说明了桃花能够去除百病，延年益寿，于是健康长寿就成为了桃花的花语之一。

二、桃花的传说

在桃花的花语和传说中，夸父追日是我们非常熟悉的，夸父在临死前，把神木变成了桃林。后来，人们认为桃木具有驱鬼、辟邪的功效，于是制作桃木板，上书春联，唤作桃符，或者制作桃木剑挂在门上，祈求平安顺遂。

桃花的传说有：

1、崔护桃花诗描述的书生与女子的爱情故事；

2、《幽明录》中汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇与二淑女的故事；

3、夸父与神木的故事。

4、陶渊明的《桃花源记》。

桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。早在《诗经》中就有"桃之夭夭，灼灼其华"的描述。盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。作为春天和美丽的代名词，桃花自然不乏许多神奇美妙的传说，详见如下：

1、传说一

"去年今日此门中，人面桃花相映。人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生，他于一年的清明时节去郊外踏青，在一农舍旁偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。

第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。

美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千株，每到桃花盛开，他们会于桃园时，皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上，说"此花最能助娇态"。

2、传说二

在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。

3、传说三

南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药，迷路山中，饿得半死。忽远望山上有一桃树，就上山摘桃充饥，身体马上健旺。又临溪饮水，见上游流下芜青叶和一个杯子，杯中留有胡麻碎粒，估计附近有人家。

过山见溪旁有二淑女，艳丽无比。二女邀刘、阮到家。家中陈设华丽，侍女很多。请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒，夜间分别陪在帐中歇息。半年后，春天来临，二人想念亲人，二女只好送他们回去。到家中，亲友早已亡故，最后问到七世后的孙子。

4、传说四

在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远，其中描写道……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……陶渊明这位"不为五斗米折腰"的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。

扩展资料

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 

：桃花源记