钢琴名曲

Marcha De Pequeno Polegar 〈拇指进行曲〉 OPinto [巴]品 托

149 Marche Militaire 〈军队进行曲〉 Franz Schubert [奥]舒伯特

150 Mazurka 〈玛祖卡〉 FChopin [波]肖 邦

151 Mazurka 〈玛祖卡〉 FChopin [波]肖 邦

152 Mazurka 〈玛祖卡〉 CSaint-Saens [法]圣—桑

153 Melodie 〈旋 律〉 Jules Massenet [法]马斯奈

154 Melodie 〈旋 律〉 MMoszkowski [波]莫斯科夫斯基

155 Melody In F 〈F大调旋律〉 ARubinstein [俄]安东·鲁宾斯坦

156 Mill In The Black Forest， The 〈森林里的水车〉 REilenberg 艾伦贝尔格

157 Minuet In G 〈G大调小步舞曲〉 LVanBeethoven [德]贝多芬

158 Minuet In A 〈A大调小步舞曲〉 Luigi Boccherini [意]鲍凯里尼

159 Minuet 〈小步舞曲〉 WAMozart [奥]莫扎特

160 Minuet 〈小步舞曲〉 WAMozart [奥]莫扎特

161 Menuet A Lantique 〈古式小步舞曲〉 Ignace JPaderewski [波]帕德雷夫斯基

162“ Minute” Waltz 〈一分钟的圆舞曲〉 FChopin [波]肖 邦

163 Miserere 〈“主啊！怜悯我吧！”〉 GVerdi [意]威尔第

164 Moment Musical 〈音乐瞬间〉 PScharwenka [波]菲力甫夏文卡

165 Moment Musical 〈音乐瞬间〉 FrSchubert [奥]舒伯特

166 Monastery Bells， The 〈修道院的钟声〉 Lefébure－Wély [法]莱弗勃尔·威利

167 Moon Rises， The 〈月亮升起〉 EKrenek [美]克申尼克

168 Murmuring Brook 〈汩汩的溪水〉 EPoldini [意]波尔蒂尼

169 Murmuring Zephyrs 〈徐徐的微风〉 Adolf Jensen [德]阿道夫·简森

170 My Heart At Thy Sweet Voice 〈你甜蜜的声音牢记我心头〉

CSaint-Saens [法]圣—桑

171 Neun Klaviertuscke 〈九首钢琴曲（之二）〉 ZKodaly [匈]柯达伊

172 New Orleans Dusk 〈新奥尔良黄昏〉 WGillock [法]威廉·吉洛

173 Nocturne 〈夜 曲〉 ABorodin [俄]包罗丁

174 Nocturne 〈夜 曲〉 FChopin [波]肖 邦

175 Nocturne In B Flat 〈降B大调夜曲〉 John Field [爱]约翰·费尔德

176 Norwegian Dance 〈挪威舞曲〉 Edvard Grieg [挪]格里格

177 Notturno 〈夜 曲〉 ORespighi [意]莱斯庇基

178 Ombrz 〈阴 影〉 LDallapicocla [意]达拉皮科拉

179 One Heart, One Mind 〈一心一意〉 Johann Strauss [奥]约翰·施特劳斯（小）

180 The Flight Of The Bumble-Bee 〈野蜂飞舞〉

Rimsky-Korsakoff [俄]里姆斯基·科萨科夫

181 Palm Branches 〈棕榈树枝〉 JBFaure [法]佛 尔

182 Paloma La 〈鸽 子〉 SYradier [古]伊拉迪尔

183 Papillon 〈蝴 蝶〉 EGrieg [挪]格里格

184 Papillons 〈蝴 蝶〉 RSchumann [德]舒 曼

185 Pas Des Amphores 〈足尖舞〉 CChaminade [法]夏米那德（女）

186 Petite Valse 〈小圆舞曲〉 GKarganoff [俄]卡岗诺夫

187 Pilgrims Song Of Hope， The 〈朝圣者的愿望之歌〉 Edouard Batiste [法]拜梯斯特

188 Pensive Monody 〈忧伤的挽歌〉 HClough-Leighter [美]克洛夫-莱特

189 Pizzicato 〈拨 奏〉 Leo Delibes [法]德立勃

190 Playing Soldiers 〈士兵游戏〉 [俄]列比科夫

191 Pleyels Hymn 〈普莱耶尔的赞美诗〉 WJWestbrook [英]威斯特布鲁克

192 Poeme 〈音 诗〉 AScriabin [俄]斯克利亚宾

193 Poet And Peasant 〈歌剧《诗人与农夫》（序曲）〉 FVon Suppé [奥]苏 培

194 Poetische Tonbilder 〈诗意的音画〉 EGrieg [挪]格里格

195 Polish Dance 〈波兰舞曲〉 Xaver Scharwenka [波]克萨弗·沙温卡

196 Polka 〈波尔卡〉 PITschaikowsky [俄]柴科夫斯基

197 Polonaise 〈军队波兰舞曲〉 FChopin [波]肖 邦

198 Polonaise In G Minor 〈G小调波兰舞曲〉 FChopin [波]肖 邦

199 Poupee Valsante 〈跳舞的洋娃娃〉 EdPoldini [意]波尔蒂尼

200 Prayer 〈祈祷曲〉 LVan Beethoven [德]贝多芬

201 Prayer 〈祈祷曲〉 CMVon Weber [德]韦 伯

202 Prayer 〈祈祷曲〉 EHumperdinck [德]胡佩尔丁克

203 Prelude 〈前奏曲〉 DShostakovich [俄]肖斯塔科维奇

204 Prelude 〈前奏曲〉 SSProkofiev [苏]普罗科菲耶夫

205 Prelude 〈前奏曲〉 GGershwin [美]格什文

206 Prelude 〈前奏曲〉 FChopin [波]肖 邦

207 Prelude 〈前奏曲〉 FChopin [波]肖 邦

208 Prelude 〈前奏曲〉 FChopin [波]肖 邦

209 Prelude 〈前奏曲〉 FChopin [波]肖 邦

210 Prélude 〈“雨滴”前奏曲〉 FChopin [波]肖 邦

211 Prelude In C 〈C大调前奏曲〉 JSBach [德]巴 赫

212 Prelude〈前奏曲〉 SRachmaninoff [俄]拉赫玛尼诺夫

213 Près De Leau 〈海 滨〉 FBlumenfeld [俄]菲·布鲁曼费尔德

214 Proludo 〈序 曲〉 OMessiaen [法]梅西安

215 Quartet 〈四重唱〉 GVerdi [意]威尔第

216 Quick March 〈快速进行曲〉 DBKabalvsky [俄]卡巴列夫斯基

217 Rag-Caprice 〈雷格随想曲〉 DMilhaud [法]米 约

218 Remembrance 〈回 忆〉 RSchumann [德]舒 曼

219 Reverie 〈幻想曲〉 CDebussy [法]德彪西

220 Reverie 〈幻想曲〉 ESchütt [俄]修 特

221 Rhapsody In Blue 〈蓝色狂想曲〉 George Gershwin [美]乔治·格什温

222 Reverie 〈幻想曲〉 André Wormser [法]沃姆塞尔

223 Romance 〈浪漫曲〉 JSibelius [芬]西贝柳斯

224 Romance 〈浪漫曲〉 JRaff [瑞]拉 夫

225 Romance 〈浪漫曲〉 ARubinstein [俄]安东·鲁宾斯坦

226 Romance 〈浪漫曲〉 PITschaikowsky [俄]柴科夫斯基

227 Rondo Espressivo 〈抒情回旋曲〉 PEBach [德]费艾·巴赫

228 Rondo Waltz 〈抒情圆舞曲〉 Shostakovitch [俄]肖斯塔科维奇

229 Rustle Of Spring 〈春天悄悄来临〉 Christian Sinding [挪]辛 丁

230 Sakura Sakurs 〈樱 花〉 Kozaburo YHirai [日]平井康三郎

231 Sarabande 〈萨拉班德〉 GFrHandel [德]亨德尔

232 Scarf Dance 〈披巾舞〉 Cécile Chaminade [法]夏米那德（女）

233 Scheherazade 〈天方夜谭〉 RimskyKorsakoff [俄]里姆斯基·科萨科夫

234 Scotch Poem 〈苏格兰音诗〉 EMacDowell [美]麦克道威尔

235 Secret， Le 〈默 祷〉 LGautier [法]高梯尔

236 Serenade 〈小夜曲〉 JHaydn [奥]海 顿

237 Serenade 〈小夜曲〉 Ole Olsen [挪 ]奥尔泰225 238 Serenade 〈小夜曲〉 FrSchubert [奥]舒伯特

239 Serenade 〈小夜曲〉 MMoszhowski [波]莫斯科夫斯基

240 Sextette 〈六重唱〉 GDonizetti [意]多尼采蒂

241 Shepherd Boy， The 〈牧羊少年〉 GDWilson [美]威尔森

242 Shepherd Boy With A Piccolo 〈牧童短笛〉 He Luting [中]贺绿汀

243 Siciliana 〈西西里舞曲〉 PMascagni [意]马斯卡尼

244 Silhouette 〈剪 影〉 ADverak [捷]德沃夏克

245 Silvery Waves 〈银 波〉 APWyman 怀曼

246 Simple Aveu 〈虔诚的祷告〉 Francis Thomé [法]菲·托迈

247 Slumber Song 〈睡眠之歌〉 RSchumann [德]舒 曼

248 Small Black People， The 〈小黑人〉 CDebussy [法]德彪西

249 Song Of The Lark〈云雀之歌〉 PITschaikowsky [俄]柴科夫斯基

250 Song Of The Lndian Merchant 〈印度客商之歌〉

RimskyKorsakoff [俄]里姆斯基·科萨科夫

251 Song Of The Robin， The 〈知更鸟之歌〉 GWWarren [美]乔·沃伦

252 Souvenir 〈纪念曲〉 FDrdla [匈]菲·德尔拉

253 Spanish Dance 〈西班牙舞曲〉 MMoszkowski [波]莫斯科夫斯基

254 Spinnerlied 〈纺织歌〉 AEllmenreich A艾尔门赖希

255 Spinning Song 〈纺织歌〉 FMendelssohn [德]门德尔松

256 Spring Dance 〈春之舞〉 EGrieg [挪]格里格

257 Spring Song 〈春之歌〉 FMendelssohn [德]门德尔松

258 Stephanie 〈斯泰普哈尼〉 Alphonse Czibulka [匈]吉布尔卡

259 Swan Lake Ballet 〈天鹅之舞〉 PITschaikowsky [俄]柴科夫斯基

260 Sylphes， Les 〈精 灵〉 GBachmann [法]巴赫曼

261 Tambourin， Le 〈铃鼓舞乐〉 JPRameau [法]拉 莫

262 Tarantelle 〈塔兰泰拉〉 Stephen Heller [匈]海 勒

263 Tarantelle 〈塔兰泰拉舞曲〉 FMendelssohn [德]门德尔松

264 Tempo Di Ballo 〈舞步舞曲速度〉 DScarlatti [意]杜·斯卡拉蒂

265 Thine Own 〈您自己〉 Gustav Lange [德]古·兰格

266 To A Wild Rose 〈致一朵野玫瑰〉 EAMacDowell [美]麦克道威尔

267 Toccatina 〈小托卡塔舞曲〉 Kabalevsky [俄]卡巴列夫斯基

268 Toreador Et And Alouse 〈斗牛士和安德路斯〉 ARubinstein [俄]安东·鲁宾斯坦

269 Traümerei 〈梦幻曲〉 Richard Strauss [德]理查德·施特劳斯

270 Traumerei 〈梦幻曲〉 RSchumann [德]舒 曼

271 The Romanze 〈罗曼斯〉

272 Troika-Fahrt 〈雪 橇〉 PITschaikowsky [俄]柴科夫斯基

273 Turkish March 〈土耳其进行曲〉 WAMozart [奥]莫扎特

274 Turkish March 〈土耳其进行曲〉 LVanBeethoven [德]贝多芬

275 Turkish Patrol，The 〈土耳其巡逻兵〉 ThMichaelis 麦克里斯

276 Under The Leaves 〈在树荫下〉 FrThomé [法]菲·托迈

277 Vallée Des Cloches， La 〈钟声之谷〉 MIRavel [法]拉威尔

278 Vales 〈圆舞曲〉 ADurand [法]杜 朗

279 Valse Bleue 〈蓝色圆舞曲〉 Alfred Margis [法]马九思

280 Valse Gracieuse 〈优雅的圆舞曲〉 ADvorak [捷]德沃夏克

281 Valse Lente 〈缓慢的圆舞曲〉 LDelibes [法]德立勃

282 Valse Poeticos 〈诗人圆舞曲〉 Granados [西]格拉那多斯

283 Waltz 〈圆舞曲〉 EGrieg [挪]格里格

284 Waltz 〈圆舞曲〉 AIKhatchaturian [俄]哈恰图良

285 Waltz 〈圆舞曲〉 ChGounod [法]古 诺

286 Walzer,Cis-Moll 〈升C小调圆舞曲〉 FChopin [波]肖 邦

287 Warblings At Eve 〈夜莺在歌唱〉 Brinley Richards [威]理查德

288 War March Of The Priests 〈战争进行曲〉 FMendelssohn [德]门德尔松

289 Waves Of The Ocean 〈海洋之波〉 ChasDBlake [美]布兰克

290 Webers Last Thought 〈最后的思念〉 CMvon Weber [德]韦伯

291 Wedding March 〈婚礼进行曲〉 FMendelssohn [德]门德尔松

292 Why 〈为什么？〉 RSchumann [德]舒曼

293 Wild Horseman， The 〈疯狂骑士〉 RSchumann [德]舒曼

294 William Tell 〈威廉·退尔（选段）〉 GRossini [意]罗西尼

295 Willows Are New， The 〈柳色新〉 Chou Wen-Chung [美]周文中

296 Yellow Leaves No4 〈《发黄的书页》第四首〉 NJMiaskovsky [俄]米亚斯科夫斯基

297 Zenelodoboz 〈八音盒〉 Poldini E [匈]波迪尼

298 Zingana La Hungarian Dance〈吉普赛风格的匈牙利舞曲〉 CBohm [德]卡尔·鲍姆

1 文言文文学常识

测试要求：1、理解文章的内容和作者的观点2、理解课外浅易文言文的基本内容3、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6、默写课文或片断7、正确朗读或断句文言文翻译（一） 翻译文言文的原则翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来一般做到“信”、“达”即可（二）文言文翻译的关键是译准重点字词（三）文言文翻译五字法：1、留 专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）2、补 在翻译文言文时应补出省略成分3、删 古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等4、换 在翻译时应把古词换成相应的现代词例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”5、调 古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律。

2 初中语文文言文文学常识表

61-劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。

这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡）。

3 中考语文古文文学常识

中国文学简介（线索）一、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式（1）上古时期；神话传说 （2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）（3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文 （4）魏晋南北朝时期：诗歌等（5）唐代时期：诗 （6）宋代时期：词（7）元代时期：曲 （8）明清时期：小说，二、上古时期的神话传说（1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

（2）上古神话的主要内容有：A、解释自然现象的： 女娲补天、女娲造人、盘古开天B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海C、反映社会斗争的： 黄帝战蚩尤（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等三、先秦时期：散文（历史散文、诸子散文、诗歌）A、儒家经典。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加（《乐》）。“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C诸子百家散文。

著名的有：①老子，李耳， 字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。②孔子名丘，字仲尼。

是儒家学派创始人《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。

《墨子》53篇。④孟子名轲，字子舆。

儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。⑤庄子，名周，战国道家。

著《庄子》。《庖丁解牛》⑥荀子， 战国儒家，著《荀子》32篇《劝学》⑦韩非子，法家。

著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。D、先秦诗歌①《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇分风、雅、颂三类风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。

比即比喻，以彼物比此的。兴，先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

②《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。

屈原（前340？-前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

四、两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文A两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。

著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B乐府民歌和赋。乐，民乐；府，官府乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。

最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。

贾谊的《吊屈原赋》都很有名。五魏晋南北朝文学1魏晋南北朝的诗歌和散文①“三曹”“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。②“建安七子” 。

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。

《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。⑤此外， 诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

2魏晋南北朝的小说。①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。

《干将莫邪》。②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。

《周处》。六唐代文学1唐诗①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等著《李太白集》。

杜甫，字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》）“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

名作《长恨歌》《琵琶行》。③山水诗人王维、孟浩然。

王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。

孟浩然是王维密友，名篇有《过故人庄》。④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。

高适《燕歌行》、岑（cén）参（shēn）《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之。

4 文言文,文学常识

书信

尺牍，信礼

第一个书：中书，南朝时候的官员称谓。

第二个书：即书信，是文体的一种。

所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

5 一般考什么课外题（例如：名著知识,文学常识,课外文言文,阅读

前面有占一部分是课内的题（课内填空、课内文言文阅读回答或解释、古诗默写或填空等）还有基础的选择题（这个只有两道左右）课内的题占的分值不算多，但也不少基本上要背的记的都熟了没什么太大问题然后就是阅读，这个占的分最多，失分也最容易平时多练点阅读题可能会比较好另外就是要多看点课外书，增加阅读量（比如说读者之类的杂志，我那时考试就出了一篇那里摘的文章）然后就是作文，作文一般占30分左右，具体的就不多讲了还有就是最后的课外文言文，这个一般都是附加题，如果分数不到满分，这个是可以补上去的，一般都是10分左右（题目也都是解释和道理的理解）大概就这样，打了好久才打出来的。

6 求15个古文文学常识,要作者字号,生平经历,作品风格,代表作及代

1、李白，字太白，唐代著名诗人，号青莲居士，有“诗仙”之称，艺术上具有浪漫主义风格，有《李太白全集》，《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》《越中览古》《苏台览古》等选入高中课本。

2、《长恨歌》——抒 彩很浓的长篇叙事诗——古体诗——乐府诗——白居易——唐代。 3、《琵琶行》——抒 彩很浓的长篇叙事诗——古体诗——乐府诗——白居易——唐代。

4、《长恨歌传》——唐传奇小说——陈鸿——中唐。 5、《离骚》的作者是屈原，屈原，名平，字原。

战国时期楚国人，曾任左徒，三闾大夫。屈原是我国第一个爱国主义诗人，也是我国浪漫主义诗人的鼻祖。

《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗歌，（主要收录屈原的诗）西汉刘向编辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。

后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。

《楚辞》是继《诗经》之后我国的又一部诗歌集，它是我国第一部由文人独立创作的诗歌总集。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。

《离骚》抒写理想，抒发爱国 ，富于浪漫气息。《离骚》开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义的优秀传统。

6、《湘夫人》《国殇》——《楚辞》——屈原——战国时期楚国人——古体诗。 7、鲍照——南北朝——《拟行路难》（其四）——古体诗——乐府诗。

8、杜甫，字子美，唐代著名诗人，曾任工部员外郎，人称杜工部。自号“少陵野老”。

有“诗圣”之称，诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格，有《杜工部集》，名篇“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。《阁夜》《登高》《蜀相》《旅夜书怀》《登岳阳楼》等诗篇，我们都欣赏过。

9、《蜀相》《登高》《阁夜》——杜甫——近体诗——七言律诗；《登岳阳楼》《旅夜书怀》——杜甫——近体诗——五言律诗。 10、陆游，南宋时期著名爱国诗人，字务观，号放翁，人称“小李白”。

主要作品有《示儿》《书愤》《临安春雨初霁》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《钗头凤》《卜算子 咏梅》等，结集为《剑南诗稿》《渭南文集》，他是中国古代最高产的诗人，有诗有九千多首，是南宋诗坛当之无愧的盟主。 11、《书愤》《临安春雨初霁》——陆游——南宋——近体诗——七言律诗。

12、柳宗元，字子厚，世称柳河东，也称柳柳州，中唐著名文学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈一起是古文运动的倡导者，选入初、高中课本的有散文《小石潭记》《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》；七言律诗《登柳州城楼寄漳汀连四州》。 13、陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人，我国第一个田园诗人。

主要作品有散文《桃花源记》，诗歌《归园田居》《饮酒》《杂诗十二首》（其二）等。 14、《归园田居》《饮酒》《杂诗十二首》（其二）——诗歌————古体诗——陶渊明——东晋 15、白居易，字乐天，号香山居士，中唐著名诗人。

他的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品反映了人民的疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。 16、《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》——古体诗——乐府诗；《越中览古》《苏台览古》——七言绝句。

17、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，开豪放词派之风，有《东坡全集》。《新城道中》（其一）——苏轼——北宋——七律。

18、《李凭箜篌引》——李贺——中唐——古体诗——乐府诗 19、温庭筠——晚唐——花间词人之鼻祖——诗与李商隐齐名，时称“温李”——《菩萨蛮》——词。 20、《燕歌行》——高适——古体诗——乐府诗——边塞诗人——盛唐。

21、“曲”，又称“词余”，以元代成就最高。元曲包括散曲和杂剧，散曲包括小令（一段曲子）和套数（多段曲子）。

22、般涉调 哨遍 高祖还乡——睢景臣——元代——元曲——散曲——套数。 23、周邦彦——北宋——《苏幕遮》——词——“词家之冠”，“词中老杜”。

24、《虞美人》——词——李煜——史称南唐后主。 25、姜夔，字尧章，号白石道人，南宋著名词人，婉约派代表人物。

他的代表作是词《杨州慢》。 26、王维——字摩诘——唐代山水田园诗的代表——《积雨辋川庄作》——近体诗——七律。

27、韦庄——晚唐——《菩萨蛮》（其二）——词——在词坛上与温庭筠齐名，并称“温韦”，是“花间派“词人的代表作家。 28、《夜归鹿门歌》——孟浩然——唐代山水田园诗的代表—— 29、《春江花月夜》——张若虚——唐代——古体诗——乐府诗——“诗中的诗，顶峰上的顶峰。”

（闻一多） 30、李清照，南宋著名女词人，号易安居士，婉约派代表人物。主要作品有《漱玉词》。

《一剪梅》《声声慢》是其代表作。 31、阮籍——西晋——《咏怀八十二首》（其一）——古体诗——五言诗——“竹林七贤”之一。

32、黄遵宪——近代——《。

7 高中文言文文学常识

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

详情见：/linkurl=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

1 高中文言文常识整理

阅读《小石潭记》，复习下列题型 一、文学常识 本文的作者是___ _，字_________，河东人，___ _代文学家，他和_________一起倡导古文运动，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）尔 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 为坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不动 寂寥（ ）无人 悄（ ）怆（ ） 幽邃（ ） 参（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重点词语解释 1从小丘西行百二十步（ ） 下见小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 为坻为屿为嵁（ ）（ ）（ ）全石以为底（ ） 皆若空游无所依（ ） 蒙络摇缀（ ）（ ） 参差披拂（ ） 往来翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸势犬牙差互（ ） 佁然不动（ ） 俶尔远逝（ ）似与游者相乐（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 环合（ ） 寂寥无人（ ） 悄怆（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 记之而去（ ） 不可久居（ ） 隶而从者（ ） 2、①全石以为底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境过清（ ）不以物喜 ①全石以为底（ ） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境过清（ ） ①潭中鱼可百许头（ ） ②不可知其源（ ） 五、重点语句翻译 1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 2、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4、其岸势犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄怆幽邃 7、全石以为底，近岸，卷石底以出 8、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 9、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

2 高中语文文言断句的基本要求是怎么样的

1看关键词

(1)凡看到“曰”字者必定是直接引语或间接引语，要加冒号和前后双引号。如上文：滕文公问曰：“……”孟子对曰：“……”。

(2)也，乎，矣，哉，耳等语气词常出现在句子末尾表达某种语气，他可以提示句子结束的位置。如“……能及也”“……可为也”“事齐乎”。又如“夫”“盖”常位于句首作发语词。而“故（是故）”常位于分句之首，表示顺承关系。而“岂”常位于句首表反问语气。

(3)看称谓。对人物的称谓常作主语或宾语。常位于句首或句尾。上文中滕文公、孟子都是主语，位于句首。

(4)感叹词。如：呜呼，嗟夫，嘻，噫等感叹词都独立使用。

2看句式

(1)看固定搭配。常见的文言特殊句式都有固定的搭配。如上文“滕，小国也”是“也”位于句尾的判断句。其他如“……者，……也”，“……者也”也是判断句。如上文“事齐乎？事楚乎”中“……乎，……乎”就是一个选择文句的固定搭配。

(2)注意整句与对偶

文言文为了追求音韵的和谐和句式的整齐，常常采用整句，前后句子字数相同，有时还会有对偶和押韵。如上文“凿斯池也，筑斯城也”两个句子就非常整齐，应该从“也”后断句。

3看文意

如上文“则有一焉”，“焉”后是解释说明的内容，实际上是一种总说与分说的关系，因此应用冒号。

4掌握必备的文史知识

如滕、楚、齐是国名，而滕文公是滕国国君，孟子是儒家代表人物等。

3 跪求中学文言文作为常识积累的文言文词语 文言文大虾进

文言文常识类：

山南水北谓之阳--“渭阳”指渭河的北岸；

伯仲叔季（表兄弟排行）；

公侯伯子男（爵位的排序）；

古代以右为尊；

阡陌：田间小路，南北为阡，东西为陌；

黄泉：地下的泉水；

广袤：面积大，东西为广，南北为袤；

五侯九伯：泛指天下诸侯；

太牢：祭祀用的牛羊；

平旦：天亮；

战争性质：征、伐--正义之战；侵、袭---非正义之战；克--战争艰苦；

单个字义

间：隔些时候；《陈涉世家》

旬：十天为一旬；

购：悬赏征求；

毙：倒下去；死亡；

涉：淌水过河；

疾：憎恨；---诸侯疾之，将致命于秦国。《左传吕相绝秦》

贰：最早是“副”的意思--贰车九乘（指副车）《周礼秋官大行人》。后引申为“不专一、不一致”--法不贰后王（不一致）《荀子王制》，又有“同时从属于两国”的意思--既而大叔命西鄙北鄙贰于己（贰于己：在从属于原来君主的同时又属于自己。）

羹：带汁的肉。不加调五味（五味：梅、盐-yan是盐、醯-xi就是醋、醢-hai是肉酱、菜）的叫大羹。上古祭祀时一般用“大羹”。

暂时这些。。。等会儿再来哈。

4 高中文言文文学常识

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

详情见：/linkurl=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

5 高中文言文常识

高中语文文言文知识梳理（1—6册全） 第一册通假字 /《烛之武退秦师》1今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了2共其乏困 共，通“供”，供给。

3夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。4若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。

5秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。6失其所与，不知 知，通“智”，明智。

《勾践灭吴》 7吾与之共知越国之政 知，通“执”，掌管8将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。9令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。

10将免者以告 免，通“娩”，分娩。11三年释其政 政，通“征”，征税。

12而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。

14无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。

《邹忌讽齐王纳谏》 16徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。

《触龙说赵太后》 17少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱18必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。

《寡人之子国也》 20则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。21颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白 22涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。

《劝学》 23虽有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，晒。

24则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。

《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。

27不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28合从缔交 从，通“纵”。

合从，六国联合共同对付秦国的策略。29秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困顿，失败。

30陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。 31始皇既没 没，通“殁”，死。

32而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。33赢粮而景从 景，通“影”，影子。

《鸿门宴》 34距关 距，通“拒”，把守。35毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。

36张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。 37言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。

38旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。39令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

40因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。41不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。

《兰亭集序》 42虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取43亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。 《归去来兮辞》 44景翳翳以将入 景，通“影”，日光。

45曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。 古今异义古今异义《烛之武退秦师》1贰于楚也 古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。

2若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。 3行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。《勾践灭吴》 5然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。

6将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。 7以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。

8今寡人不能 不能，古，没有能力，今，不可以9生丈夫，二壶酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《触龙说赵太后》10太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。 11年几何矣古：多少；今：指数学的一门学科12，至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用， 译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。

《季氏将伐颛臾》13夫颛臾，昔者先王以为东蒙主古：把……当做，让……做；今：认为。14是社稷之臣也 古：此，这，代词； 今：动词或形容词 15丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家， 《寡人之于国也》 16河内凶 古：谷物收成不好， 17弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18是使民养生丧死无， 古：供养活着的人； 《劝学》 19金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20君子博学而日参省 古：验，检查；今：探； 21非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。

《过秦论》 22山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23约为婚姻 古：结成亲家；今：指 24所以遣将守关者 古……的原因；今： 25备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今： 26将军战河北 古：黄河以北；今：河北省 27臣战河南 古：黄河以南；今：河南省28如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌 29再拜献大王足下 古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第 31向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思 《归去来兮辞》 32问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常见实词归类 《烛之武退秦师》说 ①及郡下， （守，i舶口此（陈述）②故为之说，以俟夫观人风者得焉 （杂说，一种文体） ③秦伯说，与郑人盟 （通“悦”，喜欢，高兴） 辞 ①辞曰：臣之壮也，犹不如。

6 高分悬赏 高中几篇文言文知识总结

一、《诗经-卫风-氓》鉴赏 《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。

它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。

按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。

为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。

"始乱终弃"四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。

"士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！"诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。

《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章，每章十句。

一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。

诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。

第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。

第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。

《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面： （一）现实主义的创作方法 《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。

《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。

人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。

而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。

她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。

她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾--封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。

其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。

一个是狡诈负心的氓，一个是善良被弃的女。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，"抱布贸丝"，点明了他还是个小商人。

最初，他"蚩蚩"地假老实，"言笑晏晏"地假温情，"信誓旦旦"地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。

结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是"二三其德"地变心；过去是有说有笑地温存，现在是"至于暴矣"，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。

有人说：氓"婚前是羊，婚后是狼"，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。

诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。

当她看到氓不高兴时，赶快安慰他："将子无怨，秋以为期"。她多情，真心爱氓，看不到他时，"泣涕涟涟"，看到他时，"载笑载言"。

她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。

结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。

她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。

她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。

本诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，不是很清楚吗？当时男女不平等的社会真实面貌，不是如在目前吗？所。

7 文言文划分结构文言文的句子怎么划分结构

比如四川佥省严忠范守成都，为宋将昝万寿所败，退保子城，世祖命澄代之。

至则 葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。会西南夷罗罗斯内附，帝以抚新国宜择文武全才，遂以澄为副都元帅，同知宣慰使司事。

原文的翻译如下： 四川佥省严忠范守卫成都，被宋将咎万寿击败，退守成都内城。 元世祖忽必烈命谭澄取代严忠范。

谭澄赴任后，掩埋抛弃在外的将士遗骸，修缮好被烧毁的房屋，赈济饥饿贫困的百姓，召集逃亡的人众，百姓才稍稍安定。这时西南夷人罗罗斯族归附元朝，元世祖认为安定新归附者，应该选用文武全才的人，于是任命谭澄为罗罗斯副都元帅，同知宣慰使司事。

四川佥省 严忠范 守 成都， 为宋将昝万寿所 败 定语 主语 谓语 宾语 状语 谓语 退保 子城， 世祖 命 澄 代 之。 至 则 葬 暴骸 谓语 宾语 主语 谓语 兼语 谓语 宾语 谓语 状语 谓语 宾语 修焚室， 赈 饥贫， 集 逋亡， 民心 稍 安。

谓语 宾语 谓语 宾语 谓语 宾语 主语 状语 谓语 会 西南 夷罗罗斯 内附， 状语 定语 主语 谓语 帝 以抚 新 国 宜择 文武 全才 主语 谓语 定语 宾语 谓语 定语 宾语 遂 以澄 为 副 都元帅，同知 宣慰使司事。 状语 状语 谓语 定语 宾语 谓语 宾语。

8 求所有关于高中的文言文知识和现象

第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。

2共其乏困 共，通“供”，供给。 3夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。

4若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。

6失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。

2若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7南至于句无 句，通“勾”。

8将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。 9令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。

10将免者以告 免，通“娩”，分娩。 11三年释其政 政，通“征”，征税。

12而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。

14无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。

5然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。 8丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。

《邹忌讽齐王纳谏》 16徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。

《触龙说赵太后》 17少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 18必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏将伐颛臾》 19无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。

21颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。22涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。

《劝学》 23虽有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。

24则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。

《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。

27不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28合从缔交 从，通“纵”。

合从，六国联合共同对付秦国的策略。 29秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困顿，失败。

30陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。 31始皇既没 没，通“殁”，死。

32而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。 33赢粮而景从 景，通“影”，影子。

《鸿门宴》 34距关 距，通“拒”，把守。 35毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。

36张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。 37言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。

38旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 39令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

40因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。

《兰亭集序》 42虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取。 43亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。

《归去来兮辞》 44景翳翳以将入 景，通“影”，日光。 45曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。

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1医古文的内容简介

从编写大纲到最终完成本教材经过了数度寒暑。医古文是研究中医药古籍语言、文化现象的一门学科，是中医药类专业的基础课程。医古文教学的目的是通过古代医药文选和古汉语基础知识的讲授，使学生借助工具书能比较顺利地阅读中医药古籍。同时，通过医古文课的传授，使学生了解中医药文化，领悟中医药学的精髓，提高自身业务水平、人文素质和道德修养，为学好中医药学打下坚实的文化基础。医古文是含有医药学内容的古代文言文。为了读懂这方面的文言文，还要学习一些专业术语等与之密切相关的古代语言知识。因而医药学古文与之相关的古代语言知识便是医古文的主要内容。医古文是中医药学基础的基础。

本书分文选、基础知识及模拟试题3部分，每篇课文都有学习要点、注释、译文及供练习用的阅读材料。

2医古文的简介

《医古文》是一本书的名字，为2007年北京市高等教育精品教材立项项目，供中医药高职高专、成人教育使用。

是一本实用的参考书。 从编写大纲到最终完成本教材经过了数度寒暑。

医古文是研究中医药古籍语言、文化现象的一门学科，是中医药类专业的基础课程。医古文教学的目的是通过古代医药文选和古汉语基础知识的讲授，使学生借助工具书能比较顺利地阅读中医药古籍。

同时，通过医古文课的传授，使学生了解中医药文化，领悟中医药学的精髓，提高人文素质和道德修养，为学好中医药学打下坚实的文化基础。医古文是含有医药学内容的古代文言文。

为了读懂这方面的文言文，还要学习一些与密切相关的古代语言知识。因而医药学古文与之相关的古代语言知识便是医古文的主要内容。

医古文是中医药学基础的基础。《医古文》是研究古代医药文献语言文化现象的一门课程，是中医药各专业七年制及本科生的基础课程，也是高等中医药院校的主干课程。

教学旨在通过古代医药文选与古汉语基础知识的学习以及阅读实践的训练，使学生在已有文言文知识的基础上，掌握古医籍常用词语及其主要义项、古汉语基础知识以及断句、今译与文意理解的基本技能，能比较顺利地阅读中医药古籍，为学习后续的古典医著课程与毕业后研读古代医籍，清除文理上的障碍，同时促使一部分学生在本专业领域争取进一步的深造和发展。 本课程的教学旨在培养学生全面掌握医古文精髓，提高人文素养和语言水平，完善知识结构，并进而提高对中医药传统文化精神的理解和分析能力，以求有益于实现学生的人格养成与医生气质形成，为其将来从事中医药临床或其他各种医疗卫生工作奠定坚实可靠的基础。

本课程以“医古文”为主干，构建成融合医古文（文选）、中医古汉语通论、中医古籍注释纲要、中医文献学等课程的中医特色系列课程，并配合古代汉语选读、中国古代名著赏析、古代诗歌概要等选修课程，有利于学生拓展视野，丰富知识面，促进学业素质不断提高 医古文课程简介 一、“医古文”学科的性质与作用 中医药学经典著作至今均为古文撰成，中医药学本身又深植于中国传统文化的沃土之中。如欲“通经致用”，自必深通古文和传统文化。

因此，就性质与作用而言，“医古文”是研究中医药古籍的语言文字以及文献、文化问题的一门学科，是高等院校中医药专业的专业基础课兼工具课，是对中医药类大学生进行传统文化素质教育的重要课程，也是对中医药从业人员进行传统语言文化终身教育的主要课程。学习、掌握和运用医古文的知识与方法，培养并提高医古文的水平，对于提高中医药从业人员所必须具备的传统语言文化修养和综合业务素质，进而不断深入地研究中医药古籍、促进中医药学术和中医药事业的继承与发展，都有着非常切实的作用和深远的意义。

二、“医古文”的教学目的与任务 就广义而言，医古文教学的目的与任务，是使学员通过古代医药文选与古汉语基础知识的学习，能够直接阅读、理解、解释以及研究中医药古籍的文辞义理并正确应用之。就狭义而言，是使学员在学习之后，能够借助工具书直接阅读、理解、解释中医药古籍的语言文字问题及其义理并能够进行断句、标点与语译。

本大纲以狭义的教学目的与任务为准。基于本课的性质和作用，“医古文”还兼有培养具有中医药特色的中国语言文化修养和人文素质的目的与任务。

三、“医古文”的教学内容 “医古文”的教学内容，是以教学目的为依据而确定的。就体系结构而言，分为“文选”、“基础知识”和“练习”三大部分。

其中的“文选”，按照性质，分为医学文选和与医学有关或关系密切的文选；按照内容及其时代，分为“医家传记”、“医籍序文”、“医事论文”、“医学论文”等。文选的教学，以字、词、句、意的语言文字知识及其义理和传统文化知识为主，目的在于使学员积累必要的医古文感性材料并培养一定的感性认识。

“基础知识”主要分为九章（九大类），即：工具书、汉字、词汇、语法、修辞、训诂、句读、语译、文化常识。这些内容的教学，以兼顾体系、突出重点为原则，目的在于培养学员具有一定的理论知识和解决实际问题的方法与能力。

“练习”是针对性较强的实训，目的在于加深所学每一篇章的内容与要点，培养学员具有正确解释词语、断句与语译等能力。 四、“医古文”的教学要求 通过大纲规定内容的学习，学员应达到以下水准： 1、能够认识繁体字，写出其相应的简化字。

2、能够辨识文选中的通假字、古字与异体字，写出其相应的本字、今字与正体字； 3、能够准确解释文选中的字词特别是常用词（含单音词、复音词、多音词、成语典故等）的形、音、义； 4、能够解释文选中的各种特殊语法现象和修辞现象； 5、能够正确理解医古文的文句、段、篇的意义； 6、理解“基础知识”中的基本理论，掌握应用方法，用以解释有关问题； 7、能够以直译为主、意译为辅的方式，较为准确、通顺地语译古文； 8、能够较准确地为没有标点符号的古文段落断句； 五、“医古文”教学的原则与方法 1、由于文选是医古文的活性材料，理论乃是从对它的。

3文言文文学常识

测试要求：1、理解文章的内容和作者的观点2、理解课外浅易文言文的基本内容3、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6、默写课文或片断7、正确朗读或断句文言文翻译（一） 翻译文言文的原则翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来一般做到“信”、“达”即可（二）文言文翻译的关键是译准重点字词（三）文言文翻译五字法：1、留 专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）2、补 在翻译文言文时应补出省略成分3、删 古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等4、换 在翻译时应把古词换成相应的现代词例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”5、调 古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律。

4关于古诗词的文学常识

曹刿论战-《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源记》东晋 陶渊明的，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品，作品出处《柳河东集》。

《岳阳楼记》北宋范仲淹，作品出处：范文正公集。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。

《国风·秦风·蒹葭》是春秋时期《诗经》中的一篇，作者无名氏。

《观沧海》是东汉建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏门行·观沧海》选自《乐府诗集》。

《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。

5高中文言文文学常识

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

详情见：/linkurl=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

6医古文课文的翻译

《医古文》是中医药专业“3+2”五年一贯制高职、自学考试、职称考试及普通大学的必修必考课程。

由于现在的学生很少接触繁体字，对古文特别是医古文的了解知之甚少。因此，当他们一进入中专或大学学习《医古文》这门课程时，一开始的畏难情绪很大，学习热情不高。

有的同学甚至认为我是来学专业的，学不学医古文无所谓，而不知学习医古文是学好专业技能的基础与前提。但经过了一段时间的学习与老师的教授引导之后，情况发生了质的变化。

大多数同学不仅喜欢上了这门课程，而且在学习古文知识、专业知识的同时，更从先贤们的严谨治学、刻苦钻研、淡泊名利的高风亮节中感受到了他们人格的魅力，并成为激励学习的动力。为了使更多的同学对这门课程有更深入的了解与学习，笔者以上海中医药大学教授段逸山先生主编的全国高教自学指定教材及普通高校新世纪规划教材《医古文》为依据，结合这几年讲授这门课程的实践与体会，写下此文，一则给学习者以津梁，二则以就教于行里。

面对中医药专业的学生，我会经常对他们说，祖国医学源远流长，博大精深，但她绝非一人所创，一蹴而就，而是经过了百代传承，千载创新而成为救死扶伤的国之瑰宝，并以其奇特的医理疗效而在世界独树一帜。然而，传承这一瑰宝的载体是什么呢？从某种意义上讲，这一载体就是医古文。

因此，对于中医药学生来说，学好医古文就显得尤为重要。那么，什么是医古文呢？这就是我们要讲的第一个问题。

1 何谓医古文 医古文，有广义、狭义之分。广义的医古文是指我国古代所有的医药学文选典籍。

狭义的医古文就是我们今天学的《医古文》课程。也是我要在这里重点讲述的知识。

这种狭义的医古文按词义切分，有“医”和“古文”两层意思。这个“医”，指中医，含中医药历史文化；“古文”指古代语言文字。

由此可知，医古文的内涵包括两个方面：一为古代中医药的语言文字；二为古代中医药的历史文化。对我们医学生来说，简言之，《医古文》是研究祖国古代医学文献与语言文化现象的基础课程与学科。

学习对象了解了，固然必要，但仅仅是掌握一个概念是远远不够的，还必须对其内容有一个全面的了解。比如大纲的要求。

教材的体例，突出的重点等等。只有对学习的内容有一个全面的了解和掌握，学习才有成效。

因此，也就引出了我要讲的第二个问题。 2 《医古文》的学习内容 医古文作为祖国医药技术与语言文化的载体，在数千年历史发展的传承中，以其独有的方式发展并逐渐形成了一个基础深厚，理论独特，学科多元，形式多样的文化体系。

在段逸山教授选编的中医药大学教材《医古文》中，遴选了名医传记、医著序言，医理阐释，医案凡例等，集中反映了祖国古代中医药文化的精髓，集古代哲学、医学、文史、伦理等医家理论，诸子思想，各家学说于课文之中，兼长并蓄，自成一家。 具体解析，在编写方式上，它分上编（阅读文选）；下编（基础知识，自考教材为阅读指导）；及附编组成。

上编阅读文选部分有传记、序文、医论、医则等体裁的文章四十篇；下编基础知识部分有汉字、词汇、语法、修辞、今译、古代文化常识等内容；附编为简繁字对照表和异体字整理表两个方面。整个教材体例合理，容量适中，便于学习。

但这毕竟是一部有七十多万字的洋洋大篇，泛泛而学，对于初涉者必定难以适从，只有既窥全貌，又抓肯綮，才能学有所成。怎样才能做到既能了解教材全貌，又能掌握课文的重点呢？这就是我要重点讲的第三个问题。

3 如何掌握学习《医古文》的重点与方法 医古文，首字为“医”，医则难学，次字为“古”，古文难懂，第三字为“文”，文为繁体字则难认。难！难！难！面对学习的种种困难，掌握学习《医古文》能克难制胜的重点与方法就显得尤为重要。

根据笔者的践行，学习《医古文》的重点与方法可概括为：抓住一个重点；明确三个目的；注重五个方面。 31 抓住一个重点这个重点就是必须较全面地掌握《医古文》中重点词语的词义。

中国语文，论今及古，都是以词语为语言组织的基本单位。如果你对词语的数量掌握不足，词语的意义理解不清，词语的应用把握不准，那就很难学好医古文。

因此，学习医古文的首要问题，重中之重就是一定要花大力气，下苦功夫去掌握词义。如果词语的数量在胸中一鳞半爪，那便犹如缘木求鱼，是很难达到目的的。

只有在词语数量的掌握上如韩信率兵，才能在词义的理解中融会贯通，应用中得心应手。重点明确了，那么这个重点怎样才能抓住？怎样才能掌握呢？下面所要论述的实际上也是落实“掌握词义”这个重点的措施与方法。

32 明确三个目的这三个目的就是阅读、理解与应用。教材主编段逸山教授曾明确指出：“增强医古文的阅读能力，是学习医古文的根本目的，是衡量医古文最为标准的尺度，是测试医古文阅读素养的圭臬〔1〕。”

如何阅读理解？如何做到有效地阅读理解？我在这里介绍一个可以提高阅读与理解课文效率的“三结合”方法。 321 点面线结合“点”就是字、词、义。

在阅读中一定要注意理解并掌握一些重点的字义词义。“面”就是教材中的四十篇课文。

这四。

7文言文文学常识

测试要求：1、理解文章的内容和作者的观点。2、理解课外浅易文言文的基本内容。3、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6、默写课文或片断。7、正确朗读或断句。

文言文翻译

（一） 翻译文言文的原则。

翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”。“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来。“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样。“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来。。一般做到“信”、“达”即可。

（二）文言文翻译的关键是译准重点字词。

（三）文言文翻译五字法：

1、留专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译。

例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡。”（《岳阳楼记》）

2、补在翻译文言文时应补出省略成分。

3、删 古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删。例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等。

4、换在翻译时应把古词换成相应的现代词。例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”。

5、调 古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律。

8文言文,文学常识

书信

尺牍，信礼

第一个书：中书，南朝时候的官员称谓。

第二个书：即书信，是文体的一种。

所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。