丹书白马可以形容男女之间感情吗？

答：是的，《丹书白马》可以用来形容男女之间的感情。《丹书白马》是一部古代文学作品，讲述了男女之间的爱情故事，描绘了男女之间的爱情深厚，深入人心，令人动容。男女之间的感情，就像《丹书白马》中的男女主人公一样，经历着磨难，但最终仍然坚定不移，坚持到最后。要想用《丹书白马》来形容男女之间的感情，首先要了解《丹书白马》中的故事情节，以及男女主人公之间的感情变化，以便更好地理解男女之间的感情。其次，要把自己的感情与《丹书白马》中的故事情节相比较，以便更好地表达自己的感情。最后，要坚持自己的感情，像《丹书白马》中的男女主人公一样，坚持到最后。我的小贴士是：男女之间的感情是需要经营的，要像《丹书白马》中的男女主人公一样，坚持到最后，才能获得真正的幸福。

东汉永平七年(公元64年)，汉明帝梦见有头顶放光的六丈金人，自西而来殿庭飞旋。廷臣傅毅释梦为“西方有神称为佛，就如陛下梦见的这般“。明帝喜派大臣蔡音秦景等出使西域拜求佛经佛法。三年后，使者与印度高僧白马驮经返洛阳。明帝亲迎仪式隆重，并请贵管入住国家礼宾馆鸿泸寺。这是佛教进入中原皇家的正式发端。公元68年，明帝敕令建僧院“白马寺”。白马之谓，纪念“白马驮经”。寺的本意原为官署，从今往后指为宗教场所。

六百年后的朝代，薛怀义请女皇重修白马寺，自己出任方丈。今去白马寺参观，导游若回避这段历史，是忌讳说白了不好听，说黄了扣奖金。薛怀义本名冯小宝，洛阳城卖野药，身体魁梧巧言善辩，先被大户侍女看上成为相好。这大户主是武则天养女“千金公主”。公主发现人才自己留用太满意，再献武后表忠心。看来伟哥级超男，从古到今都吃香。时新小鲜肉，中低层意*而已。

武则天得此“雄起”大振奋，令其削发为僧改名薛怀义，与太平公主的驸马爷薛绍结为同宗，却让薛绍认薛怀义为小叔父。辈份有点乱，但小叔父陪皇帝丈母娘同寝算尊辈。从此薛某权势薰天，“武氏诸王及朝官见之以礼相让”，并呼之为薛师，应是薛大法师的简称。薛师之前为女皇登基造舆论，翻《大云经》说有女主治国且成佛的典故，这就有了历史依据。再渲染武后是当今弥勒佛转世，代唐改周顺应天命。故武则天即位，薛有理论创新之功，官拜正三品左威卫大将军。重建白马寺作监修，寺成当白马寺方丈。天下第一名寺第一方丈，这还了得其寺僧仗势横行，怒马驰骋洛阳城，谁不躲闪算自找倒霉。更奇葩的是捉弄道人，强迫道人当和尚。连著名的弘首观主候尊，也被迫当数年和尚。等薛怀义死后，才蓄发回观干本行。

这薛大和尚居然还是建筑与军事天材。这儿拆乾元殿改明堂，那儿功德堂巍巍高千尺。迎战北突厥没战功，但一再加封辅国大将军、进右卫大将军，什么梁国公鄂国公还要加“柱国”，看来国家栋梁兼白马寺主持，闹着玩一般。武则天崇佛。证圣元年正月十五上元佳节，薛怀义在明堂掘地设金刚佛。等女皇驾到机关开动，巨佛冉冉升起，既壮丽又吉利。薛更用牛血画二百尺大佛张挂桥上，说是他割破膝盖血画成的。这回女皇淡然一笑，薛怀义心起怨恨，第二天竟火烧功德堂，想借天谴彰显不满。哪料牵连明堂遭殃，两座堂皇圣殿，烧得一干二净。半个月后薛怀义被杀。有说女皇堂侄干的，有说太平公主干的，有说武则天明令杀的。我以为仅两堂被焚，足够女皇动杀心。除去个老鲜肉，捻死个蚂蚁，你这小样!

薛怀义当红时，连宰相李昭德都挨过他巴掌。但某次率喽啰进宫，遇宰相苏良嗣想先入，却被苏宰相左右揪过暴打。之后跑女皇处哭诉，老情妇如老娘般摸他秃头说“孩子你记住，北门你才可出入。南衙是宰相理政之地，你去那闯什么祸”政治家喜欢权力制衡，你过气男宠发威，也得看看新市面。惹恼万岁更是个死。当然感怀其床上马上都出过力，就让他尸体乘皇家马车回白马寺，算皇恩浩荡吧。今天薛怀义墓何处不知道!有人猜想狄仁杰墓或许就是薛墓，因两人都封梁公，且狄有三墓而薛无从寻觅。这叫笑话!古人祭祀哪可张冠李戴。何况狄仁杰一代相材，女皇治丧辍朝三日，哭着说“我的朝堂空了”。而薛怀义床上玩偶，死一百个也不担心床上空了。薛失宠发怒，也因女皇帐前春光秋景，临了还有“莲花似六郎”的张家二兄弟。

《白马篇》是唐代诗人李白的五言古诗，是《全唐诗》的第164卷第5首。《白马篇》，古乐府诗题。曹植、鲍照等人之《白马篇》，皆写边塞征战，此则写当时长安之“五陵豪”。全诗意寓出李白既有热血满腔的爱国豪情又有壮志未酬的苦闷，亦有仕途颠簸、官运不济，胸有大志而不受皇帝重用的无限惋惜和悲痛之情。

显然，这首诗上承曹植《白马篇》的精神而来，但又突出了与之不同的侠客形象，表达了一种不肯摧眉折腰事权贵的傲骨，体现了诗人的个性和时代色彩。

白马篇

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。

叱咤经百战，匈奴尽奔逃。

归来使酒气，未肯拜萧曹。

羞入原宪室，荒*隐蓬蒿。

译文

你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠

你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。

原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高

你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱

你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀

你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游

你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名

你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线

叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃

你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜

羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。

赏析

“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。

“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。

“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。

“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。

“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒*隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。

作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

首先推荐两种到达景区的交通方式：第一，自驾：重庆出发——G65渝湘高速——白马下道——导航武隆白马山天尺情缘景区。第二，汽车或者火车到达武隆汽车站——在车站乘坐到景区的旅游大巴车。武隆发车时间有：7:30、14:00两个班次，白马山发车有11:00、17：00两个班次。前往景区的路上道路蜿蜒、路面宽敞平整给我们的驾乘带来了更多的乐趣。上山的途中风景也很美，不会觉得无聊，大概四十分钟就能抵达景区。

先是到达游客接待中心，映入眼帘的是造型独特的“茶叶型”接待中心。将车停在游客中心停车场，到购票中心购票，然后乘坐景区环保观光车进入景区，正式开启游玩模式。

线路一：飞天之吻、8D影院、望仙崖—浪漫天街、石林迷宫—白马仙街（午餐）—贡茶园、茶山小镇—白马仙街（晚餐）—休息

进入景区驱车五分钟左右就能看到一个白马的标志，从右边走就先到达望仙崖、飞天之吻、8D影院，风靡全国的飞天之吻项目亲临现场更好的感受它的宏伟与壮观，360°高空旋转观景，玩高频心跳的同时能看到地面无法欣赏到的美景。望仙崖是观景台，在这拍照留恋再合适不过。

紧接着去浪漫天街和石林迷宫，浪漫天街仿佛是一个五彩斑斓的童话世界，是以爱情文化为核心打造的，这里拍照很仙很浪漫，独具特色店铺设计博人眼球。然后再去石林迷宫，是一个儿童乐园，带小孩来必去的地方，各种娱乐设施让人玩了就不想走，大人也可以在这寻到童年的记忆。

玩累了、饿了第三站就前往白马仙街吃午饭，稍作休息。调整好后就前往贡茶园、茶山小镇，欣赏美丽的茶山风景，还可以去茶园采茶，周围设有休息区，吹着惬意的小风，品着茶、和朋友闲谈一番，享受这无忧无虑的休闲时光。晚饭还是前往白马仙街吃，住宿可以选择白马仙街的和园酒店，亲民款，经济实惠，想体验高端豪华的就可以选择入住天尺五悬崖五星级酒店。

线路二：浪漫天街、石林迷宫—贡茶园、茶山小镇—白马仙街（午餐）—飞天之吻、8D影院、望仙崖—白马仙街（晚餐）—休息

两条线路游玩的景点都是差不多的，只是游玩的顺序不同，先到浪漫天街是走白马标志的左边那条路，第二条线路是将飞天之吻作为压轴，因为它是景区最具体验性的项目。

第二天可以睡个懒觉，山上的空气新鲜、环境清幽，早上能听到清脆的鸟鸣声。除此之外景区好耍的还有很多，比如茶文化也是白马山的一大亮点，除了贡茶园和茶山小镇，主要还有茶福天地、盐茶驿站、茶马古道等，上午可以选择去游玩，其次是百花谷和天尺谷，时间充裕的朋友可以去玩，下午就可以选择自行返程。

线路攻略已给大家安排好了，接下来就等你行动了。

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