中国传统文人浪漫主义情怀者是什么样的性格？

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

以屈原李白为代表的理想浪漫主义文人。他们的文学作品可以说是千古传颂，在中国文学史上具有泰山北斗的地位，是一代代后人敬仰的对象。但我对这类文人的性格最感兴趣，如果对屈原和李白的个人性格和人生经历做一个详细的了解与分析，会发现他们那种理想化、浪漫化却又傲骨铮铮的性格决定了其终生壮志难酬和的命运惨剧，或报国无门，含恨而死；或颠沛流离郁郁而终。

以苏轼、辛弃疾、陆游为代表的豪放乐观主义文人。他们是北宋豪放派诗词的代表，苏轼更是诗词文赋上的全才，这类人的性格可以说是比屈原李白更能适应社会的，他们在政治上的经历与遭遇也并不好，同样没有能够得到帝王足够的信任和赏识，有许多不如意，仕途屡遭贬谪排挤，但他们用一种人生的豁达，用积极的心态面对困难，百折不饶、入世进取，依然坚守自己的理想和品格。

以陶渊明，竹林七贤为代表的出世归隐主义文人。中国的传统文化中始终渗透着浓烈的归隐思想，或是淡泊名利不愿沾染红尘是非，清心寡欲但求修身得道；或是经历人生挫折看破世情超然出世，归隐田园；或是不愿与世人同流合污，行事怪异出人意表，崇尚清谈，自得其乐，对当局采取不合作态度。

推开窗户，有浅浅的阳光洒进来，随之而来的还有温热的，夹杂着淡淡泥土与青草香味的风。春天的一切都是懒洋洋的，那么宁静、美好。

教室里那个靠窗的座位，便是我的。我是最近一次座位大调整时移过来的，虽是最角落的位置，但我没有丝毫抱怨，反而十分满意。不是因为天高皇帝远可以无所顾忌地搞小动作，也不是为了掌握窗户的绝对控制权，只因窗外两栋教学楼间夹着的那一小片园林。

推开窗户，便可看到园子正中间的那棵松树，我不清楚它在此度过了多少个春秋，但它傲然立于花花草草之间，俨然是园中老大。正值三月，园子里最引人注目的莫过于那几棵桃树。桃树是我上高中不久后栽的，开始时只是几个木桩，上面长着难看的枝杈，死气沉沉。我以为它们没有什么活路，不料它们用满身的花朵向我展示了活力。再次相遇，是初春不久，穿过教学楼，撞入眼帘的便是一大片的粉红。我一下子愣住了，好一会儿才回过神来，赶忙掏出手机大拍特拍，只恨自己没带像素高的相机。那个午后，欣喜溢满了心间。

占据了靠窗的风水宝地，我有更多的机会仔细欣赏它。清晨，金色的阳光照在它身上，伴着带有凉意的微风，空气中满是淡淡的香甜；中午，它换上了炫丽的金装，说不出的华贵；傍晚，它沐浴着落日的余晖，如处子般娇羞。

我喜欢一个人静静地欣赏窗外那绝美的画卷。下午两节语文课，老师安排我们写作文，同学们埋头奋笔疾书，我一点不急。轻轻推开窗户，与对面的桃树相视一笑。懒懒的阳光配上懒懒的空气，暖暖的午后，一个人静静地享受这份暖暖的安逸。各种不知名的鸟儿，从这根树枝蹦到那根树枝，在这难得的春光中嬉戏。桃树旁站着两个女生，一个轻轻地摇了一下桃树，粉色的花瓣如雨般落下。她们站在花雨中，任由头上衣上落满花瓣……

我闭上眼睛，耳边传来阵阵虫声，恍惚回到了儿时的家。那时，楼下一大片野草，春夏之际的晚上，总会有此起彼伏的虫鸣。可后来，杂草被除掉，空地上铺上了水泥，再也没有那悦耳的虫声伴我安然入睡，我总感觉少了些什么。是什么呢？我想，或许是一种中国式的情怀——那种浪漫的天人合一式的情怀。而今大多数学生的眼里只有望不到尽头的题海，早已没有了那种敏感。我知道，其实每个人的骨子里都是文艺的，只是有的时候现实使得那份文艺感不得不沉睡。

赏花论花，我所要的只是恪守宁静。正如袁枚所言，“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”恪守宁静，我发现了心灵中的另一处风景。

每个公民和自己的国家都是唇齿相依，唇亡齿寒的关系。只有国家富强了，我们个人才能够过安定幸福的生活。所以每个人都希望自己的国家能够更加的繁荣富强，不希望看到自己的国家边强马壮。作为一个普通的老百姓，虽然我们不能够为国家做更多的贡献，但是每个国人骨子里都有对自己祖国的热爱。有一份对自己祖国清澈的，纯真的感情。

曾经“亮出党员徽章的”新疆大叔，最大的心愿就是能够看到五星红旗，在天安门广场伴着朝阳缓缓升起。如今新疆大叔圆梦了。他站在天安门广场，看着五星红旗伴着《义勇军进行曲》的音乐，在晨光中伴随着微风，顺着旗杆一一点点升到了旗杆的最顶端。他在他顿时感觉热血沸腾，激动的泪水夺眶而出。这是他盼望已久的心愿，心愿的达成让他感觉自己是世界上最幸福的人。这也流露出了他对祖国的热爱，对祖国最真挚的感情。

北京是我们祖国的首都，天安门是我们祖国五星红旗升起的地方。宽阔的天安门广场，鲜红的五星红旗。象征着我们的祖国屹立在世界东方。这是我们全国人民的精神支柱，是很多年轻人神往的地方。很多游客都想趁着旅游的时间来一次天安门广场，看一次与太阳同一同升起的五星红旗。感受一下我们泱泱华夏的繁荣昌盛，感受一下我们在盛世中的幸福安康。这是作为一个中国人骨子里的浪漫。

新疆大叔能够穿越几千公里，穿越雪山戈壁，穿越青山苍翠。来到我们伟大的祖国的首都。庄重的看一回升旗仪式。他让我们看到了作为一个中国人的骄傲和自豪。他让我们看到了，作为一个中国人的幸福和满足。他让我们看到了，作为一个***员的可爱和真诚。

我们中华56个民族就是一家人。在长城下唱歌，在国旗下注目，看到祖国的发展，看到祖国的繁荣昌盛，每一个中国人都会感到非常自豪。但愿我们每一个中国人都积极加入中国***，但愿我们每一个***员都能够有如此浪漫纯真的爱国之心。

“你们收到过几次老公送的花？”一女子在情人节没收到老公送的花，愤而开帖做调查，结果众多回帖让她“成功”摆脱了郁闷：“就一次，求婚那天，然后就再也没有了。”“从来没有，泪奔……”帖子成了诉苦和声讨大会。

　　中国人之所以给人“不浪漫”的印象，原因大概有以下几点：首先是文化性格，一个民族的文化性格只能从大概上说，身体里流淌着儒家文化血脉的中国人，含蓄内敛不张扬，讲究“发乎情止乎礼”。如果进一步，把“浪漫”理解为一种生活态度或生活方式，那么说中国人不浪漫，更直接的原因，是我们现实生活的样子。当“压力山大”成为网络流行词，折射出的是一种普遍社会心态。

　　一位网友在微博上曾自我检讨：“也不知从什么时候起，生活变得不浪漫了。做着枯燥的工作，睡着不舒服的床，再没去心仪的城市旅行，也没了彻夜长谈的畅快。一个人低头走路，天上飞过云彩、月光和奇迹，也懒得抬眼看。可我曾梦想一个精致的人生啊，与有心人做有趣事，默默无闻却体面讲究……”如果用一句话概括这位网友关于“不浪漫”的描述，那就是：生活成了单向度的重复，没有了创意与新奇。

　　当下中国，这样的生活方式不乏市场。现代化进程中，我们长期处于落后状态，不少国人有“补课”意识和“赶超”意识。于是，尽管我们是发展中国家，但对奢侈品的消费热情却令发达国家望尘莫及，甚至有奢侈品品牌分析报告称：“中国人天生就是奢侈品的受众”。在这样的叙述中，我们看到的是人被物化的隐忧，要重拾浪漫，必须超越现在的生活方式，找回自我。

　　途径无非两种，一是赓续传统，一是开拓新路。

　　中国人真的不浪漫吗？尽管“浪漫”一词基本是外来语，但实际上，“浪漫”作为一个固定的词语搭配，早已被中国古代的文人使用过，苏东坡有诗云：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。”只是在古人那里，词义略有不同，更强调与自然相亲和心灵的自由。

　　事实上，不管是文人还是民间，中国人的古典生活中都充满浪漫情怀。“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”……天人合一的朴素信仰，让中国人生活充满惊奇与灵性，“民吾同胞，物吾与也”，万物皆有生命，组成一个顾盼神飞的有机世界，精神故乡与现实故乡合二为一，人们真正“诗意地栖居在大地上”。

　　开拓新路，则必须引入诗性与创意，来对抗功利和平庸。因此，对年轻人中流行的“小清新”“小确幸”不妨以宽容的心态待之，毕竟是他们反抗物质主义、冲破整齐划一，追求更

　　生活中的浪漫与现实作文 篇1

　只顾浪漫的人是会在现实中因现实的残酷而消亡，而只顾现实的人也会在没有浪漫的支持下走向灭亡。

　虽然人的医生都会走向死亡的终点，但是“条条大路通罗马”，我们不一定只要一条路啊！我们应选择属于自己的路，不知为什么人们总要把浪漫与现实分开？有的人说是迫于无奈，但是路是自己的没有人可以强迫你，浪漫与现实也是我们自己的。

　浪漫可以使人心情舒畅，精神得到享受，而现实可以帮助人更好的生活。在好的生活道路上又充满了浪漫，这不是一条康庄大道吗？

　但是人们都说：“现实使我看清了社会的残酷，人性的本质。如何能够浪漫呢？如果人们都这样想，却是不可能得到浪漫。但是你多看见一些社会好的方面呢？你多去看一看大自然的美好。你也会认为这世界还是很不错的。

　所以是否能得到浪漫只是你个人的看法，你的发掘偏向世界的阴暗还是世界的光明一面。

　知道了如何得到浪漫也只是一步而已。有了浪漫没有现实也不行。现实，普通人认为就是衣食住行。有些人往往因为太浪漫而接受不了现实，就此回归他的梦想深处。所以我也要学会在现实中前进。

　有句话说得好，未来是靠自己打拼出来的，在现实中过多的以来他人生活是不现实的，只有自己自己把所有的能力使出来，在残酷的现实中才能站了一席之地。

　有些人为了更好的在现实中生活，他们努力地拼搏，在关键时老天不佑，失败了。他认为这是残酷的现实，所以他就被现实所淹没。如果他这时能够浪漫一点，想想社会上还有美好的生活要过，还能和家人一起度过。还有很多人注意着你，支持着你。那么，你会在那残酷中再生，重新你的拼搏，直到你能一边拼搏一边还或在浪漫中。

　很多的名人在老年或寿终正寝时都说过，他的医生是美好的。而我们知道他们都是经不过艰辛的人，那为什么会是过得美好呢？

　因为浪漫需要现实作基础，而在现实中生活也需要浪漫对生活的支撑。只有这样才能达到一个顶点：一生是美好的。

生活中的浪漫与现实作文 篇2

　任何事物都有其两面性，文字亦然而文学作为文字的集大成者，更是把其两面性浪漫与现实体现的淋漓尽致，虽说浪漫与现实是其两者，但二者并不是对立的，有时它们也会相互交融，给人以心灵上的强烈冲击。

　那么什么是浪漫呢，这个浪漫并不是指泰坦尼克号中杰克与露丝的生死离别，也不是比翼鸟的双宿双飞，更不止梁祝十八相送的缠绵不舍，浪漫指的是从主观内心世界出发，抒发对理想世界的追求，用热情奔放的语言，瑰丽的想象，华丽的词藻，夸张的手法来塑造形象，古来便有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情与洒脱，现今则有“让我花掉一整幅青春用来寻你”的含情脉脉二者都可谓是浪漫的典范。

　而现实呢，现实就是实际生活现实文学是最能体现现实生活的典型特征的现实文学通常是以真实的细节描写与具体的人生图画来反映社会生活，以形象的具体性即现实性感染，倘若说浪漫是令人感动，那么现实就是让人触动现实文学，选用真实的生活素材，通过提炼概括揭示生活的某些本质，可以说现实文学是最尖锐的矛，他总能直指人心的最软的那个地方，他可能会让你深有感触，也可能会揭起那块你不愿再提及的伤疤，所以现实文学相较于浪漫文学，并不为多数人喜欢。

　虽然现实文学浪漫文学有着本质上近乎对立的区别，但它们并不是对立的，他们的结合并不会破坏文学的美，反而会给文学带来一种新的力量。

　路遥的平凡的世界早在80年代就已经出版，在前几年又翻拍成电视剧，粗略看了去全书都只是在叙述许多小人物在大时代进程中所走的艰难曲折的路，但细看之下，里面对于某些人物细致的刻画却是浪漫文学的特点，交织出一副现实与浪漫交错缤纷的画面，柴可夫斯基的四季也被誉为现实与浪漫融合的典范，其中的真实与虚构诗意与生活写实与夸张揭示了生真实的理想与理想的现实，浪漫与现实相互交错，相互渗透，相互融合，表达得淋漓尽致。

　二者在文学中通常是单独存在的融合的例子很少，但这并不阻碍我们发扬它，因为无论哪个都是我中华文化文学的瑰宝。

生活中的浪漫与现实作文 篇3

　蓝色，是天的颜色和海的颜色各取一半合成的，绿色是草的颜色和山的颜色各取一半合成的，红色，是太阳和梅花的颜色各取一半合成。

　因此，蓝色有天的浩瀚和海的灵动，绿色有草的柔弱和山的稳重，红色有太阳的火热和梅花的清冷与芬芳，生活也要现实和浪漫各取一半合成，在生活中，现实的人每天都为了油盐菜米而奔波，他们每天都把自己弄的格外忙碌，在他们眼里生活是残酷的，现实的，终于有一天他们被自己所给的压力压垮了，他们还在不停的感叹；哎，生活真是残酷，不管我怎么努力也还是不能过的更好，还是被它打败了；尽管他们已经过得很好了，而浪漫的人整天幻想着，憧憬着，感慨着，自己是童话中的公主或在自己的幻想中，直到有一天打开锅一看发现没米了。

　在生活中现实的人往往会被自己制造的压力所困扰而浪漫的人又往往会被现实所困扰，为什么我们不把生活中的浪漫与现实结合起来呢？让那整天沉尽在油盐菜米的压力中的人可以抬起头来看看窗外洒进来的阳光，赏一赏窗外的风景，也抛开现实小小的浪漫一下让自己轻松一下，感慨一下日出和夕阳的美丽，潮起和潮落的膨胀，花开和花谢的芬芳，让浪漫的人不要尺停留在想的阶段让他们现实一下，用自己的双手不会再是沉重和浑浊的，浪漫的人所呼吸的空气也不会再是飘呼不定的，因为真实的空气是甜蜜的，不会给人压迫感的，让人清新自由的，人们常说一句话；把梦想与现实乡结合的人生才是完美的，精彩的一生，人生不能只是现实也不能只有浪漫，现实和浪漫本来就是相互依存的，在沉闷的现实中搞点浪漫，在虚无飘渺的浪漫中加点现实，把现实与浪漫各取一半相结合。

　无边无际的蓝天中有永恒的太阳，也是四处漂泊的云朵，浩瀚的夜空中有沉静的月亮，有调皮的星星，我把生活放在天空中让它自由飞翔，给它安了两支叫现实。一支叫浪漫。

生活中的浪漫与现实作文 篇4

　一提到浪漫一词，脑海中瞬间会浮现一些美得极致的画面，或者是曾经震撼心灵的感动。浪漫的美好，往往是想象中的美好，是距离的美好，也或许是对现实的逃避与反抗。浪漫是那样的诗情画意，现实是那样的苍白无奈，难道浪漫与现实真的如此格格不入吗？在平淡无奇甚至困难重重的现实生活中依然保持有浪漫的`情怀，又有何不可？

　今天读了一篇文友的短文，叙述了妻子跟随丈夫一起骑自行车郊游的一天，妻子很乐于夫唱妇随，没有体力不支的牢骚，也没有日晒流汗的烦恼，通篇写满了沿途美丽的田野以及心灵无比满足的幸福感。一对普通的夫妻在平凡的生活中无意制造了一段浪漫的小插曲，让人心生羡慕。

　这让我想起了一个月前的一件事，还在老公那里临走前一天，他提议带我们去郊区新开业的大型购物广场玩，一来购物，二来那里是新建风景小区，洁净舒爽。因为我和儿子都晕车，只好放弃打的，改由老公骑电瓶车带我们去。蔚蓝的天空飘着些许悠闲的白云，宽阔的柏油马路一直延伸至远方，渐渐远离了城市的喧嚣，只剩下路旁茂密的植被陪衬着纤尘不染油亮油亮的新路。老公是急性子，车子在飞驰，来不及细看路旁种植的各色花卉，只见一片片红或黄，如丝带般匆匆在眼前飞过。好久才见有一辆车自身旁驶过，真是到了郊区了，人烟罕至啊！我不免感叹，幸好是晴天白日，如是黑夜到此，恐怕会心生孤寂。

　许久才赶到目的地，一个很豪华很气派的购物广场。我注意到这附近新建了许多高档小区和别墅，全是建在花卉林木包围中，连上海的地铁也刚刚通到了这里。简直是一个世外桃源似的小都市。

　买完东西已是中午十点，老公接到电话让他下午两点务必到公司加班，于是我们忙着往回赶。谁知刚走出六里路，车子一下子变得沉了许多。坏了，快下车！老公叫道。唉！车子后胎没气了，恰巧坏到这前不着村后不着店的地方，真是急煞人也！打电话维修店忙，无人来拖，只好推着去往前方十里处的镇上。老公掏出一百元递给我，去，带孩子打车回家。我自己推着车去修。说着便向迎面而来的计程车招手。我执意不肯，向司机摆手示意不坐。这荒郊野外的，我咋放心他一个人走回去。走着多累，你个死脑筋！他生气的往前快走了几步。今天晴朗有风，温度适宜，一起走走吧！我紧跟几步说道。随便你！他气呼呼的紧走便是。

　看看阳光，灿烂明媚，我打起兰花儿小伞，走在这空旷洁净的柏油路上，看着前方急走无语的爷俩，心里偷着乐儿。难得一家人在一起郊外散步，这又何尝不是一种乐趣呢？

　一排排整齐的桐树舒展着深绿的枝叶，遮起一条荫凉的人行道，柔和的风儿徐徐吹来，路旁一簇簇的太阳花在风中低头窃窃私语。牵牛花的藤蔓在路两旁四下恣意盘绕，上面连着一串串淡紫色的小喇叭花儿，带着淡淡清香。耳边时闻几声清脆的鸟叫，惊扰了这寂静的天地。

　慢慢的老公的气消了，爷俩儿在前面有说有笑，我赶过去，原来是儿子在用他手机上的导航仪探测方位，俩人讨论的正欢。现在我们走的是北苑路，往前右拐，再走五里就到陆家镇了。老公这么一说，全家精神振奋起来，好像希望就在前方，儿子竟然高兴地跑了起来，小脸儿乐的开了花。

　我们边走边谈，谈生活，谈孩子，谈未来，不知不觉看到了前方的小镇，我的腿有些累，走得慢了。再看看老公，他额头上汗莹莹的，依然吃力的推着车前进。等走到前方电瓶车维修店，看看手机，都快十二点了。为了赶时间，老公干脆帮着师傅换起轮胎来。修好车子，已经一点了，你太累了，我们下饭店吃饭。老公说着把我们带进了饭店，为我们点好了丰盛的午餐，摆满了餐桌。他自己呢，狼吞虎咽的随便扒拉了几口饭，丢给我一些钱，便匆忙上班去了。我知道他是个工作狂，说好两点，他一定会赶到的。

　看着他匆忙离去的背影，我的心猛地被触动了一下，眼睛里有种湿湿的感觉。我知道自己是一个完美主义者，喜欢浪漫，对金钱淡漠，有时候还有点儿不切实际。而老公却是一个很现实的人，他踏实肯干，任劳任怨，也许是他的工作狂，收入稳定，成就了我的小安逸，让我一直有幸心存那一点儿浪漫的小情怀。两个性格完全不同的两个人有时依然可以彼此消融，成就一个和谐幸福的家。

生活中的浪漫与现实作文 篇5

　进入“围城”的人都有这样的感慨，觉得爱人没恋爱时勤快了，也变得懒散了，也不象恋爱时那么在意对方了，反正就是觉得失落。恋爱时的优点现在全成了缺点。自己也说不清原因何在，其实就是初踏进婚姻，有点适应不了残酷的现实生活罢了。

　恋爱时每天卿卿我我，一日不见如隔三秋，被浪漫冲昏了头，每天脑海中想的是怎么做能讨好对方，能让对方开心，所以尽其所能的表现自己。那时真是对方要星星不给摘月亮，特别是男孩，这点做得尤其到位。想吃什么呀，穿什么呀，基本都能如愿。由于还没踏进婚姻，不用考虑家庭开销。结婚了就不行了，得计划开支呀，不能每月都成月光族啊！所以有些买也行不买也中的就干脆不花销了。所以一些朋友都有这样的感受：恋爱时钱够花，一旦结了婚钱就不够花了。这样一来，就会满足不了自己的消费心愿，越想越烦。小两口能互谅互让还好，否则就会觉得后悔当初结婚的决定。

　一旦走入了婚姻，就会感觉特放松，觉得爱的人也娶到家了，该懒就懒了，所以不用刻意的打扮了，所以给对方留下了懒惰懒散的印象。

　细想一下，恋爱时的思想和婚后的思想也不一样呀！恋爱时，每当一方过生日或过情人节都要给对方买个礼物，无论对方花多少钱也不会心疼，如果不买礼物，还会不高兴。结了婚就不同了，特别是多年以后的夫妻，如果花上一笔钱买些不太实用的礼物，

　回来还会抱怨对方呢。这就是婚前婚后的两种观念。

　婚前浪漫，婚后实际。这就是中国人的传统思想。所以也不必有太多的抱怨。既然选择了婚姻，无论什么事都应该互相理解。包容和体谅。只有从全局出发，这样这个家才能幸福安宁……

　想一辈子浪漫下去，就别进入“围城”，既然想进入“围城”就该勇敢面对。

　朋友你可想好了……

生活中的浪漫与现实作文 篇6

　周国平厌恶喧闹的世界，莫言却坦然面对喧嚣，甚至认为喧嚣有可取之处。对于以上两种观点，我不置可否，他们只是代表了两种不同的人生观。喧嚣与安静本只是外物，坚守内心，你便是整个宇宙。

　周国平其实代表了一类空灵派的淡泊文人学者形象，看破红产，自命清高，对于社会的一些丑恶现象不愿了解，每日安静地在自家小院里品一两杯清茗，闲了就扫扫落叶，顺道思考一下人生，萌发出“生命本无名”的感慨。这样的日子颇有些烂漫主义的色彩，没有那些物欲横流，少了勾心斗角，平日里过过这样的日子，也是一种调剂。

　此时的世界没有静与闹之分，我与自然浑然一体，我静，月光便也成了霜。

　只是这样的生活太过理想化，我等凡夫俗子似乎无法达到这种境界，倒是莫言的现实主义的人生态度更为实用些。

　喧嚣的世界已是必然，好好利用它，倒是能转化为一种前进的动力。

　毛泽东年轻时最爱在闹市读书，越闹的地方越能锻炼出一种处变不惊的品质，面临危难，方能无所惧。一种是在安静的小楼里修身齐家，一种是在喧闹的人世治国平天下。

　喧嚣其实无可惧，要相信内心能涤荡杂质。

　也正是有了喧嚣和各种凡物，才推动了整个社会的发展和完善。喧嚣作为一种经济发展的产物，刺激人们产生了功利主义和“向钱看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技产品、精美工艺品和人性化服务为满足人们的需要也就应运而生了，倘若没有这种观念，人人淡泊名利，社会也许就要停滞不前了。

　另一方面，喧嚣象征一种谬误的存在，是可以随历史发展为真理的。出现了喧嚣带来的冷漠化等问题，就必然会推动人们去解决它，而正是这样，我们的社会才会越来越完善，越来越成熟。

　莫言作为现实主义作家的代表，展现的是原始的人性，喧嚣也是人性的一种表现。我们的生活做不到完全清净无物，选择莫言的生活态度，坦荡地融入到现实生活中去，释放本性，表现出对物的热爱，也是个不错的选择。

生活中的浪漫与现实作文 篇7

　现实很残酷，但我们也必须面对。所以这就需要我们以一颗正确的心态去面对现实，在看每个东西时，不光要看好的一面，同时也要看到坏的一面。

　我们在做没一件事情事，都要有一个现实点的目标。比如说一个人只顾看眼前的星星可能他会被饿死，而一个热病完全埋头与现实生活中没有想像力。可能他们觉得生活枯燥乏味。所以我们不要光有想像力，而不敢面对现实，那样的人一天就只会生活在一个虚假的空间里面，而一个人就光看现实而没有想像力，那他的生活将会枯燥乏味。

　像我们现在就不能一天就想着我将来要过怎样的生活，我要像比尔盖茨一样有钱，像刘翔一样一夜成名，像周杰伦一样让所有人都崇拜我。这些东西想起来是很浪漫也很让人陶醉，但也很不现实。我就是我，就要勇敢的面对着残酷的现实，当然在无聊的时候可以想一想这些解闷。我们现在读书就要偶一个自己的目标，从热努力的向那一个目标奋斗，但在学习的同时也要学会劳逸结合，不要一天就沉迷在那一堆书里面，如果那样我们的生活就会变得枯燥无味。在学习的空间时间也要去玩一下，体会一下这个世间的乐趣，来充实我们的生活。

　生活很浪漫，比如说我们现在利用吃父母的，用父母的，可以无忧无虑的生活。每天想去网吧坐一下就可以去，想去哪里耍一下也可以去。至于学不学都无所谓。上课事，老师讲他的，我在下面做我的，听不听课都无所谓。考试的时候就照抄。但现实又很无赖，因为我们没个人都必须要经历高考那一天，现在的社会竞争激烈，每个人都想考一个好的学校，将来的生活才会更好，但看一下现实，这些都很困难，只有我们现在努力，才有可能在将来实现那些，假如我们现在沉迷在一个幻想的世界里。那就等于是虚度，只有做好现实才可能有更好的将来。

　生活是浪漫的，同时现实也是残酷的，我们不能一味的去享受浪漫，同时也要面对现实，只有让浪漫和现实结合的生活才会更好，才能找到属于自己的精神家园。

生活中的浪漫与现实作文 篇8

　我观中国上下五千年，从一部部一篇篇一句句的中国文学中悟出了两个词：浪漫与现实。这两个词是充满了矛盾的，一个仿佛带着光环，一个却如万年积沙般沉重。但若细细品味中国文学，便又可以从这矛盾中找出此相同来，其交汇处又充满文学之美。

　著名剧作家萧伯纳曾说：“人生有两种悲剧：一是得不到；二是得到了。”中国文学的现实，便也是这样的。看看贾谊，一篇《六国论》便足以让后人震惊不已，可他的满腹经纶，却被君王“不问苍生问鬼神”给打得一分不值。于是文人们愤怒了，他们开始用笔用纸用仿佛含血的字来写现实。杜甫说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜牧说：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。这些个诗人用笔墨尽情地表达对得不到的公平的悲恸，对得到的些许平和的担忧——毕竟兴也是百姓苦，亡，也是百姓苦。再到功业未就壮志难酬空有满腔热血无处可洒，只得叹一句：“持节云中，何日遣冯唐？”再看今朝，鲁迅先生用其辛辣尖锐的语言讽刺敌人，慨叹民间的愚昧钝化。他笔下的孔乙己、祥林嫂，哪一个不是充满现实寓意呢？

　这些现实主义的人似乎满心都是悲剧，对现实的惨象让他们将中国文学便（变）成了一种宣泄，一种对现实的嘶吼与批评。但另有一些人在这惨象中却看到了希望，看到了无数花团锦簇的喜剧，而他们笔下的文学，则充满了浪漫。

　浪漫是中国文学的另一个代名词。文人们得不到，但怀揣梦想去创造；得到了，便去珍惜。《小窗幽记》中曾写道：“声誉可尽，江天不可尽；丹青可尽，山色不可尽。”浪漫的文人们也多怀着这样一颗心。屈原的骚体词藻华丽想象奇特，用想象来剔除不得志之苦。宋玉写《风赋》，将别人对他的质疑与嘲笑用细腻传神地描写排遣出去，他说：“风起于青萍之末。”再到浪漫鼎盛时期，盛唐的李白，他喊着“浮生若梦，为欢几何”，观三千飞瀑，坐看敬亭山；教力士脱靴贵妃磨墨。纵使并未得到重用，他仍高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。浪漫主义的人心中都是希望，宛如羽毛闪光的自由鸟儿，终有一日可直冲九宵。

　再回头看中国文学中最美的两处。不难发现其实现实与浪漫都不过是用文字来寄托来抒写。正是因为在生活中有很多矛盾，文人们从心的两面来看，才分出了现实与浪漫这一对矛盾又一致的风格，而这两种风格的交汇，便是中国文学传承以来生生不息之美！

生活中的浪漫与现实作文 篇9

　每段美好的爱情本应该是单纯的，但当婚姻，金钱，家世背景，和所谓的门当户对夹杂在其中里面，一切就如酿造百年的酒，复杂交错，失去了最初的本质，最终酒的味道能否香醇就看酒的造化了。

　在18世纪的他们更是如此。出身豪门的他，庞大的家世背景，足够吸引一群少女尖叫的外表，从出生起的贵族教育使他无比傲慢。来自一个小乡绅家庭的她，活泼美丽，大方，惹人喜爱。当这两个人在这样一个保守，塞闭又古板的社会中相识，又因为他那自以为是的傲慢性格，无意散漫的一句话，使她对他产生了许多误会，误会化解后，两人也互相有了好感。可那个时代的好感，本来就是那么脆弱，势利的家人，虚伪的谎言，接踵而至的一个个误会金钱观念和所谓的门当户对思想相互交织。成为了他们之间那道难以跨过的沟，那点点的好感是否经不起打击，注定被扼杀在摇篮里？他--菲茨威廉。达西和她—伊丽莎白。贝内特的结局又是如何？

　我，正如千千万万的读者一样，对他们饱经风雨的爱情，充满了许许多多的担忧，作者以扑朔迷离的剧情，紧紧地扣住了我们的心。这篇著名的小说反映了当时欧洲社会的无比现实，在现实环境下相识的两人，用他们的真心，诠释了现代欧洲版梁山伯与祝英台，尽管与梁祝的浪漫相似，但他们的结局却比梁祝好很多，他们最终有情人终成眷属。在现实的世界演绎着一段不平凡的浪漫。这篇小说既没有琼瑶的煽情风韵，也没有郭敬明的优美而出色的文笔，但它很现实，将当时社会的男婚女嫁，官僚权贵，金钱与利益，爱情与婚姻，傲慢与偏见淋漓尽致地展现在我们面前。

　真正的爱情是不畏风雨与挫折，误会与偏见的考验，风雨之后必将有彩虹，他们的爱情经过洗礼后将更加甜蜜，坚固。他们的婚姻将一直一直延续到入尘土，在中世纪这个现实的年代这般浪漫爱情，难得的婚姻，可能只存活在作者的笔下，生活在18世纪的她，是否是期待自己也能像书中的利齐那样拥有一份浪漫又不缺乏真实的爱情呢？

　　读《少年毛泽东》有感

　　今天，我看了一本书，书名叫《少年毛泽东》。

　　毛泽东是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们中国人从被帝国主义列强的侵华战争。可是是你们知道毛主席小时候是一个什么样的人么，而毛主席又是在什么环境中成长么？

　　毛泽东他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。石伢子觉得自己该上学了，一天就鼓足勇气对爸爸说：“我想上学！”爸爸便把他送进了学堂。出于考虑找来一个识文断句的老先生个他起了个学名：毛泽东。有了学名男伢子要有个表字为“润之”。学了几个月便受不了老先生的蜗牛爬树式的教学进度。从在家帮爸爸耕地的空隙把学过的课文背了下来。自己把课文全部一点一点的学完了并背了下来，显示出了他出色的记忆力。

　　一次，在一个秋天丰收的下午，毛泽东正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙地往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，毛泽东赶紧帮着毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋湿了，结果回去后被父亲责骂了一顿。

　　毛泽东宁愿自己家的稻谷被淋湿，也不要让别人家的稻谷被淋湿。这种关心穷苦人的品质多么高尚！我以后一定处处以毛泽东为榜样，做一个助人为乐的好少年。

　　到了毛泽东18岁的时候他考上了长沙专门为韶山所建的一所学校，并在那是为了推翻清王朝的决心鼓动同学们剪掉了辫子。又过了几年毛泽东又去当了兵，没过半年又回来了。毛泽东是一个很爱读书的人，在私塾里就四处借书看，到了长沙还是在图书馆一看就是好长时间。不久毛泽东入了新成立的“新民学会”并是“一师”学友会“文牍”。

　　不久其中的会员之一罗章龙赴日本学习。这是毛泽东特写七言古诗为罗章龙送行。

　　这就是毛泽东毛主席的少年时光，那时贫穷与现代社会相比，毛主席从一个小山村，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。啊，让我们学习毛主席那勤学好读的优良品质吧！