写武夷山的名诗名句

江淹

江淹（444-505），南朝著名文学家。字文能，济阳考城（今河南兰考东）人。历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。他出身孤寒，沉静好学，曾梦笔生花，早年就以文章著名。其诗幽深奇丽，与鲍照齐名，骈文辞清句丽。他在任吴兴（今福建浦城县）令时，曾游武夷，是最早发出赞美武夷山水之声的人，他说武夷山是碧水丹山。

碧 水 丹 山

地在东南峤外，闽越旧境也。爰有碧水丹山、珍木灵草，皆淹平生所至爱。

李商隐

李商隐（813-858），唐诗人。字义山，号玉溪山。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（836年）进士。曾任工部员外郎等职，因牛李党争影响，仕途坎坷。他的诗在唐代诗坛上独树一帜，具有浓厚的浪漫主义色彩。著有《李义山诗集》。

题武夷

武 只得流霞酒一杯，空中箫鼓当时回。

夷 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

徐 凝

徐凝，唐诗人。睦州（今浙江建德）人。元和（806-807）中，官至侍郎。有“天下三分明月夜，二分无赖是杨州”的名句。

武 夷

武夷无上路，毛径不通风。

欲共麻姑住，仙城半在空。

范仲淹

范仲淹（989-1052），北宋政治家、文学家。字希文。吴县（现江苏苏州）人，大中祥符八年（1015年）进士。官至参知政事（副宰相）。在政治上图谋革新，是“庆历新政”的主要主持者。镇守西北边疆时，曾多次挡住西夏的侵扰。他的诗、词、文都很豪放。

和章岷从事斗茶歌

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

不如仙山一啜好，冷然便欲乘风飞。

苏 轼

苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士。眉山（今四川眉山县）人。22岁中进士，官至礼部尚书（主管全国礼仪科举的最高长官）。他的政治思想复杂多变，在新、旧两党之间徘徊，党争屡次起伏的过程中，往往遭到贬谪。苏轼才情奔放。诗、词、文，书画均有杰出的成就。

咏 茶

君不见，

武夷溪边粟粒芽，

前丁后蔡相笼加。

争新买宠各出意，

今年斗品充官茶。

李 纲

李纲（1085-1140），宋朝名相。字伯纪，邵武（今福建省邵武）人。政和元年（111年）进士。靖康元年（1126年），曾固守东京，击退了金人的侵略。南宋初期，一度出任宋高宗赵构的宰相，规划革新内政，大大增强了抗金的力量，史称“出将入相，南渡第一名臣”。后来受到投降派的迫害，不得志而死。

九曲溪

一溪贯群山，清浅萦九曲。

溪边列岩岫，倒影浸寒绿。

题 画

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清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞。

重来未了平生愿，一幅轻绡画得归。

陆 游

陆游（1125-1210）南宋诗人。字务观，号放翁。山阴（今浙江绍兴）人。曾任建宁府通判（州府副长官）半年，离任北上时游武夷山。绍熙元年（1190年）退居家乡的陆游，以中奉大夫（从五品官爵）提举武夷山冲佑观，成了“九曲烟云新散吏”，长达八年之久。

长汀道中

晚过长汀驿，溪山乃尔奇。

老夫惟坐啸，造物为陈诗。

鸟送穿林语，松垂指涧枝。

凭鞍久忘发，不是马行迟。

溪边列岩岫，倒影浸寒绿。

游 武 夷

少读封禅书，始知武夷君。

晚乃游斯山，秀杰非昔闻。

三十六奇峰，秋晴无纤云。

空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。

巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。

风雨蜕玉骨，难以俗意论。

丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。

溯流进小艇，愧惊白鸥群。

学道虽恨晚，养气敢不勤。

宦游非本志，寄谢鹤与猿。

朱熹（1130～1200）

中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追封信国公，改徽国公。

《九曲棹歌》宋朱熹

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。

桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。

金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。

莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

咏武夷茶

宋·朱熹

武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。

地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。

红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。

咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。

谢送武夷茶

清·彭定求

芒履何缘到武夷，拣芽相饷等琼枝。

却宜鸿渐烹泉日，绝胜龙团作饼时。

得鼎香浮涵素液，冰壶雪映净炎曦。

使君风味情如许，续取瓯梅唱和诗。

1形容兰陵王的诗句

作者：周邦彦

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。

凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

全部注释

1柳阴直：《东京梦华录》载："东都外城方圆四十余里，城壕曰护龙河，阔十余丈，壕之内外，皆植杨柳。"

2隋堤：隋炀帝开凿通济渠，沿河筑堤种柳，后人称为隋堤。通济渠有一段和汴京城外三里的汴河相重，故其在汴河故道者，又称汴堤。

3曾见几番：考周邦彦生平，周邦彦三别京华，第一次是元佑二年（1087）自太学正出为庐州教授，第二次是政和二年（1112）以奉直大夫直龙图阁知隆德军府并管勾学事，第三次便是这次自徽猷阁待制提举大晟府出知真定府。故云曾见几番。

4行色：送行场面的种种情景。

5故国：这里指故乡。京华倦客：作者自指。

6长亭：古代设在大路边供行人休息的亭舍，也常用作饯别的处所。

7"应折"句：古人有折柳送别的说法。

8榆火：《论语》"钻燧改火"句注引马融曰：《周书·月令》有改火之文，春取榆柳之火，夏取枣杏之火。……一年之中，钻火各异木，故曰改火。寒食：冬至后一百零五日，即清明前二日为寒食节，节期禁火，节后另取新火。唐宋时朝廷于清明日取榆柳之火赐朝中百官。

9别浦：徐坚《初学记》："大水有小口别通曰浦。"此指行人离别的河岸。

10津堠：津，渡口。堠：守望兼记里数的土堡，五里一堠，十里二堠，亦称单堠、双堠。

11 闻笛：化用李白《洛阳闻笛》："谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。今夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。"

据词意推之，似以作于二次官建康时为较合也。稼轩一生以恢复中原为已任，但南归后却进退无据，蹉跎岁月，这首具浓厚浪漫主义色彩的词实是寄托了其一腔孤愤。上阕抒写了年华虚度抱负难酬的痛苦，下阕更是想落天外，以砍去遮住月光的桂树强烈表达了自己的理想抱负与坚强意志。

词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，飞镜明丽，金波泻影，长空万里，结构上的大开大合与思绪的贯联相结合，气象磅礴而形象飞动。

正如谢章铤《赌棋山庄词话》之评苏辛词曰："读苏辛词，知词中有人，词中有品。"

2有关“兰陵王”的诗词

北宋·周邦彦

周邦彦《兰陵王·柳阴直》

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

北宋·张元干

张元干《兰陵王·卷珠箔》

卷珠箔。朝雨轻阴乍阁。阑干外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。东风妒花恶。吹落梢头嫩萼。屏山掩，沉水倦熏，中酒心情怕杯勺。

寻思旧京洛。正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠。曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约。又争信飘泊？

寂寞。念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索。琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。

南宋·刘辰翁

刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪？谩忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。 春去最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。 春去尚来否？正江令恨别，庾信愁赋。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。

南宋·辛弃疾

辛弃疾《兰陵王·赋一丘一壑》

一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁。 长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。 遇合。事难托。莫系磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。

现代·吴晨

吴晨《兰陵王·艾艾》

帘幕卷，夜风轻轻拂面。如梦中，几度相见？暗想芳华诉离别。无言不胜情，何故相守天涯。春如故？年初岁末，不见来时佳人伴。寻思旧梦迹，正年少轻狂，寄月传情。徒留寂寞相依偎。情至荼蘼时，执念生死，一往情深深几许，多少爱与恨？如念？莫相思。践别偶遇间，一夜盟言，春日暖暖衣衫褪。念妾娇如妻，闻香透骨。相思随影，似梦里，共夜语！

3形容兰陵王的诗词

没有。有关的我记得王国维的二十首咏史诗里有一首提到。

原文

江南天子皆词客，河北诸王尽将材。①

乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。②

注释

①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文学的词客，而在河北的北朝历代帝王都是大将之材。词客：擅长文辞的人。南朝的皇帝如宋文帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝、梁简文帝、梁元帝、陈后主都颇有文学才能，有诗文传世。诸王：指北朝苻坚、拓跋、慕容垂、高欢、宇文泰等人。

②“乍歌”二句：北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》，又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲：《北齐书·兰陵武王长恭传》载，北齐文襄之子长恭，封兰陵武王。与周军战，“被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”湘东：梁武帝第七子萧绎，被封为湘东王。好读书著述，诗赋绮丽。后在江陵即位，是为元帝。玉轴：卷轴的美称。指珍贵的图书。“玉轴灰”，谓图书被焚。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。”《南史·梁本纪》载，承圣三年（554年），西魏军围江陵，梁元帝无计可施，“乃聚图书十馀万卷尽烧之”。城陷，元帝被俘杀。末两句以兰陵王与湘东王作对比，兰陵习武，军士歌乐府而奏捷；湘东能文，图书成灰烬而亡身。此首以尚武的北朝与尚文的南朝对比。赞美北方雄强的人物。

4求关于兰陵王的诗词

词牌《兰陵王》

《碧鸡漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称：“齐文襄之子恭，封兰陵王。与周师战，……击周师金墉城下，勇冠三军。武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。今《越调·兰陵王》，凡三段，二十四拍，或曰遗声也”。《清真集》正入“越调”。毛开《樵隐笔录》：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》。以周词凡三换头，至末段，声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。”一百三十字，分三段。第一段七仄韵，次段五仄韵，末段六仄韵，宜入声韵。

宋词《兰陵王》

年代：宋 作者：辛弃疾 体裁：词

原序

己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异。） 恨之极。恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。 相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。难敌。最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。

兰陵王名高长恭（公元541年- 573年），又名高孝瓘，骁勇善战。他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。据说因为面相太柔美不足威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋，兰陵王摘下盔胄示之以面容，城上军心大振，很快敌人被迫撤走。为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌。以此为题材的作品有诗词、**、书籍和游戏。

《兰陵王入阵曲》

新将入阵谱弦歌，

共识兰陵贾舆多。

制得舞胡工欢酒，

当宴宛转客颜酡。

《兰陵王入阵曲》是歌颂高肃英勇善战的一支乐曲，悲壮浑厚，古朴悠扬。当时北齐重镇洛阳被北周十万大军围困，北齐王急派各地将士来解围，高肃亲率五百精骑，冲入周军重围，直抵城下，与城内守军心协力夹攻，大败周军，解了洛阳之围。为歌颂兰陵王的战绩，将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》。 此曲后来流传到日本，深受人民的喜爱。

楼上的只是填此词牌的词，与兰陵王并无关系

5关于兰陵王的诗

没有。有关的我记得王国维的二十首咏史诗里有一首提到。

原文

江南天子皆词客，河北诸王尽将材。①

乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。②

注释

①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文学的词客，而在河北的北朝历代帝王都是大将之材。词客：擅长文辞的人。南朝的皇帝如宋文帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝、梁简文帝、梁元帝、陈后主都颇有文学才能，有诗文传世。诸王：指北朝苻坚、拓跋、慕容垂、高欢、宇文泰等人。

②“乍歌”二句：北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》，又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲：《北齐书·兰陵武王长恭传》载，北齐文襄之子长恭，封兰陵武王。与周军战，“被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”湘东：梁武帝第七子萧绎，被封为湘东王。好读书著述，诗赋绮丽。后在江陵即位，是为元帝。玉轴：卷轴的美称。指珍贵的图书。“玉轴灰”，谓图书被焚。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。”《南史·梁本纪》载，承圣三年（554年），西魏军围江陵，梁元帝无计可施，“乃聚图书十馀万卷尽烧之”。城陷，元帝被俘杀。末两句以兰陵王与。没有。有关的我记得王国维的二十首咏史诗里有一首提到。

原文

江南天子皆词客，河北诸王尽将材。①

乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。②

注释

①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文学的词客，而在河北的北朝历代帝王都是大将之材。词客：擅长文辞的人。南朝的皇帝如宋文帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝、梁简文帝、梁元帝、陈后主都颇有文学才能，有诗文传世。诸王：指北朝苻坚、拓跋、慕容垂、高欢、宇文泰等人。

②“乍歌”二句：北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》，又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲：《北齐书·兰陵武王长恭传》载，北齐文襄之子长恭，封兰陵武王。与周军战，“被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”湘东：梁武帝第七子萧绎，被封为湘东王。好读书著述，诗赋绮丽。后在江陵即位，是为元帝。玉轴：卷轴的美称。指珍贵的图书。“玉轴灰”，谓图书被焚。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。”《南史·梁本纪》载，承圣三年（554年），西魏军围江陵，梁元帝无计可施，“乃聚图书十馀万卷尽烧之”。城陷，元帝被俘杀。末两句以兰陵王与湘东王作对比，兰陵习武，军士歌乐府而奏捷；湘东能文，图书成灰烬而亡身。此首以尚武的北朝与尚文的南朝对比。赞美北方雄强的人物。