三十一篇裴芳传奇小说各具特色是中国传奇文学的鼻祖

裴芳，晚唐人，姓名、籍贯、生卒年不详。唐宪通九年，任我水师司令高骈的秘书，任御史、内祭。傅五年，御史被任命为成都节度使。唐朝末年，一位著名作家写了三卷，《传奇》。《新唐书艺文志》指出，这本书记载的大多是神仙复辟。

由于某种原因，

学习是家教不可或缺的一部分。说，“生命之初，心善，性近而学远。”人生之初，内心是善良的，空白的。只有通过学习，才能实现人性的升华，改变命运，提升自我。一个不读书的人，注定没有出息。裴芳的家庭研究是深刻的。他童年时读了很多书，涵盖了经史的一个子集，知识渊博。司马迁在读《三字经》的时候，特别推崇汉朝以前的史记。他特别喜欢司马迁笔下的侠义英雄，他们的事迹让他着迷。他浏览了东方朔的《史记》，张华的《神异经》，干宝的《博物志》，葛洪的《搜神记》等神仙小说，给他留下了深刻的印象。他还喜欢研究道教。他对道教炼丹和神仙剑术有着浓厚的兴趣，掌握了大量的道教知识。这些学习过程为他后来创作传奇小说奠定了良好的基础，为他的创作提供了取之不尽的源泉。所以一个作家的爱好和阅读习惯对他后来的创作影响很大。

裴出身并不高贵，出身普通家庭。唐朝末年，社会风云变幻，动荡不安，他努力成为我们的水师使高骈的文书官。在担任文书工作期间，他跑遍边境，不辞辛劳，不畏艰险，完成了高骈交给的各项任务。裴为人正直，做事麻利，从不拖延，深得高骈赏识。由于他的杰出成就，汤沛被提升为审查官。傅五年，裴敖出任成都节度使，成为掌管一方军政的重要官员。

唐朝末年，诸侯国割据，部分诸侯国势力扩大，唐朝的统治受到威胁。尤其是黄巢爆发了大规模的农民起义，沉重打击了唐朝的统治。唐朝皇帝派大军镇压农民起义，有战有斗。战争经过的地方，到处都是白骨，没有人。虽然镇压了农民起义，但长期的战争和藩镇割据造成经济衰退，社会动荡，人民生活动荡不安。面对不稳定的社会和不可预知的命运，人们对现实感到迷茫，或向往一种为逃避现实而生的生活，要求长生不老，或希望侠义英雄出现，帮助强者和弱者，惩罚恶人，逃避苦难。社会呼唤这一文学主题的出现，裴芳的传奇小说应运而生，给人们带来了精神上的慰藉。

裴芳的传奇小说为唐代小说的繁荣和发展做出了巨大贡献。唐代小说之所以被称为传奇，是因为它们得名于裴芳的《神仙传》。《传奇》记录，《新唐书艺文志》记录共三卷，后遗失。郑振铎老师从《传奇》辑佚24篇，周冷甲老师在郑振铎的基础上，从南宋曾念《太平广记》和宋代陈《类说》辑佚部分篇章，扩充为31篇。裴芳的《岁时广记》展现了高超的文学水平、丰富的奇异想象力和美妙的意境，在社会上产生了广泛的影响。可以说洛阳纸贵，竞相被抄。裴的小说对我们了解裴的思想、观念和艺术有着重要的作用，他塑造了许多栩栩如生的人物形象。通过小说精彩的语言和跌宕起伏的情节，让人听得见他们的声音，看得见他们的人，栩栩如生，至今感动着我们。以下文章简要介绍：

聂隐娘是魏伯达将军聂风的女儿。10岁时被女倪“偷”去，教她剑法。她可以在白天刺伤人，但是没人能看见她。五年后，她被送回了家。有一技之长的聂隐娘，选择了一个只会擦镜子，没有其他能力的少年做丈夫。聂隐娘的父亲死后，的教练与的不和，想让聂隐娘暗杀他，但聂隐娘求助于刘。统帅派了晶晶儿和她灵巧的双手去刺杀她，阴娘用魔法破了。刘昌毅进去朝觐后，聂说了声再见。后来我渐渐不知道银娘要去哪里了。刘昌毅死后，银娘骑着毛驴来到京城，在刘的灵前痛哭。唐文宗成年时，刘昌毅之子刘宗仁担任灵州刺史，在四川栈道上结识了银娘。她的脸还是当年的样子，很高兴再次相见。她像以前一样骑着一头白色的驴。她对刘总说：“你闯了大祸，不该来这里。”她拿出一颗药丸，让刘总吃了。她说：“明年不要做官了，赶紧回洛阳，把这个祸事解决掉。我的药只能让你免于一年的灾难。”刘不太相信，就送了些绸缎给银娘，但银娘没有要，就飘飘然地走了。一年后，刘宗没有辞职，就死在了裕陵。从此没人见过银娘。书中内容离奇荒诞，但也反映了一些历史真相。中唐以后暗杀盛行，藩镇自相残杀，不得不招募一些有特长的侠客做爪牙。这些侠客，或出于个人恩怨，或视藩镇实力而定，实际上充当了藩镇争权夺利的工具。深刻揭露了唐朝诸侯国割据、争权夺利、相互残杀的丑恶真相。但这篇文章和《传奇》都是写女英雄的，是后来女性小说的雏形。

描写唐朝奢靡无度的官员，掳掠民间女子红屈为艺妓。崔生在拜访一位装饰过的大臣家时爱上了红纱。我家有恶狗，机警如神，凶猛如虎。昆仑摩勒杀死了恶狗，导致崔生与红曲相遇。乘着无边的黑暗，默勒背着崔生和红纱飞出了高墙大院，勋家的侍卫却没有发现。天亮了，一品意识到狗死了，一品惊呆了。他说，我家有个很大的高院，看守很严，门是锁着的。人都是飞进来的，不留痕迹。这一定是一个侠客的作品。这件事不要告诉任何人，以免惹事。两年后，当陈迅发现是默勒干的，他命令五十名士兵带着武器包围崔生的院子，要求他们逮捕默勒。磨它，手持匕首，飞出高墙，轻如鸿毛，快如雄鹰。虽然箭如雨下，但没有射中他。突然，他们消失了。崔家一片慌乱，一品也有些后悔和后怕。每天晚上，许多带着剑和戟的家庭孩子为了自卫而巡逻。故事反映了昆仑奴摩勒为侠义而战，拯救被压迫的弱小女性，实现青年男女对幸福爱情的追求的精神，反映了人民的愿望，颇具浪漫色彩。裴航的《聂隐娘》成为后来武侠小说、戏曲的源头，杨景炎的元杂剧《红线》，佚名的南戏《昆仑奴》，明代梅鼎祚的传奇《昆仑奴》，金庸看来的梁晨宇的传奇《磨勒盗红绡》。

是《磨勒盗红绡》中最有名的。唐朝长庆年间，有一位名叫裴珩的书生，因科举考试失利而流浪到鄂州，拜访他的老朋友崔。途中爱上了一个女人，范夫人，两人没有缘分。范夫人送了她一首诗：“一饮琼浆，不觉生，击鼓而见云英。蓝桥是仙宫，何必嶙峋玉绿？”裴航在蓝桥驿站遇到一个织亚麻布的老太太。她有一个孙女，名叫云英。裴航一见钟情，想娶云英为妻。老太太跟我说：“我现在老了，病了，只有这个孙女。昨天有个仙女给我上药，我得用玉杵臼来做。你要娶云英，就必须以玉杵臼为业，为我捣药一百天。我不需要黄金和丝绸之类的东西。”裴航表示感谢：“我愿意以100天为期限。一定要带上杵臼，不要答应别人。”崔生历经千辛万苦，终于得到了一个玉杵臼，献给老太太，娶了云英。婚后两人都去了玉峰山，成了神仙。宋代《昆仑奴剑侠成仙》，元代余天锡《红绡伎手语传情》，明代《昆仑奴》，杨志炯《裴航》，清代黄《传奇》，《裴航相遇乐》，0755-0755。

裴芳的三十一部传奇小说各具特色，题材也不拘一格，非常广泛，具有很高的艺术价值。它风格优美，把写人的奇思妙想和诗画结合在一起。剧情奇幻，微妙，委婉；布局跌宕起伏，摇曳生姿；人物形象有血有肉，个性鲜明；语言婉约优美，文字华茂。在后世的流传过程中得到了学者、作家的青睐，对后世的小说、戏曲创作产生了深远的影响。裴芳的《裴航遇云英》小说被后人誉为正宗的传奇小说，是中国传奇文学的鼻祖。

潘玉儿的出现一定让一些女人咬牙切齿，也一定让一些女人怒火中烧。在历代后宫女子都想尽办法讨好皇帝，战战兢兢甚至死去的时候，她不费吹灰之力就俘虏了南朝齐国皇帝萧宝娟。

自古以来，有很多皇帝爱三千人，也有为了一个微笑而不惜爱上自己国家的人。然而，萧宝娟却毫不犹豫地抛弃了自己的尊严，像受虐狂一样乐于被潘玉儿驱赶和奴役。这真的很难得。

潘玉儿的父亲是街头小贩，她成了艺妓。她美丽迷人，风骚浪漫，婴儿般的肌肤和一双柔弱无骨的小脚是她的法宝。萧宝娟纵情声色，成为人民中的选美冠军。然而，自从他遇到潘玉儿，他似乎遇到了一个强敌，是坚定不移的。

为了取悦潘玉儿，这位游戏世界的皇帝做了很多荒唐事，而且他很痴情。他们的女儿去世后，为了安慰潘玉儿，萧宝娟特意为她修建了三座宫殿：仙人宫、永寿宫和玉寿宫，极其豪华。他下令将宫殿内外的古代文物，甚至佛教寺庙中的玉器都凿掉，以装饰宫殿。

潘玉儿成为了一名艺妓。

炎炎夏日，为了让花园绿树成荫，他命人从各处挖出参天大树，于是不惜破门而入，强行抢夺。他甚至突发奇想，命令工匠将黄金凿成莲花的形状，一朵一朵地贴在地板上。当潘玉儿光着脚踝走在上面，优雅地蜷曲着身体时，他创造了一幅“莲花逐级生长”的美丽画面。

萧宝娟有一种奇怪的天性。即使他成了皇帝，他仍然忠于自己的本性。他整天睡懒觉，玩抓老鼠的游戏，在人民中挑选美女，赤裸裸地掠夺人民的钱财。潘玉儿的出现使他更加荒谬。

在后宫里，萧宝娟经常扮成奴隶的样子，为潘玉儿倒茶倒水，给他搓脚搓背。当他们出去玩的时候，他让美女坐在舒适的轿子里，让她躺下睡觉，而他却骑着马，像跟班一样跟在后面。即使每个人都谈论这件事，他也不在乎。

还有更可笑的事情。出生在潘玉儿，为了让她重温旧梦，萧宝娟特意在宫里摆摊，在卖杂货的地方卖肉卖酒，认真做起了小生意。据《南齐书卷七东昏侯》年的记载，他是“在中坜城，元。”太多的官员每天吃酒和肉，以至于帝国官员屠杀潘妃，皇帝是这个城市的市长，并执行刑罚。那些支持它的人被判处潘妃。"

他让潘玉儿当市场的经理，自己当城管的小头目，执行罚款。如果有任何争议，将由潘玉儿决定。萧宝娟动员宫中数千人，真实再现城市生活。这件事也在民间引起轩然大波，民间为此编了一首民谣：“念武馆，植杨柳，杀至尊肉，饮潘妃酒。”

为什么潘玉儿能如此牢牢地控制住萧宝娟的心？除了潘玉儿自身的条件之外，恐怕关键还是在萧宝娟本身。像《小宝卷》里的南唐皇后李煜，他有恋足癖，所以爱潘玉儿的美足，经常爱不释手，甚至亲吻、撕咬。

有时他咬潘玉儿漂亮的脚，所以她用棍子打他的背，毫不留情。而皇帝不仅不生气，还总是表现得像个跟班，乖乖地受罚，容易受虐待。

从小宝娟奇怪的行为来看，他确实患有精神疾病。而潘玉儿能把皇帝玩弄于股掌之间，恰恰是他心理的关键，符合他的怪癖。潘玉儿与萧宝娟相遇，可谓意气相投。因此，潘玉儿的行为不可复制。在中国历史上，她大概是唯一一个能如此明目张胆奴役皇帝的人。

“可惜在纵州没有爱情”。萧宝娟当了两年皇帝。在他19岁的时候，梁武帝的萧炎入侵了建康。他死于叛乱，把作为战利品送给了田。

在与小宝卷的一次虐恋后，潘玉儿说：“当过去遇到现在，现在就不一样了。死后，义不辱。”不久后，他上吊自杀了。潘玉儿的自杀让人看到了她身上留下的一点点光彩，苏轼的一句“玉女奴永不失志”给了她积极的评价。

儒家学说建立于周朝，它根本上反暴政、倡仁政，主要以民本思想为核心。在这段历史的评述中，儒家学说加进自己的见解和主张，美化周室。作者许仲琳又加入大量的神话故事，使之成为影响现实又富浪漫传奇色彩的神魔小说。