汉代的首饰有什么特色？

原始社会 人们已经制作各种首饰装饰身体。如河北阳原虎头梁旧石器时代晚期遗址中，出土有穿孔贝壳、钻孔石珠、鸵鸟蛋壳和鸟骨制作的扁珠，若干扁珠的内孔和外缘相当光滑,说明曾长期佩带。至新石器时代,首饰的品种更为增加，束发的骨笄从黄河上游到长江下游的各遗址中均有出土,但以仰韶文化遗址中最为多见,仅西安半坡一处就出土了 700多件。在仰韶文化或龙山文化中，陶臂钏也大量出现。山东兖州王因墓地出土之人骨，有的双臂佩带十余对陶钏。细骨珠穿成的串饰在首饰中也很突出。甘肃皋兰糜地岘新石器时代墓葬中，有一具人骨在颈部就绕了五圈骨珠，计1000粒左右。陕西华县元君庙一幼女墓出土了骨珠1147颗。陕西临潼姜寨一少女墓出土了骨珠8721颗。串珠多饰于颈部，但也有饰于腰间的。新石器时代晚期，在黄河、长江下游的大汶口、良渚文化遗址中，骨、陶首饰减少，石、玉首饰增加。特别是在良渚文化中，珠、管、坠、钏等玉饰的数量既多，制作亦精。江苏新沂花厅16号墓出土的玉串饰，由2枚琮形管、2枚冠状饰片、23枚弹头形管、18颗鼓形珠组成，洁白光润，极为工致。

商周 在中原地区的出土物中,首饰的种类不多,殷墟发现的首饰主要是笄，有骨笄、铜笄和玉笄，笄头上刻出鸟头或兽头。西周仍沿袭这一传统，1955～1957年在陕西长安沣西曾出土了 700多件骨笄，有的骨笄上刻出重叠的鸟形，有的镶嵌绿松石，有的在顶端另加一个笄帽。挂在颈部的串饰东周时才再度繁荣。春秋前期的河南三门峡上村岭1052号虢太子墓，墓主颈部有鸡血石串饰。同墓地1820号墓的墓主为一妇女，其颈部的串饰由鸡血石珠101颗、鳞形石饰10枚、椭圆形玉饰1枚、小石饰 2枚组成。战国时代的河北怀来北辛堡燕国墓，墓主颈部也有用 264枚绿松石组成的串饰。

汉代 男子的首饰一般只用笄。妇女除笄以外还用钗和擿。汉钗的形状比较简单，是将一根金属丝弯曲为两股而成。山东沂南与河南密县打虎亭所出画像石中的妇女，头上往往插有发钗10余支。擿的形状像窄条形的梳子，长度为1汉尺左右。长沙马王堆1号墓墓主发髻上就插有玳瑁质、角质和竹质长擿 3支。此外，汉代妇女的发饰还有金胜、华胜、三子钗等，皆绾于头部正面额上的发中。汉代妇女还戴耳珰。这时的珰多作腰鼓形，一端较粗，常凸起呈半球状。戴的时候以细端塞入耳垂的穿孔中，粗端留在耳垂前部。河南信阳长台关 1号楚墓出土的跪坐木俑，耳垂贯有竹棒，即代表耳珰，可见战国时期已戴此式珰。汉代的耳珰还有在其中心钻孔穿线系坠饰的，这样的耳饰名珥，珥上的坠饰则名珰。出土的珰和珥有金属的、玉质的，也有用玻璃制作的。

南北朝 妇女最华贵的发饰是步摇。《续汉书·舆服志》说汉代后妃已戴步摇，其下端有黄金制作的“山题”；上有“桂枝相缪，一爵九华”，但汉代的实物未见。从晋顾恺之《女史箴图》卷中看到的步摇，是以两枚并排，戴在发前，上面有许多枝状物。辽宁北票房身2 号墓出土的一例，形制与《女史箴图》所绘者基本相同。这种步摇在内蒙古乌兰察布盟达茂旗曾出土有两对金质的，唯“山题”作成鹿头状，桂枝则作得有如鹿角，带有浓厚的草原气息。这里出土的金项链，缀有各种小兵器模型，与干宝《晋纪》“元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金银玳瑁之属，为斧、钺、戈、戟以当笄”的记述相近。 由于东西交通的日益发展，在南朝或北朝，还都出土了一些带有西方色彩的首饰。南京象山东晋大族王氏墓地中的 7号墓，出土了一枚镶金刚石的银指环。中国当时不产金刚石，这枚指环应是西方传入的。河北赞皇东魏李希宗墓出土了一枚镶有雕刻鹿纹之青金石的金指环。青金石在古代是阿富汗一带的特产，其鹿纹的构图也与中国的风格不同，故亦应为自西方传入之物。 与李希宗墓所出指环上的镶嵌物相似，在西安潘家村隋李静训墓出土的金项链上也有刻鹿纹的青金石。这条项链除扣饰和垂饰外，主要由28枚金球组成。每枚均由大小金圈拼焊而成的多面空心球体，金圈中原镶有珍珠，已大部脱落。这种金球在广州先烈路龙生岗东汉墓地曾出土，它的形状和中国的六博之博茕相近，特别是山东临淄西汉齐王墓陪葬坑中出土的错银镂孔铜茕也是空心的，更与之肖似。所以李静训墓所出金项链上既有外来的成分，也包含着中国固有的因素。此外，李静训墓还出土了带活扣嵌玻璃珠的金钏和金发钗，发钗由花饰和钗股两部分连接而成，还不是一个整体，可以视为由汉晋的双股钗向唐代花钗过渡的中间类型。

唐代 很重视发钗顶端的花饰。唐代前期，在永泰公主和懿德太子墓石椁线雕中的女侍，已有戴海榴花形钗和凤钗的，但每人只戴一枚或二枚，以后花饰愈做愈大，几乎与钗股等长。西安惠家村与广州皇帝岗中、晚唐墓所出者，有凤形、摩羯形、花鸟形、缠枝花卉形等多种花钗。运用模压、雕镂、剪凿等方法制成。唐代后妃、命妇所簪“花树”就是较大的花钗。它们往往是一式二件,花纹相同,方向相反，以多枚左右对称插戴。钗为双股，单股的笄这时称作簪或搔头，它也在顶端作出花饰。湖北安陆王子山唐吴王妃墓出土的金簪，顶端用细金丝扭结盘屈成几层图案，边缘再缀以金箔剪成的小花。在唐代，这类簪的数量远比花钗为少。 梳本为理发具，盛唐时妇女开始在发上插戴。起初只在髻前单插一梳。以后逐渐增加，以两把梳子为一组，上下相对而插。晚唐妇女盛装时，有在髻前及其两侧共插三组的，同时，梳背的装饰亦日趋富丽。江苏扬州三元路唐墓出土的錾花金梳，梳背镂刻出极细的对凤和缠枝卷草纹。陕西西安何家村唐代窖藏出土的金梳背，用金丝和金粒掐焊出花纹。浙江临安唐水邱氏墓出土的一把玉背角梳，也在玉背上琢出花朵和凤凰。

宋辽 宋代妇女的首饰大体沿袭唐制，仍以钗、梳为主，唯顶端带花饰的簪增多。南京幕府山宋墓出土的金梳背，龙凤金簪，江西彭泽宋易八娘墓出土的银梳和金簪，工艺均极精湛，可视为当时的代表作。在北方的辽国，因妇女发式不同，钗、簪、梳都较少使用，而项链、耳坠、臂钏等特别发达。如内蒙古奈曼旗辽陈国公主墓出土的项链，以银丝串起 500余颗珍珠分 5股组合而成,下方中间缀以琥珀圆雕。红白相间,色彩鲜明。公主的耳坠是用金丝将 4枚琥珀雕成的龙舟与 6颗大珍珠、11颗小珍珠串连而成，龙舟上还刻出摇橹之人。辽代契丹妇女喜戴耳坠,在辽宁建平张家营子、锦州张扛山、朝阳前窗户村及内蒙古察右前旗豪欠营等地的辽墓中均有出土。这和唐墓中几乎未出土耳坠，宋墓中出土的耳坠不多的情况是不同的。陈国公主双臂各戴两副金钏，钏体中部较宽，两端较细，弯成椭圆形。其中一副饰缠枝花，末端为两兽头相对，一副饰双龙，末端为两龙头相对。这种钏式大体仍沿袭唐代以柳叶形金银片弯成臂钏之制，其钏端饰龙头相对的作法，为后世长期仿效。在此期间还出现了一种旋绕多圈的套钏，在上海宝山宋墓、安徽望江九成坂宋墓、安徽安庆元墓等处均有出土。

明清 民间的首饰有素面的，很简洁；贵族妇女的首饰造型复杂，图案繁缛，且广泛采用镶嵌宝石、垒丝、点翠等技法，使首饰的华丽程度胜过前代。江西南城明益端王墓出土的凤簪，用粗细不同的金丝编结缠焊而成，结构虽极纤巧，凤形却很英俊。同地明益庄王墓出土的9 件仙人楼阁金簪，以垒丝法编结出重楼复阁，仙人于其中奏乐起舞, 周围环绕着嘉花异草,工艺甚为精细。这类首饰在清代继续得到发展。北京西郊小西天的一座清代贵妇墓中，出土的钗簪达33件之多，有凤簪、岁寒三友簪、万事如意簪、二龙戏珠簪、花瓣簪、麒麟簪、朵云簪、连喜金钗等，大都镶嵌珍珠或红宝石。清代的其他首饰,如点翠串珠的钿子、勒子、发罩、指甲套等,种类繁多。至于指环，汉晋以降各代均有，式样一直变化不大，清代亦然。

在这一系列首饰中，我尤欣赏玉器饰品。玉器是一种中国独特的艺术品,也是中国古代文明的重要标志。玉是石的精华，它从质地和色泽两方面给人以美感，“玉不琢不成器”这句古老的格言出自《礼记》，可见玉的加工，不仅是锦上添花之举，而且是使质地和色泽趋于完美的艺术性创造。中国的玉器从新石器时代早期已开始制造，玉器制作技法特殊而先进，造型文饰典雅，内涵丰富而深蕴。

在我们这个注重礼仪，崇尚道德的国家里，古代玉器是政治地位和品德的象征，具有强烈的政治属性，玉器不仅是日常生产和生活用具、饰品，同时还是具有宗教意义的礼器，是祭祀天地，沟通神灵的法物，是神秘信仰的附托物，它反映出的是相关的意识形态、宗教信仰和丧葬习俗。

古人认为玉是山川的精英，得天地之灵气，孕育而成。是宗教，政治，道德等因素的结合体，它的精神属性是主要的。玉器作为一种共通的文化价值的代表，是社会地位、和宗教文化的象征。是财富和权力的标志，人们对玉的崇拜不仅是对其加工后的质感、色泽和光彩的喜爱，而且还带有对玉的敬意和神密感。人们将自已的权利、理想和祈求，赋予在雕刻成一定形状玉器上，希望它能够传递人们的祈祷和愿望，使自身能够得到神的保佑和支持。在乞求神灵的保佑方面今人和古人对玉的认识有着许多相似的地方，甚至可以说是一脉相承的。

在中国封建社会中期，出现了大型玉器。现存在北京北海公园团城上的一只大玉瓮--渎山大玉海，好似一只大浴缸，乃是元朝忽必烈大宴群臣时的盛洒器，可盛酒3000多公升。玉瓮重达3吨半，最大周围长493厘米，高70厘米，瓮膛深55厘米。玉瓮呈椭圆形，四周刻有云涛、蚊龙、海马等，造型精美，是中国现存时代最早，形体最大的传世玉器。北京故宫珍宝馆内陈列着一件十八世纪清朝乾隆时期的大型玉雕--大禹治水玉山。它是以宋人所画的《大禹治水图》为蓝本雕琢而成的，这座玉雕高达24米，宽约l米，生动地展现了古代劳动人民奋战洪水时的情景。据史料记载，这块大玉产自中国新疆和田地区，重达5吨多，经三年时间，行程4000多公里才运到北京的。后又经多年才雕琢成这件希世国宝。

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行政的历史

衢州市有着悠久的历史。根据石斧，石锛，刀，石矛和其他证据出土的渠县，区龙游，江山，常山，不文明和其他地方，远在新石器时代，我们的祖先在土地茁壮成长。

夏，商，西周三代百越。

无论蔑视的国家，更多的国家后，无论蔑视土地春秋早期和战国楚。

秦摹25（222），关楚，平定江南，吴和乐家庭会稽郡，这是衢州的情况下为时已晚会稽郡（结束）。在

西部汉高祖六年（201），京王果地。 12年（前195年），吴地。景帝四年（153年），王刘濞复杂的会稽郡惩罚。

东汉初平三年（192年），分太少年底新县置县。对于渠县建设县开始，仍然属会稽郡。建安二十三年（218），新安县的分析阳县。

三国吴宝鼎元年（226年），新东阳县县改变。

金大元年（280），是一个具有相同的名称，改新安，命名为信仰在安溪县弘农郡的新校长，小河被命名为县后仍然李东阳县。

南朝宋，齐，梁三代，新安县的成员不变;陈永三年（559年），有信心安郡，领校长，杨婷县，李进国家。

隋三年（607），太底，阳新县注册成立的主要李东阳县。

唐武德四年（621），信安置衢州，并的分割应江（国家），杨（常山）2县，衢州市国家开始这条路通到三越命名为主要为州政府，同时，的分析也结束西位于白石县的县，粮食的状态，状态衣领太底，白石县（市）2个，白石国家的治理; 7（624）废衢州，并给予杨应江，白石，也结束女皇吴吹供二十二年（686），一套复杂的衢州信县，隶婺州，贞观八年（634），从校长，金华市2县分析集龙文丘县4个县进入;龙丘县西，英川县，衢州市司法管辖区信安龙文丘里需要的江，常山，主要司法管辖区，常山县，龙文丘里，江南大道，主要的州政府一厢情愿的第一年（692），分应出揞5县证书的圣元年（695年），指向江，杨，家玉山县，弋阳县黎区碡;天宝元年（742年），改衢州信安郡;乾元元年（758） ，的康复衢州，同年，玉山县的主持下，信州，衢州仍然司法管辖区的校长，龙文丘里，应江英川，常山县，主要为州政府，浙江东路李大历14年（779），在主持浙江和江西路建中元年（780），复隶浙江东道，2002年（781），浙江和江西路的主持下，贞元年（787），复隶浙江东路元和2007年（812），废盈川县到主要咸通（860-874），转化为安全，西安，杭州西溪它的名字，仍隶衢州。

五代，衢州情况下，吴越（907-978），治理国家的倾向西安，西安，龙游，常山，江山4，县辖;后，长兴，2002年（931），吴越变化龙丘龙游。

北宋献县仍然衢州治，两浙的情况下，南宋两浙东路。人民币13年（1276年），改衢州路总管府，西安县森林轮廓隶江淮省东部的浙江路宣慰司。

先明义海（1359，19），即积极的变化衢州道龙游府，治所西安;丙午年（1366即积极26年的），和改变的执行秘书处，衢州市龙游楼政府，西安倾向的个人资料隶浙江和其他地方（洪武9改变浙江江城轩行政专员）黄金娶到永乐二十二年（1424年），建有宫殿，宣德（1427年），除了更宫殿。

清朝沿袭了明制仍然曲周县，隶，浙江，金华，衢州，严顺治八年（1651年），浙江省，福建省省长转变;康熙23年（1684年），取消西安一个县府治，和传统的黄金瞿燕路;宣统2003年7月（1911年8月7日），会议献县到衢州政府，由楼长李县。

辛亥革命后（1911年11月7日），成立衢州军事和政府的的并行县的事务县的第一年（1912年）2月，废府，改西安曲江县，2003（ 1914年）实施的渠道体系重新建立，仍然在渠县导引; 16年（1927年），设置特别行政区第一届县金华市居民，导引，渠县情况下，五年（1916年），会议道，次年，渠县政治监察长办公室在1935年9月24日，改变了第五行政督察专员公署，渠县仍然是市民一个属的地址，1946年，办公室专员和保安司令部合并，称浙江省第五廉政专员及保安司令公署，在渠县1948年的总督察，渠县第三行政督察专员办公室，地址偏移的情况下，金华。

5月6日，1949年，渠县解放，当他们成立了军管会建设衢州事务高级专员后。衢州市，独家在衢州市县政府将樟脑潭镇，1951年，衢州市，县委，县政府将渠县城市，该机构在渠县1955年3月衢州专员腐败渠县情况下，金华地区，1958年11月，常山县注册成立渠县1960年1月1日，龙游县注册成立，1961年复位常山县1979年9月恢复并存的衢州市，县，市，1981年4月，县和市场9月13日，1983年，龙游沉淀，一个单独的1984年，县政府的面积不变，1985年5月，金华市，衢州市，省会城市衢州市柯城区的渠县分为，实行市管县市临朐县江山，常山，文明，龙游县五县和柯城区1987年12月，江山县衢州市的县级市。

文化和历史

衢州，古为寇蔑视国家，县的大底，信县，曲唐代因境内衢山。衢州市位于浙江西部，钱塘江上游的控制鄱阳湖Zhouye，简要地区闵喉咙，宣歙势头“历来是兵家必争之地，四省的浙江，福建，江西，安徽和交通门户。独特的位置，党的一道亮丽的风景，勤劳智慧的劳动人民，孕育了灿烂的历史和文化。洞穴遗址从六千年前东华山汉代墓葬的葱，越过边境无论康恩大部分南都，从米氏家族的明星宋在仙霞路绵延700无尽的水路曲江元的王朝到明清视野佳的客户处处古迹，文物，名人在诉说着衢州六千年的文明史。 1994年，衢州市，被国务院公布为国家历史文化名城。

新石器时代至战国时期，衢州

衢州地处钱江源，自古以来人杰地灵。考古学家们发现了大量的新石器时代晚期遗址的领土，著名的葱洞遗址衢州历史推到6000年前。衢州市，商，周时期，是扬州的领域，在仪器罕见的记录，但许多原始瓷器和精美的玉器出土可见的繁荣。春末和春秋时期，衢州的情况下，“不管轻蔑的土地，无论涂抹家庭徐焰王的后裔，构成了早期居民衢州

洋葱孔的祖先 - 6000年前，衢州<BR /葱洞遗址：衢州，建德交界处的大面积分布的吗？的石灰岩地貌提供了一个理想的生活环境，为古老的祖先。位于衢州以上的镇境内的葱洞，观音洞遗址是面积？一个典型的新石器文化遗址，到目前为止，人类活动在衢州市最早的例子。根据考古发现，早可以追溯到六千年前的历史，衢州市的网站上。

6000年前，浙江大地，温暖的气候，植被茂盛，动物种类繁多，非常适合人类居住。衢州，余姚河姆渡，余杭良渚文化，祖先茁壮成长。近年来在文物普查中随处可见的一种新石器时代就是最好的例子。

2，无论蔑视氏族 - 2500年前的文明遗产

更多的家庭构成的一个重要分支，中国民族，福建，浙江和安徽四省交界处的土地的发源地衢州的古越族在该地区的中心。春秋，无论涂抹家庭山东泗水删除越过边境，与颜王的后裔1转移到西部的浙江衢州。无论蔑视向南它的历史表明，衢州市地区落户，早已经整合到列表中的华夏春秋迁移的许多青铜礼器，兵器和随葬玉器，原始瓷器的出土，有足够的时间衢州市经济文化的繁荣。无论涂抹历史：

（1）公爵艾做13年）：无论蔑视旗帜杜预注。的

鲁哀公10年（前482），无论作为一个重要的蔑视强制参加的跨国战吴早在此前，无论蔑视家庭已经在衢州定居。

普通话）（第20卷）：苟土地西（二）至于寇鄙视。百利广运。

无论蔑视管辖范围包括现在整个衢州地区及遂昌，汤溪，江西玉山。

3，燕王向南迁移

许，嬴姓子爵封于夏朝，国家通县，Xiapi，泗州临淮今天徐市周朝，许东铱各族人民拒绝接受规则的周朝开始，双方继续战争。西周时期，周穆王派兵攻打一个许栩燕哇嗯放弃了跨越边界的国家，春秋，她结束了在衢州。

秦汉唐时期衢州

对秦诗黄英郑26年，（前221）在老寇蔑视成立县的大底，开县政府龙游县，衢州新的历史。汉，衢州经济仍处于发展的初期阶段，从出土的青铜器和陶器，仍然表现出较高的技术水平。六朝，位于南部的衢州相对稳定，缓慢的经济和文化发展。唐代，初多年的，以在信县位于衢州的快速发展。仙霞路700凿州城，衢州变得更加明显，军事重镇和交通枢纽。

公元前221年，秦始皇建立了一个系统都道府县无论蔑视旧的土地位于县的大底，这龙游县故城在县，西正式开始的历史曲周县。东汉末年，并建立一个新的县（衢江区柯城区），县（今常山县）。唐武德四年（621），点信县应江县（今江山市）成立，同年在国家级行政区划的县，信中说，因境内衢山衢州，也八角形通道的意大利，这个名字已经被用来自

宋元衢州

宋，随着国家的经济重心向南移动， ，衢州市政治，经济，文化空前繁荣的局面，尤其是在北宋，衢州经济和文化发展水平达到了顶峰两浙（今浙江和江苏南部）的领导者。167年的北宋，衢州市文科学者250 ，远高于苏州，杭州，绍兴等地。南宋，向南迁移，神圣的血统，衢州市南新儒学圣地，素有“东南阙。学院作为全国知名南宋岢学院，大学海滨文化氛围，其影响力已经蔓延到元代。

明清衢州的

随着社会的不断加强中央集权的权力，明，清时期衢州市东南部的军事重镇的地位日益显现。平叛乱的旧金山，衢州的“艾森施塔特说。优越的地理位置使得从杭州经衢州市江西玉山或福建浦城的驿道，在内陆运输的明，清时期成为最繁忙的贸易路线。衢州以来，在这片土地上驿道枢纽，以进一步促进经济和文化的发展。峰值在明代后期，珠宝，书籍，曲的成员，特别是龙游商人的核心龙游商帮被誉为中国古代的十大供应商的帮助，这也是衢州四省通衢土地的证明。