血色浪漫中秦岭唱的信天游是什么?

信天游：山歌的一种，也称”顺天游“。信天游因其形式简便，旋律优美，劳动人民在山野间可自由的即兴编唱，歌唱信天而游，飞传四方，人们便称之为”信天游“。主要流行在陕北和甘肃，宁夏的东部地区，以爱情题材为多。表现了劳动人民对反动统治的控诉、反抗，和他们美好的愿望以及对幸福的憧憬。是当地人民最喜爱的一种艺术形式。有“信天游，不断头，断了头，穷苦人就无法解忧愁”之说。歌词是两句一段，每首段数不定，可一段，也可十数段。每句七字，也可多至十一字。无固定韵律，在段数较多时，可随时换韵。语言简练，生动。感情淳朴，真挚。曲调约有四、五十种。结构短小，由两个乐句构成，上下呼应。节奏较自由，声音高亢，奔放，悠扬，动听。艺术手法上多用比兴，托物言志，借景抒情，曲调优美，琅琅上口。但在不同地区，风格略有差异。神木，府谷一带的信天游与山西的山曲，内蒙的爬山调互为影响，风格相近。定边，靖边与盐池，华池等地的信天游则多在大跳，在音调上与甘，宁花儿有一定联系。绥德、米脂、佳县的信天游则另具一格，是陕北信天游的代表。

据我个人所知钟跃民部队上待烦了，钟跃民不安分的灵魂又开始作怪，转业到了地方遇到了高玥，并且在父亲的支持下，半推半就接受了高玥。

很多人都认为高玥是幸运的，周晓白纠缠了十几年，秦岭为了钟跃民以五十万的代价嫁给了富商，最后却便宜了高玥，十几年前看，小编也这样认为，但十几年后再看，却觉得高玥是不幸的。

在高玥跟钟跃民的感情里，一直都是高玥在默默付出，几乎没有原则没有底线的包容钟跃民，迁就钟跃民，高玥几乎把自己变成了没有自我形态的依附于钟跃民身上，钟跃民注定是个只做自己喜欢的事情，不太会为他人考虑，高玥只能小心翼翼呵护着这份感情，生怕一个不小心，钟跃民就又跑了。

高玥也当过兵，这女孩有些梗，认准了便闷头走到底。她坚强、能干、乐观、理性，她爱着钟跃民，却从不给他设限，一边用心经营好自己的生活，一边等待着给他支持。她不试图让风停下来，而是亦步亦趋地跟随风，让他歇息，给他抚慰，送他上路。她不要求承诺，也不承诺什么，只做好自己认定该做的事去支持这个男人的一切梦想。

女人遇见像风一样的男人，很容易陷落。他们追求极致的生活如此精彩炫目，他们一往无前又举重若轻的态度气象万千。他们不会阻止自己去爱，可是一早表明自身的飘忽不定及未来的难以捉摸。女人爱上这样的男人，好比上了不停往前开的车，要么耐心等待油尽，伴他终了，要么跳车他投，落一身伤。

对于在路上的男人来说，适合他的爱是无怨无悔又独立自主的那种。相爱并不代表完全的相互占有，包括思想、身体、时间和生活方式，他可以在身体和感情上忠实，但要求在其它方面保持自由。也许，有一天他累得想永远停下来的时候，会承诺未来和安定；也许，他根本就是那只没有脚的鸟，直至生命终结才是停驻之时。

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说实在的，《血色浪漫》这部电视剧“害”了不少彼时的年轻人！当年看《血色浪漫》这部电视剧，很多年轻人都为钟跃民的“洒脱”所折服，无拘无束，正营转业放着机关单位不去，居然跑去街边摆起了煎饼摊儿……

可是，很多人都忽略了一点，钟跃民是钟跃民，而你却不是！这一点其实电视剧中的黎援朝在聘用钟跃民做自己下属公司的经理时就已经说得非常“直白”了：“任何历史都是当代史！”钟跃民的父亲钟山岳曾经是四野的师长，当年四野从东北直下两广。后来两广的中高层中很多都是四野的“南下干部”，其中有不少都是钟跃民父亲的老领导、老战友、老部下。换句话说，钟跃民去了可以大大咧咧、直接管人家叫“大爷”“叔叔”，您行吗？

同样，钟跃民下放农村时带着一群知青闹事，结果却遇上了自己父亲曾经的警卫员，也就是剧中的那位“马叔叔”。结果，钟跃民带头闹事，却什么事也没有。而且，“马叔叔”不久便还查出了他们缺粮原因、补足了他们的口粮！后来钟跃民他们没要归没要，但这二者不是一回事。试想，如果那位“马叔叔”不是钟跃民父亲曾经的警卫员呢？钟跃民的结局会怎样？不言而喻……

所以，没有投好胎，那就好好奋斗，千万不要去做脱离了自己圈子的梦。钟跃民可以“洒脱”，甚至去摆煎饼摊儿，但你我还是老老实实工作、踏踏实实做人的好。就比如剧中的李奎勇，当年也是跟钟跃民他们一起插队的知青，可后来呢？李奎勇干什么去了？李奎勇才是绝大多数的你我，不是钟跃民！说句难听的，王某聪就算亏光了五个亿，他依然还是“壕”，可你我别说是亏光五个亿了，亏个五十万恐怕都得伤筋动骨，不是吗？

有人看电视剧《血色浪漫》，盲目学会了钟跃民的“洒脱”，结果“洒脱”没洒脱起来，却害了自己！其实，这部电视剧告诉我们一个道理，什么圈子里的人就做什么样的事儿，别人的“洒脱”您是学不来的。王某聪可以给狗卖那么多苹果手表套腿上，您可以吗？与其羡慕别人的“洒脱”，倒不如脚踏实地做人、本本分分工作，在自己力所能及的范围内过好自己的小日子，这才是正道。