《奇迹暖暖》游戏中，有哪些备受喜欢的暗黑套装？

奇迹暖暖每十个玩家里差不多就有八个喜欢暗黑风的玩家，所以叠纸为了迎合大众口味推出了很多暗黑风的套装。不管是大阁还是扭蛋，都可以见到这类套装的身影。既然大家对此情有独钟，那就来盘点一下奇暖的绝美暗黑套装吧。

黑寂蔷薇

 说到暗黑风，这套应该会第一时间出现在许多玩家的脑海里。黑寂蔷薇的摆件是一个罩着黑布的巨大骷髅架，象征着死亡和终结，死神从背后环抱着少女，不是为了伤害她，而是为了示爱。鲜艳的玫瑰热情浓烈，而少女一身血色长裙，佩戴黑色头纱，生与死的对峙，红与黑的碰撞，既怪异又和谐，暗黑风格不言而喻。

 蔷薇哀歌

 这套当初是在美服首发，后来上架了台服。虽然没有骷髅头这种经典的暗黑风设计，但依然具备极强烈的视觉效果。沉睡的少女躺在一个满是十字架的棺材中，火红的蔷薇缠绕全身，妖异魅人。最诡异的是少女手中抱着的玩偶，被蔷薇遮住的一只眼睛坠下一片花瓣，犹如血泪般让人不寒而栗。

 舐血之欲

 这一套相比于前两套更有女王风范。少女身穿制服踩在十字架之上，似俯视着世间万物，翅膀黑白相接，像是天使和恶魔的结合体，身后一弯血红的月亮，显得十分诡异。女王猩红的双瞳望向你，朝你伸出手，邀请你共同沉沦。

暗夜蔷薇

 暗夜蔷薇的背景是一个黑色钟楼，蝙蝠、秃鹫遍布四处，恐怖氛围营造得恰到好处。少女身穿黑紫色长裙站在钟楼前，银白长发和黑色头纱随风扬起。她茫然地望着你，仿佛不知道自己为何会出现在这里，如同柔弱的羔羊，被恶魔蛊惑最终迷失了方向。

誓约女仆

 这一套虽然与之前几套同属暗黑风套装，相比之下显得稚气太多。打扮成女仆模样的少女被关在黑色棺材中，周围锁上一圈铁链，更加难以逃离，像是掉入陷阱的猎物，最终只得无奈屈服。这样的设计有没有让你想起某个熟悉的小说情节呢？。

 以上这些暗黑风的套装只是奇暖里的一部分，不知道你们还喜欢哪些同类型的套装呢？

神话与历史—DIABLO2中的角色与魔王的历史渊源

历史上的五位英雄

游戏中的五位英雄——亚马逊女战士、野蛮人、圣骑士、女巫和巫师——更多的是与欧洲的历史而非神话联系在一起。

一、亚马逊女战士（Amazon）

提起“亚马逊”，大家一定会想起全长六千四百八十多公里的南美第一大河——亚马逊河。不过这里所说的“亚马逊女战士”并非是指生活在亚马逊热带丛林中的女战士，实际上，“亚马逊女战士”根本同亚马逊河一点关系也没有。

亚马逊部族生活在欧亚大陆的交界处，大概位置在今天土耳其北部的特尔莫冬河附近，这条河流在萨姆松以东五十公里处注入黑海，周围土壤肥沃，而且非常隐蔽，南部和东部均有高山环绕，西部是宽阔的叶席尔大河，北部便是黑海。

亚马逊是个十分古老的游牧民族，该部族的最大特点是由清一色的女子组成，她们买卖男子生育，把生下的女孩留下，并养育成人。亚马逊部族的另一特点是尚武好战，她们在古代的传说中总是以勇猛无畏的女战士形象出现。

关于亚马逊女战士的故事一直是古希腊艺术家们最喜爱的主题之一，今天保留下来的亚马逊部族的图画或雕刻中，大部分都是战斗场景。在古希腊的神话传说中，只有三位最著名的英雄曾经击败过亚马逊人，他们分别是大力神赫尔克里斯、忒修斯和阿喀琉斯。

其中最为人熟知的当数大力神赫尔克里斯征服亚马逊人的故事，当时赫尔克里斯接到一条神谕，揭示赫尔克里斯必须完成国王欧律斯透斯交给他的十项任务，才能升格为神。其中第九项任务便是夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带，这条腰带是战神亲自赠与希波吕忒的，象征着女王的权力。

在与亚马逊人的交锋中赫尔克里斯遇到了许多强劲的对手——阿埃拉因奔跑如风，人称“旋风姑娘”，珀洛特埃曾在个人对战中七次获胜，其他八名女子中有三位是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪百发百中，另外还有立誓终生不嫁的阿尔奇泼，再加上英勇善战的亚马逊首领麦拉尼泼——大力神赫尔克里斯费劲周折才将她们一一制服。

忒修斯与亚马逊人的交锋充分体现了亚马逊人敢爱敢恨的性格。忒修斯是雅典国王，在他的早期冒险生涯中曾经到达亚马逊河岸，受到好战的亚马逊女人的热情招待。可他却恩将仇报，把亚马逊女王安提奥珀骗回雅典并与之成亲。亚马逊部族对他的行为感到愤怒，一直在寻找机会报复。

有一天，亚马逊人突然开来一支船队，登陆围城，并迅速攻占雅典，在雅典市中心扎下营盘。雅典部队同亚马逊部队长久对峙，互有胜负，最终不得不缔结和约。亚马逊人离开雅典，退回本国，而王后安提奥珀则在战斗中牺牲，雅典人为了纪念这位亚马逊女人，为她树立了一根高大的纪念柱。

希腊神话对特洛伊战争中，阿喀琉斯与战神阿瑞斯的女儿、亚马逊女王彭忒西勒亚之间的战斗的那段描写，更是生动地再现了亚马逊女战士无畏的精神和她们妩媚动人的一面。

当时希腊人与特洛伊人之间的战争已经持续了很长时间，特洛伊人因为他们的英雄赫克托耳的战死而陷入绝望之中。此时，十二位亚马逊女战士在女王彭忒西勒亚的带领下赶赴特洛伊城，帮助他们一起对抗希腊人。亚马逊人之所以加入这场战斗，一方面是因为亚马逊民族天性喜爱战争和冒险，另一方面也是因为女王彭忒西勒亚曾经在无意中犯下罪孽，误伤了自己的妹妹希波吕忒，她希望借此次远征平息复仇女神的怒火。彭忒西勒亚斯亲自挑选了十二名女英雄前往特洛伊，这十二位女英雄虽然楚楚动人，但比起女王彭忒西勒亚依然逊色许多。

到达特洛伊后的第二天，彭忒西勒亚穿上父亲阿瑞斯送给她的金光闪闪的铠甲，束紧胫甲和胸甲，佩上用白银和象牙制成的剑鞘，拿起盾牌，戴上有着闪亮的黄金羽饰的头盔，左手提两根长矛，右手握一把不和女神送给她的双面斧，骑上风神波瑞阿斯的妻子送给她的快马，闪电般地冲向希腊人的阵营。在她的带领下，亚马逊女战士连斩摩利翁等七位希腊英雄，几乎将希腊军队全数歼灭。

危急之时，希腊英雄阿喀琉斯赶来加入了战斗，经过一番激烈的厮杀，阿喀琉斯将彭忒西勒亚刺于马下。当他摘下彭忒西勒亚的头盔时，戏剧性的一幕发生了。尽管女王的脸上沾满血迹与尘土，但她在死后容貌依旧妩媚动人。阿喀琉斯后悔不已，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着被自己杀害的女王，陷入深深的悲伤之中。而天上的战神阿瑞斯对女儿的死更是悲痛无比，他发出隆隆的雷声，闪电般地朝大地冲了下来，如果没有宙斯的阻止，希腊人将遭到毁灭的打击。

希腊人和特洛伊人都对彭忒西勒亚的死感到难过，希腊人将她的尸体交还特洛伊人，特洛伊人将女王的尸体与许多珍贵的陪葬品一同火化，并用香甜的美酒浇熄余烬，拾起她的骸骨，放入金箱，与战死的其他十二名亚马逊女战士一同埋葬在城内塔楼附近的拉俄墨冬国王的墓穴中。

从以上这些传说中我们可以看到，亚马逊人的英勇善战并非野蛮凶狠，她们恪守着自己心目中的美德，决不背信弃义，显得高贵而不失热情，威严而不失妩媚。在古代的图画和雕刻中也有许多她们在战场上为拯救自己的战友而不惜献出自己的生命的场景。

有趣的是，在利比亚西南部费赞山区一处寸草不生的荒漠中，人们发现了一幅非常古老的壁画，上面刻画着一位女性，戴着与希腊传说中的亚马逊人相同的头盔，手中握着亚马逊人最常用的武器——弓箭。这是否意味着亚马逊部族在黑海沿岸定居前曾经在非洲居住过？

二、野蛮人（Barbarian）

野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

三、圣骑士（Paladin）

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样，在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本是指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及其组织在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

四、女巫（Sorceress）

“女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒语，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。意大利文和西班牙文中表示巫术的字“fattura”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

五、巫师（Necromancers）

在《暗黑破坏神2》中，女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的化身，他的主要本领是招魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。

萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神，实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，而相传巫师常用的武器也是一把随身携带的镰刀。

历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。

我们常常可以在一些西方的神话书籍中看见“Mage-Clans of the East”（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源。由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为这种幻想的宣泄对象。十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也被误解为东方民族所特有的一类神秘人物。

然而在欧洲神学家的眼里，巫术是一种反宗教的行为，巫师作为巫术的施弄者，致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在，并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。

十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。巫师、蒸馏器、硫磺蒸气不久后又重新兴起，成为炼金士们的想象。

在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期躲在黑暗潮湿的小屋中的研究使他们面颊苍白，形同骸骨，熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击。但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪恶与噩梦的神灵。

巫师题材在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而拉丁美洲的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义小说《百年孤独》中大胆地使用了各种巫术内容，营造出一种极为神秘的气氛。

“我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”

——古埃及《死亡之书》

Blizzard公司非常善于从历史与神话中汲取撰写游戏所需的素材，《暗黑破坏神2》里许多怪物的名字实际上都是源于西方的一些神话故事或民间传说。大家还记得《暗黑破坏神》一代中那个铁匠格里斯沃尔德（Griswold）吗？去年我在读一本关于美国历史的书籍的时候，发现格里斯沃尔德原来是美国的一家银匠铺，这家银匠铺在内战爆发后改行，专为军队打造宝剑之类的武器。这恐怕不仅仅是巧合吧。

实际上，《暗黑破坏神》一代并没有什么故事情节可言，所有内容都是为了战斗而拼凑起来的，在情节设定上给人以陈旧之感；《暗黑破坏神2》则不同，它拥有四个不同的地点（而不像一代那样只有一个小镇），这使得游戏的故事情节与人物形象的塑造更为丰满，而“龙与地下城”风格设定的加强也使得游戏的深度与广度与前作相比大为拓展。

遗憾的是，在我所接触的许多“暗黑”迷中，真正了解《暗黑破坏神2》的故事背景的人可谓少之又少；许多国外玩家甚至从未玩过单人模式，买来后便直接连上“战网”（Battlenet）与其他人联线作战。

写这篇专题的目的是为了告诉大家，除了砍杀、除了地牢之外，《暗黑破坏神2》中还有许多精彩的地方值得我们流连。下面将为大家介绍的是游戏中的三大魔王和五位英雄的一些历史渊源。

神话中的三大魔王

一、迪亚伯罗（Diablo）

“Diablo”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》（Curse of Monkey Island），其中有个“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。

迪亚伯罗在三大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——巴尔和墨菲斯托。这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。

二、墨菲斯托（Mephisto）

就我所掌握的资料来看，三大魔王中的老大墨菲斯托很可能是Blizzard公司杜撰出来的一名角色，它象征“仇恨”。如果说有什么历史背景的话，墨菲斯托或许与传说中巴尔的兄长、邪恶之神墨特（Mot）有所关联，具体请见下文对巴尔的介绍。

根据游戏的背景，墨菲斯托曾被古赫拉德里姆人抓获并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的魔力太过强大，被禁后不久，它便控制了那些监护它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住了墨菲斯托的魔力，但克哈利姆最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。

尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以操纵手下的那些灵魂为自己卖命，这同一代中的迪亚伯罗有些相似。游戏第四幕中当我们的英雄使用地狱之锤击碎墨菲斯托的灵石时，便可以看见被墨菲斯托控制的无数冤魂从中飘出。

三、巴尔（Baal）

巴尔是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。

很久以前，巴尔曾被古赫拉德里姆人制服并封存于一块红色灵石中，由于灵石的意外裂开，使得巴尔出逃的机会大增。为了阻止它冲破封印，一位名为名叫塔尔·拉什的赫拉德里姆英雄勇敢地站出来，将这块灵石置入自己的心中，希望依靠自己的灵魂将巴尔困住。人们将塔尔·拉什同嵌在他心脏中的这块灵石一起，埋入鲁特格尔雷恩城附近的沙漠深处。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻塔尔·拉什之墓，阻止迪亚伯罗解救巴尔。

巴尔在三大魔头中是历史背景最丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。

巴尔是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，巴尔并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当巴尔的兄弟、邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，巴尔勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，巴尔被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，巴尔的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把巴尔从死亡中解救出来。不幸的是，在巴尔复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而“巴尔”则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将巴尔称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal's Land”或“Baal-land”。

肥沃的土地总是与人类的生殖力联系在一起，因此，巴尔同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起巴尔的恩惠，降下滋养的雨露。

当犹太人成为这个地区的统治者后，巴尔开始逐渐沦为有害的邪恶之神，成为人们心中的“魔王”（Beelzebub）。巴尔的追随者被冠以卖*、人祭、**等罪名，失去了原先的神圣的光环。犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Nazereth）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。

从此以后，巴尔便与神秘文化联系在了一起。曾经有一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关巴尔的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，巴尔被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。

在《圣经》里，巴尔被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。于是，“巴尔”这个名字便与“Diablo”、“Asmodeus”、“Lucifer”和“Balaam”一起，成为了“撒旦”的代名词。

了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。相传这只金牛犊代表的便是巴尔。

我认为《蔷薇少女》中的主人公水银灯是一个孤独而高傲的女孩，但她非常爱她的姐姐。Coser @coser邯郸带给我们水银灯的浪漫，因为在《蔷薇少女》中，黑暗的风格有一种绘画的感觉!我们来看看这个cos集合。

《蔷薇少女》这个不像《魔法少女小圆》那样让大家知道，却让所有的粉丝回味无穷!原来看了这出戏。我才想起来就像它的名字一样，一定是一个冗长而无聊的女孩子漫出来的，但是因为无聊点在当时，永远出不来!

玩偶得到生命后，为了见到父亲，不断地战斗，只为了成为父亲的骄傲!，每个娃娃都有自己不同的人生，不同的性格，但所谓的胜利只能有一个不是，在这样的条件下，还产生了同样的火花，几个**妹面对父亲的爱，和姐妹们的感情，如何选择成为最后的谜!

真红，看她一眼就知道是一个很懂事的小娃娃，很像红茶，也是一个很成熟的大王!但是多么小的女孩啊!妹妹受伤，她会想尽一切办法，花瓣是保护她的最好武器，真实的性格也许是她的形象!

蓝莓，一个典型的小妹妹，喜欢草莓，害怕孤独。她可能是七个孩子中最弱的一个，但也是不可或缺的一个。没有她，快乐就会少得多。

满足少女心却又很激情！《蔷薇少女》真红带你走进人偶的爱恨情仇每个人人生中都会有不同的角色出现，怎样让自己活的开心，有时候，蔷薇少女的每一点都应该让我们自己思考的方向！思考自己是一个怎样的人！在我观点中以上《蔷薇少女》水银灯大正浪漫cos暗黑系列风格。

太多了多到数不过来

我决定把收藏的东西复制一下

头盔：三大黄(镶3个完美黄宝石的头盔)、Shako(谐角之冠-军帽Harlequin Crest Shako)

盔甲：四大黄(镶4个完美黄宝石的盔甲)、IRE(诗寇蒂的愤怒-罗瑟战甲Skullder's Ire)、漆甲(塔拉夏的守护 Tal Rasha's Guardianship Lacquered Plate)

腰带：金色包袱(Goldwrap Heavy Belt)、塔拉夏腰带(塔拉夏的织细衣服 Tal Rasha's Fine-Spun Cloth)

武器：Ali88(阿里巴巴之刃-圆月弯刀Blade Of Ali Baba Tulwar)、海鸥匕首(Gull Dagger)、ORB(眼球-涡流水晶)The Oculus Swirling Crystal)、6ist剑

盾：米勒柏德加之球-轻盾(Milabrega's Orb Kite Shield)、压韵盾(神符之语“压韵Rhyme”，13#+5#)、4ist盾

手套：运气守护-锁链手套(Chance Guards Chain Gloves )

鞋：WT(战争旅者-战场之靴War Traveler Battle Boots)

戒指：拿各(拿各的戒指Nagelring Ring)、蓝色MF戒指(偶然之幸运最高40MF)

项链：坦克雷的项链(配合鞋子有78MF)、塔拉夏项链(一般与漆甲、腰带组合成三件套)、蓝色MF项链(偶然之幸运最高MF50)

护身符：UGC(吉黑得的运气-超大型护身符Gheed's Fortune-Grand Charm)、各种MF SC/LC/GC

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MF新手指南

现在有很多关于MF的"迷信行为"^_。许多人认为MF受到某种因素的制约。下面的就是一些具有代表性的说法：

· Realm上的游戏人数和房间数。（一些玩家会告诫你：要在某个realm上的人数超过X的或者房间数超过X的时候再开始MF，这样才会有比较好的收获；同时，又有一些玩家会告诉你要在低于某个数值的时候MF，如此种种……对于X，每个人都有自己心目中的数值。^_

· 一天当中的某个时段。一些人宣称在晚上MF会有较好的收获。当然，也有说早晨或者深夜较好的……

· 一个时段里重复杀某个（某些）怪物的次数。一些玩家称某个时段里过多的Meph runs（Bear：xx runs--只重复于杀某个或某些场景的怪物） 会逐步降低Meph掉出物品的品质。还有说法是每次run降低1%MF或者拿掉什么来改变他们的MF%……

· 一个游戏里的玩家数。你会听到这种理论：某个游戏里更多或者更少玩家能使关底Boss掉出更好的物品（一个游戏里玩家人数的增加只会增加掉出的物品数量，使更多的普通怪物掉出物品，但绝不会影响那些关底Boss或者SuperUnique怪物掉何种、多少物品。）……

· 某种MF%不吉利。玩家们提高他们的MF%后，常常抱怨说过去低于这个标准时反而有更好的运气。这不是真实的，那只是短时间的低潮，人们通常把自己过去取得得成就浪漫化了（Bear：原文就是用的romanticize哦^_），只记得好东东了，忽视了更多的无功而返。

· 你必须在某个特定的Clvl（Bear：Character lvl--角色等级）才能找到某些特定的物品 （Clvl不会影响物品的出现几率）。

这些说法都是不正确的。在更多的科学论据的基础上，jarulf和其他一些研究过这个游戏game code的人已经证实了：这些迷信没有任何一条是能制约MF的。 这个游戏只是知道你的MF%、你杀掉的是什么怪物、这些怪物能掉出何种物品。

你可能会把某种事物当作自己的幸运符，或者综合自己的成果试图总结出规律。这可能会使你感觉好点，但事实上你并没有改变什么。[Top]

什么是好物品？

这是造成所有MF迷信的主要根源。游戏本身是无法判断什么为"好"，什么又是"差"物品的！

就游戏引发物品出现来说，一件Unique Yari和Ballista是没什么区别的。它们具有相似的ilvl（Bear：item lvl--物品等级）和mlvl（Bear：monster lvl--怪物等级）。事实上，任何掉出其中某一件的怪物也可能掉出另外的那一件。但对玩家来说，Unique Yari充其量不过是件肉搏武器而已，而得到Unique Ballista的话则要摆酒庆祝了。

如果你在某天MF中一共找到了4件exceptional sets/uniques，其中有一件是Skullder's Ire，你会为你的幸运而刚到高兴。第二天你在同样的MF次数中找到10件exceptional sets/uniques，但没一件是你需要的，那你就会感到相当不走运而且怀疑你MF%数值的正确性。而事实上你在第二天找到了更多的高级物品，只不过没有足够的运气找到你需要的而已。

在这些事件中因为涉及到了"运气"而变得相当复杂。这本身也跟不同MF%在得到Set/Unique Elite这些稀有装备上微乎其微的几率差距有关系。一个玩家有800%的MF，他可能有1/50,000的几率得到某件物品；另一个玩家有100%的MF，他从同一个怪物身上得到同一件物品的几率是1/90,000，但这些都是理论化的数据，实际的区别是你很难发现的。50、100，甚至1000次的试验是得不出什么结论的。你需要百万次的试验才能统计出不同MF%下稀有物品出现的几率。

角色专属物品

玩家们怀疑相对其他的普通物品来说，角色专属物品更难找到。确实是这样的，在109的游戏里，刺客爪的掉出几率是普通物品的2/3，其他角色的专属物品是普通物品的1/3。

然而，专属物品同样存在于高品质物品中（Unique，Set，Rare），因此要找一件Unique的或者Set的专属物品并不是不可能的。相对magical/normal专属物品来说，你应该更容易在Unique或者Sets中发现它们的踪迹。这种比例不同于其他种类的物品（Bear：这里的意思比较晦涩，其实就是说Unique/Set/Rare的专属物品不用遵循那条magical/normal专属物品1/3、2/3的规则，而只是遵循Unique或Set自己的Drops规律）。

有相当多的MF装备可供选择，但哪些是最好的呢？接下来的段落分别列出了各种装备中的佼佼者。

对大多数的角色来说，主要的MF装备是盔甲和头盔。辅以合适的Rare鞋子、手套以及一些珠宝。Goldwrap作为最普遍的MF腰带也得到了广泛的应用。很难找到合适的MF武器，Ist Rune相当稀少，而且大部分的角色需要他们的武器具有尽可能高的伤害。但如果你能依靠魔法技能杀敌，或者在最后一击时能够及时切换，MF武器仍然具有相当的作用。

当你获得更多、更高的MF%物品后，是尽一切可能的增加自己的MF，还是控制MF，尽量兼顾其它有用的属性呢？

最主要的难题就在这里，既想获得最大MF%，又必须要兼顾其他有用的属性。大部分的角色会选择Wealth（Bear：runewords的MF盔甲）或者4T（Bear：镶嵌4颗完美**宝石的盔甲）盔甲，3T头盔（或者那几种unique头盔镶嵌一颗黄宝石）来MF。这就对剩下的装备有更高要求了，需要保证自己有效的4防、leech、+HP等等。 如果你有一双靴子，有很好的4防并附带17%的MF，而另一双属性要差很多，但却有着24%MF。你会如何选择呢？如果选择高MF%，为了这7%的差额你不得不承担更大的死亡风险、速度也不得不放慢……

显然，对Hardcore玩家来说，他们面临这样的抉择会更多、更犹疑。毕竟HC的惩戒是更为苛严的。

如果你的角色只是为了单纯的MF来搭建装备--快速的通过障碍接近到boss，杀掉它们，重复这种循环，那么你会考虑尽量最大化你的MF%，而不是考虑4防或者其他方面。但如果你只是在平常游戏中想顺带能够MF的话，那么你就需要考虑装备的平衡或者寻找更好的套装了。

武器和盾牌

虽然武器能够带来巨大的MF%（一件镶嵌6个Ist rune的武器能为你带来180%MF），但仍然很少有玩家使用它们来MF。Ist Rune 在武器上能增加30%的MF，但它太稀有了，而且大部分玩家选择镶嵌武器时，主要还是考虑增加伤害和攻击速度。有一部分武器本身具有MF%的属性，但伤害一般都很低。因此，它们只能作为一种补充，或者在最后一击时切换。由于女巫和男巫可以依靠魔法技能杀敌，因此他们能够全程是用那些MF武器（Gull 或者 Ali Baba）。Oculus是一个例外，它是女巫的专属武器，拥有极好的属性，除此之外还附带了50% MF。 其它附带MF属性的uniques武器会在后面的角色指南中分别谈到。

普通的盾牌也能通过Ist Rune获取MF%，25%/每颗 ，但同样的，你很难获得如此多的Ist。Rhyme，RuneWord 盾牌，能增加25%的MF，如果你想拥有一面MF盾牌的话，这恐怕是最好的选择了。Magical和Rare 的盾牌不能附带MF%的属性，Unique中也没有任何附带MF%的盾牌, 其它就只有Set装备中有一面Milabrega's Orb附带了20% MF，但其另外的属性较差。当然，如果你有多余的Ist可以挥霍（Bear：原文用的这个词是burn ^o），你可以让它达到45%的MF。

但对大多数的MF角色来说，最好的盾牌应该是Moser's Blessed Circle。这面Unique的圆盾有着25%的4防和2孔，除此之外，它还具备了极高的格挡速度和不错的格挡加成，并且力量要求和装备等级都很低。你可以选择在上面镶嵌Ist或完美钻石，一般情况下人们会选择镶2枚钻石来获得较高的4防，这比3D盾要高的多，而且在格挡率方面也更有优势。它虽是一件纯防御性的装备，并没有直接为你带来更多的MF%，但优秀的防御性能却能使你在其它装备的选择上更加灵活，以此获得更高的MF%。

盔甲

Wealth，RuneWord盔甲，可能是最好的普及型MF盔甲。100% MF、300% gold是它的主要特性。还有一种更为廉价的解决方案就是在一件4孔盔甲上镶满完美黄玉，可以得到96%的MF。Wealth当然要好些，4%的MF差额倒不是特别重要，重要的是300%黄金取得这条属性（Bear：小农意识-_-;;），特别当你在Hell难度时。即使是在Nightmare难度，它也能让你快速的富起来，要记住gold = gambles = 优良的Rare。

Skullder's Ire，Unique Russet 盔甲，如果镶上Ist，可以获得149%的最大MF值，（525-124%，125% /级，42级是它的装备要求） +1孔。当然，这是以99级角色为蓝本来计算的。一般情况下（就大多数玩家的实际情况而言）Clvl 80时你能得到100%MF，镶一个完美黄玉+24%，可以达到124%。同时，它还具有其它一些优秀属性，包括所有技能等级+1等。因此，它是4T盔甲理所当然的替代品。至于同Wealth比较如何取舍（Bear：-o-），就要看你有多需要Wealth上的300 GF%（Bear：Gold Find%--黄金获取），还有你当时的Clvl。

Tal Rasha's Guardianship（88%）+1 孔（112%--镶完美黄玉）是这个游戏中最完美、最全面的MF盔甲。虽然它的MF%总值比Skullder's略低，但Tal's armor提供了相当高的4防以及防御力，这使得它特别适合Hardcore角色。然而，极高的稀有度注定它很难在游戏中被找到，即便你通过交易获得，代价也是相当大的。

Tal Rasha's Set还有一个特殊的优点，那就是套装中任意的三件物品搭配，就能给你带来65%额外的MF加成。套装中的腰带还附加了10-15%的MF，这样：Tal's 盔甲（112%），腰带（15%），打孔的套装面具（24%）+ 65% bonus = 216%（盔甲和面具都是镶黄玉）。比较另外一种搭配：Wealth + 72% 3T 头盔 +30% Goldwrap = 202% MF，而且其它属性要差很多。Tal's面具、盔甲和腰带能带来：

· 55% 防火，防冰，防电

· 15% 毒防

· 10% 双吸

· 超过1000的防御

· -15 魔法伤害

· 大量的魔法、生命、灵敏加成

· 比Wealth + 3T头盔 + Goldwrap至少多14%的MF。

对任何肉搏角色来说，这套盔甲/面具/腰带的组合是最为理想的。套装里其余的两件物品主要是对女巫有所帮助，其中Orb更是女巫的专属装备，显然只有女巫才能完整装备这套Set了。项链虽然能被其他非女巫角色装备，但它对其它角色有用的加成太少，非万不得已（为了凑够3件Set得到65%的MF加成），不推荐用它来组合。虽然这件盔甲属于最难得到的Set之一，而且女巫还可以用amulet/belt/orb这种组合，但盔甲附带的巨大MF以及其它优秀属性决定了它是无可替代的。 MF女巫最佳的配置应该是装备这件盔甲、项链和腰带，头上可以装备3T头盔（Bear：用得起Tal Armor的还买不起一顶shako？ -_-;;）或者镶黄玉的rare头环，手拿Oculus （50% MF）。虽然完整的套装还能提供更多的优秀属性，但大多属情况下，这3件套是在MF和其它性能之间平衡最好的。

头盔

最普通的MF头盔就是镶嵌3颗完美黄玉的打孔头盔。这种头盔从Normal难度的Act 5开始就能找到，搜集黄玉也不是太难的事。对Druid和Barbarian来说，更好的选择是寻找附加技能或是其它不错属性的3孔专属头盔。 一顶Barb的头盔如果有+3 Find Item 那是十分有用的。还可以寻找那些附加了不错技能的普通专属头盔，利用打孔任务的机会来获取很好的3孔的专属头盔。

如果你有一些很好的Set、Unique或者Rare类的头盔，它们能大量地提升技能、4防、命中、或者leech等等，你可以在上面镶一颗黄玉，用它们来取代上面的3T头盔。虽然MF%会低一些，但这是完全值得的。

当然，在Set或者Unique中有着更为出色的MF头盔。Griswold's Valor能够增加80% MF，但它确实太难找到了。这里还有另外三件Unique足以取代3T的头盔，它们分别是：Harlequin Crest （50%）， Tarnhelm（25-50%），或者是Stealskull （30-50%），其中任何的一件都比3T头盔更适合你的MF角色。

珠宝

你通常会用到那些带有MF和其它有用属性的Rare类珠宝。Unique的戒指Nagelring能够提升30%MF，而在v109中，Rare类的戒指最大MF%被限定在了25%，美中不足的是Nagelring的其它属性就显得太单薄了。

Rare类的项链最大能提升40%的MF，而Unique中并没有项链带有MF的属性。值得一提的是在Set里的一条项链（另外还有Tal Rasha's，组合3件就能获得MF加成，上面已经探讨过）：Tancred's Amulet，搭配套装里的任意一件你能获得78% MF加成，但不幸的是这套Set里每一件的属性都不怎样，而且绝大部分搭配方法还会影响到你已构建好的盔甲/头盔/武器的MF组合。只有搭配靴子是一个例外，虽然它的属性也不怎么样，但如果你本身的靴子没有提供MF的话，这种搭配带来的78%MF就具有相当的吸引力了。它超过了你从2件Rare上能得到的最大加成（Bear：这倒是一种物美价廉的搭配）。

靴子和手套

大多数的角色采用Rare类的靴子。Magical 的鞋子能提供35%MF，而Rare类的最多只能提升25%MF，但Rare能提供更多的有用属性。Cow King's Set的靴子能提供25%MF和其它优异属性，而能提供最大MF%的鞋子是那双unique的战靴：War Traveler，能增加30-50% MF。

手套同靴子相似，大部分角色会选择Rare类的，在v109中能提供最大为25%的MF。 Chance Guards 是一双unique的chain类手套，这是MF手套中最好的选择了，能提升25-40%MF、同时还有200% GF的属性，而且要找到它也不是很难。它是Wealth的最佳搭档，这样你就能同时拥有不错的MF和500%的GF，这对你的gamble会带来极大的帮助（Bear：这家伙财迷了心窍呀-o-）。

腰带

这就只有一个好选择了，Goldwrap--30% MF、SIAS，而且在D2X里还增加了50-80%的GF。Wealth、Chance Guards、Goldwrap 能让你拥有很好的收获，在hell难度下掉出的每堆钱币都在2000-3500。一个hell游戏你就能轻松积攒200k，如果你的其它装备上还有GF%的属性，那这个数字就更惊人了。如果你能拥有超过600%的GF，在hell难度里队长类怪物每次掉出30k金币也不罕见。

还有一条MF腰带是Tal Rasha's Set里的腰带，但它单独的属性并不怎么样，只有组合套装里另外两件才能发挥很好的成效。在上面盔甲的指引里，我们已经谈到了。

其余的Set/Unique或Rare类腰带虽然不具备MF的属性了，但在其它属性上也许要更为出色，你可能更需要这其中的一条来改善角色的某些方面。为了在其它MF装备上有更灵活的选择，放弃30% MF的Goldwrap也不妨。

神符

这些神符虽不能成为主力的MF物品，但它们的效果仍是相当可观的。Small charms（Bear：小神符）最高能提升7% MF，这种神符的价值是很高的。能提升5%或以上MF的小神符就值得随身携带了，如果你能找到8-10个这样的神符放到物品栏里，它能给你带来50%以上MF的提升，而且不会占用太多的空间。

还有一种神符也是MF角色相当需要的，就是那些能提高角色4防的。因为MF角色往往为了搭配MF装备而放弃了4防。比如，很多玩家在MF时都用Wealth来替代Lionheart，但这就放弃了30%的4防和100左右的HP。虽然为了MF和GF值得这样，但你的4防却需要得到提升，这时，神符就是较好的解决方案了。此外，神符还能提升你的命中，增加你的力量和敏捷来装备高要求的物品。

鉴定书

不管你其它角色在平时是否携带鉴定卷轴或鉴定书，你都需要为你的MF角色配备这种物品，无论是在boss run还是普通的寻宝游戏。 你会找到大量magical/rare的物品，不会有足够的空间来携带，如果频繁的回城鉴定、出售会耗费掉太多的时间。应该运用鉴定卷轴快速的检查它们的属性，不好就赶紧扔掉（大多数时候都是这样-o-）继续你的MF。对神符和珠宝更是这样，你会经常捡到它们，而且附加优良属性的神符和珠宝具有很高的价值，但如果没有好属性，它们在Npc那里的售价又相当低，这种物品就更不值得带回城去鉴定了（另外，+MF%是不能增加神符和珠宝的发现率的）。

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头盔：军帽

属性很不错，价格也是白菜价了。镶完美黄宝石。

项链：马拉，Sor套装项链，其它

最好是马拉，抗性低点不要紧，最少的也有20了；其次就用Sor套装项链吧，+不少生命法力的；这个也没有的话用其它，选择原则是安全第一，因为按照上面纯冰的技能，最终裸体都有2400+伤害和减敌人115%冰抗，所以有2技能最好，没的话也无所谓，抗性、生命、法力加得越多越好。

盔甲：诗寇蒂的愤怒 IRE，Sor套装盔甲(漆甲)，海蛇皮，烟尘(神符之语，#4+#17)，其他

IRE该是新手MF Sor的首选了，镶完美黄宝石。漆甲其实是和套装项链腰带一起用才好些，否则不如海蛇皮。海蛇皮不必35抗的，34、33现在很便宜，又和35差不多。没有的话用烟尘(神符之语，#4+#17)吧，50抗安全。

武器：巫师之刺，眼球，自杀支系，其他。副手推荐阿里巴巴或海鸥，在杀Boss的最后一瞬间切副手。

这里要强烈推荐巫师之刺，也就是俗称的小刀，对于新人绝对比眼球实用。理由前面说了，不很缺少伤害，安全第一。

盾牌：暴风盾，精神，韵律(神符之语，#13+#5)，灿烂(神符之语，#5+#17)，摩西祝福之环，其他。副手推荐韵律，在杀Boss的最后一瞬间切副手。

首选当然是暴风盾(镶完美白宝石)，35物免对于新人能增加很多安全程度；用精神的话多2技能和Fcr，伤害较高；韵律和灿烂相差不大，对于新手MF Sor推荐后者；摩西祝福之环镶2个完美白宝石抗性很高，可惜没其他属性了，实在很缺抗性再考虑这个。

腰带：金色包袱，蛛网(技能腰带)，Sor套装腰带，其它

金色包袱就30MF，技能腰带配合小刀，正好够Fcr，还有1技能，这2个看情况选了；由于新人MF Sor不大有能力单独RB，就不推荐雷神什么的了。

手套：运气守护，黄金手套

运气守护找35+MF的吧；黄金手套要火抗+MF或者毒抗+MF(或者毒抗+火抗+MF ^_^)。Fcr推荐不要靠法师拳来补充。

鞋子：战争旅者，Dru套装鞋子，黄金鞋子

有45+MF的战争旅者就可以了；或者用Dru套装鞋子，高火抗还加不少生命；黄金鞋子也要火抗+MF或者毒抗+MF(或者毒抗+火抗+MF ^_^)。

戒指：矮人，黄金戒指

戒指的选择其实看其他搭配的需要，前面的搭配如果只用了一个小刀，其他没Fcr，且正好抗性还缺，那就找Fcr+抗性的戒指带吧；如果不缺Fcr和抗性，那就用2矮人吧，生命和MDR都不错的；而乌鸦的Dex，对于新人MF Sor可能作用不大，这点下面我会解释。

护身符：

UGC基德的运气一块，然后火抗或电抗不满的，用SC补上，剩下尽量放+MF的SC吧，7%MF的买不起就用6%MF的 -0-

还有如果操作不数量，感觉生命不够的，放些生命SC吧，慢慢上手了再换走好了。SC上20生命最高，俺们新人就用17-19的吧

军帽(完美黄宝石)

20马拉(按照最低的算了^_^)

IRE(完美黄宝石)

巫师之刺(可镶减需珠)

暴风盾(完美白宝石)

技能腰带

运气守护

战争旅者

2矮人

张韶涵一直以来都是一个充满正能量的歌手，她的歌声总是在鼓励着人们继续前行。 张韶涵与李文瀚在《天赐的声音》这档节目中，合唱十分惊艳，配合度也是相当的高，与此同时她的装扮也受到了大众的好评，接下来我们一起来看看张韶涵的穿搭风格吧！

暗黑系的单品总能带给人一种高级的感觉。张韶涵就非常懂这一点，她的这一身穿搭看起来就非常的潮流时尚。整件衣服的材质十分舒适而且透风，既可以帮助我们保护皮肤免受日光的照射，同时微风袭来也是十分的凉爽，整体看起来留人一种随性的感觉。

从背后来看这件单品，它的设计真的是非常的独特。整件衣服不仅是在上身，或者是裙尾，以及背部，设计都是极其不拘一格，具有个性特点。裙摆处几何样式显得整个人又高了不少，同时背部交叉的服装样式更在隐隐约约中展露了整个人曼妙而又优雅的背部线条。

张韶涵不仅在穿搭上有自己的特点，就连穿搭也如出一辙。她身着的这一件黑色系风衣不同于一般的风衣，不仅凉快，而且设计非凡。上臂设计成半开的样式，腿部增添网纱样的材质，搭配一双黑色的过膝皮鞋以及金黄的耳饰，在冷艳的气质中还蕴藏着满满的活力。

张韶涵如同童话里的仙女一般，在她的歌声里总能听出一些鼓舞人的气息来。就像她在演唱会上的这一身装扮，虽然选择黑色。仍然没有掩埋其中的善良纯美。黑色的连衣裙，披上网纱样式的披风以及同色系的头饰，整个人就如刚从童话故事里走出来一般，愈发迷人。

张韶涵真的非常的独特。为了与歌声更加的融洽，她的穿搭都十分的配套。这一身黑色的西服上衣搭配一条同色系的短裤与相应的黑色礼帽，相信立马就给人呈现出来一种酷炫而飒爽的风格。整身穿搭在材质上点缀一些闪亮的小钻石，同时腰间增添的白色绸缎让人感觉张韶涵的气质又提高了一个阶段。

发型与服饰是否相搭，对一个人的整体印象十分重要。通常女性朋友们选择丸子头时不会残留过多的头发，张韶涵就敢于创新，条纹状的抹胸连衣裙看起来十分规整，但在右侧手臂上的设计给人以一种童真的浪漫感，与带有碎刘海的丸子头搭配起来，异常的典雅，童年气息扑面而来。

要说在自然生活中的穿搭，张韶涵的品味堪称一绝。齐肩黑发自然散落在肩上，一件极为简约的黑色单品搭配棕色系的皮裙，看起来女人味十足。更为吸睛的是上衣的溜肩设计，能够将肩颈部的线条展露出来，这种独特风格不禁又为穿搭者增添了一丝丝性感的味道。

最后的这一件紧身连衣裙，设计非常得体。收腰样式不仅在视觉上拉长了腿部线条，同时，肩部的泡泡袖又蕴藏着满满的元气。

故事背景 传说的起源

天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo、Baal、和Mephisto是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使 IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。

大天使IZUAL在某次突袭地狱入口战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落的天使。

人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（痛苦之王Duriel、折磨与苦闷之女王Andariel、罪恶之王Azmodan、

谎言之王Belial）突然向三位老大（Diablo、Baal和Mephisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织赫拉迪姆一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和 Diablo的日子也不好过，Diablo不久被法师组织追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。赫拉迪姆这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视它，光阴似箭，日月如梭，几代人之后赫拉迪姆的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是暗黑一代游戏的剧情起源。

Baal跑回地狱补充力量，几十年后又回到人间，因为上次被追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……赫拉迪姆有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师塔·拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌， Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据塔·拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之塔·拉夏陵墓。

三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是赫拉迪姆看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个圣骑王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时

，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

游戏背景

灵魂之石

在很久以前，神秘莫测的天使长Tyrael曾经告诉我们，关于那不可思议的灵魂之石(Soulstones)的秘密，我们那三位一体的神址，把灵魂之石藉由Tyrael的手赏给我们，以便让我们对那些由邪恶的三兄弟所遗留下来的邪恶本质，拥有一定程度的抗拒力。而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。

这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。

若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟们，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭位于邪恶三位一体中的他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。

一但我们发现Mephisto和Diablo之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟Baal而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了Baal的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久的Horadrim传说中，有一位名叫TalRasha的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把Baal与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最后，TalRasha自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。

当TalRasha手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王Baal的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由TalRasha的牺牲，换来了Baal 被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？而且假如TalRasha从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将Baal的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许我们创照出一个比我们当初看见时还更可怕的噩梦。

亚马逊传说

亚马逊（Amazon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。

无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。

比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

野蛮人传说

野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

圣骑士传说

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

女巫传说

“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象 ——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

巫师传说

在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy 一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！

最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。

由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。

在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力