平安夜了,我送你苹果祝你一生都平安,送你梨子愿我们一辈子不分离,送你香蕉,愿我们今后的日子相亲相爱,如胶似漆,送你大西瓜愿你每天笑哈哈。
平安夜里愿平安,发条短信表心愿;平安夜里行人多,提防小偷身边躲;聚会喝酒要适度,开怀畅饮难为肝;酒后别摸方向盘,酒驾危险事故多;只有凡事多注意,平安夜里才平安!
平安夜里送祝福,好运连连挡不住,身体健康劲头足,事业兴旺贵人助,财源广进腰包鼓,亲朋好友都和睦,新的一年更进步,每天过的都幸福。
平安夜,雪花飘,愿你烦恼随风消,平安夜,看星斗,愿你祝福收一篓,平安夜,堆雪人,愿你心想万事成,平安夜,铃声响,愿你幸福万年长。
平安夜,在这个温馨浪漫的夜色里,祝来来往往的行人出入平安,祝两心相悦的恋人幸福平安,祝含辛茹苦的父母健康平安,祝看短信的你一生平安。
此外,一些非语言的交流方式,如表情、手势、姿势、身体接触等也会引起通婚双方的误解和隔阂,因为它们往往表达某种情绪和态度。例如一个中国丈夫看到白人妻子与各种男性亲友熟人拥抱,甚至亲吻,也许会感到不愉快。 “幽默”是另一个引起不同文化之间冲突的重要方面。在一种文化中可以“幽默”的,在另一种文化中则可能是绝对的禁忌。在这个世界上,常常因为一句“玩笑”引起种族冲突,甚至残酷的流血事件。异族通婚的参与者之间,由于文化的差异,幽默的表达和接受常常被误解,因而造成一些不愉快的后果。二、价值问题 不同的文化强调不同的伦理标准、人生态度和行为方式。 总起来说,西方人注重独立性、自主性、竞争性和以权利为主的个人主义,而东方人则注重相关性、服从性、合作性和以义务为主的整体主义。 西方人的家庭注重其成员的平等关系、自由抉择、个性发展和各行其事,而东方家庭则注重其成员的尊卑等级、依附关系、定向发展和家规伦纲。 由于不同的宗教、地区、行业、经济状况和教育程度,即便是同一大文化中,也有亚文化和相互冲突的价值观。 以上种种价值观的差异,会使异族通婚的参与者产生障碍、隔阂,甚至冲突。如果一个家庭中,夫妻的一方强调平等关系、自由抉择、个性发展和各行其事,而另一方强调尊卑等级、依附关系、定向发展和家规伦纲,双方就不可能有和谐的生活。 三、实际问题 价值观虽然重要,但作为主观标准的价值与作为客观实践的行为不一定相符合,甚至常常会背道而驰。 人们在实现主观价值的过程中,受到客观环境、物质条件、现实利益及其他外在因素的制约和干扰。 例如,一个白人姑娘为了冲破种族的藩篱,想嫁给一个黑人青年。有人对她说,在你作决定之前,最好先到黑人贫民窟去体验体验。于是,她专程到纽约哈雷姆区呆了一阵,发现自己并不能适应黑人区的生活。再例如,一个中国女留学生一向追求西方式的个性自由,但毕业之后一直找不到职业,居留身份有了问题。于是,经人拉关系,嫁给了一个白人卡车司机。婚后才发现此君酗酒吸毒加嫖妓样样都干,一回家就逼她口交和肛交,她虽然痛苦不堪,想离婚,但一想到自己的绿卡,就不得不继续忍受煎熬。 四、原型问题 人们经常犯的一个错误是建立在原型(Stereotypes)上的偏见,即人们经常不把某一个人当作具体的个人,而当作一种文化、一个种族、一种宗教、一个阶层、一个行业或一种性别的代表。 这种“原型偏见”可以是“正面”视角,例如,看见一个白人,就联想他代表了现代文明的科学、民主、平等、自由,结果却发现他是具有完全相反特征的人。它也可以是“负面”视角,例如:看见一个黑人,就联想他代表易于犯罪的种族;看见一个阿拉伯人,就联想他代表伊斯兰教恐怖集团。 当一个人寻求异族配偶时,很容易把他或她当作其文化或种族的代表,结果在婚后产生与原型偏见不符合的现实状况。例如,一个白人男性“偏见”中国女子都是温柔贤惠的,一个中国女性“偏见”白人男子都是浪漫幽默的。结果,婚后很失望,那白人男子是“薛文起悔娶河东吼”,而那中国女子则是“贾迎春误嫁中山狼”。 五、环境问题 任何婚姻都会受到周围环境的影响,或是正面支持,或是负面压力,而异族通婚的参与者受到的环境影响更是强烈。 这种影响首先来自其他家庭成员,如父母、兄弟姐妹以及其他亲戚或宗亲;其次来自同代人,如朋友、熟人、同学、同事、战友或有同一爱好的伙伴;再次来自所属的地方社区、社团、教会、组织和工作单位等。 一对异族恋人由婚前的浪漫转为婚后的现实时,上述那些影响就会日益突出。在五六十年代,一些娶了东方女人的白人男人受到相当的压力,亲友们不参加婚礼,同事们也不邀请参加晚会,两口子甚至被餐馆拒绝入内,找职业也成了难题。这种情况可能使婚姻更坚定,也可能使之解体。 六、目的问题 每一种文化对婚姻的定位、诉求和目的不尽相同。家庭成员的如何分工、什么样的生育计划、怎样教养儿女、怎样进行家庭预算、选择哪一种居住环境等,不同的文化对待这些问题的态度是不一样的。 东方传统的婚姻观主要是传宗接代,不断完成以血统为纽带的财产和权力的再继承,因此,婚配强调“父母之命、媒妁之言”与“男才女貌、门当户对”。男子的主要职能是支撑门面、挣钱养家,女子的职能则是管理家务、生儿育女、供夫泄欲。 中国大陆在极左时期,尤其在“文革”中,找婚配对象的基础和标准是“阶级分析”和“政治挂帅”,造成了日后许许多多破碎的婚姻。 现代西方婚姻观主要是建立在浪漫爱情基础之上,并以双方各自的自我实现为目的。然而,这种婚姻观也不一定能使婚姻稳固。婚姻可由“浪漫爱”而得,也可由“浪漫爱”而失。
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