人需要浪漫情怀作文

让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”更是将古人的浪漫情怀推向了极致。

语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。

开天辟地的盘古、以身补天的女娲用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填海的精卫、逐日的夸父用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。

因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫，李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。

因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。

因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧” 激荡着每一个开拓者的胸襟。

因着语文，我们收藏了春的温馨、夏的火热、秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。

语文，是天生浪漫的文化载体。睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了浪漫又传送着浪漫。

浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。

一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。他们可以心游万仞、精鹜八极，更可以在现实世界中撑门拄户、立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖，又可机壁潜心，十年磨一剑。入世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕垄亩如诸葛亮，“淡泊以明志，宁静以致远”。 。

如此，我们语文教师又怎能没有一点儿浪漫情怀？

一个有些浪漫情怀的语文教师，才能够理解闻一多何以会在国民党的手枪面前横眉怒对、拍案而起；一个有些浪漫情怀的语文教师，才能够体会蒲松龄的那些鬼怪精灵的故事蕴蓄了多么厚重的历史沧桑；一个有些浪漫情怀的语文教师，才可能认同那个被历代传诵的叫做“愚公”的老人异想天开的决策和近乎愚蠢的执着；一个有些浪漫情怀的语文教师，才可能明白那苍颜白发，颓然乎众宾之间的醉翁，其意不仅不在酒，且也不全然在乎山水之间也……

有具备一些浪漫情怀，语文教师才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文；唯有具备一些浪漫情怀，语文教师才可能真正的理解生活，热爱生活，享受生活；也唯有这样的语文教师才可能影响一批懂得享受语文、享受生活的学生。 因为，语文天生浪漫。浪漫是感同身受黯然的低眉，是情到真处开怀的大笑；浪漫是与青春一同上路，比梦想走得更远；浪漫是用爱成就理想，用心托举希望；浪漫是一种永远年轻的生命的记号，是一个与浩渺时空中的一些人、一些事相遇的过程……

浪漫是感性的也是理性的，浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的。浪漫是一粒种子，把信念扎入地下，才可能将生命探向蓝天；浪漫是一棵大树，愈是同泥土为伍，愈是有云彩作伴；浪漫是一道彩虹，汇集了地上的雨露，才能够凝成天上的锦绣……

一分一秒的华年、一朵一朵的笑靥、一句句清风的低语、一帧帧季节的相片、一些黎明、一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，在真实与浪漫中徐徐穿行。

2语文天生浪漫

让我们再一次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便有些义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，更是将古人的浪漫情怀推向了极致。

语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。开天辟地的盘古，炼石补天的女娲，用刚与柔书写了远古人类对世界和宇宙浪漫的想象；填海的精卫，追日的夸父，用血与肉铸就了所有人类对自由和光明不朽的追求。

因为浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因为浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。因为浪漫，东坡悠叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；太白才能仰天长笑“天生我才必有用，千斤散尽还复来”。

语文，从浪漫的心灵出发，走向深广和博大。

因为语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因为语文，木兰代父从军的传说成了妇孺皆知的美谈。因为语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因为语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每个开拓者前进的步伐。因为语文，我们收藏了春的温暖，夏的炙热，秋的丰硕，冬的峻冷；因为语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。

语文，是天生浪漫的文化载体，睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖息于根深叶茂之中，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提炼精粹，陶冶身心。有些浪漫情怀的人，可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。入世可以如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，出世可以像诸葛亮，“淡薄以明志，宁静以致远”。

唯有具备一些浪漫情怀，才能真正理解生活，热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫情怀，才能真正理解语文，热爱语文，欣赏语文。

一分分的华年、一朵朵的笑厣、一句句清风的低语、一桢桢季节的相片、一些黎明、一些黑暗、一些泛黄的故事、回忆的片段……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。

听，那遥远的声音漫过耳际：因为，语文天生浪漫……

伊人现代诗1

　爱上了天涯

　我在海角守护着你

　一千年

　一万年

　苍天和日月

　我和星星比眨眼

　在流星陨落的方向

　我要为你祈福一辈子的幸福

　你是我在人间的睡美人

　我在梦里只想偷吻一下你的额头

　失眠成了我唯一想拥抱你的理由

　喜欢上了你

　我就有了邪恶的念头

　有你出现的地方

　就有了我存在的理由

　我要以雄性的魅力

　在你面前回归野兽的霸道

　在男人的天下

　女人始终坐拥王朝

伊人现代诗2

　伊人，蛾眉，焚香。

　胭脂泪，湿她水袖。

　是她在香中焚了凄月，

　是她在烟中驻了良久。

　伊人，迷眸，折柳。

　柔风絮，无一眷留。

　是她碎了玉石的心，

　是她醉了红尘的酒。

　伊人，踏月远游。

　望那雾中蝶，水中月，云中影无一索求，

　唯一期盼，来接她穿上那绣着三千绸丝的锦裘，

　死而无忧。

　她三千泪，融进了风华，三千水东流。

　三千泪，今夕何夕，铜镜白雪，红裘早已旧。

　三千泪，穿丝岫，缠情柳，恨悠悠，几时休？

　一剪斩千愁！

　三千泪，化作一坛红尘酒，

　饮尽风流！

伊人现代诗3

　你悄悄地走了，

　留下一缕清香，

　也留下了一丝忧伤。

　留下一段回忆，

　也留下了一生罪孽。

　你把你最美的笑容，

　铭刻在我心中；

　你把你最真的情感，

　融化在我眼中；

　你把你少女的梦幻，

　珍藏在我手中

　也许诺言会随时间而改变，

　也许爱情会随世事而变迁。

　现实它是魔鬼，无情又无理。

　面对无法改变的现实，

　诺言不再是诺言，

　爱情不再是爱情。

　十多年过去了，

　你栽植的那株胡蓉树，

　又开花了。

　片片落红滴滴泪，

　无情不是惜花人。

　红颜难解知心友，

　千错万错终成恨。

　就这样，

　你悄悄地走了，

　留下一缕清香，

　也留下了一丝忧伤。

　留下一段回忆，

　也留下了一生罪孽。

伊人现代诗4

　一种恍若隔世的梦境

　呤唱像风刻在水上的指纹

　想伸手触摸丢失在公元前的伊人泪

　谁知时间的轮回早已风干回忆

　青石板上的脚印那是欢笑遗落下的画笔

　想相拥再次聆听四叶草流传的故事

　却执笔的手早已封了续集

　还未对完的诗冷在白雪飘洒的天气

　慢慢死去的心复活在夜深人静的午夜

　孤泪乱了俏脸容妆打破平静古镜前

　记忆的碎片凝冻在结了冰的湖面

　等待烟花来年带来温暖的心弦

　纹路散开打乱思绪千丝万缕的咸

　五指间的留念拨乱古筝上思恋的弦

　弦断丝乱绕了千年回眸的姻缘

　今生今世的眷恋化作泅水浅潜

　谁的歌声清唱婉转在幽幽山涧

　芸芸扰扰跌宕在似年似月的时间

　伊人的泪混淆是雪是雨的感情天

　迷离双眼附带伤情敷面

　伊人泪

　醉了画师难捻岁月往事如烟

伊人现代诗5

　你是个巫师呢，还是个恶魔？

　凭什么整个控制了我

　让我神不守舍？

　你念了咒语吗？

　你画了神符吗？

　让我甘心为你俘获

　为你发疯，为你狂热

　最是那难忘的初次相逢啊

　最是那浪漫的风花雪月

　我从此不再愁眉紧锁

　我从此不再心儿失落

　我开始天天绕你旋转

　为你忧伤，为你快乐

　我不敢说缘份天定

　我不奢求你属于我

　命运本如飞絮浮萍

　我们只能携手跋涉

　只要心存一份默契

　只要彼此没有隔膜

　我便感激上苍眷顾

　我便不怕征途坎坷

　即使你终弃我而去

　即使明日恩断情绝

　我也定然无怨无悔

　我将含笑与你作别

　人生得一知己足矣

　何必报怨聚少离多

　但愿心中永驻芳华

　风风雨雨共同走过

　让我怎么感谢你呢

　帮我走出漫漫长夜

　让我怎么报答你呢

　我的青春从此复活

　爱人啊——

　让我化作你的影子吧

　从此你再也丢不下我

　让我变成你的秀发吧

　你肯定知道该怎么疼我！

伊人现代诗6

　伊人，你可安好，好久没见侬，不知你过的怎么样，你可知道秀珍已死，

　她背负的太多太累了，最后选择放弃人生，你可知道她很坏念你们

　她的一生背负着一心的冤屈怨恨，个个都将弱者欺负，把罪名加到她的身上

　最后她选了这条不归路，她的心千疮百孔，她的泪水把心滴穿了，我现在在金佳佳厂上班。

　秀珍在临死前把口口号送给了我，我听说她受了好多冤屈。背了好多罪名，她很累，都是有身份的人，谁要是得罪他们，他们就容不下那个人的，小工在他们眼里如蝼蚁，强压住不要别人多讲，强势之下冤泪成河，那个强势劲惊天动地，外地人的人格尊严在他们看来不值一提，会不会公平？所以打工的就像个蝼蚁一样渺小，永远不敢多言，

　哪个都得罪不起，权势之下冤屈冤泪成河，还不敢多言，

　曜灵运天机，四节代天逝。凄凄朝露凝，

　烈烈夕风厉。奈何悼秀珍，遗容永潜翳。

　念此如昨日，谁知已隔世。故友你走好

　哀心寄私制。吊念王秀珍，朔望临尔寄。

　尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳一毁撤，

　千载不复引。亹亹期月周，戚戚弥相愍。

　悲怀感物来，泣涕应情陨。

　望坟思秀珍。徘徊墟墓间，欲去复不忍。

　徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。落叶委埏侧，

　枯荄带坟隅。孤魂独茕茕，安知灵与无。

　昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

　闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

　何处再寻古人影，今我悼亡犹费词。

　他生缘会更难期！

　惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，灵飙一转，未许端详。

　重寻碧落茫茫，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。

　重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

伊人现代诗7

　走过乡间 跨过田野 潺潺流水声

　带我找寻那秋水伊人

　闻着花香 听着鸟语 蝉鸣柳林间

　带我找寻那秋水伊人

　携一手金黄 品一缕清香 东篱南山下

　带我找寻那秋水伊人

　踩一地白霜 踏一片雪花 冰封雪国处

　带我找寻那秋水伊人

　登上山之巅 迎上海之角 遍天涯海角

　带我找寻那秋水伊人

　待到日暮黄昏 待到日出东方 日月升平时

　带我找寻那秋水伊人

　赏月色荷塘 觅荧光飞火 山亭枫林归

　带我找寻那秋水伊人

　采一朵浪花 泛一荷涟漪 山林似青黛

　带我找寻那秋水伊人

　身披星辉 衣沾湿露 天微初晓时

　带我找寻那秋水伊人

　陪着腊梅 养着野菊

　只为找寻那秋水伊人

　追寻着海鸥 采集着雨滴

　只为找寻那秋水伊人

　放牧田野 栖息婉亭

　只为找寻那秋水伊人

　甘为草木 甘做花露

　只为找寻那秋水伊人

　隐性于野竹 养心于花间

　只为找寻那秋水伊人

　不记得何时归

　不记得何时来

　只盼那秋水伊人

伊人现代诗8

　伊人醉酒笑容含着泪

　曾经三生石畔许下不弃诺言，

　跌跌撞撞追寻一世你已有比翼双飞的红颜，

　前世今生已过往云烟虽然千山阻隔万里远

　可是你忘记三生石畔与你许下诺言的女子了吗？

　踉跄着一个人来到有你的'城市，你在哪，我大声呼喊，

　我忘记不了你的点点滴滴，追寻着你的脚步，可是你在哪里？

　带着前世的记忆，在轮回中找到你，可是我却不是你身边的红颜，

　三生路上，我苦苦追寻你的脚步，每一次我都晚一步，

　看着你与红颜相依相偎，我怎么才能丢弃对你的牵绊，怎么才能甘心放手离去，

　午夜怎能忘记与你前世的缠绵，奈何桥上打翻孟婆的碗只为换回那根红线再续一段前缘，

　流连有你的城市，这个城市有你的味道，每次与你擦肩而过你是否能忆起前世与你牵绊的女子？

　今生在过奈何桥，定喝下孟婆的汤，忘记与你有关的任何点点滴滴。

伊人现代诗9

　没有浪漫的爱情故事，

　只有我的多情伤悲，

　昨天的某个时候，

　高三复习班，

　在我们彼此了解之前，

　我们只是碰过面，

　没有言语，

　没有原因，

　只因我一个人在路上走，

　在郑大，

　我们又相见，

　缘分吧，

　念家的你，

　在一次新生欢聚会上叫住了我，

　说说离家的感伤，

　从此，

　大一大二我们只是平平相交，

　只因我在伤痛中自我治愈，

　在迷茫中寻找自我，

　当我意识到，

　身边还有你时，

　我转过身，把手伸向了你，

　把心的一部分放你那里，

　猜测着你的生活、学习……

　在你看不到的角落观望你，

　在你身后默默仰望着你，

　在不知道什么的时候想念着你，

　于是，有了很多借口，

　时不时的给你点小惊喜，

　棒棒糖的记忆还在，

　借你的笔记本的时刻，

　……

　你的笑容，忧郁依稀呈现，

　音容笑貌在心田，

　不经意间，就把你放在心里了，

　在许多个晚上约你吃饭聊天，

　不曾说出这份情，

　突然间就是毕业离别之际，

　因为工作、生活，

　我们各奔东西，

　且说同在一个中国，

　同在一片蓝天下，

　奈何终是别离，

　不能相见，

　真有可能是再也不能相见了，

　呜呼哀哉！

　工作了，

　想念依旧，

　不知道过往五年纸鹤折了多少，

　只在西宁时悉数寄给你，

　托一份相思一份情，

　心里话心里存，

　你忙碌紧张的工作，

　波动很大的情绪，心情，

　让我疯乱，

　奈何与我何干，

　我们只是朋友，

　好朋友，

　想的再多，想给你再多的温柔和关怀，

　也是无力，

　只有话语上多关心问候你，

　期望老天眷顾，

　给你一个好的身体，好的心情，好的一切，

　终于在某年某月某日，

　我下定决心告诉你一切，

　一封书信把心寄，

　信到把你纠结把你乱，

　没有感觉，

　我亦无悔，

　这样就够了，

　你为我乱了，纠结了，

　我在你心里还是有影响的，

　我需要收拾整理一下，

　我还是会看着你，

　在背后默默地祝福你，

　祈求老天保佑，

　快乐健康幸福，

　我一个人走，

　似乎又回到了原点，

　我的世界，

　现在是什么都有了，

　感伤，失意，悲痛，身体上的伤，

　心里的伤，有志在胸，路漫漫，

　一个人走的好累，好累，

　我的伊人，

　什么时候会出现，

　在路上的那个转弯处，

　我们一起牵手相伴，

　不了，

　不再期待了，

　爱情与我不相干，

　缘分我已不相信，

　封存吧，

　只把心放的更开，更开，

　为自己追求的疯狂拼搏，

　走的遍体鳞伤亦在所不惜，

　我只为我的心来走这一生。

元代的管道升《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”

我侬词典故

管道升有一首著名的《我侬词》，据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没有提过纳妾之事。《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”

管道升，字仲姬，一字瑶姬，江苏青浦(今属上海)人。南宋景定三年(1262年)生。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人。管道升所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其首创。元延佑六年(1319年)卒。存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。

中文名： 管道升

出生地： 德清县茅山村

职业： 艺术家

代表作品： 《墨竹谱》，《水竹图卷》，《秋深帖》，《山楼绣佛图》

人物简介

管道升(1262—1319)，字仲姬、瑶姬，华亭人（今上海青浦人），又说为德清茅山(今干山镇茅山村)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。 自幼聪慧，能诗善画，嫁赵孟頫，元延佑四年(1317)册封魏国夫人。赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》数首，劝其归去。其一曰：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休！”延佑五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，次年四月，方得准送夫人南归。四月二十五日从大都(今北京)出发，五月十日至山东临清，延佑六年五月十日管道升病逝于舟中，葬东衡里戏台山(今德清县洛舍镇东衡村)。三年后，赵也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。 管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天独厚。

生平

管道升，景定三年（1262年），一说1271年（咸淳七年），出生于湖州吴兴（今浙江吴兴），一管道升说德清县茅山(今属干山乡）。天生才资过人，聪明慧敏，性情开朗，仪雅多姿，“翰墨词章，不学而能”，生而知之的极高天赋，加上长期而全面的、学习，在她的童年和少年时期，打下了坚实的文学基础，培养了多方面的艺术才能。 1288年（至元二十五年）至京，疑是年与赵孟頫认识并成婚。不知是一见钟情，还是相互倾慕，使两位旷世才人相成眷属，在之后的一生中相互学习、相互促进，同心同德、相敬如宾，既能各自独立、各有千秋，又能相得益彰、珠联壁合。她与赵赵孟頫确实是久经考验的天造地设的绝配。尽管唇齿亦相磨，但充满和具有全面智慧的她，在与赵孟頫发生摩擦或出现隔膜的时刻，都能游刃有余地、及时地、甚至是预见性地解除她们之间的危机，维持、甚至以此加深她们之间的关系。中年的她，“玉貌一衰难再好”，长期以来的各种家庭琐事及社会应酬，将她以前的月华水色消磨殆尽，思想变得更成熟、性情变的暴躁，赵孟頫对婚姻的忠贞便开始动摇，准备且坚持纳妾，在这婚姻危机的关键时刻，她一不严声厉色、二不依来顺受，而是以一种高雅通达而积极严肃的态度和情怀作了这首《我侬词》表达自己的感受： “你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾（qin,念二声），死同一个椁（guo,念三声）。” 词中反映了重塑你我的批评自我批评评的科学态度，也反映了你中有我、我中有你的密切命运和家庭责任，成为表达伉伉俪情深意笃千古绝唱。当赵孟頫看到她的这首词后，不由的被深深地打动了，从此，也就再没有提过纳妾之事。 1289年（至元二十六年），其子赵雍（字仲穆）出生。从赵雍日后的书画等艺术成就来看，管道升不仅是一位绝代盖世的才女，温柔娴淑的良妻，同样也是一位循循善诱、言传身教的慈母。管道升曾在一首《题画竹》的诗中写道：“春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许，森森稚子日边生！”借森森竹笋表达母亲对儿女的殷切期望。 1317年（延禧四年），元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道升为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫栎“卫夫人”，并称中国历史上的“书坛两夫人”。尽管她身为命妇，享受着荣华富贵，但她同狄飞一样认为“三十功名尘管道升与土”，同赵孟頫一样向往“归去来兮”，她曾在一首《渔父词》中写道：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”还有一首《渔父词》同样写道“南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗尘世的功名利禄。 1319年（延禧六年）五月十日，管道升病卒，葬东卫里山(今洛舍乡东衡村)。赵孟頫为她亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》，其中充满了赵孟頫对其妻的深切怀念和沉痛悼挽，同时也反映了一代文化艺术大家对良知益友、对近乎同等高度的另一位文化艺术大师的崇高敬意和公正评价。

社会评价

作为一个封建社会的妇女，在“女子无才便是德”封建文化偏见下如此的博学多才，在上侍公婆、中从夫君、下教子女的社会伦理义务的沉重负担下，还能够表现出那样诗情画意的浪漫情趣，是多么得难能可管道升作品贵！ 管道升在绘画方面，以墨竹见长，兼工山水、佛像。其笔笔下之竹，劲挺有骨兼具秀丽之姿，“笔意清绝，颇有韵味”，名靡时世。墨竹师承“文湖州”（文同），为文人画风，始创晴竹新篁。曾经画有悬雀朱竹一枝，由杨廉夫为之题诗。 管道升既能超脱凡尘世俗之外，又能被社会历史交口称誉；既能处理好古代妇女在家庭社会中的日常琐事，又能摆脱封建束缚，极大地发展和展示出自己全面而杰出的才华。她无愧于中国历史上位数不多的伟大女性之一。

特长

管道升擅画墨竹、梅、兰。笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。

作品

著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。她于仁宗皇庆三年画了一副竹子长卷，画面上竹枝竹叶千姿百态，栩栩如生，还题有“竹势撒崩云触石，应是潇湘夜雨时”的诗句。

书画成就

擅画墨竹梅兰，笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。其书牍行楷，风格与赵孟頫相似。曾手写墨竹图《璇玑图诗》，五色相间，笔法工绝。手书《金刚经》等数十卷，遍赠名山名僧。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》（收藏于故宫博物院）、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。诗文不俗，曾作《观世音菩萨传略》。元仁宗尝命书《千字文》，将赵孟頫、管道升及子赵雍的三段书法合装一卷轴，藏之秘书监，曰：“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。”曾在湖州瞻佛寺粉壁上绘竹石图，高约丈余，广一丈五六尺。兼工山水、佛像。

秋深帖详介

值得一提的是《秋深帖》，纵269厘米、横533厘米，字共计十八行，全帖为行书，其笔力扎实、体管道升态修长，秀媚圆润，畅朗劲健。 《秋深帖》整篇文字断句、起笔不拘一格，结构错落有致，研读观赏之下，每一处的起笔、停顿、运势，都有其章法，却又化章法于无形，体现出书法家的艺术技巧达到了炉火纯青、出神入化的境界。 这封家书以赵孟頫的妻子管道升的口吻写道：“道升跪复婶婶夫人妆前，道升久不奉字，不胜驰想，秋深渐寒，计惟淑履请安。” 当时季节渐入深秋，书信表达了他们关心长辈的思念。信中还向婶婶讲述了家里的亲戚往来，“近尊堂太夫人与令侄吉师父，皆在此一再相会，想婶婶亦已知之”。 只是在这帖页末尾的落款，字迹模糊，虽然署了夫人管道升的名字，却一眼看得出是经过涂改的。 赵孟頫与管夫人感情至深，所以大部分专家认为，《秋深帖》应该是赵孟頫代替夫人管道升所写。从字迹上看，《秋深帖》笔体温和、典雅，正与赵孟頫的行书特点相契合。专家推测，可能是赵孟頫代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，发觉之后，深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥，所以连忙又改了过来。 至于《代管道升札》（或称《深秋贴》）中的题名问题，是由于丈夫意识写的兴致勃勃，不小心题了自己的名字上去，因为这通手札写的太漂亮了，自己也不舍得毁弃，便在名字上略作涂改，原文题字为赵孟頫的字——子昂，修改为道升（升在手札上为繁体字升）。手札可于《明前名人手札赏评》——靳永，山东美术出版社出版的一书56页中明显看出，“道”字由“子”字修改而来，“升”字是由“昂”字修改而来。

其它相关

诗文

管道升留下诗文并不多，仅就所见几首诗词中，其文采也很素雅，富有感情，诗中见画，情景交融。前面提到皇太后在兴圣宫召见她时，奉懿旨写下了一首题梅花诗： 雪后枝琼嫩，霜中玉蕊寒； 前村留不得，移入画中看。 管道升是一位典型的贤妻淑妇，赵孟頫曾经称赞她“处家事，内外整然，岁时奉祖先祭礼，非有疾必齐明盛服。躬致其严。夫族有失身于人者，必赎出之。遇人有不足，必周给之无所吝，至于待宾客，应世事，无不中礼合度”。 赵孟頫来到大都，不久，因为害怕“为人所忌”“力请外补”，于是先后调任济南等地。后来又发行江浙等外儒学提举，去主管那里的官府学校。江南是繁华的风流之地，仲姬留在大都，见丈夫出任江浙一管道升去两年有余，凭着女人的敏感心理，预感到有不祥的兆头，所以她画竹一幅寄给外出的郎君，《画竹》诗云： 夫君去竹日新栽，竹子成林夫未来； 容貌一衰难再好，不如花落又花开。

传承

管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天独厚。元仁宗曾将赵孟頫、管道升及子赵雍的三段书迹装为卷轴，“命藏之秘书，曰使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书也。”赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》数首，劝其归去。其一曰：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休！”延佑五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，次年四月，方得准送夫人南归。五月中旬，途经山东临清，管道升病逝于舟中。三年后，赵也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。