“风月都好看,人间也浪漫”是一句形容中国传统文化中的山水诗意、人文情怀和艺术审美之美的语句。根据查询相关资料信息显示,其中,“风月”指的是大自然的景色和气息,如山水、月色、花香等。“人间”则代表人类社会与文明,包括人们的生活、情感和哲学等方面。整句话的意思是,大自然和人类社会中都存在着美丽、绚烂、富有诗意和底蕴深厚的事物,这些都能够为人带来美好的感受和体验。
“文明交往”主题班会活动方案
活动主题:文明交往
活动背景:
1 青春期出现对异性的爱慕,喜爱之情是普遍,正常的现象,如不进行正确及时地预防性引导,会导致不良后果。而此时部分老师家长对这一类现象有的采取回避的态度,有的进行强硬干涉,致使结果不容乐观。
2 “学习人际沟通的原则与方法,学会与异性健康交往”高中二年级阶段心理健康教育的内容及要点。
3 本人所带班级处于高二年级,个别学生处于男女生交往的困惑状态,不能明辨哪些是健康交往,哪些是不健康交往,同时引起了班级一些同学的议论,有的相互取笑,在某种程度上转移了一些学生学习的兴趣和注意力,影响了班级舆论和风气。
4 社会的一些学生在处理男女生交往上有不妥行为,同时在思想上也存在误区,直接或间接影响班级学生的思想现状。
活动目的:
1.通过本次主题活动,使学生感受到哪些行为是男女生之间的健康交往,哪些行为是不文明,不健康的交往行为;同时明确中学阶段是人生中十分关键的时期,教育学生珍惜中学时代,自尊,自爱,迈好青春的步伐。
2.在活动准备过程中,学生通过作问卷调查等形式扩大影响面,促使全校学生进行思考,学会与异性健康交往。
3.学生全员参与,通过调查,分析,参与体验,在提高处理问题,分析问题能力的同时树立或明确自己的人生观,价值观。
活动形式:小合唱,观看视频,讨论发言,问卷调查结果公布和分析,点评。
活动指导教师:班主任
活动主持人:班长,团宣传委员,文艺委员
参加对象:全体学生,班主任,
活动地点:教室
活动思路及准备:
1 观看ppt了解有关青春期问题,特点及解决方法。
2 班委会召开会议,讨论班会主题,方案等,班主任指导制定主题,班会设计思路,成立主题班会创意筹备小组。
(1)在班级范围和全校范围做“我心目中的好男生/女生的标准”调查,进行归类,并对调查结果作分析评价
(2)调查中学生异性交往总体现状以及学生对待异性交往的态度、看法,并对中学生在异性交往方面遇到的困惑进行总结、分析
(3)经小组讨论总结出解决交往问题的途径,并通过情景剧表现这些方法的实施效果,指导大家如何解决问题。
(4)调查家长对中学生异性交往问题的态度、看法,班主任向大家赠送青春寄语。
3.布置班会活动教室。
活动过程:
1 序: 1)主持人宣布主题班会开始,介绍出席人员。
2、 放音乐《对面的女孩看过来》伴着这首阿牛的《对面的女孩看过来》,我们开始今天的讲座,在正式开始之前,我们先来做一张卷子,看看自己对异性同学了解多少。
3、男女同学分别做卷子《你对异性同学了解多少?》
在下列词语中请做出你的选择:爱哭、勇敢、攻击性强、丢三落四、斯文、爱笑、不拘小节、细腻敏感、急躁、顺从、想象活跃刺激、想象具体多情、观察敏感细致、观察注重整体、语言运用流畅、语言注重理解推理、形象思维、逻辑思维、踢足球、写作、玩电脑、做手工艺、逛街、摄影。女生卷:你印象中什么样的人比较像男子汉?在哪些方面男生比女生强? 男生卷:你印象中什么样的人比较像女孩子?在哪些方面女生比男生强?
二、异性接近期
1、异性交往经历阶段:心理学认为,儿童与青少年时期男女之间的交往大抵经历了4个发展阶段。
a) 男女混玩期(学龄前,即8岁以前)这时候,幼童还没有完整的男女性别概念,大家在一起玩,基本上是中性的,也没有分什么特别的男孩子游戏,女孩子游戏。
b) 男女疏远期(小学阶段,即8-13、14岁)这时候,儿童已经有了完整的男女性别概念,并且,男女生开始分开活动,各玩个的。有时还会互相敌视对方。这时期有个更形象的名字,叫“三八线时期”--男女同桌为了做到互不侵犯,会在桌上画条三八线。
c) 男女接近期(中学阶段,即13、14岁-18、19岁)这阶段是我们进入初二后,同学们的生理心理发育成熟,女同学会显得多愁善感,男同学显得强壮有力,信心十足。也就是在这个时期,处于异性接近期,双方在一起时有一种愉悦的心情。
d) 男女恋爱期(20岁以后) 这是同学们读大学和参加工作后的事,是同学们现在不能进入的阶段。
2、异性交往的具体表现:
1)亲身经历的体验我在初中时,坐前面的女同学总是要与我比成绩,刚开始,我们很敌视对方,为一点小事就争吵。后来,大家逐渐改变态度,一起讨论题目,互相帮助,取长补短,成了挺好的朋友。现在,虽然我们在不同的地方工作,但还保持联系。男女生之间完全可以建立很好的友谊。
2)学生异性同学交往可能遇到的问题
(1) 剧中的“长舌婆”(指捕风捉影、无中生有的人),做法好吗?答案是否定的,对于这种无中生有的做法我们是不提倡的,甚至是反对的。有些同学受封建思想的影响,一看到男女生在一起就喜欢捕风捉影,向老师瞎打小报告,或在班上造不良的舆论,这些言行不但对当事人不利,而且还使集体中原来男女生之间交往不能、不敢进行。
(2) 我们的老师会怎样对待这样的事?(略)
三、如何正确的交往
1、否定两种交往方式:渴望、喜欢与异性同学交往,这是青春期学生心理发展的必然。然而,由于受各种因素的影响,学生在异性交往反面却出现一些不良的现象。比如:
a有些同学因为受传统“男女授受不亲”的思想影响,或个人早期生活中不良传统的影响,或个性的内向、胆小、缺乏自信等影响,表现为异性交往是过分害怕、紧张、甚至恐惧。
b还有些同学则受西方文化或现代社会风气影响而表现为异性交往过分随便,没有分寸、甚至放荡不羁。这两种情况都不利于学生的健康成长。下面我们来讨论一下应该以什么样的方式与异性同学交往?
2、中学生恋爱的利与弊:
1、可以满足自己情感的需要2、使自己的情感陷入两个人世界的狭小圈子3、可以避免人际的孤独4、在某种意义上使人际关系更加疏远5、可以帮助双方提高更多见的是带来更多的烦恼,影响学习6、可以有助于对异性的了解7、限制了与更多异性的交往,并不能真正了解异性8、可以令人激动更多使人冲动,不能理智、冷静处理一些事情9、恋爱是浪漫的10中学生的恋爱是随意的,以产生摩擦和挫折。
3 、美文欣赏
下面这篇文章是心理学家岳晓东在《莫名我就喜欢你》中的一篇心理分析:希望大家通过对这篇文章的阅读对倾慕(admiration)和早恋(premature love)之间的本质区别有个更清晰的了解:男女之间倾慕相互是文学与艺术的永恒主题。在青少年时期,这份倾慕又多了几分神秘,几分盲动,几分含蓄,几分可爱。 …… 青少年有这种情感体验,是必然的,也是自然的;是不可限制的,也是限制不了的…… 就心理学而言,倾慕(admiration)和早恋(premature love)有着本质的区别。倾慕一个异性是青少年成长中的必然表现,这是人性的本能,也是人生的乐趣。
而早恋则是将此付诸行动,具体的去追求一个目标,领受其中的苦与乐。但是,“爱”这个字其实是好辛苦的。哎,绝不仅是甜蜜与欢乐的同义词,它还有许许多多其他的意思。…… 更重要的是,倾慕一个异性可能会升华一个人的情感,而早恋则可能会给人带来许多的幻觉,从这层意义上讲,倾慕犹如品茶,可明人眼目,沁人心脾;而早恋却如饮酒,即可令人兴奋,又会眩人眼目。青少年时期,人人都正当花蕾的季节,有许多人生的乐趣等着他们去追求,去体验,不要过早的背上爱情的负担。
有个15岁的香港男孩,由于早恋而决意去死,结果摔断了两条腿,实属不值。这,恰恰是早恋幻觉的破灭给某些人带来的伤害。那个香港仔的余生该怎么过?他是不是每天都在想那个曾令他心仪又拒绝他的女孩子?他要想她多少天?多少年?他是不是也要来个“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”?既然是爱,为什么要这么苦?人们不仅要问。真的,爱情好似一壶陈酒。年少时期,那壶酒刚陈了不久,还没有陈出什么沉香来。而等步入成年之后,再将它打开慢慢享用,你就会品尝到那沉郁的醇香。更重要的是,此时之饮酒,你已经清楚多少为宜,不至于一饮即醉,昏沉不醒。 …… 爱,应该在成熟时节。 摘自《少年我心》 岳晓东
4、 异性交往要控制在友谊、爱慕的范围内,要坚持一个适度原则。怎样才能做到适度呢?
对于中学男女生交往,有“六提倡”和“六不提倡”:从交往对象来说,提倡校内同学多交往,不提倡与校外有劣迹的人交往;从交往范围来说,提倡男女生集体交往,不提倡男女生单个过密交往;从交往场合来说,提倡男女生在集体活动场合交往,不提倡男女生在青少年不适宜的场合交往;从交往举止来说,提倡男女生交往讲究文明、举止得体,不提倡“动手动脚”;从交往指导来说,提倡男女生主动听取老师、长辈的指导,不提倡自作主张,随便交往;从交往环境来说,提倡男女生在现实生活中进行,不提倡在网上交往。在现实生活中,不少中学生面对青春的冲动,不懂正确区分友谊和爱情,不知怎样掌握交往的分寸,很多时候跟着感觉走,最终给自己的成长和生活带来不必要的麻烦甚至是痛苦。
(1)交往方式。 交往方式应与同性交往有区别。如不能手拉手、拥抱,不能无拘无束地疯打。
(2)注意交往场合。应该在公共场合进行。如在教室、公共场所、操场等,而不能在偏僻的河边、树林、**院,否则,容易引起别人的猜疑。
(3)注意交往时间。 特别不要在晚上去约见某位异性同学。
(4)注意交往情感控制。要理智,不要说过头的话,做过头的事等。有了上面的学习,我们来看一下下面的几个情境中的同学做法正确吗?
结束语:亲情、友情、爱情是人生必需的三大情感,任何一种失调都会给人带来心灵的伤害。在这三大情感中,亲情、友情是人生自始自终都需要的,而爱情则是人发展到一定阶段才能培植和分享的甘果。除了精神依靠,两情相悦以外,更多的是意味着责任、奉献、忍让和忠诚。获取成熟的爱,需要成熟的条件,这就像一棵树的成长,需要浇水灌溉,需要施肥,需要修剪,需要除害虫一样,这都需要时间和精力。中学生无论从年龄、阅历、知识、成熟性方面,还是人生的精神和物质准备方面,都还不具备爱情所需要投入的资本。让我们将这份青春的期待藏在心底,静静地等待吧,等待一片能够让它开花结果的土壤,同时也给自己留一段纯真无暇的回忆。
6 结束:
(1)主持人致结束语
放下心中沉重的背囊,才能在理想的路上快乐远航
成长的酸甜苦辣,我们共同品味
青春的春夏秋冬,我们共同走过
亲情、友情、爱情是人生必需的三大情感,任何一种失调都会给人带来心灵的伤害。在这三大情感中,亲情、友情是人生自始自终都需要的,而爱情则是人发展到一定阶段才能培植和分享的甘果。除了精神依靠,两情相悦以外,更多的是意味着责任、奉献、忍让和忠诚。
获取成熟的爱,需要成熟的条件,这就像一棵树的成长,需要浇水灌溉,需要施肥,需要修剪,需要除害虫一样,这都需要时间和精力。
而我们中学生,无论从年龄、阅历、知识、成熟性方面,还是人生的精神和物质准备方面,都还不具备爱情所需要投入的资本。
让我们将这份青春的期待藏在心底,静静地等待吧,等待一片能够让它开花结果的土壤,同时也给自己留一段纯真无暇的回忆。
(2)全体合唱:《青春纪念册》
活动预期效果及特点:
1. 在活动准备及班会活动过程中,全员参与,人人体验。真正体现了“参与才能感悟,体验才会有教育”。
2. 活动形式的设计符合高中生特点,既有助于解决高中生面临的青春期问题,树立正确的人生观和价值观,又帮助学生提高分析问题和解决问题的能力。
3. 学生在作问卷调查的过程中,把活动对象扩大到全年级,全校学生,以及家长,辐射面广,影响范围大。
4. 班会参与对象全面,有学生,任课教师,心理教师,班主任,家长,而且有不同的年龄段,加强了教育的有效性。
5. 针对性强,真正有助于解决问题。
活动实际效果与启示:
班会总体效果非常好,体现在以下方面:
1.学生在整个活动的准备过程中,充分地锻炼了各方面的能力:如统筹规划能力,如何设计调查问卷,如何分析问卷调查结果,在联系各班做问卷调查时的攻关能力,动员家长做问卷调查时的交际能力,编写串词时的语言能力等等。
2.活动影响力大。有的班级的学生抢着做问卷调查,渴望表达自己的观点,甚至有点学生打听什么时候开,希望参加这次班会。
3.班会现场气氛活跃,学生积极踊跃地参与到各种活动与讨论中,有许多现场生成的鲜活的学生的感悟与感受。学生的精彩发言表明大部分学生有自己的思想与判断力以及很好的心理调控能力,他们代表了当代中学生的主流。
4.权威心理教师专家的现场解惑有助于打开学生的心结,学生渴望的眼神表明他们需要引导与沟通。
5.虽然问卷调查只是涉及到不到四百个学生和几百个家长,但问卷调查的结果和分析给了学生一些启示,更是让我们的教育工作者有了深思的东西。
6.班会之后谈论或取笑异性交往的明显大幅度减少并逐渐消失,心动的男孩女孩开始受到触动,接触减少,尤其在公开场合有所忌讳和改善,取得了实际的效果。
因此,本次班会到达到了预期的目的和效果。
浪漫主义文学在18世纪末19世纪初兴起于欧洲,开始曾有一个时期,反动消极的浪漫文学充斥欧洲文坛,它们为适应被打倒的贵族地主阶级复辟的需要,宣扬神秘主义,美化中世纪封建宗法生活。19世纪二三十年代革命浪漫主义文学逐渐发展成为浪漫主义文学的主流,浪漫主义文学的兴起,同当时的德国古典哲学和空想社会主义思潮具有密切的联系,但对浪漫主义运动的兴起影响最直接的事件是法国大革命。大革命打击了封建势力,但也让知识分子看到了启蒙理想的破产,普遍产生了悲观情绪;工业化的弊病也在此时显示出来,现实使人厌倦,正是这种情况下,知识分子对“返回自然”、“回到中世纪”发生了强烈的共鸣。
浪漫主义认为,以启蒙主义、工业化为代表的近现代文明,以理性精神背离了人的自然天性,束缚人的精神自由,污染着人的心灵,带有明显的反文明倾向,因此他们在作品中歌颂大自然、提倡自然人性或原始主义、追求个性解放、强调宗教信仰等,并以此来反对现代文明对人的异化,从而保持主体的自由性和精神的纯粹性。奇异的自然、原始的人性、神秘的信仰、爱情、死亡、流浪是浪漫主义文学的主题。浪漫主义文学在艺术上喜欢运用夸张的手法,追求强烈的美丑对比和出奇制胜的艺术效果;思想上反映资产阶级上升时期对个性解放的要求,反对古典主义。浪漫主义作家侧重表现主观理想,抒发强烈的个人感情;歌颂大自然,诅咒城市文明;特别重视中世纪民间文学。可以说,浪漫主义文学是一种自由的文学,它不仅突破了古典主义严谨、匀称、规则僵死的教条的束缚,同强调模仿的现实主义文学也形成了鲜明的对比。浪漫主义文学的代表人物,在法国有夏多布里昂、雨果;在英国有拜伦、雪莱;在德国有海涅;在俄国有普希金。浪漫主义文学强调想象,喜欢夸张,追求特异性,是资产阶级上升时期的意识形态。它的特点首先是反对崇尚理性,强调歌颂人的本能感情,其次是反对古典主义文学形式主义的束缚,在创作中采用夸张手法,富于幻想和传奇色彩。代表人物及其作品如法国雨果的《巴黎圣母院》,情节曲折、离奇、多变,有时甚而怪诞。
雨果的思想发展经过了几个阶段,早期他站在保皇主义立场,赞美君主制和天主教;浪漫主义时期,自由主义是他思想的主要倾向;1848年之后,成为了共和主义者,但人道主义是贯穿一生的思想主线,在他的主要作品中,都可以找到崇高的、富有自我牺牲精神的人道主义者的形象。雨果的文艺观最重要的是在《克伦威尔·序言》里提出来的“对照法则”。他认为崇高文雅和丑陋粗野是一个巨大而和谐的整体的组成部分,在一定的条件下,它们还可能相互转化。丑就在美身边、畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗相共;艺术应该真实地再现事物的对照法则既然客观存在着善恶美丑两种要素,文艺就应理所当然地描写两者,特别是千姿百态的丑。
《巴黎圣母院》的写作动机在于抒情与自我表现。小说是作者幻想的产物,客观事实如何并不是他所关心的,重要的是要表达“命运”这个单词引起的强烈的情感反应,雨果在作品中顷注了他的精神,吹进了他的气息,使这部作品带有强烈的抒情性和自我表现性质。《巴黎圣母院》中,作者赋予他的人物以相同的内涵——激情。在内心世界的这块土地上,激情涌流,充满了激烈的冲突与斗争,美丽与丑恶相伴,优点与缺陷相随。爱的激情使爱斯梅拉达头昏脑涨、执迷不悟,成为了一个只看重外貌、认不清真实面目的人;卡西莫多真挚善良,面貌却是惊人地丑陋,在爱面前,他选择了自我牺牲,他被这种“自我牺牲”的激情抓住了,甚至不惜与爱人同化灰烬;克洛德是作品中最重要的一个人物,他的爱本来也是一种可贵的人间情怀,由于受到宗教的摧残,不能正确对待这种爱,反而将它看成来自地狱的激情,这是他一步步走向邪恶,从一个正常的人变成真正魔鬼的原因。《巴黎圣母院》中的人们,在激情面前,无法压抑,无能为力,任它孕育、骚动、爆发,任它将自己推入毁灭的无尽痛苦与欢愉中,任它牵引着走向自己的宿命。激情与命运便是《巴黎圣母院》表现的最重要的主题。《巴黎圣母院》中运用对比法则,突出人物某一方面的特点,不仅采用人与人之间的对比如卡西莫多和弗比斯、人的外表和内心的对比如卡西莫多外丑内美,弗比斯外美内丑,更重要的是表现了人的性格在善恶美丑间的转化。爱斯梅拉达善良纯洁,对爱执著,但纯洁执著过份,就转变成了天真幼稚、近于愚昧,美染上了瑕疵。卡西莫多惊人的丑陋,使他产生了可怕的自卑,正是这种自卑,使他选择了自我牺牲,丑转变成美。对比法则的运用,使作品产生了强烈的、唯美的艺术效果,是浪漫主义艺术的典范。
因为浪漫主义本身十分注重情感,文学作品强调抒情,强调感性对理性的反抗,只追求内心世界的真情,追求至真、至善、至美,而不考虑作品的道德含义和社会作用,对于社会的整体长远发展来说,这样的行为在保持人们的感性与理性的协调、遵守必要的行为规则方面,起了负面作用,这也是浪漫主义反文明倾向的表现。
虽然浪漫主义在一定程度上表现出其对文明的反对倾向,但自从总体上来说,与浪漫主义相关的运动、文学都带给了人们不同程度的心理安慰与支撑,在此基础上,更产生了大批优秀的经典作品。浪漫主义在时代的背景下,有其自身的矛盾性和复杂性,我们也应该辩证地看待这一社会现象,浪漫主义文学对欧洲文学和世界文学都有深远的影响
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