古埃及地图

埃及一词系由古希腊语Aigyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及语名Hikuptah（意为普塔神灵之宫）。埃及是历史悠久的文明古国，其历史以1798年拿破仑一世入侵为界，大体可划分为古代中世纪和近现代两大阶段。

    古代中世纪阶段 远古时代 大约在一、二万年前，由于气候发生重大变化，北非大部分地区变成不毛之地，人们逐渐聚集到尼罗河流域，依靠河水泛滥的平原和沼泽地，过着渔猎采集生活。约公元前18000年，由于弓箭的使用，埃及进入旧石器时代末期或中石器时代。公元前6000年以后，进入新石器时代和铜石并用时代。比较典型的铜石并用时代文化是拜达里文化、涅伽达文化Ⅰ（阿姆拉文化）和涅伽达文化Ⅱ（格尔塞文化）。涅伽达文化Ⅱ（约前3500～前3100）通常被看成是史前文化或前王朝文化的最后阶段，但实际上已进入了文明时代。社会已形成贵族与平民、奴隶主与奴隶的阶级划分。希拉孔波利斯等地已发展成为具有城市公社性质的小邦，希腊人称之为诺姆，又译为州。

埃及有哪些推荐的景点？

1、金字塔

金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及、中埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。 大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高1465米，底长230米，石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。

2、尼罗河

尼罗河是一条流经非洲东部与北部的河流，自南向北注入地中海。与中非地区的刚果河以及西非地区的尼日尔河并列非洲最大的三个河流系统。尼罗河长6670公里，是世界上最长的河流。尼罗河在印第安人语言叫月亮的眼泪。

3、阿斯旺

阿斯旺埃及南部城市，著名古城、旅游景点和贸易中心。阿斯旺是世界上最干燥的地方之一，在古埃及时期，阿斯旺被认为是埃及民族的发源地。它位于尼罗河第一瀑布以北，是埃及和努比亚之间的贸易重镇，其名据说是古埃及语“贸易”一词的对音。

4、亚历山大

亚历山大是埃及最大的海港、埃及第二大城市、历史名城。地中海沿岸的避暑胜地，素称“地中海明珠”。位于尼罗河口以西，距首都开罗约200多千米。城市东西长30多千米，南北最窄处不足2千米。世界主要船东包括迪士国际均能将集装箱货物自中国主要港口运至该港。

5、卢克索

卢克索为埃及古城，位于南部尼罗河东岸，南距阿斯旺约200公里。海拔78米。因埃及古都底比斯遗址在此而著称，被誉为地球上“最大的露天博物馆”。由于历经兵乱，多已破坏湮没。现在保存较完好的是著名的卢克索神庙，其中尤以卡尔纳克神庙最完整，规模最大。

当疫情过后，埃及最吸引游客的地方有哪些呢？

做为非洲最有名气的国家之一，埃及现阶段也面临着疫情的困惑。大家也都期待，新冠疫情可以早日以往，归还大伙儿平静的生活状态。提及埃及，就不由自主让人想起一望无垠的荒漠，连绵曲折的尼罗河，巍巍神奇的金字塔式，这是一个有悠久的历史又很充斥着神秘的国度。

如果你认为去埃及休闲度假便是在古金字塔式下狭小阴暗的走廊上黄沙漫天的跋山涉水，那么我算得上不对！——埃及有更多玩的地方！在这里可以骑苏丹小骆驼数据漫游，还可以徒步到不远的火爆中享有潜水。

喜爱天空的大家可考虑在气球上度过了一段美好的岁月，来这的每个人都为尼罗河的五星级豪华游轮欢欣鼓舞。他们甚至想去着名的香水商行，在那儿你也可以尝试到各种各样香水。

火爆上边的游船

许多网友会关注去埃及度假旅游是否安全。其实这个担忧也不是空穴来风的。事实上由许多人对方案埃及休闲度假会感到不安。毕竟在埃及看到的内战是很可怕的。

埃及漂亮美女

在埃及有许多揽客的小贩，对大多数本地小摊贩而言，他们也会为游客做任何事——包含从跑腿服务到市场销售“成本低”的短途旅游整体规划或产品。当地小贩都是是旅游体验的一部分，她们终究会引起你的注意。

埃及用毛驴拉游客小贩

实际上，当他留意到你也是游客情况下，她们会像老友一样和你问好。当他要拉你时，你只要做到保持理性，友好地回应:“Lashukran”(不，感谢)。就能很好地解决她们。

在10月份去埃及旅游是个不错的时间选择，那边近乎完美。白天的环境温度超过20到30℃。因此，尽管还是热，却不是太热了。当你走进金字塔式或地底圣殿时，会感觉清凉一些。并且它还不拥挤，这使得舒适感会好很多。

埃及的夏天(六月到九月)十分热。在仲夏，白天的环境温度非常容易做到40℃，这使得大家基本上可以去旅游观光每一个旅游景点，可是，埃及的冬季旅游景点高峰期是以12月到2月。这就意味着埃及的旅游平季是3月刚到4月，10月到11月初。在这里几个月里，你能希望最温暖的大白天，清凉的夜晚和不是那么拥挤的旅游景点。

现在去埃及旅游安全吗

埃及的社会治安比较好，这里的犯罪率比较低，但是在旅馆和人多的地方还是要将贵重物品随身携带，在出外旅游时请看管好自己的随身物品，以免丢失。托运的行李有损坏或丢失，请及时在机场填写行李损失及丢失单，机票、现金及贵重物品请随身携带，不要留在行李或酒店房间中，离开饭店外出请带好饭店名片(前台可取)，以防迷路。晚上不要单独外出，最好3人以上一起活动。穿马路时请遵守交通规则。

埃及旅游游记攻略及线路推荐：

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埃及旅游注意事项有哪些？很多人都想要去埃及旅游，那么，埃及旅游注意事项是什么？小编特别整理了一些埃及旅游注意事项的资料，介绍给大家。

埃及旅游注意事项之风俗禁忌

宗教及风俗习惯

埃及国教为伊斯兰教，游客应注意尊重当地的宗教习俗。

基本礼节

车上礼节：请注意保持车内清洁卫生，不随地吐痰，不吸烟、不要吃冰激凌、带果皮食物等。

酒店礼节：请注意避免在房间、走廊及餐厅内穿睡衣拖鞋大声喧哗;房间内聊天请关上房门，以免影响其他客人。

观光礼节：教堂、清真寺内请勿坦胸露背，否则无法进入。在游览宗教场所是要穿着得体，参观清真寺内请务必脱鞋进入。另外，女性在旅游场所不宜穿得太暴露，但在饭店内可以穿短裤和泳装。

女士优先：进门上下电梯，餐厅选位等请让女士优先。

见面礼节：习惯握手为礼，但千万不要用左手和他人握手或交换传递物品。

用餐礼节：注意用餐姿势，不要将手臂放在桌上，请不要图方便而以口就餐盘，喝汤，喝饮料。就餐时尽量不要发出声音，不要在席间大声喧哗。

收费礼节：在酒店、餐厅、理发店、酒吧、出租车等消费场所接受服务应付小费，一般消费标准为消费额的5-10%，根据当地习惯应向当地导游及司机支付小费，标准为每人每天付4-5美金或相应的其他货币)

埃及旅游注意事项之禁忌

肮脏的左手。用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。

衣着禁忌。在埃及，看不见袒胸露背或穿短裙的妇女，也遇不到穿背心和短裤的男人。虽然埃及人对外国人是宽容的，不像某些伊斯兰国家那么严厉，但必须提醒一点，在埃及穿背心、短裤和超短裙是严禁到清真寺去的。

不要打哈欠。通常在埃及人面前尽量不要打哈欠或打喷嚏，如果实在控制不住，应转脸捂嘴，并说声“对不起”。

饮食习俗。埃及是世界著名的文明古国，在饮食上严格遵守伊斯兰教的教规，斋月里白天禁食，不吃一切忌物，也不吃红烩带汁和未熟透的菜;吃饭时不与人谈话，喝热汤及饮料时禁止发出声响，食物入口后不可复出，而且忌讳用左手触摸食具和食品。

埃及旅游注意事项之出入境

海关条例

埃及海关入境检查特别严格，凡旅客都严禁携带盈利私货和违禁品，有些名贵物件如高级照相机等要按海关要求填写申报单在护照上加注，而被海关登记之物品必须随身携带，在离境时有时需要检验。

货币

当地的货币称为埃磅。在官方的银行里美元的兑换率为1美圆约等于570埃镑，银行的营业时间为星期六、星期一/星期四8：00-13：30、星期日 10：00-12：00许多地方下午即使营业，也不办理外币兑换。周五休息，外资银行周六也不休息。当然在一些其它的标有EXCHANGE的兑换店里你也可以以优惠的价格来兑换(这些小店是合法的)。有时候人民币也可以在私人的钱庄里直接换到埃镑，但是机会不是总有的。

通讯

酒店内的电话特别昂贵，建议客人自行购买电话磁卡，在公用电话厅使用。(磁卡可在小店里买到)。中国的GMS手机在国内办理国际漫游后，在埃及可以漫游使用。

埃及旅游注意事项之其他

在埃及所有的酒店一般都不提供一次性牙刷、拖鞋和饮用开水，请出团前作好准备。

中国大陆的全球通手机在埃及可以使用。

因国外胶卷价格偏贵，建议带足胶卷和其他摄影器材，此外有些景点禁止拍照和摄影，应注意警示标志及陪同提示。

在室外参观游览时应携带雨伞、太阳镜，并注意涂抹防晒霜。

在有砂石路面的景点参观时因道路崎岖，请穿好运动鞋或休闲鞋。

请随身携带部分小面值美元或欧元以备急用。

请务必注意安全，贵重物品及现金请妥善保管，行李物品在入住酒店、装卸车时注意加倍小心。

阿拉伯语为官方语言，英语和法语也可以在其境内通用。

埃及的特色物品很多如手工纯银纯铜纪念挂盘、风景画、埃及特有的草纸画及香精等饰品。当然埃及的水晶制品也是游客的首选纪念品。

埃及景点：

埃及有什么著名的景点？

埃及旅游景点有埃及金字塔、埃及国家博物馆、卡尔纳克神庙、卢克索神庙、西奈山、东部沙漠、阿布辛拜勒神庙、凯特贝城堡、菲莱神庙、亚历山大图书馆、贝都因部落。吉萨金字塔位于开罗的西南郊，是埃及最著名的金字塔区域，金字塔是现存的世界七大奇迹之一

埃及有哪些旅游胜地

埃及，一个遥不可及、神秘莫测的文明古国，这里不仅有举世闻名的金字塔，神秘的狮身人面像，雄伟的神殿，绵绵的尼罗河，传说中美艳的克里奥帕特拉和法老图坦卡蒙的诅咒，还有美丽的地中海海港，迷人的白沙滩，更有着一望无际的广袤沙漠。沙丘和千层岩，盐湖和椰枣树，老城废墟和新城市场，驴车和咖啡店在埃及西部沙漠的深处，隐藏着一个如梦似幻的世外桃源，这就是埃及最具传奇色彩的绿洲－西瓦。这一切的一切都等待着你来发现，来探索

深度埃及—世外桃源锡瓦绿洲 最美海滨马特鲁港 6天5晚 ￥3671/人起

亚历山大

蒙塔扎皇宫位于海滨大道东端，也称为夏宫。建筑融合了佛罗伦斯与土耳其风格，周围被枣椰树林和花园环绕。最重要也是视野最好的建筑是哈拉姆利克宫，已经改建为一座奢华的酒店。现在的蒙塔扎宫像一个公园，包括一座博物馆、海滩浴场以及餐厅。午餐于当地海鲜餐厅用餐。

卡特拜城堡是亚历山大的标志性建筑物，建立在古代七大奇迹之「法洛斯灯塔」遗址上。公元1480年，为防止土耳其入侵，埃及国王卡特拜命令用灯塔遗址的石料在灯塔原址修筑城堡，并以自己的名字命名。城堡与开罗古城堡并称为埃及两大中世纪古城堡。卡特拜城堡是亚历山大市的一个标志性建筑物，其顶部有一个海神的雕像，现为一个清真寺和海军博物馆，

公元前280年秋 ，一艘埃及的皇家喜船，在驶入亚历山大港时，触礁沉没，这一悲剧，震惊埃及朝野，埃及国王托勒密二世于是下令在最大港口的入口处，修建导航灯塔，竖立在法洛斯岛的东端，立于距岛岸7米处的石礁上，人们将它称为“亚历山大法洛斯灯塔”。

亚历山大—阿莱曼—马特鲁港—锡瓦绿洲

马特鲁港坐落于埃及的西北部，是马特鲁省的首府，也是一座具有地中海风情的港口城市。马特鲁港拥有蔚蓝天空、浩瀚大海、洁白沙滩和清爽海风， 吸引着大量游客前往。由于马特鲁港身处巨大的环状海湾中，一排排岩石形成的天然防波堤可防止其受到大风浪的侵扰，保护这个埃及地中海岸的僻静度假天堂。

马特鲁港因漫长的白色沙滩和澄澈的海水而知名，著名的海滩有克莉奥佩特拉海滩，阿吉巴海滩（Agiba Beach）和格拉姆海滩（Gharam Beach），被誉为全世界最美丽的海滨风景区。

埃及知名的爱的沙滩：Shatt El Gharam就位在马特鲁港，之后继续前往西瓦绿洲，抵达西瓦绿洲营地享用BBQ晚餐，当晚在营地露营。

锡瓦绿洲

餐后前往附近死亡之山Gabal El Mawta，从山上欣赏整个西瓦绿洲的美景

西瓦绿洲的橄榄以及橄榄油质量非常好，另外西瓦知名的特殊疗法：沙浴，具有治疗风湿痛跟关节炎的效果，还有西瓦绿洲的温泉有改善皮肤病以及风湿痛的功效。

西瓦绿洲坐落于埃及的马特鲁省，盖塔拉洼地和大沙海之间，是埃及最偏远的沙漠绿洲，有着丰富的历史，据说公元前331年亚历山大大帝曾到这儿拜访过先知阿蒙。

西瓦绿洲盛产椰枣和橄榄，美丽的风景也是全埃及数一数二的。这里的橄榄油是从当地70000棵橄榄树上摘取的橄榄，采用古法以石头压榨出来的，绝对是纯天然的。椰枣则是从当地三十万棵椰枣树上采集而来，直到今天，这个除了接收了少量的游客之外，仍就保持着它古老的传统，外界对之影响甚少。西瓦人依然保持着他们自己的文化和传统，说的是柏柏尔语，每年的十月，这里有一个持续三天的节日，所有西瓦人必须放下之前所有的争执和纠纷。西瓦绿洲这个地区还因泉水而知名，大约有1000个，这里的泉水有点甜，并且据说具有保健疗效，对身体非常有益。除此之外，手工艺品也相当有名，尤其是编织物，是埃及一绝。

西瓦绿洲—开罗

早晨看着太阳缓缓升起，伴随初升的阳光享用当地早餐

今日我们将告别美丽的西瓦绿洲返回开罗，好好享受这沿途的沙漠以及海岸风光吧！傍晚抵达开罗首先前往餐厅用晚餐，餐后前往酒店入住休息。

埃及有哪些名胜古迹？

埃及的名胜古迹有：

一、狮身人面像

古埃及法老雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑。把其父看做是太阳神拉，这也属雷吉德夫的宣传手段之一，以恢复人们对王朝的敬畏。此像高二十米，长五十七米，算上两个前爪，全长七十二米。面部长约五米，宽四点七米，鼻子长一点七一米，嘴大二点三米，一点九三米。

它头戴“奈姆斯”皇冠，两耳侧有扇状的“那姆斯”头巾下垂，前额上刻着“库伯拉”（即cobra：眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须，脖子上围着项圈，鹰的羽毛图案打扮着狮身。

二、胡夫金字塔

在埃及首都开罗郊外的吉萨，有一座举世闻名的胡夫金字塔。作为人造建筑的世界奇迹，胡夫金字塔首先是世界上最大的金字塔，是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右。在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物（另说：1880年竣工的科隆大教堂高1573米）。

原高1465米，因年久风化，顶端剥落10米，现高1365米；底座每边长230多米，现长220米，三角面斜度52度，塔底面积52900平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重25吨，最大的重达160吨。

三、阶梯金字塔

在古埃及第三王朝以前，坟墓一般是用泥砖砌成的巨大的长方形的坟堆。到第三王朝时，有一个名叫伊姆荷泰普的医生，想以特殊的方式为国王左塞尔建造坟墓。于是，他在人类历史上第一次用石块建造了巨大的坟墓。他先用石块砌成高约8米，边长63米的坟堆。

以后他又不断改变计划，将坟堆设计成重叠式的，即一层接一层地往上加建，逐层缩小，一直加至第六层。之后，他又把这个庞然大物用精致的白色石灰包起来。竣工时坟堆全高达62米，底部东西长约121米，南北约109米，它是埃及最早的六级梯形金字塔。左塞死后就葬在这座金字塔下面。

四、弯曲金字塔

约建于公元前2600年，位于距离开罗西南27公里处的萨卡拉（Saqqarah）地区，是埃及第四王朝第一位法老萨夫罗在位时期修建的。

底部为边长约189米的正方形，高约105米。其特别之处在于，塔身在超过一半高度的时候，角度发生变化，倾角由于下半部的52度向内弯折成435度，这样金字塔四面看起来是弯曲的。

五、蒙塔扎宫

蒙塔扎宫（Montaza Garden），又称“埃及夏宫”、“蒙塔扎宫花园”、“蒙塔扎花园”、“法鲁克夏宫”等，它是埃及末代国王法鲁克的行宫，它位于亚历山大港东端一个广大的风景区中（景区包括一座博物馆、几段海滩浴场以及餐厅和设备齐全的旅游中心）。蒙塔扎宫的四周都是园林。

—埃及

西方雕塑的传统发端于古希腊和古罗马文化，但古希腊雕塑却又曾被古埃及雕塑深深的影响过，所以让我们先来回顾一下古埃及的雕塑。大约在公元前4000年左右，埃及的雕塑突然兴盛起来，并且形成了人类雕塑史上的第一个全盛时期。占埃及雕塑有着准确的造型、风格化的语言和相当内在而神秘的精神风貌。在古王朝时期出现了大量纪念碑似的雕塑，有的甚至是可以令全人类为之骄傲的杰作，最有代表性的是吉萨的狮身人面像，它有20米高50多米长，仅面孔就高达5米，它和临近的金字塔一起构成了建筑之谜。它在造型上服从于“正面律”程式，似乎是一个狮身人面，带着国王的头巾，与某位法老的肖像比较接近，它是当时埃及雕塑具有祭祀和宗教功能的反映。它和别的法老肖像一样在形式上给予人的印象是：庄严、雄伟、浑厚、稳固、犹如不可动摇的大山

无论是狮身人面像、法老的肖像、或是别的古埃及雕塑，它们都是恒古不变的遵循着“正面律”的程式，透过它们，我们可以感受到古埃及雕塑的审美理想是追求“永恒”。而古希腊雕塑的审美理想则是追求“真实的美”。希腊雕塑家创造了越来越凭艺术家灵性和天赋使雕塑作品达到新颖活泼的形式，并一点一点的从平面趋向小的起伏。尽善尽美的境界。于是给我们留下了《掷铁饼者》、《米洛的维纳斯》等写实性雕塑的千古典范。古希腊雕塑的发展大致可分为三个阶段：古风时期、古典时期、希腊化时期。在“古风时期”希腊雕刻处于“摸索”阶段，它借用埃及雕塑的“正面律”法则来制作人像，形成了“古风”程式，这一时期的雕像形体大都比较古措、僵直，雕像的重心总是落在双足之间。到了一批制作于公元前五世纪的青年裸体立像被发现时，人们看到旧的程式被突破了，人体的重心落在了一只脚上，整个人体因而放松，显得自然、真实。于是这一批青年裸体立像的出现标志着希腊雕塑进入“古典时期”。 “古典时期”即希腊雕刻的全盛时期，这时的希腊雕塑在追求“真实的完美”，追求客观真实之美的境界已经到了登峰造极的程度。在文化史上通常把从从亚历山大远征远征开始到埃及托勒密王朝臣服于罗马帝国的历史阶段称为“希腊化时期”。“希腊化时期”的题材相当丰富，出现的地区也十分广泛，从某种意义上讲形成了一种文化的扩张，其影响覆盖了整个欧洲，并且成为了整个西方艺术的奠基，其崇尚客观真实之美的文化便是西方文明讲究思辩性、讲究客观之真的最初体现。希腊雕塑创造了一种美的综合，对于人体本身也充满了赞美，这些我们可以从这一时期的许多裸体雕塑上得以体会。反过来说崇尚裸体的风俗也给厂写实雕塑语言的发挥以淋漓尽致的机会。

在希腊被罗马帝国征服以后，西方的文化艺术中心由希腊转移到了意大利早期的城市，罗马人虽然征服了希腊的国土，但在文化上它却是一个被征服者。罗马人大量的复制和学习希腊的雕塑，今天所遗留下来的一些古希腊雕塑都是罗马时期的摹制品。罗马雕塑沿袭了希腊雕塑追求“真实之美”的传统，但比希腊时期的雕塑更加的世俗化，在罗马时期许多军事家或政治家都要求雕塑家为他们塑造肖像，甚至罗马人还经常性的用雕塑来留存死者的形象。这客观的在写实的道路是又迈出了坚实的步伐。罗马雕塑的成就主要是表现在肖像雕塑和纪念碑雕塑上，这些肖像雕塑不仅形似，同时还十分的讲究表现人物的性格特征。比较著名的有《奥古斯都全身像》和《卡拉卡拉像》。此时在纪念性雕塑上以宏伟和庄严取代厂过去的优美典雅。

随着公元五世纪西罗马帝国的灭亡，开始了被后人称之为黑暗的中世纪，它在15世纪的意大利文艺复兴的黎明前结束。中世纪的到来标志着西方进入了基督教时代。这一时期宗教对雕塑产生的很深的影响，墓督教的禁欲主义思想影响了雕塑家创作灵感。当时的雕塑作品大多是带有浓厚的禁欲主义色彩，艺术中所体现的宗教精神倾向在中世纪达到丁顶点。在墓督教精神的哺育之下，哥特式艺术取得了辉煌的成就，哥特式艺术成为完全为上帝歌颂光荣的文明信仰的反映。早期的杰山典范有巴黎圣母院和沙特尔大教堂。也许正是由于中世纪雕塑长期受到桎梏和压抑才会产生十五世纪出现的之艺复兴的非凡的爆发力。

从十四世纪起，在意大利，由于人对自身价值的重新肯定和对世界的发现导致了文艺复兴运动的发生。在这一时期，艺术家们将人作为了自己美学象征和追求的对象。在十五到十六世纪的上半叶这种思想得到发展与传播，从而彻底的改变了欧洲的面貌。许多雕塑大师在这时相继涌现。比如多那太罗、米开朗基罗、博隆那等，文艺复兴的雕塑以共完美

的技巧、宏伟的气魄和深刻的思想标志着欧洲雕塑史上继希腊罗马以后的第二个高峰，米开朗基罗则是文艺复兴时期最重要的雕塑家。他的一身创作了无数艺术精品构成了这一时期的最经典的范式。十九世纪伟大的雕塑家罗丹曾经总结说“菲底亚斯的雕像由四个面构成，而米开朗墓罗的雕像则由两个面构成。”米开朗基罗作品的形体构成变化不是轻微的而是激烈而扭曲的。在创作中米开朗基罗强调遣“应该用眼睛而不是手去测量，因为手只会制作，而眼睛才会判断。”米开朗基罗的作品中流露出强烈的人文主义色彩，特别是他后期的作品运用强烈对比的造型来宣泄内心悲愤的倾向越来越明显。1520年左右到十六世纪末出现了风格主义，该时代艺术家们缺乏个性，缺乏创造性，一味的创作出一套完整的雕塑范式，摹仿前人的样式，使它成为了文艺复兴这一辉煌时代的后继衰落阶段。此后罗马出现了巴洛克风格的艺术，巴洛克艺术盛行于十六世纪末和十七世纪的欧洲。它通过绘画、建筑构成了一种潮流，推进了欧洲的文明。这时最为重要的雕塑家是贝尼尼，他以几乎可以乱真的写实技巧被称为“巴洛克时期的米开朗基罗”。贝尼尼的作品在表达激情或宗教狂热时所使用的人体语言更加的复杂，这种“体积”的扭动，夸张的表情，起伏的形体和流畅的线条，使作为华丽的宫廷雕塑以其戏剧性的效果和纪念碑的气势，焕发出强烈的艺术魅力。比较文艺复兴时期的雕塑巴洛克时期的雕塑少了些庄严、肃穆和正襟危坐的感觉，它广泛的进入人们的生活，更加的世俗化。在十七世纪同时与巴洛克平行发展的还有法国的古典主义雕塑。这种风格追求严谨、宏伟的和谐及平直的线条，它正好与巴洛克以曲线为主的形式相反。

十八世纪，在法国宫廷中最先出现罗可可美术。这种艺术形式在1720年至1760年间得到了充分的发展。它是从巴洛克背景中自然演变出来的，并自觉脱离了巴洛克风格，罗可可风格的雕塑在气势上不象巴洛克时期的那样有力，它追求纤细柔弱的艺术效果。罗可可雕塑家的代表人物有法尔孔奈、克洛狄翁等。在十八世纪中叶新古典主义艺术在罗马兴起，并且迅速扩大到欧洲的其他地方。该运动寻求以绝对美的理沦为美学理想，来抨击罗可可的肉欲倾向及形式繁琐。新古典主义雕刻流行于1790年至1840年其代表人物有意大利的卡诺瓦、丹麦的托尔瓦德逊、法国的乌东等。其中乌东在肖像雕塑方面有着很深的造诣，他的著名的作品有《伏尔泰像》。

十九世纪，巴黎取代了罗马成为了欧洲的文化艺术的中心。随着资本主义的繁荣，雕塑艺术的发展也开始多样化，出现了许多流派和主义，除了上一世纪就有的新古典主义外还先后交叉出现了浪漫主义、写实主义。

十八世纪，浪漫主义出现在欧洲，到十九世纪五十年代左右渐渐衰落。浪漫主义运动宣告丁人与个性先于一切的地位，它以强烈的感觉和想象回答了冷酷的理性王国，表现了对新古典主义的反叛。它标志着艺术与往昔一切想法的彻底决裂。浪漫主义雕塑的代表人物是吕德，他是巴黎凯旋门著名的《马赛曲》雕塑的作者，他以象征的手法使雕塑在表现为正义而战的人民时激情涌动。还有大卫�6�1安格尔斯和巴地斯特�6�1卡尔波也是浪漫主义的代表人物。

十九世纪五十年代前后，法国的现实主义运动诞生，现实主义是以反对美术院中将艺术置于一些僵死的原则之下为目的，该运动试图使艺术重新接近于日常生活，在现实中寻找灵感去达到艺术理想。现实主义雕塑家中以罗丹的成就为最高。在西方的雕塑史上他被视为继米开朗基罗之后的又—巨匠，同时他还在雕塑史上充当厂一个承前启后的角色，是他给辉煌的占典雕塑拉上了帷幕，是他叩响现代雕塑的大门。从罗丹开始，自古希腊流传下来的这种以尊重客观真实之美为基础的艺术形式墓本—卜达到顶峰，此后的西方艺术家转而追求的是作品所表达的心灵的真实。我们看到罗丹的人体之所以感动我们的不再是它怎样的逼真，而是透过坚硬的雕塑有一股生命力在向外膨胀，而是那些仿佛颤动的形体激起了我们灵魂的悸动。罗丹的创作和艺术思想对于后世的雕塑有着深远的影响。他的代表作有《思想者》、《吻》、《巴尔扎克像》等。

奈费尔提提是古埃及最美丽的女人奈费尔提提(埃及皇太后)

奈费尔提提，《天》中让她扮演着既是悲剧人物又是复仇女神的角色。小国的公主，为了金钱和利益被父亲几乎算是出卖般送给老迈的埃及王为侧妃，美貌妨害了她纯洁的生命，但亦因为美貌她在埃及的宫廷中大显身手，忍辱负重，处心积虑报复所有伤害她的人。 那么，历史上的奈费尔提提究竟是怎样的王室女性呢？很遗憾，有关她的出身，到目前学术界并无定论。有人认为她是埃及贵族女性，也有人认为她是被埃及贵族买来收养并送入宫廷的异国贵族女性，至于其他五花八门的说法，再离谱也不过是到《天》的程度而已，因此就不再一一列举了。关于她的生平，唯一被肯定的是她和阿蒙霍特普四世最宠爱的妃子，在其进行的令人瞠目的宗教改革中扮演分享权力者、荣宠者、以及悲剧承担者的角色。 简介 根据埃及王室的传统，当这位最终以“埃赫那吞”结束生命和统治的四世死去，奈费尔提提的确有一段时间掌握国政(bc1341－－bc1337)。但是她要面对的是，自己没有生育男嗣的血统争端，当然这在埃及历史上不算什么大问题，何况据那副著名的神王之家和睦图来看她至少生育了四位公主－－实际是六个，因此通过把政权交给血统亲近的女婿，王位正统的危机缓和了。更大的问题是她将要独自承担“阿马尔纳革命”遗留问题，先王埃赫那吞改革宗教，强硬推行民族的交流和埃及人无法接受的一神制，在他生前贵族们窃窃私语，现在他死了，这些人终于可以恢复埃及的传统宗教和艺术风格，这意味着全面否定埃赫那吞的意志和存在，此刻对于奈费尔提提来说内心充满的是复杂交战的情绪。想要继承夫君遗志的说法过于英雄和浪漫了，真正令人焦虑的是新旧两派贵族的冲突和交锋，太后的立场非常敏感，不管她是赞成继续信奉阿吞神还是重新接受阿蒙神的召唤，都将引起贵族阶级内部的震荡。而就在此时，大臣阿伊和军队总司令霍伦希布逐渐崭露头角，成为真正能左右埃及命运的重要人物，阿伊控制朝廷内文官的动向而霍伦希布把持军权，王室俨然是被架空的傀儡。至于他们二位，留待之后的部分慢慢解说。 话题回到太后奈费尔提提身上，她交出王权，没有人知道她是甘愿还是被迫，总之bc1337年埃及的统治者是她女儿的丈夫斯曼赫卡拉，不要怀疑这一点得到学术界公认。斯曼赫卡拉的统治时间相当短暂，或许是因为他已成年，不那么容易受到控制或者直接说他不想被任何人支配，于是他和他的公主妻子一起突然消失了。相对于他的后继者图坦卡门－－据说他们有及其亲近的血缘关系－－他的陵墓显得简朴单调，当然造成这种印象的可能也许是文明世界的考古学者比盗墓者来晚了太多年。之后成为埃及统治者的是非常著名－－毫无疑问此人陵墓的名声甚至高于拉美西斯大帝－－的图坦卡门国王，不客气的指出，这位法老在文明世界的名声完全是靠1922年发掘完整的陵墓而建立的，当然我不否认我有计算过他的黄金面具抛开文物成分可以变卖多少钱。身世传奇 她的身世是一个传奇，她的一生经历了几乎所有的繁华和苦痛，她曾经是娃娃新娘，12岁便被选为埃及后宫，经历过初恋的情人（阿肯那顿的王兄）早夭的伤痛，她曾经和阿肯那顿共结连理，一同分享爱情和无上的荣耀，她曾经是一名改革家，一名有魔力的祭祀，也曾经是残酷的侩子手，狠心的阴谋家、野心家，是善妒的王后，同时她也是个实际而有远见的统治者，她看到了在容光的背后潜藏的危机，在国家面临分崩离析之时，她毫不犹豫地放弃了自己的梦想甚至于生命，拯救将倒塌的王朝。史书记载她是死于莫名的疫病，但数千年后的学者却根据科学的检测推测是遭到宿敌的谋杀。更有甚者，死后，她的木乃伊也遭到严重破坏，这在古埃及《死亡之书》中解释为一种极其恶毒的诅咒。她的象征权利的弯曲的右手被折断（王后下葬时是弯曲左手，法老王握权杖的右手才可以放在胸前），她的脸部被损毁，这样就无法向神说出自己的名字，进入来世；她的裹布也被撕毁，裹布上本来写着死者的名字可以让亡灵认出自己的身体，这样一来，灵魂就无法回归，死者将处于生与死之间，备受折磨。她的名字和很多的故事都从历史记载中莫名地消失，底比斯的神庙壁雕上但凡她的脸出现的地方都被凿毁，只有古老的庙宇和宫殿的废墟存留着关于她的线索。而这些都在几千年后，由一位专门研究古埃及发型的女科学家，受到纳芙蒂蒂的假发的启发，耗时13年慢慢揭示出来。 一些人认为她是宗教狂热分子、阴谋家、叛国者，另一些人却认为她是个女英雄，为了挽回败局拯救国家而作出莫大的牺牲。 在将近10年的时间内，纳芙蒂蒂是全埃及最具影响力的女性。她受到人民有如膜拜女神般的崇敬，并和新王国时期第十八王朝的阿蒙诺菲斯四世共同统治埃及，而后者在公元前1353年左右继位后将自己的名号改为阿肯那顿。然而，关于这位国色天香的皇后，其生平我们却几乎一无所知。