王安石 浪淘沙令·伊吕两衰翁

《浪淘沙令伊吕两衰翁》

作者：王安石

原文：

伊吕两衰翁。历遍穷通。

一为钓叟一耕佣。

若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢。风虎云龙。

兴王只在笑谈中。

直至如今千载后，谁与争功。

注释：

1、伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。

2、衰翁：老人。

3、老了英雄：使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，无所作为。

4、风虎云龙：易经中有云从龙，风从虎，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。

翻译：

伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，

他们曾经历所有的穷困而发达。

如果不是汤王、文王发现并重用，

他俩也就老死山野了。

汤武二帝虽然是偶遇贤臣，

使得如云生龙、风随虎一般，

谈笑中建起了王业。

可是直到千载之后的今天，

伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！

赏析：

这首词歌咏伊尹和吕尚历遍穷通的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是本篇的巧妙之处。

起句伊吕两衰翁，历遍穷通从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子万章》）：伊尹耕于有莘之野。莘，古国名，其地在今河南开封附近），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号太公望。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们历遍穷通；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作衰翁。封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言伊吕两衰翁，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题是：若使当时身不遇。作者颇有自许之意。若使即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是老了的英雄，亦即被埋没了的英雄。

下片，汤武偶相逢中的偶已经点明了君臣遇合的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现风虎云龙的局面。《易乾文言》：云从龙，风从虎，对人作而万物睹。意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世间如果出现了圣明的君主，那末，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在，所以兴王一句在全词中是很有分量的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。

李煜 浪淘沙令·帘外雨潺潺

《浪淘沙令帘外雨潺潺》

作者：李煜

原文：

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

注释：

1、此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

2、潺潺：形容雨声。

3、阑珊：衰残。一作将阑。

4、罗衾（音qīn）：绸被子。

5、不耐：受不了。一作不暖。

6、身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

7、一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作饷（音xiǎng）。

8、贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

9、凭栏：靠着栏杆。

10、江山：指南唐河山。

翻译：

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。

罗织的锦被受不住五更时的冷寒。

只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，

才能享受片时的欢娱。

独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，

因为想到旧时拥有的无限江山，

心中便会泛起无限伤感。

离别它是容易的，再要见到它就很艰难。

像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，

今昔对比，一是天上一是人间。

赏析：

据《西清诗话》谓此词是作者去世前不久所写：南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云帘外雨潺潺含思凄惋，未几下世。从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。梦里两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

下片三句自为呼应。说独自莫凭栏，是因为凭栏而不见无限江山，又将引起无限伤感。别时容易见时难，是当时常用的语言。《颜氏家训风操》有别易会难之句，曹丕《燕歌行》中也说别日何易会日难。然而作者所说的别，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国无限江山分别；至于见时难，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感。

流水两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有天上人间何处去，旧欢新梦觉来时之句，天上人间，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，亦暗示词人一生的即将结束。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如王国维在《人间词话》中所说：李重光之词，神秀也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深。自是人生长恨水长东、流水落花春去也，天上人间，金荃、浣花，能有此气象耶？李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是眼界始大，感慨遂深。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。

浪淘沙刘禹锡

《浪淘沙》

作者：刘禹锡

原文：

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

注释：

1、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

2、九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

3、万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

4、浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。

5、自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：黄河之水天上来。古人认为黄河的源头和天上的银河相通

6、牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

翻译：

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，

波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

可以沿着黄河直上银河去，

我们一起去寻访牛郎织女的家。

赏析：

这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

浪淘沙古诗

浪淘沙古诗

1、《浪淘沙》

唐刘禹锡

莫道谗言如浪深，

莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，

吹尽狂沙始到金。

注释：

1、浪淘沙：唐代教坊曲名，创自刘禹锡。后也用为词牌名。

2、迁客：指谪降外调的官。

3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。淘、漉：过滤。

译文：

不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

2、《浪淘沙》

唐白居易

白浪茫茫与海连，

平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，

遂令东海变桑田。

译文：

白浪一望无边，与海相连，

岸边的沙子也是一望无际。

日复一日，年复一年。海浪从不停歇地淘着沙子，

于是沧海桑田的演变就这样出现。

3、《浪淘沙北戴河》

毛泽东

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

译文：

大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，

在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。

往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。

秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。

注释：

1、浪淘沙：词牌名。

2、北戴河：在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨，是着名夏季休养地。

3、幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。

4、滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。

5、秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。

6、汪：指水势大，深且阔。

7、谁边：何处，哪里。

8、往事：过去的事，这里指公元二百零七年（建安十二年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事。

9、越：越过。

10、千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。

11、魏武：即曹操（公元155--220年）。曹操死后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。

12、挥鞭：原指挥鞭策马，这里指骑马出征。

13、碣石：碣石是古代山名，位于现今何处，目前学术界尚有争议，河北乐亭说、河北昌黎说，山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，与北戴河毗邻，面积288平方公里，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的神岳，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。

14、遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。

15、萧瑟秋风：曹操《步出夏门行》：秋风萧瑟，洪波涌起。

16、人间：社会制度。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 如梦令古诗原文 。

1 关于大海诗歌朗诵稿古文最好

年代：魏晋

作者：曹操

作品：观沧海

内容：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

年代：明

作者：李梦阳

作品：泰山

内容：

俯首无齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

年代：金

作者：折元礼

作品：望海潮

内容：从军舟中作

地雄河岳，疆分韩晋，

潼关高压秦头。

山倚断霞，江吞绝壁，

野烟萦带沧州。

虎旆拥貔貅。

看阵云截岸，霜气横秋。

千雉严城，五更残角月如钩。

西风晓入貂裘，

恨儒冠误我，却羡兜鍪。

六郡少年，三明老将，

贺兰烽火新收。

天外岳莲楼。

想断云横晓，谁识归舟？

剩着黄金换酒，羯鼓醉凉州。

年代：南宋

作者：陆游

作品：秋夜将晓，出篱门迎凉有感

内容：

三万里河东入海，无千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！

2 关于大海诗歌朗诵稿古文最好

年代：魏晋 作者：曹操 作品：观沧海 内容： 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 年代：明作者：李梦阳作品：泰山内容：俯首无齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。年代：金作者：折元礼作品：望海潮内容：从军舟中作地雄河岳，疆分韩晋，潼关高压秦头。

山倚断霞，江吞绝壁，野烟萦带沧州。虎旆拥貔貅。

看阵云截岸，霜气横秋。千雉严城，五更残角月如钩。

西风晓入貂裘，恨儒冠误我，却羡兜鍪。六郡少年，三明老将，贺兰烽火新收。

天外岳莲楼。想断云横晓，谁识归舟？剩着黄金换酒，羯鼓醉凉州。

年代：南宋作者：陆游作品：秋夜将晓，出篱门迎凉有感内容：三万里河东入海，无千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

3 古诗朗诵

小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

语言简练，生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。

柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东人，著名文学家。唐德宗贞元时中进士，年二十一岁。

授校书郎，调蓝田蔚。升监察御史。

曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。失败后，被贬为永州司马，又任柳州刺史，故亦称“柳柳州”。

与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同被列为“唐宋八大家”。有《柳河东集》。

柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬到永州以后写的《始得西山宴游记》、《钴坶潭记》、《钴姆潭小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。

这些作品，画廊式的展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。

而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。 观 沧 海 作者：曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 曹操传世的诗歌全是乐府诗。

用乐府旧题写时事，是曹操的首创。乐府旧题中有《步出夏门行》，属于《相和歌·瑟调曲》，源出汉代民谣，一人唱，三人和。

现存的一首古辞是写求仙得道的。曹操则用它来写自己的政治抱负。

全诗共分四章（称四解），第一章《观沧海》，通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己的博大襟怀；第二章《冬十月》和第三章《河朔》，记征战途中所见所感，表达了诗人对社会动乱、田园荒芜的忧虑；第四章《龟虽寿》，描写诗人老当益壮、奋斗不息的英雄气概。四章之前有一段“艳”辞，相当于序言。

诗写于建安十二年（公元207）曹操北征乌桓之际。 汉献帝建安十年（205），曹操平定冀州，袁绍的儿子袁尚、袁熙投奔乌桓（东胡族的一支），次年乌桓人攻破幽州，俘虏汉民十余万。

为消除边患，进而统一北方，曹操于建安十二年五月率师北伐。在八月的决战中，曹操以少胜多，大败敌军。

凯旋途中，他跃马挥鞭，登上了秦皇、汉武曾登临的碣石山，心情激荡，浮想联翩。《观沧海》便是他当时思想感情的抒发。

《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗，也是一首抒情诗，它通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己意气昂扬的豪迈感情。 诗的起笔交代登临之地碣石山，点明登山的目的是观沧海，平稳而自然的引出以下对观海所见景物的描绘。

描绘大海景物，诗人先从大处落笔，着力渲染大海苍茫、山岛耸立的雄浑气势，展现出海的金景，这完全符合人们登临览胜的习惯。接着由全貌写到局部，把视线由远处拉到近处，俯察脚下，虽然时届初秋，碣石山依然树木丛生，百草繁茂，色彩、刚柔、动静和大海形成映衬。

“秋风萧瑟，洪波涌起”也是眼前实景，但比前面所写“水何澹澹”更进了一步，是诗人在审视之后的所见所感，当他第一眼看到大海时，完全被它的雄浑壮阔所吸引，只感到海水是那样的浩渺无际。等到伫立一久，才似乎回过神来，原来风在吹着，海浪在激荡汹涌着，感到它蕴藏着摇撼宇宙的伟力。

这样写就在平直中现出层次变化来。从结构上看，既把对海水的正面实写推向 ，又自然的过渡到下面的虚写。

后四句，诗人驰骋想象，描绘了另一幅海景：绕天运行的太阳和月亮，好像是从大海的胸怀中升起的；夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源，大海吞吐宇宙、包容万物，真是宏伟无比，博大无比。诗人这里采用浪漫主义的表现方法，描绘出大海的“精神世界”，使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟，同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。

所以，这样的写景实际是在抒情，是以景语作情语。 刘熙载在《艺概·诗概》中说：“曹公气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”

曹操在政治上是叱咤风云的英雄，他的诗都是直接或间接抒发他的政治怀抱的。《观沧海》看似写景，实则述志。

志在容纳，以海自比。他在《龟虽寿》中写道。

4 观沧海翻译,原文

原文 《观沧海》 曹操 曹操观沧海（ 三国 ） 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。扩展 2011年新版人教版初一年级上册15课第一首 初中语文课本（6年级上学期试用本，上海教育出版社） 初中语文课本语文版30课第6首《观沧海》解说 《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。

《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。

古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。

曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。

诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。

编辑本段译文 东行登上碣石山，来感悟大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

画家温泽辉书画作品。观沧海庆幸得很呐！就用诗歌来表达心志吧编辑本段注释 （1）临：登上，有游览的意思。

（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北省位于昌黎县城北 碣石山。

公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 （3）沧：通“苍”，青绿色。

山东无棣碣石山（6张） （4）海：渤海 （5）何：多么 （6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。 （7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。

竦 ，通耸，高。 （8）萧瑟 （xiāo sè）：草木被秋风吹的声音。

（9）洪波：汹涌澎湃的波浪 （10）日月：太阳和月亮 （11）若：如同好像是 （12）星汉：银河。 本图是曹操骑马在碣石山上的景象（13）幸：庆幸。

（14）甚：极其。 （15）至：非常， （16）幸甚至哉：真是庆幸。

（17）咏：歌吟 （18）咏志：即表达心志。 （19）志：理想 （20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。

最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。 选自《乐府诗集》这是《步出夏门行》中的第一章。

编辑本段字词句基础知识 沧海 “沧海”一词，可泛指大海，因为海水苍色，一望无际，故称。如葛洪《抱朴子·穷达》：“井蛙之不知苍海”。

苍海：即沧海，大海。 “沧海”又作东海的别称。

本诗“东临碣石，以观沧海”，“沧海”指东海。《初学记》六解释道：“按东海之别有澥（xiè），故东海共称渤海，又通谓之沧海。

这里说的东海泛指我国东部海域，与今天特指浙江以东的海域“东海”不同。 澹澹 “澹澹”的本义是水波动的样子。

本诗“水何澹澹”即用此义。还可以形容心神恬静的样子。

如刘向《九叹·愍命》“情澹澹其若渊”。又可形容广漠。

如杜牧《登乐游原》“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中”。（澹澹：形容天空辽阔广漠。）

萧瑟 “萧瑟”，是联绵字，用作形容秋风的声音，出自宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”。本诗“秋风萧瑟”用本义。

又写作“萧飒”。 “萧瑟”又可用来形容寂寞凄凉。

如杜甫《咏怀古迹》之一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。” 灿烂 “灿烂”是叠韵联绵字，光彩耀眼的意思，也可以用来形容辞藻华美。

本诗“星汉灿烂”，灿烂，光彩耀眼。张衡《思玄赋》“文章奂以灿烂兮”，灿烂：辞藻华美。

幸甚至哉，歌以咏志 为配乐歌唱而加上的编辑本段诗词鉴赏 从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。

以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。 观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。

这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。 “树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。

后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。

作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这。

　　中学古文有吧！

　　到了东方的碣石山上，以观看大海

　　字面意思就是这样．．．

　　具体的文言虚词什么的查查古文字典，比较有把握．

　　生活在东汉末年，与蜀、吴争霸中国的魏王（武帝）曹操（公元155-220），历来是一个有争议的历史人物。

　　但作为一个诗人，他的才华和他对中国古典文学的贡献，却得到一致的公认。

　　以他为首的建安文学集团的出现（建安是汉献旁的年号），在中国文学史上是一个很辉煌的时期。建安诗风，一扫两汉诗家以取悦帝王为能事的浮华靡丽的颓风，苍劲悲壮，刚健豪放，被文学史家誉之为"建安风骨"。《魏书》说，曹操"登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章"。

　　曹操留传后世的诗作不多，只有二十余首，但可以说首首都是千古传诵的名篇。其中的《观沧海》，是他唯一的一首纯粹描写自然景色的作品： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

　　这是总题为《步出夏门行》一名《碣石篇》四首组诗的第一首。诗中写的是建安十二年（公元207年），曹操东征乌桓，胜利回师途中，时值深秋，登碣石山，所看到的渤海壮丽景色。

　　《碣石篇》组诗共四首，其余三首是：描写班师归途所见的冬天地景色《冬十月》、写黄河以北的气候和民风的《土不同》和《龟虽寿》。这四首全是四言诗，四言是最早见诸于《诗经》的盛行于周代的民歌的一种诗体，在曹诗中得到很好的继承和发展。

　　中国古典诗词中永吟大海的作品不少，但能与曹操的《观沧海》相匹敌的，可以说是极其少见的。你看，大海在诗人的笔下气势是何等的磅礴，景象是何等雄奇：波动不息的海水汪洋无边，碣石山与海中的岛屿耸然对峙；山下茂密的树木与丰美的水草呈现一片蓬勃的生机；寒气袭人的秋风乍起，掀动滔天的波浪；大海吞吐万物，包孕宇宙，好象连太阳、月亮、星辰和银河都闪现在无垠的海涛之中。

　　诗人用海上瑰丽景色的描写，形象地表达了他在战争中取胜后的那种踌躇满志、情意飞扬的心境。