浪漫主义的代表性电影作品有哪些？周星驰的《大话西游》算吗？

　　算啊

　　来自大法官

　　大话西游之月光宝盒的评论

　　你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。

　　大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。

　　"那个人样子好怪。" "我也看到了，他好像一条狗。" 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个**的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。

　　你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？

　　其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。

　　"等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。"

　　唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。

　　"我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。"紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。

　　牛魔王又是谁？他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。

　　说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东西。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。

　　这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。

　　唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。

　　"生又何哀，死又何苦。"

　　很早就听说过，如果你能理解大话中，"他好象一条狗"那么你才是真正理解了《大话》

　　也许我还不能完全明白喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事。

　　大话西游之仙履奇缘的评论

　　这个世界上还有一个故事，叫做《大话西游》。

　　世界是巨大的枷锁，你不得不重复自己或是别人的生活。

　　记得长辈说过：年轻是一种罪过。他们说我们不成熟。

　　真切地为自己的不俗喝彩，在深切的郁闷中，突然就看懂了《大话西游》的开头： 一位才华横溢又无法无天的青年（孙悟空），根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经）。他尤其受不了师父（唐僧）的唠唠叨叨，可世俗条规（观音）又不放过他。为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。 这真是一个宿命的开始。

　　九七一师兄曰：“大学的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆，前途光明出路不大。”再贴切不过。大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。你别无选择。

　　五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业—— 山贼。命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。蜘蛛精来了，白骨精来了，菩提老祖来了，牛魔王也来了……都是棋子，安静地立在命棋盘的中央。

　　他的路线是早定好的：（1）一个人给他三颗痣（2）戴上紧箍咒（3）打败牛魔王（4）西天取经。可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。

　　所有的事都瞒着他接二连三地发生。

　　给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。谁说的：总有一个女孩出现，让男孩最终成为男人。而男人永远都不可能得到她，那简直是一定的。

　　非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。

　　而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情。

　　至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去。

　　为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品，干嘛不让周星弛携紫霞纤纤小手——走先！我曾无数次在网上反映过类似意见，搞得很累。爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难的长久，在一起就会幸福吗，未必。

　　至尊宝挖开自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼泪，毕竟曾经沧海过。 五百年又五百年，兜了一个大圈子又回到了原地。人没能战胜命运，而人的尊严却在抗争中得到了肯定，人的情感也必将不朽。 “生亦何欢，死亦何苦。”大彻大悟。

　　紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。

　　成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。

　　永别了，激情四溢的花样年华！永别了，神采飞扬的青春岁月！永别了，同学！永别了，爱人同志！至此后漫漫长路我独行。

　　望着荧幕上扛着金箍棒的悟空，忽地明白了本班男生什么自称光棍。向光棍行者们敬礼！

　　全片最后一句台词是：“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗。”

　　罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎，不值一提。

　　爱情就是爱情，不是别的什么东西。

　　能与爱情同在的只有生命，其他都滚一边儿去。

　　你爱了，难道还不够吗？

　　悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。

　　晶晶爱了，那个弃她而去的悟空，“不能和喜欢的人在一起，做人又怎会开心。”

　　紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。”

　　爱一个人需要理由吗？

　　孙悟空会爱白骨精，八戒爱上了蜘蛛精。紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。

　　故事里的人找爱人的理由永远千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛宝钗要那有玉的人来配……可生活永远现实得多，芸芸众生，谁又能许谁一个未来，自欺欺人罢了。

　　有理由也好，没理由也罢，可还是要爱。让我去，过程就是结果，无悔。

　　爱无须掩饰无须矫做无须患得患失，只要像紫霞一样说：“让我们立刻开始这段感情吧！先亲我一下。”

　　爱是身不由己。

　　晶晶口中道：“我再也不会为这个男人心痛了。”可还是要为他拔剑与人拼命。

　　至尊宝梦中也要叫紫霞的名字七百四十一次，不知道的人觉得紫霞一定欠了他很多钱。

　　紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。” “我无力抗拒，向你狂奔去。”无可救药的痴迷。

　　爱是奋不顾身。

　　至尊宝对晶晶说：“你杀了我吧，我不希望你看我的时候心里却想着别的人。”

　　晶晶以为：“都是骗我的。”跳下崖去。

　　紫霞把身体挡在至尊宝面前，刺进牛魔王的铁叉里。

　　一时间，以后的人生如何，大家都无所谓了。连那样宝贵的性命，也打算随时给爱情作了祭品。一个个一头扎进这情爱苦海，宁愿永生永世不得超生。

　　爱深刻莫测。

　　三十娘流着泪说：“想我春三十娘貌美如花，却跟这么丑的人有了。” 这是多少美丽自负的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕边人却鼾声如雷大腹便便。谁敢说多年后眼望自己的丈夫不会有如此感觉，真不知幸福还是心酸。不过还是要为他挺身而去无限牺牲，像春三十娘为八戒放下断龙石与牛魔王同归于尽。

　　晶晶爱悟空，至尊宝爱晶晶，紫霞爱至尊宝，“他爱你你爱我我爱他”，千古无解的方程。《白马啸西风》里说：“如果你深深爱着的人，却又深深爱上了别人，能有什么法子？”

　　所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。” 晶晶找不到那个抛弃她的悟空，告诉至尊宝：“你经过五百年回来要找的不是我。”当年被他推开的紫霞已经悄无声息地抵达他灵魂的最深处，而他却不自知。可紫霞死了：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”

　　没有人猜得中结局，一切随风而去。

　　恋爱的时候我们都不懂爱情，懂得爱情后却失去了可以相爱的时光。

　　最绝望不是他不爱你或他离你而去，最绝望是你忘记了怎么去爱一个人，你已丧失了爱的能力。

　　请记住下面的台词：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字“我爱你”。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！” 也顺便记住这段话的原版，在王家卫的《重庆森林》里：“如果记忆是一个罐头，我希望它永远都不会过期，如果一定要加上一个期限的话，我希望是一万年。”

　　至尊宝第一次说这番话是骗紫霞，第二次说已痛不欲生。 总有一天，你会在灵魂最温柔的一隅为她重复这段话，为了你们即将封存的一万年。 “如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。不管你心里有多么不愿意，你都不要告诉我你从来没有喜欢过我。”

　　此情可待成追忆

　　只是当时已惘然！

　　谨把此日志献给我的年轻和正年轻的朋友们。本文系转载，在此向原作者致敬！

对于不熟悉西方哲学史的人而言，卢梭并不是一个常见的名字，但他的学说影响了整个欧洲思想史的发展。他不仅是法国大革命的思想先驱，还是杰出的民主争论家和浪漫主义文学流派的开创者，更是启蒙运动最卓越的代表人物。

歌德在评价伏尔泰和卢梭时写道：“ 伏尔泰终结了一个时代，卢梭却开创了一个时代。 ”拿破仑甚至说：“ 没有卢梭，就不会有法国大革命。 ”

似乎历史上每一位取得伟大成就的人，都注定会经历不平凡的一生。但是，和同时代的思想巨擘比如伏尔泰、狄德罗相比，卢梭的伟大实在来得太坎坷。

1712年，卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，母亲在他出生后不久去世，给他留下的是满柜书籍。卢梭的童年是在阅读古希腊、罗马的著作中度过的，先哲们的思想和历史人物的故事给他留下了很深的影响。

因为家庭的缘故，卢梭没有接受过系统的学院派教育，青年时期辗转于威尼斯、巴黎等地，一度要靠做家仆来糊口，历经艰辛。1750年，卢梭以论文《论科学与艺术》在文坛学界一举成名，开始获得赞誉和追捧。但是，生性腼腆真诚、不愿曲意逢迎的性格却让他始终游离于上流社会之外，最终遭到排挤，选择到乡村隐居。

1762年，因出版《爱弥儿》，法国法院对卢梭发出逮捕令，查禁他的书。之后长达八年的时间，卢梭直在逃难。

1778年，卢梭移居巴黎附近的埃尔默农维尔庄园，7月，病逝于此。当他在埃默农维尔湖中的白杨岛上入土时，为他送葬的，只二三友人和住在附近的一群农民，景况十分凄凉。

一年后，举世震惊的法国大革命爆发，君主专制的封建王朝被推翻，法兰西共和国成立。法国国民公会通过决议： 重置棺木，将卢梭的遗骸移葬首都巴黎 。

1794年10月11日，巴黎万人空巷，人们纷纷拥向街头，跟随全体政要和各界代表，将卢梭的灵柩护送到先贤祠，在他的灵柩前默哀致敬。

这位钟表匠的儿子，生前困顿，死后却备极哀荣。他的一生，既坎坷多情，又辉煌耀眼，既充满了令人悲伤的故事，也充满了令人赞美的传奇。

想要了解卢梭，阅读他的著作自然是最直接的方式。不过，毕竟卢梭生活的年代距今已有三百余年了，再加上语言文化的隔阂，难免会给我们的阅读带来不少困难。所以，更便捷的方法就是阅读名家学者所撰写的相关书籍。

最近，我读了一本关于卢梭的小书——《浪漫之魂：让-雅克·卢梭》，值得推荐。

这本书出自国家教学名师赵林教授之手，和常见的传记不同，它并不是以时间顺序来讲述卢梭的生平事迹，也没有太多难以理解的哲学名词，书中以优美流畅的文笔介绍了卢梭充满坎坷的一生，还用通俗易懂的方式为我们解析了卢梭的伟大思想。

赵林教授是武汉大学珞珈杰出学者，哲学学院二级教授，也是国家教学名师，享受国务院政府特殊津贴专家。他的主要研究方向就是西方哲学、西方文化和基督教思想史，已出版多本学术著作，包括《黑格尔的宗教哲学》《西方宗教文化》《古希腊文明的光芒》等，他还长期在武汉大学开设“西方哲学史”“西方文化概论”等课程，深受学生欢迎。

在教学和学术研究之余，赵林教授还乐于向公众普及西方文化方面的知识，哪怕是艰深晦涩的古希腊文化，也能在他的笔下变得通俗易懂。

在《浪漫之魂》中，赵林教授从“同情的理解”角度来解读卢梭的心路历程思想发展脉络，以一种生命体验的方式重现了卢梭多情坎坷的一生，更用一种浪漫的情怀来再现了卢梭的激越思想。他将卢梭的人生和思想分为三个部分来讲述：

第一部分书写了卢梭的坎坷人生，通过阐述他的心路历程来为我们展现出一颗敏感而真诚的浪漫之魂；

第二部分系统地介绍了卢梭的政治学思想，重点论述其著作《社会契约论》、辨证历史观、主权与公意、自由与平等以及他的平民主义思想，并分析了卢梭的政治学思想对后世的深远影响；

第三部分则详细介绍了卢梭的自然哲学思想，还有他的教育学和美学思想，以及他对于19世纪浪漫主义思潮的重要影响。

纵观卢梭的一生，无论是他的哲学思想还是政治学思想，一个很突出的特点就是“ 崇尚自然 ”。少年时期的卢梭曾有过一段乡村生活，正是这段乡村生活，培育了卢梭对大自然的感情和对自由的珍视。此后，这种对自然风光的迷恋之情终生都伴随着卢梭，直到他生命的最后一刻。

卢梭以自己的实际行动身体力行地践行着自己的美学思想，拒绝奢华的生活，而选择去乡下离群索居，以一己之力对抗整个法国上流社会和知识精英。这样的勇气和叛逆，任谁也会心生敬佩。

据说，赵林教授是卢梭的忠实粉丝。他曾提到，自己在少年时就被卢梭的浪漫主义情怀所吸引，大学时曾彻夜不眠地阅读卢梭的《忏悔录》。他说自己崇拜的是黑格尔，但喜爱的是卢梭。在阅读的过程中，有好几次都能感受到赵林教授对卢梭的热爱和崇拜，尤其是论述到高潮处，言辞激烈而浪漫，酣畅淋漓，回味无穷。

随着人们消费观念的提高，人们外出就餐越来越追求新潮、高档的餐厅。所以作为一个音乐餐厅经营者，除了在布局上注重诗画之外，还需要有一个浪漫的名字来吸引顾客的眼球，这样才能提升餐饮业的知名度，有更长远的发展。

俗话说“民以食为天”，自古以来，人们对美食的追求就从未停止过，尤其是在餐饮业越来越火爆的时代。想要成为同行业的“佼佼者”，不仅要提供更好的服务，还要用财富来命名餐厅，结合音乐给人更浪漫的感觉。

诗意而文艺的餐厅名

龙记茶餐厅味厨坊餐饮店冠馨园薛鑫朱晓友乐餐厅湘江春水岸大可一家人享受香乐家碗春江水香素聚十五分钟茶汇金面朝鲜朱晓夏邑堂白水岸港徐香记享受餐厅米查克穆景福宫廷壶金夫快易点餐厅凤岭百味幸福餐厅茶米威廉醉饮凤林园新壶马齐哈多朝湘钢回忆何长亭御奶友红彩土爵福星奉节尹世伟朝格威无限冷。那树仓高美港式茶餐厅水味茶灯御壶海莲朱一鸣李咏港式茶餐厅马静子兵双一夏静贾氏来川江浩子满江魏县汪卉记牛云面馆袁全银水煮川川香翠宝石鱼洋县初鱼和悦记港式茶餐厅崔中江

适合音乐餐吧的店名

李健餐厅秋溪长新春明妙他爱渝味快餐餐厅侬港式餐厅多一快餐主义煮素餐厅禅华里港派茶餐厅广尚记一茶餐厅凯丰道和拉花园港式茶餐厅昌穆白乐乐佛餐厅武威老广东橡树庄园威廉茶餐厅嘉福火锅百味佳快餐厅吉隆香港茶餐厅食尚客餐厅威记餐厅洪天祥港式餐厅爵士音乐楚湘阁美食堡苏堤柳翠红光楼港式餐厅大马餐厅边缘印象欧式餐厅兰薇阁港式餐厅塔里木维吾尔餐厅秋藏树影莫卡洋千味千里香金紫荆港式火锅乐港元餐厅三河餐厅水秀大餐厅妙栈茶餐厅十字碗味坊百味佳餐厅都市心情一家连餐厅元鲜道火锅店阿里可乐心情故事当时的华河茶餐厅阿里郎风味餐厅饭留香麻辣世家四川麻辣世界表哥茶餐厅紫云庭好土菜馆喜来客水下花园都是有浪漫内涵的音乐餐厅的名字希望能被各位朋友借鉴。

法国最早出现的浪漫主义作家是夏多布里昂和斯塔尔夫人。

1810年，《论德国》出版，斯塔尔夫人（1766-1817）在欧洲备受瞩目。然而在法国，本书却被判定“不忠于皇帝”：塌贺已印数千册遭查禁，印版也被责令销毁高衫好。

拿破仑通过警务大臣传达口谕：将斯塔尔戚铅夫人驱逐令无限期延长。这一禁令意味着，在她的有生之年，除非拿破仑垮台，斯塔尔夫人将无法重返巴黎。

在致友人书信中，斯塔尔夫人提及她打算携带子女移居美国的计划，并表示即便她本人由于身体/政治原因不能成行，也要想方设法让她的儿子“实现这一梦想”。斯塔尔夫人出身豪门。其父内克尔先生是欧洲著名银行家，曾三度出任法国财政大臣，母亲是巴黎沙龙女主。

斯塔尔夫人交游广泛，其座上宾既有拜伦、夏多布里昂等文学之士，也不乏贡斯当、惠灵顿公爵等政坛名人。

她在奥地利、西班牙及瑞典宫廷大受欢迎，与沙皇亚历山大书信往来频繁。毫无疑问，倘若她提出迁移上述任何一国，都不会令人意外——事实上。

沙皇在闻听她的不幸遭遇后已向她颁发特许护照——但出乎意料的是，斯塔尔夫人婉拒这一邀请，却将目光投向远在大洋彼岸的美利坚。

作家简介：

赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse），德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。

主要作品：

《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》等。

人物评价：

黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。

2023最浪漫的发红包方式：发特殊数字的红包；特殊时间发红包；搭配情话发红包等。

1、发特殊数字的红包

特定寓意的数字会让红包更浪漫。如502、1314、99等，也可以是对方的生日日期，还可以从1岁开始发相应年龄数字的红包，直到对方目前年龄为止，都具有热烈的仪式感。

2、特殊时间发红包

特殊时间包括特殊的日期和时间点，在特殊时间发红包，既惊喜又浪漫。如七夕节、情人节、521、520等日子，它们的谐音寓意美好，可以让双方感情升温。

3、搭配情话发红包

单纯一个红包会单调，可以搭配上浪漫的情话。微信红包是可以备注内容的，写上一段简短的情话更加有心。还可以分多次发红包，让红包的备注组成情书，适合告白使用。

发红包情话推荐：

1、晚霞与玫瑰共绘浪漫，你是我藏在心里的爱意泛滥。

2、感谢你愿意成为我生命的另一半。

3、朝阳、玫瑰花，还有让人怦然心动的你。

4、尽我所能，爱你所有，余生可贵，有你相伴。

5、有生之年，欣喜相逢，不偏不倚，刚好是你。

一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。浪漫主义（英语romantic）一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学。这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成，后来发展成罗曼系语言（the Romance languages）。在 11～12世纪 ， 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的。这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡，具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ，即骑士故事或传奇故事。浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现。

作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。古今中外的文艺创作自始就有这种特色。如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。

作为文艺思潮，浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲。其时正值资产阶级革命的时代，资产阶级处于上升时期，要求个性解放和感情自由，在政治上反抗封建主义的统治，在文学艺术上反对古典主义的束缚。为适应这样的需要，浪漫主义思潮应运而生。

浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中。在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。他的创作缅怀过去的理想，宣扬宗教的威力，表现出浓厚的消极思想与情绪。1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》，介绍了她对浪漫主义的观点。在这部著作和另一部著作《论德国》中，她提出了浪漫主义民族主义的问题，奠定了法国浪漫主义的理论基础。雨果的《克伦威尔》序言和《爱尔那尼》一剧的上演成功，标志着浪漫主义对古典主义的胜利。雨果的作品气势恢宏，具有强烈的理想主义色彩，表现了对中下层人民群众的深厚同情，是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作。乔治·桑表现空想社会主义理想，揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品。然而，严格地说，浪漫主义还是起源于德国和英国。浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期。施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖。施莱格尔兄弟编辑的刊物《雅典娜神殿》，在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用，被称为耶拿派浪漫主义。他们要求个性解放，主张创作自由，提出打破各门艺术界限。但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩。德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 。代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人，重视民间文学，深入民间收集民歌和童话，对浪漫主义文学发展起过积极作用。此外，霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位。英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 。华兹华斯在《抒情歌谣集》再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”，这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言。19世纪初英国浪漫主义文学的代表是拜伦、雪莱和济慈等人。他们抨击封建教会势力，表现出争取自由和进步的民主倾向，在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律。小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来，创造出丰富多彩的画面。在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ，创作了许多优美的抒情诗和叙事诗，对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用。十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作，充满了革命激情，讴歌反专制、争自由的思想，是俄国浪漫主义文学的卓越代表。东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S裴多菲为代表 ，他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色。19世纪中期以后，欧洲的浪漫主义文学逐步被现实主义文学所取代。

浪漫主义美术 18世纪60～70年代，一些在罗马的画家曾在新古典主义艺术的严格学院主义原则范围以外探索各种可能的途径。其中瑞士人亨利·富塞利以其所画奇怪异常而最为突出，其《梦魔》一画着重刻画了思想的非理性方面的力量。英国画家和诗人布莱克在基督教神话的基础上，发展了他自己精心构制的宇宙论，他的水彩画技巧精美绝伦。在后来一代的画家中康斯特布尔和泰纳把水彩画技法的鲜艳性和油彩结合使用。康斯特布尔画英国乡村景色，探索了大气的光和色的复杂性。泰纳发挥了光的自然效果，创造出有动力感的构图，使观众如历其境，似乎在随画面一起游动。在德国，风景画家龙格力图以象征手法把个人的心灵气质描绘为普通的自然灵性的一部分。弗里德里希是虔诚的宗教徒 ，他以高入云霄的一棵孤树或十字架之类形象来暗示自然和心灵的可敬可畏。在法国，采用历史和文学题材的主要浪漫主义画家是德拉克洛瓦。除在色彩和光方面进行实验外，他以雄健的笔力表现了他的感情。异国的主题，特别是北非沙漠的游牧生活使他着迷。其热情洋溢地描绘动物生活的作品 ，反映了他和热里柯相似的兴趣，后者在选择当代事件作为创作题材方面很有革命性。

浪漫主义建筑 浪漫主义在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调 。 18世纪60年代～19 世纪30年代是浪漫主义建筑发展的第一阶段，又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸，甚至东方式的建筑小品 。 19 世纪30～70年代是浪漫主义建筑的第二阶段，它已发展成为一种建筑创作潮流。由于追求中世纪的哥特式建筑风格，故又称哥特复兴建筑。浪漫主义建筑主要限于教堂、大学、市政厅等中世纪就有的建筑类型。它在各个国家的发展不尽相同。英国是浪漫主义建筑的发源地，最有名的建筑作品是伦敦的英国议会大厦、圣吉尔斯教堂、曼彻斯特市政厅等。

浪漫主义音乐 在音乐方面，浪漫主义的特点是，不论作曲或演奏，都以个性为重点，注重感情表现。这种变化部分地是由于音乐家的社会地位发生变化所致。17世纪的作曲家是受托为贵族保护人而创作，而18世纪的作曲家则依靠城市音乐会的听众。就这一意义来说，贝多芬上承古典主义时期，下启浪漫主义时期，因为他的音乐技巧基本上是古典主义的，但他把自己的音乐看得高于一切，看作是自我表现的一种手段，从而为19世纪作曲家树立了重要的典范。一般认为CMvon韦伯是真正浪漫主义作曲家的开端 。 他以《魔弹射手》建立了德国浪漫主义歌剧，随后有舒伯特、柏辽兹 、门德尔松、肖邦、李斯特和瓦格纳等大量作曲家。他们分别在艺术歌曲、标题交响乐、钢琴小品、交响诗、歌剧等浪漫主义新体裁的创作上取得了巨大成就。音乐中的浪漫主义精神，不论在浪漫曲还是在器乐方面，往往从诗歌、童话和民间故事吸取灵感。浪漫主义音乐作品的形式结构更加自由 ，它服从于感情上的需要，有意识地带有片断或即兴的性格 ，对远距离和声和调性关系的探索使和声语言大为扩展。把浪漫主义理想体现得淋漓尽致的是19世纪的大歌剧，强烈的民族主义，对英雄的崇敬，奇异的布景和服装，描述性音乐 ，以及交响和声乐配曲所显示的精湛技巧，都是构成浪漫主义音乐的因素。