上官婉儿和太平公主的关系如何两人为何有仇

上官婉儿和太平公主的恩怨情仇：上官婉儿和太平公主都曾是武则天手下的得力干将。武则天死后曾携手合作,原来居然为了一个男人而分道扬镳,她和李隆基合作杀了上官婉儿,然而李隆基有感于上官婉儿的才情,对她念念不忘,她却不断地和李隆基矛盾激化,最后死于李隆基手中。

上官婉儿是陕州人,祖父上官仪是唐太宗时代的名臣,后来因忤逆武则天而被杀,当时尚在襁褓之中的上官婉儿随母亲一道没入后宫,算是带罪执役的犯官家属,受到无情的冷落及役使。困境中出人才,上官婉儿随着宫中女官读书识字,十四岁的她就受到武则天的亲自召见,对她的下笔千言赞不绝口,将她留在身边,担任一些文书佐理工作,逐渐参予撰拟诏书,参决奏章,慢慢地百官奏牍都由她先行过目,并加拟签,武则天只要在上面批一个字就颁行天下,成了除武则天以外最具权柄的女人,这时她还只是个19岁的小姑娘。当年她母亲怀她的时候梦见神人送来一杆大秤,占梦的说这预示着上官婉儿将掌握大权衡量天下大事,那时她家是罪臣孤子,谁也不信,想不到竟然成真,武则天掌政前后二十五年,上官婉儿始终追随在她的身边,据说上官婉儿额头上的一道创伤还是她与武则天的男宠张昌宗眉目调情时,武则天醋劲大发,一剑砍伤的。后来武则天把自己的侄子武三思配给上官婉儿,上官婉儿这年已经三十五岁,上官婉儿最爱的还是唐宗室诸王中的李逸,而李逸却爱着武则天的业女武玄霜,最爱上官婉儿的又是长孙泰,长孙泰的妹妹恰好是李逸的妻子,这几人都是朋友知交,在这种不可说！不可说！如之何！如之何！的困境中,上官婉儿对远在天山的李逸写道：叶下洞庭秋,思君万里余；露浓香被冷,月落锦屏虚

欲奏江南曲,贪封蓟北书；书中无别意,惆怅久离居

太平公主是武则天的亲生女儿。武则天为唐高宗生了四男二女,杀的杀、废的废、放逐的放逐、幽禁的幽禁,惟有最小的女儿太平公主深得武则天的欢心,于是在深宫内苑和朝堂上成为一个举足轻重的人物。太平公主美艳而富于权略,心性和行事模式与她的母亲武则天非常相似

在太平公主十六岁那年,吐蕃国王曾慕名求婚,被武则天搪塞过去,在她二十岁那年嫁给了名门贵公子薛绍,薛绍是城阳公子的第三个儿子,生得一表人才,与太平公主是姑表兄妹,两人情投意合,可惜太平公主命毒,没几年就克死了亲夫,但不久之后,太平公主就抖落了满怀的悒郁与悲伤,重傅脂粉,再披嫁裳,强取豪夺式的成了武攸暨的妻子

太平公主与武则天的关系,除了母女身份之后,太平公主还兼任着秘书与智囊的职责,参与有关天下安危的国家大政,更且太平公主还无微不至地为母后物色男宠,如张昌宗等。至此,太平公主与武则天的关系,早已超越了母女,君臣的界限,进入了亲密朋友的范畴

由于张柬之等五大臣的兵变,武则天垂暮之年终于传位中宗,不久武则天病死,唐宫中最有实权的女人就是上官婉儿和太平公主了

唐中宗一生颠沛流离,过着朝不保夕的日子。养成了一副前怕狼、后怕虎的柔弱性格,而她的皇后韦后则一心想学婆婆武则天的样子,勾结女儿安乐公主,妄图把持朝纲。在这样的政治背景下,武三思的妻子上官婉儿和武攸暨的妻子太平公主为了共同的利益联合起来对抗韦后和安乐公主。这本是有利的政治联盟,一个男人却使它迅速瓦解

这个男人就是一只绣花枕头式的美少年崔_,由于上官婉儿的丈夫武三思生性鄙俗,整天沾花意草,于是孤零零的上官婉儿就把她的一缕痴情完全寄托偶然相识的崔_身上,自那天同在御书房办事干下了风流事件后,天天难舍难分,上官婉儿时时把崔_召进宫中,就被长期在宫中出入的太平公主瞧见,太平公主在宫中年纪虽略大一些,但徐娘虽老,风韵犹存,她又生成有母亲的风流性格,当时见崔_玉一般的美男子,心中早已有意,便打发宫女瞒过上宫婉儿把他召进寝宫,太平公主欲念是十分大的,虽还同时爱几位王子,但每天都要与崔_私会几次,终于被上官婉儿看出问题。一气之下投入到韦后的势力图中,并把武三思也拉了过来,为韦后立下大功

由于有上官婉儿和武三思的加入,韦后势力大增,把唐中宗的权柄完全架空,太子李重俊实在看不过去,于是率兵攻入武三思府第,杀武三思及武崇训父子。然后进入宫禁,准备再杀韦后、上官婉儿,上官婉儿临危不乱。指挥禁卫军凭险固守,再飞檄武三思旧部入宫保驾、平定了太子的兵变,这件事情之后不久,韦后母女就毒杀了唐中宗,以温王重茂为少帝,韦皇后母女把持朝政,伊然就是武则天与太平公主当年状况的重现

太平公主一面与她们虚以委蛇,一方面以一代公主的身份牵制、滞缓她们势力的发展,一方面暗中帮助她的侄儿李隆基。李隆基本就一直在姚崇、宋理等名相的扶助下,羽翼半丰,现再得太平公主的支持。一场兵变,诛杀了韦后母女和上官婉儿,即位为唐玄宗

上官婉儿死了,她的文学成就却流传下来,她的诗文创作一洗江左萎靡之风,力革南朝以来四六骈俪的章法,挣脱六朝余风,使文风为之大变。与其说开古文复兴气运的是韩愈、柳宗元,无宁说是上官婉儿已经早为盛唐的文学面貌绘出了清晰的蓝图。她的诗对唐诗的辉煌发展也有极大的启导作用。到了开元年间,唐玄宗追念上官婉儿的才华,下令收集其诗文,辑成二十卷,张说为她写序：敏识聆听,探微镜理,开卷海纳,宛若前闻,摇笔云飞,成同宿构。古者有女史记功书过,复有女尚书决事言阀,昭容两朝兼美,一日万机,顾问不遗,应接如意,虽汉称班媛,晋誉左媪,文章之道不殊,辅佐之功则异

兹录一首她游骊山时写的诗以资佐征：三秦季月景龙年,可乘观风出灞川；遥看电掣金马跃,国瞩霜原玉作田

隐隐骊山云外耸,迢迢御帐日边开；岁岁年年常扈驿,长长久久乐承平

这诗写出她衷心的愿望,希望安享太平,岁岁年年不再有腥风血雨的杀伐场面,然而她久居要津,尤其是武则天时期她帮武则天尊崇武氏,排抑皇家,李唐皇家是不会轻易放过她的

太平公主为诛除韦后立下大功。武则天在位期间曾立过两个儿子为帝,一位是中宗,另一位就是唐睿宗李旦,李隆基就是李旦的儿子,韦后被杀后温王李重茂仍然大模大样坐在龙椅上,太平公主把他赶下来,李隆基先让父亲过渡性地过一段皇帝痛

睿宗对太平公主这位皇妹极为怜爱,朝廷大事都与她商量,宰相以下的任用都凭太平公主一言为准,她所引荐的文武官员不计其数,附权谋进的,日夜奔走她的门庭,她的府邸成了幕后皇宫。她恃宠而娇,生活奢侈,长年为她采办运送物品的专差络绎于路,她府中的歌姬舞姬比皇宫的还要出色,单是她在陇右开设的牧马场,就有良马一万多匹

唐睿宗共有六个儿子,李隆基只是老三,但他因诛杀韦后母女有功被立为太子。为了维护既得利益,太平公主当然是希望唐睿宗的皇位维持得愈久愈好,可是李旦一向恬淡自适,三天两头要把皇位传给太子,如果太子是个窝窝囊囊的人倒也罢了,偏偏李隆基又英勇果敢,于是她便三番两次在睿宗面前讲李隆基的坏话,希望废掉太子,结果唐睿宗却立李隆基监国,太平公主眼见进谗不成,索性破釜沉舟,代表皇帝召见群臣,示意更换太子,遭到以宋_为代表的正派大臣的抵制,弄巧不成反成拙,尽管唐睿宗念着兄妹之情放过了她,李隆基却记在心里

李隆基登上皇位,矛盾已经白热化,此时的唐玄宗大权在握,便以太平公主妄图鸩杀皇上为由收捕太平公主的党羽,然后命令王毛仲和高力士前往拘捕太平公主,并赐死在家,亲族也连坐被诛

太平公主与上官婉儿都是武则天的亲信,武则天死后曾携手合作,原来居然为了一个男人而分道扬镳,她和李隆基合作杀了上官婉儿,然而李隆基有感于上官婉儿的才情,对她念念不忘,她却不断地和李隆基矛盾激化,最后死于李隆基手中。

1一个人的爱情，是自我欺骗和自我沉溺的过程，从始至终，这样的情感，温暖但却脆弱。

2这样的爱是纯粹的，只为了一种感觉，舍身而走，义无返顾。

3也许是前世情缘未了，这辈子注定躲也躲不过。

4只那一眼，就决定了今生全部的快乐和哀愁。

5心灵的低语，思念的缱绻，袅袅云烟处，舞动曼妙的感动，飞扬苍穹，穿越时间，绕过繁华都市，直达你的身畔，那恒久的爱意，如飞烟入梦，余音绕梁，永远不会散去。

6这世界对女人有各种要求，要贤良淑德，要貌美如花，要生儿育女，要腹有诗书气自华。

7但实际上，女人唯一要做的只有五个字：照顾好自己。

8很多女人不是不够好，而是对别人太好，老想着取悦别人，却不知道你越取悦别人，就越不值钱。

9只有取悦自己，并且让别人来取悦你，才会令你变得有价值。

10别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。

11那些年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。

12试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

13单身是件会渐渐习惯的事。

14因为当你单身时，可以照顾好自己，自由的去玩，有各种各样的朋友，第三你会忘记爱情，忘记爱情带给你的感动。

15一个人单身久了，会带有雌雄同体的属性，让你自我温暖自我感动。

16所以，单身的人，你不是找不到爱情，而是渐渐失去了相爱的能力。

17情，就是彼此永不止息的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。

18不管相隔多远，无法抑制的仍然是对彼此的想念，然而，乍然相逢的一刻，他翩翩的身影却在你眼里开出了翻翻腾腾的花。

19想念，在时光中穿梭，一丝一丝地把心抽紧，抽紧&hellip。

20&hellip。

21原来，思念是糖，甜而忧伤。

22我们在太年轻的时候遇见，除了爱一无所知，所以弄丢了对方。

23不要太早遇到对的人，人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。

24毕竟在一起是两个人的事，而离开却只是一个人的决定。

25没有人知道哪一次会成为第三一次删除，更不会知道日后会多久的难过和后悔。

26如果你也爱一个人，请不要去和别人暧昧，因为那样会伤害到你们之间得来不易的爱情，也会伤害到其他人。

27暧昧只能填补内心一时的空虚，是长久不了的，是有百害而无一利的。

28一份美好的爱情，是容不下一丁点的欺骗和虚伪的，但更容不下的是暧昧。

29华丽屏风，人间值得，一杯错，一杯念，恩怨情仇，算无常，生死阔约，直道追忆三更，恨不经意，人来心离别，一分往常，一分无奈，读懂情，看透风，回首月半弯，一分凄凉，人间情，奈何雨，错把珍惜离别。

西亚某城空荡宽敞的候机厅里，人来人往，一个年轻男人不小心摔倒在地，包里的东西撒了一地。

空姐露里正好经过，出于职业习惯，她忙殷勤地扶起男人：“您没事吧？”

男人爬起来，飞快地去捡散落的东西。 露里也帮着他捡，不留神套在发髻上的玫瑰红头花掉了下来。

男人礼貌地捡起头花递给她，这时露里看清了，这是个非常英俊的东方男人，漂亮的眼睛让露里怦然心动。露里是个寡妇，丈夫死于战争。

男人的手被擦破了点皮，露里把他领到医务室，给他上了些药。

男人说：“谢谢，有机会请你喝咖啡吧，我现在要坐十点的国际航班，去B城。”

真巧，露里正好是这趟国际航班的空姐。男人很热情善谈，告诉露里自己叫多吉，说有机会定会请她以示感谢。

登机时间到了。机舱里闪出表情阴沉的两男一女，男人都穿白长袍，女人头上蒙着黑纱。

多吉旁边就是这个女人，另两个男人坐在后面。多吉跟她调笑，女人无动于衷，对他的过分热情很不耐烦。

飞机起飞了，空姐开始分发饮料。露里从坐在外侧的多吉旁边经过，多吉拽了一下露里的裙角：“可以再给我倒杯咖啡吗？一会儿我会去找你。”还冲她调皮地眨眨眼睛。

飞机平稳地飞了一阵，人们昏昏欲睡，突然有人一声大叫：“全都不许动，把身上的钱全部拿出来。”这一声如晴天霹雳，惊醒了所有人，劫机者居然是多吉，他手拿一把枪，站在过道上指着吓得面如土色的乘客，面目狰狞，完全一个暴徒。

大家紧张得不知所措，机组人员达成共识：要稳住这个劫机者，毕竟他手上有枪，要尽可能地保护机上所有人员的生命和财产安全，并在有利时机制服罪犯。

露里勇敢地走向多吉：“先生，请先放下枪再说，在这么高的空中，飞机要是出了事，包括您在内，所有人都会粉身碎骨，你说过的，请我喝咖啡……”

突然间，露里倒在了多吉怀里，他乌黑的枪口指着她的太阳穴，两只有力的臂膀紧紧箍着她。

多吉低头在露里耳边悄悄说：“你这么美，为什么不戴耳环呢？” 露里莫名其妙，心里居然一点也不害怕。

多吉座位后面坐着的一个男子试图站起来阻止，却被另一个男子一把拉住，这一切，都没有逃过多吉的眼睛。

多吉一只手紧紧挟着露里，另一只手拿枪指向刚才企图站起来的男人：“要是谁敢动，我马上就叫你们所有人血流当场。”

人们都吓得蜷缩在座位上，一动也不敢动。

多吉挟持着露里往机舱后面走，把她拉到机舱尾部。 他不容置疑地扳过露里娇小的身体，温热的唇贴到她脸上，露里明白了，这家伙要强她。

没想到，多吉并没有强她，在飞机后面窄小的空间里，他对露里温柔地说：“我是个劫匪，不过我也有血有肉，我很喜欢你，美丽的**。一会儿我得下机了，生活多美好，生命很可贵，是不是？”

露里觉得他此时像落难的勇士，反倒有一点点让人心生怜悯。

多吉继续用枪指着露里，叫道：“快降落，我要在C城下机。”C城是波斯湾最边缘的城市。

机务长只好做了在中途迫降的准备，他给B城机场发去消息。这架飞机原来是要直达B城国际机场的，现在只好半途降落了。

机务人员把准备在C城降落的消息传达给了劫匪，多吉用手枪指着乘客说：“都小心点，一个也别动，不然，我叫你们全部脑袋开花。”乘客们早魂飞魄散，那两个男人想回过头去看他，却被他怒喝道：“不准回头，不然杀了你们。”

多吉在露里耳边小声地说：“谢谢你，宝贝。”

多吉要离开了，露里有些奇怪，多吉到底想得到什么呢？说到底，他没有抢任何人的钱。

飞机慢慢降落了。 机务长早已把消息传达给C城机场，下面正有一大堆荷枪实弹的武装警察在等着他们，多吉将深陷进一个自己挖的陷阱。

飞机在C城机场的跑道上停下来，机舱门刚打开，多吉挟着露里拖向门口，然后一把推开她飞似的跑下降梯。 多吉一下机就被全副武装的警察抓获，没有一丝反抗之机。

露里回过头，那三个神秘的男女在看着她。

紧接着，一群实枪荷弹的警察迅速进入机舱，乘客们吓呆了，危险还没有解除吗？

打头的警察对机上的人说：“刚才大家受惊了，现在请大家去候机厅休息，我们发现飞机出了点故障，大概需要半小时时间检修，请大家放心，你们现在绝对安全。 ”

机务长很奇怪：警察怎么知道飞机出现故障了呢？我都没有发现。

持枪的警察控制了飞机，机上的乘客只好纷纷下机。其中一个女人准备把随身携带的皮包一同带走，却被警察拦住，说：“请您把皮包放在飞机上，我们保证它绝对安全。” 本来准备把随身包袱带在身上的乘客也都只好放了下来。

乘客走完后，露里和其他机务人员也被请到了候机厅，警察要对飞机进行检查。

露里刚走进候机厅办公室就呆了：刚才劫机的多吉安然地坐在沙发上，神情轻松，旁边的警察还在跟他聊天。

过了一会儿，露里看到两个警察向长官报告，说机上共搜出三支长枪，分别在18排B座和19排B、C座的座位下，现已将三名人犯全部抓获。

19排B、C座是曾想阻拦“劫匪”的两个男人，18排B座正是“劫匪”旁边的女人，露里虚脱一般，靠在了墙边。

多吉走过来，扶住露里，说：“其实我是一名国际刑警，据内线报告说，有恐怖分子准备在到达B城时，胁持飞机，并采取自杀式爆炸的方式袭击市中心繁华区。所以我才出此下策，让飞机在半路迫降，并一举抓获暴徒，我旁边的女人就是恐怖分子之一。”

露里直冒虚汗：“你为什么不早早告诉机组人员呢？”

多吉说：“我旁边的女人有枪，是我上飞机后才发现的。我有警察的职业敏感，现在安检这么严密，他们居然能把枪带上飞机，所以我想这里一定有内。于是我专门换到她旁边的座位，在飞机上故意跟她闲聊。我不能确定机组人员中是否有他们的人，所以只好单独采取行动，这三个恐怖分子不想因小失大，才会让我取得成功。”

露里听后已经站立不稳了，多吉贴近她说：“你耳朵后面的标志我认识，但我们有几分钟的爱情，不是吗？希望你能离开机场，开始全新的生活。还有，请别把我当色鬼，如果我不这样做，你不一定会配合我，你喜欢我对吗？”

露里震惊了，其实，她正是那个内。她也是恐怖分子，在丈夫被敌国炸死后，她就被吸纳进复仇组织。她耳朵后的标志一般人只当是一颗痣而已，但做国际刑警的多吉却能分辨出来，刚才在劫持她时，发现了她的身份。

飞机抵达B城后，露里就失踪了，她悄悄离开了那个组织。其实多吉不知道，在登机前露里就怀疑过他的身份，他散落的东西里，有一个代表国际刑警、一般人却认不出来的领带夹，虽然多吉用飞快的速度收了起来，但也没有逃过露里的眼睛。

从多吉换位坐到自己同伙旁边时，她就怀疑了他的动机，等他开始劫机时，她一直在琢磨他的用意。她早看出来了，多吉手上是把假枪，但她没有作声，配合着多吉，因为多吉是个讨女人喜欢的男人。 但更重要的是，她热爱生命，向往自由和平的生活。

如果我有足够的时间，足够的精力，足够的智慧，我是说如果我有足够的能力，那么我会去学哲学。

《浪漫主义的根源》一书是由英国著名的哲学家和政治思想史家——柏林所著，确切地说是根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，是一部哲学领域的著作。整本书从“浪漫主义”一词的定义、背景、代表人物以及浪漫主义的核心观点、对后世的影响这几个方面来进行论述。

第一次知道这本书是在一部小说里，这是小说男主最喜欢的一本书。光是因为对小说角色的爱屋及乌是不足以驱使我来看这本书的。我认为将我带入哲学思想领域的人，是我的毛概老师。我这样跟同学描述：高中的时候我认为最聪明的是数学老师，现在我认为最聪明的人是哲学老师。大家都是科学家的尽头是哲学，之前不明白，现在我觉得非常正确。

回到这本书，首先将这本书中与浪漫主义有关的词汇列举一下：启蒙运动、虔敬运动、悲剧、意志、自由、道德、行动、理想、价值、自然、自我、无意识、象征……这都是我在书中的所见，之所以将他们列举出来，除了担心我自己的表达能力外，我想说的是，抛开走出哲学领域，我们大多数人心中的浪漫主义，也大概是这些词。哲学的逻辑与智慧在此可见一斑。有关哲学的专业知识以及国外的语言表达方式让这本书看起来晦涩难懂，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是我阅读时心路历程的真实写照。另外，我感觉自己的能力确实有限，虽然看完了一整本书，但是我并不自信能够将柏林的思想以及伟大的浪漫主义思想完整、全面的概括出来，只能是一个索引，推荐大家都去看原著，体会作者思想以及浪漫主义的伟大。

浪漫主义起源于十八世纪的德国，为什么？这与 启蒙运动的理性主义 有关。确切来说，浪漫主义（这里你可以理解为一种思想运动）就是理性主义的反叛。理性主义为世界提供了三个命题：首先，所有的真问题都能够得到解决，如果一个问题无法得到解答，他必定不是一个问题。第二个命题是，所有的答案都是可知的，有些人通过学习和传授得到的方法获知这些答案；第三个命题是所有的答案必须是兼容性的。这是启蒙运动的思想——他们从牛顿那里得到启发，认为这个世间就是一个系统的运作的结构，人们可以通过规律的、统一的、冷静的方法——按照一定的制度或者规则来运行这个世界。简言之，理性主义认为这世界存在着一个普适性公理，大家都应该按照这个真理来形式。

但是那时候的德国人可不这么想。关于十八世纪的启蒙运动，有关的思想家有孟德斯鸠，有孔塞多，有布丰和沃尔内，有格林和霍尔巴赫，在德国人看来，他们的存在激怒和羞辱了德国人。十八世纪七十年代，赫尔德（浪漫主义代表人物之一）来到巴黎，他无法接近这些人中的任何一个。在他看来，这些人都矫揉造作、过分讲究、极度自负且枯燥无味，不仅是赫尔德，在大多数德国人眼里，对于法国、假发、丝袜、沙龙、腐败、将军、帝王及世上所有不可一世事实上却是财富、罪过、邪恶之化身的宏大形象更多的是强烈憎恶。为何会如此？柏林在书中提到了虔敬运动——作者将之称为浪漫主义之源。十七、十八世纪的德国人居住的地区称得上是一个比较落后的地区，但其实十六世纪，德国也曾与英国法国一样对于欧洲文明的发展起着明显的促进作用，但是到了十七十八世纪，却呈现出倒退状态。至于原因，作者说不清，我也说不清。大概就是但是因为这样或者那样的原因，德国终归是没有建立起像英法一样的权利集中的民族国家，在十八世纪，德国人是由三百个王公和一千二百个领主统治着的，皇帝一直在觊觎意大利和其他地方，他无法集中力量治理自己的国家。最重要的是，三十年战争使得德国分崩离析。战争对于当时的德国来说是致命的，比仅仅是在政治上、经济上，更重要的，它摧毁了德国的精神。“德国文化萎缩成一种地方性文化，在那些沉闷的小宫廷里苟延残喘。当时的德国，根本没有“巴黎”，没有中心，没有活力，没有骄傲，没有进步、变化和权威的意识。”基于这个背景， 虔敬运动 ， 这一真正的浪漫主义之源 得以渗透德国。苟延残喘的德国文化在这时候一方面滑向路德式的极端经院学究——细微琐碎但相当枯燥无味；另一方面则沉入人类灵魂深处。如果你无法从这世上得到你渴望的东西，你就必须教会自己如何不想得到它。这是一种精神退向深处，退向心灵城堡的常见形式。这就是德国虔敬派赖以存在的氛围，由此引发了一种强烈的内心生活方式，大量感人、有趣但是相当个人化和情绪化的文学以及对知识分子的仇恨。“或许德国与法国的誓不两立也是浪漫主义运动兴起的一个触机。”作者如是说。

读到这里，我不禁想起了德国法西斯主义发动的第二次世界大战。之前看到过这么一个说法，在第一次世界大战的时候，虽然德国确实是战争发动一方且战败，但是战后对于德国的处决着实过于严苛，这导致了整个德国的怨恨情绪，法西斯主义正好利用了主义情绪，这怨恨情绪与对于启蒙运动的理性主义的憎恶大有异曲同工之处。但确实，浪漫主义的一个重要影响力就有法西斯主义。“法西斯主义也是浪漫主义的继承人”。之所以说法西斯对浪漫主义有所借鉴是因为它们持有同样的一个概念，即一个人或一群人的不可预测的意志以无法组织、无法预知、无法理性化的方式前进。这就是法西斯主义的全部：领袖明天将发表什么样的言论，精神如何推动我们，我们去往何方，我们将做什么——一切都无法预言。“歇斯底里的自我肯定以及对现有制度进行虚无主义的破坏，因为它束缚了唯一对人类有价值的自由意志；优越的人因其更强力的意志而征服劣等人；这是一种对浪漫主义的直接继承——毫无疑问，通过一种极端歪曲和混淆的形式，然而毕竟还是一种继承。这一份遗产在我们的生活中扮演了极其重要的角色。”

德国的虔敬运动就是对理性主义明晃晃的驳斥，这是浪漫主义发源的泥土。我认为弄清楚了一件事发生的原因与条件，接下来的就会容易很多。所以，对于浪漫主义，我并不想要再详细阐述太多，也是我的能力有限，但总的来说，不过就是对于理性主义的反叛。

关于浪漫主义，柏林将其分为一下几个部分。

可以说是非常清晰了。在这本书中，柏林向我们介绍了他心中浪漫主义的定义，这一点我想放到最后一点讲述，先来说说浪漫主义的代表人物。在《浪漫主义的真正父辈》这一章节之前，首先冲击牢固的理性主义的，柏林提到了孟德斯鸠与休谟——一个表明普天之下并非处处皆同，一个说不存在必然性，只有或然性，这都与理性主义相悖。《浪漫主义的真正父辈》的标题之下柏林首先提到的是哈曼，之所以介绍他，柏林认为，它是第一个以最公开，最激烈，最彻底的方式向启蒙宣战的人。哈曼的重要性不仅仅是明确提出各种言论以强烈撞击启蒙运动，更重要的，是他的影响力，在后面提到的柏林所认为的真正的父辈，哈曼对于他们的影响与启蒙都是巨大的。

进入正题， 真正能被柏林称为浪漫主义之父的就有两个人——一个是赫尔德，一个是康德。

赫尔德 对于浪漫主义运动的贡献主要体现在他的三个观点上。其一是表白主义的观点，其二是归属的观点，其三，真正的理想之间经常互不相容，甚至不够调和。第一个观点，表白主义，是这样的：赫尔德认为人的基本行为之一是表白，是有话要说。一个人无论做什么，都是在充分表白自己的天性，这个观点是赫尔德从他的导师哈曼那里学到的。不仅是人，甚至是无生命的艺术品，对他们来说，也是某人的表白，是创作者的生活态度的表白。赫尔德说了，希望每个表白自己的人都能使用词语，而“词语”这个概念，与交流有关，与群体有关，由此，他的表白观又联系上了他的归属观——在于“民族”这个概念的提出。词语不能单独产生，它得是在群体里面，在民族里面。“由此发端出整个历史主义、进化论的观念。所谓历史主义、进化论的观念就是说你只能通过了解与你自身所处环境很不相同的环境，才能了解那里的人。”这个观念也是归属感观念的根基。关于赫尔德，还有一个更重要的结论，进而引入他的第三个观点。这个观点是这样的：如果每种文化的价值都隐藏在特定文化的理想之中，那么，赫尔德说了，每种文化都会拥有它自己的重心。你想要理解某一文化类型的人民，你就得找出它的文化重心。如果你找到了一个文化重心，就会发现一个事实，即不同的时代有不同的理想。但是如果赫尔德是对的，那么希腊人有希腊人的理想，印度人有印度人的真理，中国人有中国人的发展需要——有一个终极答案的观点就毫无意义了。它不能说明任何问题，因为所有的答案都可能是互不兼容的。由赫尔德的三个观点，我们可以得出他的最终理论：也就是说每个人类群体都应该为自己与生俱来的东西而奋斗，或者说，为了他们的传统而奋斗。这就是赫尔德心中的浪漫主义。

赫尔德之后，柏林在《拘谨的浪漫主义者》一节提到了 康德 。康德崇尚科学，是因为他的道德哲学才足以成为浪漫主义之父。在康德的道德哲学中，康德崇尚自由，强烈反对任何一种支配人的形式。“道德优点的观念，道德缺失的观念，哪些该得到我们的赞扬，哪些该受到我们的谴责，哪些行为方式该受到鼓励或指责，所有这些都基于这个前提：即人们能够自由选择。”，借由自由选择，康德提出了有关于价值的理论，“价值之所以是价值——或者再往小一点说，之所以是责任，之所以是一种超越了欲望和情感偏向的目标——是由人的选择而非它自身的某种客观的固有性质所决定的。价值不是道德天宇里的星星，它们存在于人的内心，它们是人愿意自由选择并愿意为之生、为之奋斗、为之死的东西。”这就是康德宣扬的基本理论。康德的思想中，对于浪漫主义，最重要的应当还是属于关于意志的主张——唯一值得拥有的是无拘无束的意志——这就是康德一再强调的核心命题。关于意志，席勒也是它忠诚的辩护者。这触及到了浪漫主义运动的核心，人们获得的不是关于价值的知识，而是价值的创造，这个关于“不屈的意志”的思想，这个观点的核心在于，在某种程度上，毕竟世界出自你的选择、你的创造。

除了意志，浪漫主义乐于布道的，即是认为世上并不存在事物的机构。这是对于理性主义最正面的反击。“一旦你试图了解一个事物，无论你应用哪种力量，你都会发现你要探索的是不可穷尽之物”如此一来，就产生了非现实和幻想——也就是一种企图：总是要罩住不可限制之物、追求真理于无真理之处、阻断不歇的涌流、使运动静止、以空间捕捉时间、以黑暗捕捉光线。这就是浪漫主义的布道。道理说不尽道不明，在此情况下，当他们自问一个人如何能——就“理解”这个词的某种意义而言——着手理解现实的时候，当他们问一个人如何获得对现实的某种洞察，而同时不去断然划分作为主体的自己和作为客体的现实，不在洞察的过程中杀死现实的时候，要如何找到答案？唯一的办法就是借助神话以及象征。

关于浪漫主义，柏林在书中叙说了很多，有我前面所提到的，当然更多的是我没有提到的，有谢林、有弗里德里希施莱格尔、有费希特，有戏剧、有诗歌、有音乐，有政治、有经济、有文化…关于浪漫主义的影响，如果所文艺复兴、理性主义将人类视角从神转向人类，那么浪漫主义运动就是把视角从宏观的人转向到个人。浪漫主义的基本观点是意志、是自由、是创造、是价值……书本的最后，柏林说浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一切程度的增强。

这是柏林是的结尾，但是我的结尾，我想要回到刚刚没有提到的关于浪漫主义的定义上，柏林说，浪漫主义是统一性与多样性，这是他简单概括之后的结果，我想以书中的原文，我所喜欢的一段文字，关于浪漫主义，作为总结：

“浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是无情的美女，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的“我是”的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的、异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。”

“它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠蓝天。然而，它也是纨绔主义，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。”

1、芙蓉花：纯洁的恋爱，纤细之美，贞操，纯洁。

2、蝴蝶兰：我爱你，象征着高洁、清雅，鸿运当头、幸福美满。

3、牵牛花：代表爱情、平静、虚幻渺茫的恋爱、暂时的恋爱。牵牛花的生日花语是，若你拥有完美的爱情，请珍惜你的青春美丽，好好享受这份爱，你的幸福生活开始充满欢乐。

4、仙客来：有“仙客翩翩而至”的寓意，花语是天真无邪、喜迎贵客、好客迎宾、优美、内向，羞怯腼腆。

5、时钟花：高贵、踏实、爱在你身边。

6、狗尾巴草：坚忍、不被人了解的、艰难的爱，暗恋，把三支狗尾巴草编成麻花辫状，编成一条，根据手指的大小，然后弯个圈打成结，带到手指上，代表私定终身。

7、油桐花：情窦初开！对于感情困惑而心神不宁。

8、樱花：生命、幸福、热烈、纯洁、高尚、精神之美！生命、幸福一生一世永不放弃，一生一世只爱你，代表着高雅，质朴纯洁的爱情。

9、黑色曼陀罗：不可预知的死亡和爱，是无间的爱和复仇，是鲜血和邪恶的源头，更是绝望、黑暗和颠沛流离的代名词，就好像是世间不好的一面都是黑色曼陀罗带来的一般，让人恐惧。

10、向日葵：沉默的爱，没有说出口的爱，信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕，向日葵的寓意是沉默的爱，向日葵代表着勇敢地去追求自己想要的幸福。

正如我们所熟知的一样，人类是属于群居动物。打招呼是我们日常生活中所必要的事情。

小狗正在跟它朋友打招呼

那么我们为什么要跟讨厌或者关系不好的人打招呼呢一般有以下原因：

面对社会，我们难免变得圆滑世故起来，向讨厌的人打招呼是“圆滑世故”的一个标志。人类之间交往，往往建立在各自的利益之上的，谁都说不准今后会发生什么，正如“多个朋友多条路”。有些时候，人们之间的招呼是迫不得已的，可能暂时只能待在特定的环境。为了避免打扰到正常生活，不得不表面上客客气气。同时还能避免两者之间的尴尬。还有一种可能，是拥有想和那个人重归于好的心理。毕竟真正的友谊很难得。