李世民设计一夜情逼父亲造反李元忠美人计的真相

一夜情，对于一个人来说，不是什么大事，最多能改变一个人的命运。但对于一个重要而关键的人物来说，不仅会改变自己的命运，还会影响一个国家的历史进程，甚至会起到改朝换代的推动作用。在中国历史上，有一个因为“一夜情”而影响历史进程的重要事件，而这个事件的主人公就是唐朝的开国皇帝李渊。

李渊，在鲜卑姓小野，名树德，祖上是赵郡，就是今天河北赵县的李。祖父，西魏太尉，官至太尉；他的父亲李云是北周的御史，安州的首领，朱郭的将军，隋朝唐国公的卫士。死后问唐仁公。他的母亲，北周明帝皇后明静和隋文帝皇后，也就是孤独皇后，分别是鲜卑贵族独孤信的四个女儿、长女和七个女儿。因此，李渊是杨迪皇帝杨光的嫡亲表兄，受到隋朝的高度重视。杨迪即位后，李渊先后担任荥阳、娄烦县知府，少建在殿，卫尉邵青。大冶十一年，也就是公元615年，官拜山西河东大使，两年后升任太原留守。

李渊是隋文帝的侄子，隋炀帝杨光的堂弟。七岁时攻打唐国公，后留在太原，身居要职，身居高位。那么，他为什么要起来反对隋呢？最重要的原因是因为一夜情。

说起来，唐高祖的“一夜情”并不是自愿的，而是他不自觉地掉进了儿子李世民设下的美人计陷阱。但这种不由自主的“一夜情”，不仅成为一代枭雄李渊的浪漫故事，更重要的是，成为李渊举旗造反的出发点和动力。

据《新唐书》年的记载，高祖子的人知道隋将死，就嫁了一个英雄，招了一个逃犯，和晋阳合谋，让刘文静做大事。计已决，高祖不知，欲以情告之，又恐不闻。高祖留在太原，掌管监，好客裴济为副监。世民尹和纪某，纪选了宫人晋阳私侍奉高祖。高祖默默喝酒，酒后清醒冷静，默默告诉他大事，高祖吓坏了。这份史料清楚地记录了李渊反叛隋朝的序幕，即李渊在晋阳与钦差的“一夜情”。宫人晋阳是他表哥杨光的妃子。唐源与宫人晋阳的暧昧关系，无疑是一个没有被炒作起来的“晋阳门”事件。

当时正值隋朝末期，天下大乱，农民起义风起云涌，隋朝即将崩溃。刘文静，当时是晋阳陵，与讨论世界局势，刘建议利用皇帝的放荡。天下大乱时，出兵入关，李世民也有此意。两人一拍即合，决定劝说唐源起兵造反。然而，唐高祖并不这样认为，因为他与杨光友的堂兄弟有关系。刘文静和李世民商量了一个计划，找到宫监裴济，让他负责实施。这一策略是他的儿子李世民设下的美人计，迫使他的父亲唐元起兵并发生了一夜情。

宫培基是掌管皇宫的官员，也是唐高祖的副手，与唐高祖情同手足。裴亦有谋反之意，遂以公事为名，在晋阳宫设宴请唐源。唐高祖不知如何是好，就来到宫里，和裴寂愉快地聊天，推杯换盏。在他意识到之前，他已经醉得很厉害了。裴安排宫女载歌载舞，频频向敬酒，一直喝到深夜，已经醉了。于是裴寂安排了两个绝色的晋阳宫女扶唐高祖上床，也上床了

其实，这两位美女就是内阴和张。大业十一年，杨迪北巡晋阳，建晋阳宫。宫殿里有一个监管人和一个监管人管理晋阳宫的事务。当时，晋阳地方官员为了奉承皇帝杨迪，选择晋阳地区的美女供他*荡。就在这时，殷和张两位美女被选入宫中。杨迪皇帝有数不清的美女。他只在晋阳宫呆了几天。他走的时候，把这两个美人留在宫里。

晋阳宫副监裴济与二公主常有往来。于是，他说出了“两只凤凰拥抱一龙”的招数，立刻得到了入宫多年的二公主的响应。

当时酒席之上，裴寂和李渊相对饮酒，聊起往事。唐高祖很会喝酒，裴寂也有意给他倒酒，所以唐高祖有点醉了。就在这时，突然，门的门帘晃了一下，发出一声巨响。唐高祖定睛一看，只见两个美女，清丽清秀，就像出水的荷叶，那么娇嫩。两位美女婷婷蜷缩着身子，走近桌子，向唐高祖鞠了一躬。唐高祖连忙回答，并被按回他的座位。裴寂领着两位美女，坐在唐高祖身边，又劝她们喝酒。唐高祖喝醉了，很困惑，他没有问它的起源。美女在一旁，更显得萎靡不振。转瞬间，几个大酒杯都醉了，一个唐高祖也醉了。两个美女扶他到皇宫睡觉。

那天晚上，在两位美女的服务下，唐高祖在晋阳宫喝醉了。首先，唐高祖喝醉了，其次，一个美丽的女人在场。我睡到早上很晚才醒来。恍惚中，唐高祖感觉到一股异香，像兰花，像麝。我忍不住揉揉眼睛，环顾四周，我看到两个裸体美女躺在我身边，问她们的名字。当他得知这两位美女是的尹和张时，吓得面如土色，魂飞魄散。唐高祖急忙跑出皇宫，当裴济走过来时，他抓住他问道：他为什么要伤害自己？而裴寂此时却假装严肃地申斥唐高祖，说他趁皇帝不在晋阳宫，居然跑进宫来坐龙椅，睡龙床，玷污皇帝的妃子，这是欺君之罪。唐高祖不禁感到这场灾难太大了，于是他恳求裴济。裴济见时机已到，劝他起兵造反，可以避免灭掉九族的灾难，还可以得到大隋。唐高祖对起义犹豫不决，但眼前的灾难使他最终决定起来反抗隋朝。

公元617年，大业十三年五月，李渊决定起兵造反。他一面派刘文静去土耳其，一面请可汗派兵马来助他，招兵买马，七月率军南下。此时瓦岗军在李密的率领下，与被困洛阳的王激战，唐元乘隙向关中挺进。

当年十一月，唐高祖率军攻打长安，在关中站稳了脚跟。李渊入长安后，立炀帝之孙王珏为隋公，改袁为夷宁，尊炀帝为太上皇。以尤杨之名，加了假黄阅，做了结，做了大都督内外的武官，下命令写书，做了大丞相。他被任命为唐王，领导所有的官员，掌管一切。次年五月，唐元称帝，改国号为“唐”，定都长安。很快唐朝统一了全国，奠定了唐朝近三百年的基础。李世民为唐朝的建立和繁荣贡献良多，但具有讽刺意味的是，这样一个曾经历史上最繁荣的王朝的建立，却是被儿子对父亲搞的“一夜情”的美人计逼出来的！

一夜情，对于一个人来说，不是什么大事，但是可以改变一个人最多是命运。但对于一个重要而关键的人物来说，不仅会改变自己的命运，还会影响一个国家的历史进程，甚至会起到改朝换代的推动作用。在中国历史上，有一个影响历史进程的重要事件，就是因为一个一夜情，而这个事件的主人公就是唐朝的开国皇帝李渊。

李渊，在鲜卑姓小野，名树德，祖上是赵郡，就是今天河北赵县的李。祖父，西魏太尉，官至太尉；他的父亲李毅在沙漠中崩溃，与他反目成仇。他死后，娶了唐仁公。他的母亲，北周明帝皇后明静和隋文帝皇后，也就是孤独皇后，分别是鲜卑贵族独孤信的四个女儿、长女和七个女儿。因此，李渊是杨迪皇帝杨光的嫡亲表兄，受到隋朝的高度重视。杨迪即位后，李渊先后担任荥阳、娄烦县知府，少建在殿，卫尉邵青。大冶十一年，也就是公元615年，官拜山西河东大使，两年后升任太原留守。

李渊是隋文帝的侄子，隋炀帝杨光的堂弟。七岁时攻打唐国公，后留在太原，身居要职，身居高位。那么，他为什么要起来反对隋呢？最重要的原因是因为一夜情。说起来，唐高祖一夜情并非出于自愿，但他不知不觉中落入了儿子李世民设下的美人计。然而，这种不由自主的一夜情不仅成为一代枭雄李渊的浪漫故事，更重要的是成为李渊举旗造反的出发点和动力。

根据新唐书的记载，高祖子s人知道隋必死，嫁了个英雄，招了个逃犯，和晋阳合谋，让刘文静做大事。计已决，高祖不知，欲以情告之，又恐不闻。高祖留在太原，带领晋阳宫而裴济，一个好客人，是副监督。世民尹和纪某，纪选了宫人晋阳私侍奉高祖。高祖默默喝酒，酒后清醒冷静，默默告诉他大事，高祖吓坏了。这段史料清楚地记录了李渊反抗隋朝的叛乱，也就是李渊一夜情带着钦差在晋阳。宫人晋阳是他的堂弟杨光s嫔妃。唐源与宫人晋阳的风流韵事无疑是一场晋阳门没有被炒作的事件。

当时正值隋朝末年，天下大乱，农民起义风起云涌，隋朝江山即将崩塌。刘文静，当时是晋阳陵，与讨论世界局势，刘建议利用皇帝的放荡。天下大乱时，出兵入关，李世民也有此意。二人一拍即合，决定劝说李渊起兵造反。然而，唐高祖没有我不这么认为，因为他和杨光有亲戚关系的表亲。刘文静和李世民商量了一个计划，找到宫监裴济，让他负责实施。这一策略是他的儿子李世民设下的美人计，迫使他的父亲唐元起兵并发生了一夜情。

宫培基是掌管皇宫的官员，也是唐高祖的副手，与唐高祖情同手足。裴也有谋反之意，所以他在晋阳宫以公务为幌子邀请唐源。唐高祖没有t不知如何是好，便来到宫中，与裴寂愉快地聊天，推杯换盏。在他意识到之前，他已经醉得很厉害了。裴安排宫女载歌载舞，频频向敬酒，一直喝到深夜，已经醉了。于是裴寂安排了两个绝色的晋阳宫女扶唐高祖上床，就去了

其实，这两位美女就是内阴和张。大业十一年，杨迪北巡晋阳，建晋阳宫。宫殿里有一个监管人和一个监管人管理晋阳宫的事务。当时，晋阳地方官员为了奉承皇帝杨迪，选择晋阳地区的美女供他*荡。就在这时，殷和张两位美女被选入宫中。杨迪皇帝有数不清的美女。他只在晋阳宫呆了几天。他走的时候，把这两个美人留在宫里。

晋阳宫副监裴济与二公主常有往来。因此，他说了两只凤凰拥抱一龙并立刻得到了入宫多年的二公主的回应。

当时酒席之上，裴寂和李渊相对饮酒，聊起往事。唐高祖很会喝酒，裴寂也有意给他倒酒，所以唐高祖有点醉了。就在这时，突然，门的门帘晃了一下，发出一声巨响。唐高祖定睛一看，只见两个美女，清丽清秀，就像出水的荷叶，那么娇嫩。两位美女婷婷蜷缩着身子，走近桌子，向唐高祖鞠了一躬。唐高祖连忙回答，并被按回他的座位。裴寂领着两位美女，坐在唐高祖身边，又劝她们喝酒。唐高祖喝醉了，神志不清，他没有不要问它的起源。美女在一旁，更显得萎靡不振。转瞬间，几个大酒杯都醉了，一个唐高祖也醉了。两个美女扶他到皇宫睡觉。

那天晚上，在两位美女的服务下，唐高祖在晋阳宫喝醉了。首先，唐高祖喝醉了，其次，一个美丽的女人在场。我睡到早上很晚才醒来。恍惚中，唐高祖感觉到一股异香，像兰花，像麝。我不能忍不住揉揉眼睛，环顾四周，我看到两个裸体美女躺在我身边，问她们的名字。当他得知这两位美女是的尹和张时，吓得面如土色，魂飞魄散。唐高祖急忙跑出皇宫，当裴济走过来时，他抓住他问道：他为什么要伤害自己？而裴寂此时却假装严肃地训斥唐高祖，说他趁皇帝不在晋阳宫，居然跑进宫里坐龙椅，睡龙床，玷污了皇帝这是欺骗九族国王的罪行。唐高祖没能忍不住觉得这场灾难太大了，于是向裴济求情。裴济见时机已到，劝他起兵造反，可以避免灭掉九族的灾难，还可以得到大隋。唐高祖对起义犹豫不决，但眼前的灾难使他最终决定起来反抗隋朝。

公元617年，大业十三年五月，李渊决定起兵造反。他一面派刘文静去土耳其，一面请可汗派兵马来助他，招兵买马，七月率军南下。此时瓦岗军在李密的率领下，与被困洛阳的王激战，唐元乘隙向关中挺进。当年11月，率军攻打常俺又在关中站稳了脚跟。李园进入常安，他立炀帝其孙王珏为隋公，改元为夷宁，尊炀帝为帝的父亲。以尤杨之名，加了假黄阅，做了结，做了大都督内外的武官，下命令写书，做了大丞相。他被任命为唐王，领导所有的官员，掌管一切。次年5月，唐元称帝，改国号为唐并定都昌安。很快唐朝统一了全国，奠定了唐朝近三百年的基础。李世民为唐朝的建立和繁荣做出了巨大的贡献，但具有讽刺意味的是，这样一个曾经是历史上最繁荣的王朝的建立，却是被一夜情是他儿子写给他父亲的！

唐太宗死后第二年，许惠自杀，告别人世，追随唐太宗。他24岁就去世了。

永恒的宿命：为皇帝而死的唐朝妃子

唐太宗以来，唐朝的后宫从未太平过。后宫里的嫔妃们，为了争宠，为了亲情，为了地位或者权力，把一个本该香艳温馨和谐的后宫，变成了一个乌烟瘴气，勾心斗角的地方。然而，在唐朝近三百年的时间里，在这个充满权力和情欲的大唐后宫里，出现了两个甘愿为皇帝丈夫自杀的妃子。这种永恒的浪漫不禁让人感慨。他们是唐朝皇帝唐太宗的妃子徐贤妃和196年前唐武宗的妃子王仙妃。

徐惠，浙江湖州人，贞观元年生，唐太宗李世民之妾。湖州盛产神童，出生五个月。当别的孩子还在舔脚趾的时候，徐辉已经叫爸爸妈妈，开始说话了。四岁的时候，她已经把论语和毛诗背熟了。八岁的时候，她就能输出诗歌了。当时她的父亲徐孝德想考考她，于是仿照屈原的离骚作了一首离骚。肖旭惠找来纸笔，一挥写下一首歌拟小山篇:“盼幽岩，抚桂芝沉思；一千年想与你相见，一个人想去。”字清晰漂亮，还挺标准的。这首诗在全唐诗收录的时候，特别标注了父亲徐孝德的震惊反应。

徐孝德知道女儿的才华不会也不可能被淹没，于是把女儿的文章传播出去。到她十几岁的时候，徐慧的才华已经出名了。旭辉的名字传到了唐太宗李世民的耳朵里。此时长孙皇后已经去世多年，皇帝需要有人陪伴。于是，一道圣旨把许晖召入后宫，使他成为人才。入宫对读书努力、读书好的徐慧来说是一件好事，因为她有机会多读书。

李世民是个很有品味的人，对身边的小妾要求很高。看到徐辉这么好学，他很开心。没过多久，许晖就从五品的才子升到了三品的婕妤，后来又升到了二品。这是唐太宗统治时期除长孙和皇后之外的最高等级的妃子，他的父亲被提升为礼部的外交大臣。旭辉回馈给李世民的是幸福。有一次，李世民派人去召见兴高采烈的徐惠。结果，旭辉被耽搁了，李世民的好心变成了暴怒。当许慧珊赶到的时候，她一眼就看到了李世民冷若冰霜的脸。她知道皇帝不高兴，却只是笑着写了一首诗，送给皇帝：“到镜子前，化妆，流连一会儿。千女初笑，召之即来。”这首诗全唐诗收入进太宗。读完之后，李世民笑了，他的愤怒突然消失了。

对于皇帝的错误，徐惠和已故的长孙皇后一样，敢于谏阻。唐太宗晚年擅长土木工程，搞打仗，多次与高句丽作战，浪费人钱财，家中生气。贞观二十二年，三、四月间，唐太宗到新落成的裕华宫视察，陪同御史的徐惠精心写了一封奏章。她指出：“地广者，非长安之术；努力的人是混沌的象征”，“有德之人，得心应手，无情之人，得心应手”。希望唐太宗停止与高句丽作战，停止大兴土木，勤俭节约，还百姓以安宁。读罢，李世民的“美言”在精神上和物质上都给了徐惠极大的回报。这本纪念书已被新、旧唐书、资治通鉴、贞观政要等多部历史经典收录。并得到了历代史家的高度评价。

然而，就在旭辉沉浸在李世民的宠爱中时，贞观二十三年，大太宗驾崩。徐惠悲痛欲绝，忧心忡忡，既不就医，也不吃药。她想用死来报答唐太宗的恩情。她说：“等我厚了，我要先去园陵，我的志向也大。”病危时，她写七言诗和五子诗，表达对唐太宗的深情和怀念。永辉元年，也就是唐太宗死后的第二年，许惠自杀，告别人世，去追随唐太宗。他24岁就去世了。唐高宗看了他的德行，下诏封他为“贤妃”。按照她的遗愿，她被安葬在昭陵石室，完成了“日夜侍奉先帝”的心愿。

史官评价徐惠：“长孙后，以良言助君，而后崩。唐太宗怕他入宫后不听规矩和劝告，但后者被徐飞跟随。其疏曰：‘守始而终，圣人与哲人皆难得。伟大的人很容易自大。愿陛下为难。开头好的，很难做完。愿陛下让它变得简单。“这是一句不朽的名言。”

“碧岩夜照如影，无凉风。因为香可以暗，它飞走了就不用看月宫了。”徐惠死后，后人因她才华出众，殉情，写桂花诗，封她为桂花花神。徐辉的故事给桂花增添了一份沁人心脾的清香和深情，一缕思念在八月开始随着桂花绽放。

徐贤妃死后一百九十六年，又有一个妃子为皇帝而死。她是唐武宗的才子，“贤妃”后来被追认了。

王，河北邯郸人，李严之妾。说她身世失传，其实是皇帝的大忌。王出生于歌舞伎之家。十三岁时，因能歌善舞，被来邯的郢王孟莉看中，不得不入宫。据说历史书被选入皇宫，由唐穆宗送给王莹卓立。说：王气质诙谐。成帝末年，郢王之所以得到皇位，是由于王对郢王进行了秘密策划，因此他成为一个人才，并逐渐获得特别的宠爱。事实上，根据史_新唐书，这完全是因为太监仇士良纠正圣旨时，他错拿了人。王及时挺身而出，说：他要找的人是。这是孟莉从王莹到皇帝的华丽转变。

王为登基立下汗马功劳，深得宠爱。但因为出身卑微，只能冠以人才之名，王才仁并不在意。说她很苗条，很像唐武宗。每次武宗在园中游打猎，王才仁都要跟随，穿着锦袍，骑着骏马，穿着轻便的校服，与武宗皇帝基本相同。皇帝和人才不和的时候，远处窥视的人分不清谁是皇帝，谁是人才。武宗还喜欢骑马，经常带王才仁去焦芳和其他人喝酒玩耍，就像普通人家的宴席一样。抢皇帝风头往往是嫔妃的大忌，而王才仁却浑然不觉，这也是大臣们不喜欢她的原因。

唐武宗也想从祖父唐宪宗那里打破不立皇后的潜规则，想立一个有才能的人为皇后。宰相李德裕说：“有才无子，家非达官贵人。如果他被确立为皇后，恐怕天下都会议论纷纷。”其实主要原因是王才仁出身卑微，没有贵族风范，太抢皇帝的风头，大臣们都不喜欢这样的人。“人才没有子女”只是一个借口，唐武宗别无选择，只能放弃这个计划。

唐武宗被炼金术士的异端邪说所迷惑，长期服用长生不老药和春药，因此他的身体受到严重损害，瘦得像骨头一样。学者常对亲近的人说：“陛下天天炼丹，说要长生不老。现在皮肤枯萎了，私底下很担心。”不久，唐武宗病得很重，王才仁照顾他。一天，唐武宗看着王才仁说：“我快死了，筋疲力尽了。我要和你说再见了。”王采忍着眼泪回答说：“陛下的大恩未了。你怎么能说出这样不祥的话？”唐武宗站起来问道：“我说过，你会怎么样？”王采流着泪说：“陛下万岁，我的妃子应该和她的尸体埋在一起。”武宗似乎笑了笑，没再说什么。当唐武宗病危时，王才仁把自己每天的积蓄拿出来分发给宫人。看到皇帝的死讯后，王才仁立即在唐武宗的帐篷旁上吊自杀。过去，嫔妃们常常嫉妒有才能的人能得到皇帝的特别宠爱。现在，他们都被王才仁的义节感动了。唐玄宗即位后，为了表彰他的义举节，追封他为“贤妃”，随他葬在唐武宗端陵。

两位妃子虽然相隔196年，来自不同的家庭，有着不同的人生经历，但最终都以相同的自杀方式结束了短暂的生命。纵观大唐后宫近三百年的历史，有多少人敢如此行事？有多少人能做到这一点？强势？难过？可怜？珍惜？永恒的浪漫？

对于宠妻狂魔唐太宗来说，妻子死后是一种非常遗憾，而且痛苦的心情，他非常喜爱自己的妻子文德皇后长孙氏，宠妻同时也宠出了一个唐朝盛世。都说爱老婆的男人有福气，要想家庭和睦，而且家庭圆满，就需要宠爱自己的妻子，唐太宗就是这样一个人。但是也因为对妻子的宠爱，导致了家人生了祸端！所以说我们宠妻要有度。

唐太宗跟自己的妻子非常恩爱，两个人就像伯牙跟钟子期一样，在治国理政上的见解难得一致，文德皇后长孙氏提出见解，然后唐太宗就履行，两个人从来没有什么矛盾，也把国家治理的很好。唐太宗非常尊重自己妻子的意见，所以妻子说什么唐太宗都会仔细考虑。而长孙氏又是一个贤良的人，所以国家才能供风调雨顺。但文德皇后死后，没有一个人能让唐太宗这样做了。唐太宗非常悲痛，就把对妻子的爱转移到对家人身上。

文德皇后是唐太宗心中的白月光，是没有人可以替代的，他为妻子做了很多浪漫的事情，甚至对妻子的这种专宠都被写进了史书，正是因为唐太宗这种专情而且有义气的人，才维持了唐朝的盛世。后来唐太宗对自己的两个哥哥也很好，虽然这种好，最后害了两位哥哥，但不能否认，唐太宗是真的一个好皇帝。

文德皇后13岁嫁给唐太宗，两个人此后38年都恩爱如初，两个人相濡以沫，但是没想到，文德皇后先一步走了，这对唐太宗来说是一个非常大的打击，但没有办法，他是皇上，国家还要治理，生活还要继续，只能把对妻子的想念放在心中，到最后他们合葬在一起，也算是了却唐太宗的心愿了。

李世民和长孙皇后

　长孙皇后（601年3月15日—636年7月28日），河南洛阳人。祖先为北魏宗室长。父长孙晟，隋右骁卫将军，有“一箭双雕”之美誉，母高氏。仁寿元年出生，大业九年（13岁）嫁唐公李渊次子李世民。筮者曾预言她“贵不可言”。唐代被册为秦王妃。武德末年储位之争期间，与房玄龄“同心影助”李世民，并在玄武门之变当天亲自激励将士。李世民即位后，立为皇后。长孙氏是一位有趣的贤后，自称不涉朝政，但时常以古事设喻劝谏皇帝，更留下“朝服劝谏”以迂回策略保护大臣的美名；不允许自己的同母兄无忌为宰执，却因不愿留下“恃宠”恶名而请求李世民赦免其参与谋反的异母兄安业；性情不好奢靡，却有以丹羽金叶制作的“歧头履”传世；史载“造次必循礼”，却有活泼浪漫的《春游曲》流传；出生于崇尚佛教的家庭，却斥责佛道为异端，在重病时驳回皇帝为其大赦延寿的决定；对于自己掌管的宫人嫔妃非常仁慈，却敢于在其著作《女则》中毫不留情地指摘东汉明德皇后的过失。贞观十年六月己卯日（7月28日），长孙后在立政殿去世，时年36岁。同年十一月葬于昭陵，谥号文德。李世民曾在苑中作层观以望昭陵，魏征婉谏，方作罢。她是一位十分令人玩味的

　历史人物，这样一位具备一切成为祸国妖姬特质以及条件的女子却选择了一条往往令今人曲解为压抑刻板的道路。也许结合今人所理解的相悖的两端，我们才能看清一位充满智慧、荣宠一生、优雅大气与妩媚活泼并存，且骄傲自负得可爱的贤后的真面目。

　鹣鲽情深

　上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。

　井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

　花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。

　贞观帝后

　林下何须远借问，出众风流旧有名。此诗名曰《春游曲》，诗中的后宫佳人在桃花芳菲烂漫之际，翩然穿梭于漫天锦绣之中，观蝶聆莺。桃花因偷得她的面色而娇艳，嫩柳因习得她的腰身而身轻。她自负地认为自己的出众风流之名早已远播于世间，又勿须借问！

　［1］于是此诗被佳人的丈夫——九五之尊的帝王“见而诵之，啧啧称美”。

　于是此诗被某些迂腐的老学究斥为“艳诗”。

　但毋庸置疑的是，这首诗正是一位幸福的女子张扬而自信的画像！

　而这位女子正是被丈夫李世民称作“嘉偶”“良佐”，被史书称为“矜尚礼法”“母仪何炜”的一代贤后长孙氏。

　厚重的史册只呈现给世人一位在政治上有作为的长孙皇后，她是皇帝的良佐，是忠直大臣的保护伞，是后世皇后的标杆；然而厚重的史册却无法完全承载她绚烂幸福的一生。掌握着话语权的史官们欲说还休的却是——她是一个处事圆滑的情报传送者，她是一个拥有汪洋恣肆口才的纵横家，她是一个偏好奇特珍贵玩物的收藏家，她是一个自信且略带自负的幸福女人，她是她丈夫挚爱一生的妻子。

　一切还是从长孙皇后的离世说起吧。贞观十年六月，长孙皇后病逝，太宗依据爱妻因山为陵的遗言，将其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宫后，太宗做了两件前所未有之事：

　他在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。可见在太宗心里，长孙皇后永远是活着的（《唐会要》卷二十。陵议）。

　［2］他又在宫中建起了层观，终日眺望昭陵，史书是这样记载的：“文德皇后既葬，帝念后不已，即苑中作层观，以望昭陵，引征同升，征孰视曰：“臣眊昏，不能见。”帝指示之，征曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”征曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵，臣固见之。”帝泣，为毁观。“望陵毁观”的

　故事相信熟悉历史的人都有所耳闻。这个故事既反衬出太宗对长孙皇后刻骨铭心的追恋之情，又反衬出太宗追恋爱妻的行为是违背礼教传统的。

　在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，太宗如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然了。其实太宗作为封建帝王，对此规则不可能不知，但他还是毫不避讳建层观，望昭陵，还拉着大臣一起来怀念。如果不是用情太深，情难自己，又怎么会明知故犯呢？ 在魏征的劝讽下，层观最终拆除了。但太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”（见《答魏征手诏》）。真可谓“一字一血泪”，看后令人不免唏嘘。

　［3］也因为对皇后思念不已，唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的 晋阳公主和幼子李治。为什么要留他们在身边亲自抚养，《唐会要》中是这样记载的“晋王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。”这同时可以在《新唐书。晋阳公主传》中的得到复证。太宗亲自抚养幼子 的用意已经很明显了——因为爱宠其母，所以亲养其子，并以子思母，借此来慰籍自己苦闷和空虚心灵，不过这种慰籍法，只能是举杯消愁愁更愁，也因为太宗的这种心情，因此在长孙皇后去世后，后宫多年无子嗣，仅得的一子也被过继。

　［4］贞观十五年，长孙皇后的二子李泰与兄争夺太子之位，为了讨好其父，这位皇子在洛阳大兴土木，修建了伊阙佛龛，为母亲追福（右《三龛记》，唐兼中书侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良书，字画尤奇伟。在河南龙门山，山夹伊水，东西可爱，俗谓其东曰香山，其西曰龙门。龙门山壁间凿石为佛像，大小数百，多后魏及唐时所造。惟此三龛像最大，乃魏王泰为长孙皇后造也。——《欧阳修集》）。此时长孙皇后已然过逝五年多了，而李泰谋嫡时却抬出了已过世多年的母亲讨好父亲。这足以充分说明李世民对他的爱妻是多么痴心长情，不仅没有人走茶凉，她的子女在她身后仍因为父亲对母亲的深爱而备受呵护，而嫡子们对母亲的态度甚至能影响太宗对他们的宠爱度。

　即使到了贞观十七年李治已经被立为皇太子，李世民仍要将之留在身边朝夕相见，为此大臣们在贞观18年和贞观20年两度上书，要求皇帝放太子回东宫，最后双方妥协，太子李治15日在东宫，15日留在父皇身边。正如大臣在奏章中所说“父子不可以滞爱”，也正因为李治可以自由出入内宫，衍生了他与武则天的恋情，从而给大唐李氏宗室带来了灾难。

　可能是李治也觉察到父皇对母后的深深思念，他在贞观22年建起了一座宏伟富丽的大慈恩寺来纪念母亲（大慈恩寺的规模很大，共有10几个院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分豪华。唐玄奘称其为“壮丽轮奂，今古莫俦”。用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程。如果没有皇帝的支持和默许，太子是没有能力和胆量如此做的）。

　长孙皇后生前并不是信佛之人，史载：当她病重时，太子李承干请求做佛事为其祈福，当时太宗及大臣一致同意，并准备付诸实施，却被皇后断然拒绝。她可能怎么也想不到，自己会为佛家做出如此大的贡献吧。

　其实长孙皇后为佛家的贡献远不止这两件：

　［5］贞观（或武德）年间，因长孙皇后不预，太宗北上太原，到玄中寺礼谒道绰太师为皇后祈愿除病，曾施舍“众宝名珍”，重修寺宇。（“太宗昔幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。”——《铁弥勒像颂碑》）

　［6］贞观十年四月，因长孙皇后久病不愈，太宗下命修葺全国破旧寺庙为功德。（敕为皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。——《唐文拾遗。卷五十》 ）

　长孙皇后曾经说过：“佛、老异方教耳，皆上所不为！”太宗本“上所不为”，却为了能从死神手中夺回爱妻，“不为”也“为”了。见于《旧唐书。文德皇后传》

　其实综观史载，唐太宗为长孙皇后不为”也“为”之事，还有许多：

　比如贞观初年，长孙皇后的异母哥哥长孙安业参与谋反，按律当诛，却因为长孙皇后的求情，太宗免除了他的死罪。这样一个身犯谋反大罪之人，最后却还能官拜兵部尚书，封薛国公。（亲兄弟谋反，按一般逻辑，皇后这时应该是跪着请罪，担心自己被株连才对，但长孙皇后非但不担心自己的处境，反而要求皇帝网开一面饶恕这位异母兄长，这是得到怎样的宠爱，才能有如此的自信？）

　太宗本是对官员要求极其严格之人，有个大臣只因死后家人出来变卖珠宝他就怀疑人家贪污受贿，但当长孙皇后的叔叔长孙敞因贪污被免官后，太宗却因为他是皇后的亲叔叔，常常赏赐给他大量丝绢，不久后又重新任命他为官。

　至于太宗对皇后所出子女以及皇后的亲兄长孙无忌的宠爱更可说“罄竹难书”了。

　“唐文德皇后遗履，以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠，盖古之岐头履也。”——这是长孙皇后遗留在世上的一双鞋子，由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中……这只遗履的出现，使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且华丽如此，那么衣饰的华丽程度更是可想而知（史书记载的是皇后物品够用即可，不铺张浪费，而不是说她苛求自己）。

　这双饰金缀珠，丹羽织成的遗履恰如一面镜子，清晰映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生：

　确实是惊世华丽，在一个男尊女卑，丈夫是天的社会里，即使嫁得是一个普通男人也不能轻易说“不”，对皇帝就更不用说了。但长孙皇后却常常气定神闲对皇帝丈夫说“不”——不想发表意见时，无论皇帝如何问，就是不说；不想让兄长为官时，即使皇帝反对，兄长也一定要辞官；想要赦免兄长时，就算兄长犯了谋反罪，也一定要皇帝下旨赦免；认为某人无罪时，即使皇帝大怒，她也依旧顶风而上，从容辩白；更有甚者，就连死后的墓葬形式都要亲自选定……长孙皇后的强势令吾辈佩服，不过吾辈更佩服无私纵容长孙皇后强势的那个男人——唐太宗李世民。

　在一个男权的世界里，一个女人无论多么强势多么出众，若没有男人的垂青，她几乎不可能名垂青史，所以长孙皇后能成就一场惊世华丽，成为千古传颂的贤后，唐太宗居功至伟。

　很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，因为后宫无人值得她妒忌，因为她在后宫已是三千宠爱在一身！这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑落井下石。面对已无力还击的弱者，照顾她们，善待她们一些又何妨呢？

　很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”这句话已经胜过了世上任何奇珍异宝，这句话是长乐公主最珍贵的嫁妆。

　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不去忧虑人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。

　很多人奇怪，长孙皇后为什么会发下“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆”誓言？是封建毒害太重了吗？不，当然不是！这个誓言只能说，女人终究是女人，当一个男人，当一个皇帝能够全心全意，无私无畏地独宠一个女人时，这个女人必然会回报。投之以木瓜，报之以琼瑶，女人终究是女人！

　其实，千百年来唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻。直到最近十年，不知出于什么缘故，或许是因为长孙皇后没有利用太宗的宠爱残害妃嫔、祸国殃民，又或许是一些无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理，导致一些人硬是把一对鹣鲽情深的恩爱夫妻说成了怨偶。

　或许，有人会说一千年前的事谁能知道呢，唐太宗爱谁只有他自己清楚。可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载，却偏偏相信千百年后现代人用“深邃”到穿越的目光“亲眼见证”的唐太宗的错综复杂，惊天地泣鬼神的爱情史，并美其名曰“大唐气势”。如果非要这样才是所谓的“大唐气势”，那么很遗憾，唐太宗并没有这份气势，他很“庸俗”、“落伍”的只钟情于自己的妻子、只为自己的妻子痴心。

　子以母贵

 

　唐太宗李世民最宠爱的儿女皆为长孙皇后所出或收养。即便触摸着最冰冷客观的史书，那一腔对妻子切切之情演化而来的拳拳父爱，仍然充斥着撞击千年后读者心灵的最强力度。

                               解读《长恨歌》里的唐玄宗和杨贵

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清宫，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

华清宫的缠绵，太真观的真相，唐宫的万千宠爱，骊山的相惜，马嵬坡的绝望这些场景都表现了唐明皇与杨玉环相知相守相惜的凄美缠绵爱情。《长恨歌》主要描述的是唐太宗(李世民)与杨贵妃(杨玉环)的爱情故事但是，这故事是白居易在民间传说的基础上加以虚构的。。据陈鸿的《长恨歌传》，白居易写《长恨歌》的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，这可以说也有“讽喻”的意味 。

《长恨歌》从写杨贵妃入宫到安史之乱，都对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是，这一意图并没有贯穿到底。白居易在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，这样就出现了双重主题彼此纠缠的现象。特别是诗中对玄宗与贵妃二人生死相恋、梦魂萦绕的那种带神话色彩的反复渲染，更把前一个主题大大地冲淡了。

所以说《长恨歌》留给读者的，主要不是“惩尤物”式的道德教训，而是对刻骨铭心的爱情的深深的感动。

长孙皇后(601年3月15日-636年7月28日)，河南洛阳人。祖先为北魏宗室长。父长孙晟，隋右骁卫将军，有"一箭双雕"之美誉，母高氏。仁寿元年出生，大业九年(13岁)嫁唐公李渊次子李世民。筮者曾预言她"贵不可言"。唐代隋后被册为秦王妃。武德末年储位之争期间，与房玄龄"同心影助"李世民，并在玄武门之变当天亲自激励将士。李世民即位后，立为皇后。长孙氏是一位有趣的贤后，自称不涉朝政，但时常以古事设喻劝谏皇帝，更留下"朝服劝谏"以迂回策略保护大臣的美名;不允许自己的同母兄无忌为宰执，却因不愿留下"恃宠"恶名而请求李世民赦免其参与谋反的异母兄安业;性情不好奢靡，却有以丹羽金叶制作的"歧头履"传世;史载"造次必循礼"，却有活泼浪漫的《春游曲》流传;出生于崇尚佛教的家庭，却斥责佛道为异端，在重病时驳回皇帝为其大赦延寿的决定;对于自己掌管的宫人嫔妃非常仁慈，却敢于在其著作《女则》中毫不留情地指摘东汉明德皇后的过失。贞观十年六月己卯日(7月28日)，长孙后在立政殿去世，时年36岁。有人会说一千年前的事谁能知道呢，唐太宗爱谁只有他自己清楚。可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载，却偏偏相信千百年后现代人用"深邃"到穿越的目光"亲眼见证"的唐太宗的错综复杂，惊天地泣鬼神的爱情史，并美其名曰"大唐气势"。如果非要这样才是所谓的"大唐气势"，那么很遗憾，唐太宗并没有这份气势，他很"庸俗"、"落伍"的只钟情于自己的妻子、只为自己的妻子痴心。