童年的主人公是谁

童年的主人公是阿廖沙。

阿廖沙是俄国小说《童年》人物，他三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨沙的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。可惜的是强壮的小茨冈，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了。

《童年》是前苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说。

《童年》是作者以自身童年经历为素材的一部小说，它是一轴19世纪末俄国社会的历史画卷，从中又可看到作家童年和青少年时代在暗无天日的社会里寻找光明的奋斗历程。小说再现了19世纪沙俄统治时期俄国人民生活的社会环境，小说所写的是作者童年经历的苦难，这也是当时社会的普遍现象。

《童年》在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要以儿童的视角观察描写生活，使“童年”丰富生动，充满童趣；另一方面，作家又间或以成人的视角评点生活，使笔下的文字含义更清晰深刻，更富有思想性和哲理性。

《童年》取材于作家的自身经历，然而它又不是作家早年生活的简单再现。它一方面真实描写了阿廖沙的成长过程和他的所见所闻，大量运用翔实材料；同时，又运用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意义的材料，并对它们进行提炼加工，使之能够反映生活的本质。

在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代表；外祖父的家已不是一个一般的家庭，而是旧俄时代由沉重的劳动、家长制手工业生产关系和无聊的生活造就的小市民社会的缩影。

正如作者白己所言：“我不是在讲我白己，而是在讲那令人窒息的充满可怕景象的狭小天地。在这儿，普通的俄国人曾生活过，而且现在还在生活着。”

同时，在“充满种种畜生般的坏事的土壤上胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西”——人民的美好品质，他们的智慧和创造精神，它能“唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的、人道的生活必然复生。”

作者简介：马克西姆·高尔基，苏联文学的奠基人。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，出生于伏尔加河畔的一个木匠家中，幼年父母双亡，寄居在开小染坊的外祖父家里。

后来外祖父破产，十岁的阿列克谢就在社会上流浪，当过各种杂工。虽然他只上过两年小学，却一直坚持勤奋自学，读了许多书。

加上他本人曾广泛地接触过社会生活，积累了丰富的素材，终于使他成为世界知名的大作家。 高尔基的处女作是发表于1892年的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。《福马·高尔杰耶夫》（1899）是高尔基的第一部长篇小说。

XI“绿色环保”的公益广告：

1，树木的绿色地球唯一的脉冲。

2，在另外的照片，什么不能带走;脚印，不希望留下什么东西。

3，地球是我的家，将取决于所有的绿色。

4，草是生活的一花，一一叶总关情。

5，给你一阵清香，我清洁散步。

6，小草有生命，保持“绿色”迈出了第一步。

7，微笑，伤口周围的草地上。

想要拥抱春天到自己的，无奈的花瓣。

9，我是一只小鸟，一直飞，飞得高。

10，1 + 1 = 2，一棵树+树=树林

11，绿色是地球的本色

12，地球是我家，绿化靠大家

13，保护树木，就是保护自己

14日，从花朵的芬芳，美丽需要你的呵护

15，绿色 - 生命之源

16，踏破铁鞋绿色感到不幸的是，多行一些步骤伤害

17绿色种植美丽的花园，鲜花香风盘

18，花值得奖励是直的回报，他们必须折叠拿一个空的奖励棒

19，花草丛中笑奖励它的外观外园

20，我为你美丽的心灵绽放

21生命是短暂的，带走的花总是美丽的左

22，愿君莫伸喷雾手，花亦自泪滴

23，森林是氧气的制造工厂

24，绿色植被，花笑，清新的空气和环境

25，给你一阵清香，还我一个干净的

26，种一棵树，种下了一朵花，世界更好的形状

27日，草是可爱的，我们的爱

28日，来自美国，拒绝亲密接触

29日，绕过五个步骤，离开草是绿色的。

[教学楼]

●不利于文明的无奈知识，打闹的声音。

●随着炒得沸沸扬扬，他们不能平静，随着打闹，别人不能认为凝血。

●文明从我的语言，文明行为，从我做起。

●语言文明，举止优雅。

[居民区，社区等公共场所]：

根据你的黎明，你照顾我的黑暗 - 说楼道灯

儿童学习需要安静，周围的邻居和其他需要沉默 - 不要只是坐在“噪音”。

3。排名不高“沐浴”的邻居，爱是爱自己。

呼出的烟雾，牺牲别人，给别人吸毒。

[景点]：

1。 “访问”休在墙上，“本”内存预留。

投入大自然的怀抱中，不要弄脏她漂亮的衣服。

3。脏东西喂我，地球母亲的只是一块干净的衣服 - 垃圾桶

4美好的回忆离开，并留下一个美丽的灵魂。

公园，广场，风景区：

●公共场所，测试美德，不监考，祝您合格。

●从美国，谢绝亲密接触。 （为了保护草坪）

●我的胃口特别大的长凳全部咽下。

●“吐”得体，从我做起。

●让你吐的谈话同样优雅。

●远离花的生命是短暂的，留下的美是永恒的。请在脚下住宿的“绿色”。

●垃圾：你正是我所需要的下降。

●美好的记忆，并留下一个美丽的灵魂。

●喜欢你深情的凝视，恨我的刀上令人难忘的表现。

●在除了痕迹的脚印，什么都不留下，什么也别带走美丽的照片。

严重的地方保护主义，私营业主被蒙蔽了严重的废水处理，一些公然污水，有些是环保部门不作为的结果。 20年前，地球仍然是干净的，现在一个塑料袋的地方，满地都是。

基本介绍

保护环境

保护环境是人类有意识的保护自然资源，合理利用，防止污染和破坏的自然环境，综合治理，环境的污染和破坏，以创造一个适合人类生活，工作环境。保护环境，使人们的生活变得更加美好。

编辑本段

其内容：（1）防止对环境造成污染的生产和生活活动，包括预防和控制工业生产排放的“三废”（废水，废气，废渣），粉尘，放射性物质，以及为产生的运输活动，有害气体，液体，噪声，海上航运，工农业生产和人们的生活使用的有毒有害的化学品，城市的国内排放的烟尘排放污染物所造成的噪声，振动，异味和电磁微波辐射，污染，污水和垃圾;（2）防止的建设和发展活动，包括防止污染和破坏所造成的大型水利项目，公路，大型港口码头，机场和大型工业项目对环境造成的损害和其他项目对环境，农业，湖泊活动，海上油田，对环境的破坏和影响发展的沿海地带，湿地，森林和矿产资源开发，新工业区，新城镇的设置和开垦土地和建设对环境的破坏，污染和影响。 （3）保护特殊价值的自然环境，包括珍稀物种及其生活环境，特殊的自然历史遗迹，地质现象，景观等提供有效的保护。此外，城乡规划，控制水土流失和沙漠化，植树造林，控制人口增长和分布，合理配置生产力，也属于环保的内容。环保联合行动已成为当今世界各国政府和人民的主要任务之一。中国把环境保护作为一项基本国策，中国宣布，并制定和颁布了一系列有关环境保护的法律和法规，并确保实施的基本国策。 （4）在全球范围内有不同程度的环境污染问题具有全球性影响的大气污染，海洋污染，城市环境问题。随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现出国际流行趋势出现在近几年的越境转移危险废物的问题是在这方面的佼佼者。

编辑本段我国的环境问题

中国的环境问题主要是：污染物排放量仍然相当大，远远高于自我，净化环境的力量;工业污染控制任务是仍然非常沉重，一些地方后治理出现反复，显著提高城市生活污染比重并没有少占农用水质，土壤污染日益突出，一些地方的有害残留物超标的农副产品，对人类健康和出口的影响;在一些地区的土壤侵蚀和荒漠化仍在增加，等。总体而言，中国的生态环境恶化的趋势初步得到遏制，在某些方面有所改善，但在中国目前的环境形势仍然相当严峻，不容乐观。严峻的环境形势迫使我们必须做出选择：可持续发展或自我毁灭。毫无疑问，我们应立即采取有效措施，防止对环境的污染和破坏。否则，环境恶化将黯然失色我们在其他领域取得的一切成就。因此，在推进现代化建设，我们国家经济保持持续快速增长的同时，我们必须把环境保护放在突出的位置。我们应该认识到：保护和改善环境就是保护和发展生产力。

编辑本段相关发展

中国的环保的启动和发展

环保是由于工业发展导致环境污染问题过于严重，首先引起工业化国家的重视，使用国家法律，法规和宣传，让社会重视和处理污染问题。 1963年，美国生物学家瑞秋卡森出版的一本名为“沉默的春天”的书，这本书解释了环境的污染和的破坏性影响的农药杀虫剂滴滴涕（DDT），由于这本书的警告，美国政府开始调查的问题高剧毒农药，以及环境保护局成立于1970年，各国也通过禁止生产和使用高毒农药法。这本书被认为是20世纪的标志性建筑环境生态的起点。 1972年6月5日启动的由联合国人类环境会议在瑞典斯德哥尔摩召开的第一次会议，搭建起为人类和国际环境保护事业的第一个里程碑。会议通过了“宣言”关于人类环境的人类历史上第一个保护环境的全球性的国际文件，它的诞生标志着国际环境法，国际环境教育1975年在贝尔格莱德举行会议，会议发表了著名的“贝尔格莱德宪章“，该宪章”明确环境教育的目的，目标对象和指导原则。在第比利斯，格鲁吉亚苏维埃联邦共和国的首都，在1977年举行的首次政府间环境教育会议，第比利斯政府间环境教育会议宣言“和政府间环境教育会议建议2009年12月7号 - 18会议上，丹麦首都哥本哈根的贝拉中心（Bella Center）在哥本哈根举行的世界气候大会，来自192个国家的谈判代表召开峰会，讨论后续程序后，2012年到期的“京都议定书”的承诺，那就是，到2020年全球减排协议。这是一个地标继“京都议定书”，然后达成全球气候协议，毫无疑问，朝着一个决定性影响地球未来的气候变化。这是第一次已经被盛赞为“以拯救人类的最后一次机会”的会议。会议发表的联合国气候变化框架公约“。

中国环境保护的开始

从1972年开始，在中国的环保事业，成立官厅水库保护办公室在北京，河北，废物处理办公室研究治疗河官厅水库河北省沙城农药厂污染官厅水库，导致中国颁布法律正式规定在全国范围内禁止生产和使用滴滴涕的。国家建委下的环境保护局，成立于1973年，后来改为一个部国家环保总局直属国务院。各省{市，区}也成立了环境保护局{厅}。

中国的环保发展

中国积极参加了一系列环境公约，议定书和双边协定，其中包括：气候变化框架公约“，”维也纳公约“关于保护臭氧层的”蒙特利尔议定书“关于消耗臭氧层物质的臭氧缔结或者参加的国际环保层和协议的修订公约“，生物多样性，濒危野生动植物种国际贸易公约”，特别是水禽的栖息地，湿地国际重要性公约“及其修订的”公约“，东南亚和太平洋地区植物保护协定，国际热带木材协议控制危险废物越境转移的“巴塞尔公约”，其出售，以防止造成海洋污染倾倒废物及其他物质公约“，”联合国海洋法，1973年国际防止船舶造成污染公约“公约”船舶公约1978非油类物质污染议定书“海干涉协议的公共公约”，“国际捕鲸，国际石油污染损害民事责任公约”规管“;”关于禁止发展，生产和储存细菌（生物）及毒素武器和销毁这种武器的公约“，”核材料实物保护和核事故或辐射紧急情况援助公约“及早通报核事故公约”为例，禁止在海底的海床和其底土安置的核武器和其他大规模杀伤性条约的武器;主要责任的政府环境保护部门，以执行各层（人大）控制污染物的排放量制定的政策，以鼓励排放控制技术的发展，以控制污染和保护和改善环境。 [1]

编辑本段相关活动

每年一度的世界环境日，6月5日，世界环境日（世界环境日）。在2002年环境日的主题

1974年：只有一个地球只有一个地球1975年：人类居住（人类住区）1976年：水的重要资源，生活（水：生命的重要源泉）1977年：关注臭氧层的消耗，水土流失，土壤退化和滥伐森林（关注臭氧层破坏，水土流失，土壤退化和滥伐森林1978）1978年：没有破坏的发展没有破坏的发展1979年：为了儿童和未来 - 没有破坏的发展。 （只有一个为了儿童和未来 - 没有破坏的发展）1980年：10年来，新的挑战 - 没有破坏的发展（新的十年，新的挑战 - 没有破坏的发展）1981年：保护地下水和人类和人类的食物链，防止有毒化学品污染（地下水，人类的食物链，防治有毒化学品环境经济学）1982年：纪念斯德哥尔摩人类环境会议10年，提高环境意识（10年后，斯德哥尔摩环境问题的续期）1983 ：管理和处理有害废弃物，防止酸雨（管理和处置有害废水：酸雨破坏和提高能源）1984年：防治荒漠化（荒漠化）1985年：青年，人口，环境（青年，人口，环境）1986年：环境与和平（和平一棵树）1987年：环境与生活（环境与居住超过屋顶）1988：保护环境，可持续发展，公众参与（当人们认沽环境，持续发展，将持续）1989年：警惕（全球变暖，全球警告），全球气候变暖1990年：儿童与环境（儿童与环境）1991年：气候变化 - 需要全球性的合作（气候变化需要全球合作）1992年：只有一个地球 - 一起关心与大家共享（只有一个地球，关怀与分享）1993年：贫穷与环境 - 摆脱恶性循环（贫穷与环境 - 摆脱恶性循环）1994年：一个地球，一个家庭（一个地球，一个家庭）1995年：人民所有国家团结起来创造一个更美好的世界（我们人民：美国的全球环境）1996年：我们的地球，我们的家园，居住（我们的地球，居住地，家园）1997年：地球上的生命（为了地球上的生命）1998年：地球上的生命 - 拯救我们的海洋（地球上的生命拯救我们的海洋）1999年：拯救地球就是拯救未来（我们的地球，我们的未来，就是拯救）2000年：环境千年行动（环境千年 - 行动起来吧！）2001年：万维网生命（与万维网生命连接）2002年：让地球充满生机（让地球充满生机）2003年：水 - 两个亿人的生命取决于（水 - 二十亿人生命之所系！）2004年：让地球充满生机责任（Wanted!和海洋 - “死或生）：绿色城市 - 呵护地球家园！绿色城市 - 对地球的计划（主题：人人参与创建绿色家园）2006年：在2007年的沙漠和荒漠化年（图沙漠和沙漠化的中国主题：生态安全和环境友好型社会）：冰雪消融 - 一个热门话题冰川融化的后果（中国主题：污染减排与环境友好型社会）2008年：改变传统观念，实施低碳经济改变了传统概念的低碳经济（中国主题：绿色奥运和环境友好型社会）2009年：你的星球需要你，联合起来应对气候变化的行星，它应该是对气候变化（中国主题：减少污染 - 行动）2010年：不同的物种，唯一的地球，共同的未来“自己种的，唯一的地球，共同的未来（主题：减少污染 - 行动）

如图所示：

苏维埃，俄语意即“代表会议”或“委员会”，是指俄国无产阶级于1905年革命时期创造的领导群众进行革命斗争的组织形式，它起源于1905年俄国革命，是一种工人和农民的民主形式，其代表可以随时选举并随时更换，暗含着巴黎公社式的政权形式。

十月革命以后，苏维埃成为俄国新型的政权的标志，城市和乡村的最基本生产单位都有苏维埃，苏维埃在***的领导下，不仅可以立法，还可以直接派生行政机构。

1917年11月7日（俄历10月25日），俄国人民在BИ列宁为首的布尔什维克党领导下，推翻了地主资产阶级政权，取得了十月革命的胜利。胜利的当天即召开了全俄苏维埃第二次代表大会，通过了列宁起草的《告工人、士兵和农民书》，宣布全部政权归苏维埃。

从此，苏维埃成为俄国无产阶级专政的政权组织形式。十月革命胜利后，合并为工农兵代表苏维埃，成为各级国家的权力机关。1934年改称劳动者代表苏维埃。

列夫·雅辛

[Yashi, 1929~1990]

——作为守门员的列夫·雅辛有许多绰号——“八爪鱼”、“黑蜘蛛”等等。他是20世纪五六十年代最佳守门员，也是世界足球史上最伟大的守门员之一——

1994年，国际足联决定设立“雅辛奖”，以表彰每届世界杯赛的最佳守门员，同时也是为了纪念一代门神雅辛。

列夫·雅辛1929年10月22日出生于莫斯科的一个普通工人家庭。父亲是一位钳工，雅辛从小就懂事，知道帮助父母做家务。他兴趣很广泛，喜欢足球、冰球、排球运动，尤其酷爱足球。但他从不向父母伸手要钱买球，而是把父母给他的零花钱积攒起来买了一个小足球，一有时间便和小伙伴在一起踢。

1943年，二战的阴云笼罩在苏联人民的头上，德国纳粹的铁蹄逼向苏联，雅辛只好与父亲迁移到了沃斯克列森克。当时刚上五年纪的雅辛辍学与父亲一起进工厂当了学徒，不到一年就完成了学徒期，当了一名三级钳工。1945年战争结束，和平又回来了。雅辛一边工作，一边锻炼身体，并参加当地的足球比赛，他期盼着早日登桑绿茵场，为国效力。

雅辛20岁那年被莫斯科狄那摩青年队的教练切尔内金夫看总。这位伯乐发现雅辛有超常的足球天赋，对他进行了系统和全面的培训。20岁的雅辛为了达到教练的要求克服了无数的困难，要知道他许多动作已经定型，改起来很难。但雅辛不怕苦，他顽强地坚持了下来，除了完成教练布置的训练任务，他还经常自己加码。工夫不负有心人，雅辛进步飞快。在一次全苏甲级联赛中，雅辛被调入狄那摩一队担任主力门将。在与老对手斯巴达克队决战当中，狄那摩队以1：0领先。离终场还有15分钟时，雅辛被替换上场。他梦寐以求的机会终于来了，他既紧张又兴奋，在门前高击低挡，一次次瓦解了对方的进攻，扑救了好几个势在必进的险球。但对方毕竟不是弱旅，他们用一个巧妙的配合打开了雅辛把守的大门，双方以1：1打平。赛后雅辛非常懊恼，认为是自己把到手的胜利给丢了。

雅辛多才多艺，除了足球他还喜爱冰球，是一位不可多得的冰球运动员，他的第一个运动健将的称号就是从全国冰球比赛中获得的。1954年春，雅辛面临两难的选择，当时他既是国家冰球队的候选人，又是狄那摩队的守门员，是继续从事冰球运动，还是一心一意地踢足球，他犹豫不决。就在这时他遇到了足球生涯中的第二位伯乐，国家队的教练谢米恰斯特纳热情邀请他加入国家队：“雅辛，我很欣赏你的水平，当国家队守门员吧！”他放弃了冰球，专任国家足球队门将。

列夫·雅辛是一个大器晚成的球员，如果没有第二次世界大战，也许他早就是名闻遐迩的球星了。

雅辛身高185米，加入国家队后进步奇快。他技术全面，选位恰当，反应极快，扑接球稳固，勇于出击夺球，尤其善于扑救点球。在1954~1955年期间他代表苏联参加了几乎所有的国际比赛（据统计至少有75场之多），他共扑出98个点球，赢得了“八爪鱼”的美名。（……这真的是美名？）当时的苏联国家队教练卡恰林对他赞美有加，称他是苏联足球史上“最富有创造性的守门员”。

在1956年的奥运会足球赛中，雅辛和他的队友们在第一场比赛中战胜了实力不俗的西德队，接着又连胜印尼队，保加利亚队，最后迎战夙敌南斯拉夫队。由于上届奥运会他们输给了南斯拉夫队，这一次雅辛和他的队友们立志要雪耻。在比赛中雅辛移动迅速，站位准确，动作机敏，鱼跃救球的动作特别漂亮。最后苏联队以1：0击败了南斯拉夫队，第一次夺得奥运会足球冠军。由于在场上精妙绝伦的表现，雅辛又赢得了“黑蜘蛛”的美誉。他得到了世界足球专家们的认可。

1958~1966年期间，雅辛代表苏联队参加了3次世界杯赛。他的守门技术博得了世界足坛行家们的高度赞誉。遗憾的是苏联队实力较差，没有取得骄人的成绩。不过，雅辛的表现足以让苏联人民自豪。球王贝利曾说，苏联队最难过的一关是雅辛把守的大门，如果再有几个著名的球星，苏联队将是不可战胜的。许多与苏联队比赛过的球员都怕雅辛这关，称他是“门神”。

雅辛在26年的足球生涯中共参加了326场比赛，其中代表国家队出场78次。雅辛也是世界上参加重大比赛最多的队员之一，共参加了3届奥运会足球赛和3届世界杯赛。

1956年奥运会足球赛上，实力雄厚的苏联队所向披靡，首次夺取奥运会冠军。1958年，苏联队首次参加世界杯获得第八名，雅辛被评为当届杯赛最佳守门员。1960年，苏联队夺得第二届“欧洲杯”亚军。1966年世界杯赛，经验丰富、技术完善的雅辛帮助苏联队打入前四名，获得了有史以来最好的成绩。

雅辛是五六十年代世界足坛的热门人物。1963年每他当选为欧洲足球先生，这是足球史上唯一一位获得这一荣誉的守门员。（卡恩还差那么一步）1966年，雅辛入选世界最佳阵容，后又3次入选世界明星队。（现在还是梦之队的一员，觉得有他在，卡恩不用等待出头之日了，那是不会来的）1970年英国《足球世界》杂志评选20年来全球最佳球员，雅辛仅次于贝利，名列第二。

1971年5月27日，国际足联为42岁的雅辛在莫斯科举行告别赛，称赞他是“苏联人民的骄傲，也是世界人民的骄傲”，同时，雅辛被苏联最高苏维埃主席团授予“劳动红旗勋章”。

1971年5月27日雅辛在莫斯科举行了告别赛，由苏联队对世界明星联队。整个比赛的气氛非常友好，激烈而又精彩，最后前苏联队以2：0获胜。从这一天开始，雅辛离开了守门员的位置。

从此，雅辛就开始了教练工作，担任过苏联足协副主席和狄那摩队领队。长期在绿茵场上拼搏给雅辛留下了一身的伤病。1984年，因患血栓病被迫截去右腿。消息传出后，许多球迷们都伤心地流下了泪水。

1985年在第十二届世界青年联欢节上，国际奥委会主席萨马兰奇授予雅辛“奥林匹克勋章”。他在奥运会足球赛上的出色表现永载史册。

1988年7月1日，国际足联授予他“国际足联荣誉勋章”，以表彰他对国际足坛作出过的卓越贡献。

1990年3月20日，“门神”雅辛在获得苏联最高苏维埃颁发的“苏维埃社会主义劳动英雄勋章”后不久，因病逝世。终年61岁。

《童年》与其续篇《在人间》、《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲，《童年》是首篇。在这部小说中，描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。记叙了主人公成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着他，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。

补充：命运的悲歌――《童年》导读

一、作者简介

马克西姆·高尔基（1868-1936），原名阿历克塞·马克西姆维奇·彼什科夫，是享有盛誉的20世纪最重要的作家之一，“无产阶级艺术的最杰出的代表”（列宁语）。他的创作开始了世界无产阶级文学的新纪元，他的名字“代表着世界文学史上的新时期”（鲁迅语）。20世纪初，他的作品就开始介绍到我国，对我国的文学和我国革命产生了巨大影响。

1868年3月14日高尔基出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。父亲是个大兵的儿子，母亲是染房老板的女儿。祖父曾经当过军官，因残酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了职。祖父对父亲非常严厉，以致父亲从家里逃跑5次，最后一次逃跑成功。逃跑后，先后干过木匠、轮船公司办事处经理、装饰室内帷幔和裱糊壁纸的工人等，是个聪敏、善良而且非常愉快的人。后来感染霍乱，在高尔基3岁时去世。父亲去世后，高尔基随母亲到外祖父家生活。在充满小市民气的外祖父家度过了童年。其间，母亲改嫁并于几年后患肺结核病去世，外祖父破产。11岁的高尔基被迫流落人间，开始独立谋生。他拣过破烂，当过学徒和杂工，受尽欺凌与虐待，饱尝生活的苦难与艰辛。他只上过三年小学，但酷爱读书，利用一切机会读手边所能碰到的书，刻苦自学。1884年，他怀着上大学的打算来到咯山，但未能如愿，在社会的底层读完了他的社会大学。先后当过码头搬运工、面包师傅、杂货店伙计、园丁和守夜人等。同时，结识了先进的民粹派知识分子和马克思主义的著作，进一步认识到现实的丑恶和人民的疾苦，逐渐树立起改革社会的决心。1888—1889年、1891—1892年，高尔基为了解祖国和人民，两次漫游俄罗斯。从尼日尼跑到察里津，经过顿河区域、乌克兰，来到比萨拉比亚，再从那里沿着克里米亚南岸到了库班，再到黑海边。旅途见闻和艰苦经历使高尔基开阔了眼界，磨练了意志，积蓄了丰富的知识和生活素材，激发了他从事文学创作的强烈欲望。

19世纪90年代，，俄国工人阶级开始登上历史舞台，黑暗落后的俄国变成世界革命的摇篮，马克思革命理论广泛传播，高尔基就在这种历史背景下开始了自己的创作。从1892年高尔基在《高加索报》上发表浪漫主义短篇《马卡尔·楚德拉》到1899年长篇小说《福马·高尔杰耶夫》问世，19世纪90年代高尔基共创作了中、长、短篇小说和特写、故事、散文、随笔诗歌等700多篇，它们大体包括浪漫主义作品和现实主义作品两部分。浪漫主义代表作主要有《马卡尔·楚德拉》（1892）、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）。其中，《伊则吉尔老婆子》中塑造的丹柯形象与《鹰之歌》中塑造的鹰的形象是高尔基创作中最早出现的英雄形象，它们突出概括了当时俄国革命者奋不顾身的革命精神与英雄气概，熔铸着作家崇高的社会理想与道德理想。它们犹如火花，“在人生的黑暗中燃烧起来，在许多勇敢的心里燃烧起对自由、对光明的狂热的渴望！”现实主义代表作主要有《叶美良·皮里雅依》（1893）、《切尔卡什》（1895）、《玛莉娃》（1897）、《好闹事的人》（1897）、《因为烦闷无聊》（1897）、《二十六个和一个》（1899）、《福马·高尔杰耶夫》（1899）等。在这类作品里，高尔基鞭挞沙皇制度和资本主义，暴露小私有者、小市民的庸俗，肯定劳动者，特别是流浪汉的人格尊严。高尔基以写流浪汉题材出名，他的作品中塑造了一系列流浪汉形象，如《叶美良·皮里雅依》中的流浪汉叶美良、《切尔卡什》中的切尔卡什、《玛莉娃》中的玛莉娃等，为俄国文学画廊增添了新的文学形象。这类作品中，特别值得一提的是1899年问世的《福马·高尔杰耶夫》，这是高尔基的第一部长篇小说。小说的主人公福马本是资产阶级的接班人，但耳闻目睹的事实却使他越来越感到资产阶级的肮脏事业是与人类一切高尚情感不相容的。他苦恼、失望，最后被送进疯人院。在这部小说中，高尔基已经用丰富的现代生活画面，来展示不同类型的资产者的活动，反映资本主义在俄国的发展过程以及资产阶级的掠夺性了。因此，这部小说的出版标志着高尔基的现实主义创作进入成熟阶段。

20世纪初的头二十年是俄国革命高潮酝酿、高涨与取得胜利的时期。这20年间，俄国进行了三次革命（1905年革命、1917年二月革命和十月革命），在这过程中，高尔基始终将自己的创作活动与革命事业联系在一起，表现了一个革命作家的崇高品质。1901年3月，高尔基参加彼得堡学生的游行示威活动并创作了短篇小说《春天的旋律》，但只有结尾部分《海燕之歌》得以发表。全篇用象征手法写了无产阶级革命战士的化身海燕同反革命势力代表的风、雨、雷、电搏斗的情景，同时无情嘲笑了害怕革命的资产阶级社会阶层的代表海鸥、海鸭和企鹅等。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”成了呼唤革命的有力号召。写小说的同时，高尔基看到剧院的重要宣传作用，1901年与1902年先后写出了剧本《小市民》与《底层》，描写了小市民思想与无产阶级思想的冲突。《小市民》中刻画的革命工人火车司机尼尔是俄国文学中第一个以新的精神面貌出现的工人形象，这一形象预示了高尔基以后的创作方向。《底层》描写了一群被抛到社会底层的流浪汉的悲惨遭遇。剧中作者批判了资产阶级虚伪的“安慰主义”哲学，提倡尊重人、赞美人，号召人们为改变自己的现状而斗争，被称为“海燕式”的剧本。1905年，高尔基参加了1905年俄国革命，加入布尔什维克党并会见了列宁，思想产生巨大飞跃。1906年他在美国完成举世闻名的长篇小说《母亲》。《母亲》是高尔基最重要的作品，这部长篇小说第一次生动的描写了工人阶级反对地主、资产阶级专制统治的革命斗争，歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士巴威尔、母亲尼洛夫娜的光辉形象，奠定了社会主义现实主义的新型创作方法，在世界无产阶级文学史上具有划时代的意义。列宁称赞《母亲》“是一本非常及时的书”。1906年至1913年底，高尔基侨居意大利。其间，他创作了反映农村革命斗争的中篇小说《覆灭》（1909），揭露并批判小市民习气的中篇小说《奥库罗夫镇》（1909）和长篇小说《马特维·克日米亚金的一生》（1911），以童话形式、浪漫主义手法描写意大利工人和劳动人民生活斗争的《意大利童话》（1911—1913）等。1913年底，高尔基回到俄国，写作了《俄罗斯童话》（1912—1917）、《俄罗斯浪游散记》（1912—1917）。出版了自传体三部曲中的前两部《童年》（1913）、《在人间》（1915）。第三部《我的大学》完成于1922年。自传体三部曲是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一，在这些作品中，高尔基根据早年的生活经历，真实描绘了19世纪70年代至90年代俄国社会生活的全貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。

在苏维埃时代，是高尔基为创建苏联新文学而加紧劳作的时期。他受党和政府的委托，担任文化出版部门的领导工作。创办大型报刊杂志，主持出版一系列丛书，组织和领导文学社团活动，团结国内外进步文艺队伍，培养和扶持青年作家，为社会主义文艺事业作出了巨大贡献。高尔基晚年仍然勤奋从事文学创作活动，写了大量的小说、戏剧、散文、特写、回忆录以及政治性论文和文学论文。这时期的作品主要有回忆录《列宁》（1924）、长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》（1925）和《克里姆·萨姆金的一生》（1925—1936）等。其中，《列宁》是为了悼念革命领袖列宁而写的，它通过列宁的革命活动和日常生活素材塑造了革命导师的“象真理一样朴素”的光辉形象；长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》是一部俄国资本主义的兴亡史，它通过阿尔达莫诺夫一家三代的盛衰变化，概括了俄国资产阶级从农奴制改革到十月革命这50年间的历史命运；《克里姆·萨姆金的一生》是高尔基花了十年时间创作的一部未完成的长篇巨著，作家以雄健的笔力描绘了十月革命以前40年间俄国社会生活的一副全景图，包罗了形形色色的重大历史事件，展现了马克思主义和各种反动思潮的尖锐斗争。

1936年6月18日，高尔基与世长辞。

二、作品提要

阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候,父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。

阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。

茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。

“外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。

一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。

宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。

接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙为此感到难堪。

外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为“好事儿”的房客，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯，有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊，但同“好事儿”的关系最为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，教给他人生的道理。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西。但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不同了，仿佛这些东西都具有独特的意义，因而给我留下的印象也就特别深。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙非常生气但毫无办法。

百无聊赖之中，母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁，母亲拼命反抗，外公异常生气，将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，发针深深地插进外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇，将外公最喜欢的圣徒像剪碎。

阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后，阿廖沙继续与外公外婆住在一起，他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，阿廖沙与继父拼命，又被送回外公家。

外公破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他不再上学，开始自己养活自己。他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起捡破烂，扯木材。八月，母亲去世了，外公说阿廖沙不是奖章，不能老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

三、思想内容

1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。

小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。

作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。

作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。

四、艺术特色

高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表，在创作中他坚持现实主义创作原则，重视描写的真实性与细节的精确性等。1937年，高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他“利用什么样的材料（自传性的、书本的、观察和记录）”进行创作时说：“我主要用的是自传性的材料，但是我使自己站在事件目击者的立场，而避免作为当事人挺身而出，为的是不要防碍自己作为生活的讲述者。”《童年》这部作品就遵循了这样的现实主义创作原则，通过对阿廖沙生活经历的客观描述，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程，另一方面广泛地描绘了19世纪70、90年代俄国社会生活，揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突：一方面是小市民的黑暗、残忍和野蛮的风习，另一方面是俄国人民优异的精神力量——心灵纯洁，意志坚强，同情弱者，热爱正义，富于幻想，向往光明、幸福与合理的生活，为其实现孜孜不倦地努力。所有这些内容的表现，都是通过客观的、冷静的现实主义描写、记叙来实现的，书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景，人物的语言、行动、客观环境都与实际生活相符。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇扬溢着浪漫主义精神，为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与反动势力英勇搏斗的壮丽图景：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，雷声隆隆，愤怒的大海掀起巨浪冲向高空，同他们进行激烈的搏斗；飞翔着的海燕以胜利的预言家姿态大声呼喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这部作品与《童年》不同，作者没有如实的描写现实生活，而运用象征主义手法，通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写，抒发了强烈的主观感受。

《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下，还成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。高尔基这样描述她的外貌：“外婆讲起话来像唱歌似的，特别动听，她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花，温柔、鲜妍、清新，很容易

苏维埃国歌？不知道楼主说的是苏联国歌还是上世纪三十年代成立的中华苏维埃共和国国歌。苏联国歌没听过，不做评价。

中华苏维埃共和国国歌是《国际歌》，中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。从纯音乐的角度上看，我更喜欢《国际歌》的旋律。《国际歌》甚至带有一点浪漫色彩，它所歌唱的是追求全世界无产阶级的解放！《义勇军进行曲》更贴近我们中国，曲调更磅礴更大气，号召所有不愿做奴隶的中华儿女在国家和民族最危急的时刻，冒着敌人的炮火，前进！！！

总之各有千秋。。。