有什么关于樱花的爱情诗句

1关于樱花的诗句有哪些

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。

忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红**。”

2关于樱花的诗句古诗

1 李商隐 唐

无题（其四）

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

2「折枝花赠行」元稹 唐

樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，千株万片绕林垂。

3杂曲歌辞·久别离 李白 唐

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。

况有锦字书，开缄使人嗟。

至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结，

愁如回飙乱白雪。

去年寄书报阳台，今年寄书重相催。

胡为东风为我吹行云，使西来；

待来竟不来，落花寂寂委青苔。

4谢新恩 李煜 晚唐五代

樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中。

5 樱花落 苏曼殊 近代

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰

6 七绝·本事诗 苏曼殊

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

7摊破浣溪沙·樱花赞

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。

风暖熏开花万朵，醉人寰。

似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。

梦卧花丛何所处，富士山！

8酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄 白居易 唐

小园新种红樱树，闲绕花行便当游。

何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。

9和裴仆射看樱桃花 张籍 唐

昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。

天明不待人同看，绕树重重履迹多。

10雨中寄元宗简 张籍

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。

莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

11宫词张籍

黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。

尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

12吴楚歌词张籍

庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。

今 朝社日停针线，起向朱樱树下行。

13病中酬元宗简张籍

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。

莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

14《清东曲》 张籍

樱桃花参差，香雨红霏霏。

含笑竞攀折，美人湿罗衣。

采采清东曲，明眸艳 玉。

青巾艑上郎，上下看不足。

南阳公首词，编入新乐录。

15 日本民歌《樱花》

生命中最美丽的海，

一簇簇的歌声，一朵朵的期待。

花开时来，花落时也要来。

因为，

有许多故事，

开始动人，结局更可爱。

16 春日偶成近代周恩来

樱花红陌上，杨柳绿池边；

燕子声声里，相思又一年。

17 唐 李商隐

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

18 赠歌者唐薛能

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。

汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。

谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

19 离别难 鸳鸯篇 李德裕（唐）

君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。

和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。

二月草菲菲，山樱花未稀。

金塘风日好，何处不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光摇翠盖，丽色映珠玑。

双影相伴，双心莫违。

淹留碧沙上，荡漾洗红衣。

春光兮宛转，嬉游兮未反。

宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。

尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。

南有潇湘洲，且为千里游。

洞庭无苦寒，沅江多碧流。

3有没有有关樱花的情诗

窗外的樱花都开了

那么浓、那么艳

可一场雨结束了这一切

如果有一天

我也如樱花般飘零在你的世界

来年花开的季节

你还会想起我么

年年看你

看不够

是你的娇羞

日日想你

想不完

是你的温柔

我怜你雨中模样

落寞如我般苍凉

风中的絮语

不说悲壮

我疼你雾中目光

静静如我般遥望

蓝天下的思念

幽远而芬芳

追花的少年

怎懂得你的思想

4关于樱花的诗句有哪些

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。

忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红**。”

5冬樱花浪漫诗句

在来一些，呵呵

樱之梦

（一）

朵朵粉花坐梢头

惹尽路人直娇羞

恳与百花齐争艳

四月樱子占熬头

（二）

齐坐樱花下

盈得扑鼻香

畅游浪漫里

安能迟心芳

樱花yuan

樱花园里樱花缘

朵朵樱花飘眼帘

两眼迷醉樱子梦

漫漫情怀动心颜

樱花情

一直以为

只有在东方岛国

才能看见盛开的樱花

脑子里默默的感叹

呵

浪漫的樱花

来到科大校园

听说

园子里的樱花

我慕名而来

错过樱花开放的季节

走过寒冬

走过两次白雪

终于走进了美丽的粉色世界

枝头的樱花随风摇摆

映在清清的池水里

几多浪漫

几多美丽

风吹樱花

瓣瓣飘落

飘入心底

粉色的樱花

浅浅的回应着阳光的妩媚

如若漂移

花下游人依依

沉醉在粉色的浪漫里

流离于花间草地

欢喜不已

滴滴雨下

沾湿醉人衣

弱弱花瓣瓣如何经起风雨

一地花 残

伤透离人意

去日樱花

一个人在园子里徘徊

枯索无味

看游人成双成对

孤自心酸

淡然忘却樱子的妩媚

缓缓离去

直在默默叹息

淡淡樱花挂枝头

清清湖水随风流

流水承载花瓣瓣

花自无香故人留

花自飘零

欲尽游人心

滴滴破碎

暗销魂

去时脚步停息

拨一通电话

丝丝话语

多日未曾见面

想念一层一层堆积

与子一言一语

心生回意

樱花丛里游人醉

频频脚步迷心扉

一花一木有关情

一生一世永相随

风吹叶落

轻舞飞扬

樱子飘摇

惹喜伊人眉

6描写“樱花”的诗句有哪些

1、唐·李商隐 《无题四首》（节选）

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

2、清·苏曼珠 《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

3、唐·白居易 《春风》

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

4、唐·于邺 《白樱树》

记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。

如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

5、宋·梅尧臣 《夜与原甫江家步归》

丹砂漆盘盛井水，冷浸半坼山樱花。

始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。

刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑。

风吹蜡烛烧未明，素丝作履惜不得。

众所周知，周恩来对樱花情有独钟，他有哪些为樱花写的诗句？

周恩来 《春日偶成》

樱花红陌上，柳叶绿池边。

燕子声声里，相思又一年。

7关于樱花思念的诗句有哪些

？？ 三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。？？ 三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

8有什么关于樱花的 诗、词、句子、（要听上去美的看上去也美的）

樱花一词最早见于唐朝李商隐的诗词“何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸”，诗人白居易亦有“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”的诗句。

樱花飞逝，风卷残月所谓伊人，何去何从

谁比樱花笃，惠根谒真宗。

樱花-欢歌云作伴，余味载心头。

新韵因诗起，随心未敢兜。

苏曼殊 七绝·本事诗

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

苏曼殊 樱花落

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。

摊破浣溪沙·樱花赞

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。

风暖熏开花万朵，醉人寰。

似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。

梦卧花丛何所处，富士山！

内容如下：

1、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

4、墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》

5、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

6、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》

7、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

8、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。____王冕《白梅》

9、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》

10、驿外断桥边，寂寞开无主。____陆游《卜算子·咏梅》

11、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》

12、零落成泥碾作尘，只有香如故。____陆游《卜算子·咏梅》

13、冰骨清寒瘦一枝，玉人初上木兰时。____吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

14、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》

出自李商隐的《山樱》。

何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。——李商隐

扩展资料：

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

参考资料;-李商隐

3月是其他地方樱花盛开的时候，但余姚的樱花都在4月。樱花的花期一般有点短，只有7天！如果下雨和樱花盛开，那么。好在余姚赏樱花的地方很多，体验樱花的地方也很多！

高风中学

校园樱花总是带来青春的亮色！阳春三月，校园里的樱花就要开始绽放了！如果要给我一次机会，我会选择在一个浪漫的校园里度过我最难忘的时光~

花期：4月上旬-4月中旬

地址：余姚市紫菱路422号

交通：余姚302东线，东站下车，步行80米到高枫中学。

远东工业城

在余姚远东工业城，有一家从日本进口的吉野樱花。这个花种是日本种植最多的平种！这种花有五片花瓣，刚开花时颜色较浅，完全开花时逐渐变白。这个品种也是东京樱花浪漫气息的来源！

这个颜色很简单，很美，但不讨人喜欢，很有东方风情！

花期：3月底至4月初。

地址：余姚经济开发区远东工业城

交通：余姚105路，乘坐余姚105路到远东工业城站。

2010年4月-1010余姚四明山迎来了她一年中最美的季节。山里樱花盛开，枫叶火红。余姚四明山的樱花有东京樱、东北樱、大叶樱、白菊花樱、普贤樱、杨贵妃等20多个品种。樱花的观赏期长达2-3个月，每年4月中旬起，四明山的樱花就会盛开。大榄石林古村还有一棵近800年的山樱树。你可以一边欣赏它矫健的身姿，一边聆听它古老的传说。

四明山国家森林公园有一片绿色的樱花，是整个四明山唯一的一片。可以去看看~

花期：4月下旬5月上旬——4

地址：余姚四明山国家森林公园

交通：余姚513路余姚636路。乘坐余姚513路，经过73站，到达瓦窑岭三角站，步行约70米，乘坐余姚636路，经过7站，到达森林公园站(或乘坐余姚635路)，步行约60米，到达四明山国家森林公园售票处。

上马岗樱花观赏点

上马岗樱花基地于1988年引进种植樱花和红枫。是大岚镇最集中的樱花种植基地。它充分利用了这里的山区。经过多年的种植，这里已经成为一个巨大的樱花和红枫种植基地。

花期：4月上旬-4月中旬

地址：余姚市大榄镇上马岗樱花观赏点

交通：余姚509路或513路-余姚627路，从余姚南站乘坐余姚509路或513路公交车到大榄镇站，然后换乘627路城乡公交，在上马岗樱花观赏点下车。

四明山国家森林公园

四明山有姚江源头，余姚母亲河——。

在那里，你经常可以看到山里的晨雾。随着太阳的升起，山谷中的浓雾也会随之涌动，一天又将开始了！每年的樱花节也是那里的人流高峰。我希望看到鲜花，而不是车展。

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市大榄镇夏家岭村东面米岗头东坡

交通：余姚509路或513路-余姚628路，从余姚南站乘坐509路或513路公交车，在大榄镇站下车，换乘628路城乡公交(每天4趟)，在四丰村下车，步行约30分钟到达姚江源。

姚江源头

石林村距离余姚市区50公里。那个小村子最出名的就是产红柿子，宁波丹山还有一个非常有名的赤水景区，那里古树生长，樱花随处可见。

那里最独特的感觉是，有一株山樱花在那里生长了800多年。

是村里有名的景点，每年都有游客专门来参观！

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市大榄镇石林村

交通：余姚509路或513路-629路。从余姚南站乘坐509路或513路公交车，在大榄镇站下车，换乘629路城乡公交(每天6趟)，在石林村下车，即丹山赤水景区。

柿林村

沿沪西线行驶至蜻蜓山，转动方向盘，让汽车驶入一条石子路。随着前方道路的到来，前方会有美丽的风景！

种在山坡上的樱花，山坡平台的观赏角度最好！

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市大榄镇南兰村

交通：余姚509路或513路。从余姚南站乘坐509路或513路公交车，在大榄镇站下车，沿着步道往大榄中学方向走约20分钟。

南岚村檫树林古道

白鹿的樱花也是在每年的四月盛开。到了春天，那里的樱花和油菜花会相继盛开！

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市鹿亭镇白鹿村

交通：余姚路509-余姚路625或626；余姚路56号-余姚路625号或626号。从余姚南站乘坐509路公交车到大榄镇站，再换乘625路、626路城乡公交到白鹿。或者从余姚南站乘坐516路公交车到鹿亭乡站，再换乘城乡之间的625路、626路公交车到白鹿。

鹿亭白鹿赏樱点

当你在四明山森林附近时，你可以看到这片广阔的樱花林。这个赏樱的地方叫小螺岗樱花园。可以免费看，而且是不花钱就能进的景区。

这个赏花点是四明山镇最大的樱花观赏基地。4月中旬有芳乃樱、福建山鹰樱、八红枝樱、樱花，4月下旬有一叶樱、普贤象樱、虎尾樱。

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市四明山镇小罗岗自然村

交通：余姚路513-余姚路635或636或637。从余姚南站乘坐513路公交车到四明山镇站，再换乘城乡之间的635、636、637路公交车到小螺岗，步行400、500米到樱花观赏点。

此外，在大兰村湖西线旁的圣贤桥附近，在大禹村的高山上，在大路下村的董潘，都可以看到鲜花。

三月是其它地方樱花开的时候，但是属于余姚的樱花开放时节都要到四月去了。樱花的花期普遍都有些短，也就只有那么7天的样子！并且要是遇上下雨，樱花那就。。。还好余姚赏樱花的地方不少，可以去感受樱花的地方不少！

高风中学

校园樱花总是带上青春的亮丽色彩!阳春三月，校园樱花就都要开始开放啦！若要是给我一个机会，我会选择去一个浪漫的校园度过我最难忘的时光~

花期：4月上旬--4月中旬

地址：余姚市子陵路422号

交通：余姚302东线，到东站下车，步行80米，到达高风中学。

远东工业城

在余姚远东工业城，那里拥有着一片日本进口的染井吉野樱花，这个花种是日本种植最多的平种！花朵有五枚花瓣，花色在花朵刚绽放时是淡色，而在完全绽放时会逐渐转白，东京的樱花浪漫气氛来源也多是这个品种!

这种花色浅白，丽而不媚，非常有东方的美感！

花期：3月底--4月上旬

地址：余姚市经济开发区远东工业城

交通：余姚105路乘坐余姚105路到达远东工业城站即可。

四明山国家森林公园

四月的余姚四明山，迎来了她一年中最美的时节。漫山的樱花开得纷纷扬扬，映着枫叶火红欲燃。余姚四明山集结了东京樱、椿寒樱、大叶垂枝樱、白菊樱、普贤樱、杨贵妃等20多个樱花品种，樱花的观赏期长达2-3个月，每年4月中旬开始，四明山中的樱花将达到盛开期。在大岚的柿林古村还有一株近800年的山樱花树，您可以一边欣赏它的苍劲雄姿，一边倾听关于它的古老传说。

四明山国家森林公园有一颗绿樱，整个四明山只有这一颗，大家可以前去观赏哦~

花期：4月下旬——5月上旬

地址：余姚市四明山国家森林公园

交通：余姚513路→余姚636路。乘坐余姚513路,经过73站,到达瓦窑岭三角站，步行约70米,到达瓦窑岭三角站乘坐余姚636路,经过7站,

到达森林公园站(也可乘坐余姚635路)，步行约60米,到达四明山国家森林公园售票处。

上马岗樱花观赏点

上马岗樱花基地在1988年引进樱花、红枫的种植，这里是大岚镇的最集中的樱花种植基地，这里充分利用这里的山区山地，经过多年的种植，这里已经是成为庞大的樱花，红枫种植基地。

花期：4月上旬--4月中旬

地址：余姚市大岚镇上马岗樱花观赏点

交通：余姚509路或513路--余姚627路。从余姚南站乘坐余姚509路或513路到大岚镇车站，换乘627路城乡区间公交到上马岗樱花观赏点下车即可。

姚江源头

四明山里有一处余姚母亲河——姚江的源头。

在哪里，山间经常能够见到清晨的雾，随着太阳的升起，山谷间的浓雾也将随之而涌动，周而复始的一天又将要开始！每年那里的樱花节，也是人流高峰期，希望看花而不是看车展。

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市大岚镇夏家岭村东的米岗头东坡

交通：余姚509路或513路--余姚628路。从余姚南站乘坐509路或513路公交车到大岚镇车站下车，换乘628路城乡区间公交(一天4个班次)到四丰村下车，步行约30分钟抵达姚江源头。

柿林村

柿林村距离余姚城区50公里。那个小村庄最是以生产吊红的柿子而出名，那里还有一个非常出名的宁波丹山赤水风景区，风景区内古树众生长，那里的樱花更是随处都可见分布。

那里感觉最为独特的，还是那里生长着一株800多年的山樱花。

属于村里的著名景点，每年都会有游客专门前来游玩！

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市大岚镇柿林村

交通：余姚509路或513路--要629路。从余姚南站乘坐509路或513路公交车到大岚镇车站下车，换乘629路城乡区间公交(一天6个班次)到柿林村即丹山赤水景区下车即达。

南岚村檫树林古道

沿浒溪线至蜻蜓岗，转个方向盘，让车子驶进一条石子小路，随着眼前道路来临的还有前方的美景！

一山坡种植的樱花，在山岗平台上有着最佳的观赏视角！

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市大岚镇南岚村

交通：余姚509路或513路。从余姚南站乘坐509路或513路公交车到大岚镇车站下车，往大岚中学方向沿小道步行20分钟左右即可抵达。

鹿亭白鹿赏樱点

白鹿的樱花也都是在每年四月开始开放。踏春的那个时节，那里的樱花以及油菜花都要接连着开放!

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市鹿亭乡白鹿村

交通：余姚509路--余姚625路或626路;余姚56路--余姚625路或626路。从余姚南站乘坐509路到大岚镇车站下车，换乘625路、626路城乡区间公交到白鹿。或从余姚南站乘坐516路到鹿亭乡车站下车后，换乘625路、626路城乡区间公交到白鹿。

小罗岗赏樱点

临近四明山森林的时候，你就可以见到这大片的樱花林，这个赏樱花地点就叫做小罗岗樱园。可以免费观赏，是个不用花钱就能够进入的景区。

这个赏花点算是四明山镇最大的赏樱花基地。四月中旬开放的有染井吉野樱、福建山樱、八重红垂枝樱、钟花樱，四月下旬开放的则有一叶樱、普贤象樱和虎尾樱。

花期：4月15日至4月22日

地址：余姚市四明山镇小罗岗自然村

交通：余姚513路--余姚635路或636路或637路。从余姚南站乘坐513路到四明山镇车站，换乘635、636、637路城乡区间公交到小罗岗，步行400、500米抵达赏樱点。

另外，大岚村浒溪线旁的升仙桥附近、大俞村的高山上和大路下村的东潘等地赏花。

“樱花烂漫几多时”是出至李商隐的《无题》。

无题—李商隐

何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

这是李商隐的一首古诗。这首樱花是属于七言古风，七言古风相对于七律和七绝来说简便一些。它的形式活泼，体裁多样，句法和韵脚处理较为自由，而且富有极强的抒情，叙事的表现力。

樱花又名山樱花、山樱桃花、三月红云等，为蔷薇科落叶乔木。秦汉时期，已在宫苑内栽培，至唐代普遍出现在私家庭园中。樱花4月至5月开放，有单瓣和复瓣两种，有洁白、粉红、深红、鹅黄、淡紫、碧绿等多种颜色。雅逸高洁，花香浓郁，因此樱花多为浪漫的爱情象征。

扩展资料：

李商隐

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内，出生于郑州荥阳，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年，李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年，李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店之东原的清化北山下。

参考资料：

李商隐—

“樱花烂漫几多时”是出至李商隐的《无题》。

无题—李商隐

何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

这是李商隐的一首古诗。这首樱花是属于七言古风，七言古风相对于七律和七绝来说简便一些。它的形式活泼，体裁多样，句法和韵脚处理较为自由，而且富有极强的抒情，叙事的表现力。

樱花又名山樱花、山樱桃花、三月红云等，为蔷薇科落叶乔木。秦汉时期，已在宫苑内栽培，至唐代普遍出现在私家庭园中。樱花4月至5月开放，有单瓣和复瓣两种，有洁白、粉红、深红、鹅黄、淡紫、碧绿等多种颜色。雅逸高洁，花香浓郁，因此樱花多为浪漫的爱情象征。

扩展资料：

李商隐

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内，出生于郑州荥阳，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年，李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年，李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店之东原的清化北山下。

参考资料：

李商隐—