你遇到过哪些老年人的浪漫？

       老年人的浪漫，是陈年的酒，是长情的信，是可遇而不可求。

       1、他们条件很普通，甚至有时候还要去马路上捡瓶子。可那一日晚上，七十岁的老爷爷用布满风霜的手缓缓推开了肯德基的门，他带着老伴走了进去，点了一份汉堡和薯条，在角落坐下来，他默默的看着老伴用掉了大半数牙齿的嘴巴一点点咬着汉堡，然后也学着年轻人，给她的土豆条蘸上番茄酱，他一口没吃，她第一次吃。

浪漫

         2、爷爷是个文化人，教了一辈子的书，60岁正式退休后，他有了大把的时间陪在奶奶身边，奶奶很开心，忙活了半辈子，也总算有他能在身边了。他们很珍惜彼此一起的时光，那种幸福不是年轻人的快马加鞭。日子一天天过去，白发也落得稀稀疏疏，某天，爷爷生病住院了，奶奶很着急，在书房跟老伴捡东西的时候，无意中在抽屉下面的柜子里发现3本厚厚的笔记本，翻开首页，上面写着“凤，你是我一辈子念“，她继续打开，时间是2010年5月，他退休的月份，总共25句话，每句话前面都标有一天日期，第一句是”退休了，终于有时间陪你了“，第二句是”不愿起来，你在旁边“，第三句是“好想再吃你做的红豆包”……，打开第二本的时候，上面的日期已经是2020年了，她继续看着“退休十年了，结婚也快四十年了，再爱你下一个四十年”，拿起第三本时，她翻到了写字的最后一页，上面日期是老伴住院的前一天，她哭了“凤，如果我走到你前面，我就不会拖累你；如果我走到你后面，你就不会思念我”。

思念

         3、现在有点名气的景区，基本上都是年轻人的网红打卡地，长枪短炮咔咔嚓嚓，喧闹背后留得一片岁月长河。三年前，我在武功山遇到了一对来自广东的老夫妻，爷爷65岁，奶奶68岁，他们是姐弟恋，在爬山梯的时候，后面的年轻人都上气不接下气，他们两却配合默契，爷爷在后面托着点奶奶的包，奶奶在前面拄着登山杖爬，虽然也是走走停停，但很快就到了高山草甸，她有点吃不消，想坐下来休息，爷爷像个小孩一样，连忙拉着她的手就小跑起来，跑是跑不动的，没两步就慢了下来，爷爷顺势搀着她相互扶持着一深一浅的向金顶走去了，临近下午3点，远处斜阳光芒万丈，近处云海翻腾，甚是仙境奇观，我本来想给他们拍张纪念照，他们不想，只是告诉我：他们恋爱那会来过这，那时没这么多人，他拉着她跑，是想看到四十年前同时间的光景，因为他们退休自驾每到的一处地方，都有他们的曾经，也有他们的梦。

对浪漫的理解男女大不相同 可能在男人看来，一顿烛光晚宴远不如买个高级厨刀套装来得实惠，但是对于女性而言，一句类似“有你是我最大的幸福”的浪漫主义话语给她带来的幸福感，远胜于你多给她1000元的现实主义零花钱。

为什么两者的爱情观会有这么大的差异？这话说起来就得追溯到远古社会男女生产方式的不同了。男性是家中食物的主要提供者，对于男性来说，对异性表达感情的方式，最重要的就是能够为其提供足够的食物。所以当你斥责男友或丈夫：“你怎么老是不陪我？”他们回应：“我还不是为了挣钱……”的时候，你就不要再在这个问题上纠缠下去啦，因为这可是固化在他们基因中的本能哦。

男人的浪漫得不到社会支持 女性如果过于风风火火，会被人诟病“缺少女人味”，而男人要是现实生活中总是卿卿我我，估计很可能会被安上“娘娘腔”的帽子。这是因为我们的社会文化对于男性和女性有一个基本的“模板”，如果一提起“男人”，大家心目中的典型形象就是高仓健、布鲁斯·威利斯那样的“沉默硬汉”。

儿童时期男女生性格、行为上并没有显著差异，但是由于社会对于性别角色刻板印象的存在，那么随着其从儿童成长为成人，男人的浪漫得不到社会支持，久而久之就丧失了这个功能。而女人想要的浪漫对于男人来说有可能是惺惺作态，因此，在两个人相恋的时候，记得重要纪念日的，大多是女性，　主动开启沟通话题的，也往往是女性。到了婚后，男性将精力更侧重于在外打拼谋生，而女性则更期望获得丈夫的温言软语。所以，如果男女之间会因为现实与浪漫而存在矛盾，自然也就不奇怪了。

浪漫需要“三心二意” 我们常常听到男女之间这样的对话：“你在干什么？想我了没有？”电话那头的回答：“我正忙着做事呢，回家再说……”很多女性会因此而抱怨男友或丈夫，怎么刚出门上班没多久就把我忘了呢？其实这是因为男女大脑处理信息的流程不同，男性思维是“一心一意”的单行线，女性则是“三心二意”的多行道。

记得小时候，最佩服的就是看见母亲一边织毛衣，一边和邻居阿姨聊天，还能照看炉子上煮着的粥饭，似乎长着好几双眼睛，好几只手。而通常情况下，男性做事是一件一件排好顺序依次完成的。所以，当男性正忙于工作时，他是真真正正的想不起来你，当他结束手头的活时，大脑才会空出资源来加工对你的深情，可这时候你已经为他贴上不浪漫的标签了

世间是否有真爱？相信的人，认为当然是有的，爱情乃人间至美之事，怎会没有。怀疑的人，认为世间真爱是虚无，是人们臆造出来的理想之境。还有的人会说，爱情就是两个人搭伙过日子，凑一对而已。

到底什么是爱？有没有人给爱情下过比较全面的定义，我们怎么去思考这个问题。有一本书，给出了比较全面的介绍。法国当代哲学家，阿兰巴迪欧在她的著作《爱的多重奏》里，给现今的爱做了四种具体的解释。

第一种：浪漫主义

浪漫主义的爱情，符合大多数年轻男女对爱情的想象。从古到今，浪漫的爱情故事，就一直环绕包围着我们。我们知道的所有关于爱情的描述，都是关于爱情的浪漫和唯美。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”浪漫的爱情，在于遇与不遇的难忘。“问世间，情为何物，直教生死相许。”浪漫的爱情，似乎要超脱生和死的距离。

经久流传的关于爱情的戏曲也很多，很美。如《西厢记》和《牡丹亭》等。在人们心中，这些关于爱情的浪漫描述，才是爱情的正解。似乎只有浪漫的爱情，才是真正的爱情。

可当我们跳出诗词，看过去。我们会发现，这些盛产浪漫爱情诗的年代，恰恰是缺乏那种浪漫的氛围。那时的人们，最传统最现实的做法还是契约爱情。

浪漫主义的爱情，只是存在以他们的主观想象。得不到的，似乎就是好的。倾尽一生，苦苦追寻的爱情，也许没有想象的那么美。对于爱的理解，如果只陷入浪漫主义这一种解释，那往往是片面的。

第二种：契约主义

契约主义，就是以物易物的交换关系，这也是中国的传统婚姻观念。在我们的传统里，婚姻讲究门当户对，讲究郎才女貌。男方和女方得条件相当，郎才和女貌也是配对关系的体现。

在契约主义下，人们相信维系爱情的关键是物质约束，而不是靠两人之间自然生长的爱情。他们把爱情放在天平一端，把房屋财产金银首饰放在天平另一端。

爱的深不深，就看你加码给不给力。古时说是封建保守，宗族家长定婚姻，男女没有选择的自由。而今现在，还是有很多地方在受契约主义的影响，仍在不停的给爱情的天平一端加码。

高额的彩礼，苛刻的要求，爱情完全淹没在物质的海洋里，哪还有爱情可言。

第三种：怀疑主义

也有很多人，对于爱情一直抱有怀疑的态度。他们有的是精致的独身主义者，他们认为一个人生活，要胜过两个彼此无爱的人勉强在一起。爱他人，还是爱自己，他们担心付出了爱却没有回报。

怀疑主义认为男女那点事情，就是荷尔蒙分泌过剩带来的冲动，是基于人类动物性的本能反应。

爱情这种东西，本就是头脑想象的产物。如果没有了两性的身体接触，可能就没有了爱情的说法。

怀疑主义，对于爱情抱着批判和审视的态度，他们有自己的伴侣，但他们不信真正的爱情。他们的婚姻里，可能就充满了怀疑的阴影。

第四种：实用主义

其实，生活中更多的人，对于爱情还是以实用主义为主。

结了婚就搭伙过日子，互帮互助两个人，共同组建家庭，生儿育女。繁衍后代，似乎也是人的本能，无需思考，只需顺其自然就可。

很多人，结婚以后，就不再谈论爱情的话题。似乎，婚后无需再谈。谈恋爱，谈恋爱，恋爱是可以谈的，婚姻不是。

结婚以后，各忙各的事情。家里有什么问题，谁能解决谁解决，解决不了，协商解决。家庭合伙制，是实用主义的真实写照。

关于爱情的定义，其实还有第五种解释，就是哲学意义上的爱，是超脱前面四种形式，是对心灵和内心世界的追问。

不过，我们凡夫俗子，很少会做深刻的思考。对于爱情，对于人生，我们更多的还是依照惯性，顺应自然。

关于爱情的四种解释，并不是独立存在，很多时候是交织在一起。比如，你是浪漫主义的信徒，但同时你也是怀疑主义。比如，你相信爱情需要契约保护，但你也相信有真正的浪漫爱情。

也许我们不必纠结到底什么是真爱，也许我们也不想知道自己到底是哪个主义。两人世界里，一句我爱你，就完全足够。

也许我们更应该思考，生活中如何发现爱的闪光。也许我们更需要反思，反思我们对于爱的理解，反思我们对于爱的偏差。

来一首爱的多重奏，让生活中处处听见爱的回响。