昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。指处于迷茫寻觅的状态。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。指人在不断努力奋斗,但不得要领的状态。
众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。指在努力后,忽然顿悟的时刻。
初看到这人生最高三境界的时候,想呀!既然枝头上的叶片已然零落,且皆化为养份。龚自珍不是有句“落红不是无情物,化作春泥更护花"呣。虽说那是需要一定时间作为铺垫,借助其霉烂变质的潮湿气;或是久经雨雾的滋养,促使这落叶化解。霉烂腐朽的过程不是一蹴而就的,而是缓而慢之的积攒。
一般来说,落叶期大都汇聚于秋季。"秋风扫落叶“嘛,大约等到“瑞雪兆丰年”的深冬,雨雪降临的平常,使得这许多的落叶渐渐化解为腐朽而成为了“春泥"。那么,自然界又何处去再寻找出满山映入眼帘的缤纷或萧瑟呢!
但是,又一想,不对呀,既然出自佛教经典,不可能就字面理解了那么简单吧!定然要往更深层次里去寻求出更为精辟约涵义才是。
然而,或是自己的智商愚拙,不够灵敏的缘由,脑袋都想的发胀,转而又似乎有点麻木的知觉,仍不能够解出个所以然来。
于是,骑车去图书馆查阅资料,但渺渺数语,仍使我如云雾中缠绕,不得其宗。
困顿的思维迫使我暂且放弃思索这个条目,休息好了再冷静地捊一捊自己这有限的知识量,从新再去找寻根究。
禅宗里的理论依据一切皆以“虚无"为导向的。“本来无一物,何处惹尘埃。"这是六祖慧能的偈语,所谓的物,也就是眼前的物,是我们人类视野中知觉得到的物体,离开了我们的眼目感触,便也不成为物了。这样,是不是应了王阳明的那句“心外无物、心外无理"的哲学范畴。仔细思量,也确是如此。即使尘世间有这么一件物质存在,而因你的人未到,未曾与此物相接触,眼眸间的视觉不知觉此物的存在与否,纵使思维里想像那个地方有此物质的状态,但那也是虚空里生发的,是据于记忆中的知识。倘若某物质于自己的知识储备中是空白,那么即使这件物质摆于眼前,仍是一脸的茫然。
是的,“本来无一物"的虚空境界中,即使光秃秃的枝桠,也是经过了一整个寒冬白雪覆盖后的蕴育,才会在春风和煦的温暖中,渐渐滋生出枝叶的苞蕊,然后才生发叶片,根据自身的本质状态,然后才逐渐有了绿色、红色、紫色,以及青色或其他颜色,点缀在这个尘世间,争艳夺彩。然后,于萧瑟的寒风中,零落于尘,再稍后,还原成虚无状态。尘世间的万事万物都是处在这种状态的。
于是,便有了“落叶满空山,何处寻行迹"的境界。这是一种精神,是见仁见智的哲学智慧。想要悟得透彻,必得从生活中的最简单的地方着眼,用心去体会,方可得到真谛。
1描述岛屿的诗句
履信池樱桃岛上,醉后走笔,送别舒员外,兼 寄宗正李卿考功崔郎
唐 白居易
樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地乾重叠。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·花岛
唐 韩愈
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
镜中别业二首(一作镜湖西岛闲居)
唐 方干
寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。
登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山
唐 柳宗元
隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
高歌返故室,自罔非所欣。
宿江叟岛居
唐 张乔
一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。
咏岛
唐 薛能
孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。
题红云岛
宋 喻良能
红云覆绝岛,望之心神开。
弱水不负舟,何由至蓬莱。
吾欲烦巨鳌,为载三山来。
不然骑鲸去,一醉流霞杯。
方干岛
宋 徐天佑
平生心事白鸥知,一卷云庵处士诗。
占得镜中奇绝处,只缘身值广明时。
徐凫岛
宋 王时会
绝壑搀空云与平,横飞寒瀑万年声。
杖藜平过人间险,独向千山顶上行。
沙门岛
宋 宋无
孤屿压沧海,风涛直下危。
蛟人依蜃市,鱼女祭龙祠。
月黑悄牛财,波红蝶蝀垂。
登临有奇观,感慨但言诗。
2关于唐代写三亚的诗句~从西岛归来,已是下午四时多了,阳光也不似中午那般骄人了。我们再来到天涯海角开始新的寻觅。公园门口有副对联,是套唐人张九龄的五言律诗《望月怀远》中的二句,曰:“海南生明月,天涯共此时”,虽然套得生硬了些,但用在天涯海角这个人们翘首企盼的地方,烘托独具一格的美景雅韵,倒也别有情趣。步入公园大门,迎面而来的是一条通向海边的大道,中间是一个个遍植花卉的大小花坛,品种繁多,花香醉人,二旁是茂密的椰林,许多树上还挂着沉甸甸的椰子。路的尽头就是有名的“日月双星”,二座交叉的石礁傲指苍穹,再往前就是无边的大海,浪花在双星礁旁奔突喧虺,不时溅起银珠绿玉,海南人用一句椰风海韵来概括如此的意境,恰如一杯浓淡得当的兴隆咖啡,品味着眼前的美景,留给人的恰是无限隽永的回味和遐思。 从“日月双星”北行,沿着海湾划出的一条弯弯的园弧踏进沙滩。园弧的这一边是星罗棋布的乱礁怪石,岸边满是青翠的椰子树,或是挺拔向上,象一把把撑开的雨伞;或是横向逸出,象一尊尊大炮指向海疆。园弧的那一边则是一望无际的沙滩,沙滩上堆垒着一座座奇峰异石,无垠的大海似乎也得到了舒展的机会,裹携着滚滚波涛向沙滩拥去。伴随着阵阵有节奏的轰鸣,浪花欢笑着、跳跃着,顽皮地在游人脚下欢嬉。人们踏着略带湿痕的细沙,一步一个脚印地向前走去,仿佛融入了大自然的天然图画。真美啊,天涯海角,每个身临其境的人都会发出由衷的感慨和赞美,哪里寻觅得到半点古人留下的“身在天涯思故乡”的愁绪和凄惶?古人也真够可怜的,那个时候,交通闭塞,行千里路也只是骑瘦马、坐牛车,乘小船,够不着的也只有光着脚丫子翻山越岭,风餐露宿,一路艰辛,一路凄惶。而远离中原、“鸟飞尚需半年程”的琼岛,人烟稀少,荒芜凄凉,历来被视为未经开化的夷蛮之乡,瘴疠之地,达官显贵视之畏途,久而久之,便成了谪贬官员和失意文人的流放之地。远客至此,似乎到了天地之尽头,来去无路,望海兴叹,故谓之“天涯海角”。唐代大文学家韩愈流放到潮州,就发出了“雪拥兰关马不前”“来收吾骨瘴江边”的哀鸣;唐代宰相李德裕贬谪海南,用“一去一万里,千之千不还”的诗句倾吐了受贬谪的遭遇;他从潮州司马再贬崖州司户后写了一首《登崖州城作》诗:“独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城”。宋代名臣胡铨更是感慨“区区万里天涯路,野草若烟正断魂”,也正因为历代名人的频繁光顾(宋代大诗人、大文学家苏东坡也曾谪居海南,至今犹有“怀苏亭”纪念他),历代文人墨客的题咏描绘,天涯海角才成为人们心目中最富有神奇色彩的著名游览胜地。这里海水澄碧,水天一色,烟波浩渺,帆影点点,椰林婆娑,奇石林立。“天涯”、“海角”巨石突兀其间,昂首天外,峥嵘壮观。史载,“天涯”两字为清雍正年间崖州知州程哲所题,铭刻在一块高约10米的巨石上,岩石下方有郭沫若咏“天涯海角”的三首诗题刻;“海角”两字刻在“天涯”右侧一块尖石的顶端, 据说也是清未文人题写,可惜字写得小了一点,位置也比较隐蔽,气势就比“天涯”差了许多,这两块巨石通称为“天涯海角”。离“天涯”摩刻左侧几百米, 有一尊高大独立的圆锥形巨石,通高7米,这就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地,有独立南天之势。“南天一柱”四个大字是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。据说“南天一柱”还有一段不俗的来历:远古时候,烟波浩渺的南海海面恶浪滚滚,王母娘娘手下的两个仙女见状,悄悄地离开天宫,并立于南海波涛之中,为渔民捕鱼镇海导航,滔滔大浪立刻平息了下来。王母娘娘发现此事后,马上派雷公电母把两仙女抓回治罪,但两仙女不肯从命,宁肯化为一座双峰石,倔强地屹立海边。王母娘娘闻讯大怒,命雷公把双峰石炸为两截,一截掉在黎安附近的海中,一截飞到了“天涯海角”旁边,从此岿然矗立海边,成为今天的“南天一柱”奇观。传说自然是假的,但天涯海角确也因为“南天一柱”而增辉。
北国青苗破嫩芽, 三亚椰林舞风芭。 大小洞天观音立, 五指山下遍山花。 伫海塔,望天涯, 渺渺青波映落霞。 南天一柱当风立, 巍巍海门迎客家。苏轼写的
3描写“岛屿”的诗句有哪些1、《洒泉子》
年代: 宋 作者: 潘阆
长忆西湖。尽日凭阑楼上望。
三三两两钓鱼舟。岛屿正清秋。
笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。
2、《满江红·暮雨初收》
年代: 宋 作者: 柳永
暮雨初收,长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡,苇风萧索。几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程,伤漂泊。
桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。游宦区区成底事,平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟,从军乐。
3、《游南阳白水登石激作》
年代: 唐 作者: 李白
朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。
4、《八声甘州·倚凌空飞观》
年代: 宋 作者: 张元干
倚凌空飞观,展营丘卧轴恍移时。渐微云点缀,参横斗转,野阔天垂。草树萦回岛屿,杳霭数峰低。共此一尊月,顾影为谁。
俯仰乾坤今古,正嫩凉生处,浓露初霏。据胡床残夜,唯我与公知。念老去、风流未减,见向来、人物几兴衰。身长健,何妨游戏,莫问栖迟。
5、《渔家傲引/渔家傲》
年代: 宋 作者: 洪适
四月圆荷钱学铸。鳞鳞波暖鸳鸯语。无数燕雏来又去。鱼未取。钓丝直上蜻蜓聚。风弄碧漪摇岛屿。奇云蘸影千峰舞。骑马官人江上驻。天且暮。借舟送过沧波渡。
4关于海的诗句登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
望月怀古——张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
次北固山下——王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸失,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
长歌行——汉乐府
青青园中葵,朝露待日唏。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,昆黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
5关于泸沽湖的诗句七绝·泸沽湖一景(新韵)
山泉水澈楼台阁,四面群峰峭壁崖。
倒影湖中奇丽景,明珠青翠锁烟霞。
七绝·泸沽湖
秀山环抱玉明珠,秀水波浮秀女图。
不赏清宁幽静美,唯闻母系识今殊。
七绝·游泸沽湖
神山仙岛画湖中, 日照三时景不同。
渔曲槽船闲唱渡, 素裙飘处鹤翔空。
忆江南·泸沽湖风情(二首)
一
湖光美,舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉,神驰画意棹清歌,玛达咪多多。
良宵短,折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露,云飞缱绻沐银河,明日意如何?
二
多情夜,神秘是摩梭。篝火红融歌浪漫,弦音清袅舞婆娑,柔曲戏秋波。
花楼早,鸡唱别情歌。他日阿哥如有梦,梦中是否忆姣娥,羞答醉颜酡。
七律·游泸沽湖
沽水湛蓝山湛清,摩梭家访拜神灵。
悠闲野鸭湖中戏,烂漫桃花岸上迎。
篝火光腾民族舞,走婚夜合玉人盟。
麻尼堆下晨三转,玛达咪哉吾亦诚。
七律·游泸沽湖
沽水湛蓝山湛清,摩梭家访拜神灵。
悠闲野鸭湖中戏,烂漫桃花岸上迎。
篝火红腾民族舞,走婚黑夜玉人盟。
麻尼堆下晨三转,玛达咪哉吾亦诚。
七绝·二韵泸沽湖
一韵
水碧山青好地方,如来此处洗离肠。
功名利禄全抛却,不悔人间买醉郎。
二韵
泸沽湖水洗离肠,惹落无痕两袖香。
数只渔舟堪想象,碧流玉镜锁天光。
一翦梅·泸沽湖
秀美泸沽碧玉平,飘渺微波,点点疏星。
小舟飘动白云中,撒网渔家,梦幻穿行。
雪色神山薄雾萦,海誓心田,湖畔山盟。
摩梭村寨把人迎,篝火琵琶,咣荡仙琼。
6形容花期的诗句浪淘沙(陈著)
记得去年时。采菊东篱。眉间一笑捧花枝。说道愿如花不老,交劝双卮。又是菊花期。客况谁知。便无风雨也凄凄。白发夫妻时节酒,堪几参差。
水调歌头(曹遇)
造物巧能赋,新腊报花期。江梅清瘦,只是洁白逞芳姿。我欲超君绝类,故学仙家繁杏,秾艳映横枝。朱粉腻香脸,酒晕著冰肌。玉堂里,山驿畔,最希奇。谁将绛蜡笼玉,香雪染胭脂。好向歌台舞榭,斗取红妆娇面,偎依韵偏宜。羌管莫吹动,风月正相知。
九日曲江(杜甫)
缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。
下第投所知(杜荀鹤)
若以名场内,谁无一轴诗?纵饶生白发,岂敢怨明时。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。
镜中别业二首(一作镜湖西岛闲居)(方干)
寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。
7关于塔的诗句秋日登扬州西灵塔 李白
宝塔凌苍苍,登攀览四荒。顶高元气合,标出海云长。
万象分空界,三天接画梁。水摇金刹影,日动火珠光。
鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。目随征路断,心逐去帆扬。
露浴梧楸白,霜催橘柚黄。玉毫如可见,于此照迷方。
与梦得同登栖灵塔 白居易
半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。
同诸公登慈恩寺塔 杜甫
高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。
方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。
七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。
秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。
回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有稻粱谋。
同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡
步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。
题三义塔 鲁迅
奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
8有关禅意的诗句在中国历史上,文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首:
1题义公禅房
唐·孟浩然
义公习禅寂,结宇依空林。
户外一峰秀,阶前众壑深。
夕阳连雨足,空翠落庭阴。
看取莲花净,方知不染心。
2过感化寺昙兴上人山院
唐·王维
暮持筇竹杖,相待虎溪头。
催客闻山响,归房逐水流。
野花丛发好,谷鸟一声幽。
夜坐空林寂,松风直似秋。
3夏日过青龙寺谒操禅师
唐·王维
龙钟一老翁,徐步谒禅宫。
欲问义心义,遥知空病空。
山河天眼里,世界法身中。
莫怪销炎热,能生大地风。
4青龙山昙壁上人兄院集
唐·王昌龄
本来清净所,竹树引幽阴。
檐外含山翠,人间出世心。
5题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,唯闻钟磬音。
6题东林白莲
唐·齐己
大士生兜率,空池满白莲。
秋风明月下,斋日影堂前。
色后群芳拆,香殊百和燃。
谁知不染性,一片好心田。
7慈恩寺偶题
唐·郑谷
往事悠悠成浩叹,劳生扰扰竟何能。
故山岁晚不归去,高塔晴来独自登。
林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。
8石潭即事
明·李贽
十卷楞严万古心,春风是处有知音。
即看湖上花开日,人自纵横水自深。
9法海寺访仁公
清·郑板桥
树满空山叶满廊,袈裟吹透北风凉。
不知多少秋滋味,卷起湘帘问夕阳。
他的有意在意他的爱没有得到
张爱玲写给胡兰成的情书,寥寥八字:因为懂得,所以慈悲。
胡兰成亦回八字:因为相知,所以懂得。
很多人觉得张爱玲不该爱胡兰成,但是她知道自己心底想要的,不过是两个字:懂得。
当身旁有一个人开口说“懂你”时,那一定不是居高临下的怜悯和同情,而是心与心的触碰和融通。
有人说,爱你的人很多,但懂你的人寥寥无几。爱你的人不一定懂你,但懂你的人一定爱你。
所以,懂比爱重要,也比爱更难。
今生遇此一人,夫复何求?
懂你,是我知道你的好。
识尽千千万万人,终不似、伊家好。
——施酒监《卜算子·赠杭妓乐婉》
懂你,是相遇时的相视一笑。
众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
——辛弃疾 《青玉案·元夕》
懂你,从此,再没人入得了我的眼。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思五首》
懂你,知道我们做着同样的梦。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
懂你,是理解你的孤独。
冠盖满京华,斯人独憔悴。
——杜甫《梦李白二首》
懂你,是理解你的处境。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
——白居易《琵琶行》
懂你,是无需多言,心灵相通。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》
懂你,是相信你的承诺。
只愿君心似我心,定不负相思意。
——李之仪《卜算子》
懂你,是了解你的坚持。
想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
——黄庭坚《寄黄几复》
懂你,是欣赏你的才华。
世人皆欲杀,吾意独怜才。
——杜甫《不见》
懂你,是了解你心中所想。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
——《诗经·国风·王风·黍离》
懂你,是对你的困苦感同身受。
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
——元稹《闻乐天授江州司马》
懂你,是知道你的珍贵。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——高适《别董大》
懂你,是坚信你的誓言。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
——白居易《长恨歌》
懂你,是知道你此时的心情。
空山松子落,幽人应未眠。
——韦应物《秋夜寄丘员外》
懂你,是感谢你对我的盛情。
知君为我新作,窗户湿青红。
——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
懂你,是志同道合,同生共死。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
——陆游《金错刀行》
懂你,是感怀你的壮志未酬。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
——杜甫《蜀相》
懂你,是了解你对我的思念。
故人入我梦,明我长相忆。
——杜甫《梦李白》
懂你,是懂你礼物中的深意。
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
——《诗经·卫风·木瓜》
懂你,是记得你的付出,感恩你与我的同甘共苦。
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。
——元稹《遣悲怀》
懂你,是你胜,我陪你;你败,我也陪你。
大王意气尽,贱妾何聊生。
——《和项王歌》
懂你,是懂你内心的坚持。
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。
——《诗经·柏舟》
懂你,是一生难求,最深的情。
成年人的世界,路不好走。
每个人都磕磕绊绊,有各自的难处和孤独。
这个世界只在乎我们飞的高不高,没有人真的问过你,累不累。
所以,有时候满肚子的委屈如鲠在喉,最后化作一声无言的叹息。这个时候,真的好希望有人能说出那句,我都懂。
那一瞬间,好像茫茫人海里,有了一盏属于自己的灯,今生不会再迷路。
所谓岁月静好,不过是有一人能知你冷暖,懂你悲欢。
就像杨绛遇见钱钟书,三毛遇见荷西,王小波遇见李银河,无需言语,无尽浪漫。
什么都不必说,什么都不必说,我都懂。这便是幸福。
懂,真是世间最美的情话。
一个懂你的人,才配得上你珍贵的余生。
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