中国春节拜年礼仪

1、选择时间：拜年前要先预约，不要因主人也出门拜年而跑空趟，同时也给主人一个提前准备的时间。预约时间最好给主人选择的余地，不要自己单方面定一个时间，共同约定的这个时间以双方都比较方便为宜。

2、礼品选择：送礼物要得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。拜年礼物还应讲究卫生。如果对拜年对象很了解，可选择对方喜欢的礼品，也算投其所好。如不太了解可选择鲜花、水果、食品。

3、着装要求：到亲朋家拜年，要注意自己的服饰得体，节日的服饰以都市休闲、时尚为主，不要穿得太运动，也不要穿晚礼服类的太正式。一般以暖色为主，红色更佳，不仅渲染喜庆，还带着传统意义上趋吉避邪的意思。如果颜色较深或是压抑，可适当增添一些小饰物来点缀。一家人的服装色彩尽量做到协调，以增加家庭的温馨感。

4、做客礼仪：进门要根据亲朋好友家的环境请求换鞋；对亲朋好友家人一一打招呼；礼貌送上礼品；以客厅为主要活动场所，未经主人允许，不要主动进到各个房间参观；要以主人家的生活习惯为主，不要像在自己家一样随意。与主人之间的聊天内容多以问候、寒暄，增进彼此感情为主。

见面之礼——挥手招呼，拱手作揖，相互握手，点头示意，稍事勾手叩首，叩首（长幼之礼）。

入坐之礼——主次有序，长幼有序，尊卑有序，师徒有序，男女有序。

饮食之礼——主宾依次，客随主便，男女有别。

大多数都还在采用，只不过一些涉及不平等的礼仪已经被大多数公开场合取消

七夕情人节 是属于我们中国人自己的情人节,面对这么美好的节日，当然也是少不了活动方案的准备。下面是我为大家带来的七夕浪漫活动 策划方案 精简五篇，希望大家喜欢。

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七夕浪漫活动的策划方案篇一

七夕来临之际，拿起手机拍照，玩转微博微信，品味中国爱情。好想你七夕节微博/微信参与活动盛情启幕啦!

只要拿起手机，在好想你直营专卖店前拍个照片，对心爱的人写上一句 祝福语 ，转发给五个好友并@好想你官方微博或微信，就有机会获得好想你精美礼品一份!

一、活动时间

_月_日-_月__日

二、活动主题

在一个叫好想你的地方好想你

三、活动门店

全国指定专卖店

四、参与人群

好想你官方微博或微信粉丝

五、活动细则

1、在活动区域任一家门店，拍摄好想你门头或与门店合影，将照片发到微信，并@五个好友与__官方微信，同时写上对心爱的人的一句祝福语，就有机会获取门店提供的精美礼品一份;

(祝福语格式范例：亲爱的老婆，我在一个叫好想你的地方好想你，我爱你，你是我永远的情人。我在__市__路)

2所拍摄照片要体现一定的美感;

3祝福语文字中须体现本次活动主题“在一个叫好想你的地方好想你”，以及所在城市、好想你专卖店大概位置;

4转发成功后凭手机显示微博、微信分享即可进店领取礼品一份。

__微信公众账号——

__

微信方式参与好想你七夕节活动流程：

微信朋友圈—拍照—确认(保存)—@提醒谁看(可见范围公开)—点击添加按钮—选择五个以上好友—点击完成按钮—点击发送按钮—完成照片分享。

七夕浪漫活动的策划方案篇二

(一)：活动主题

心心相印，浪漫七夕

(二)：活动时间

即20__年8月__日至8月__日

(三)：活动地点

休闲食品区

(四)：活动办法

1凡于活动期间在本店购买巧克力满77元，即可凭购物小票到活动赠品处换取赠送玫瑰花一枝。

2凡于活动期间在本店购买商品满520元，即可凭购物小票参与9：00—12：00的情人节幸运大抽奖。

奖项有：

一等奖：情侣装一套

二等奖：金装巧克力一盒

三等奖：心心相印抽纸一袋

参与奖：心形气球一个

注：一张小票只可参与一个活动，不可重复使用，小票只有在活动期间参与活动有效。

(五)：商品计划

情人节期间，对于店内积压商品整理归类，设立特价区，此部分产品可借此次活动之势，保本销售，让销费者感到真正实惠。

(六)：宣传

为加强活动的影响力，要做好相关宣传，以吸引更多的顾客积极的参与到节日促销当中来，根据可视经费的多少而选择最恰当的传播媒体。如：

1传单2海报、彩旗、气球、电子滚动字幕3店内播音

(七)：卖场布置

1店外的活动装饰，如：海报、布旗等;

2店内的气氛布置，如：pop 广告 制作，为配合七夕主题，本店在卖场共享空间架设一道鹊桥，根据 传说 中葡萄下可以听见牛郎织女说话的传说，在主入口门柱上用绿色的塑料葡萄藤装饰成葡萄架的效果，营造浓郁的传统中国情人节的氛围。

(八)：特别企划活动

为了让店内有更浓烈的节日气氛，活动期间在本店还举行其他的情人节趣味活动，例如：

1情人默契大考验;

2“真心话大考验”或“敢爱你就说出来”，挑战自己的勇气，许下爱的誓言;

3在入口处设置展板征集情侣的甜蜜照，或现场在鹊桥下免费给情侣拍照留念。

七夕浪漫活动的策划方案篇三

一、活动主题

七夕情人节，中国人自己的情人节

二、活动时间

20__年_月_日-_月_日(农历_月_日至_日，星期五至星期天)

三、活动内容

活动一：我的情人---我做主

浪漫七夕，款款深情，穿着类全场4折起，精品皮鞋、旅游鞋全场8折，羊毛衫全场5折起，七夕热销，甜蜜放送，扮靓您的她(他)。(明示、特价商品除外。)

凡7月7日出生的顾客，凭身份证均可免费获赠情人节玫瑰一支。

凡购物满77元的顾客，均赠送甜蜜情人卡一张、玫瑰花一支。

订花、送花服务。

活动期间，鲜花专柜将接受顾客订购与送鲜花服务(限城区)，代您传达烈火浓情。

活动期间，凡需礼品包装的顾客均可凭购物小票到一楼总服务台进行免费包装。

活动二：浓情七夕，浪漫送礼--巧克力

活动期间，穿着类商品当日累计满177元(超市不打折单票满77元)送精美巧克力一盒或玫瑰一支。(凭购物小票，到1f总服务台领取。)

活动三：七夕情意重，信物寄深情

1珠宝类：足黄金180元/克，铂金pt950：385元/克。银饰全场75折，玉器专柜5折起，

香港好运钻饰全场5折，老凤翔品牌黄金208元/克，钻饰8折。

2名表类：

活动期间高档手表全场85折，并赠送格雅系列女表一款(价值98元)。

卡通手表、头饰品全场7折。

3化妆品类：玉兰油、美宝莲、全场9折(特价商品除外)。雅芳防晒系列全场

85折，凝白系列全场8折，羽西、李医生、高丝全场9折热卖。

4开学助跑，亲情学生篇……

新学年开学助跑，新世纪为莘莘学子精心准备：箱包类全场8折，文体用品类、生活用品类折扣多多……

5欢乐七夕情人节，超市特价抢购风

散称花生油__元/桶，面包部分半价，口口香、金篮子等熟食部分7折，面食天推出4种商品7折让利，鸡蛋不定时特价热卖!

6羽绒服反季热卖(4f羽绒服大卖场)

四楼羽绒服大卖场千款羽绒服反季销售，冰点热卖88元起!为爱情保暖，您还等什么

四、广告宣传

1彩虹门：浪漫七夕节，甜蜜大放送，_月__日-__日

216开彩页：__张

3电视台宣传

4气象局宣传

5城市信报

6卖场活动看板

7卖场活动氛围装饰

七夕浪漫活动的策划方案篇四

一、活动时间：

二、活动主题

会说情话的玫瑰—__珠宝传递你的爱

三、活动背景：

每逢佳节倍思亲，_年8月16日(七夕节)好节相连，情人节是表达爱情的机会，人们这个时候最多想到的就是自己的爱人或情人，人们会想到送鲜花给爱人或情人，同时还会买礼物(如珠宝、化妆品等等)，所以我们就迎合了这种心理，特意推出新颖别致的礼品--会说情话的玫瑰，让人们在送礼物的同时用会说情话的玫瑰表达对爱人或情人的爱和感谢等情话，使__珠宝附着上情感的含义，以情感诉求打动广大消费者的心，以情感营销取胜。

四、活动目的：

1通过此次活动增加情人节期间卖场人气;

2提高__珠宝品牌在当地知名度，抢占市场份额;

3进一步提高__珠宝的品牌美誉度，以利于长期推广销售。

五、活动内容：

1造势活动：

(1)8月9日在当地发行量的日报或晚报刊登活动宣传广告，主题是《会说情话的玫瑰--__珠宝传递你的爱》;

(2)各地加盟商在各地电视台做活动宣传广告，还可在黄金时间以字幕的形式在电视台上做活动意义、参与细则、各地专店/柜地址及电话的详细广告。

2柜台促销：

凡在__珠宝专店/柜买满1000元即送"会说情话玫瑰花"一朵，此活动是为了使人们在情人节来表达对爱人的爱恋和感谢等，主要是用"会说情话玫瑰花"录制人们在平时不好意思对爱人或情人说出口的情话和感谢的甜言蜜语，之后连同珠宝一起送出，使爱人或情人获得尊贵的钻石的同时又得到一份情感的精神馈赠。

3新款上市：

总部将有一系列的打动人们深层情感的新款钻饰(主要是"信守"、"善美"系列)同时发售，与本次活动一起在情感上打动顾客，与活动一起相得益彰的使本次"情感营销"取得全面的成功。

六、活动宣传与推广

(1)在店前做好宣传海报、_展架，在柜台安排咨询活动咨询员并设立活动咨询电话方便回答顾客对系列活动咨询;

(2)网络推广：联合当地网站做活动宣传广告、活动新闻报道等宣传活动，以新闻事件的形式做好"造势"宣传;

(3)各加盟伙伴注意与当地报纸媒体记者联系，注意做好活动报道工作，以达到长期宣传品牌和长期促进销售的目的;

七、活动经费预算

七夕浪漫活动的策划方案篇五

_月_日，是中国传统的节日--七夕情人节。传说农历7月7是牛郎、织女一年一度鹊桥相会的日子。近些年来，七夕情人节已成为青年男女追崇时尚、表达爱意的一个特殊节日。随着社会经济高速发展，生活与工作的压力也与日俱增，以至于许多人虽然工作稳定，事业有成，但由于自身和社会因素的影响，仍然过着"自由而寂寞"的单身生活。为给青年男女搭建沟通交流、相识相爱的平台，助推"幸福宜居新来西"的建设进程，办事处拟在七夕节前夕，举办"爱在七夕"相亲联谊会活动，特制定如下活动方案：

一、活动宗旨：

坚持公平、公开、公正的组织原则，通过自由和浪漫的活动形式，为青年男女择偶和选择爱情搭建平台。

二、活动主题："七夕寻梦缘，爱在沙岭河"

三、活动时间：

四、活动地点：__中路沙岭河公园内

五、参与对象：

在莱西市内工作和生活，年满20周岁，热爱生活、品行端正、遵纪守法、具有正确的婚恋观、职业相对稳定的青年男女均可报名。

六、报名要求：

(1)每个参加相亲大会的人需提供2张2寸免冠彩照，并填写报名表。

(2)报名者需提供个人身份证、 毕业 证原件及复印件各2张。

(3)采取近到各社区居委会办公室报名，再汇总到居管办的报名方式。

七、相亲大会活动日程：

1、主持人介绍活动形式、内容及参加人员活动区域划分。

2、水集街道___同志致辞。

3、文艺演出。

4、猜谜者到 谜语 区参与有奖竞猜、交友、设兑奖区。

5、公园西侧设相亲长廊。参与者可通过逛长廊方式，查阅信息，寻找意中人。

6、请相亲成功者上台发表爱情感言。

7、相亲成功者共同放飞爱心气球。

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　　一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

　　

参考资料：

http://wwwtydaocom/sxsu/qiao/34htm

七夕，是中国最浪漫的节日。“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。在这浪漫的时刻，一份浪漫的礼物是必需的。而书就是最复古的浪漫。在浪漫之都法国，很多男士搭配玫瑰花的礼物就是一本精心挑选，并亲笔书写祝福的书。同样很多女生搭配领带，钱包等的礼物，也是一本自己精心挑选，并亲笔书写祝福的书。书可以彰显送书者的品味，也能带给对方别致的体贴和温馨。很多朋友和我说，朋友送的很多礼物，像巧克力，吃掉就吃掉了。像香水，用掉也用掉了。但是书，不论何时打开，都能感觉到温暖和甜蜜。

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我上一篇文章写了适合男生送给女生的书。这一篇写写适合女生送给男生的书。其实爱书的男生真的也很多。七夕送男生书比送女生书可能会容易些。打个比方，一个男生喜欢科幻，七夕你送给他《三体》，男生一般都会很开心。一个女生喜欢科幻，七夕你送他《三体》，怎么都感觉有点别扭。（PS：打个岔，如果我喜欢的女生送我书，即使是《新华字典》我也开心O(∩_∩)O~~） 我结合平时留心的书单，和在书店工作的经验，向您诚挚推荐一些适合七夕送给心爱的他的书。

一《寻找无双》

有句话是这么说的：“男生不能不读王小波，女生不能不读周国平。”

小波的好作品很多，这本书我把它排前三。书名也很适合作礼物。（自行脑补送男生《一只特立独行的猪》的画面）

这是小波的第一篇长篇小说。文笔已经很老辣，读来充满小波的味道。小波说，这篇的主题是追求智慧。也可以认为是去寻找那些失落的记忆。

互动百科是这么介绍这本书的：

罗素先生说过，参差多态乃幸福的本源。小波常常引用这句话。这本书中让我印象最深的一句话是“梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。”

二《活法》

即使没有人送你这本书，我觉得每个男生都应该读一读这本书。

互动百科这样盛赞此书：

《活法》这本书，非常质朴，它的思想和内涵都达到一种大道至简的境界。在书中，稻盛和夫提出的人生方程式是：人生•工作的结果 = 思想方式 热情 能力。他认为一个人的能力不是最重要的，而思维方式与对工作的热情才是影响一个人成功的关键。他认为人格=性格+哲学。这个哲学即一个人在人生道路上学习到、领会到的哲学。

这是一本很耐读的书，不要小瞧他所说道理的简单。这么多经济学界的泰斗，著名企业的大佬都奉它为圭臬。而且它很适合多读几遍，在不同的人生阶段读这本书都会有多一些的思考；从不同角度来看同一本书，看到的是不同的自己。

三《爱的艺术》

很多男孩子对于爱都是钝感的，大多数人认为爱是偶然，是激情的产物，只有幸运儿才能坠入情网。

弗洛姆认为人们产生这种错误的想法有三种原因:(1)大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。(2)认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。(3)人们不了解"堕入情网"同"持久的爱"这两者的区别。要掌握爱的艺术,一是掌握理论，二是掌握实践,三是要把成为大师看得高于一切。

有一篇很好的书评《爱是一种需要实践获得的艺术》对本书的概括很到位：

所以我们都要学习爱

四《史蒂夫▪乔布斯传》

很多男生喜欢传记，很多男生也崇拜乔布斯。这本传记是传记类的畅销书，乔布斯的大名不需赘述。而且这本书确实写得很好，翻译得也很棒。

过去我们崇敬圣人，大多是因为他们完美的品格——如果他们也有缺陷，至少不会记载在史料中。但是，乔布斯，我们知道他的伟大，也知道他的臭臭的脾气，所以我觉得这很难得。这股纪念乔布斯的狂热不是盲目的，不是被迫的——没有权势操纵，没有蛊惑人心——即使有商业驱动，也是自由的经济行为。

有篇很有意思的书评这么写道：

这不单是一部传记，就是一部硅谷的历史书。那是一个多么神奇的时代，看着牙痒痒的过瘾，恨不得跳进去做个决定。

我想起韩寒的一句话：“就像每个时代的人都觉得自己错过另一个时代一样。”

五《木心诗选》

你也许会问我，送男孩子诗歌散文的话，为什么不送林徽因的《你是人间四月天》呢？你瞧名字多美。是的，你说的一点都没错。但不知从何时起，我发现越来越多的人喜爱木心的作品，而且很大一部分是男生。

如果这个理由不能说服你，就当作我偏心吧。

有人这样评价他：

也有人这样评价他:

说的都特别好，而我读木心的诗，常常会被那种温柔的感触所浸染。和很多人一样，我偏爱他的短诗，好读，韵律感强，又不乏韵味。比如这首《我》：

我是在黑暗中大雪纷飞的人

你再不来

我要下雪了

听说过这样一件故事：84岁的木心先生已在老家乌镇过世。“诸事忙过”，陈丹青从柜子里取出这5本笔记“摞在床头边，深宵临睡，一页一页读下去，发呆，出神，失声大笑，自己哭起来……

从前只知从前慢，初心何堪木心说。

六《失落的一角遇见大圆满》

送男生绘本？是的！

送黑白的绘本？是的！

送故事这么简单的绘本？是的！

满腹疑问的你可以把这本书从头到尾慢慢得看一遍，然后很多疑虑都会消失了。

就像畿米的很多作品一样，这本绘本不单是给小孩看的，也是给大人，给恋爱中的男女看的。

故事很简单：失落的一角彷徨地停在一旁，等待有谁路过将它带走。它遇到的人也不少，有一看就知不相宜的、不懂配合的、自私的、很多缺陷的、像恶狼般吞噬很多人的、精选细选的或胆小的，总之无论谁来到都可以试一试，结果当然是失落的人更失落。好不容易等到了，因自己的成长又分开了，终于它靠自己站起来了，不断的向前滚动，跌倒，没有了所谓的棱角，它变成了一个大圆满一直向前，向着充满希望的未来……

失落的一角：关于主动的缺一角的圆追爱的故事。

遇见大圆满：关于被动的一角的等爱故事。

对于绘本，过多的解读是多余的，如果你体验过在社会、在爱情中那些磨磨合合，你就一定能从这本书中找到共鸣。

七《带一本书去巴黎》

书名很浪漫，书的内容也很有深度。

作者把历史、典故、文化、渊源等等诸多知识轻轻松松洋洋洒洒地说给你听，很硬很有料。

林达，是一对美国籍华人作家夫妇合用的笔名。夫为丁鸿富，妻为李晓琳。两人都是1952年出生于上海，曾插队黑龙江省。1991年移居美国。夫妻合用一个笔名，合写一本本书，这本身就是很浪漫的故事。

林达把“我”化作一位远方游客，让故事自己说话。他带着一本古老的小说去巴黎，而不是仅仅带着自己的眼光去巴黎，于是，小说中的巴黎，历史中的巴黎，自己看到的巴黎，这几方面交错而行，叙述的层次丰富起来。当游记碰到文学，当文学碰到历史，当历史遇到政治，便带来了深度的思考。

但也不要奢求从他的文章中一定要看到什么隐喻。我觉得一个读者说的很好：“林达并非学者出身，他要做的就只是去给我们一些光，他的立足点并不是在于“专业的政治评论”，而是让我知道一些事实罢了。在他的书里也至始至终都是讲一些故事，至于这故事于读者有或浅或深的影响也是因人而异的。”

八《中国好人》

起码以我的经验，很多男生是很喜欢读历史书或和历史相关的书的，不论是经典的《三国演绎》还是《光荣与梦想》，都有大量的男性粉丝。在易中天最热的时候，学校图书馆随处可见借阅《品三国》的男生。

而我觉得写历史的人里有一个鬼才，那就是刀尔登。

他的文笔洗练纯熟，又带着冷静机智。很是通透好玩。他写的是读史小散文，书中思想全凭历史人物而发，而我有些甚至都没听过。但说的是古人旧事，揭的是中国人骨子里扔不掉挣不脱的秉性脾气。

书共分三辑：“中国好人•中国坏人”、“世事•人情”、“以天下为狗任”；在作者的态度是：其实所谓好人也不是那么好，所谓坏人也不是那么坏，中国历来的以道德杀人、以忠压倒孝、以忠压倒仁，以及以所谓大节掩盖小节的评价标准和认识视角是有问题的。

著名作家刘瑜曾经这么评价刀尔登：

九《男人来自火星，女人来自金星》

名字特别有意思，到目前为止都很畅销，算是最著名的两性情感关系著作了。对于指导恋爱还是生活或是工作，都非常有意义。就是篇幅有点长，有点琐碎。

作者以男女来自不同的星球这一新鲜、生动、形象的比喻作为他的全部实践活动的理论支撑点：即男人和女人无论是在生理上还是心理上，无论是在语言上还是在情感上，都是大不相同的。这一比喻贯穿着他的这本通俗的畅销读物之始终。

这本书介绍了男女思维方式的不同，让人深有同感。

有人把数百页的观点精确概括了，我摘抄如下：

十《霍乱时期的爱情》

其实，挑适合送男生的爱情的小说很难，不是因为好的爱情小说经典少，而是实在众口难调。经典如《挪威的森林》，《理智与情感》，喜欢的男生也千差万别。所以干脆我推荐下《霍乱时期的爱情》，因为这本小说穷尽了所有爱情的可能性：忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式的、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的……再现了时光的无情流逝，被很多人誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说。“

小说写一个男人和一个女人之间爱的故事。他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。透过这些爱情，小说表现的是哥伦比亚的历史，是哥伦比亚人自己破坏哥伦比亚的历史。

有人这么描述这本书的伟大：

还有一句话写得一针见血：

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以上的书都是我从很多书单中挑选，并结合自己在书店工作的经验总结而成。由于自己的读书和阅历有限，难免有失偏颇和带有自己的一点喜好，还请您包涵。衷心希望在这个《男人来自火星，女人来自金星》的奇妙世界，每个女孩在《木心诗选》里能发现《爱的艺术》。也许你经历过《霍乱时期的爱情》的百转千回，也许你体会过《失落的一角遇见大圆满》的满心欢喜，也许你已经历经了很多很多的《活法》。你憧憬着心目中的白马王子有《中国好人》的包容，有《乔布斯传》一般的传奇。请勇敢地追寻，也请你相信，那个他只是迷路了，他也在《寻找无双》。你们终会相遇，然后携手《带一本书去巴黎》。

从前的日色变得慢　　

车，马，邮件都慢　

一生只够爱一个人

在七夕情人节互送礼物成为情侣们的重要仪式感，在亲密关系里，仪式感非常重要，它是情感的调和剂，是爱情的保鲜剂，所以在七夕情人节给爱的人准备一份礼物是十分有必要的。

微单相机比单反相机的重量更轻，拍摄的效果比一般的手机要好，非常适合喜欢拍照的女生。平时吃饭逛街或者出去旅行都可以把相机带上，七夕情人节适合送什么礼物，微单相机会是诚意满满的礼物。总之心意是第一要多用心。