最最浪漫的诗句

　　1、柳永《凤栖梧》:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　2、佚名《诗经·邶风·击鼓》:死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　3、秦观《鹊桥仙》:两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　4、李白《三五七言》:相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　5、佚名《凤求凰·琴歌》:有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如 狂。

　　6、郑愁予《赋别》:这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　7、李白《三五七言》:入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　8、元稹《离思五首其四》:曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　9、曹植《明月上高楼》:君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

　　10、纳兰性德《虞美人》:凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

　　11、张籍《节妇吟》:还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　12、席慕蓉《一棵开花的树》:如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

　　13、陈衡恪《题春绮遗像》:嗟余只影系人间，如何同生不同死？

　　14、梁启超《台湾竹枝词》:相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

　　15、徐干《室思》:自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　16、司马光《西江月》:相见争如不见，有情何似无情。

　　17、龚自珍《己亥杂诗》:落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　18、张先《千秋岁》:天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　19、黄景仁《绮怀诗二首其一》:似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　20、李商隐《无题六首其三》:直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　21、李商隐《暮秋独游曲江》:深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　22、纳兰性德《摊破浣溪沙》:人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　23、李商隐《锦瑟》:此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　24、张仲素《燕子楼》:相思一夜情多少，地角天涯未是长。

　　25、元好问《摸鱼儿二首其一》:问世间，情是何物，直教生死相许。

　　26、李商隐《无题》:身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　27、张可久《塞鸿秋》:兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

　　28、徐再思《折桂令》:平生不会相思，才会相思，便害相思。

　　29、李冠《蝶恋花》:一寸相思千万绪，人间没个安排处。

　　30、苏轼《江城子》:十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

　　31、佚名《诗经·唐风·绸缪》:今夕何夕，见此良人。

　　32、白居易《长恨歌》:天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　33、白居易《长恨歌》:在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　34、文廷式《蝶恋花》:重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　35、曹雪芹《枉凝眉》:一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

　　36、李商隐《无题》:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

　　37、况周颐《减字浣溪沙》:他生莫作有情痴，人间无地著相思。

　　38、欧阳修《玉楼春》:尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

　　39、佚名《诗经·周南·关雎》:关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

　　40、欧阳修《玉楼春》:人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　41、柳永《雨霖铃》:此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

　　42、李之仪《卜算子》:只愿君心似我心，定不负相思意。

　　43、晏几道《临江仙二首其二》:落花人独立，微雨燕双飞。

　　44、陈陶《陇西行》:可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

　　45、辛弃疾《摸鱼儿》:千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　46、温庭筠《更漏子三首其三》:梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

　　47、苏武《结发为夫妻》:结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　48、聂胜琼《鹧鸪天》:寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

　　49、柳永《昼夜乐》:一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

　　50、李白《长相思二首其一》:天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

　　51、席慕蓉《印记》:不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

　　52、范成大《车遥遥篇》:愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

　　53、戴叔伦《相思曲》:鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　54、柳永《雨霖铃》:执手相看泪眼，竟无语凝噎。

　　55、元稹《遣悲怀三首其二》:诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　56、顾敻《诉衷情》:换我心，为你心，始知相忆深。

　　57、鱼玄机《江陵愁望有寄》:忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　58、李商隐《无题六首其六》:春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　59、乐婉《卜算子》:相思似海深，旧事如天远。

　　60、白居易《浪淘沙》:相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

　　61、温庭筠《杨柳枝》:玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

　　62、邵瑞彭《蝶恋花》:忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

　　63、晏殊《玉楼春》:天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　64、曹雪芹《终身误》:都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

　　65、周邦彦《玉楼春》:人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

　　66、曹雪芹《红豆词》:滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

　　67、欧阳修《蝶恋花二首其一》:泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　68、冯小青《怨》:瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

　　69、朱彝尊《高阳台》:锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

　　70、贺铸《横塘路》:若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

　　71、张泌《寄人》:多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　72、刘禹锡《竹枝词四首其二》:花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　73、晏殊《山亭柳·赠歌者》:若有知音见采，不辞遍唱阳春。

　　74、范仲淹《苏幕遮》:明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　75、陈叔达《自君之出矣》:思君如明烛，煎心且衔泪。

　　76、苏武《结发为夫妻》:生当复来归，死当长相思。

　　77、陈蓬姐《寄外二首其二》:休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

　　78、朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》:妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

　　79、韦庄《女冠子二首其一》:不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

　　80、佚名《涉江采芙蓉》:同心而离居，忧伤以终老。

　　81、秦观《八六子》:夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

　　82、晏几道《鹧鸪天三首其一》:从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

　　83、柳永《雨霖铃》:多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

　　84、晏殊《玉楼春》:无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　85、元稹《遣悲怀三首其三》:唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

　　86、韦庄《应天长》:别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

　　87、卢仝《有所思》:相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

　　88、卢仝《楼上女儿曲》:直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

　　89、晏几道《鹧鸪天三首其二》:相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

　　90、欧阳修《踏莎行》:离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　91、辛弃疾《鹧鸪天》:若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　92、曹雪芹《红楼梦引子》:开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　93、晏殊《鹊踏枝》:明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　94、白居易《长恨歌》:临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　95、陈端生《寄外》:泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

　　96、苏曼殊《本事诗》:还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

　　97、温庭筠《南歌子四首其二》:终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

　　98、晏殊《鹊踏枝》:欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

　　99、李煜《清平乐》:离恨却如春草，更行更远还生。

　　100、晏殊《清平乐二首其二》:鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

如果你在谷歌上搜索十大最浪漫的诗歌，你会在这个链接中找到第6名。中国十大经典爱情诗歌是好的神仙在喜鹊桥”鹊桥仙”,秦关(宋代)织云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。云像艺术品一样漂浮，群星带着忧伤的心射出，穿越银河，牛郎遇见少女。当秋天的金风拥抱着玉露，地球上所有的爱情场景，不管有多少，都会消失。他们温柔的爱如溪流般流淌，他们的快乐约会似乎只是一场梦，他们怎么能各走各的路呢？如果双方的爱能长久，为什么他们要白天和黑夜呆在一起？《鹊桥仙人》这首诗源于牛郎织女真挚爱情的神话，他们被天母与银河隔开，每年可以在鹊桥相会一次。这首诗借用了这一传统的爱情故事来抒发人类的喜怒哀乐。

以上摘自Whisper网站。然而，我回顾我的记忆，能想起一个更适合你在这个爱的仪式上读的故事。鳯髻金泥带 龙纹玉掌㧧 去来窗下笑相扶 爱道 昼眉深浅入时无弄笔偎人久 描花试手初 等闲仿了绣功夫 笑问鸳鸯两字怎生书我的翻译如下：凤凰系着金结带，白玉掌心下一条龙纹，笑嘻嘻地在窗前来回穿梭，窃窃私语：“深、浅(眉心)渐入渐出。”我玩着蜡笔，懒洋洋地偎依着爱人，就像第一次画画一样。

如果针线活耽搁了，我就会嘲弄地问：“爱鸟这个字怎么拼？”这首诗是史诗，因为它充分描述了一对恋人或新婚夫妇之间的爱情。她梳理了他的头发，用一条金丝带把头发扎得整整齐齐。他想帮她化妆。(还暗示做爱)如果你把画眉毛的字藏起来。做爱后的懒惰和满足。

这是一对想要留住这一刻的恋人之间的对话。仅仅一个主人的主人欧阳修。致以最良好的祝愿和祝贺。希望你能看到这些美丽的对比描述一个可爱的新娘的感情。

篇一：没有情人的情人节　七夕，情人节　简单几个字　把我带到了二十年前　一个人独自在海南　靠近大州岛万宁北坡　没有情人的情人节　日子真的是难过　轻轻地撕开云朵　看看星星旁边的银河　有没有我的她在守坐　隔着琼州海峡　翻滚着鱼鳞的浪波　轻轻地撕开云朵　看看那月瘦成了银河　轻抚那月色，轻舔那柔波　掏出她的照片　看了又看，摸了又摸　一个人独坐在沙滩上　面朝大海，心潮起伏像海波　一对海鸥从头顶飞过　唱着一支情人节的歌　是在可怜我　还是在嘲笑我　挥挥手里的照片　我的心也有寄托　 篇二：没有玫瑰的情人节　没有玫瑰的情人节　玫瑰是一种奢侈　渴望与幻想 就如　水与酒精的融合　醉了 便拥有一切　醒了 一切是梦　没有玫瑰的情人节　黑夜容纳了孤独　路灯下的信步 成了　一种跋涉　一段到另一段的距离　延伸 再延伸　没有玫瑰的情人节　心是一朵玫瑰　季节来临的时候　在期待中寻觅　在寻觅中期待…　 篇三：静如菊香(情人节絮语)　最后五分钟　午夜的月光　吟绵你醉倒腮边的指影　享受的音符　恬静了粼粼的水波之后　丝丝的菊香决定　听任沉默的自己　放纵地向你的手　做甘露样地倾吐　精微地 毫不保留地　绽开在你眸里　第一页的春愁上　哪怕是生的最后　五分钟的回眸　然后承你醉的静谧　随菊香缄默的扉页一起　拂去牡丹的铅痕　娉婷在镜的水中　这一幕月下　如水墨舟行的淡影　在你日记凝思的波上　继续前行　瞑目之后　我将瞑目　手与心定格时　相互挽扶　作依偎状　例如微笑 似晨坦诚如初　在以后的日子里　所有记忆　行在风的五线谱上　如菊香笃定在今夜　做成月华 淡定的琴声　许你独处的'眸里　不再迷途的蝶　从容地拈香　让此静如菊香的路　通向我羽化的空中　和我静如雪晴的心　共舞　超凡脱俗　你嫣然时　似我如霞的笑容　我飞扬的风　随所有你 粉红的梦　作别出处　似恒远的酒藏　琥珀色的一幅　随你的美丽　在静止的午夜　无限的菊香 月影之中　超凡脱俗　 篇四：情人节　今夜，我本该握着　你温软的小手　在灿烂的星光下漫步　细心而温柔地围好你的围巾　在夜空里倾听 星子幽幽坠落的声音　风雪浪漫徐行　风雪浪漫徐行　或者 携你回去繁华的红尘　让一杯酒 一杯咖啡　来诉说我们的心事　诉说岁月如流 人生似梦　反正一切都被否定 一切亦已肯定　我们还惧怕什么呢　这心事蕴藏了若干年 来吧　让我们举杯 无醉不归　情人节浪漫诗集2　爱情之美，自古有之。有情之人，比比皆是。中国最早的爱情句子，见于《诗经》。且以作者之见，诗经里的爱情，正如孔子所言，是最纯粹的，一言以蔽之：“思无邪”。　 《诗经·邶风·击鼓》　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。　 《诗经·唐风·绸缪》　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！　 《诗经·国风·关雎》　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。　窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。　 《诗经·国风·子衿》　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！　《诗经》为先秦时期民间流传的诗歌汇编，诗经之后，最具代表的就是两汉时期的一些爱情诗篇。以司马相如和卓文君为代表。　 汉·卓文君·《白头吟》　愿得一心人，白头不相离。　 汉·司马相如·《凤求凰》　有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。　 佚名·《越人歌》　今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。　两汉之后，便到了诗词鼎盛的唐宋时期。唐宋时期，是中国文化史的巅峰，涌现出了数以万计的大诗人。尤其是那些钟情于婉约的诗词人们，诸如柳永、温庭筠、姜夔、秦观、李商隐、杜牧、晏殊等，为我们留下了最广为流传的爱情句子。　 唐·张仲素·《燕子楼》　楼上残灯伴晓霜， 独眠人起合欢床。相思一夜情多少， 地角天涯未是长。　 唐·白居易·《长恨歌》　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。　 宋·欧阳修·《玉楼春》　尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。　 唐·温庭筠·《新添声杨柳枝》　一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。　除了唐宋，元明清时期，也有很多隽永的爱情诗句，作者依次选录，望大家喜欢。　 元·徐再思·《折桂令》　平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。　 金·元好问·《摸鱼儿·雁丘词》　问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？　 清·纳兰性德·《虞美人》　曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

1 关于传统节日的诗句除春节

关于传统节日的诗句除春节 1描写传统节日的诗句（除春节外） 告诉的采纳最佳答案

中秋节诗古诗 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》（宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。

人道是清光更多。台湾民谣：《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 古诗：明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 3、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。

《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

-- （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏 园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

--（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

--（《全唐诗》） 《中秋见月和子由》 （宋）苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

--（《宋诗钞》） 《中秋登楼望月》 （宋）米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

--（《宋诗钞》） 《中秋》 （宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。 故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

《一剪梅》（清）李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

2描写中国的某一传统节日（除春节外）的古诗句

关于 中秋的诗

唐杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

（《全唐诗》）

这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

（《全唐诗》）

刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

（《全唐诗》）

此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。

唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

（《全唐诗》）

皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

宋苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪？ 风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒？ 鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

（《宋诗钞》）

这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。

宋米芾《中秋登楼望月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

3关于传统节日的诗句有哪些

春节（一年的第一天，很多人会将其跟除夕混为一谈） 郊庙歌辞·五郊乐章·舒和 笙歌龠舞属年韶，鹭鼓凫钟展时豫。

调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。 美女篇 王琚 东邻美女实名倡，绝代容华无比方。

浓纤得中非短长， 红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。

屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光， 金炉沉烟酷烈芳。

遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。 二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。

清歌始发词怨咽， 鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。

须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。何能见此不注心， 惜无媒氏为传音。

可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。 -------------------------------------------------------------------------------- 元宵节 生查子 欧阳修（有些地方说是朱淑真写的） 去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。 好事近 朱敦儒 春雨挠元宵，花绽柳眠无力。

风峭画堂帘幕，卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶，越山洗愁碧。

休说凤凰城里，少年时踪迹。 永遇乐 李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨， 春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相 召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪 柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。 不如向，帘儿底下，听人笑语。

-------------------------------------------------------------------------------- 清明节 （还有个寒食节在清明前一天，已经被当代人遗忘） 玉楼春 晏殊 玉楼朱阁横金锁 寒食清明春欲破 窗间斜月两眉愁 帘外落花双泪堕 朝云聚散真无那 百岁相看能几个 别来将为不牵情 万转千回思想过 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明 王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

-------------------------------------------------------------------------------- 端午节 端午日赐衣 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

-------------------------------------------------------------------------------- 七夕节 奉和七夕侍宴两仪殿应制 杜审言 一年衔别怨，七夕始言归。 敛泪开星靥，微步动云衣。

天迥兔欲落，河旷鹊停飞。 那堪尽此夜，复往弄残机。

七夕 崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 他乡七夕 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 七夕赋咏成篇 许敬宗 一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。

飘飘罗袜光天步， 灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。

所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。 和长孙秘监七夕 任希古 二秋叶神媛，七夕望仙妃。

影照河阳妓，色丽平津闱。 鹊桥波里出，龙车霄外飞。

露泫低珠佩，云移荐锦衣。 更深黄月落，夜久靥星稀。

空接灵台下，方恧辨支机。 -------------------------------------------------------------------------------- 中秋节 木兰花慢 中秋 辛弃疾 可怜今夕月，向何处、去悠悠？ 是别有人间，那边才见，光影东头？ 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？ 飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。 虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？ 若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

-------------------------------------------------------------------------------- 重阳节 奉和九日幸临渭亭登高应制得日字 郑南金 重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。

菊花浮圣酒，茱香挂衰质。欲知恩煦多，顺动观秋实。

奉和九日幸临渭亭登高应制得直字 李咸 重阳乘令序，四野开晴色。日月数初并，乾坤圣登极。

菊黄迎酒泛，松翠凌霜直。游海难为深，负山徒倦力。

奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 樊忱 净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。

十地祥云合，三天瑞景开。秋风词更远，窃抃乐康哉。

4关于传统节日的诗句

元日》（宋）王安石 ---春节的

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

《青玉案 元夕》 —元宵节

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

------------《鹊桥仙》 宋 秦观-----情人节

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

清明 -----清明

杜 牧

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

唐杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

关于端午的诗

和端午

张 耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

5有关传统节日的诗句

关于中国传统节日

★“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

★“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

★“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

★“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡

★“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（踏青）

★春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

★元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

★端午节：

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

6描写我国传统节日的诗句

1、描写重阳节的——

《九月九日忆山东兄弟》

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、描写春节的——

《元日》

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3、描写元宵的——

《生查子 元夕》

欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

4、描写七夕的——

《乞巧 》

林杰

七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

5、描写清明的——

清 明

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

我从《唐诗三百首》和小学课本选出来的，不知道能不能被采纳？

7有关我国传统节日的诗句

关于中秋的诗句

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

有关元宵节的诗词

《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

诗曰（唐）

李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

（元）元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

8描写我国传统节日的诗句

1、描写重阳节的——《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人2、描写春节的—— 《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户曈曈日，总把新桃换旧符3、描写元宵的——《生查子 元夕》 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼月到柳梢头，人约黄昏后今年元夜时，月与灯依旧不见去年人，泪湿春衫袖4、描写七夕的——《乞巧 》林杰七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条5、描写清明的——清 明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村我从《唐诗三百首》和小学课本选出来的，不知道能不能被采纳？。

戴望舒《我用残损的手掌》

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国***领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰，／手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊；

——祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵；

——祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

——祖国啊！

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的；富饶、你的荣光、你的自由；

——祖国啊，

我亲爱的祖国！

此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。

全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆、忧患、炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性

郭沫若《炉中煤》

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。

闻一多《太阳吟》（节选）

太阳啊——神速的金鸟——太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，

也便能天天望见一次家乡！

闻一多《太阳吟》（节选）

这是诗人在192—1925年赴美留学期间写下的诗。诗人由于对祖国的热切思念，竟产生出如此神奇瑰丽的想象。屈原《离骚》中有“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃”，古今浪漫主义诗歌里的神奇想象一脉相承。不过，屈原还只是想象驾着凤凰鸟（“鷖’）在宇宙行车，而本诗的作者竟然要骑着太阳航行，其想象的大胆更超过了古人。

闻一多《一句话》

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又是一种盛赞的口吻乙“爆一声：／‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易，形式上整齐匀称，又自然天成，富于节奏感和音乐美

艾青《我爱这土地》

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

诗篇开句即言“假如我是一只鸟”，这不是一种简单的形象比附，而是一种情感上的虚拟。以鸟的种种愿望来表达诗人内心对祖国诚挚的爱，委婉的抒情手法中融汇着诗人深切的感受和真挚的情感。接着诗人排列了一组意象来表示自己歌唱的内容，诗人内心强烈激情的渗入使意象充满了生动丰富的内涵：“土地”是被暴风雨打击着的，“河流”是悲愤的，“风”是激怒的，“黎明”是温柔的。联系诗人写作的年代，我们可以意会到诗人笔下所展示的是一个山河破碎、国土沉沦的悲壮年代。可贵的是诗人并没有因此而绝望，他在黑暗中仍满怀希望，所以黎明是“温柔的”。“——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面，”诗句巧妙地借用鸟儿自然、被动的结局来表现诗人主动的追求，更加真切地表现了诗人的献身精神。最后直截了当地抒发自己的忧国之情和爱国之心，既点明了题旨，又与前半部分在逻辑上顺理成章地形成因果呼应。如果说前八句是感情的蓄积，最后两句便是感情闸门的打开，感情洪流的急冲而下

台湾]黄雍廉《唐人街》

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗 像

黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月 是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

曾经也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年 不是一件可以随便拍卖的古董

而是一盏会带来幸福的神灯

诗人黄雍廉浪迹海外，心系祖国，苦于不能常与祖国厮守在一起，于是把一腔爱国情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰，对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”

多好听，“唐人街”，一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情，以中国墨写中国意，盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿，长安宫阙风范，南国二十四番花讯的问候，殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥

庞余亮《在玉米地的中央》

在玉米地的中央

我就是一位青春的将军

看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

果实就藏在红缨子和绿剑之下

露出它们的牙齿

我们能读懂它们的语言

平常的日子没有故人

只有风在吹，吹玉米不尽的长发

在玉米地的中央

我们就获得了战胜明天的力量

玉米叶仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

多么美好的日子

就想起多么美好的共和国

在玉米地的中央

玉米地在共和国的版图上倾伏下去

无数个战斗和胜利

便永远地照耀我们

此诗借助于玉米这一普通而朴素的意象来展现爱国情怀。种玉米，看玉米，吃玉米，这是老百姓最基本的劳作和生活，很平淡，也很平静。那些习惯于在战争中挖掘爱国主题的人们，恐怕是想不到这里面蕴含的爱国主义精神的。所以在诗的二、三节，作者两次直接点出“共和国”，明示主题。

其实，真正的爱国心就是一颗平常心，尤其是在和平年代里，没有敌人，没有血淋淋的厮杀，也没有豪迈的胜利与惨重的失败；没有这种种情形，而能保有爱国精神，这是不容易的，所以弥足珍贵。

最重要的战斗不是面对面的你死我活，而是没有敌人的战斗；或者说，那敌人只是时间。在和平时期，人们容易浑浑噩噩地混日子，不知不觉地被时间战胜，成为时间的俘虏。如我们总是推迟着一些行动，因为我们总是相信明天，相信明天会带来一切，会完成一切。而站在玉米地的中央，我们才有可能战胜时间，战胜自己，因为风中的玉米叶像鞭子一样，抽打着我们，使我们时刻警醒着，在和平的环境里，依然保持战斗的姿态和心态

——《假如我们不去打仗

》

假如我们不去打仗

那么敌人杀死了我们

还要用刺刀

指着我们的骨头

说

看哪，

这是奴隶！

丘逢甲的一首爱国诗

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸，

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

1896年5月，台湾被日本强占一年后，诗人代表当时台湾岛上四百万同胞，写的这首以《春愁》为题的小诗，仅仅四句计二十八字，字字是血和泪写成的。

丘逢甲（公元1864年—1912年），台湾彰化人。光绪十五年（公元1888年）进士，曾任清政府工部主事。

1894年发生了中日甲午战争。日本向朝鲜发动侵略，并对中国的陆海军进行挑衅，中国军队英勇作战，但由于清政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备，以致北洋海军全军覆没，中国失败。1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，中国被迫割让台湾给日本。丘逢甲闻讯在台湾积极组织义军抗日保台，出任台湾抗日保台义军的大将军，指挥抗日。但终因寡不敌众，遭到失败，不得已离开台湾内渡到大陆。此后在广东创办学校，推行新学，并与同盟会有来往。他的诗，大多是为收复台湾、洗雪国耻而作，慷慨悲壮，雄健奋发，忧国忧民怀念台湾的心情始终未变，直到1912年临终前仍遗言：“吾不忘台湾也”，要求在他死后安葬时须面向台湾。

1杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

祖国之秋

作者 曹宇翔

今日你徒步走进秋天的广场

深秋了，天已转凉，菊花开放

风把四个湛蓝的湖泊运向空中

空中，缓缓驶过云霞船队

空中，雁翅划动季节的双桨

用歌声迎接大地起伏的歌声

在澄明的秋天你看见所有人民

城市、乡村、太平洋的波浪

甚至看到你远逝的童年，祖母

干草垛，一个孩子摇响铃铛

这原野、河流，这落叶、果实

每天，广场升起一面旗帜

每天，土地长出一轮光芒

一切都是值得的，内心幸福

你笑了，想起曾有的一个梦想

谁能不爱自己的祖国呢

“祖国”，当你轻轻说出这个词

等于说出你的命运、亲人、家乡

而当你用目光说到“秋天”

那就是岁月，人生啊，远方

屈原·离骚

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈；

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之

1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

2、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

4、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

5、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

6、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。

7、只愿君心似我心，定不负相思意。

8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

9、只缘感君一回顾, 使我思君朝与暮。

10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。