《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,对后世影响深远。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露了统治阶级的残酷,歌颂了反抗者的斗争,常为后人称引。《搜神记》内容十分丰富,有谶纬神学、有神仙变幻,有精灵物怪,有妖祥卜梦,还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事,优美动人,深受人们喜爱。如卷十四的“盘瓠神话”,是关于古时蛮族始祖起源的猜测、“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话;如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说,讲吴王小女的生死爱情;卷十一“东海孝妇”,讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在,历代长传而不衰。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切相关的联系。
1 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题
(1)D 干宝兄弟年纪还小,不知道这件事审:知道(2)C “宣皇帝廓定四海”与“武皇帝受禅于魏”结构对称,中间,“魏”后断句,排除A、D;“纪传不存于王府”与“德音未被乎管弦”结构对称,中间断句,排除B句子翻译为:宣皇帝平定了天下,武皇帝在魏国受禅,美好的德行、大的功勋,追寻到前代的帝王与圣贤然而纪传不存在官府,好名声没有被流传(3)B “在太守任上”错,原文为“迁始安太守王导请为司徒右长史,迁散骑常侍”,应是任“散骑常侍”的时候(4)①烈:业绩;厌:满足句子翻译为:上陈祖宗的业绩,下记将相辅佐的功勋,务求照实记录,作为后代的准则,满足举国的愿望,使人神欢愉②博采:广泛地搜集;因:通过;志:陈述句子翻译为:刘惔说:“你真可以说是记载鬼神的董狐(好史官)”干宝广泛地搜集了各种见闻后,就混杂糅合,虚虚实实,通过作序来陈述他的志向答案:(1)D (2)C (3)B (4)①上陈祖宗的业绩,下记将相辅佐的功勋,务求照实记录,作为后代的准则,满足举国的愿望,使人神欢愉②刘惔说:“你真可以说是记载鬼神的董狐(好史官)”干宝广泛地搜集了各种见闻后,就混杂糅合,虚虚实实,通过作序来陈述他的志向。
2 天上玉女干宝文言文阅读答案出自干宝的《搜神记》卷一,译文供参考:
弦超早年被派到济北郡做“从事掾”的属官。
一天夜里,弦超一个人在床上睡觉,飘乎乎入了梦乡:一个女子,似乎从天上飘来,毫不羞怯地偎进怀中,说道:“我是天上玉女,本是东郡人,姓成公,名叫智琼,父母双亡。上帝可怜我,让我下嫁。”
弦超猛然醒来,十分想念梦中女子。连续三四天晚上,重复同一个梦。
一天早上,梦中女子出现,坐着车子,后边跟着八个婢女。穿着绮丽的衣服,走路飘然如飞。自已说已经七十岁了,看上去就十五六岁。车上有美酒好菜,让弦超一起吃喝。对他说:“命中注定我们有夫妻的缘分,这对你没什么好处,也决不会有坏处。至少可以让你驾上轻快的车,骑上肥大的马,可以吃珍奇的美味,可以穿绫罗绸缎。我是神仙,不能给你生孩子。但我也没有妒忌心,不破坏你的婚烟家庭。”两人遂结为夫妇。
弦超每逢单日,和凡间妻子一同吃饭,同床共枕。每逢双日,和玉女妻子同吃同住。玉女来去飘然,只有弦超能看见,别人看不见。他外出时,智琼陪着,给他准备好车马,一百里,半个时辰就到;一千里,半天准到。
刘钦判乱时,魏明帝东征,官吏跟随。居住狭窄,四个人住一个小屋。智琼常来陪弦超,同屋的人,都感到吃惊。智琼能隐身形,却不能掩藏声音。她一来,满屋香气。同室人追问弦超,弦超为人心实,就说出了真情。
同室人把事情告诉给上司,上司想,人间妖幻也是常有的,并不责备弦超。
弦超回去,玉女告诉弦超,她要走了,说道:“我是神仙,不愿让凡人知道,现在已经泄露,就不再和你来往了。这么多年来夫妻恩恩爱爱,一旦分别,我心里好难过。”
说完,叫随从打开箱子,拿出许多衣服布匹给弦超。拉了拉弦超的手,和他告别,飘然离去。
又过五年,弦超奉命出使洛阳,走到邙山,遥望小路前边,有——辆马车,好像智琼坐在上边,飞快地赶上去一看,果然是她。两人相见,悲喜交加。一同赶往洛阳,跟弦超到旅店一同住下,从此又形影不离。
到了太康(晋武帝司马炎年号)时弦超还健在,玉女只是每年三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月十五日来与弦超相会。而且每次来,都要住一宿再走。
3 王僧孺传文言文阅读王僧虔,琅邪临沂人也。年数岁,伯父弘集会诸子孙,弘子僧达下地跳戏,僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰:“此儿终当为长者。”
僧虔善隶书。孝武欲擅书名,僧虔不敢显迹,常用掘笔①书,以此见容。泰始中,为辅国将军、吴兴太守。王献之②善书,为吴兴郡,及僧虔工书,又为郡,论者称之。
太祖善书,及即位,笃好不已。与僧虔赌书毕,谓僧虔曰:“谁为第一?”僧虔曰:“臣书第一,陛下亦第一。”上笑曰:“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙,就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。
僧虔《论书》曰:宋文帝书,自云可比王子敬,时议者云“天然胜羊欣,功夫少于欣”。亡曾祖领军书,右军③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不忿,在荆州与都下人书云:“小儿辈皆学逸少书,须吾下,当比之。”王右军自书表,晋穆帝令张翼写效,一毫无异,乃题后答,右军当时不别,久后方悟,云“张翼小人,几欲乱真”。张芝、二卫并得名前代,无以辨其优劣,唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时,亲受子敬,行书尤善,正乃不称名。孔琳之书天然放纵,极有笔力,规矩恐在羊欣后。谢综书,恨少媚好。谢灵运乃不伦,遇其合时,亦得入流。庾昕学右军,亦欲乱真矣。(取材于《南齐书》)
注:①掘笔:秃笔。②王献之:字子敬,东晋书法家,以行书和草书闻名后世。③右军:右军将军。东晋书法家王羲之(字逸少)曾任此职,世称“王右军”。
1下列语句中,加粗的词解释不正确的一项是( )
A终当为长者 长者:年长的人
B右军后进 后进:后来长进
C天然放纵 放纵:不受约束
D亦得入流 入流:列入流品
2下列各组语句中,加粗的词意义和用法都相同的一组是( )
A常用掘笔书,以此见容/羊欣书见重一时
B乃题后答/正乃不称名
C右军当时不别,久后方悟/方其破荆州,下江陵
D无以辨其优劣/皆以美于徐公
3下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是( )
A伯父弘集会诸子孙,弘子僧达下地跳戏
(他的)伯父王弘把孩子们聚在一起,王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍
B太祖善书,及即位,笃好不已
太祖擅长书法,等到即位,(对书法还是)深爱不止
C卿可谓善自为谋矣
你可以说是善于替自己谋虑了
D亡曾祖领军书,右军云“弟书遂不减吾”
(我)逝去的曾祖父王领军写信,王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”
4下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A王僧虔在孝武帝面前为求自保,不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。
B王献之和王僧虔都擅长书法,又都做过吴兴郡守,因此传为美谈。
C征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名,很多小辈都来向庾翼学习。
D张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法,都几乎达到以假乱真的程度。
5文中说“宋文帝书,自云可比王子敬,时议者云‘天然胜羊欣,功夫少于欣’”,意思是“宋文帝的书法,自己说可以和王献之相比,但当时评议的人说‘(宋文帝的)天资高于羊欣,书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累,谈谈对“天然”和“功夫”二者关系的理解。(不少于200字)
1A
2A
3D
4C
5围绕“天然”和“功夫”的关系,结合个人的阅读积累,进行阐发。
4 求于慎行传文言文阅读答案~~~~谢于慎行,字无垢,东阿(今山东平阴县)人。17岁时乡试中举。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼(即成人之礼),他以未奉父命而婉言谢绝。隆庆二年成为进士,授翰林院编修官。万历初年,《穆宗实录》编成,他被推荐为修撰,担任日讲官。按旧例,都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官,没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位,有不同一般的命数啊。曾经讲课完毕,皇帝拿出御府的图画,叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字,自己写成诗后,委托人写在上面,把实际情况全部告知皇上。皇上很高兴,曾写了“责难陈善”四个大字赐他,词林传为盛事。
御史刘台因为弹劾张居正被逮捕,同僚朋友都躲避他,只有于慎行去探视他。等到张居正授意门生“夺情”,于慎行与同僚上书劝谏,吕调阳阻止,没能上书。张居正听了之后很生气,有一天对于慎行说:“你是我所厚爱的学生,也做这样的事吗?”于慎行从容地回答说:“正是因为你厚爱我的缘故啊!”张居正听了很不高兴。不久,于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后,于慎行被重新起用,官复原职。当时张居正家道已经败落,侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘橓,说张居正的母亲年事已高,孩子们再没有家,困苦潦倒,令人悲伤,应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德,顾全大臣的旧日情分。言词非常诚恳,当时人们评论他,认为他做得对。
于慎行清楚熟悉典章制度,大的礼制多由他来裁定。在此之前,嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖,迁庙于仁宗,穆宗升入祖庙附祭于先祖,又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。写《太庙祧迁考》,引晋、唐、宋的旧例作为依据,他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行,但是有见识的人都佩服他懂礼制。他又说:“南昌、寿春等十六位王,世次已经很远,应该另外在陵园祭祀,不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。
万历十八年正月,上书请求早立太子,接受教育。到了冬天,又上书请求。皇帝很生气,两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑,第二天又上书说:“册立太子是我部掌管,我们不说,过失应归到我们身上。希望皇上赶快定下大计,我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴,拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他,把礼部下属官员都停了俸禄。山东进行乡试,预先传出了主持考试者的名字,不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部,官员都停了俸禄。于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上,皇帝才准许了他的请求。在家呆了十多年,里外之人多次举荐,(他)都回绝了。万历三十三年,开始被起用主管詹事府。上奏章辞职,皇上再次挽留不下。过了两年,朝廷推举内阁大臣七人。于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份,参加机密要务。于慎行再三推辞不被批准,只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病,等到在朝廷上谢恩时,不能按照礼仪拜起,遂上奏章请罪。归家后卧病不起,于是起草遗疏,请皇上亲善大臣,录用前朝官员,补充谏官。几天后他就去世了,享年六十三岁。
5 《搜神记 三王墓》文言文翻译《搜神记 三王墓》译文: 楚国铸剑名将干将替楚王铸剑,过了三年才铸成。
楚王发怒,想要杀掉他。铸成的剑有雌雄两柄。
干将的妻子莫邪怀有身孕,即将临产。 干将对妻子说:“我替王铸剑,过了三年才铸成。
王发怒,我去送剑,王一定会杀我。你生下孩子,假若是个男孩,等他长大成人,告诉他说:‘出门望着南山,松树长在石头上,剑就在松树背上’。”
于是干将就带着雌剑去见楚王。 楚王大发脾气,派人察看干将带来的剑。
剑有两柄,一雄一雌。干将莫邪只带来了雌剑,雄剑却没带来,楚王发怒,就把干将杀了。
干将和莫邪的儿子名叫赤,等到赤长大成人,就问自己的母亲说:“我的父亲在什么地方?”他的母亲说:“你父亲替楚王铸剑,过了三年才铸成,楚王发怒,杀了他。 他临离家时嘱咐我:‘告诉你的儿子,出门望着南山,松树长在石头上,剑就在松树背上’。”
于是赤出门向南望,看不见有山,只看见堂前松木屋柱竖立在石砥之上。赤就用斧头砍开松柱的背面,拿到了剑,日夜想着向楚王报父仇。
楚王梦见一年青人额头很宽,说是想要报仇。楚王就悬千金重赏,捉拿这年青人。
赤听到这个消息就逃走了,逃进山中边走边唱。 一个游客遇见赤,对赤说:“你年纪这么小,为什么哭得这么悲伤呢?”赤回答说:“我是干将和莫邪的儿子,楚王杀死了我的父亲,我想给他报仇。”
游客说:“听说楚王悬千金重赏要得到你的头。把你的头和剑拿来,我替你向楚王报仇。”
赤说:“好极了!”马上就自杀,割下头,两手捧着头和剑送到游客面前,身躯直立不倒。游客说:“我不会辜负你。”
于是赤的尸身才倒下。 游客拿着赤的头去见楚王,楚王非常高兴。
游客说:“这是勇士的头,应当在滚烫的镬中把它煮烂。”楚王就按着游客的话来煮头,煮了三日三夜还没煮烂。
头还从滚烫的水中跳起来,瞪大眼睛,显出怒气冲冲的样子。 游客说:“这年青人的头煮不烂,希望大王亲自到镬旁观看,这头就一定会煮烂。”
楚王就到镬旁看。游客用剑对准楚王的头砍下去,楚王的头随着剑势掉入沸水中。
游客也对准自己的头砍下,头又坠入沸水中。三个头一起煮烂了,不能识别。
人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬,所以笼统地称作三王墓。地点在现在汝南境内的北宜春县。
《搜神记 三王墓》原文: 楚干将莫邪为楚王作剑,三年乃成,王怒,欲杀之。剑有雌雄,其妻重身,当产,夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成;王怒,往,必杀我。
汝若生子,是男,大,告之曰:‘出户,望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒,使相之,剑有二一雄,一雌,雌来,雄不来。王怒,即杀之。
莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成,王怒,杀之。去时嘱我:‘语汝子:出户,往南山,松生石上,剑在其背。
’”于是子出户,南望,不见有山,但睹堂前松柱下石砥之上,即以斧破其背,得剑。日夜思欲报楚王。
王梦见一儿,眉间广尺,言欲报雠。王即购之千金。
儿闻之,亡去,入山,行歌。客有逢者。
谓:“子年少。何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将莫邪子也。
楚王杀吾父,吾欲报之。”客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”
儿曰:“幸甚。”即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。
客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也。
当于汤镬煮之。”王如其言。
煮头三日,三夕,不烂。头踔出汤中,踬目大怒。
客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。
客以剑拟王,王头随堕汤中;客亦自拟己头,头复堕汤中。三首俱烂,不可识别。
乃分其汤肉葬之。故通名三王墓。
今在汝南北宜春县界。 扩展资料写作背景: 《搜神记》,笔记体志怪小说集,晋干宝撰,《隋书·经籍志》著录为三十卷,今本凡二十卷,系后人缀辑增益而成。
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祇灵异人物变化,名为《搜神记》。 干宝,晋新蔡人,初为著作郎,以平杜弢功,封关内侯,是一个有神论者,他在《自序》中称,“及其著述, 亦足以发明神道之不诬也。”
就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道。
大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩。 《搜神记》对后世影响深远,如关汉卿的《窦娥冤》,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
虽然很多人不一定信鬼神,但是鬼怪故事一直很有市场。人们对另一个世界的同行者都颇为好奇,在现实中看不见的、得不到的,不妨把他们安排在另一个世界实现,就可以无所不用其极,于是往往奇幻,全能,甚至残忍。
《搜神记》有一则《韩凭妻》,比较著名,说夫妻俩人不畏强权,抵死相守,嗣后遂不能合葬,但是两个人的坟上长出一棵大梓树,盘根错节在一起,树上又有鸳鸯交颈悲鸣,让人心生悲慨,借用一个滥俗的套语。 就是“柔情也疯狂”,背后一阵凉风,胸中一阵蜜。
6 中国古代的《搜神记》的阅读那里有以下才是中国古代志怪小说集1《白话搜神记》/Art/2006/04/21/Article_200604210514_12另附上文言版的:/child/myth/chinesemyth/43《搜神记》简介 中国古代志怪小说集。
东晋干宝(?~336)编撰。干宝,字令升,新蔡(今属河南)人。
东晋初史学家。曾以著作郎领国史,著《晋纪》,已佚。
名称由来 《晋书·干宝传》说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》。”内容 《搜神记》原本已散失。
今本系后人缀辑增益而成。20卷。
共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。 故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。
后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷,都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
7 我国古代最杰出的文言文短篇志怪小说是谁我国古代最杰出的文言文短篇志怪小说是谁
解答:干宝 搜神记
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。
作者简介
干宝(?~336年),字令升,祖籍河南新蔡。明天启《海盐县图经》云:“父莹,仕吴,任立节都尉,南迁定居海盐,干宝遂为海盐人”。又云:“干莹墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里杂存》云:“干宝……海盐人也。按武原古志云,其墓在县西南四十里,今海宁灵泉乡。真如寺乃其宅基,载在县志,盖古地属海盐也。”据史料记载,自西晋永嘉元年(307年),干宝初仕盐官州别驾(刺史的从吏官),后因刘聪、石勒之乱,西晋亡,东晋立,南北对峙,干宝举家迁至灵泉乡(今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处)。永嘉四年(310年),父卒,葬澉浦青山之阳,干宝为父守孝。至三世时,迁至梅园(今海盐通元),自此,海盐成为干氏子孙繁衍的居住地。
名称由来
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》。”
内容
《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰,全书凡二十卷,共有大小故事454个。作者在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。标注读音,文中生僻字词标注,读音,让读者无查阅之苦。增加译文,让文字变得通俗易懂,易于为读者接爱。图文并茂,一百余幅古代珍稀版画,营造情境和氛围。
《搜神记》原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。
故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷,都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
《搜神记》内容十分丰富,有神仙术士的变幻,有精灵物怪的神异,有妖祥卜梦的感应,有佛道信仰的因果报应,还有人神、人鬼的交通恋爱,等等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事,优美动人,深受人们喜爱。神话,如卷十四的"盘瓠神话",是关于古时蛮族始祖起源的猜测;"蚕马神话"是有关蚕丝生产的神话。历史传说,如卷十一"干将莫邪"讲述的复仇故事;卷十六紫玉传说,讲吴王小女的生死爱情。民间故事,如卷十一"东海孝妇",讲孝妇周青蒙冤的故事;韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情;卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在,历代长传而不衰。
中国的第一部神鬼小说《搜神记》。
简介:《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我国古代神话传说之大成的著作。干宝,东晋新蔡人,初为著作郎,以平杜弢功,封关内侯,是一个有神论者,他在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”编传作者为东晋初年史学家干宝,全书共二十卷,共有大小故事454个。作者在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”(《搜神记·自序》)。
就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
参见:http://baikebaiducom/subview/25808/4982295htm#viewPageContent
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道。大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远。
内容简介
《搜神记》原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。
故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷,都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切相关的联系。
《搜神记》内容十分丰富,有谶纬神学、有神仙变幻,有精灵物怪,有妖祥卜梦,还有人神、人鬼的交通恋爱,等等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事,优美动人,深受人们喜爱。神话,如卷十四的“盘瓠神话”,是关于古时蛮族始祖起源的猜测;“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说,如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事;卷十六紫玉传说,讲吴王小女的生死爱情。民间故事,如卷十一“东海孝妇”,讲孝妇周青蒙冤的故事;韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情;卷一仙女下嫁董永的'故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在,历代长传而不衰。
作品鉴赏
志怪小说的最高成就,应该体现在《搜神记》上。它与地理博物作品不同,以辑录鬼怪神仙故事为主,也包括一些琐闻杂记,是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。它的作者是东晋初年著名史学家干宝。干宝,字令升,新蔡(今河南)人。出身世家,少即勤学,博览群书,着《晋纪》二十卷,时称良史。据《晋书》本传载,他作《搜神记》是有感于父亲之婢和兄长死而复生的神异经历。遂集古今神祇灵异人物变化"而成的。一方面"考先志于载籍",另一方面"收遗逸于当时",涉猎颇广,历数十年而成。原书为三十卷,唐宋时尤存,大概在宋元之际佚失。今本为二十卷,是明代学者胡应麟从《法苑珠林》、《太平广记》、《太平御览》等书中辑出的。
《搜神记》不但内容丰富,而且语言也雅致清峻、曲尽幽情,确是"直而能婉"的典范。其艺术成就在两晋志怪
中独占鳌头,对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物,又是后人取材之渊薮,传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材;至于其中故事被用为典故者,更是不可胜计。《搜神记》的续作、仿作很多,最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》,十卷。这部书是否真为著名的大诗人陶渊明所作,尚难以确定。该书除少数故事与《搜神记》、《灵鬼志》等书相重外,绝大部分采自当时的民间传闻。书中多爱讲神仙故事,其中不乏佳篇,如卷五的海螺女故事和"阿香推雷车"故事等,都十分优美,历代传诵,广为引用。但也得承认,在艺术方面,尚处于小说发展的初期阶段,一般是粗陈故事的梗概。
相关影视《搜神传》该剧以中国经典神话故事《搜神记》作为骨干,是香港无线电视于2006年拍摄的动画特技剧集,此剧为2007年节目巡礼剧集及2007、2008无线节目精选第二季剧集之一。监制李添胜。此剧并非以高清技术及16:9拍摄,所以在数码版的翡翠台及高清翡翠台会以16:9配以画面呈现(加上Pillarbox)。故事内容主要取材自晋朝神话集《搜神记》加上其他中国神话传说改编及拼凑而成。配合赏心悦目的动画特技、奇幻幽趣的表现手法,构出一场仙、人、魔三界的大戏。
《干将莫邪》的故事
翻译《搜神记》版本
楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑,三年才铸成。楚王很生气,想要杀死他们。宝剑有雌剑雄剑。干将的妻子身怀有孕将要分娩,丈夫便对妻子诉说道:“我替楚王铸造宝剑,三年才铸成,楚王生气了,我一去他必定会杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话,等他长大成人,告诉他说:‘出门望着南山,松树长在石头上,宝剑在树的背后。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒,命令人来察看宝剑,说:"剑原有两把,一把雄的,一把雌的,雌剑被送来了,而雄剑却没有送来。"楚王发怒了,便把干将杀死了。
莫邪的儿子名叫赤,等到他后来长大成人了,就向自己的母亲询问道:“我的父亲究竟在哪里呀”母亲说:“你的父亲给楚王制作宝剑,用了好几年才铸成,可是楚王却发怒,杀死了他。他离开时曾嘱咐我:‘告诉你的儿子:出门望着南山,松树长在石头上,宝剑在树的背后。’",出门望着南山,不曾看见有什么山,只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块,就用斧子劈破它的背后,终于得到了雄剑。儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
一天,楚王在梦中恍惚看到一个男儿,双眉之间有一尺宽的距离,相貌出奇不凡,并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况,逃亡而去,躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌的,对他说:“你年纪轻轻的,为什么痛哭得如此悲伤呢”男儿说:“我是干将、莫邪的儿子,楚王杀死了我的父亲,我定要报这杀父之仇。”侠客说:“听说楚王悬赏千金购买你的头,拿你的头和剑来,我为你报这冤仇。”男儿说:“太好了!”说罢立即割颈自刎,两手捧着自己的头和雄剑奉献给侠客,自己的尸体僵直地站立着,死而不倒。侠客说:“我不会辜负你的。”这样,尸体才倒下。
侠客拿着男儿的头前去进见楚王,楚王非常欣喜。侠客说:“这就是勇士的头,应当在热水锅中烧煮它。”楚王依照侠客的话,烧煮头颅,三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中,瞪大眼睛非常愤怒的样子。侠客说:“这男儿的头煮不烂,希望楚王亲自前去靠近察看它,这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。侠客用雄剑砍楚王,楚王的头随着落在热水锅中;侠客也自己砍掉自己的头,头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起,不能分开识别,众人于是分开它们的汤与骨肉,而埋葬了它们。
驻马店市。
正阳县位于河南省驻马店市东南部,地处淮北平原,南与罗山、信阳隔淮河相望,东邻新蔡、息县,北靠汝南、平舆,西与确山接壤。东西长64、5公里,南北宽57公里。东距大广高速、106国道和京九铁路40公里,西距京港澳高速25公里、距107国道和京广铁路37公里,全县总面积1903平方公里,全县共辖7个镇、12个乡。
唯美古代公主名称 古雯菲 古灵儿 古逸雯 古蕴飞 古翰(翰林学士之意) 古悦~~ 古董儿 古雪乔
古美馨 馨:香气
古碧琪 琦:美玉
古颖萱 颖:聪颖 萱:一种忘忧的草
古妍 :玉的光彩 妍:美玉
古若菲 菲:形容花草香气很浓
古婧琳 婧:女子有才 琳:美玉
古涵逸 涵:包容
古滢萱 滢:清澈 萱:一种忘忧的草
女名:
若雨 (像雨一样,诗意唯美)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
晟涵( 涵:包容 )
梦舒 (舒:舒畅 )
秀影 (秀丽身影 )
海琼 (琼:美玉 )
雪娴 (娴:娴淑 )
梦梵 (梵:清净 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾:美玉 )
晟楠( 晟:光耀,炽热 楠:坚固 (谐音胜男) )
歆婷( 歆:心悦,欢愉 婷:美好 )
思颖 (颖:聪颖 )
欣然 (欣:高兴)
可岚 (岚:早上山中的雾气 )
天瑜( 瑜:美玉 )
婧琪( 婧:女子有才 琪:美玉 )
媛馨 (媛:美好 )
婷 (:传说中一种神珠 婷:美好 )
滢心 (滢:清澈 )
雪馨 (馨:香气 )
姝瑗 (姝:美丽,美好 瑗:璧玉 )
颖娟( 颖:聪颖 娟:娟秀,秀美 )
歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
钰琪 (钰:宝物,珍宝 琪:美玉 )
婧宸( 婧:女子有才 宸:古代君王的代称 )
靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
(:形容女子娴静美好 :形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正规 )
若 (:飞翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)
语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
妍洋 (妍:美丽 洋:如海洋一般胸襟开阔 )
滢玮 (滢:清澈 玮:玉名 )
沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!)
伶韵 (灵气逼人,韵味十足!)
思睿 (意思是聪明的女孩)
清菡 (菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)
欣溶 (出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)
菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”)
诗涵 (有文采且有内涵的女孩)
璇滢(一个很有古典韵味的名字)
静馨(宁静而温馨)
妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)
心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)
雅媛 (端庄高雅有才华的女孩)
晨芙(早晨的荷花)
婧诗(如诗画一般的美丽女孩)
露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)
蕊琪(安静又乖巧的女孩)
舒雅( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)
婉(婉寓意“和顺、温和”““寓意“美好”)
怡悦 (文静宜人)
诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)
静璇 (聪明文静)
婕珍 (意思是聪明的女孩)
婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
云薇(宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,慢随天外云卷云舒
紫妍 惆怅 雨轩 浅蓝 韵>>
好听的古代公主名字 涵语
要一个好听的公主名字 沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦常、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜
可以从上面当中参考一下!
古代公主的名字,最好有等级排名。 10分 秦:秦始皇嬴政女嬴阴曼(估计这个字是曼字,不晓得她封为哪家公主)
西汉:
汉高祖刘邦女鲁元公主刘乐
汉文帝女馆陶公主刘嫖
汉景帝女平阳公主刘莹(应该有一个女旁)南宫公主刘婧、隆虑公主刘(此乃本人从地摊上的一本破旧书籍上看得,是否属实,请诸公指正)
汉宣帝女馆陶公主刘施
东汉:
光武帝刘秀姐湖阳公主刘黄、新野公主刘元、光武帝妹宁平公主刘伯姬
光武帝刘秀女舞阳公主刘义王、涅阳公主刘中礼、馆陶公主刘红夫、阳公主刘礼刘、丽邑公刘绶(一作缓,中国历史上第一个被驸马宰掉的公主,可是宰掉公主不是闹着玩的,驸马全家抵命)
明帝刘庄女获嘉公主刘姬、平阳公主刘奴(章帝刘同母姐)、隆虑公主刘迎(一作延)、平氏公主刘次、沁水公主刘致(读过毛主席的沁园春记号吧,据说最早就是指这位公主)平皋公主刘小姬、浚仪公主刘仲、武安公主刘惠、鲁阳公主刘臣、乐平公主刘小迎、成安公主刘小民
章帝刘女:武德公主刘男、平邑公主刘王、阴安公主刘吉
和帝刘肇女修武公主刘保、共邑公主刘成、临颖公主刘利、闻喜公主刘兴
清和王刘庆女(汉安帝的姐妹):舞阳公主刘别得、涅阳公主刘侍男、阴城公主刘贤得(一作坚得,中国历史上第二个被驸马宰掉的公主,结果更惨,驸马腰斩,全家抵命)、濮阳公主刘久长、平氏公主刘直得
顺帝刘保女:舞阳公主刘生、冠军公主刘成男、汝阳公主刘广
蠡吾侯刘翼(汉桓帝的父亲):长社公主刘本、益阳公主刘明
桓帝刘志女:阳安公主刘华、颍阳公主刘坚、阳翟公主刘修
献帝刘协女:长乐公主刘曼
三国:
魏明帝曹睿女平原公主曹淑
吴大帝孙权女全公主孙鲁班(字大虎)、朱公主孙鲁育(字小虎)
西晋:
晋武帝司马炎女灵寿公主司马修丽、襄城公主司马修
晋惠帝女河东公主司马宣华、哀献公主司马女彦
东晋:
明帝司马绍女南康公主司马兴男、庐陵公主司马南弟
简文帝女新安公主司马道福
恭帝司马德文女海盐公主司马茂英
南北朝
南朝
宋武帝刘裕女会稽宣长公主刘兴弟、吴兴昭公主刘荣男、义兴恭公主刘惠媛、豫章康公主刘欣男(一作次男, )
宋文帝刘义隆女东阳献公主刘英娥、临川公主刘英媛、新蔡公主刘英媚
宋孝武帝刘骏女山阴公主刘楚玉、临淮康哀公主刘楚佩、康乐公主刘修明、公主刘楚秀
明帝刘女晋陵公主刘伯姒、建安公主刘伯媛
梁武帝萧衍妹义兴昭公主萧令、梁武帝萧衍女永兴公主萧玉姚、永世公主萧玉婉、永康公主萧玉、临安公主萧玉、长城公主萧玉、安吉公主萧玉
简文帝萧纲女长山公主萧妙磬
武陵王萧纪女淮南公主萧妙瑜
元帝萧绎女益昌公主萧含贞、公主萧含芷、公主萧含介
陈宣帝陈顼女宁远公主陈宣华(此即隋文帝宣华夫人,母施姬)、乐昌公主陈贞
陈後主陈叔宝陈女
北朝:
北魏孝文帝女长乐公主元瑛、彭城王元勰女丰亭公主元季瑶、光城公主元楚华;清河王元怿女主密公主元季聪(小字舍利);广平王元怀女华阳公主元季艳(一作秀艳);京兆王元愉女平原公主元明月、公主元蒺藜;城阳王元禧女乐安公主元仲英;高阳王元泰女东海公主元静仪、琅琊公主元玉仪
西魏文帝女乐安公主元安(字大洛)、晋安公主元胡摩
北齐神武帝高欢妹扶风公主高妙仪
北周文帝宇文泰养女普安公主韦长英、宣帝宇文女宇文娥英
隋:
隋文帝杨坚女乐平公主杨丽华、兰陵公主杨阿五、德阳公主杨梁君;隋文帝孙女丰宁公主杨静徽;隋宗室女华容公主宇文玉波(下嫁高昌王麴伯雅,唐赐姓李,改封常乐公主)
唐:
唐高祖李渊女淮南>>
好听的公主封号和名字 正一品:欣幻公主、水幻公主、雪幻埂主、柔幻公主
从一品:晗月公主、雪月公主、竹月公主、珍月公主
庶一品:若云公主、若思公主、若玲公主、若水公主
正二品:竹安公主、竹柔公主、竹阳公主、竹明公主
从二品:芊柔公主、芊月公主、芊雪公主、芊晨公主
庶二品:凌香公主、凌珊公主、凌欣公主、凌蝶公主
正三品:韵菲公主、依菲公主、涵菲公主、玉菲公主
从三品:雨然公主、风然公主、晴然公主、佳然公主
庶三品:落萍公主、落珠公主、落玉公主、落宁公主
正四品:怡梅公主、怡荷公主、怡桃公主、怡菊公主
从四品:秋夕公主、秋璐公主、秋蓉公主、秋德公主
庶四品:佳阳公主、佳明公主、佳德公主、佳仁公主
正五品:霜兰公主、霜池公主、霜星公主、霜叶公主
从五品:语月公主、语琪公主、语芊公主、语兰公主
庶五品:风盈公主、风蓉公主、风依公主、风婕公主
正六品:景莲公主、琴莲公主、玉莲公主、雅莲公主
从六品:咏泉公主、咏然公主、咏阳公主、咏竹公主
庶六品:雅双公主、雅蓉公主、雅水公主、雅倩公主
正七品:菲燕公主、雨燕公主、罗燕公主、凌燕公主
以下的公主封号:一字取其母名,一字取其宫殿名
尊品或超品是太后生的公主(皇帝的姐姐或妹妹)
皇后所生的公主是正一品
其他妃子生的公主品级都比其母低三品
正一品:清惠长郡主、明惠长郡主、丽惠长郡主、玲惠长郡主
从一品:清欣郡主、明欣郡主、丽欣郡主、玲欣郡主
正二品:芸晨郡主、思晨郡主、兴晨郡主、悦晨郡主
从二品:芸珠郡主、思珠郡主、兴珠郡主、悦珠郡主
正三品:宁欣郡主、佳欣郡主、灵欣郡主、乐欣郡主
从三品:宁舒郡主、佳舒郡主、灵舒郡主、乐舒郡主
正四品:珂水郡主、惜水郡主、颜水郡主、凌水郡主
从四品:珂柔郡主、惜柔郡主、颜柔郡主、凌柔郡主
正五品:琴雨郡主、棋雨郡主、书雨郡主、画雨郡主
从五品:琴芸郡主、棋芸郡主、书芸郡主、画芸郡主
正六品:贤霞郡主、惠霞郡主、德霞郡主、丽霞郡主
从六品:明清郡主、惠清郡主、德清郡主、丽清郡主
正七品:允琳郡主、允荷郡主、允香郡主、允璐郡主
从七品:德阳郡主、淑阳郡主、惠阳郡主、贤阳郡主
正八品:雨竹郡主、欣竹郡主、秋竹郡主、露竹郡主
刚生下来时品级比其母低二品,以后按功过升降品级
中国古代公主的名字 秦朝 楚国公主 叶阳 嫁给秦昭襄王为 叶阳后 汉代 [1]鲁元公主 馆陶公主刘嫖 诸邑公主 平阳公主 卫长公主(当利公主) 南宫公主 林滤公主(隆虑公主) 武安公主 获嘉公主 解忧公主 阳石公主 平氏公主 沁水公主 昌邑公主 三国 金乡公主 南北朝 山阴公主 新蔡公主 唐代 同安公主 平阳公主李秀宁 文成公主 金城公主 玉真公主 永泰公主 升平公主 和静公主 延庆公主 新平公主 固安公主 兴平公主 汝南公主 东光公主 成安公主 永乐伐主 永安公主 静乐公主 永福公主 义宁公主 寿安公主 寿阳公主 舞阳公主 丹阳公主 永泰公主 荣寿公主 千金公主 高阳公主 太平公主 安乐公主 太和公主 城阳公主 宣城公主 咸宜公主 安康公主 巴陵公主 常乐公主 太华公主 晋阳公主 明代 临安公主 宁国公主 崇宁公主 安庆公主 汝宁公主 怀庆公主 大名公主 福清公主 寿春公主 南康公主 永嘉公主 含山公主 汝阳公主 宝庆公主 福成公主 庆阳公主 江都公主 永安公主 永平公主 安成公主 咸宁公主 常宁公主 嘉兴公主 庆都公主 清河公主 真定公主 德安公主 延平公主 顺德公主 常德公主 重庆公主 嘉善公主 淳安公主 崇德公主 广德公主 宜兴公主 隆庆公主 嘉祥公主 固安公主 仁和公主 永康公主 德清公主 长泰公主 仙游公主 太康公主 永福公主 永淳公主 长宁公主 善化公主 常安公主 思柔公主 宁安公主 归善公主 嘉善公主 蓬莱公主 太和公主 寿阳公主 永宁公主 瑞安公主 延庆公主 荣昌公主 寿宁公主 怀淑公主 宁德公主 遂平公主 乐安公主 坤仪公主 长平公主 昭仁公主 宝庆公主 清代 固伦淑慧公主 固伦端敏公主 固伦纯禧公主 固伦荣宪公主 固伦恪靖公主(海蚌公主) 固伦温宪公主 固伦纯悫公主 固伦和敬公主 固伦和静公主 固伦和孝公主 固伦庄静公主 固伦慧愍公主 固伦荣寿公主 和硕恪纯公主(建宁公主) 和硕柔嘉公主(冰月公主) 和硕恭悫公主 和硕端静公主 和硕温恪公主 和硕悫靖公主(幸汉公主) 和硕敦恪公主 和硕怀恪公主 和硕淑慎公主 和硕端柔公主 和硕和惠公主 和硕和婉公主 和硕和嘉公主(佛手公主) 和硕和恪公主 和硕庄敬公主
古代有哪些公主的名字好听 山阴公主刘楚玉,我觉得就叫楚玉,这样好听。
《华胥引》里的文昌公主--叶蓁(zhēn我是查到的)复生后师父给他取名为君拂。
宫群的公主有什么好听的名字 皇后之女
圣尊公主:凤澜公主居〖玉兰宫〗公主中最成熟,最博学多才的,经常帮父皇整理朝中之事,深得父皇信赖,受父皇母后的宠爱
御国公主:凤月公主居〖月季宫〗公主中最能歌善舞的,也经常表演给父皇,母后看,她的舞没人能比。
尊皇公主:凤茉公主居〖茉莉宫〗公主中最文静的,有古代女子温柔婉约的气质,是父皇母后经常赞美的一个。
镇国公主:凤媚公主居〖梅香宫〗公主中最冷漠的,有不太喜欢讲话的习惯,但和公主――雅静的关系一直很好。
圣尊公主:凤涟公主 〖莲盛宫〗公主中最乖巧的,也是最小的武功也是最好的,也是父皇母后最宠爱的一个。
圣一品:雅静公主
侧一品:雅月公主
圣二品:依薇公主
侧二品:依洛公主
圣三品:温瑶公主
侧三品;温慧公主
圣四品:思宁公主
侧四品:思悦公主
嫔妃之女
正一品 梦蕾公主
从一品 梦雪公主
正二品 蓝霏公主
从二品 蓝沁公主
正三品 纯馨公主
从三品 纯蝶公主
正四品 筱静公主
从四品 筱玲公主
正五品 文琦公主
从五品 文馨公主
正六品 紫荷公主
从六品 雨荷公主
正七品 萍梦公主
从七品 盈花公主
尊一品:樱空公主
尊二品:仙瑶公主
尊三品:丽姚公主
尊四品:雪岚公主
尊五品:柔嘉公主
尊六品:缨绮公主
尊七品:蝶微公主
一品 菀清公主
庶一品 落雪公主
二品 孝菀公主
庶二品 落伊公主
三品 希妮公主
庶三品 和月公主
四品 孝雨公主
庶四品 沫汝公主
五品 雪涵公主
庶五品 皇护公主
六品 安琳公主
庶六品 安晓公主
七品 慕欣公主
庶七品 慕琳公主
八品 端慧公主
庶八品 端静公主
九品 固伦公主
庶九品 和硕公主
求一些古代的公主,皇子,妃子封号,要好听的 公主:瑛梦、诺熙、幽冉、茹雅、凌悠、芊芊、茜语、嫣然、永琳、语嫣、萱潼、漪兰、晗月、荧碧、悠翎、紫诺、琉璃、清漾、曦月
皇子:少轩、浩辰、宸睿、宇翔、清扬、寒风、寒夜、墨谦、逸飞、楚陵、尊昶、瑾染、流席、萧桐、晨华、楚齐、夜檀
妃子封号:德、华、莹、熙、熹、容、婉、、虞、羽、璃、谦、瑛、欣、悦、宸、昭、婧、珍、贞、令、宁、苒、端、丽、贤、淑、闵、敏、韵、昀、祺、妍、嘉、惠、洛、湘、涵、婷、暄、萱、怡、宜、颐、愉、懿、茗、兰、岚、慧、晴[有些可以从嫔妃的名字中取( ^ω^ )]
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求好听的古代的公主名,妃子名,把性格也写上(不要复制、粘贴,自己想)谢谢了! 40分 (公主)
秦朝
楚国公主 叶阳嫁给秦昭襄王为叶阳后
秦始皇嬴政女嬴阴曼
汉代
鲁元公主
馆陶公主
诸邑公主
平阳公主
卫长公主(当利公主)
南宫公主
林滤公主(隆虑公主)
武安公主
获嘉公主
解忧公主
阳石公主
平氏公主
沁水公主
昌邑公主
三国
金乡公主
南北朝
山阴公主
新蔡公主
唐代
同安公主
平阳公主李秀宁
文成公主
金城公主
玉真公主
升平公主
和静公主
延庆公主
新平公主
固安公主
兴平公主
汝南公主
东光公主
成安公主
永乐公主
永安公主
静乐公主
永福公主
义宁公主
寿安公主
寿阳公主
舞阳公主
丹阳公主
永泰公主
永寿公主
千金公主
高阳公主
太平公主
安乐公主
太和公主
城阳公主
宣城公主
咸宜公主
安康公主
巴陵公主
常乐公主
太华公主
晋阳公主
明代
临安公主
宁国公主
崇宁公主
安庆公主
汝宁公主
怀庆公主
大名公主
福清公主
寿春公主
南康公主
永嘉公主
含山公主
汝阳公主
宝庆公主
福成公主
庆阳公主
江都公主
永安公主
永平公主
安成公主
咸宁公主
常宁公主
嘉兴公主
庆都公主
清河公主
真定公主
德安公主
延平公主
顺德公主
常德公主
重庆公主
嘉善公主
淳安公主
崇德公主
广德公主
宜兴公主
隆庆公主
嘉祥公主
固安公主
仁和公主
永康公主
德清公主
长泰公主
仙游公主
太康公主
永福公主
永淳公主
长宁公主
善化公主
常安公主
思柔公主
宁安公主
归善公主
嘉善公主
蓬莱公主
太和公主
寿阳公主
永宁公主
瑞安公主
延庆公主
荣昌公主
寿宁公主
怀淑公主
宁德公主
遂平公主
乐安公主
坤仪公主
长平公主
昭仁公主
宝庆公主
清代
固伦淑慧公主
固伦端敏公主
固伦纯禧公主
固伦荣宪公主
固伦恪靖公主(海蚌公主)
固伦温宪公主
固伦纯悫公主
固伦和敬公主
固伦和静公主
固伦和孝公主
固伦庄静公主
固伦慧愍公主
固伦荣寿公主
和硕恪纯公主(建宁公主)
和硕柔嘉公主(冰月公主)
和硕恭悫公主
和硕端静公主
和硕温恪公主
和硕悫靖公主(幸汉公主)
和硕敦恪公主
和硕怀恪公主
和硕淑慎公主
和硕端柔公主
和硕和惠公主
和硕和婉公主
和硕和嘉公主(佛手公主)
和硕和恪公主
和硕庄敬公主
(妃子)
隋朝
文献独狐皇后 独孤伽罗
炀帝萧皇后
唐朝
高祖太穆皇后窦氏 窦皇后
太宗文德皇后长孙氏 长孙皇后
高宗废后王氏 王皇后
高宗皇后武氏 武
中宗和思皇后赵氏
中宗韦皇后 韦庶人
睿宗肃明皇后刘氏
睿宗昭成皇后窦氏 窦德妃
玄宗废后王氏
玄宗贞顺皇后武氏 武惠妃
玄宗元献皇后杨氏
肃宗张皇后
肃宗章敬皇后吴氏
代宗睿真皇后沈氏 沈珍珠
代宗贞懿皇后独孤氏
德宗昭德皇后王氏
顺宗庄宪皇后王氏
宪宗懿安皇后郭氏
宪宗孝明皇后郑氏
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