高一语文《奥林匹克精神》课堂实录

　　课前两分钟，播放张雨生歌曲《奥林匹克风》并打出歌词字幕：

　五大洲的梦 三大洋的情/奥林匹克风跨世纪的风/奥林匹克风 全世界吹送/吹到哪里都欢腾 哪里都欢腾/黄河长江的浪/昆仑黄山的松/万里长城是条中国龙/黄河长江的浪/昆仑黄山的松/万里长城是条中国龙/北京邀请你/奥林匹克风 /吹到这里会亲朋这里会亲朋

　奥林匹斯山 奥林匹亚城/奥林匹克风涌动人类的梦/奥林匹克风 吹暖送友情 /吹到哪里就繁荣 哪里就繁荣/长白山上的雪 珠穆朗玛峰 /神州苍穹 无处不飞虹 /长白山上的雪 珠穆朗玛峰 /神州苍穹 无处不飞虹/北京邀请你/奥林匹克风 /吹到北京唱和平北京唱和平 /来吧 来吧 来吧 奥林匹克风 /来吧 来吧 来吧奥林匹克风 /来吧 来吧 来吧 奥林匹克风

　一、“奥林匹克”

　上课铃响，教师将歌曲音量调小，面向大家：“这首歌你们听过没有啊”

　“听过!”“没听过!”众说纷纭

　教师笑着说：“听过这首歌的同学，你对音乐一定有相当的爱好了!呵呵，这首歌很老了，是上个世纪的一首歌曲我想这首歌传唱的时候，大概还没有你们呢，你们都是九几年啊”

　“92!”“93!”

　“哦，那时候还真没你们呢，呵呵”

　“音乐书上有!”“音乐鉴赏听过的!”

　“是吗呵呵，对，这首比你们年龄还大的歌，确实曾经很有名的在上个世纪，我们中国曾经举办过一次亚运会你们知道吧历史上讲过吧”

　学生纷纷摇头，教师于是故作吃惊，打趣道：“呵呵，我印象中，你们可是史地班的学生啊!”大家都乐了，“呵呵，回头你们问问历史老师或者政治老师，好不好亚运会也是奥林匹克的一部分，而且随后我们国家还申请过2000年的奥运会，在这期间，创作了大量与奥林匹克有关的歌曲，而这首歌是大家比较喜欢的，众口传唱，一直至今，甚至——都收进了你们的音乐教材里了!那么，你们觉得这首歌唱得怎么样呢看看这歌词，你觉得写得如何你们先自己心里想想啊，先不要把你的评价说出来”

　随后关闭歌曲，“我们以这首歌开头，引入奥林匹克的话题，下面，我们进行一个关于奥运知识的抢答!”

　学生正襟危坐，做摩拳擦掌状教师故作神秘说：“谁答得快，答得对——今天晚上默写的时候……他就先交!”教室里笑成一片“呵呵，要奖励促进嘛!”

　大屏幕打出“现代奥运知识问答”

　即将在2008年8月8日北京举办的奥运会，是第几届奥运会

　声随字幕而出“29!”

　第一届现代奥运会是哪一年在哪里举办的

　应答此起彼伏“1896年!”“在雅典”“在希腊雅典!”字幕亦应声而出

　现代奥运会的创始人是谁

　“顾拜旦!”又是异口同声

　教师追问：“他是哪国人”

　“法国!”

　“他的全名是什么”

　“……”学生开始翻书

　“呵呵，不要翻书，书上没有”教师于是打出字幕：法国教育家皮埃尔&8226;德&8226;顾拜旦

　“对，记下来你要看清楚啊，他的身份，他的称谓，他是——”

　“教育家!”学生喊道

　“是啊，皮埃尔&8226;德&8226;顾拜旦，法国教——育——家!除了教育家之外，他还有什么称谓呢”

　“奥林匹克之父!”学生齐说

　字幕“奥林匹克之父” 顾拜旦点出，师读：

　皮埃尔&8226;德&8226;顾拜旦(1863—1936)，法国教育家，现代奥林匹克运动的创始人，国际奥委会第二任主席(18961925)由于对恢复和发展现代奥林匹克运动作出了不朽的贡献，被誉为“奥林匹克之父”

　有学生问“第一届主席是谁啊”

　教师一笑，点开屏幕，“马上就知道了!徐梦骋，来，请你给大家把这部分文字读一下”

　顾拜旦于1883年提出举办类似古奥运会的比赛，并把它扩大到世界范围

　1892年，他遍访欧洲，宣传奥林匹克思想，呼吁复兴奥林匹克运动同年，在巴黎运动联合会成立10周年会议上，倡议恢复“奥林匹克运动会”

　1894年1月，他致函各国的奥林匹克组织，建议于同年在巴黎召开国际体育会议同年6月16日-24日，在巴黎举行的国际体育大会上，15国代表决议每4年举行一次奥林匹克运动会，为了筹办奥运会，6月23日成立了国际奥林匹克委员会，希腊人维凯拉斯出任主席，顾拜旦任秘书长，还亲自设计了奥运会的会徽、会旗

　1896年4 月6日-15日在希腊的雅典举办了第一届现代奥运会，共有13个国家的311名运动员参加了雅典大会

　“好，不错啊，第一次看到，马上就读，能够读得这么流利，很好我们大家就要锻炼自己，使自己达到这个程度现在，我问几个问题，看看你们听的能力怎么样啊!”

　学生点头，作好回答的准备

　“第一届国际奥委会的主席是谁”“维凯拉斯!”

　“哪国人”“希腊人!”

　“那么，那时，顾拜旦的任职是——”“秘书长!”

　“决定在希腊的雅典举办第一届奥运会、决定每四年举办一次奥运会、成立了国际奥林匹克委员会的那一年，是哪一年呢”

　“1894年”

　“嗯!1894年你们这个听的能力不错啦，我刚才说的这一段话里，混淆的信息是比较多的，但是你们注意力很集中，还没有人回答1896啊呵呵那么，产生这些决议的地点是在哪儿呢”

　“巴黎!”

　“法国的巴黎，她不但是浪漫的艺术之都，还是现代奥林匹克的发源地!这真是一个迷人的都市啊!”一边说着，一边点开屏幕：

　奥林匹克精神 / 顾拜旦

　二、涵咏文本

　“今天我们就要学习顾拜旦的著名演讲：《奥林匹克精神》现在请同学们翻开课本，这篇演讲一共是7个自然段，对，你先把它标出来，待会儿我们分析的时候，就会比较方便昨天我说请同学们把这篇课文看一下，看了吗恩，大部分同学看了，是不是还有人没看啊如果你没有预习，那么一会儿你可能跟不上大家的思路，你跟不上大家的思路呢，我们也不会等着你，只有这样，你体验到了思维不能同步无法参与进来的苦恼之后，你才会吸取教训，你才会不再犯同样的错误学习啊，归根结底，是每个人自己的事情啊呵呵

　下面，请大家看一下84页注释①：‘选自《中外名人演讲精粹&8226;欧洲卷》，中国书籍出版社1999年版有改动这是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动会付25周年纪念会上的演说’同学们注意到没有，我们课本所选的课文，是‘有改动’的我特意查了一下，看看它和原文有什么出入呢我发现，最重要的改动，是有两个段落被删掉了，而我认为，这两个段落，真的是不应该删掉的那么，现在我们一起来看一下被删掉的这两个段落，你们看看是否赞同我的观点”

　同学们聚精会神，盯着大屏幕，准备迎接挑战

　“我们看这些删掉的段落，不能白看(众笑)还是要考察一下大家的能力的，什么能力呢呵呵，就是我经常给大家强调的，听的能力看一段文字，听我读一遍，迅速概括出它的中心意思来!你一定要集中注意力啊，要集中精神看、听、思考”

　点开大屏幕，同时再次强调：“这是课文第一段之后删去的部分，下面我来读一下，你认真看，注意听我读完之后马上就问问题啊”

　教师开始读：

　第一段之后所节略部分

　奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑，它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱现在，镇静和自信却不是我们的天然伙伴人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将他击倒面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德你能想像当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗我们知道今后该如何去思考这个问题

　但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气自信总是与它的姐妹镇静相辅相成

　读完之后，教师马上提问：“请同学们现在回答，这两个小段集中讲了什么观点”

　学生立刻回答：“自信和镇静”

　教师：“嗯，自信和镇静，这是——”

　学生：“根除恐惧的真正良药!”

　教师：“对，是根除恐惧的真正良药那么，对现实而言呢，现实之中，我们的青年他怎样了”

　学生：“当代人已经缺乏了……”

　教师：“缺乏了什么”

　学生：“缺乏了勇气”

　教师：“很好，当代人缺乏了勇气，最直接的表现是什么”

　学生：“恐惧!”

　师生共同说：“缺乏了勇气，于是恐惧感就越来越强烈了”

　教师意味深长地说：“恐惧的对象有很多啊，比如说……啊，有很多啊!我们就不一一列举了吧同学们理解吧，这恐惧包括很多很多啊!”

　学生会意地纷纷点头

　教师接着说：“那么顾拜旦好像是先说，如果克服恐惧就得有勇气，但是，他接下来又分析……”

　学生接着说：“根源不是勇气”

　教师：“根源不是勇气，那是什么”

　学生：“是自信!”

　教师：“噢，是自信!只要你有了自信，你就会——”

　学生：“镇静!”

　教师：“你有了自信，有了镇静，那么，——”

　学生：“就有了勇气!”

　教师：“勇气自然而然的就归来了!”

　学生若有所思，教师总结：“那么，我们看顾拜旦在这里是在强调奥林匹克精神对青年人恢复——

　学生：“自信和镇静——(师生同说)至关重要!”

　教师：“同学们，你们觉得这两段该不该删去啊”

　学生摇头：“不该!”

　教师：“真的是不该删去啊，我不知道编者为何要把它删去好，大家把这个观点记下来吧，我们青年人需要自信和镇静，需要恢复勇气，克服心中的恐惧”

　学生纷纷拿笔要写，教师举起自己的手，按在胸口上，语重心长地对大家说：“你们把它记在心里啊，记在心里!”大家点头，安静

　教师：“好，下面还有一段被删除的，是在第四段，删掉了一部分我们先看一下课文第四段的有关内容请一个同学来给大家读一下”

　一学生读课文第四段

　教师：“同学们看这一段的最后两句‘在那时，有这些人也许就够了，但今天则不然，需要怀有共同兴趣的大众，凭什么该把大众排除在奥林匹克精神之外呢’到这儿就结束了，就进入下一个段落了而实际上，原文这里还有这么多内容”

　教师继续点开大屏幕，“现在，我再读，读完之后还要问你问题”

　第四段所节略部分

　凭什么样的贵族法令将一个青年男子的形体美和强健的肌肉、坚持锻炼的毅力和获胜的意志同他祖先的名册或他的钱包联系起来呢这样的矛盾虽然没有法律依据，但的确要比产生这些矛盾的社会更具生命力也许该有一个由凶暴的军国主义支持的专制法令给它们予以致命的打击

　教师读完，“现在，请同学们把节略的这部分内容和课本上的内容联系起来理解，思考，30秒然后回答我的问题”

　学生静读思考

　半分钟后，教师提问：“把节略的部分补上，整个第四段，顾拜旦是在说”

　学生：“奥林匹克是为大众的”

　教师：“对，奥林匹克是属于大众的，是属于全民的!奥林匹克体育是为大众的!对，你把它写在旁边这个体育，是为谁的(生：为大众的!)它由不由人的什么决定(生：地位!)它由不由人的什么决定(生：财富!)它由不由人的地位和财富决定(生：不由!)对!只要他是一个人，无论他的地位之高低贵贱财富之丰厚寡薄，只要他是一个人，那么，他就应该拥有享受奥林匹克精神参与奥林匹克运动的权利!应不应该把这段删去啊”

　学生应：“不应该!”

　教师：“是啊，不应该!既然不应该删去，所以我们就把它补上!”

　点开大屏幕，呈现“阅读文本涵咏体会”版面，主页为顾拜旦照片

　“好了，请看，这就是顾拜旦!现在，给同学们三分钟的时间，阅读文本涵咏体会，你拿起笔来，圈点勾画，你从文章中找出那最能触动你心灵的文字，我们今年就要举办第29届奥运会了，那么，你现在读顾拜旦的《奥林匹克精神》，哪些地方对于你而言，你觉得很有现实意义它能触动你的思想，触动你的心灵呢你就把它划出来跳读，具有选择性的读”

　学生开始阅读，边读边划，教师在其间巡回，时而与个别学生交流一下

　一分钟后，教师轻声说：“你划出来后，在旁边写上点评啊”

　又一分钟后，教师再轻声说：“当然了，你有什么问题，觉得费解的，也把它划出来，也许会有地方，对顾拜旦的观点，你不是很认同，你也把它划出来”

　三分钟后，教师拍手：“好了，时间到了!大家都已经在文中划出了自己的认识，下面，我们该进入哪个环节了”

　学生：“讨论交流!”

　教师：“对，还是老规矩，自由分组，彼此交流，声音大一点也无妨，时间两分钟”

　话音甫落，学生已经就近自由组合，三五成群，开始了热烈的交流探讨教师巡回其间，不时参与其中，简单说上一两句话，或询问，或质疑，或赞同

　三、共赏 相析

　两分钟后，教师笑着拍手：“好了，好了，各就各位!时间呢，总是这样，很快就流逝过去了，我们每次课堂上每个环节都不得不有时间的限制”说着点开“共赏相析”的版面，介绍道：“同学们看，这是第一届奥运会上的一幅照片现在，我们就来共赏 相析，把你们刚才小组讨论的内容来共同交流一下呵呵，还是要抓紧时间啊，时间是有限的，一会儿如果时间充裕的话，我还想给大家完完整整地推荐一篇文章”

　学生片刻宁静，阅读思考

　教师笑道：“还是老规矩啊，谁要发言举手或者直接站起来，或者示意我，我不能随随便便就把你们拎起来啊，呵呵，我可没有强迫不想发言的同学发言的权力啊”

　1、奥林匹克梦想与运动功利主义

　李帅：“我想说第二段，就是‘运动员欣赏自己作出的努力他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种快乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢’我读到这里就觉得很美好，把这种很美好的情景，和现在的运动员参加运动比赛的心情和目的比较一下，我觉得现在的运动员参加比赛是十分紧张的，完全没有这种轻松自在的状态这是违背奥林匹克的初衷的(师插话，恩，你认为这初衷是什么呢)我觉得奥林匹克精神的初衷就是为了所有人，在第五段里有这样的话：‘奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受这就是完整、民主的奥林匹克精神’它是给全民的，可是现在却只是一部分人的而且，这一部分人或许并不完全是因为自己喜好它，或许初衷是喜好它，可是到了最后，却不得不去参加这些比赛，而是为了某种利益了(师，你的意思是，就不再是因为自己的喜好和热爱，而是因为某种压力或者为了某种利益了，是吗)恩，对而且，以前，初中老师说过，奥林匹克也是一种综合国力的表现，我觉得这完全是不搭界的东西”

　说到此，师生同笑，教师接着：“你觉得‘奥林匹克也是一种综合国力的表现’这种说法，和顾拜旦所说的奥林匹克精神，是完全不搭界的(生肯定地点头)那么，我现在先问你一个问题，第二段里你所读的这些内容，如果现在让你用一句话来概括，你能不能从文本中找到一个合适语段”

　李帅：“嗯，能就是这一句‘奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神’”

　教师：“唔，很好!关键句抓取的非常准确那么，我再问你一个问题，在你读的第二段话之后，有这样一句总结，说‘这就是很久以前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想’我们当然都知道，这里的‘这’，就是指代的前面的‘当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种快乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢’对不对”

　李帅点头

　教师：“那么，你能不能用几个词，把这个绚丽的梦想，概括描述出来呢这一段文字，表现了奥林匹克精神这个绚丽梦想的哪些特点呢”

　全班学生都陷入思考，片刻，议论声起

　李帅：自然，快乐

　陶家骏：美好!

　方宇：享受!

　教师转身板书：“对，它是属于自然的，是美好的，它带给人的是身心的享受，它带给人的是快乐自然，美好，享受，快乐那么，如何理解‘为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏’这句话的含义呢

　李帅：它还能带给人一种向往，一种荣誉感

　教师转身板书：对，向往，荣誉!我们任何人在内心深处，都是渴望着被认可的，而奥林匹克精神，就能带来这些绚丽的梦想：自然、美好、享受、向往、荣誉总而言之，它能给我们带来快乐!就像昨天韩寒的文章所说的，奥运会应该是一个大PARTY，奥运会应该让老百姓好好的放松和欢乐一下了你们说是不是”

　学生纷纷点头，笑

　教师：“李帅，我再问你一个问题你刚才说，现在我们参加奥运会，目的性、功利性太强，为了达到目的，十分紧张对吧(李帅点头)那么，我想问你的是，这个功利性、目的性，是不是就完全排除在奥林匹克精神之外呢顾拜旦是不是有这个意思呢他完全排斥功利性和目的性(其他学生：没有没有)没有是吗李帅，你能回答吗”

　李帅摇头，表示不解

　教师：“好，你先请坐，思考一下其他同学，你们说没有，是你们自己这么认为的呢，还是你从文中中找到依据了呢”(其他学生：文本有有的)

　蔡宇骞：“在第三段里，就是85页第一行：‘我们把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代’”

　教师：“很好!蔡宇骞阅读的很细心，而且十分注意倾听其实刚才好多同学都注意到了，大家一起在那嚷嚷，呵呵李帅，你注意到这句没有(李帅笑着摇头)没有吗，恩，好，这就是我们互相交流的必要性啊，互补了好，蔡宇骞，你给大家解释一下这句话的涵义吧”

　蔡宇骞：“嗯……”

　教师：“呵呵，也就是说……来，小蔡，看着我，对，把书拿起来，我帮助你一下，你站直了，声音大点，呵呵，你不是罪人啊，你不要紧张

　大家齐笑，蔡笑，站直，面向前

　教师：“好了，现在你把你的理解大声说出来，把这句话的涵义阐释一下”

　蔡宇骞：“奥林匹克精神里，也包括个人想取得成就，想获胜我参加比赛，我想取胜这是应该有的”

　教师：“嗯，那用顾拜旦的话说，这就是——”

乔治·戈登·拜伦(George Gordon Byron)（1788122－1824419），是英国浪漫主义文学的杰出代表。1788年1月22日出生于伦敦，父母皆出自没落贵族家庭。他天生跛一足，并对此很敏感。十岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。哈罗公学毕业后，1805－1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。

　　

　　剑桥大学毕业。曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈罗德游记》。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是拜伦诗歌中第一个“拜伦式英雄”。拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品是他的长诗《唐璜》，诗中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。

　　从1809－1811，拜伦出国作东方的旅行，是为了要“看看人类，而不是只方书本上读到他们”，还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”。在旅途中，他开始写作《恰尔德。哈洛尔德游记》和其他诗篇，并在心中酝酿未来的东方故事诗。《恰尔德。哈洛尔德游记》的第一、二章在1812年2月问世，轰动了文坛，使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。然而这并没有使他和英国的贵族资产阶级妥协。他自早年就自到这个社会及其统治阶级的顽固、虚伪、邪恶及偏见，他的诗一直是对这一切的抗议。

　　1811－1816年，拜伦一直在生活在不断的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年青的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向一位安娜·密尔班克**求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所宥的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出象《普罗米修斯》那样的诗，表示向他的压迫者反抗到底的决心。

拜伦一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，而且努力创作，他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值，他未完成的长篇诗体小说《唐璜》，是一部气势宏伟，意境开阔，见解高超，艺术卓越的叙事长诗，在英国以至欧洲的文学史上都是罕见的。

　　拜伦从学生时代开始写诗，第2部诗集《闲暇的时刻》（1807）出版后受到《爱丁堡评论》的攻击，诗人乃答之以《英国诗人和苏格兰评论家》（1809）一诗，初次显露了他卓越的才华和讽刺的锋芒。1812年发表的《恰尔德·哈罗尔德游记》（第1、2章）是他的成名作。1816年，拜伦因私生活受到上流社会的排斥，愤而移居意大利。在意大利，他写了《恰尔德·哈罗尔德游记》的第3、4两章（1816、1818年）。这部抒情叙事长诗和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。

　　拜伦还写了一系列长篇叙事诗，如《异教徒》（1813）、《海盗》（1814）和7部诗剧，如《曼弗雷德》（1817）、《该隐》（1821），以及许多抒情诗和讽刺诗，如《审判的幻景》（1822）。

　　1823年初，希腊抗土斗争高涨，拜伦放下正在写作的《唐璜》，毅然前往希腊，参加希腊志士争取自由、独立的武装斗争，1824年4月19日死于希腊军中。他的诗歌在欧洲和中国都有很大的影响。

　　1The publication in 1812 of the first two cantos of Childe Harold’s Pilgrimage, brought Byron fame拜伦早期代表作是长篇叙事诗《恰尔德哈罗德游记》第一，第二章（1812）。

　　2 In Geneva, he wrote the third canto of Childe Harold and the narrative poem The Prisoner of Chillon在日内瓦，拜伦写下了《哈罗德游记》第三章及叙事诗《齐伦的囚犯》。

　　3 he produced the verse drama Manfred, the first two cantos of Don Juan他创作了诗剧《曼弗雷德》，《唐璜》的前两章。

　　4 Don Juan is Byron’s masterpiece, a great comic epic of the early 19th century他的代表作《唐璜》是19世纪初期的著名讽刺史诗。

　　5 Byron invests in Juan the moral positives like courage, generosity and frankness, are virtues neglected by the modern society拜伦在唐璜身上开发出勇敢,慷慨,诚恳直白等优点。

　　6 the poet’s true intention is, by making use of Juan’s adventures, to present a panoramic view of different types of society诗人的创作意旨在于通过唐璜的游历来体现不同的社会情形。

　　7 Byron’s satire on the English society in the later part of the poem can be compared with Pope’s; and his satire is much less personal than that of Pope’s, for Byron is here attacking not a personal enemy but the whole hypocritical society拜伦在诗的末尾对英国社会的讽刺与蒲柏相媲美，有过之而无不及，因为拜伦讽刺的不是个人恩怨，而是整个社会的虚伪。

　　8 As a leading Romanticist, Byron’s chief contribution is his creation of the “Byronic hero,” a proud, mysterious rebel figure of noble origin Such a hero appears first in Childe Harold’s Pilgrimage, and then further developed in later works such as the Oriented Tales, Manfred, and Dan Juan in different guises作为浪漫主义的代表诗人，拜伦的主要贡献在于他创造了“拜伦式英雄”，高傲，神秘，反叛却带有贵族血统。这种拜伦式英雄出现在《哈罗德游记》，《东方故事集》，《曼弗雷德》及《唐璜》等多部作品中。

　　9 Actually Byron has enriched European poetry with an abundance of ideas, images, artistic forms and innovations拜伦以丰富的思想，想象力，艺术形式和创新欧洲的诗歌得到了发展

领导：“沙皇”毫不掩饰地回答：“当然是强者的荣耀。强壮的身材和男人的荣耀总是让我兴奋。”

俄罗斯人似乎认为男女相爱是浪漫的，属于卧室和床之间的“私生活”；可惜俄罗斯和法国一样浪漫，就算是当权的“一把手”也会玩弄女性，这是可以理解的。其实俄罗斯人还是讲究传统和礼仪的。不然著名的“沙皇”——叶卡捷琳娜二世，为什么结婚八年都没有性生活？她仍然是一个值得珍惜的处女。

俄罗斯人似乎认为男女相爱是浪漫的，属于卧室和床之间的“私生活”；可惜俄罗斯和法国一样浪漫，就算是当权的“一把手”也会玩弄女性，这是可以理解的。其实俄罗斯人还是讲究传统和礼仪的。不然著名的“沙皇”——叶卡捷琳娜二世，为什么结婚八年都没有性生活？她仍然是一个值得珍惜的处女。翻译成俄文，发表在诺维科夫于1770年7月创办的讽刺杂志《闲话人》第二期，书名为《中国可汗雍正帝对他儿子的遗嘱》。两年后，公元1772年，列昂尼德编辑出版了他的中译本集《中国思想》，并再次收录《儿童遗诏》，从而使这篇文章不断流传，广为人知。

雍正帝的原文，标题为《雍正遗嘱》，可在《清世宗实录》第159卷第20-24页找到。这是雍正帝对他的继任者甘龙等人的意愿。这是公元1735年，也就是雍正十二年。

那么，俄罗斯人喜欢它什么呢？原来雍正告诉他的儿子，也就是后来的乾隆皇帝说的“好好干，再好好干”，就是希望未来的乾隆皇帝“勤于求治，养精蓄锐，用之不竭，用之有度”大赚一笔，民乐千万”。应该说这也是当时俄罗斯人的最高理想。

当时俄罗斯沙皇叶卡捷琳娜执政。这位女沙皇即位之初，接受“启蒙思想”的指导，标榜“开明君主”制度，主张文学创作自由，编辑出版杂志，亲自写作，在俄国社会掀起了一股强烈的启蒙思潮。叶卡捷琳娜应该接受的“启蒙思想”的指导和“开明君主”的制度指的是中国的清朝和清朝的雍正帝。

《》杂志主编诺维科夫是启蒙运动的代表作家。他把雍正的意志宣传给诸侯，作为“君主”的原则。在他们看来，雍正的话当然是理想君主的行为准则。因此，这些宣传家深深感染了俄国沙皇。

然而，俄罗斯的现实与沙皇叶卡捷琳娜的宣布相去甚远。为了炫耀自己的“善政”，叶卡捷琳娜甚至写信给伏尔泰，说俄罗斯农民可以随意养鸡。现实情况是，农民正在大量破产和死亡。

诺科夫讽刺杂志的宗旨是揭露讽刺作品中具体的社会丑恶，进行无情的攻击。但是雍正的遗诏里没有讽刺的话。取而代之的是君主的正义，他这样描述：“奸，除暴，惩贪恶，端俗，抑官。”显然，雍正帝是俄罗斯人眼中的理想君主。

不仅如此，俄国人还把雍正帝统治下的清朝视为最理想的国家。这一点从杂志的版面就能看出来。这是雍正帝的话，贴在杂志的头上，展示了一幅理想的社会图景。杂志的最后，发表了一篇鼓舞人心的作家冯伟新的打油诗《流言蜚人》，讽刺了俄国社会的现实，指出：“在俄国，人人都在欺骗，教士试图欺骗普通人，仆人欺骗主人，大贵族总想欺骗皇帝抓住它，抓住它，抓住它。”这是从编排上来说的一个独特的讽刺，它向读者表明，相比较而言，今天最理想的国家不是在俄国，而是在东方的清朝。这说明在俄国人眼里，雍正帝统治下的大清帝国也是一个理想社会。

18世纪的俄国人不仅注意到了清朝，还用雍正帝的文章挑战沙皇专制的弊端。毕竟这是中俄文化交流史上意味深长的一幕。

当时俄国东正教传教士在中国北京的使命不是传教，而是从多方面了解和考察清朝，尤其是朝廷和政府。不过值得一提的是雍正遗诏的俄文译本。

雍正帝传记中的遗诏能在俄国流传，除了他治国有方的名声外，主要是因为俄国翻译学者的学识和俄文翻译的准确性。俄罗斯翻译学者阿列克谢列昂捷夫能够从众多文学书籍中选择遗嘱进行翻译和介绍并非偶然，而是基于他对中国的广泛了解。他出生在莫斯科一个教会工作者的家里。他于1738年进入一所中国学校。学了三年，在外交部工作了一年。1742年，他作为北京东正教会的学生来到中国，在北京生活了12年，并于1755年回到中国。他立即被派往外交部和科学家，翻译和教授中文和满语。直到去世，他全职工作了近50年，即使只是在1750年。

在中国期间，阿列克谢莱昂特在清政府的旧金山学院担任汉语和满语的翻译，并在俄罗斯学校任教。他在北京的时间恰好是雍正帝去世后不久的乾隆时期，因此他对中国皇帝有着深刻的了解，这使他对自己的翻译作品有了明确的选择。从实际成果来看，除了雍正帝的遗诏，他还有大量的翻译手稿，内容涉及中国的历史地理、中俄关系、政治制度与刑法、哲学伦理、圣旨等。从1771年到1786年，共出版了21种译本。18世纪，俄罗斯出版了120本有关中国的书籍和论文，他的翻译占了五分之一。另外，他们中的许多人在欧洲是第一次翻译。

说起来，列昂特的俄语翻译是最忠实通顺的。俄译本中人名的音译显示，有些人名明显是从满语而不是汉语翻译过来的。清朝的诏令通常用满语和汉语发布。最大的变化是，他根据欧洲读者的接受习惯，把圣旨分成了几段，并在每段的开头加了一个标题，使每段的意思更加明确。加上“天佑大帝！”这份奏章，上谕开头加了“太子与大臣”，还有人指着乾隆皇帝未来的继承人说“李弘，现在我要对你说几句话”。

当然，在翻译的句子之间加上一两句类似的评论，更容易让俄语读者理解，也说明译者对清代帝王将相关系有一定的了解和研究。如后“皇子黄保四子李弘，天性善良孝顺，孙辈中最宠爱高皇帝圣父。他抬高了这座宫殿，给予了比平时更多的仁慈”，他补充道：“他显然希望李弘能成为我王位的真正继承人。”

再如，在原遗诏中，甘龙是“和洪州太子一样亲近，一个人，特别真诚友好”，俄译本又加了一句：“李洪！别忘了你的小弟弟来庆祝这一天。

当然也有可能全文是原文，而不是中文。无论如何，它始终是译者外语水平和国情知识的见证，说明自康熙年中俄开始正式交往以来，文献翻译已经提高到相当的水平，最早的俄罗斯汉学家和满清学者已经成长起来。由于这些俄国汉学家和满族学者的努力，俄国女沙皇了解了中国和中国皇帝。

12部让你笑喷的**，开心一下吧！《神探飞机头》《我盛大的同志婚礼》《幸运库克》《校园卧底》《我的野蛮老师》《美女也烦恼》《疯狂的石头》《谋杀快乐》《少儿不宜》《我为玛丽狂》《美国派》《偷天情缘》。记得当年看《神探飞机头》，胃都给我笑抽筋了！

亚洲十大恐怖**：1《咒怨》；2《鬼娃娃花子》；3《午夜凶铃》；4《鬼来电》；5《笔仙》；6《解剖学教室》；7《邪降》；8《四人餐桌》；9《人形师》；10《凶相》

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纯爱系**：《花水木》《恋空》《现在只想爱你》《秒速5厘米》《情书》《花与爱丽丝》《泪光闪闪》《四月物语》《春之雪》《虹之女神》《燕尾蝶》《在世界的心中呼唤爱》《等待只为与你相遇》《属于你我的初恋》《大约在雨季》《五年后的情书》《好想告诉你》

2012丶在没有《变形金刚》《哈利波特》的2012，将迎来《新蝙蝠侠3》《魔戒前传》《异形前传》《黑夜传说4》《谍影重重4》《金刚狼2》《暮光之城：破晓（下）》《新哥斯拉》《新超人》《新蜘蛛侠》《复仇者》《第23部007》《黑衣人3》《冰河世纪4》《诸神之战2》《罪恶之城2》《午夜凶铃3D》

有谁看过《小王子》，它具体想表达什么？, "小王子"主要想表达什么他与玫瑰的故事

玫瑰花就是“真情”、“友爱”、“人类之爱”的外壳，或者说是爱和幸福的象征，她置身大地，网织联络，认为人是一种无根的、只有虚假自由的生灵，只不过是风和命运的玩物。她娇弱而任性，需要友谊的抚慰和爱的浇灌。

原文：

我那时什么也不懂！我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。她使我的生活芬芳多彩，我真不该离开她私跑出来。我本来应该猜出在她那令人爱怜的花招后面所隐藏的温情。花是多么自相矛盾！我当时太年青，还不懂得爱她。

她是怕小王子看见她在哭。她是一朵非常骄傲的花…

“人们已经忘记了这个道理，”狐狸说，“可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯服过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责” “我要对我的玫瑰负责”小王子重复著

玫瑰虽然很骄傲，但是她用刺和玻璃罩来保护自己，说明其实还是很脆弱的事物。

谁看过动画片小王子？

漫画我就看过,,,不知道是不是你说的那种

我这里有

有谁看过《小王子》这本童话故事啊？很有哲理吧！

我看过啊 偶读后感的 我赶上百花齐放的时间，但没有听见你对小狐狸说的话，更没有发现幸福的代价。你失落在地球上的人间，思念你那朵骄傲有天真的花儿。如果你发现人间的花儿不过是大地芬芳的囚衣，没有了她们大地就变得 裸；她们失去了大地才能拥有自己的灵魂。你会比我还难过。

你是单纯又忧郁的孩子，因为不能成为一个了不起的王子而伤心哭泣。如果眼泪对于心灵也是有益处的，那就继续哭泣吧。可是人间的孩子不是因为无法实现梦想而哭泣，他们有自己小小的悲哀。你会比我还难过。

最后你离开了地球，你不再回来了吗？沙漠也会有眼泪的，是爱你的人为你而流。星星也会开出很美的花来，是你在那儿微笑吗？这时候，我会比你还难过。

看过《小王子》吗？

看过。不过感觉一般。每个人感受不一。

《小王子》是译本最多的法国文学名著。

这是法国当代一部有名的童话——法国作家圣·埃克苏佩里“为大人们写的童话故事”。但也受到小读者的喜爱。作者在献辞里写道：“献给莱昂·韦尔特 请孩子们原谅，我把这本书献给了一个大人。我这样做有三个重要的理由，其一是：这个大人是我在人世间最要好的朋友；其二是：这个大人什么都能明白，就连那些给孩子们写的书都能看懂；其三是：这个大人居住在法国，在那里他饥寒交迫，急需得到安慰。如果所有这些理由仍嫌不足的话，那么我愿把这本书献给长成了大人的从前那个孩子。所有的大人原先都是孩子(但他们中只有少数人记得这一点)。所以，我把我的献词改为：献给小男孩时的莱昂·韦尔特”。

1943年，在他的强烈要求下，他回到法国在北非的抗战基地阿尔及尔。他的上级考虑到他的身体和年龄状况，只同意他执行五次飞行任务，他却要求到八次，1944年7月31日上午，他出航执行第八次任务，从此再也没有回来，牺牲时，年仅44岁。『PS我在1993年的一份参考讯息上看到一则简讯，在欧洲某地的一个湖中，发现了圣·德克旭贝里的飞机残骸。这次搜寻是经过对他最后一次出航的线路和德军当时的空军记录研究以后进行的，经过认证确认是那架失踪了半个世纪的侦察机。为了纪念这位伟大的战士和文学家，当地决定为这架飞机的残骸建立一个博物馆，以他的名字命名，陈列他的作品和遗物。

圣·埃克苏佩里在这部童话小说里，通过一颗小星球上的一个小王子旅行宇宙的经历，表达了对人类“童年”消逝的无限感叹。小王子在旅途中到过六个星球，碰到过一个目空一切的国王，一个爱慕虚荣的人，一个消磨光阴的酒鬼，一个唯利是图的商人，一个循规蹈矩的点灯人和一个学究式的地理学家，最后才到达地球，在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了“我”。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没用根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

小王子是个孩子。这个孩子特别有天份，他凭直觉行事，感觉灵敏，他能够透过事物的表面发现其实质。他能看到飞行员给他画的装在木箱里的绵羊和被蟒蛇吞到肚子里的大象。与小王子的巧遇，使“我”发现，他已经在多大程度上失去了孩子气，他已经多么严重地被大人那骗人的世界所征服：他已经不能像小王子那样透过木箱看见里面的绵羊了。因此，他叹息说： “我可能有点象那些大人了，想必我是老了。”

小王子离开他的小行星，访问了那些只住着一个居民的星球之后，发现那些大人都极端孤独地生活在凄凉的寂寞中。那么，这些以为他们的小天地就是全部宇宙的大人们究竟缺少什么呢他们缺少可以使他们互相结合起来的东西，缺少爱、缺少狐狸用“征服我吧”所表达的思想。(只有点路灯的人是个例外，他对于哪怕是荒堂的职责也尽心尽力。若不是他的天地那么狭小，他本来可能成为小王子的朋友。)小王子也得学习那个“征服我吧”。而向他讲授的正是狐狸。狐狸说，一个生物，哪怕一个普普通通的小生物，如果它征服了你，或曰“你被他征服了”，它在你的眼里就是独一无二的了。小王子全部生活的中心是他的那枝花儿，他以一种狂热的赞美心情注视着她的开放。当他第一次看见她露面的时候，完全沉浸在她那美的光彩里，不禁脱口赞叹说：“你真美呀！”可是不久，他对这个如此讨人爱的小东西就看透了。她有缺点：爱虚荣、骄傲、疑心重还有点说谎。由于对花儿完全失望，小王子离开了他的星球。这里，富于想象的艺术家用简单而又强烈的手法，向我们揭示的正是理想与现实之间的尖锐矛盾、美好的思想与这种思想在不完善的物质世界中努力体现之间的尖锐矛盾。小王子承认了他的错误，但是太晚了。一天他对他的朋友掏真心地说： “我本来不该听她的，永远不该听那些花儿的话。只应该闻闻她们、观赏她们。”当小王子在地球上发现五千株与他的花儿一模——样的玫瑰时，他感到十分失望。但是，他的狐狸朋友安慰他说，不管怎么说他的花儿是独一无二的，因为他驯服过她。狐狸还向他泄露了它的秘密，这秘密如同一切伟大思想一样，是通俗的：“本质用眼睛是看不见的，只有用心才能看清楚。”应该用心灵去追求真理，而他正是靠心灵才发现了以沙漠中的水井为象征的生命之泉的。

流浪中，小王子看到了世间百态，形形 的人在物欲横流的社会里迷失著本性。权利、虚荣、贪婪、懦弱滋生在人们的心里。我们向欲望屈服对物质顶礼；因为堕落而痛苦，因为痛苦而愈发的堕落；背负著知识的重担而失去了思考的能力，“人们一点想象力都没有。他们只是重复别人对他们说的话…”，“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”。我们苦苦追求着幸福，但却常常粗暴的把幸福从身边赶走。虽觉如梦，虽视如盲。“人们是从来也不会满意自己所在的地方的。”“你这里的人在同一个花园中种植著五千朵玫瑰。可是，他们却不能从中找到自己所要寻找的东西…” “然而，他们所寻找的东西却是可以从一朵玫瑰花或一点儿水中找到的…”。

在这个奇特的隐喻中，人们所有的衡量事物的尺度都走样了：火山，我们觉得是很大的，可是在小王子的星球上，捅火山就象捅炉子，其中一座活火山还能用来做早点。如果在小王子的612号小行星上暂住，就会搞乱我们所有的时间观念，小王子只要把椅子挪动挪动，每天就能看到四十四次晚霞。我们被弄得晕头转向，因为任何事物都是相对的。在这个世界里，死亡意味着什么呢死亡仅仅意味着抛弃遗骸、抛弃外表，向着一颗星星，向着爱情，向着自己的使命升去。所以，“我”通过对小王子秘密身世的一步步探寻， 知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也悟到了美好的追求真挚友谊、博大情怀的理想境界。

《小王子》自从1943年在纽约问世以来，被译成42种文字，多次再版，经久不衰。《小王子》曾被多次改编成话剧和**，盛演不断。《小王子》已被选入许多西方国家的教科书，成为青少年的必读书籍。人们不禁要问，产生《小王子》现象的原因何在？

我想，法国作家安德烈·莫洛瓦对圣·埃克苏佩利评论中的一段话或许是对上述问题中肯的回答：“《小王子》在其富有诗意的淡淡哀愁中也蕴含着一整套哲学思想。”“这本给成人看的儿童书处处包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，因此也就格外的美。”

精彩片段

啊！小王子，就这样，我逐渐懂得了你那忧郁的生活。过去相当长的时间里你唯一的乐趣就是观赏那夕阳西下的温柔晚景。这个新的细节，是我在第四天早晨知道的。

你当时对我说道：“我喜欢看日落。我们去看一回日落吧！”

“可是得等著…”

“等什么？”

“等太阳落山。”

开始，你显得很惊奇的样子，随后你笑自己的糊涂。你对我说： “我总以为是在我的家乡呢！”

确实，大家都知道，在美国是正午时分，在法国，正夕阳西下，只要在一分钟内赶到法国就可看到日落。可惜法国是那么的遥远。而在你那样的小行星上，你只要把你的椅子挪动几步就行了。这样，你便可随时看到你想看的夕阳余辉…

“一天，我看见过四十三次日落。”

过一会儿，你又说： “你知道，当人们感到非常苦闷时，总是喜欢日落的。”

“一天四十三次，你怎么会这么苦闷？”

小王子没有回答。

总而言之，作品通过这个小王子的经历，阐述了对社会上不同型别的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，友情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。

在这部作品里，也流露出—些伤感情绪。但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。故事到了 ，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友赠送了临别的礼物： “你会有许多会笑的星星。”地球上的这位飞行员将会听见他那喜爱的小宝贝在星海中的一颗星星上的笑声，于是，他就会听见所有的星星都在笑。就这样，作品中的伤感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。

每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹著，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们不顾心灵的沉重的桎梏，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。读大学时，我看了不少现代派的作品，里面充满了欲望、异化和梦魇，这些对世界险恶真实的写照，看得人心里充满了卑琐失望。但是，每次读一遍《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。

《小王子》这部童话情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，它采用倒叙的手法，语言明白晓畅，可读性很强。由于作者以情爱贯穿全篇，所以法国评论界认为它是一部充满诗意的童话，是作者对友情的眷念。

《小王子》于1943年在纽约出版，它是20世纪流传最广的童话，被译成100多种语言,**、唱片，甚至纸币上都可以看到本书的影子。出版《小王子》美国学生版的约·米勒说： 《小王子》属于这种型别的书……它使孩子和成年人都喜欢。作品所刻意追求并表现出来的想象力、智慧和情感，使各种年龄的读者都能从中找到乐趣和益处，并且随时能够发现新的精神财富。

大家看过一本叫《小王子》的书吗它叫了些什么，主要表达何种思想？

小王子其实讲的就是 成人们慢慢在社会里失去了童真的心灵 忘却了什么是重要的 不知道自己在追求什么 大人们反而不如孩子们清楚 关于玫瑰其实是讲的爱情 小王子爱玫瑰却不知道怎么表达自己的爱情 玫瑰爱他却折磨他 关于狐狸讲的是友情 每个人对于另一个人都是唯一的 朋友其实是相互驯养的过程 而小王子的死则表达的是生死其实不是相互对立的 就好象村上春树在<挪威的森林>里表达的"死不是生的对立面,而作为生的一部分永存" 如果一个人死之后仍被人记在心中 那么他就不算是真正意义上的死亡 小王子游历的几个星球讲的是不同型别的人 我最喜欢的是酒鬼那一章 自暴自弃是为了忘记自己的自暴自弃

是一种关怀

对自然和人的内心世界

也是一种爱

不仅是个人的对家人对朋友的爱

也是对身边的世界的一种爱

我没看过《小王子》

小王子

小说叙述者是个飞行员，他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。接着，飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子故事。神秘的小王子来自另一个星球。飞行员讲了小王子和他的玫瑰的故事。小王子为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。他转述了小王子对六个星球的历险，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。

飞行员和小王子在沙漠 同拥有过一段极为珍贵的友谊。当小王子离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念小王子写了这部小说。

作者简介

圣·埃克苏佩里有两个双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣·埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。

圣·埃克苏佩里写《小王子》时，自己为小说画了插图。插画拙扑稚气，梦境迷幻。法语版《小王子》1943年在美国出版。评论界和读者对这本书感到意外。一直写飞机的圣·埃克苏佩里这次写了一篇童话！童话往往是大人讲给孩子听的故事，而《小王子》是把故事讲给大人听。那几句不无幽默的献词是理解这本书的钥匙。随着岁月的推移，《小王子》的寓意在严酷的现实中愈来愈明显。茫茫宇宙中，目前知道只有一个星球住着人，也只有一个人类文明，人的感情也全部倾注在这个星球上。在这个孤单、桀骜不驯的地球上，人既坚强而又脆弱，文明既可长存又易毁灭，这取决于人的智慧。这部充满诗情画意的小小作品又像预言似的提出，物质丰富弥补不了精神匮乏，人不能忘记精神实体。几十年后《小王子》在全世界成为大人、小孩、东方人、西方人都爱读的作品。

安东尼·德·圣·埃克苏佩里一生喜欢冒险和自由，是利用飞机将邮件传递到高山和沙漠的先锋。二次大战期间，法国被纳粹占领，他去了美国。1944年他在一次飞行任务中失踪，成为法国文学史上最神秘的一则传奇。

除了飞行，用写作探索灵魂深处的寂寞是他的另一终生所爱。代表作品有童话《小王子》(1943)，该书至今全球发行量已达五亿册,被誉为阅读率仅次于《圣经》的最佳书籍。其它作品还有小说《南方邮航》(1928)、《夜航》(1931)、散文《人的大地》(1939，英译名《风沙星辰》)、小说《空军飞行员》(1942)、《要塞》等。

圣·埃克苏佩里的《夜航》、《人的大地》初次出现时，他那些雄奇壮丽的情景，使读者感到耳目一新，惊心动魄。圣·埃克苏佩里的作品可以说是他一生的思想写照与行动实录。他在黑夜中期待黎明，在满天乱云中向往中途站，在璀璨星空中寻找自己的星球 —— 生的喜悦。

圣埃克苏佩里不是第一个描写航空的作家，却是第一个从航空探索人生与文明的作家；他不满足于只描写孤悬于满天乱云之中，与高山、海洋和风暴的生死角逐。他从高空中发现人类只是生存在一个大部分是山、沙、盐碱地和海洋组成的星球上，生命在上面只是像瓦砾堆上的青苔，稀稀落落地在夹缝中滋长。 文明像夕阳余辉似的脆弱，火山爆发、海陆变迁、风沙都可以使它毁灭无遗。这些形成圣埃克苏佩里的看法：人生归根结蒂不是上帝赐予的一件礼物，而是人人要面临的一个问题。人的价值不是与生俱来的，而是后天获得的。“我的行动，从今以后，一个接一个，组成我的未来”。这与萨特的存在主义非常相似，“人被抛入这个世界”，必须作出自己的选择。 人只是在实施自己的意图时才表明自己的存在，决定自己的未来。难怪萨特称圣埃克苏佩里的《人的大地》是存在主义小说的滥殇。而海德格也把出版50年来译成102种语言的《小王子》，看作是最伟大的存在主义小说。虽然圣埃克苏佩里本人不见得会用这个名称。

人物简介

《小王子》叙述者

小说的叙述者是个飞行员，他讲述了小王子、以及他们之间友谊的故事。飞行员坦率地告诉读者自己是个爱幻想的人，不习惯那些太讲究实际的大人，反而喜欢和孩子们相处，孩子自然、令人愉悦。飞行员因飞机故障迫降在撒哈拉大沙漠，在那里遇见了小王子。飞行员写下这段故事是为了平静自己与小王子离别的悲伤。那次与小王子的相遇，让飞行员既悲伤，然也使自己重振精神。

小王子，小说就是以他命名的，是一个神秘可爱的孩子。他住在被称作B-612小星球，是那个小星球唯一居民。小王子离别自己的星球和所爱的玫瑰花开始了宇宙旅行，最后来到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到小说的叙述者飞行员，并和他成了好朋友。在小说中小王子象征著希望、爱、天真无邪和埋没在我们每个人心底的孩子般的灵慧。虽然小王子在旅途中认识了不少人，但他从没停止对玫瑰的思念。 狐狸

小王子在沙漠见到狐狸。聪明的狐狸要求小王子驯养他，虽然狐狸在两者中显得更有知识，他使小王子明白什么是生活的本质。狐狸告诉小王子的秘密是：用心去看才看得清楚；是分离让小王子更思念他的玫瑰；爱就是责任。

《小王子》

玫瑰

一朵喜欢买弄风情的花，她的自负和幼稚没能让小王子明白她对他的爱，反而令他无法忍受离家出走。在分开的日子里，她却时时出现在小王子的思想和心里。

《小王子》蛇

蛇是小王子在地球遇到的第一个人物；也是他最终咬了小王子，把小王子送回天堂。蛇告诉小王子自己在人间很孤独，使小王子认为蛇非常弱小。但蛇告诉小王子自己掌握着生命的谜。还告诉小王子，他之所以谜语似的说话，是因为他知道所有的谜底。在书里，蛇好似一个绝对权威，一个永恒的谜，让人想起圣经故事：亚当和夏娃被蛇引诱偷吃了禁果，而被逐出伊甸园。

《小王子》

土耳其天文学家

在第四章提及的这个土耳其天文学家，在1909年通过望远镜首先发现了一颗叫B-612的小星球，叙述者相信小王子来自这颗星球。当土耳其天文学家第一次在国际天文会议上论证他的发现时，没人相信他因为他的土耳其服装。数年后，他穿着一套雅致的西装又做了一番相同的论证。这次，大家附和了他的意见。土耳其天文学家的两次不同待遇揭露了无知人们的恐外症和狭隘民族主义的危害。

《小王子》

国王

国王是小王子在离开自己的星球后拜访的第一个小星球325上仅有的居民。这个国王称自己统治所有一切，他的统治必须被尊敬和不容忤逆；然而，事实上他只是徒有虚名，他只能让别人去做别人自己想做的事。

《小王子》

爱虚荣的人

爱虚荣的人居住在小王子访问过的第二个星球。他坚持要大家崇拜他。爱虚荣的人对别人的意见充耳不闻，他听见的只是一片赞扬声。

酒鬼

《小王子》酒鬼是小王子离家后遇到的第三个人。王子问他为什么整天喝醉著酒，酒鬼回答说是为了忘记自己感到难为情的事，什么事让他难为情呢？因为整天喝醉酒。

《小王子》

商人

商人是小王子遇见的第四个人，一个滑稽的大人。他坐在那里为属于自己的星星计数，忙得连抬头时间都没有。他认为他拥有星星,使他富有。可是，他对星星没做过任何有益的事。尽管小王子已见过怪得没治的大人，但商人是小王子唯一批评过的大人。

《小王子》

点灯人

点灯人是小王子遇见的第五个人，也是一个较复杂的形象。点灯人起初好象是另一个行为荒谬的大人；然而他的无私奉献精神得到小王子的赞叹。点灯人是小王子到地球之前，唯一一个被他认为可以做朋友的大人。

《小王子》

地理学家

地理学家是小王子在到达地球之前见到的第五个人，也是最后一个。地理学家看上去好像很有学问，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒绝自己去勘探，因为那是勘探工作者的事。他劝告小王子去访问地球，因为地球遐尔闻名。

扳道工

小王子在地球遇见扳道工，扳道工排程著来来往往的火车，火车载运著对自已呆的地方永远不会满意的大人们。他同意小王子的观点：孩子们是唯一懂得欣赏和享受火车宾士的美的人。

商贩

小王子在地球上遇到的这个商贩是贩卖解渴药的。吃了这药就不需要再喝水，这样一来，一星期可节省五十三分钟。象征著现代世界因过分强调省时而走歪道捷径。小王子说他宁可花那时间悠闲自得地去找一口水井。

《小王子》只有三枚花瓣的沙漠花

三枚花瓣的花孤独地长在沙漠里，偶尔看见商队从旁走过，她就错误地告诉小王子，地球上就这么六七个人，他们没根，他们随风飘零。

《小王子》玫瑰园

小王子看到一座盛开的玫瑰园时，他非常伤心。因为他的玫瑰对他说谎说她是宇宙中一朵独一无二的花。不过，在狐狸的引导下，小王子认识她们和他的玫瑰虽然类似，但因为他给他的玫瑰盖过罩子，因为他给她竖过屏风，因为他给她除过毛虫，因为他听过她的埋怨、吹嘘，甚至她的沉默，所以他的那朵玫瑰在世上是惟一的！

谁看过<<冒险小王子>>好不好看啊

非常好看，写得非常精彩。故事也非常扣人心弦

谁看过自杀专卖店？它是要表达什么？

本人超级喜欢的一个法国动画**。要表达的就是希望。那个后来出生的小男孩就是异类就是那一座死气沉沉的城市的希望。法国的**具有的有艺术性和浪漫性在这个**中完美展现。从刚开始的死亡之歌到自杀专卖店再到异类的诞生再到意识的觉醒。生活原来可以这么美好。

小王子的作者为什么要写这本童话想要表达什么

《小王子》是译本最多的法国文学名著。 这是法国当代一部有名的童话——法国作家圣·埃克苏佩里“为大人们写的童话故事”。但也受到小读者的喜爱。作者在献辞里写道：“献给莱昂·韦尔特 请孩子们原谅，我把这本书献给了一个大人。我这样做有三个重要的理由，其一是：这个大人是我在人世间最要好的朋友；其二是：这个大人什么都能明白，就连那些给孩子们写的书都能看懂；其三是：这个大人居住在法国，在那里他饥寒交迫，急需得到安慰。如果所有这些理由仍嫌不足的话，那么我愿把这本书献给长成了大人的从前那个孩子。所有的大人原先都是孩子(但他们中只有少数人记得这一点)。所以，我把我的献词改为：献给小男孩时的莱昂·韦尔特”。

基本档案

中文本名 古天乐

英文全名 Louis Koo Tin Lok

昵称 古仔

出生日期 1970年10月21日 （星期三）

生肖 狗

星座 天秤座

血型 AB

身高 181米

体重 155磅（约70公斤）

籍贯 广东中山

教育程度 中学 --- 迦密（小学 --- 圣德勒撒）

视力 700度近视

兴趣 听纯音乐、歌唱、跳舞、绘画、打游戏机、看卡通片、收集熊玩偶

嗜好 用各种方法把自己的皮肤搞黑（晒太阳或太阳灯），换座驾，换手机

怪癖 擦皮鞋，为狗狗配音，洁癖 （如一天洗两次头）

运动 潜水、滚轴溜冰、打排球，短跑 （中学时曾是校排球队队员）

家庭成员 父，母，一弟（相差一岁），爱犬阿LO

最尊敬的人 父母

父职 财政管理

儿时愿望 当警察（喜欢玩枪）、时装设计师 （受心手巧的母亲影响）

第一愿望 面对生命中的困难

第二愿望 与 Michael Jackson合作

最新愿望 做李嘉城第二

最讨厌的事 记者写不是事实的事 (代表名言：不是事实，不回应)

讨厌的地方人多的地方

座右铭 随遇而安

心中喜爱

饮品：可乐 ---- 目前开始慢慢戒掉，最近是普沱茶、绿茶、奶茶

食物：台湾鼎泰丰小笼包、日本牛肉饭 、糯米糕

水果：不爱吃水果（也不爱喝水）

糖水：芒果西米露

颜色：紫色

饰物：白水晶

服饰：简单、轻便、舒服

穿衣风格：樽领衫，皮衣，长短配及独特二手衫

发型屋：Orient 4

时装品牌：D-squared、Polo内衣、Prada、Gucci、MuiMui、Dirk Bikkembergs

沐浴露：Dove

国家：法国、日本

季节：冬季

佳节：圣诞节

喜爱的科目：地理、美术

最讨厌的科目：数学

历史人物： "中国之父" 孙中山

歌手：Micheal Jackson

乐团：Depeche Mode

演员：劳伯迪尼诺

**：Speed

作家：梁凤仪

动物：狗

漫画：七龙珠

卡通人物：蝙蝠侠、bear熊、小叮当 (未来老婆像他一样最好啰~~)

工作经历

1991-1993年：任职业时装广告及卡拉OK伴唱带模特儿。

1993年：被香港TVB发掘成为全经理人合约艺员。

（电视专业训练中心第五期艺员训练班旁听生）

1995-2001年：华星唱片公司歌手。

2001年：与中国星**公司签定三年**合约。

2003年：与大国文化集团Music Nation唱片公司签定两年歌手合约。

**作品

1994年：<重案实录之O记>

1995年：<男儿当入樽>

1996年：<玩火>、<旺角的天空2之男烧衣>、<龙虎砵兰街>

1997年：<阴阳路>、<阴阳路2之我在你左右>、<职业大贼>

1998年：<阴阳路3之升棺发财>、<极度重犯>、<阴阳路4之与鬼同行>、<邪教档案之末日风暴>、 <阴阳路5之一见发财>

1999年：<爆裂刑警>、<新家法>、<甜言蜜语>、<阴阳路6之凶周刊>、 <龙在边缘>、<贼公子>、<夜叉>、 <阴阳路7之撞到正> <窗外闪烁的音符>

2000年：<中华赌侠>、2001年：<野兽之瞳>、<蜀山传>、<绝世好Bra>

2002年：<呖咕呖咕新年财>、<干柴烈火>、<绝世好B>（内地名<绝世宝贝>）、<我家有一只河东狮>（内地名<河东狮吼>）

2003年：<百年好合>、<失忆(界刀)女王>（内地名<我的失忆男友>）、<恋上你的床>、<豪情>（内地版名<天罗地网>）、<忘不了>

2004年：<鬼马狂想曲>、<恋情告急>、<柔道龙虎榜>、<黑社会（拍摄中>

电视剧集

1993年：<婚姻勿语>

1994年：<阿Sir早晨>、<餐餐有宋家>

1995年：<神雕侠侣>、<圆月弯刀>

1996年：<天地男儿>

1997年：<大刺客之烟花杀手>、<乾隆大帝> 、<廉政追击令>、 <美味天王>

1998年：<烈火雄心>、<宠物情缘>

1999年：<刑事侦辑档案IV>

2000年：<创世纪>，<创世纪II>

2001年：<寻秦记>

唱片大碟

2000年：<男朋友>、<今期流行>

2001年：<乐天>

2003年：（含写真集）

广播剧、配音

2000年：<杀科戏>、日本动画片<人狼>配音、<右边膊头的恋爱>、乐天校园剧场<巴士上的初恋>、<谁爱上家政老师>、<爱，不敢爱>、<同窗要爱>

2001年： [灵幻搜奇]之名人惊慌夜谈、<梦> 、<出租男人>

2003年：<寻觅3/4世纪幸福钻环>

广告代言

1993年---1998年：新丽墙纸、娇生沐浴乳、蒙娜丽莎婚纱、LA SAUNDA皮鞋、 法国婚纱、爵爷皮鞋

1999年：碧桂园楼盘、缤纷男士沐浴乳、自由2手机、新天地婚纱

2000年：4376珠宝广告、Marmot户外服装代言、Epson打印机

2001年：法兰诗顿服装、 风影洗发露、乐天口香糖、Louis Koo眼镜

2002年：金苹果运动鞋、以纯休闲服、乐天口香糖(续)、风影洗发露(续)、Louis Koo眼镜(续)

2003年：吉列刀片、以纯休闲服(续)、乐天口香糖(续)、Louis Koo眼镜(续)、金苹果运动鞋(续)

2004年：乐事薯片、Pentax数码相机、山水电器、吉列刀片(续)、以纯休闲服(续)、乐天口香糖(续)、Louis Koo眼镜(续)、金苹果运动鞋(续)、Timberland帆船鞋、振汉袜子、立顿茶饮料、Tag Heuer手表

写真集、自传

1999年：《快乐》写真集、《礼物》（〈快乐〉先看版）

2000年：《至Cool》写真集

2002年：《寻乐记》（自传）

2003年：《Escape》《Restless》（与唱片配套发行）

曾参演电视节目

1993年：香港**宣传片

1995年：虎宣传片、一个世纪的婚礼' 95、运财智叻星、欢乐满东华' 95、万颗志 心耀志莲' 95、智叻电视迷

1996年：贺岁歌-- 新年愿、海运缤纷三十年

1997年：华星光辉银禧演唱会97

1998 年：98节目巡礼

1999 年：99万千星辉贺台庆

曾参演卡拉OK演出

寒冰——王馨平

爱过，哭过，笑过——姜育恒

我不是真的醉——裘海正

爱如潮水——张信哲

海阔天空——Beyond

宝丽金碟圣30（歌星不详，3首歌在同一碟内）

——桃花江

——踏雪寻梅

——送情郎

Jealousy——陈慧娴

如风——王菲

夏日倾情——黎明

情人Happy Birthday——刘德华

只想一生跟你走——张学友

心软——周慧敏

温馨不再 Sans Amour——陈松伶

E714342——杨千华

你是明日的意义——黎姿

仍然心在想你——（歌星不详）

综合大奖

1999年：君子杂志千禧才智型男大奖

1999年：君子杂志十大杰出衣着奖

2000年：TVB周刊最受欢迎封面人物

2000年：东周刊最佳封面大奖

2000年：君子杂志封面人物大奖

2000年：君子杂志十大杰出衣着奖

2001年4月25日： CLINIQUE化妆品牌颁发 Best Hair Award Presentation 大奖

电视大奖

1999年：TVB我最喜爱男主角 <刑事侦缉档案IV > 徐飞

2000年：<壹电视> 十大电视艺人 <壹电视> 最靓眼神奖

2000年：TVB我最喜爱电视角色 <创世纪> 张自力

2001年3月29日：<壹电视>十大电视艺人 - 铜奖 <壹电视> Police至入型入格艺人大奖

2001年11月：TVB我最喜爱男主角 <寻秦记>项少龙

歌手大奖

2000年：无线电视劲歌金曲 新星试打三届台主 - 男朋友

2000年2月3日： Neway 新人奖

2000年：2000年度TVB十大劲歌金曲颁奖典礼——最受欢迎男新人金奖

2000年：香港商台第二十三届十大中文金曲 - 最有前途新人奖银奖

2000年：香港新城劲爆优秀歌曲奖——男朋友

2000年：卡拉OK最受欢迎点播大奖

2000年：“雪碧我的选择” 中国原创歌曲大奖香港最优秀男新人奖季奖

2000年：“雪碧我的选择” 中国原创歌曲大奖香港最优秀男新人奖年度奖

网上票选

2000年：港台第一美男子票选第一名 （台湾TVBS）

古天乐：影坛桀傲不训的黑马

皮肤黝黑、身材挺拔、面容英俊、神色阴晴不定、充满男性气概，无论是《神雕侠侣》里的杨过、《圆月弯刀》里的丁鹏，还是《创世纪》里的张自力，个个亦正亦邪，正如古天乐给人的印象，孤独狂傲、抑郁而专情，如同一匹桀傲不训的黑马，绝不屈服，永不言败！！

堪称二十一世纪影坛新贵的古天乐，曾经愤世疾俗，少年时代惨跌一跤的他，自此更懂得珍惜人生。自九三年签约无线后，踏实苦干，默默耕耘，凭《神雕侠侣》演活亦正亦邪的杨过，备受注意。直至九九年，古天乐一跃而上，夺得无线“最受欢迎男主角”，捱了六年，演技终于备受肯定，他亦踏上青云路。**淡市，他却大收旺场，成九九年影圈影抢手男演员，一连接拍十部**，收入逾千万。

有机智：冷静而又有判断力的古天乐，深明娱乐圈是一个跟红顶白、变幻莫测的世界，所以他最懂自己的位置，应宣传时宣传，应低调时便低调。他从来不挑角色，今天演善良的哑巴，明天演大奸角，他当磨炼演技。另外，这位英俊小生不可能没有半个女朋友，但他却擅于应付绯闻，让人感觉他不太花心，只有一位不离不弃的红颜知己，也从没有传媒成功拍到他约会的照片。

古天乐的演义生涯

1988年秋，古天乐满18岁获释。

回到家里，古仔每天翻阅香港各大报纸，寻找招聘启事。

他急切地渴盼能找一份称心如意的事做，自食其力。

一天，去香港宝丽金公司工作的叔叔家串门。

“古仔，你在家里闲着没事做，这样下去也不是办法，”叔叔关心地对古天乐说道，“倒不如我带你去见一个人。我看你一表人才，歌又唱得好，蛮适合做伴唱伴舞的。”

古天乐半信半疑地望着叔叔，不置可否。

“古仔叔叔是为你好。”父亲劝说着。

在古天乐心目中，那些在歌手背后舞来舞去的男女最没斤两，只是歌手的影子——甚至连影子也不是。

是一群活动的木偶，没有艺术生命，没有张扬的个性。

而古仔追求的是那种最能体现创造精神的事业，向往激烈的运动，高速度的飙车，淋漓尽致地表现真实的自己。

然而，在父亲的威逼下，古天乐违心地向叔叔点了点头。

1米81的高挑身材浓眉大眼，轮廓线条匀称、生动的脸型，加上肌肉白嫩而结实，浑身上下洋溢着青春的活力和男性的阳刚魅力，古天乐被卡拉OK伴唱带老总一眼相中。

水银灯下，麦克风前，轻歌慢舞，浪漫抒情。

在小舞蹈台上穿着奇装异服，潇洒地走来走去，牵扯着台下许多女士艳羡、惊叹的目光。

有时古天乐还承接商品广告，做广告模特，大街小巷，印刷精美的产品介绍上都有古天乐的身影，在被放大成巨幅广告挂在摩天楼上展示他的微笑。

名不见经传的古天乐很快就成为“伴唱带王子”。

如果古天乐满足于当这个幕后“伴唱带王子”，不思进取，他的日子也很好过了，薪俸优厚，工作轻松，美女围绕身边，不愁选择不到一个如意情侣，组成一个甜蜜的小家庭，白头偕老。

不，古天乐永远不会满足自己的现状。

他是卧龙藏虎，一有机遇就会倾巢而出，一展雄姿。他看准了影视娱乐圈。

许多吃娱乐饭的人永远不如我，为什么他们进入了圈子，而我至今仍然徘徊在圈外？

古天乐常常这样自责，痛苦不堪。

后来，古天乐对记者回忆说，那时候，他像一匹拴在食槽上的野马，狂躁不安，志在千里，却又苦于找不到出路。

夜香港。

漆黑的夜幕衬托着、精巧地纺织着一串串闪闪发亮、组合成各种文字、图案的霓虹灯。

像纺织着一个个多彩的梦，幻灭与辉煌，全在瞬息之间。

此刻，香港无线电视台大楼里，宽敞的大厅中男女济济一堂，专心地听讲台上的老师讲课。

这里是电视专业训练中心第五期艺员训练班，正在上《艺员心理学》课。

坐在靠左边墙壁，最后一排座位上的，是一个大个子男孩，正在本子上沙沙地记着什么。

他就是古天乐，刚从卡拉OK厅唱完伴唱，匆匆赶来听课。

他只是一个旁听生。

没有人搭理他。

而在结业考试中，古天乐的成绩名列前茅，令人震惊。

许多实习艺员挤破脑袋竞争无线电视台的签约艺员，没有成功。

而古天乐成功了。

1993年，23岁的古天乐在合约书上十分潇洒地草签下他的名字。

他成了他梦寐以求的TVB（香港无线电视台）全职经纪人合约艺员。

野马终于闯进了娱乐圈。

从此，纵横驰骋，窜红身家百万……

“杨过”旋风

古天乐是天桥上知名的模特儿，高挑、匀称的外表让他在时装界崭露头角。

进入TVB后，面临着全新的演艺事业，他更是信心百倍地全身心投入拍片。

古仔起先接演6部电视连续剧，开始有了知名度。

这几部剧集包括《婚姻物语》、《阿Sir早晨》、《餐餐有宋家》、《新神雕侠侣》、《天地男儿》和《圆月弯刀》。古仔说，他每拍一部剧集，都会经历一个不同的阶段。经过适应期、转变期、蜕变期，古天乐已从一个根不知道如何演戏的门外汉变成了知道怎么表演、怎么根据时装片、古装片的不同，去做不同表演方式的艺术尝试的名演员。《新神雕侠侣》让古仔红得发紫，可也正是这部剧让他深有感触。

他说：“《新神雕侠侣》起用我当男主角杨过，给了我很大的压力，相当大的压力。当时我还是新人，从没有拍过古装片，外界的舆论都是负面的。可能是因为刘德华的‘过儿’太深入人心吧！不过我告诉自己用心演好，起码对得起自己。”

一部《新神雕侠侣》播出后，古天乐饰演的男主角“杨过”形象，立即受到了台湾观众的喜爱，特别是女影迷们，对古天乐扮演的杨过高大健壮、神情刚毅俊美、皮肤白嫩细腻更是青睐着迷。

在台湾立即成立了影迷会，女影迷们情不自禁地在室内张贴了古天乐的古装剧照，在床头的影集里，夹上几张杨过的彩色印刷照也是很时髦、很自然的事。

古天乐越来越受欢迎，观众越来越接受他的健康清新的小生形象，是事出有因的。

纵观古天乐所扮演的角色，从初出道的《婚姻物语》中的怕羞男孩，喜欢女主角陈松龄又不敢表白，到《新神雕侠侣》中爱姑姑小龙女，16年的漫长时间，感情专一，爱得要死要活的杨过，古天乐完全以一个纯情、痴爱、心地善良又嫉恶如仇的形象出现在观众面前，使观众在心中产生了共鸣。

人们喜爱用情专一的杨过，所以喜爱古天乐，因为他把杨过这个人物演活了，演绝了。

《新神雕侠侣》拍摄、播放过程中，正是香港媒体揭古天乐老底的时候，任何人都知道了古仔的黑道底细。

然而，媒体越炒臭他，古仔却越来越走红。

观众不因古仔过去犯罪而鄙弃他，而是原谅他的过失，更加喜爱这个回头浪子。

老天不负苦心人，古天乐终于以“杨过”一角深入人心，成为他的代表作之一。

他说：“每个演员都希望有一部自己的代表作，受到大众肯定，但这要看机缘，不是你想演什么就可以有，还要看运气好不好。”

“我也拍过默默无闻的戏，熬了许多年，大家一定不记得了！”

“不过我始终没放弃，我相信上天是公平的，只要尽心尽力去做，总有一天会遇到一个好角色的。”

“始终没放弃”，古天乐说得好，做得更好。正是以这种默默苦干，锲而不舍的精神方嬴来他演艺事业的辉煌。

《新神雕侠侣》中的“杨过”威力惊人，不但红了古天乐，也红了台湾的“过儿”任贤齐。

99年初古天乐到台湾宣传《阴阳路4与鬼同行》时，曾经抽空与任贤齐见面。

两人如老朋友般问长问短，一起吃中饭。

两位“过儿”都是苦熬多年方出头，更加英雄惜英雄。

任贤齐说：“演戏我只是插花，请多指教。”

古天乐则回答：“我很喜欢你的《心太软》，有机会要向你讨教歌唱技巧呢！”

98年吹起一股“杨过”旋风把古天乐差点红翻了。

99的他仍在一片不景气中持续走红，港台通吃。

古仔笑着说：“影视业不景气，很多演员都坐冷板凳，我却工作不断，很满足了！”

古天乐的音乐专辑:

1 《乐天》

---- 获得2000年香港多个音乐颁奖礼最佳新人奖的古天乐，自《今期流行古天乐》专辑后一直没有新作品，因为他实在太忙了。等了一年多，古仔的全新广东EP《乐天》终于推出，共收录七首歌曲，包括TVB台庆大戏‘寻秦记’主题曲‘天命最高’、插曲‘我愿爱’及日本乐天版‘Lotte’口香糖广告曲‘乐天’，每首歌都具相当高的水准，一定不会让大家失望！

2 《 男朋友》

---- 刚进演艺圈即被张国荣看好的古天乐，正一步步向目标前进，继电视及**都取得佳绩之后，古天乐决定进军乐坛，晋身”影视歌〃三栖艺人之列，在千禧年之初推出了这张EP大碟《男朋友》。

古天乐在这张专辑中初试啼声，演唱六首歌曲，其中半数为电视剧主题曲或配乐。在主打歌‘男朋友’一曲中，古天乐用最深情的声音，将暗恋一个刚失恋女子之忐忑心情诠释得淋漓尽致，温柔的歌声让人听起来十分心疼。‘担正’则是他自身的写照，词中道尽他从影七年，演过无数正反角色，到最后终于当上主角的辛酸感受。‘天真’则是古天乐参与演出的百集长剧 —”创世纪〃中的插曲，由于他将在本剧农历年后播出的后五十集中挑大梁，可以预期在不久的将来，此曲将会红遍大街小巷。此外，”宠物情缘〃的‘并肩同行’，及与梁汉文合唱的”刑事侦缉档案IV〃主题曲‘宇宙无限’，亦收录在这张EP中。至于最后一首歌‘像我这样的男人’，风格自然、词意凄苦，由他唱来极具感染力，相信继‘男朋友’之后，这首歌将成为另一首热门主打歌。

现今华星唱片公司准备”力捧〃古天乐，而相信如果您也听过古天乐的歌曲，都会认同他的确是个可造之材。对于拥有浑厚嗓音并擅于演戏的他来说，将感情注入歌曲之中绝非难事。在这张专辑中，您可听出他投入了丰沛的情感来诠释所有的歌曲。最值得一提的是，这张专辑的选曲恰到好处，虽没有高难度的歌曲，但每首歌都让人印象深刻，以一个歌唱界的新兵来说，古天乐这张《男朋友》专辑算是难得的佳作。

3《MrCool》

----继《乐天》，古天乐已有两年多没有推出新作，今次他加盟了新唱片公司，第一击便是完全配合他形象之作“Mr Cool”！古天乐一向给人冷酷的感觉，此歌可谓为他度身订造，曲中道出一位冷酷俊男的爱情观。在MV中，导演安排女舞蹈员和艺员作性感打扮，以衬托出古天乐Cool的一面。

碟中亦收录了他主演的2003年贺岁**《百年好合》的插曲“暗恋王”(相思河畔搞笑版)，而新唱片拍摄封套及造型照乃专程到塞班岛拍摄。

4《MrCool (2nd Version - Escape)》

----古天乐《Mr Cool》第二版

两年前华星唱片制作部结业，不单影响到当时难得攀上一哥之列的梁汉文，正于那段时期发片的古天乐，也正正身受其害，新唱片《乐天》的宣传被猝然停止，严重影响到其销量。

新收录的“你美丽我高贵”是首抒情中慢板，尚算动听；至于“吻得到爱不到”的国语版“没破绽的句点”刚属一般，古仔唱这首普通话歌(中国官方叫法)比想像中更普通，还是听回广东版好了。