1李白,字太白,号清莲居士,史称 __ 是中国历史上最杰出的 __ 诗人？

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县，为杰出的浪漫主义诗人。

李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

李白曾经在唐玄宗天宝元年（742年）供奉翰林。但是由于他桀骜不驯的性格，所以仅仅不到两年他就离开了长安。

据说是因为他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（因李白命“力士脱靴”，高力士引以为大耻，因而以言语诱使杨贵妃认为“可怜飞燕倚新妆”几句是讽刺她）而不容于宫中。

天宝十一年（752年）李白年届五十二岁，北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功边疆思想，在边地习骑射。后发现安禄山野心，登黄金台痛哭。不久即离幽州南下。

李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽省马鞍山）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。

　　李白死于镇江的当涂县。

　　乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、会稽旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

　　上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回镇江。在镇江，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

　　上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

　　关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎（即今贵州一带），遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

　　简介李白

　　李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

霜天晓角·题采石蛾眉亭

[作者] 韩元吉   [朝代] 宋代

倚天绝壁。直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极。

怒潮风正急。酒醒闻塞笛。试问谪仙何处，青山外、远烟碧。

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《霜天晓角·题采石蛾眉亭》译文

登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？

波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。

《霜天晓角·题采石蛾眉亭》注释

霜天晓角：词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调，仄韵格。各家颇不一致，通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字，前后片各三仄韵。别有平韵格一体。

采石：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山）对立，望之若峨眉然。”

蛾眉亭：在当涂县（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。

倚天：一作“倚空”。

两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。

愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。

极：穷尽，消失。

塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇（1161年虞允文曾大败金兵于此）。闻塞笛，暗示了作者的感触。

谪仙：李白，唐人称为谪仙。他晚年住在当涂，并且死在那里。

青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。

《霜天晓角·题采石蛾眉亭》赏析

词为登蛾眉亭远望，因景生情而作。风格豪放，气魄恢宏。词的上片，采用于动写静手法。作者随步换形，边走边看。起句“倚天绝壁，直下江千尺”，气势不凡。先是见采石矶矗立前方，作者抬头仰视，只觉峭壁插云，好似倚天挺立一般。实际上，采石矶最高处海拔才一百三十一米，只因横空而来和截江而立，方显得格外倚峻。待作者登上峰顶的蛾眉亭后，低头俯瞰，又是另一幅图景。只觉悬崖千尺，直逼江渚。这开头两句，一仰一俯，一下一上，雄伟壮丽，极富立体感。

“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！”作者骋目四望，由近及远，又见东、西梁山（亦名天门山）似两弯蛾眉，横亘西南天际。《安徽通志》载：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”由此引出作者联想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其实，这都是作者情感的含蓄外露，把人的主观感受加于客观物体之上。

韩元吉一贯主张北伐抗金，恢复中原故土，但反对轻举冒进。他愁的是金兵进逼，南宋当局抵抗不力，东南即将不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收复。“几时极”三字，把这愁恨之情扩大加深，用时间的无穷不尽，状心事的浩茫广漠。

如果上片是由景生情，那么下片则又融情入景。“暮潮风正急，酒阑闻塞笛。”暮，点明时间；兼渲染心情的暗淡。又正值风起潮涌，风鼓潮势，潮助风波，急骤非常。作者虽未明言这些景象所喻为何，但人们从中完全可以感受到作者强烈的爱憎情感。酒阑，表示人已清醒；塞笛，即羌笛，军中乐器。当此边声四起之时，作者在沉思。

“试问谪仙何处？青山外，远烟碧。”很自然地，作者想起了李白。李白曾为采石矶写下过著名篇，在人民口头还流传着许多浪漫神奇的故事，如捉月、骑鲸等：更为重要的是李白一生怀着“济苍生”和“安计稷”的政治抱负，希望能像东晋谢安那样“为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌·其二》）。但他壮志难酬，最后病死在当涂，葬于青山之上，至此已数百年；而今但见青山之外，远空烟岚缥碧而已。韩元吉虽然身任官职，但在当时投降派得势掌权的情况下，也无法实现自己的理想。读者从虚无缥缈的远烟中，已能充分领悟到他此刻的心情了。

下俯长江，悬崖千丈，而不远的东西梁山又像两弯蛾眉、夹江对峙。其山川之奇丽由此可以想见。不仅如此，这里还凝聚著丰厚的人文积淀。号为“谪仙人”的李白在些留下“捉月”、“骑鲸”的神奇传说，并且还把他的仙骨留给了江畔的青山绿水。而更令人怀念的是，就在词人写作此词之前不久，南宋将士曾在此奏响过“采石大捷”的凯歌。不过当作者登临怀古之际，形势却又发生了变化，南宋统治集团重又推行起苟安媾和的政策。怀着国事日非的优惧，词人此刻之所见所闻，当然就是一派“两蛾凝愁”和“潮怒风急”的景色了。“境由心造”，其言良望。

《霜天晓角·题采石蛾眉亭》作者韩元吉简介

韩元吉(1118～1187)南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

韩元吉的其它作品

○ 好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

○ 薄幸·送安伯弟

○ 鹧鸪天·雪

○ 醉落魄·荔枝

○ 韩元吉更多作品

峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

名工绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处？孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

心摇月断兴难尽，几时可到三山巅？

西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客，对座不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍？真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

唐代是中国的绘画艺术得到进一步发展的时期。这种情形，促进了以绘画内容为题材的诗歌的大量出现，从而使得诗歌艺术中的诗情与画意得到了进一步的融和。李白便是这种艺术尝试的较早实践者。

这首诗是李白为当涂县尉(少府)赵炎的粉图山水所作。粉图，即粉壁上的图画。全诗按意思可分为三个部分。

第一部分从开头到“对座不语南昌仙”，凡二十二句，集中笔力对赵炎的这幅画进行描绘。“峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。”一起二句，纯用虚笔，气势超迈。峨眉山在我国西部的四川省，罗浮山在我国南部的广东省，绵延数百里，滨临南海。这两座名山相距万里之遥，显然并非画中实景，而是诗人的想象之词。其用意，一方面点出题面“山水” 二字，说明画的基本内容，另一方面，则是将不同的空间加以主观的调动、组合，以突出画的气势和画家的笔力，并自然地过渡到下面两句对画本身的切入。绎，抽丝。名工绎思，犹言画家构思巧妙，故能“驱山走海”，将宏伟壮阔的山川置于尺幅之中，呈现在观赏者的眼前。同时，这二句也把首二句对山水的虚写落到了实处，见出笔势的天矫。

以下，诗人对画中内容极力铺叙，大肆渲染。写山，则有 “满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟”二句。赤城山，在浙江天台县北，其土赤色，状如云霞，道教称为第六洞天。苍梧山，在湖南宁远县南，据《初学记》卷一引《归藏》 云： 有白云出自苍梧，飞入大梁 (今河南开封)。相传舜葬于苍梧之野，娥皇、女英二妃随之不返，亦逝于此。这二句有两层意思，其一，借赤城云霞、苍梧白云来形容画中山的云蒸霞蔚，苍莽一片，见此景色，诗人顿觉所处之地也是“满堂空翠”，象能够入画一般。其二，赤城和苍梧二山神话色彩都很浓，有此一笔，遂与下面对神仙的描写呼应起来。于此可见诗人结构的匠心。写水，则有 “洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿”二句。洞庭、潇湘，均在湖南。渺绵、洄沿，既指水势的渺茫绵远，也指欣赏者心驰目迷的状态。总上而言，可知画家是在创造一种烟水迷离的效果。

有山有水，尚呈静态，于是，下面遂推出人的活动，使整个画面活了起来。波涛汹涌中，一只小小的船儿在随风漂荡，它要驶往何方？诗人揣测道： 船上一定是一位遗世远游，一去不归的客子吧。看那“征帆不动亦不旋，飘如随风落天边” 的情态，便可知这是只 “不系之舟”。似有目的，又似无目的，全在机缘的投合，那么，诗人也不禁为之“心摇目断”，情思绵绵了。这几句，意旨若明若暗，若隐若现，其实，完全是对这只孤舟及其上面的客子的目的地进行铺垫，之后，诗人便进一步将意思挑明了：“几时可到三山巅？”三山，指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，原来，舟中之人乃是位求仙之士，于是，下面更转入对仙山的描绘。

这座仙山，山势嵯岈，山峰峥嵘，横石蹙泉，击水飞迸。轻轻的薄雾，将重叠的群峰、茂密的树林，都笼罩在一片空濛之中。这虽是大自然中的实景，但又何尝不意味着“赤城霞气苍梧烟”呢？ 如此山水，自然是人迹罕至，因此下面逗出对山中的静寂的描写。冥昧，幽暗，因山深林密，故云“失昼夜”，在这环境中，静静听去，连鸣蝉之声也没有，正所谓“一鸟不鸣山更幽” 了。山中如此静寂、清幽，莫非真的没有生物吗？ 诗人马上告诉我们：有。不仅有，而且还不少呢。这就是列于长松之下的仙人们。只不过他们也是静静的，默然心会，悠然不语，与他们的环境形成了一个和谐的整体。汉代方士栾大曾穿羽衣，取成仙飞翔之意，后世因称仙人为羽客。据 《汉书·杨胡朱梅云传》，汉成帝时，九江梅福为南昌尉，王莽专政，舍弃妻子，离家远遁，相传得道成仙，此即 “南昌仙” 之所出。画是空间艺术，诗是时间艺术。在这一大段描写中，诗人完全将空间时间化，从一个接受者的角度，对画面背后的内容作了想象丰富的补充，而又逐层推进，详略得当，充分表现出他的高超的艺术表现力。

第二部分是“南昌仙人赵夫子” 以下四句，点出画的作者，并对他进行赞美。“南昌仙人”一句与上句是顶真句法，这一修辞手法的运用，不仅使得两个部分的转换处辞气相贯，而且在意思上也转接无痕。如上所云，梅福是任南昌县尉时离家访道的，而赵炎当时正在当涂县尉任上，这一点，使得二者有了共同性，明白了这一点，就可知用 “南昌仙人”来赞美赵炎不算突兀了。妙年，少年，历落，磊落。青云士，《史记·伯夷传》： “闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”指立德立言高尚之人。讼庭无事，指赵炎政事清明，使得人民生活安定，而他自己亦复得以摆脱俗务之扰，可终日与诸雅士宾客相交结。对此，诗人赞之为：“杳然如在丹青里”。这一句承上而来，有两层意思。第一层是照应“南昌仙人”句，将赵炎及其诸宾比作众羽客；第二层是符契赵炎的画家身份，暗示： 只有具有这种高雅的生活和情操，才能绘出这样高雅的画。至此，就画而言，题面已足，故下面诗意又一转。

第三部分，从“五色粉图” 到篇末，凡四句，抒发诗人自己的感受。五色粉图中所绘虽然美好，但毕竟是用笔画出来的，哪有真正的山水那样使人神往呢？ 如果等到功成之后再身退，那么必将为隐居地的风景所讥笑，因为，那不是一个真正的隐士所应该具备的风范。武陵桃花，见陶潜 《桃花源记》。这里，诗人在抒发自己的感受时，对前面两个部分提出了双重否定。第一，他否定了画，认为不是真正的美，第二，他否定了画家的生活，认为虽然有出尘之姿，但还做着县尉，故不是真正的隐士。这一扬一抑之间，虽然很有分寸，份量很轻，但诗人的主观指向还是很明显的，全诗也因此显得顿挫有势。但是，必须指出的是，李白在这里说的并不是真心话。从他一贯的作风看，他实际上是主张而且向往着“功成拂衣去”的，正如他在《扶风豪士歌》中所云：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”他是念念不忘用世之志的。按，这首诗作于安史之乱前夕，李白长期受到压抑，兴国济世之心不得伸展，难免有所消极，因此，末二句不妨视为他在特定处境中的一种激愤之词。

这首词有两个特点值得提出来。一是章法严谨，富有层次。而又于严整之中时见波澜，前后呼应，抑扬有致。二是想象丰富，笔势劲迈，充满浪漫色彩和情调，将情与景、心与物有机地统一起来。可以说，这是一篇能够反映这位杰出的浪漫主义诗人的创作风格的伟大作品。

七年级李白古诗 一、峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君 二、江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 三、行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开 四、夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

东大街。在当涂县各商业街中，东大街商业街位于当涂县姑孰镇老城区核心位置，平均每小时人流量630人，是当涂人流量最大、最热闹的商业街区。当涂县，隶属于安徽省马鞍山市，地处安徽东部、长江下游东岸。

1 几度夕阳红好词好句及赏析

一、回答：词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。

词中“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。

大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。

白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。

二、原文欣赏：

临江仙·滚滚长江东逝水

杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

三、简介：《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。老版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。

2 描述夕阳红的语句

1、青山依旧在！几度夕阳红！与你共度的朝朝暮暮永留心底，谢谢你的爱！你的疼！你对我的好！

2、青春是一道珍惜之餐。青春，大多数人认为是应该珍惜的，因为你拥有她。然而有部分青年却面不红、耳不赤地说：“最没不过夕阳红，留下青春，哪来夕阳？”我想问这部分青年：你们难道没听过“夕阳无限好，只是近黄昏”吗？

3、妈妈满头的白发历经了沧桑，爬满面容的皱纹是艰辛付出的印记，沙哑的声音展现出不屈不挠的精神斗志，举步艰难是妈妈一生的奋斗缩影。妈妈你真的太辛苦了！母亲节：再次道声妈妈真的很想你很爱你！祝愿妈妈享度夕阳红，喜度快乐晚年。

4、少年夫妻老来伴，孤男寡女夕阳红，相濡以沫度岁月，谈天说地快乐至，酒是陈的香，晚霞分外红，祝天下的老夫老妻晚年幸福，共同唱响最浪漫的事。

5、我的姥姥人老心不老，穿着打扮可时髦了，用她的话说，叫做“最美不过夕阳红”。

6、老夫老妻年年过，爱情化作骨肉情。手心手背连连看，牵着共度夕阳红。月缺月圆天天有，不离不弃相搀扶，人间多少幸福事，最美一起到白头。

7、夕阳红了，云霞醉了。与你并肩看夕阳，心儿更醉了。爱是一杯葡萄酒，如此香醇，如此晶莹剔透，我愿永远牵着你的手，伴你左右。

以上来自酷酷吧，供参考。

3 好词好句好段加赏析

1、数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着

赏析：比喻句，把帆船比成羽毛，以帆船之小衬托出大百海之大

2、海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描度摹

赏析：运用对比的手法，描写海水的颜色；用一“浅”一“深”的差别，表达海水之蓝的微妙和难以形容

3、难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风，吹拂着人的头发、面颊、问身体的每一处的感觉就像艳答丽丰盈的女人一样的诱人

赏析：运用比喻手法，把难以描摹的海风描写得妩媚动人，形象地表达出海风给人带来的美妙感受

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4 关于写夕阳的好词,好句,好段

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

夕阳无限好，只是近黄昏

大漠孤烟直，长河落日圆

青山依旧在，几度夕阳红

明代当涂诗人陶安的《 采石晚渡》诗：“残霞远树水云中，淮甸江乡有路通。沙影分开晴浪白 ，橹声摇落夕阳红。风前宿鹭投疏苇，岸上征人望短篷。幸有娥眉解迎客，无劳更叹暮途穷。”

元代著名画家吴镇的《子久春山仙隐》诗：“山家处处面芙蓉，一曲溪歌锦浪中 。隔岸游人何处去？数声鸡犬夕阳红。”

苏曼殊七绝《 吴门》（十一首其八）：“万树垂阳任好风，斑雉西向水田东。莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。”

杨锡绂七绝《查园》：“花枝落尽画帘空，亭角蛛丝半网虫。只有青蝉仍抱树，尽情啼到夕阳红。”

赵 翼五律《太湖暮归》：“暝色湖波净，舟行似镜中。天连秋水碧，霞借夕阳红。鹭饱翎梳雪，牛归尾掉风。苇间闻鼓木世，晚唱起渔翁。”

5 鲁迅《二十四孝图》好句赏析

①“我总要上下四方寻求····总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者” 赏析：作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺 写出自己的感情基调，从而引出下文 ②“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，···虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解” 赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分 ③“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，····不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应” 赏析：作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情。

6 珍惜时光夕阳红的名言警句

1、明日复明日，明日何其多！

2、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——

3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫

4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——

5、一万年太久，只争朝夕。

6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们

7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。—

《醉死当》涂顾遥喜欢李新文。

 寻找真爱多年后，女主李新文决定通过生孩子来改变自己的生活。人工授精当天，她在街上遇到了"抢车贼"男主涂顾遥。

男主的机智和浪漫似乎符合女主的所有浪漫幻想，但不幸的是，通过人工受精，女主真的怀孕了。

当遭遇真爱时，受孕成功的消息无疑成为一颗定时炸弹。女主不知道眼前的这个男人能否接受这件事。满怀焦虑的女主将自己怀孕的事情告诉了男主，幸运的是男主最终选择继续和她在一起。

《醉死当》是由中央电视台、新丽电视、瞳盟影视、居正影业出品，爱奇艺联合出品，沈严执导，秦雯编剧，刘诗诗、倪妮、董子健、田雨、杨祐宁、杨玏主演，陈道明、袁泉友情出演，何泓姗、吴越、于小伟、张晨光特别出演，王琳、杨新鸣、谭凯特邀出演的电视剧。

2020年12月28日，该剧在中央电视台电视剧频道首播，并在爱奇艺同步播出。

爱奇艺，中国高品质视频娱乐服务提供者。2010年4月22日正式上线，秉承“悦享品质”的品牌口号，积极推动产品、技术、内容、营销等全方位创新，为用户提供丰富、高清、流畅的专业视频体验，致力于让人们平等、便捷地获得更多、更好的视频。